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本文从部族文化入手,对《周颂》中的祭祀诗进行研究。试图从这样一个视角来揭示出《诗经·周颂》祭祀诗中所蕴涵的深刻的部族和时代特征,希望能够揭示出部族文化与先秦文学的内在联系,从而进一步探讨礼乐文化与中国文学发展的内部规律。
90年代主要致力于部族文化与先秦文学研究。从部族和地域文化角度，探讨部族交融与中国古代文学的关系，通过不同文化系统的比较，用各部族文化的特点及其所形成的合力解释相关的文学现象，在揭示文学风格成因的多源性、追溯先秦文学的发展历程方面取得了显著成绩。
先秦文学的诗情与“人文一体”观.【摘要】：情和道是中国古代文学观念的双子核,此自其发生之初已因缘根植。.今试窥源先秦,原始歌谣韵律板滞、语辞平约,却是人的动态生命的形式表现,蕴蓄人的情感。.夏殷祀乐是的产品,其情指向神明,然人之所以卜者...
先秦两汉文学研究，可以分作诗与文两部分，本来还包括先秦神话在内，但《年鉴》别有“中国神话研究概况”一项，则此处从略。1996、1997两年中这一范围内公开发表的各类文章，粗略统计〔1〕，长长短短，近700篇。限于条件，未能一一寓目，以下仅以经眼之434篇论文为基础略述其要。
90年代主要致力于部族文化与先秦文学研究。从部族和地域文化角度，探讨部族交融与中国古代文学的关系，通过不同文化系统的比较，用各部族文化的特点及其所形成的合力解释相关的文学现象，在揭示文学风格成因的多源性、追溯先秦文学的发展历程方面取得
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(38)北京大学中国文学史教研室选注：《先秦文学史参考资料》，北京：中华书局，1962年，第3页。(39)袁珂：《山海经校注》，第431页。(40)姜亮夫：《古史学论文集》，上海：上海古籍出版社，1996年，第249—253页。
论文是论文学方面的，建议不要选择偏历史方向的，2000多字应该不算多，可选择一个有名，但不是特别顶峰的文学人物的作品（太有名的人论的也多，并且全面，像什么杜甫李白之类的，各种论都有，各种权威观点···可能要找自己的论点也不容易，不过要是涉及哲学类的大概还可以结合新的研究...
论先秦时代的讲史、故事和小说.赵逵夫.【摘要】：过去人们一般认为先秦时的纯文学作品只有《诗经》和《楚辞》。.其实,叙事文学的创作也达到了很高的水平。.瞽史们根据史书记载的历史梗概,吸收一些民间传说,经过自己的艺术想象而完成的《左氏春秋...
本文关键词：先秦文学教育中的神话叙事与教育功能的实现更多相关文章：文学教育神话叙事教育功能【摘要】：考察先秦时期文学教育的历史,便可确认神话叙事是先秦文学教育的重要内容构成。与文学教育的其他形式相比,神话叙事方式提供了一种特殊的原则,它无须借助芜杂的抽象观念或刻板...
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90年代主要致力于部族文化与先秦文学研究。从部族和地域文化角度，探讨部族交融与中国古代文学的关系，通过不同文化系统的比较，用各部族文化的特点及其所形成的合力解释相关的文学现象，在揭示文学风格成因的多源性、追溯先秦文学的发展历程方面取得了显著成绩。
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先秦两汉文学研究，可以分作诗与文两部分，本来还包括先秦神话在内，但《年鉴》别有“中国神话研究概况”一项，则此处从略。1996、1997两年中这一范围内公开发表的各类文章，粗略统计〔1〕，长长短短，近700篇。限于条件，未能一一寓目，以下仅以经眼之434篇论文为基础略述其要。
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论文是论文学方面的，建议不要选择偏历史方向的，2000多字应该不算多，可选择一个有名，但不是特别顶峰的文学人物的作品（太有名的人论的也多，并且全面，像什么杜甫李白之类的，各种论都有，各种权威观点···可能要找自己的论点也不容易，不过要是涉及哲学类的大概还可以结合新的研究...
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