中国典籍与文化系列【读者须知】1.为响应北京市疫情防控措施,现阶段国图讲坛每场讲座均须提前进行网上实名预约。读者可于讲座开始前一周内通过“国家图书馆”微信订阅号发布的讲座预告、报名渠道进行预约,凭预约成功短信、本人实时“健康...
中国服装史——魏晋南北朝时期服饰,魏晋南北朝时期,魏晋南北朝服饰,魏晋南北朝时期的文化,魏晋南北朝时期的绘画,魏晋...
不同于当时将粉丝看作“文化白痴”的主流学术看法,亨利·詹金斯(HenryJenkins)在1992年出版的《文本盗猎者:电视粉丝与参与式文化》(TextualPoachers:TelevisionFansandParticipatoryCulture)中,将粉丝…
近10年来,全国各地区契约文献不断涌现,契约文书已经成为重新探研中国历史的主要史料之一。契约文献研究的历史意义和价值几何?在为期两天的“敦煌文书、徽州文书整理与研究百年经验总结”暨“清水江文书与乡土中国社会”学术讨论会上,与会学者通过分享和交流,对中国契约文书的研究...
闽都文化与中原文化不同。中原文化是正统文化,根深蒂固,对外来文化有很强的同化能力。而闽都文化是在土著的古闽文化发育尚未健全的时期,就接受了外来的越文化,而后.连续受到中原文化、海外文化的影响。
这种说法暗示了世世代代居住行为与建筑方式的彼此磨合。符号化史料化的确方便了记忆但是模糊了它们成为如此形状的本意。在这里如果要比对江南园林建筑和徽派民居建筑的不同的话,就从原因到结果的强逻辑中寻找二者应对“方法“上的不同。
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“在我与科尔奈四分之一世纪的亲密交往中,我见到的科尔奈是一个从来不对政界、学术界和社会上任何歪风邪气低头的人,永远不低头,永远都是勇敢、坦诚、直率的。他从来不会因为苟且小利而丧失原则,他是以他的人格来带动学术的。
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闽都文化与中原文化不同。中原文化是正统文化,根深蒂固,对外来文化有很强的同化能力。而闽都文化是在土著的古闽文化发育尚未健全的时期,就接受了外来的越文化,而后.连续受到中原文化、海外文化的影响。
这种说法暗示了世世代代居住行为与建筑方式的彼此磨合。符号化史料化的确方便了记忆但是模糊了它们成为如此形状的本意。在这里如果要比对江南园林建筑和徽派民居建筑的不同的话,就从原因到结果的强逻辑中寻找二者应对“方法“上的不同。
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