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渤海是七至十世纪东北亚地区的“海东盛国”,创造了辉煌的“海东文化”,其存国229年间留下了丰富的物质文化遗存。渤海文化是多种文化因素融合而成的历史文化共同体,是在传承旧文化,吸纳新文化基础上发展起来的。对渤海文化来源进行考古学研究,能更好地认识渤海国的文化
(渤海大学文化传统及校园景观浅析论文.doc,渤海大学文化传统及校园景观浅析[摘要]渤海大学是中国唯一一所以中国海域命名的综合性大学，坐落于渤海之滨的历史名城辽宁省锦州市。它在不断发展的办学实践中积淀了丰富厚实的校园文化，拥有悠久的文化传统。
渤海大学文化传统及校园景观浅析论文.渤海大学文化传统及校园景观浅析[摘要]渤海大学是中国唯一一所以中国海域命名的综合性大学，坐落于渤海之滨的历史名城辽宁省锦州市。.它在不断发展的办学实践中积淀了丰富厚实的校园文化，拥有悠久的文化传统...
渤海国与日本的文化交流研究.【摘要】：开元十六年(公元727年),渤海国第二代王大武艺遣使赴日,表达了其“亲仁结缘”,“永敦临好”的愿望,开启了双方长达两百多年的交往。.渤海国主动遣使朝聘日本,主要是为了与日本结成政治和军事上的联盟,以抵御新罗...
渤海国是我国唐代在东北以粟末靺鞨族为主体建立的地方,被誉为“海东盛国”。渤海国作为7—10世纪兴盛于中国东北地区的少数民族文明,在东亚各国家和地区之间的文化交流中发挥了重要的桥梁作用,在中华文明发展史上具有独特的地位。
唐代渤海国绘画艺术的思考论文摘要：唐代是我国古代国力最强盛的朝代之一，且各少数民族和平相处，在统治者和人民群众的共同努力下国家强盛，在政治、经济、科技、军事、外交等各个方面都取得了巨大发展。文化艺术领域也不另外，“百花齐放、百家争鸣”，与各个领域共同实现了整个...
公主禀灵气于巫岳，感神仙于洛川。生于深宫，幼闻婉嫕。瓌姿稀遇，晔似琼树之丛花；瑞质绝伦，温如崑峰之片玉。早受女师之教，克比思齐。每慕曹家之风，敦诗悦礼。辨慧独步，雅性自然。好…
唐代渤海国绘画艺术的思考摘要：摘要：唐代是我国古代国力最强盛的朝代之一，且各少数民族和平相处，在统治者和人民群众的共同努力下国家强盛，在政治、经济、科技、军事、外交等各个方面都取得了巨大发展。文化艺术领域也不另外，“百花齐放、百家…
魏存成2012年发表《渤海王室贵族墓葬及相关问题再探讨》论文，结合和龙龙头山和敦化六顶山渤海墓葬的新发现，对于渤海王室贵族墓葬的类型特征和渤海整体墓葬的类型结构及演变，进行了详细的分析，并由此对渤海文化与高句丽文化的关系进行了有针对性的
朝鲜民主主义人民共和国建国后一直到20世纪50年代，渤海史还未被纳入朝鲜历史体系当中，而只是当作高句丽遗民史进行研究，直到1962年，朝鲜历史学界的泰斗级人物朴时亨发表长篇论文《为了渤海史的研究》，对渤海历史进行了重新定位，认为…
渤海是七至十世纪东北亚地区的“海东盛国”,创造了辉煌的“海东文化”,其存国229年间留下了丰富的物质文化遗存。渤海文化是多种文化因素融合而成的历史文化共同体,是在传承旧文化,吸纳新文化基础上发展起来的。对渤海文化来源进行考古学研究,能更好地认识渤海国的文化
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渤海国与日本的文化交流研究.【摘要】：开元十六年(公元727年),渤海国第二代王大武艺遣使赴日,表达了其“亲仁结缘”,“永敦临好”的愿望,开启了双方长达两百多年的交往。.渤海国主动遣使朝聘日本,主要是为了与日本结成政治和军事上的联盟,以抵御新罗...
渤海国是我国唐代在东北以粟末靺鞨族为主体建立的地方,被誉为“海东盛国”。渤海国作为7—10世纪兴盛于中国东北地区的少数民族文明,在东亚各国家和地区之间的文化交流中发挥了重要的桥梁作用,在中华文明发展史上具有独特的地位。
唐代渤海国绘画艺术的思考论文摘要：唐代是我国古代国力最强盛的朝代之一，且各少数民族和平相处，在统治者和人民群众的共同努力下国家强盛，在政治、经济、科技、军事、外交等各个方面都取得了巨大发展。文化艺术领域也不另外，“百花齐放、百家争鸣”，与各个领域共同实现了整个...
公主禀灵气于巫岳，感神仙于洛川。生于深宫，幼闻婉嫕。瓌姿稀遇，晔似琼树之丛花；瑞质绝伦，温如崑峰之片玉。早受女师之教，克比思齐。每慕曹家之风，敦诗悦礼。辨慧独步，雅性自然。好…
唐代渤海国绘画艺术的思考摘要：摘要：唐代是我国古代国力最强盛的朝代之一，且各少数民族和平相处，在统治者和人民群众的共同努力下国家强盛，在政治、经济、科技、军事、外交等各个方面都取得了巨大发展。文化艺术领域也不另外，“百花齐放、百家…
魏存成2012年发表《渤海王室贵族墓葬及相关问题再探讨》论文，结合和龙龙头山和敦化六顶山渤海墓葬的新发现，对于渤海王室贵族墓葬的类型特征和渤海整体墓葬的类型结构及演变，进行了详细的分析，并由此对渤海文化与高句丽文化的关系进行了有针对性的
朝鲜民主主义人民共和国建国后一直到20世纪50年代，渤海史还未被纳入朝鲜历史体系当中，而只是当作高句丽遗民史进行研究，直到1962年，朝鲜历史学界的泰斗级人物朴时亨发表长篇论文《为了渤海史的研究》，对渤海历史进行了重新定位，认为…
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