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布依族“三月三”节日文化研究1布依族“三月三”的历史渊源布依族是贵州省北盘江地区土著民族，历史上自称“布越”，先秦两汉时期，居于南盘江、红水河沿岸濮族的一支，渐向北盘江流域迁徙，与分布于牂牁江畔百越中的支系“骆越”和“西瓯”人，以及后来从川西北迁徙来的氐羌民族...
布依族地方性民俗节日成因初探--以“赶查白”为例—硕士毕业论文下载.布依族地方性民俗节日成因初探--以“赶查白”为例.论文目录.摘要.第1-4页.Abstract.
布依族人民认为大自然中的山、树、洞、水井具有神性与灵性，并在节日里都会去祭祀，希望在它们的庇佑下，布依族人民平平安安、一帆风顺、无灾无难。如小男孩的鞋子上的图案是虎，一方面保佑孩子吉祥平安，另一方面是希望孩子像虎一样活泼...
布依族特色民族文化详细介绍布依族的文化艺术绚丽多彩。民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。
1王铭铭.神圣、象征与仪式.民间宗教的文化理解[M].天津:天津人民出版社,1997.被引量：12中国人民政治协商会议云南省罗平县委员会编.罗平布依族实录[z].(内部资料),2008.被引量：13莫江凤.长底布依族祭祀节日的象征人类学分析[J].三峡论坛,2011(6):50-54.被
布依族风俗习惯布依族节日里还佩戴各种银质首饰。布依族村寨多依山傍水或建于河谷平坝上。富有地区特点的“干栏”楼房，上层住人，下层圈牲畜和存放柴草。达斡尔族风俗习惯达斡尔族的村庄具有独特风格，多依山傍水，院落整齐。
布依族历史悠久,具有丰富多彩的民俗文化,节日是其中最具代表性的民俗文化之一。了解这些节日的基本内容、形成发展、文化内涵、社会影响,用实事求是的态度来认识和对待这些节日活动的社会功能,对我们了解布依族的历史文化、风俗习惯、性格特征极有帮助。
浅谈布依族传统文化进校园的有效途径羊场乡位于盘县论文联盟wWw.LWlm.Com东北部，距县城72公里。全乡共有人口3万余人，
本论文以文化审美为旨归，对“好花红”这一民歌艺术样式进行了多层次、多角度的审美观照，力求比较全面地呈示其审美特征、审美气质、审美风格，彰显出布依族族群的审美心理、审美需要、审美想像等，建构出“好花红”比较完整的审美景观，并最终实现对“好
1布依族山歌对唱传播形态布依族山歌形式有独唱、对唱、齐唱和重唱，对唱是布依族山歌重要的表达交流形式；曲调有“大调”“小调”之分，“小调”多出现在日常生活中，表达和抒发自己内心的情感；“大调”主要用于较正式的场合，例如，酒宴、节日等场合，这些场合都是一些民间重要的...
布依族“三月三”节日文化研究1布依族“三月三”的历史渊源布依族是贵州省北盘江地区土著民族，历史上自称“布越”，先秦两汉时期，居于南盘江、红水河沿岸濮族的一支，渐向北盘江流域迁徙，与分布于牂牁江畔百越中的支系“骆越”和“西瓯”人，以及后来从川西北迁徙来的氐羌民族...
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布依族特色民族文化详细介绍布依族的文化艺术绚丽多彩。民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。
1王铭铭.神圣、象征与仪式.民间宗教的文化理解[M].天津:天津人民出版社,1997.被引量：12中国人民政治协商会议云南省罗平县委员会编.罗平布依族实录[z].(内部资料),2008.被引量：13莫江凤.长底布依族祭祀节日的象征人类学分析[J].三峡论坛,2011(6):50-54.被
布依族风俗习惯布依族节日里还佩戴各种银质首饰。布依族村寨多依山傍水或建于河谷平坝上。富有地区特点的“干栏”楼房，上层住人，下层圈牲畜和存放柴草。达斡尔族风俗习惯达斡尔族的村庄具有独特风格，多依山傍水，院落整齐。
布依族历史悠久,具有丰富多彩的民俗文化,节日是其中最具代表性的民俗文化之一。了解这些节日的基本内容、形成发展、文化内涵、社会影响,用实事求是的态度来认识和对待这些节日活动的社会功能,对我们了解布依族的历史文化、风俗习惯、性格特征极有帮助。
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本论文以文化审美为旨归，对“好花红”这一民歌艺术样式进行了多层次、多角度的审美观照，力求比较全面地呈示其审美特征、审美气质、审美风格，彰显出布依族族群的审美心理、审美需要、审美想像等，建构出“好花红”比较完整的审美景观，并最终实现对“好
1布依族山歌对唱传播形态布依族山歌形式有独唱、对唱、齐唱和重唱，对唱是布依族山歌重要的表达交流形式；曲调有“大调”“小调”之分，“小调”多出现在日常生活中，表达和抒发自己内心的情感；“大调”主要用于较正式的场合，例如，酒宴、节日等场合，这些场合都是一些民间重要的...
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