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布瓦洛古典主义文艺观以人文主义及笛卡尔唯理主义为直接根基,上承贺拉斯,源起于《诗学》,得益于其自身讽刺天赋及艺术修养,繁荣于与王权政治文化利益的部分同调。《诗的艺术》为古典主义立法,述其原则、定其体裁、彰其品格,以灵感拱卫理性,体现了布瓦洛文艺观历久弥
布瓦洛凭着其《诗的艺中凝集了布瓦洛的诗艺美学之思，并被誉为欧洲术》提出了古典主义的美学原则，成为古典主义的古典主义法宝———一种恰如其分、以理娱悦和始艺术法典。
布瓦洛的新古典主义原则理性的原则唯理主义是新古典主义文论的哲学基础，也是贯穿《诗的艺术》的指导思想，“首先须爱理性，愿你的一切文章，永远只凭着理性获得价值和光芒。”这是布瓦洛对于诗人、作家的希望和要求。
就历时性而言，布瓦洛没有提出什么新东西，还是把新古典主义的古典原则，就是照着古希腊古罗马学习的那套观点又说了一遍。他认为古希腊古罗马的古代文学体现了理性原则和自然原则，所以作者要学习这些经典作品。
2015古典主义文学的典范分析布瓦洛在《诗的艺术》中提出了三一律，这一基本原则成为17世纪戏剧创作的准则，也是古典主义的基石。布瓦洛指出的这个规则如下：剧情发生的地点也要固定，标明，庇利牛斯山那边诗匠把许多年，缩成一日，摆在台上去表演，一个主角时还
只不过在布瓦洛看来真善美是统一的，而雨果只有真与善是统一的，最后一项“美”由于它的主观性，并不与真善相统一，他于是就树立了浪漫主义文学的美丑对照原则，这是雨果对古典主义的其中一个反驳，雨果称之为“两种文学真正的、根本的区别”[7]。
古典主义是指罗马的文艺要向古希腊的文艺学习，以古希腊的文艺为典范的文艺主张。而18世纪法国的布瓦洛等提倡法国的文艺要向古希腊、古罗马文艺看齐的主张，另一方面起于对巴洛克（Baroque）和洛可可（Rococo）艺术的反动，西方文学史上则称为新古典主义。
布瓦洛古典主义文艺观以人文主义及笛卡尔唯理主义为直接根基,上承贺拉斯,源起于《诗学》,得益于其自身讽刺天赋及艺术修养,繁荣于与王权政治文化利益的部分同调。《诗的艺术》为古典主义立法,述其原则、定其体裁、彰其品格,以灵感拱卫理性,体现了布瓦洛文艺观历久弥
布瓦洛凭着其《诗的艺中凝集了布瓦洛的诗艺美学之思，并被誉为欧洲术》提出了古典主义的美学原则，成为古典主义的古典主义法宝———一种恰如其分、以理娱悦和始艺术法典。
布瓦洛的新古典主义原则理性的原则唯理主义是新古典主义文论的哲学基础，也是贯穿《诗的艺术》的指导思想，“首先须爱理性，愿你的一切文章，永远只凭着理性获得价值和光芒。”这是布瓦洛对于诗人、作家的希望和要求。
就历时性而言，布瓦洛没有提出什么新东西，还是把新古典主义的古典原则，就是照着古希腊古罗马学习的那套观点又说了一遍。他认为古希腊古罗马的古代文学体现了理性原则和自然原则，所以作者要学习这些经典作品。
2015古典主义文学的典范分析布瓦洛在《诗的艺术》中提出了三一律，这一基本原则成为17世纪戏剧创作的准则，也是古典主义的基石。布瓦洛指出的这个规则如下：剧情发生的地点也要固定，标明，庇利牛斯山那边诗匠把许多年，缩成一日，摆在台上去表演，一个主角时还
只不过在布瓦洛看来真善美是统一的，而雨果只有真与善是统一的，最后一项“美”由于它的主观性，并不与真善相统一，他于是就树立了浪漫主义文学的美丑对照原则，这是雨果对古典主义的其中一个反驳，雨果称之为“两种文学真正的、根本的区别”[7]。
古典主义是指罗马的文艺要向古希腊的文艺学习，以古希腊的文艺为典范的文艺主张。而18世纪法国的布瓦洛等提倡法国的文艺要向古希腊、古罗马文艺看齐的主张，另一方面起于对巴洛克（Baroque）和洛可可（Rococo）艺术的反动，西方文学史上则称为新古典主义。
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