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郑筱筠、梁晓芬：中国南传佛教教派发展的历史脉络探析2014年7月7日中国宗教学术网[论文提要]：明清时期，成熟的东南亚南传佛教派别先后传入中国云南，有润派、多列派、摆庄派、左抵派四个派，为傣族、布朗族、德昂族、阿昌族和部分佤族、彝族所信奉，逐渐发展兴盛。
从布朗族“索”调的60年变迁看“音乐与认同”本文从20世界50年代前，“索”调及南传佛教音乐对于布朗族的特殊意义说起。以为什么要从音乐与认同的视角来研究少数民族音乐文化；研究对象及相关概念系统：布朗族的南传佛教音乐与“索”调；从“索”调的变迁看布朗族音乐的多重社会文化...
和尚生是在傣族、布朗族社会保持以南传佛教为主的传统教育与国家推行以现代国民教育为主的义务教育相妥协的产物。傣族、布朗族信仰南传佛教已有1300多年的历史，到今天，佛教文化已深刻地影响到傣族、布朗族的思想意识、道德规范、生产生活和风俗习惯，融入社会生活的方方面面。
南传佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国、印度等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族一带地区。南传佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为“巴利语系佛教”。南传佛教流传至今，已经有两千多年的历史了。
布朗族，我国西南历史悠久的一个古老的土著少数民族，在民族语言、服饰、风俗等方面有着鲜明的民族特色。那么，接下来要介绍的是关于布朗族的传统宗教与佛教的区别，让我们一起到布朗族文化中了解一下吧。布朗族大部
佛教在云南信徒众多，达256万人，分为小乘佛教、藏传佛教和大乘佛教三大教派。几乎全部傣族、布朗族和德昂族信奉小乘佛教，根据教义，傣族的男童多数要到佛寺当数月乃至数年的和尚，学习傣文和佛教经文。
第一节信仰佛教的其他民族的传统宗教教育159-161一、布朗族的佛寺教育与义务教育关系159-160二、藏族的寺院教育与义务教育关系160-161第二节伊斯兰教的经堂教育161-165一、伊斯兰教经堂教育概述161-162二、伊斯兰教的经堂教育同傣族佛寺教育的
老曼峨布朗族的茶与社会文化研究.能利娟.【摘要】：本文在物与物质文化的研究背景之下,将茶作为老曼峨布朗族村寨社会文化当中一个重要的物,并以茶为主要的研究线索来探讨村寨的社会生活与社会文化。.茶作为老曼峨人的生活重心分为三个面向,宗教生活...
正确认识民族宗教问题的重要意义宗教是民族文化的表现形式之一，它在一定程度上也支配着每一个民族的主体思想和价值观。当前，宗家对于我国民族地区社会的发展仍然有着重大的作用。有些宗教意识能够起到法律和道德都不能代替的作用。我国是一个多民族国家，几乎每个民族都有自己的...
布朗族是古代濮人的后代。唐时称“朴子蛮”，元、明、清时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。布朗族过去多神，普遍信仰小乘佛教，许多传统节日大都与宗教活动有关。
郑筱筠、梁晓芬：中国南传佛教教派发展的历史脉络探析2014年7月7日中国宗教学术网[论文提要]：明清时期，成熟的东南亚南传佛教派别先后传入中国云南，有润派、多列派、摆庄派、左抵派四个派，为傣族、布朗族、德昂族、阿昌族和部分佤族、彝族所信奉，逐渐发展兴盛。
从布朗族“索”调的60年变迁看“音乐与认同”本文从20世界50年代前，“索”调及南传佛教音乐对于布朗族的特殊意义说起。以为什么要从音乐与认同的视角来研究少数民族音乐文化；研究对象及相关概念系统：布朗族的南传佛教音乐与“索”调；从“索”调的变迁看布朗族音乐的多重社会文化...
和尚生是在傣族、布朗族社会保持以南传佛教为主的传统教育与国家推行以现代国民教育为主的义务教育相妥协的产物。傣族、布朗族信仰南传佛教已有1300多年的历史，到今天，佛教文化已深刻地影响到傣族、布朗族的思想意识、道德规范、生产生活和风俗习惯，融入社会生活的方方面面。
南传佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国、印度等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族一带地区。南传佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为“巴利语系佛教”。南传佛教流传至今，已经有两千多年的历史了。
布朗族，我国西南历史悠久的一个古老的土著少数民族，在民族语言、服饰、风俗等方面有着鲜明的民族特色。那么，接下来要介绍的是关于布朗族的传统宗教与佛教的区别，让我们一起到布朗族文化中了解一下吧。布朗族大部
佛教在云南信徒众多，达256万人，分为小乘佛教、藏传佛教和大乘佛教三大教派。几乎全部傣族、布朗族和德昂族信奉小乘佛教，根据教义，傣族的男童多数要到佛寺当数月乃至数年的和尚，学习傣文和佛教经文。
第一节信仰佛教的其他民族的传统宗教教育159-161一、布朗族的佛寺教育与义务教育关系159-160二、藏族的寺院教育与义务教育关系160-161第二节伊斯兰教的经堂教育161-165一、伊斯兰教经堂教育概述161-162二、伊斯兰教的经堂教育同傣族佛寺教育的
老曼峨布朗族的茶与社会文化研究.能利娟.【摘要】：本文在物与物质文化的研究背景之下,将茶作为老曼峨布朗族村寨社会文化当中一个重要的物,并以茶为主要的研究线索来探讨村寨的社会生活与社会文化。.茶作为老曼峨人的生活重心分为三个面向,宗教生活...
正确认识民族宗教问题的重要意义宗教是民族文化的表现形式之一，它在一定程度上也支配着每一个民族的主体思想和价值观。当前，宗家对于我国民族地区社会的发展仍然有着重大的作用。有些宗教意识能够起到法律和道德都不能代替的作用。我国是一个多民族国家，几乎每个民族都有自己的...
布朗族是古代濮人的后代。唐时称“朴子蛮”，元、明、清时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。布朗族过去多神，普遍信仰小乘佛教，许多传统节日大都与宗教活动有关。
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