本文从布依族古歌产生的原因以及与其相关联的文化现象对惠水县布依族古歌的生存现状等方面进行探究;通过田野调查,结合相关文献资料,将实践和理论相结合,以音乐人类学的视野,对活态音乐惠水县布依族古歌进行多层次、多角度的观察、体验;在此基础上,对获得
八音坐唱展演互动及社会功能研究.贵州布依族的“布依八音”又被称之为“八音坐唱”,如今已经成为了外界了解布依族的一张名片。.它承载着布依族的文化,寄托着布依儿女的情思,是了解布依族文化内涵的重要媒介。.近30年来,“布依八音”逐渐走向...
内容摘要:内容提要:从16世纪西方传教士进入中国,带走不少中国民俗资料,到19世纪后,来华西方人在中国各地进行系统而有目标的田野考察,收罗了大批在国内当时不受重视的民俗文物和民俗文献。2016年度国家社科基金重大项目“海外藏珍稀中国民俗文献与文物资料整理、研究暨数据库建设...
从“送魂”习俗的空间分布来看,它遍布于西南的彝、纳西、哈尼、普米、拉祜、基诺、傈僳、景颇等民族中,散见于白、阿昌、怒、独龙、佤、布朗、苗等族的部分地区或支系中,这种分布肯定是有其独特的内涵和原因的。.通过分析我们将会发现这一习俗和...
摘要:中国西南民族史的研究具有悠久的历史,但封建时代的研究是自发的,带有强烈的民族歧视和浓厚的政治色彩,缺乏客观性。1840年以后,西南民族史研究由自发转为自觉,深度和广度不断加强。新中国成立以后,开展了大规模的民族调查,研究机构、研究人员以及学术著作、论文不断涌现...
《兄神婚和东西磨山》,见台北汉学研究中心:《中国神话与传说学术研讨会论文集》(下),第464~465页。W0682.2.3伏哥和羲婚布依族班琅王等讲:《洪水滔天》,见谷德明:《中国少数民族神话》,第614页。W0682.3.1伏羲女娲姐弟婚
2009-02-23求一篇关于弘扬传统节日的论文42012-02-25求一篇关于民族习俗的作文182011-06-07急求关于民族风俗文化的论文四篇,每篇2000字左右即可。。342014-01-18求一篇关于中国春节习俗的小论文,3000字左右,急急
内容推荐本书系国家出版基金项目、国家社科基金项目和国家“十二五”重点图书出版规划项目,并获得第五届中华优秀出版物奖图书奖。本书是两代著作者历经69年对中国民间俗曲曲牌、曲词、曲谱的搜集、整理与研究的成果。
【解析题】“勒尤”是布依族单簧类木管乐器,流行于贵州西南角的望谟、册亨、贞丰诸县。【解析题】一般来说,关键词出现在文献的不同字段表达的相关性不同,以表达的相关性从强到弱排序如下:()【解析题】与邀请招标相比,公开招标的最大优点是
本文从布依族古歌产生的原因以及与其相关联的文化现象对惠水县布依族古歌的生存现状等方面进行探究;通过田野调查,结合相关文献资料,将实践和理论相结合,以音乐人类学的视野,对活态音乐惠水县布依族古歌进行多层次、多角度的观察、体验;在此基础上,对获得
八音坐唱展演互动及社会功能研究.贵州布依族的“布依八音”又被称之为“八音坐唱”,如今已经成为了外界了解布依族的一张名片。.它承载着布依族的文化,寄托着布依儿女的情思,是了解布依族文化内涵的重要媒介。.近30年来,“布依八音”逐渐走向...
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摘要:中国西南民族史的研究具有悠久的历史,但封建时代的研究是自发的,带有强烈的民族歧视和浓厚的政治色彩,缺乏客观性。1840年以后,西南民族史研究由自发转为自觉,深度和广度不断加强。新中国成立以后,开展了大规模的民族调查,研究机构、研究人员以及学术著作、论文不断涌现...
《兄神婚和东西磨山》,见台北汉学研究中心:《中国神话与传说学术研讨会论文集》(下),第464~465页。W0682.2.3伏哥和羲婚布依族班琅王等讲:《洪水滔天》,见谷德明:《中国少数民族神话》,第614页。W0682.3.1伏羲女娲姐弟婚
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内容推荐本书系国家出版基金项目、国家社科基金项目和国家“十二五”重点图书出版规划项目,并获得第五届中华优秀出版物奖图书奖。本书是两代著作者历经69年对中国民间俗曲曲牌、曲词、曲谱的搜集、整理与研究的成果。
【解析题】“勒尤”是布依族单簧类木管乐器,流行于贵州西南角的望谟、册亨、贞丰诸县。【解析题】一般来说,关键词出现在文献的不同字段表达的相关性不同,以表达的相关性从强到弱排序如下:()【解析题】与邀请招标相比,公开招标的最大优点是