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摘要：位于今昭通地区盐津县豆沙关的古僰人悬棺葬源于祖先的信仰，其独特的丧葬方式挂岩子在形式的采用上始终令人难解。人类固有的天性总是试图去谜题，这种孜孜不倦的探索具有积极的意义和价值。关键词：豆沙关；僰人悬棺；文化初探引言近几年
僰,走失了的明天——游珙县僰人悬棺.街上，看见一个空旷的园子，诗人便有了诗情，联想到了寂寞，以及夕阳西下最美丽的时光，这就是写于14年598月的《对北门街园子》：别说你寂寞；大树拱立，／草花烂漫，一个园子永远／着；没有...
僰人懸棺景区由一条乡村水泥路环绕而成，悬棺就位于环路一旁的峭壁上。景区内有一个不足50平米的僰人悬棺陈列馆，建设简陋。环路起点是僰人悬棺景区悬棺最集中的景点——九盏灯，景点前有一块石碑，可由小路登上一座小山坡近距离观赏。
说“僰人”没有灭绝，似乎合乎逻辑。总结:明朝时期，虽然“僰人”屡遭残酷，但要彻底灭掉一个繁荣的民族恐怕是不可能的，也有一些人改了名字，跟风改俗。有逃犯。招聘人员也会。这些人配得…
总结：在明代，尽管“僰人”一再遭到残酷，但要诛尽杀绝个人丁兴旺的民族，恐怕是不可能的，改名换姓、从服变俗者是有的。逃亡者是有的。招安者也会有吧。
光明日报——古DNA揭开昭通“僰人”悬棺葬人群族属之谜近日，国际权威杂志《细胞》的子刊上发表了关于悬棺葬人群的古DNA的研究成果——《华南和泰国北部悬棺葬习俗的母系遗传视角研究》，标志着云南昭通“僰（bó）人”悬棺葬人群族属的古DNA研究获得重要突破。
僰人悬棺有的高达100米，一般也在20米以上，无论是从上往下吊还是从下往上搬都是不太可能的，那么它们是怎样放上去的？还有这些僰人都是什么民族，是怎样灭亡的？置悬棺的岩壁上有许多红色彩绘壁画，内容丰富，线条粗犷，构图简练...
悬棺葬的族属，学术界争议颇大，比较集中的有僰人说、僚人说。其时代，上限未知，下限为明代。在四川珙县僰人悬棺安置的崖壁周围发现了大量当时僰人所画的壁画，其中多处出现马和骑马的形象以及鱼，还有太阳，甚者发现有老虎的图像，反映了当阳。
我国学者首次通过古DNA测序揭示昭通“僰人”悬棺葬人群族属古代百越后裔一支.央广网昭通4月15日消息（记者陈鸿燕通讯员苏燕李岚）国际杂志...
摘要：位于今昭通地区盐津县豆沙关的古僰人悬棺葬源于祖先的信仰，其独特的丧葬方式挂岩子在形式的采用上始终令人难解。人类固有的天性总是试图去谜题，这种孜孜不倦的探索具有积极的意义和价值。关键词：豆沙关；僰人悬棺；文化初探引言近几年
僰,走失了的明天——游珙县僰人悬棺.街上，看见一个空旷的园子，诗人便有了诗情，联想到了寂寞，以及夕阳西下最美丽的时光，这就是写于14年598月的《对北门街园子》：别说你寂寞；大树拱立，／草花烂漫，一个园子永远／着；没有...
僰人懸棺景区由一条乡村水泥路环绕而成，悬棺就位于环路一旁的峭壁上。景区内有一个不足50平米的僰人悬棺陈列馆，建设简陋。环路起点是僰人悬棺景区悬棺最集中的景点——九盏灯，景点前有一块石碑，可由小路登上一座小山坡近距离观赏。
说“僰人”没有灭绝，似乎合乎逻辑。总结:明朝时期，虽然“僰人”屡遭残酷，但要彻底灭掉一个繁荣的民族恐怕是不可能的，也有一些人改了名字，跟风改俗。有逃犯。招聘人员也会。这些人配得…
总结：在明代，尽管“僰人”一再遭到残酷，但要诛尽杀绝个人丁兴旺的民族，恐怕是不可能的，改名换姓、从服变俗者是有的。逃亡者是有的。招安者也会有吧。
光明日报——古DNA揭开昭通“僰人”悬棺葬人群族属之谜近日，国际权威杂志《细胞》的子刊上发表了关于悬棺葬人群的古DNA的研究成果——《华南和泰国北部悬棺葬习俗的母系遗传视角研究》，标志着云南昭通“僰（bó）人”悬棺葬人群族属的古DNA研究获得重要突破。
僰人悬棺有的高达100米，一般也在20米以上，无论是从上往下吊还是从下往上搬都是不太可能的，那么它们是怎样放上去的？还有这些僰人都是什么民族，是怎样灭亡的？置悬棺的岩壁上有许多红色彩绘壁画，内容丰富，线条粗犷，构图简练...
悬棺葬的族属，学术界争议颇大，比较集中的有僰人说、僚人说。其时代，上限未知，下限为明代。在四川珙县僰人悬棺安置的崖壁周围发现了大量当时僰人所画的壁画，其中多处出现马和骑马的形象以及鱼，还有太阳，甚者发现有老虎的图像，反映了当阳。
我国学者首次通过古DNA测序揭示昭通“僰人”悬棺葬人群族属古代百越后裔一支.央广网昭通4月15日消息（记者陈鸿燕通讯员苏燕李岚）国际杂志...
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