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图塔卡蒙的黄金面具啊！埃及最著名的法老，具体你自己查吧！请看一下具体资料：【人物简介】图坦卡蒙是古埃及新王国时期第十八王朝法老（公元前1341-前1323年）,人们对他最多的印象，莫过于那张独具一格的22斤重金色面具。他原来的名字叫“图坦卡吞”，意思是“阿吞”的形象，后改为图坦卡蒙，意思是“阿蒙”的形象。说明他的信仰从崇拜阿吞神向崇拜阿蒙神转变。图坦卡蒙并不是在古埃及历史上功绩最为卓著的法老，但却是在今天最为闻名的埃及法老王。（图为图坦卡蒙相貌）【发现】图坦卡蒙为现代西方人广为熟知是因为他的坟墓在三千年的时间内从未被盗，直到被英国探险家哈瓦德·卡特 (Howard Carter)在卡尔纳冯伯爵（Lord Carnarvon）的支持下发现他的墓葬，并挖掘出大量珍宝，从而震惊了西方世界。当图坦卡蒙登基时，大金字塔就已经有1250年的历史了。他死时只有19岁，他的墓未被人盗过，因为他修建的金字塔在他死时还没修好，被后来的宰相阿伊看中，图坦卡蒙只是葬在一个很小的地方，所以他的墓是唯一没被盗过的。整座墓由前室、墓室、耳室及库室组成。除墓室外，所有的地方都放满了家具、器皿、箱匣等各类器物，其中包括墓主人的宝库。墓中的每件器物，都以金银珠玉装饰而成。在墓室中还发现了两尊真人大小的乌木镀金雕像，学者们认为这就是图坦卡蒙的形象。这两尊雕像生动逼真、栩栩如生，充分反映了古代艺术家们高超的技术和丰富的想像力。在8年的挖掘过程中，人们在墓中发现了2000多件文物，墓中奇珍异宝非常丰富。图坦卡蒙的石棺与陪葬品原本是他一个祖先要用的。因为谁也没想到他这么早死，临时来不及特别为他准备，只好先拿别人的给他用了。图坦卡蒙著名的黄金面具大约重公斤。图坦卡蒙的木乃伊由三个人形棺与三个外廓层层保护，每一个的大小恰好卡进另一个，手工技艺相当精细。最内一层的人形棺由22K金打造，重公斤，依当前市价来算大约是150万美金。最外一层的外廓大到可以当中型汽车的车库。图坦卡蒙的坟墓中有一个个人小型急救箱，里面除了一些急救药品外，还有绷带跟类似骨折时用的吊带。据卡特估算，图坦卡蒙的墓中大约有350公升的珍贵油品，大多存放在一些石头瓶里。图坦卡蒙并不孤单，他坟墓里还有两个流产的女婴陪他。图坦卡蒙是个时尚男士，酷爱流行。在他坟墓中发现的大批衣物，衣物旁还有一个依他体型而作成的木型模特儿。另外还发现了图坦卡蒙洗礼时用的围巾，质料好，手工又细。图坦卡蒙大约有100双鞋，有用皮做的，有用木头做的，也有用柳条编的，甚至还有用黄金做的。在图坦卡蒙墓中大约有30多种品牌的酒，其中有一种是“图坦卡蒙牌葡萄酒”，上面还标有年份，葡萄产地跟制造商。图坦卡蒙墓中有30只回力棒。在古代回力棒是用来打猎的。除了金棺和金面具外，往往被人提及的大件是皇后给法王身体涂油的王座、两尊如真人大小的木雕哨兵和雪花石膏箱。其中的雪花石膏箱最耐人寻味， 4个雪花石膏罐子，盖子是图坦卡蒙头像，里面放了什么？罐子里竟然放着小法老的肝、肺、胃和肠子。卡特花了大约五年的时间来挖掘图坦卡蒙的坟墓，花了八年时间清理他，以及花了将近十年为坟墓里发现的约5000件左右的陪葬品编目。不过在他有生之年，他从未把这些惊人发现与整理结果印制发行。【还原的历史】图坦卡蒙出生于大约公元前1341年。他的父亲是著名的改革法老阿肯纳顿（又称诗人法老）。母亲阿肯纳顿的亲姊妹。在幼年生母就去世，由王后纳夫蒂蒂抚养。纳夫蒂蒂十分喜爱他，视其如己出，并将自己的一个女儿（安荷森纳姆比他大四岁）许配给图坦卡蒙。他在阿肯纳顿国王的新皇都中长大。阿肯纳顿国王反对埃及传统神灵阿蒙，而信奉新神灵太阳神阿顿，还把皇宫从旧都底比斯迁移出来。图坦卡蒙是和阿肯那吞的女儿结婚，阿肯那吞曾经进行过一次宗教改革，树立阿吞（日轮神）为主神，削减寺庙，减少崇拜的神，以削弱宗教势力。但是阿肯纳顿冒进的改革深深触动了旧势力的权益，在阿肯纳顿时期整个国家上下都处于动乱之中。图坦卡蒙即位后，实际大权在其祖母，太皇太后泰伊的手中。在泰伊的干预下进行了旧教复辟，重新树立阿蒙神，恢复寺庙，并把首都迁回底比斯。图坦卡蒙的名字也由图坦阿顿（阿顿神的仆人）改为图坦卡蒙（阿蒙神的仆人）。同时他的父亲阿肯纳顿被宣布为“罪人”，他的名字应该从所有人的记忆中抹去，所以“阿肯纳顿”的字样都要从建筑物上被清除。【关于图坦卡蒙的死因】结合一些文献史料的记载和出土的壁画文物大体可以得知 ：由于图坦卡蒙登基时年纪非常小，只能同老臣阿伊共掌大权。他在19岁时突然死去。接下来，老臣阿伊继承了王位。对图坦卡蒙的死，历史上没有任何记录。虽然考古学家在对他的木乃伊进行的检验时，发现他的头上有一处受伤的痕迹，但在他死以前已经部分治愈，可能是意外受伤，但也不排除被暗杀的可能，因为根据X光照片显示，他头颅后的下方有一个暗点，表示他的后脑可能有被重击的慢性创伤。而他的继任者力图抹去历史对他的记载，所以在他坟墓被发掘以前，历史很少有对他的记载。据《星期日泰晤士报》26日报道，考古学界最持久的谜团——埃及少年法老图坦卡蒙离奇死亡之谜终于揭开。上周，考古学家对图坦卡蒙木乃伊进行了进一步更详细的检测发现，并推翻了之前学术界认为图坦卡蒙木死于的结论。自从83年前图坦卡蒙的陵墓被发现以来，关于这位少年埃及法老的死因，考古学界就一直有种种猜测，研究人员认为他可能是因为争夺继承权问题而被随后继承他的同胞阿伊杀害。由于60年代对图坦卡蒙进行医学检查和X光检测的结果表明其头骨有一处骨折，所以阿伊一直被怀疑是谋杀者。但是，上周对图坦卡蒙木乃伊的进一步更详细的检测发现，最初的怀疑是错误的，阿伊并非凶手。最新研究表示：图坦卡蒙死于谋杀。凶手是他最亲近的人：艾。艾是图坦卡蒙最亲近的侍从，是这个年轻男孩的大臣。职务为日轮神牧师。可后来信奉老教：阿蒙。最后谋杀图坦卡蒙，并且利用王后想要孩子的心理，迫使王后嫁给了他。王后当上了法老王，他就成了王室的亲戚，有了继承权。最后，杀掉王后，继承了法老王的地位。（谋杀经过：法老王是残疾人，得了一种病。这种病人只要在脑后轻轻给他一击，就会死亡）埃及第十八王朝法老图坦卡蒙去世时只有19岁左右。他在埃及卢克索帝王谷的狭小陵墓于上世纪20年代被发现。英国研究人员后来对他的木乃伊进行X射线扫描，发现死者脑颅中有碎骨，因此推断图坦卡蒙可能是遭到谋杀，突然死亡。但埃及放射学专家27日报告新发现，推翻了这一论断。报告说，图坦卡蒙死前不久大腿骨折，虽然并不致命，却很可能发生感染，导致这位年轻法老早亡。骨折又感染开罗大学放射学专家阿什拉夫·萨利姆27日在芝加哥举行的美国放射学会年会上公布了最近对图坦卡蒙木乃伊进行放射学检查的结果。报告说，检查证实木乃伊大腿部位有一处骨折，可能是图坦卡蒙在去世前不久受伤的痕迹。图坦卡蒙是古埃及历史上一位引人注目的法老。他8岁登上王位，公元前1352年去世，死时只有19岁左右。英国考古学家霍华德·卡特1922年在埃及历史名城卢克索附近的帝王谷发现了图坦卡蒙陵墓。墓中随葬品十分丰富，包括著名的金面罩，但陵墓空间却相对狭小。考古学家推断，图坦卡蒙可能突然死亡，仓促下葬，将就“挪用”了别人的陵寝。英国利物浦大学专家1968年对图坦卡蒙木乃伊进行X射线扫描，在死者颅腔中发现了碎骨。这一发现为图坦卡蒙的死因又添迷雾，研究人员怀疑图坦卡蒙头部遭到猛击，遇害身亡。这种猜测与图坦卡蒙时代政局不稳的历史背景相符。一些人猜测，图坦卡蒙逐渐长大，谋求更多自主权，与其宰相发生冲突，遇害早亡。还有一种猜测是：一位曾指责图坦卡蒙言语不敬的高级神职人员可能有谋杀嫌疑。脑颅没创伤萨利姆的研究团队此次扫描图坦卡蒙木乃伊，使用了计算机X射线断层造影术（CT），远比英国研究人员1968年使用的技术复杂。通过这次检查，研究人员取得大约1900张不同角度的断面造像，相当于对木乃伊进行三维“透视”。萨利姆27日公布的报告说：“没有证据表明他在去世前脑颅或胸部受过剧烈创伤，但大腿骨可能有一处骨折，也许是这导致了他的死亡。”萨利姆说，大腿骨折可能同时导致创伤外露，引发感染，最终导致法老死亡。专家猜测图坦卡蒙在打猎时意外受伤。萨利姆还发现，图坦卡蒙的木乃伊“眼下保存状况相当危险，遗体已经分成了几部分，其中一些部件不见了”。造成图坦卡蒙遗体受损的原因可能有几种，既可能是在制造木乃伊过程中受损，也可能是考古人员1922年发掘陵墓、将木乃伊从墓中移出的过程中搬运不慎，造成损坏。萨利姆倾向于后一种可能性。萨利姆也在图坦卡蒙木乃伊颅腔中发现了碎骨。他解释说，这块碎骨与死者颈椎部位缺失的第一块椎骨吻合，“我们认为，在卡特团队移除金面罩的过程中，法老脊椎的第一块椎骨被弄折，位置移动。金面罩与死者遗体黏结相当牢固”。就公21世纪发达科技技术，先进的X光技术应用，由五名世界上最顶尖的法医官（包括联邦法庭现任法医官）经全面检查图坦卡蒙的木乃伊后，法医官们证实：由于身体发育的情况，年轻人在头部发育并不完善，所以年轻人的头骨都有一条裂缝，这是年轻人的特别的生理特征。所以排除头部受伤致死的的猜疑；而是由于腿部的受伤而致死的。而根据历史记载的文献表明：那时图坦卡蒙亲自带队穿过尼罗河与敌人对战，这场战争虽然胜利了，但是在对战的过程中，图坦卡蒙被敌人用斧头对着膝盖下方砍了一刀，虽然这一刀在现代医术上只是简单地缝上几针就会痊愈，但在几千年前的古埃及，那就是致命的伤，法老回到了皇宫，就慢慢地等到血都流干，然后伤口坏死长出坏茧，就这样年轻的法老死去了。【关于法老的诅咒】在古埃及法老王图坦卡蒙的陵墓上镌刻着这样一行墓志铭：“谁要是干扰了法老的安宁，死亡就会降临到他的头上。” 数十年来，经过各类电影和小说的大肆渲染，“法老咒语”越传越邪乎，不仅令盗墓者望而却步，也令众多考古学家和观光客忧心忡忡。刻在图坦卡蒙（Tutankhamen）墓上的咒语，声称要报复擅闯他陵墓的人。1922年11月26日下午，以英国考古学家霍华德·卡特(Howard Carter)为首的一个探险队打开了这个沉睡几千年的古墓。1923年4月23日，也就是打开法老墓室6个月后，参与此次探险的科学家罗德·卡纳冯勋爵（Lord Carnarvon ）神秘死去，这使许多人联想起那个诅咒，媒体和公众也纷纷开始关注，甚至连英国著名侦探小说家、《福尔摩斯探案》一书的作者柯南·道尔（Conan Doyle）也称他很相信这古老诅咒的存在。墓穴中的法老受到打扰，他复仇的怒火引发了一连串的神秘灾祸。在卡纳冯勋爵死后不久，探险队的另一名成员阿瑟·梅斯（Arthur Mace）被人发现昏死在开罗一家宾馆的房间里。接着，看望过勋爵并进入到墓室的勋爵好友乔治·古尔德(George Gould)因高烧不退而死去。而试图借助X射线技术确定法老死因的科学家阿奇博尔德·里德（Archibald Reid），在刚回伦敦开始分析收集到的数据时也撒手人寰。离奇的事情还包括不祥的征兆——就在卡纳冯勋爵死的当天，开罗发生全城大停电，勋爵的狗也在英国死去。日前，一组埃及科学家将古埃及法老图坦卡蒙的木乃伊从“帝王谷”坟墓中移出，做了CT扫描，试图解开这名少年国王的死亡之谜。然而据埃及最高文物委员会主席哈瓦斯披露，进行CT扫描的当天，发生了许多怪事。尽管这些也许纯属巧合，但却令他无法对流传了大半个世纪的“法老的诅咒”加以轻视。据报道，埃及考古和医学界专家日前通过X射线先对古埃及18王朝时期的少年法老图坦卡蒙的木乃伊进行了CT扫描，再用电脑将这些扫描图合成三维立体影像，从而确定图坦卡蒙的死因，并确定他死亡时的实际年龄。然而，在他们为图坦卡蒙的木乃伊进行CT扫描的当天，负责这项任务的10人研究小组遇上了一连串的“怪事”：他们当天来回“帝王谷”的汽车差点遭遇了一场夺命的车祸，科学家们都被惊出了一身冷汗；而在进行CT扫描实验时，负责CT扫描的计算机却突然无缘无故“罢工”达两小时之久，最后科学家好不容易让计算机重新启动，进行了15分钟的扫描工作。此外，在为木乃伊进行CT扫描当天，埃及“帝王谷”中突然狂风大作，黄沙漫天，这突如其来的狂风让从不信邪的科学家们也感到“十分古怪”，不得不联想到“法老的诅咒”。图坦卡蒙的木乃伊自1922年在“帝王谷”被英国考古学家霍华德·卡特发现以来，第四次被科学家进行详细的检查。从1922年以来，围绕图坦卡蒙的木乃伊发生了许多神秘的死亡事件，首先是卡特的赞助人卡那冯爵士在进入图坦卡蒙的陵墓后没多久，就突然暴毙，据称是被蚊虫叮咬，死于感染；随后参观陵墓者尤埃尔落水溺死；卡特的助手皮切尔也不明身亡，皮切尔的父亲则跳楼自杀，送葬汽车又轧死了一名8岁儿童。但事实上，现在科学家已经证明了，第一批进入图坦卡蒙墓地的人员中非正常死亡的只占5%而已，如果说有什么异常的东西，大概是因为空间的密闭，墓穴中的病菌不能与外界的空气共同进化，从而形成了独立的的进化体，是人类并未接触过的，并且也无法抵抗的。而其他的所谓的法老的诅咒而引起的事件，也有很大一部分是杜撰出来的。【真正的死因 】研究人员对数具千年木乃伊实施脱氧核糖核酸(DNA)等检测后揭开埃及图坦卡蒙法老的身世之谜，同时认定这名少年法老死于疟疾和腿部骨折引起的并发症。法老曾有兄妹联姻这项研究由埃及古文物最高管理委员会秘书长扎希·哈瓦斯领队，多国研究人员参与，历时数年。研究报告定于17日发表在《美国医学会杂志》周刊上。图坦卡蒙法老又称图坦王。他约公元前1333年成为古埃及新王国时期第十八王朝法老时年仅10岁，在位9年，死时不满20岁。考古人员1922年在埃及南部金斯河谷墓穴发现图坦卡蒙法老木乃伊。当时木乃伊身上遍铺珠宝饰物，还有一张做工精美的金面具。研究人员对图坦卡蒙法老和其他数具木乃伊实施DNA检测和电脑断层扫描后认定，图坦卡蒙的祖父是阿蒙霍特普法老三世，父亲是埃赫那顿法老，后者因改革古埃及众神崇拜传统、强制推行太阳神“一神独尊”而著名。研究人员检测图坦卡蒙法老母亲的木乃伊后发现，她是图坦卡蒙父亲的姐妹。兄妹联姻常见于埃及法老。自考古人员发现图坦卡蒙法老木乃伊以来，研究者一直试图解开他的死亡之谜。先前有人推测他死于谋杀，有人认为他从战车上跌落而死或被马踢死，还有人猜测他罹患败血症或脂肪栓塞而死。图坦卡蒙生前疾病缠身扫描结果显示，图坦卡蒙生前“疾病缠身”，脊柱严重弯曲，腿脚不便，一条腿骨折；DNA检测结果显示，图坦卡蒙生前得过疟疾并患有多种遗传性疾病。结合最新检测结果和先前研究成果，研究人员认定，图坦卡蒙死于严重的疟疾和并发症。美国密歇根大学医学史学博士霍华德·马克尔说，图坦卡蒙父母近亲结婚可能是导致他罹患一些遗传性疾病的原因。哈瓦斯说，在埃及古代图画中，图坦卡蒙坐在战车上射箭，而不是站着射箭，这个细节不寻常。考古人员在他墓中发现大量陪葬拐杖，“起初我们认为那是权力的象征。但他显然用过那些拐杖。他几乎难以站立。”【真正死因】新华网开罗电（记者 陈公正 冯康）埃及最高文物委员会主席扎希·哈瓦斯17日公布了古埃及法老图坦卡蒙木乃伊的DNA及CT检查结果，称图坦卡蒙为“诗人法老”阿肯纳顿之子，极有可能死于疟疾而非谋杀。 哈瓦斯在埃及博物馆举行的新闻发布会上说，DNA检查结果表明，图坦卡蒙的父亲是著名法老阿孟霍特普三世之子阿肯纳顿，母亲则是葬于阿孟霍特普三世墓中的一名“年轻女子”，姓名不详。在图坦卡蒙墓中发现的两个死胎木乃伊的DNA与他本人的DNA相当吻合，很可能是其后代，而一具编号KV21A的女性木乃伊与这两个死胎的DNA近似，这名女性很可能是图坦卡蒙的妻子安克苏娜蒙。 此前，一些考古学家认为，图坦卡蒙的父亲是阿孟霍特普三世；也有考古学家说，图坦卡蒙是阿肯纳顿的继任法老之子。 此外，研究人员在图坦卡蒙木乃伊内发现了疟原虫的DNA，CT扫描还表明图坦卡蒙因骨头坏死而跛足。研究小组综合这些检查结果认为，“图坦卡蒙的死因极有可能是疟疾以及随之而来的身体虚弱”，而不是一些专家认为的谋杀。 这项研究历时两年，是历史上首次用DNA测试方法研究木乃伊，研究由哈瓦斯牵头，埃及、德国及意大利专家参加。论文发表在最新一期《美国医学会杂志》上。 图坦卡蒙生活在公元前14世纪，是古埃及第十八王朝末期法老，约8岁或9岁时登基，19岁时神秘去世。图坦卡蒙墓1922年由英国考古学家卡特发现，发现时墓室未遭受过盗墓者洗劫，陪葬品保存完好，其中包括著名的图坦卡蒙金面罩。这个面罩重11公斤，工艺精美，现为埃及博物馆镇馆之宝，也是埃及旅游标志，镌刻在1元面值的埃镑硬币背面。据埃及文物部门的决定，面罩被永久禁止出国展出。 图坦卡蒙的木乃伊经过修复整理，目前保存在埃及南部卢克索帝王谷一个带有空调装置的玻璃柜内并公开展出。【关于陪葬品的展出】图坦卡蒙的陪葬品现多收藏于埃及开罗博物馆。（有条件可以去看 哦！）
光绪帝死因何在 1908年11月14日（清光绪三十四年十月二十一日）傍晚，38岁的 光绪皇帝载恬在历尽人生种种磨难之后，在中南海瀛台涵元殿内满含 悲愤地离开了人世。就在他死去的第二天下午，享尽人世间荣华富贵， 操纵清末政权达半个世纪之久的慈禧太后，亦病死于中南海的仪鸾殿。 皇帝与太后在不到二十四小时之后相继谢世，鉴于二人生前的特殊关 系及政治上的对立，消息一经传出，顿时引起人们的各种猜测。也许 是因为戊戌变法的失败，世人对光绪帝的坎坷一生寄予无限地同情， 于是光绪帝被谋害致死的传闻一时不胫而走。 有人认为，慈禧太后自知将不久于人世，为避免光绪帝他日再掌 朝政，于是命人将光绪帝先行谋毙。此种说法在《崇陵传信录》及 《清稗类钞》中均有记载。另有人认为，光绪帝是被李莲英等害死的。 因为李为太后的亲信，平时狗仗主势，经常中伤光绪帝，怕太后死后 对自己不利，于是将光绪帝害死。持该种说法的以英国人濮兰德的 《慈禧外传》最为代表。再有一种就是末代皇帝溥仪在《我的前半生》 中认为，光绪帝之死与袁世凯有关。袁世凯在戊戌变法中背信弃义， 导致光绪帝被囚，恐慈禧太后一死，光绪帝将其重办，于是，借进药 之机，将光绪帝毒死。 由于上述种种传闻，使光绪帝之死成为晚清历史上的一大疑案。 《清室外纪》曾有记载：“皇帝宾天之情形及其得病之由，外人无由 详知……关于太后、皇帝同时而崩，北京城中，言人人殊，然欲查其 原因，则实毫无线索。” 光绪帝到底是怎么死的，九十年后的今天，透过一份份档案和大 量文献记载，终于向世人揭示了这一真相：光绪帝确实是因病不治而 亡。 1874年19岁的同治帝驾崩，慈禧太后为再度垂帘听政，把持朝政， 立年仅4岁的醇亲王之子载恬为帝。幼小的光绪帝自进宫之日起就失去 了童年的欢乐。醉心于弄权施政的慈禧根本无心顾及年幼的光绪。长 期饮食失调，缺乏悉心照料，造成光绪帝从小心情抑郁，精神不快， 身体积弱，难以抵御疾病的侵袭。《满清野史》中曾有记述：“载恬 自十余龄，虽为天子，曾不及一孤儿，后之患痼疾，即由少时衣食不 节使然。” 成年后，光绪帝的体质仍未见好转，同时又患上了严重的遗精病 及腰背酸沉。37岁时光绪帝亲书“病原”说：“遗精之病将二十年， 前数年每月必发十数次，冬天较甚，腿膝足踝永远发凉……稍感风凉 则必头疼体酸，腰腿肩背酸沉。”据光绪十年、十二年脉案记载，光 绪帝经常患感冒及脾胃病，用药十分频繁。 然而就是这样一个体质孱弱的皇帝，在亲政后的十年间，身体却 有了明显的缓和。1898年，光绪大婚，迫于“祖制”，慈禧撤帘还政。 年轻的光绪帝面对内忧外患，满腔热忱地接受改良思想，力求富国强 兵，振兴朝政，大力推行变法。然而这一切，无不受到以慈禧为首的 顽固派的阻扰。帝党与后党的矛盾日趋激化，1898年推行百日的戊戌 变法最终在顽固派的疯狂镇压下宣告失败，“帝党”朝臣纷纷被逐杀。 光绪帝被囚禁瀛台，失去了人身自由。政治上的失意，精神上的孤寂 无助，使光绪帝在急怒惊心的处境下，终于精神崩溃，旧病复发，就 此再也未能康复。 光绪三十四年春，光绪帝已病入膏肓，御医曹元恒在医案中写道： “肝肾阴虚，脾阳不足，气血亏损，治疗上已寒凉及温燥药均不能用。” 此时的光绪帝已患有严重的神经官能症、关节炎、骨结核，血液也出 现了毛病。为此，光绪本人也甚为焦躁绝望，多次申斥御医无能，处 方草率。进入光绪三十四年十月十七日，光绪的病情进入危急阶段， 先后出现肺炎与心肺衰竭等症状。十月二十一日子刻，光绪帝已进入 弥留状态，肢冷气陷，双目上翻，牙齿紧闭；午刻十分，脉息若有若 无；酉刻，终于“龙驭上宾”与世长辞。 生活上孤寂凄凉，政治上忧愤失望，身体上饱受病痛折磨，带着 对世间的爱与怨，光绪帝走完了他悲凉的一生
第一幕 与上帝的对话 （一个妇人在地上拖地，她胡乱地挽着头发，歪斜地系着裙子，露出一双通红的手，旁边，凶悍的老板娘双手插在腰上） 老：快点！你要是偷懒的话，我就扣你工钱！ 玛：（大声）知道了，知道了，我一定好好干。 （老板娘离开，玛来到窗前，望着天空，放下了手中的拖把） 玛：上帝啊，为什么要这样不公平，为什么，为什么！（大声） （上帝在天上望着） 上帝：唉！我可怜的孩子，你是多么地不幸，可我又无能为力，这是命运的安排是你人生的劫数，我可怜的孩子，你曾经是多么美丽的女子，可惜命运差错，让你成为了小职员的女儿，最后，还是和教育部的小书记结了婚。 请允许我告诉世人你的不幸，孩子，你的内心我很明白，很清楚，我知道你想要什么，但是，但是…… 玛：如果我生长在高雅奢华的家庭（陶醉）那该多好——东方的帷幕，高脚的青铜灯宽大的桌椅，还有，还有精巧的机器，珍奇的古玩，扑鼻的小客室（水桶被打翻）噢，天哪（痛苦的神情），真希望活在梦境之中，而用不着整天面对着那一切，用不着去竭尽精力偿还原本应属于我的一切！（继续拖地） 上帝：十年以前的那一次（叹息）改变了你的命运，哎，只记得那是很久以前的事情了。 第二幕 计划借链 上帝：一天晚上，路回家，圆桌上铺着一块三天没洗的桌布，玛依旧心情低落，可路却满心地愉悦。 （路揭开了锅盖子） 路：（惊喜）啊！好香的肉汤！再没有比这更好的了！ （玛惆怅） （路从包里拿出请柬，玛蒂尔德接过请柬） 玛：教育部长乔治·朗伯诺及夫人，恭请路瓦栽先生与夫人于一月十八日（星期一）光临教育部礼堂，参加夜会。 （她把信慢慢放下，思索了一会，然后把信往丈夫的怀中一丢） 玛：你叫我拿着这东西怎么办！ 路：（结结巴巴，手足无措的）但是，亲爱的，我原以为你一定很喜欢的，你从 来不出门，这是一个机会，一个，一个好机会！（愁苦的，委屈的）我费了多大力气才弄到手！大家都希望得到，可是很难得到，一向很少发给职员。你在那里可以看见所有的官员。 玛：（怨怼的看着路瓦栽，身子一侧）你打算叫我怎么去呢！？ 路：（快步走到玛蒂尔德面前，结结巴巴的）“你上戏院子穿的那件衣裳，我觉得就很好，照我看…… （玛用手擦了擦眼泪，抽抽泣泣地哭了起来） 路：（惊慌失措的）你，你怎么了！怎么哭了，你怎么了！ 玛：（平静）没有什么，只是没有一件像样的衣服，我不能去参加这个夜会。你 的同事，谁的妻子打扮得比我好，就把这请柬送给谁去吧！（说到这里，又哭了出来） 路：好吧，玛蒂尔德。做一身合适的衣服，你在别的场合也能穿，很朴素的，得 多少钱呢？ 玛；（想了几秒钟，迟疑的踱了几步）准数呢，我不知道，不过我想，有四百法 郎就可以办到。 路；（退了几步，抬头看了看天花板，决然的）好吧！我给你四百法郎。不过你 得把这件长衣裙做得好看些。 上帝：夜会的日子近了，但是路瓦栽夫人显得郁闷、不安、忧愁。她的衣服却做 好了，她丈夫有一天晚上对她说—— 路：（关心的）你怎么了？看看这三天来你非常奇怪，是不是得了什么病了？ 玛；（埋怨的）我处处带着穷酸气，就算衣服做好了，但是我连一件可以作为点 缀的首饰也没有，你叫我怎么去参加这个夜会！ 路； 戴上几多鲜花吧！别在胸前与肩上装点一下，这个时节是很时兴的！ 玛；（不依）在阔太太中，这样的点缀算得了什么呢，难也难看死了！ 路；（一拍手，站起，喜悦的）你不是有一个叫佛的朋友吗！你和她的交情非比 寻常，去问她借几件首饰是不成问题的！ 玛：真的呢！我怎么就没有想到。 第三幕 借链失链 上帝：玛叙述了原委，把一切都告诉了佛，也开始了这厄运的一切 佛：挑吧，亲爱的。 玛：（高兴的）哦！太谢谢您了，佛！ （玛在镜子前看这又看那，，犹豫不决，不知道该拿起哪件，放下哪件。） 玛；（犹豫的）再没有别的了吗？ 佛：还有呢，你自己找吧，我不知道哪样合你的意。 （玛跳了起来，发抖，迟疑了一会儿） 玛：你能借我这件吗？我只借这一件。（拿起一挂精美的钻石项链） 佛：（不屑地看了看）当然可以。 玛：（狂喜的）哦！你太好了！谢谢谢谢，你真是我的福星。 （搂住佛的脖子，狂热地亲她） 玛：真的太感谢了！（飞奔而去） （玛参加宴会） （室内，众男宾与众女宾。路与两男宾被冷落在角落里，睡着了，心中狂喜，尽力地控制自己，脸上还是高贵的样子，所有的男宾马上停下讲话，一齐盯着她看，玛微笑着做出雍容华贵的姿态，马上就有男宾来邀她跳舞） （男宾们开始交头接耳） 男宾一：那女子是谁？ 男宾二：不清楚，她可真漂亮啊，看看有谁认识她，好做介绍。 男宾三：小姐，我能请你跳只舞吗？（伸出手，弯下腰） 玛：当然可以！ （玛见如此英俊绅士前来邀舞，兴奋之情难以言表，眼角瞟了一眼四周女宾，女宾脸上嫉妒又羡慕的神情令她大为畅快，炫耀般与男宾三走到中央，翩翩起舞，陶醉了……） （凌晨四时，舞会结束。） （路把一件很朴素的家常衣服披在她的肩上） 玛：（冷冷地）我不要披这件衣服！（把衣服拉下） 路：不披衣服要着凉的。 （玛还是把衣服拉下，不管丈夫，独自朝门外走） 路；等等，玛，你到外边要着凉的！我去叫一辆马车来。（离去） 喂，马车—— （破马车缓缓而来） 路：，车夫，快一点，（对玛说）我十点种还要到部里去 （车夫应声） 玛：啊————————————！！！！！！！！！！！ 路；什么事情！！ 玛：（极度惊慌的）我…………我………………我………………我丢了佛的那条项链！！！！哦！天哪！！！怎么办！！！！ 路：什么？……怎么啦！！……………怎么会有这样的事！！！来，快找找！ （他们在长衣裙褶里，大衣褶里寻找，在所有的口袋里寻找，然而始终没有找到。） 路：你确定离开舞会的时候它还在？ 玛：（惶恐地确认）是的，在教育部的走廊上我还摸过它呢！ 路：一定是丢在车里了！ 玛：是的，很可能，你记得车的号码吗？ 路：（颓废的）没有！！！ （他们惊慌地面面相觑。末后，路瓦栽重新穿好衣服。） 路；（决然的）你先回去，快回去，我去吧我们走过的路再走一遍，看看会不会找到。 （家里） （七点钟光景，一脸沮丧） 玛：怎么样了？ 路：没有没有找到，我去过警察厅，还到所有车行去找，凡是有一线希望的地方，我都已经找过了。（沉默） 玛：上帝啊，为什么，为什么你要这样愚弄我！ 路；（平静却有些生硬的）应该给你朋友写信了，说你把项链的搭钩弄坏了，正在修理，这 样我们才会有周转的时间。 （玛不住点头，急忙去写信） 第四幕 借贷还链 路：（沮丧）都一个星期过去了，没有希望了（停顿）应该想法赔偿这件首饰了。 玛：是的（拿出合子）我们按盒子上的招牌字号去找那家珠宝店去。 （店里） 老板：太太.这挂项链不是我卖出的，我只卖出这个盒子。 玛：是吗，那该怎么办，老板求求你了，能不能告诉我们这附近有没有卖这项链的商店。 老板：有.让我想想（过了一会儿），在皇宫街的一家店里有。 （来到店里） 玛：（看到项链，惊讶）是的，就是这串。 路：老板，这串项链能不能再便宜一点。 乙：哦.先生.你也是知道的，我们做的也是小买卖，赚不了几个字，不过假若你是诚心要的话，那我就打个九折，三万六如何。 路：（晴天霹雳.咬咬牙）老板，就这样说定了，但你可千万不要就把它卖了，至少在三天里，如果三天后我们找到原先自己丢失的那一串，你能够回收吗？ 乙：当然可以，不过价钱嘛。 玛：怎么样。 乙：这样吧，三万四成交，如何。 路：（惊讶. 咬咬牙）就这样吧！ （路上） 路：你先回去，把我父亲留给我的一万八千法郎取出来，然后，我去找亲戚朋友借去……。 上帝：于是，路瓦栽开始东借西凑，他向许多人求助，向这个借一千法郎，向那个借五百法郎，（路瓦栽在向别人借钱），他和放高利贷的人和各种不同国籍的人借钱，签定许多的契约，他顾不得后半世的生活了，我可怜的孩子，他未来的苦恼，将重重地压在他身上的残酷的危困，肉体的苦楚，精神的折磨。终于，他得到了那串项链。 （玛来到佛家） 佛：（不高兴，不满意地看着）你应当早点还给我，也许我早就要用它了。（把盒子随手放在旁边）很晚了，你也应该回去歇着了，我看你好像十分憔悴。 第五幕 公园相遇 上帝：从此，这个可怜的女子将设法偿还那笔可怕的债务，她刷洗杯盘碗碟，在油腻的盆沿上和锅底上磨粗了她粉嫩的手指，每天早晨，她把垃圾从楼上提到街上，再把水从楼下提到楼上，她给一个小店的老板娘做事，已经顾不得应有的尊严，顾不得满足自己内心的虚荣，他们夫妻俩月月还一些旧债，再去借一些新债，来延清时月。 就这样，十年过去了，债也还清了，全都还清了。 老板：这是你今天的工钱，你可以下班了。 玛：是的，多谢你了（接过钱，走了） 玛：（喃喃自语）反正明天是周末，倒不如到公园去走走，舒散一下也好。 （来到公园） 玛：（看到一个妇人走来，是佛，吃惊） （犹豫，自语）我要不要上去和她打招呼呢？ （上前）你好，珍妮！ 佛：（吃惊，停顿打量了一会）可是……太太…..我不知道，你一定是认错了。（边走边聊） 玛：没有错，我是玛蒂尔德，路自栽。 佛：啊（尖叫）我可怜的玛蒂尔德，你怎么变成这样了……。 玛：（叹口气）是的，多年不见面了，这些年来我忍受着许多苦楚……而且.而且都是因为你……。 佛：因为我？这是怎么讲的？ 玛：你一定记得你借给我的那挂项链吧！我戴了去参加教育部夜会的那挂。 佛：记得，怎么样呢？ 玛：怎么样，我把它给丢了。 佛：哪儿的话，你不是已经还给我了吗？ 玛：我还给你的是另一挂，跟你那挂完全相同。你瞧，我和路自栽花了十年工夫，才付清了它应有的代价，你知道，对于我们这样什么也没有的人，这可不是容易的啊！ 不过，事情总算了结了，我倒是十分高兴的。 佛：（停住了脚步）你是说你买了一挂钻石项链赔给我吗？ 玛：对啊，你当时没看出来吗？简直是一模一样的啊。（天真而得意地笑了）。 佛：唉，我可怜的玛蒂尔德！可是，可是（抓住她的手），可是我那一挂是假的，最多值五百法郎！…… 【【【【空城计（课本剧剧本)】】】】】 第一幕 人物：孔明、导演、士兵、大将军、司马懿、司马昭、司马瞻 （作自我介绍） （幕启：演员陆续登场） 孔明：哈哈！各位观众朋友们大家好！谢谢你们远道而来观看现代剧《空城计》看我的英姿（摆酷）。不过我现在没时间开演唱会，要签名的待会请排队。好了，好了，同学们就别再废话了，我先做一下自我介绍。想必在中国古代四大名著的《三国演义》中，你们最崇拜的就是我吧！在下乃诸葛亮也，又因在下一向潇洒，文明从事，谦虚向上，故称孔明 导演：喂！你的台词有那么多吗，太阳快下山了！ 孔明：看来我的演讲只能到这里了，各位同学你们就别在留我了，（装哭）。我还有任务在身，Good Bay。 A士兵：大家好！我就是剧本里的主角士兵--情报员！呵！想当年，我可是有名的赛过乌龟，顶过蜗牛的跑手，“歹势！歹势！”哦！对了，我还有重要的事要通知“老大”！Go！ 大将军：Hello!怎么样？我的招呼很酷吧！哎！崇拜的话就不用说了。身为大将军，我出口英语，，手拿手机，身穿金衫，脚供“落”跑！……说错，说错！脚上战场，嘿……（擦汗） 司马懿：不用我介绍，同学们一看我的俊脸，就猜出我是大名鼎鼎的司马懿了吧！哈哈！像我如此般模样，再晚生几年，早就当你们的偶像了，什么F1、F2的还剩什么。又何苦如此奔赴沙场啊！（假哭一阵）哼！不过，这次，我可是有十足的信心战胜那个“孔不明”的！同学们！请相信我！ 司马昭：哎！今日我跟随父亲办事，就为了成就一番大事业，只怕就不能给我一个尽展才能的舞台，好，来一段“芭蕾舞”……啊？是打战，打战，不要误会！呵！ 司马瞻：亏我妈给我生了这副模样，镜头却不过几回，导演无知，同学们啊，你们可要放亮啦 全体人员：切 （数落一阵后，下台） （第一幕完） 第二幕 人物：同上 道具：麻将桌 时间：运粮时 地点：西城县 （孔明派了二千五百大兵去西城县搬运粮草。就去跟手下们打麻将，孔明完得正高兴的时候，忽然来了一个士兵喊着） A士兵：报，孔丞相……（双手抱拳，跪下） （他还没说完，孔明就说。） 孔明说：大胆士兵，本丞相在玩麻将，你干嘛来吵，拖下去斩了。 （双手搓麻将，生气的样子） A士兵：冤枉，司马懿带着十五万士兵向我军方向来。 孔明说；啊！怎么会这样呢？你怎么不早说，这下怎么办（走来走去）。 （忽然好象明白了什么掏起手机打给了大将军） 孔明：喂，是大将军吗？ 大将军：是 孔明：快打开城门，每一门用二十个士兵扮成老百姓，扫街道。 大将军：什么事啊？ 孔明：魏兵来攻打我们了，哦，别忘了，不可大声喧闹，违反的，斩。 大将军：遵命。 （孔明双膝跪下，朝天大呼--） 孔明：神啊，请助我一臂之力，就送你最新天堂游戏机全套。 瞬间，从天而降"一手臂"孔明惊呼。 孔明：非也，请赐二仙童助阵。 （而后，二仙童便“飞”了过来，孔明又说。） 孔明：神，Thank you!。便急忙骑着奔驰2000来到了城台上，弹着琴，又用望远镜看魏军到了哪里，终于在离孔明20里处的地方停下来了。司马懿跟司马昭、司马瞻坐着本田来到离孔明5里处，却让他们三个吃了一惊。原来城无半个士兵，只有二十余老百姓在低头扫地，城台上孔明在悠闲的弹琴，满脸笑容，左右个有一个童子，司马懿心中便这么想（眼珠转一下） 司马懿：孔明怎么那么悠闲，而且门外无兵。 （司马昭像看出了父亲的想法。便对父亲说。） 司马昭 ：父亲，我看孔明没有士兵了。我们何不杀进去，杀他个措手不及。 司马懿：不行，孔明平生谨慎不曾弄险，今日却打开城门，一定有埋伏，我军若进，必中埋伏，让我想一想（在嘴唇上摸来摸去） 司马懿：啊!我想到了（大叫，和司马昭、司马瞻围在一起） （第二幕完） 第三幕 人物：同上 地点：城门外 （幕启：司马瞻骑着本田匆匆的走了，过了一会儿，司马瞻回来了，还带着一包东西。司马懿见了便冲了过去，抢过那包东西，把它拆开，是一只机器老鼠，问。） 司马懿：强力60000万电池跟超级防震、防冰、防电的马达有没有带来。 司马瞻：全部带来了。 （司马懿露出了奸笑，孔明见情况有点不对，便又拿起望远镜看，便看见一只机器老鼠，就掏起手机打给大将军。） 大将军：喂是谁？ 孔明：是我 大将军：我，我是谁，我是不是疯子？ 孔明：是我，不要耍幽默。快把我那只超级无敌捉老鼠的猫带来，可不要忘了带超级超绝的马达跟1000000万电池，就这样。 （说着便把手机挂了。过了一会儿，大将军还没来便看见司马懿在向他们进来探测，孔明想。） 孔明：Oh, my Good ，大将军再不来我们的秘密就要揭发了。 （在这几秒中，孔明想了许多，在这千钧一发的时候大将军来了，孔明便一把抢过机器猫开始操控，当机器老鼠要到门前时，看见机器猫开始操控便吓了一跳，当主人还在操控，我往前走，它只好往前走，机器猫便冲了过去跟机器老鼠打成了一片，打了好久好久，机器老鼠便战败了，零件一个一个地掉下来了，这时，司马懿气得全身发抖，孔明和司马懿又来坦克大战，飞机大战，等经过了九九八十一战，司马懿战败了）。 司马懿临走时说：孔明，我会再来的，所谓，君子报仇十年不晚，咱们后会有期。 孔明：好，我就等你来，咱们再来个九百九十九回合。 说完，司马懿带着大兵走了。 孔明：幸好，有惊无险。 A士兵：孔丞相，现在要干什么吗？ 孔明说：继续打麻将（全部倒下）
光绪二十六年七月二十一日(1900年8月15日)，八国联军入侵北京。慈禧仓惶出逃。相传临行前还不忘处置珍妃，令太监崔玉贵把珍妃推到宁寿宫外的井中害死。当光绪得知珍妃的死讯后，精神彻底崩溃，旧病复发，日趋沉重，再也无法康复。由此可见，从光绪自幼多病，到青年以后的病情逐步加重，都与他的政治处境和精神生活密切相关。可见慈禧的长期压制和打击，是光绪致病的重要原因，从这一点谈来，民间传说是慈禧置光绪于死地，则又并非全无道理。尤其是在戊戌政变以后被囚禁的十年漫长岁月中，他一方面悲观失望，前途渺茫，一方面又日夕担心受怕，心情紧张，生活上更无人细心照料，使得他的病情不断加重恶化，终至不治。不过，无论光绪究竟死于何因，都与他在清廷遭受的控制与打击，在精神与意志上受到的压制与摧残，在身心上经受的折磨，甚至其骨肉亲情也被拆散有着直接的联系。
一、 爱国议论文写作事实论据搜集: 1. 文天祥宁死不屈 南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。” 临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!” 文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。 2. 陈天华遥寄血书 革命家陈天华,在日本留学时,听到沙俄军队侵占满洲,腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后,他悲愤欲绝,立即在留学生中召开拒俄大会,组织拒俄义勇军,准备回国参战。 回到宿舍后,咬破自己手指,以血指书写救国血书,在血书里陈述亡国的悲惨,当亡国奴的辛酸,鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张,终因流血过多而晕倒,可嘴里还在不停地咸:“救国!救国!” 别人把他救醒后,他坚持把血书一份一份装入信封,从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。 3. 吴玉章维护国家尊严 老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本帝国看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。 学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。 4. 杨靖宇献身抗日 民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令,从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿,杨靖宇率部顽强战斗,使敌人坐卧不安,惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨,调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降,他斩钉截铁地说:“不,我有我的信念。”最后,弹尽粮绝,杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子,杨靖宇肚里没有一粒米,有的只是树皮、草根和棉絮。 5. 科学家献身祖国 1946年,美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说:“为了抉择真理,为了国家民族,我要回国去!”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后,他不仅刻苦致力于理论研究,而且足迹遍布全国23个省、市、自治区,用数学解决了大量生产中的实际问题,被誉为“人民的数学家”。 此外,还有著名地质学家李四光,生物学家童第周、核物理学家钱学森,高能物理学家张文裕,化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志,为国家的复兴作出了巨大贡献。 6. 安徒生跟老友断交 丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。 1848年普鲁士侵入丹麦的国境,这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后,他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说:“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您,希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们,奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争,我怎么能去看这家人呢?”安徒生愤怒地说着。从此,两位老朋友断交了。 7. “把我的心脏带回祖国” 波兰著名作曲家钢琴家萧邦,19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上,朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天,萧邦病重垂危。临终前,他嘱咐从华沙赶来的姐姐:“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙,就把我的心脏带回祖国去。”二、爱国议论文写作理论论据搜集： 1. 我以我血荐轩辕。 鲁迅《自题小像》 男儿七尺躯,愿为祖国捐。 《革命烈士诗抄.陈辉诗》 国人无爱国心者,其国恒亡。 2. 李大钊《厌世心与自觉心》 国既不国,家何能存?守纪一、 议论文写作事实论据搜集: 孙武力斩王妃 孙武,春秋末期著名军事家。字长卿,齐国人。后到误国,助吴王阖癌改革图强,他以冶军严明见长,误王想实际考察他治军的本领,就让他训练宫中的美女,阖癌症选派了180名宫中美女,指定他两个宠妃当队长。孙武把她们分为两队就进行训练,并有令在先,不能违反纪律,如果违反军纪,按军法处治。王妃自恃吴王宠幸,根本不把孙武命令当回事,扭扭捏捏,嘻嘻哈哈,谁也不听孙武的指挥。孙武再三传令也不顶事。孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃推出斩首,吴王派人来说情,孙武说:如果不按军法处治违反纪律者,今后就无法指挥打仗。孙武力斩两个队长以后又挑选了两个队长,继续训练,宫女们再也不 敢违抗命令了。 后孙武为吴帅,五次攻打楚国,并且一度占领了楚的都城。著有《孙子兵法》传世。 纪律严明的戚家军 明代抗倭名将戚继光,他所率领的戚家军,英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇,荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方,使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师,主要是靠铁的纪律保证。戚继光执行纪律铁面无私,纪律面前人人平等。他的舅舅也在军中任职,有一次他犯了纪律,戚继光毫不留情,当着将士的面,按纪律罚治了他的舅舅。 由于军纪严明,军中将士,不敢随便违纪,所以戚家军具有强大的战斗力。 周恩来严守纪律 周恩来严守纪律的事例很多,在革命战争年代,他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事,早已传为佳话。即使在他当了总理以后,在日常生活中,他也是事事处处严守纪律。 有一年夏天,周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。按图书室的规则,这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查阅,衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形,十分后悔,觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说:“你们图书馆管理得很好,应该有规章制度,没有制度就不好管理,无论什么人都要遵守规章制度。” 拿破仑论纪律 历史上精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵却被骑术不精但有纪元律的法国骑兵击败了。对此,法国著名的资产阶级军事家,是这样评述的:“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵,一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌,三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵,而一千个法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。 造成这种强弱变化的原因,就是因为马木留克骑兵缺乏纪律,而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律,把许多人组织起来,溶合为一个整个力量,这种力量就不只是单个人力量的简单总和,而是一种大得多的新的力量。 二、议论文写作理论论据搜集： 1、不以规矩,不能成方圆。《孟子•离娄上》 2、悬衡而知平,设规而知圆。《韩非子》 3、加强纪律性,革命无不胜。毛泽东 4、我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥之中。[德]马克思 5、五寸之矩尺天下之方。《荀子》 6、人民享受着广泛的民主和自由,同时又必须用社会主义的纪律约束自己。 毛泽东 7、有理想,有纪律,这两件事我们务必时刻牢记在心。邓小平 8、纪律是达到一切宏图的阶梯。只要把纪律的琴弦拆去,多少刺耳的声音就会发出来。[英]莎士比亚 9、公民的行为应以不扰乱法律规定的公共秩序为限。《人权宣言》 10、纪律是执行路线的保证。毛泽东 11、自由只存在于束缚之中;江河若没有堤岸,便不成其为江河。 [美国]金斯伯格《镣铐》 12、摆接吻土壤的束缚,对于树来说并不是自由。[印]泰戈尔《流萤集》“磨难”篇“自古名人多磨难”。名人之所以成为名人,大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境,不怨天尤人,不误用叹哭泣;咬紧牙关,奋力抗争以不屈不挠的斗争精神,战胜逆境,成为胜利者。 我们都应勇敢直面逆境磨难,用它来磨炼自己奋飞的翅膀,最终使自己成为一个成功者。 二、议论文写作事实论据搜集: 命途多舛的苏轼 苏轼,宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”,遭到逮捕和审讯,几乎送了性命,史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝,哲宗继位,高太后摄政。高太后不满新法,立即起用旧党召。司马光等回亦执政,苏轼被调回京城,任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后,暴露出的腐败现象进行了抨击,由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭诬告陷害。1089年,苏东坡再次被贬出京,出任杭州知府。1093年,高太后去世,哲宗执政,又把变法派召回朝内主政,政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡,被贬得更远,贬为宁远军节度副使,定居在惠州（今广东惠阳）。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击,公元1101年7月26日,这位66岁的老人,终于满含悲愤离开人世,结束他命运多舛的一生。 苏轼的许多脍炙人口的佳作,就是在被贬时写出的。如:词作《奴娇•赤壁怀石》,散文《篑谷偃记》,《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。 终生坎坷的巴尔孔克 1850年8月21日,在巴尔孔的葬礼上,雨果所致的蛋词中有这样的话:“在伟大的人物中间,巴尔孔克是最伟大的一个;在优秀的人物中间,巴尔孔克是最优秀的一个。…可叹啊!这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家,思想家、诗人、天才作家。在我们中间,他过着风风雨雨的生活,遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今,他走了。他走出了纷扰和痛苦。”是的,巴尔扎克,一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲,对他冷漠无情,他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活,曾忿忿地说:“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始,整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸,夏天热腾腾,冬天寒风嗖嗖。他没有白天,没有黑夜,没有娱乐,总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断,以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说:“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”巴尔孔克,一生勤奋写作,常常连续工作茧自18小时。在不到20年里,他共创作91部小说。在世界上有广泛影响,但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己:“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。” 多灾多难的塞万提斯 塞万提斯,西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。塞万提斯一生多灾多难,出身没落贵族,家庭贫寒,从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军,在与土耳其海战中,左手致残。后曾被海盗俘获,卖到阿尔及利亚为奴,历尽艰辛。被父母赎身获得自由后,曾在海军中充任军需,后又蒙冤入狱后生活无着,当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。一、事业议论文写作事实论据搜集: 《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规模和影响最大的一部历史巨著,共294卷。记述了上起周威烈王23年《公元前403年》,下迄后周世宗显德6年（公元959年）,共1362年的中国古代历史。 北宋史学家司马光主持编撰这部巨著,历史19年之久。他每天都写至深夜,第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒,他用圆木做了一个枕头,头枕在上面,进入梦乡后,只要稍稍一动,这个圆形木枕就会翻流通,把司马光惊醒,他就立即起床,握笔书写。他为此枕取名为“警枕”。 在主持编撰《资治通鉴》中,司马光投入了极大的精力,书中所记每一史实都从多种史料中比较选取,精详考证,有疑问者,又另著《考异》30卷,用以辨证各种史事的不同记载。 《资治通鉴》的数百万字的初稿,司马光都用典雅的楷书抄成的,工整不苟。 司马光的名字和这部历史巨著一样,永垂千古! 我要扼住命运的咽喉 贝多芬是德国伟大的作曲家。他的作品对西洋音乐的发展产生了深远的影响。他11岁开始写作钢琴奏鸣曲,13岁参加乐队。22岁到音乐之都维也纳学习音乐,差不多就在这时患耳疾,听觉开始衰退。从此,他就与可怕的耳聋苦战,音乐家遭耳聋,这是惨酷的致命伤!若没有对音乐事业的执着追求的精神和坚忍不拔的意志,就一定会倒在这恶运的脚下。可他面对恶运挑战,呼喊道:“我要扼住命运的咽喉。”他的大部分作品都产生在患耳疾以后。他的全部生涯中最伟大的作品《第九交响曲》就是在他全聋后写成的。当《第九交响曲》在维也纳首次公演时,大厅里迸发出一阵经久不息的暴风雨般的欢呼声。听众对于贝多芬在场上出现,一共报以五次热烈掌声。按照礼节,对皇族也只用三次鼓掌礼。可是,贝多芬对此毫无觉察,因为他什么也听不见。 贝多芬只活了57个年头,但给后人留下大量音乐作品。主要有交响曲九部,歌剧《菲岱里奥》、歌德悲剧《哀格蒙特》的配乐钢琴奏鸣曲32首、钢琴协奏曲五部、小提琴协奏曲一部,弦乐四重奏16部和《庄严弥撒曲 二、议论文写作理论论据搜集: 1、人生为一大事来,做一大事去。陶行知《介绍一件大事》 2、人要立心做大事,不要立心做大官。孙中山《在上海中国国民党本部的演说》 3、事业是栏杆,我们扶着它在深渊的边沿上走路。[前苏联]高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》 4、伟大的事业不靠力气和体力的活动而获得成就,必须依靠忠言、权威和学识,而这三件事不会因年高而削弱,相反,年事越增,他们就越加坚强和丰富。[英]乔叟《梅利比的故事》 5、不要因为想干大事就不做小事。日本谚语 6、业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。宋•张耒《示秸》 7、立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程。[法]巴斯德“勤思”篇 孔子说:“学而不思则罔。”可见,勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考,才会有新的发现,才会产生创造的灵感,才会有理性的升华,才有可能避免许多可以避免的失误。 所以,我们要学会勤于思考,不做思想懒汉。 一、勤思议论文写作事实论据搜集: “大陆漂移说”的提出 著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分,与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分,正好能够对起来,而且巴西沿岸每一凸凹处,与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着:如果移动这两块大陆,使他们靠拢,那么这两个部分正好吻合。他想到这里,心里一亮:“这两个大陆原来可能是一个。” 后来他又经过长期研究,通过地球物理,地质,古生物及古气候多方论证,提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块,大约距今3亿年以前开始分裂,向东西南北移动,后来才成为现在的样子。 后来科学的新发现,进一步证明了他的学说。 维勒的后悔 德国19世纪化学家维勒,是一位在科学上有成就的科学家,他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次,他在研究矿石时,发现了一种化学物质,他没有深入思考,武断地断定它是金属铬。不久,瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物,他没有轻易放过,而进行了深入的思考研究,终于发现这种金属是钒。维勒得知后,后悔莫及。由于自己的草率,没有认真思考,失去了一种科学发现的良机。 二、勤思议论文写作理论论据搜集: 1、不深思则不能造其学。宋•程颢、程颐《二程全书•粹言•论学》 2、思索,譬如穿井不懈,便得清水。宋•朱熹〈朱子语类辑略〉 3、致思如掘井,初有浑水,久后稍引动得清者出来。人思虑,始皆混浊,久自明快。宋•程颢、程颐《二程全书•河南程氏遗书》 对不起,您的播放器没有按照第一视频联播网的要求放置在距页面顶部600像素以内,所以无法正常显示!4、旧书不厌百回读,熟读深思理自知。 谢觉哉《杂文选》 5、于不疑处有疑,方是进。清•张伯行《学规类编》 6、讯问者智之本,思虑者智之道。汉•刘向《说苑•建本》 7、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语•为政》 8、学而善思,然后可与适道。宋•程颢、程颐《二程集•畅潜道录》 9、学非碍于思,而学愈博则思愈远;思正有功于学,而思之困则学必勤。 清•程颢、程颐《二程全书》 10、思考可以构成一座桥,让我们通向新知识。[德]普朗克 11、发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。[美]爱因斯坦 12、思考是行为的种子。[美]爱默生 13、一个年轻的时候不会思索,他将一无所获。[美]爱迪生 14、我能成为一个科学家,最主要的是:对科学的爱好;思索问题的无限耐心;在观察和收集事实上的勤勉。[英]达尔文 15、思索,继续不断地思索,以待天曙,渐进乃见光明。[英]牛顿 16、思索使人伟大。[法]巴斯卡“谦虚”篇“一切真正的伟大的东西,都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者,凡是真正的伟人俊杰,无一不是虚怀若谷,谦虚谨慎的人。 一、 议论文写作事实论据搜集: 吕岱哭徐厚 三国时的吕岱位高权重,名声显赫,但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直,常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满,认为徐厚太狂妄,并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后,吕岱失声痛哭,边哭边诉:“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!” 写我一生的错误 受世人崇敬的周因来,一生谦虚谨慎,平易近人,身为总理虽日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察,与电影演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议:“总理,您给我们写一本书吧!”可他回签说:“如果我写书,就写我一生中的错误,让活着的人们从过去的错误中吸取教训。” 梅兰芳拜师 京剧大师梅兰芳,他不仅在京剧艺术上有很深的造诣,而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师,虚心求教,总是执弟子之礼,经常为白石老人磨墨铺纸,全不因为自己是外名演员而自傲。 有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客,白石老人先到,他布衣布鞋,其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂,齐白石显得有些寒酸,不引人注意。不久,梅兰芳到,主人高兴相迎,其余宾客也都蜂拥而上,一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴,便四下环顾,寻找老师。忽然,他看到了冷落在一旁的白石老人,他就让开别人一只只伸过来的手,挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”,向他致意问安。在座的人见状很惊讶,齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道: 记得前朝享太平,布衣尊贵动公卿。 如今沦落长安市,幸有梅郎识姓名。 梅兰芳不仅拜画家为师,他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时,在众多喝彩叫好声中,他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说:“说我不好的人,是我的老师。先生说我不好,必有高见,定请赐教,学生决心亡羊补牢。”老人指出:“阎惜姣上楼和下楼的台步,按梨园规定,应是上七下八,博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟,连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏,请他指正,称他“老师”。 名人谦虚 古希腊的著名哲学家苏格拉底,不但才华横溢著作等身,而且广招门生奖掖后进,运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博,智慧超群的时候,他总谦逊地说:“我唯一知道的就是我自己的无知。” 被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律,在热学上,他确定了冷却定律。在数学上,他提出了“流数法”,建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学,开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家,然而他非常谦逊。对于自己的成功,他谦虚地说:“如果我见的比笛卡尔要远一点,那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说:“我只像一个海滨玩耍的小孩子,有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿,真理的大海还是没有发现。” 扬名于世的音乐大师贝多芬,谦虚地说自己“只学会了几个音符”。一、困境/逆境议论文写作事实论据 在困境中著书 我国清代杰出文学家吴敬梓,生活贫困。在他创作《儒林外史》时,经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭,饿得头昏眼花,躺在床上喘气,还向妻子要笔继续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时,有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。 吴敬梓吩咐妻子点火做饭,自己立即从床上爬起,走到桌前奋笔疾书。 二次世界大战期间,捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里,他受尽酷刑,遍体鳞伤。昏迷几个星期,刚一清醒,他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔,趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛,额上黄豆大汗珠,滴湿了稿纸,浸湿了床板,仍坚持写下去。他牺牲后,他写的书出版了,就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。 受挫不馁 著名京剧表演艺术家盖叫天,意志坚强,演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂,演《狮子楼》又跌折右腿,后来又接错断骨。他在一连串挫折面前,毫不气馁,为了艺术,他毅然把接错的腿骨打断,重新接人事。他这种不怕挫折,通往直前的精神,终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。 奥斯特洛夫斯基不向恶运低头 前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基,全身瘫痪、双目失明,但他不向命运低头,决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时,他口授,让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是,他用硬纸做成一个框子,放在稿纸上,用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨,咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的时间,终于完成了这部世界名著。 二、困境/逆境议论文写作理论论据 1、一往无前,愈挫愈奋。孙中山《建国方略》 2、人类历史是一部战胜艰险的历史。谢觉哉《艰险拿来足踩平》 3、下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。毛泽东《愚公移山》 4、百折不挠,屡仆屡起。孙中山《人民心力为革命成功的基础》 5、但有路可上,更高人也行。明•郎瑛《七修续稿•诗文类》 6、困难乃见才,不止将有得。宋•欧阳修《韩公阅古堂》 7、奋斗是万物之父。陶行知《给肖生的信》 8、没有爬不上的山,没有过不去的河。朝鲜谚语一、创新议论文写作事实论据 商鞅变法强秦 商鞅是我国战国时期著名思想家,改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革,“开阡陌封疆”,废止井田制度,承认土地私有而创立按丁男征赋办法;奖励农战,凡从事耕织缴纳粮食布帛多者,可以改变原来身份,有军功者还可以受爵位;实行郡县制,由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。 商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死,但他的改革,奠定了秦国富强的基础。 鲁迅剪辫明志 清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本,中国清朝留学生也要拖一条长辫子,处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子,以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片,在照片背面,写下一首忧国忧民的诗:“灵台无计逃神矢,风雨如磐故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。” 琴纳试种牛痘 1796年,美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。 但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言:“种牛痘,人头上会长出牛角,身上长出牛毛,会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。 琴纳不怕威胁,勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文,宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动,迅速在全世界展开,新事物终于战胜了旧观念。 二、创新议论文写作理论论据 1、改革之任,人人有责。孙中山《建国方略》 2、改革,是向来没有一帆风顺的。鲁迅《中国语文的新生》 3、变法则民富。谭嗣同《仁学二》 4、大变则大效,小变则小效。梁启超《论科举》 5、新笤帚扫得干净。[英]海伍德《谚语集》 6、人的天性渴求新厅事物。[古罗马]老普林尼《博物志》 7、请君莫奏前朝英,听唱新翻《杨柳枝》唐•刘禹锡《杨柳枝词九首》 8、人事有代谢,往来成古今。唐•孟浩然《与诸子登岘山》 9、今美于昨,明日复胜于今。清•李渔《〈笠翁余集〉自序》 10青山遮不住,毕竟东流去。宋•辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》
脑卒中 是老年人常见的危害病症，分缺血性和出血性两种。缺血性脑卒中主要是“脑血栓形成”所致“脑梗死”，多表观为偏瘫；出血性脑卒中来势凶猛，突然昏倒、不省人事、牙关紧闭、四肢抽搐，立有生命之危。我国患脑卒中的有700万，每年死于脑卒中者达160万之多。
脑卒中死亡率很高，往往来不及治疗或治疗效果不理想，所以积极预防脑卒中的发生至关重要。鉴于老年人的脑卒中多由高血压、脑动脉硬化引起，因此凡患有高血压和脑动脉硬化的老人，以及肥胖老人都有脑卒中的危险。科研人员对我国东西南北中10个不同地区长达10年的随访研究，得出：
收缩压 每增加10毫米汞柱，可使心脏病发生的危险性增加29%，脑出血（出血性脑卒中）增加56%，脑血栓（缺血性脑卒中）增加50%。
舒张压 每增加5毫米汞柱，就使心脏病发生的危险性增加24%，脑出血增加54%，脑血栓增加46%；体重指数每增加2个单位，心脏病与脑血栓发生的危险性就会塯加12%和15%。
血压 尽可能保持在合理水平120/80毫米汞柱； 血清 总胆固醇合理水平为137〜173毫克/分升（毫摩尔/升)，过高或过低都会使患上脑卒中的几率增加（胆固醇过低主要使脑出血增加）。
1、保持稳定安详的情绪、从容和缓有节奏地生活，防止发怒和精神紧张；防止过度用力、剧烈咳嗽、努力排大便。
2、自己感觉上重下轻、走路不稳时，应杵拐杖，防止跌跤；坐卧起立都要缓慢，不要骤然起卧，一切行动都得釆取“慢”的节奏。
3、力戒烟、酒、浓茶、浓咖啡、可可等兴奋性、刺激性的东西；平时持续做静气功有良好的预防作用；常喝牛奶也可保护大脑、预防脑卒中。
脑卒中的治疗主要靠医生。急性发作时，急打120请医生前来。在医生未来之前，应采取如下措施：
1、 妥善安置病人。在刚发病的急性期，尽量不要搬动病人，让病人保持安静，平卧床上。若病人昏迷，可将头部略为抬高，并稍向后仰；出现呕吐，则以侧卧姿势为好，以免呕吐物呛入气管内引起窒息或肺炎。尽量减少搬动，因为早期搬动和震动、颠簸，都会加重脑出血。及时就地抢救，是一条重要原则，它有利于减少死亡和留下后遗症。
2、保持呼吸道通畅。给病人松解衣领，取下假牙，用橡皮管套一个空针筒，把喉中的痰吸出。
3、防止病人再度跌伤，如果病人躁动、抽搐，应加强护理，防止病人从床上跌下。若病人牙关紧闭、四肢强直，可针刺人中（唇典中间的人中沟）和十指尖出血；若出现口张手撒、大小便失禁，应立即指压人中，灌服人参精、生脉液。坐等医生就来不及了。
4、脑卒中后遗的偏瘫、语言障碍等，主要用针刺、按摩方法，促进康复；脑血栓堵塞脑动脉的“脑梗死”，力争在发病6小时内进行溶栓治疗，可配合“大活络丹“口服；或用水蛭粉（水蛭烘干研成粉末）6克，开木冲服，一日3次，以消除血栓，通经活络；或常饮秦艽丹参茶（秦艽6克、丹参10克，共制成粗末，沸水冲泡10〜15分钟），代茶频饮，每日1剂，有利于偏瘫康复；语言障碍者，可用鲜韭菜捣汁冲服。
英国皇家医学杂志报道，给发生脑梗死脑卒中的病人立即饮1杯 红葡萄酒 ，接着再饮2〜3杯 咖啡 ，这对大脑有保护作用，可以将脑卒中造成的脑损害减少80%，因而人们将美酒咖啡作为脑梗死脑卒中的急救药。
大蒜白酒 ：将100克大蒜泡入1000克白酒中，半个月后即可饮用。每日早、晚各饮1次，每次饮50毫升，吃1个酒泡过的大蒜。有很好的溶解血栓的功效。
黑豆酒 ：取黑大豆250克、丹参150克，一齐捣碎放黄酒2000克的坛中，密封坛口，置灰火中煨热，至酒减半时去药渣，取酒液。每日早、中、晚各饮50毫升，连饮半个月以上，主治中风偏瘫等后遗症。
让创造冲破羁绊当创造冲破羁绊之时，就是展现那最美好希望未来的时候。——题记高尔基曾说：“如果只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。”我是很认同这句话的。在生活中，若我们总是依葫芦画瓢，没有创造，没有深入，那光明足以被世俗所禁锢，让黑暗长驱直入。如同，饱受瘟疫折磨村民一样——眼前的利益总是大于未曾见的将来。却不曾思忖那精巧的玻璃所能带来的科技创造和那远离病痛的美好希望。那么当下的我们，是否应该借鉴，学会创造，看得更远。不让对未来的忡忡忧心羁绊我们满怀美好希望的创造。正如无数的先哲圣祖，志士仁人，他们冲破羁绊的创造如同星辰般闪耀在历史的天空，照耀着我们探索美好未来的长路。但不少的我们总认为创造是多么虚无飘渺，所以就停在原地，止于起点。这又是一个巨大的世界，70亿人生活在这里，不同的人都会有着不同的创造，或谎诞怪无，或美好虔诚。应相信“竹密何碍水过，山高何妨云飞”，创造就是那汩汩流淌的水，是那轻轻飘动的云。若我们为之不懈奋斗，难道你不认为摆在我们面前的将会是一个美好的未来吗？未来的确是一个美好的词语。我们都曾迷恋超人自由飞翔的能力，惊羡浩克充满爆炸力的肌肉和钢铁侠的绚烂科技，这些让我们对未来有了些许的想法。直面过去，在秦砖汉瓦，唐风宋雨中，文人骚客在诗词的浩瀚中又给我们塑造了一个个艺术的美丽创造。不难想像，若没有创造，我们可能还生活在茹毛饮血，混沌未来的原始社会；我们还可能在黑暗中挣扎，在自然的淫威中不知所措。或你你会认为，一个明确的创造是不会被我们拒绝，不受世俗羁绊，但历史常常上演不同的一幕。1796年琴纳试种牛痘的创造，使猖獗于世的可怕传染病——天花，终于有了克星。但它的推广却遭受重重羁绊。不但有人散布谣言：“种年痘，人头上会长出生角，身上会长出生毛，会发出牛的叫声”对琴纳进行人身攻击，而且琴纳的论文还遭英国皇家医学杂志的拒绝。这些重重的阻力若将牛痘推广步伐所羁绊，那后果又将会如何——我们不难想象。若将创造比喻为花，那她的芽或许不许世俗所接纳，但当她冲破羁绊时，那她的花又将会是怎般明艳。记住我们冰心所说的话：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”应铭记，当创造冲破羁绊之时，就是展现那最美好希望未来的时候。
“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。”80年前，一代国学大师王国维留下几句简单的遗言，自沉北京颐和园昆明湖，将他生命里程的终点定格在了这一年的风风雨雨中，也为中国文化留下一个说不尽的话题 晋书阮籍传：时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。（《世说新语》的记录与这几近相同。） 如盖的苍穹下/一条荒僻的小道上/一辆孤独的马车/摇摇晃晃地逶迤前行/你 一个忧郁而微醉的驾驭者/手中并没有缰绳/而是满盈欲洒的酒杯/你不知去何处/也不知何处可去/一个人在颠荡的车身中/酒语喧盈/最后 车轮终于停了/路到了尽头 无处可去/于是 你放声嚎哭/驱车而返/直至率意地再踏上另一条路/重复着另一次的颠荡与微醉//我今欲眠君且去/明朝有意抱琴来/阮籍/竹林七贤你最狂/傲然独得 纵酒昏酣/宏达不羁 不拘礼俗/登高临远 嗜酒长啸/曾在群山万壑之间/面对奇峰异石/感受天地悠远的气息/曾攀上万丈山巅/下抚千丈白云/感受虚无飘忽的寰宇/曾驻足于古木苍天之外/孤高远眺/一切在醉酒中流淌/一切在宿命中超脱//何晏被诛满门/嵇康惨遭杀戮/那个动荡的时代/沉浮如风雨飘摇/生命同朝露秋霜/欲求解脱而不能/逆来顺受而不愿/你只好在魏晋的玄风中/发出了最后的吼声/无君而庶物定/无臣而万事理/无贵则贱者不怨/无富则贫者不争/来抗议那个/弱肉强食的社会/虚伪透顶的现实 《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。” 刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝示。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。 ————《世说新语》 伶常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我”. ——《晋书》 杜康设宴酒三千/刘伶海量步蹒跚/推门就问再举盏/水流不断我不还. 相传东周时代有个叫杜康的人，以造酒闻名天下，后被天帝封为酒神。晋代竹林七贤之一的刘伶，传说他原是王母瑶池的一个仙童，因偷喝仙酒被罚贬下界的，刘伶来到人间，依然嗜酒成性。王母为了点化他，派杜康来到人间。刘伶喝了三杯杜康酒竟一醉不起，刘伶的妻子以为他已醉死，便把刘伶埋葬了。三年后，杜康来到刘家讨取酒钱，刘妻责怪杜康以酒害命，杜康却声言刘伶未死，后来打开坟墓，刘伶果然醒来了。 悲哀莫大于心死。不再寻找出路，也无所谓路穷路尽。没有丝毫希望，更谈不上任何前景。这真真是黑暗的深夜，抹去了天明的希冀。 深刻的绝望痛楚已经失去了固有的表达方式，只一句死便埋我。生的幻想泯灭，于是，刘伶草木形骸，随世放逐。 人最痛苦的，莫过于醒了却无路可走 有醉人的酒，当然要醉，醉得痛快醉得豪爽，一醉解千愁，可是如果醉，就不要醒，醒了还是要面对，如果不能永远逃避，就不要去逃避． 魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。(王戎观虎) 郑板桥题书斋联：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”王维——《老将行》少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
医学核心期刊有如下：《FRONTIERS OF MEDICINE》《解放军医学杂志》《解放军医药杂志》《医学研究生学报》《中华医学杂志》。
医学核心期刊是对以公开发行的医学学术期刊，按学科分门别类的进行系统评价的医学学术期刊目录，通常所说的核心期刊，是指被北大图书馆每四年出版一次的《中文核心期刊要目总览》中列出的期刊。
医学核心期刊主要以北京大学图书馆出版的《中文核心期刊要目总览》 也叫2011版北大中文核心。中国科学技术信息研究所出版的2014年中国科技论文统计源期刊(中国科技核心期刊)目录为参照标准，
同时各地高校和卫生机构根据各地的需要按期刊的影响引子等条件将医学类期刊分为一类、二类或者A、B、C、D等，这种分类方法由于各地的要求不统一，所以没有统一的标准。
核心期刊 第五编 医药、卫生
R 综合性医药卫生
R1 预防医学、卫生学
R2 中国医学
R3 基础医学
R4/8 临床医学/特种医学
R9 药学
综合性医药卫生类核心期刊
1、中华医学杂志
2、第四军医大学学报
3、第三军医大学学报
4、第二军医大学学报
5、第一军医大学学报（改名为：南方医科大学学报）
6、解放军医学杂志
7、北京大学学报.医学版
8、吉林大学学报.医学版
9、四川大学学报.医学版
10、中国医学科学院学报
11、中国现代医学杂志
12、复旦学报.医学版
13、华中科技大学学报.医学版
14、中山大学学报.医学科学版
15、中南大学学报.医学版
16、西安交通大学学报.医学版
17、浙江大学学报.医学版
18、南京医科大学学报.自然科学版
19、广东医学
20、军事医学科学院院刊
21、上海第二医科大学学报（改名为：上海交通大学学报.医学版）
22、上海医学
23、郑州大学学报.医学版
24、江苏医药
25、山东大学学报.医学版
26、中国医科大学学报
27、实用医学杂志
28、山东医药
29、哈尔滨医科大学学报
30、重庆医学
31、重庆医科大学学报
32、天津医药
33、安徽医科大学学报
34、苏州大学学报.医学版
35、武汉大学学报.医学版
36、首都医科大学学报
37、医学与哲学.人文社会医学版
预防医学、卫生学类核心期刊
1、中国公共卫生
2、中华医院感染学杂志
3、中华流行病学杂志
4、卫生研究
5、营养学报
6、中华预防医学杂志
R 综合性医药卫生 1.中华医学杂志 3.医学争鸣 2.第三军医大学学报 4.南方医科大学学报 5.中国现代医学杂志 6.第二军医大学学报 7.解放军医学杂志 8.北京大学学报.医学版 9.中山大学学报.医学科学版 10.吉林大学学报.医学版 11.中国医学科学院学报 12.浙江大学学报.医学版13.四川大学学报.医学版 14.南京医科大学学报.自然科学版 15.中南大学学报.医学版 16.上海交通大学学报.医学版 17.复旦学报.医学版 18.西安交通大学学报.医学版 19.中国全科医学 20.郑州大学学报.医学版 21.中国医科大学学报 22.华中科技大学学报.医学版 23.江苏医药 24.广东医学 25.重庆医科大学学报 26.山东大学学报.医学版 27.医学研究生学报 28.上海医学 29.医药导报 30.重庆医学 31.实用医学杂志 32.安徽医科大学学报 33.天津医药 34.哈尔滨医科大学学报 35.武汉大学学报.医学版 36.军事医学 37.医学与哲学.人文社会科学版 R1 预防医学,卫生学 1.中华流行病学杂志 2.中华医院感染学杂志 3.中国公共卫生 4.中华预防医学杂志 5.卫生研究 6.营养学报 7.中华劳动卫生职业病杂志 8.中华医院管理杂志 9.环境与健康杂志 10.中国卫生统计 11.中国学校卫生 12.环境与职业医学 13.现代预防医学 14.中国卫生经济 15.工业卫生与职业病 16.中国职业医学 17.中国工业医学杂志 18.中国妇幼保健 19.中国病毒学杂志 20.毒理学杂志 21.中国食品卫生杂志 22.环境卫生学杂志 23.中国卫生事业管理 24.中国卫生检验杂志 25.中国儿童保健杂志 26.中华疾病控制杂志R2 中国医学 1.中国中药杂志 2.中草药 3.中药材 4.中国针灸 5.中国中西医结合杂志 6.北京中医药大学学报 7.中成药 8.中华中医药杂志 9.天然产物研究与开发 10.针刺研究 11.中国中医基础医学杂志 12.中药新药与临床药理 14.中药杂志 15.世界科学技术.中医药现代化 16.时珍国医国药 17.南京中医药大学学报 18.中国实验方剂学杂志 19.广州中医药大学学报R3 基础医学 1.中国病理生理杂志 2.中国临床生理杂志 3.中国人兽共患病学报 4.中华微生物学和免疫学杂志 5.细胞与分子免疫学杂志 6.中国心理卫生杂志 7.免疫学杂志 8.中国免疫学杂志 9.生理学报 10.生物医学工程学杂志 11.中国寄生虫学与寄生虫病杂志 12.中国临床解剖学杂志 13.中国生物医学工程学报 14.解剖学报 15.中华行为医学与脑科学杂志 16.现代免疫学 17.病毒学报 18.解剖学杂志 19.生理科学进展 20.医用生物力学 21.神经解剖学杂志 22.中国病院生物学杂志 23.中华病理学杂志 24.中华医学遗传学杂志 25.基础医学与临床R4 临床医学 1.中国危重病急救医学 2.中华超声影像学杂志 3.中国医学影像技术 4.中国康复医学杂志 5.中华检验医学杂志 6.中华物理医学与康复杂志 7.中国超声医学杂志 8.中华护理杂志 9.临床与实验病理学杂志 10.中国输血杂志 11.中华急诊医学杂志 12.中国急救医学 13.临床检验杂志 14.诊断病理学杂志 15.中国康复理论与实践 16.中国医学影像学杂志 17.中国中西医结合急救杂志 18.中国疼痛医学杂志 19.中国感染与化疗杂志 20.中国实用护理杂志R5 内科学 1.中华心血管病杂志 2.中华结核和呼吸杂志 3.中华内分泌代谢杂志 4.中华内科杂志 5.中华肝脏病杂志 6.中国地方病学杂志 7.中华肾脏病杂志 8.中华血液学杂志 9.中国糖尿病杂志 10.中国实用内科杂志 11.中华高血压杂志 12.中华消化杂志 13.中华风湿病学杂志 14.中华老年医学杂志 15.临床心血管病杂志 16.中华传染病杂志 17.中国动脉硬化杂志 18.中国老年学杂志 19.中国循环杂志 20.中国实验血液学杂志 21.肠外与肠内营养 22.中国内镜杂志 23.国际内分泌代谢杂志 24.世界华人消化杂志 R6 外科学 1.中华外科杂志 2.中华显微外科杂志 3.中华骨科杂志 4.中华实验外科杂志 5.中国修复重建外科杂志 6.中华神经外科杂志 7.中华泌尿外科杂志 8.中国实用外科杂志 9.中华手外科杂志 10.中华创伤杂志 11.中华烧伤杂志 12.中华麻醉学杂志 13.中国脊柱脊髓杂志 14.临床麻醉学杂志 15.中华普通外科杂志 16.中华整形外科杂志 17.中国矫形外科杂志 18.肾脏病与透析肾移植杂志 19.中国普通外科杂志 20.中华胸心血管外科杂志 21.中华肝胆外科杂志 22.中华器官移植杂志 23.中华创伤骨科杂志 24.中国男科学杂志 25.中国骨质疏松杂志 26.中华消化外科杂志 R71 妇产科学 1.中华妇产科杂志 2.中国实用妇科与产科杂志 3.实用妇产科杂志 4.中华围产医学杂志R72 儿科学 1.中华儿科杂志 2.中国实用儿科杂志 5.临床儿科杂志 4.实用儿科临床杂志3.中华小儿外科杂志 6.中国当代儿科杂志R73 肿瘤学 1.中华肿瘤杂志 4.癌症 6.中国肿瘤临床 4.肿瘤 3.中华放射肿瘤学杂志 5.中国肿瘤生物治疗杂志 7.肿瘤防治研究 8.中国癌症杂志 9.中华肿瘤防治杂志 R74 神经病学与精神病学 1.中华神经科杂志 2.中国神经精神疾病杂志 3.中华精神科杂志 4.中风与神经疾病杂志5.临床神经病学杂志 6.中国神经免疫学和神经病学杂志 7.中华神经医学杂志 8.中华老年心脑血管病杂志 9.国际脑血管病杂志R75 皮肤病学与性病学 1.中华皮肤科杂志 2.临床皮肤科杂志 3.中国皮肤性病学杂志R76耳鼻咽喉科学 1.中华耳鼻咽喉头颈外科杂志 2.临床耳鼻咽喉头颈外科杂志3.听力学及言语疾病杂志 4.中华耳科学杂志R77眼科学 1. 中华眼科杂志 2.中华眼底病杂志 3.中国实用眼科杂志 4.眼科研究（改名为：中华实验眼科杂志） 5.眼科新进展R78口腔科学 1.中华口腔医学杂志 2.华西口腔医学杂志 3.实用口腔医学杂志 4.上海口腔医学 5.牙体牙髓牙周病学杂志R8特种医学 1.中华放射学杂志 2.中华核医学杂志3.临床放射学杂志 4.中国运动医学杂志 5.实用放射学杂志6.航天医学与医学工程 7.中国医学计算机成像杂8.中华放射医学与防护杂志志9.中华航海医学与高气压医学杂志 10.介入放射学杂志 R9 药学 1.药学学报 2.中国药学杂志 3.中国药理学通报 4.中国药科大学学报 5.中国新药杂志 6.药物分析杂志 7.中国医院药学杂志 8.中国医药工业杂志 9.中国新药与临床杂志 10.沈阳药科大学学报 11.中国临床药理学杂志 12.华西药学杂志 13.中国药理学与毒理学杂志 14.中国生物药物杂志 16.中国海洋药物
1. 中国危重病急救医学 2. 中国医学影像技术 3. 中国临床康复（改名为：中国组织工程研究与临床康复） 4. 中华检验医学杂志 5. 中国超声医学杂志 6. 中国超声影像医学杂志 7. 中华物理医学与康复杂志8. 中华护理杂志 9. 临床检验杂志 10. 临床与实验病理学杂志 11. 中国康复医学杂志 12. 中国急救医学 13. 检验医学 14. 中华急诊医学杂志 15. 中国全科医学 16. 中国实用护理杂志 17. 中国医学影像学杂志 18. 中国输血杂志 19. 中国实验诊断学 20. 中国临床医学影响杂志 21. 护士进修杂志
北大中文核心期刊目录中的医学期刊都是。有上百种期刊呢
罗纳德·罗斯爵士，（ Ronald Ross，1857年5月13日－1932年9月16日），男，英国医生、英国微生物学家、热带病医师，他曾经以军医的身份参加第三次缅甸战争，同时他也写了一些诗与小说，他一生最大的贡献是发现蚊子是传播疟疾的媒介，为此获得1902年诺贝尔生理学和医学奖。
有的。
医学杂志(medical periodicals)：以医学和与医学相关学科为内容的情报载体，按卷与期和（或）年与期的顺序编号，意欲长期印行下去的连续出版物。
它汇集着医学工作者的医药经验和工作成果，反映了医药学的进展及水平，是医药学研究的重要的情报来源。
广大医务工作者可借以掌握本门学科的现状和动态，利用他人的研究成果开展新的研究。它在传播和交流学术思想，沟通情报信息方面，起着纽带和桥梁作用。
据不完全统计，全世界出版的科技期刊约12万种,年发行近30亿册，其中25%为生物、医学期刊约3万种，发行量在7亿册左右。与图书相比期刊的特点为出版周期短、专业性强、选题机动灵活、作者众多，具检索性能。
随着科学的发展,出现了学术团体。学术团体的成员定期聚会,讨论学术问题,公布自己的研究或实验成果,会上的发言常被记录下来,然后印成若干副本分发给团体内外的成员。
有些科学家则用交谈或通信方式相互交流信息。这就是期刊问世前科学家交流信息的主要手段。到17世纪中叶，随着科技活动规模的扩大，一种新的学术工具──期刊在学术通讯和学术会议的基础上诞生，使学术思想和知识的收集、交流和传播进入一个新时期。
历史最久享有盛誉的学术团体──英国皇家学会于1662年建立，1665年创刊（至今仍继续出版）的《皇家学会哲学汇刊》和同年法国出版的《学者周刊》(1665～1938)是世界上最早的科学杂志。
早期的学术团体和学术刊物一般都是综合性的。随着科技的发展和新知识的涌现，科学门类越分越细，于是分支学科的学术团体和出版物逐渐产生。公认最早的医学期刊，首推1679年法国出版的《医学新进展》。
Proc R Soc Med. = Proceedings of the Royal Society of Medicine.英国皇家学会(The Royal Society)出版的期刊
竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。 创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。 ————美国《未来学家》1995年10月号文章 对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。 ————郎加明《创新的奥秘》27页 创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。 ————〖彼得·德鲁克〗管理学权威 中国、孙黎编著《策划家》第178页 不创新，就死亡。 ————〖艾柯卡〗现代美国著名企业家 创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。 ————〖熊彼特〗奥地利经济学家 日日创新。 ————日本索尼公司 在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可以使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。 把尝试“解决新问题“的追求，从人群中的局部人、少数人，扩大到人群中的绝大多数人，并使之成为日常生活中有机构成的一部分，这种趋势在二十世纪末已初露端倪…… ————中国、金马著《21世纪罗曼司》第402页 如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。 ————中国、金马著《21世纪罗曼司》第404页 ……以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！ ————中国、金马著《21世纪罗曼司》第382页 最佳的创新定义是“不限大小，不限部门”。 最有效的创新都简单得惊人，其实，一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句：“这个一看就懂，我怎么没有想到呢？” 有效的创新开始时……要做的只是某件具体的事。但是，基于聪明设想的创新数量极大，哪怕成功的百分比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活力方面的相当巨大的源泉。 这种创新代表着社会所需要的东西：首创性、进取心和创造精神。 ————佚名 美国哈佛大学校长普西曾经深刻地指出，一个人是否具有创新能力，是“一流人才和三流人才之间的分水岭。” ————中国、朗加明著《创新的奥秘》第4页 创新——创造新的世界的真正奥秘在于：创新首先是一种由创新者的素质和创新者的思路组成的运行机制，它是一个由创新者的素质转化为创新者的思路、再由创新者的思路转化为创新者的行为的复杂过程。 ————中国、朗加明著《创新的奥秘》第5页 在创新活动中，只有知识广博、信息灵敏、理论功底深厚、实践经验丰富的人，才易于在多学科、多专业的结合创新中和跳跃性的创造性思维中求行较大的突破。 ————中国、朗加明著《创新的奥秘》第11页 科学技术史表明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。 ————中国、朗加明著《创新的奥秘》第14页 创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。〖贝尔〗美国科学家 ————中国、朗加明著《创新的奥秘》第265页 将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。 ————〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家 《创新者与企业革命》第16页 创新时代实际上是信息时代的天然的伴随物。尽管我们掌握了新的信息，但仍然有薄弱环节，它不是出现在信息的创造上，也不是出现在信息的贮存上，甚至也不在信息的获取上，而是出现在利用新的信息去做新的事情上。 ————〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家 《创新者与企业革命》第17页 作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。 ————〖斯威尼〗美国管理学家 《致未来的总裁们》第25页 为了产生创新思想，你必须具备：(1)必要的知识；(2)不怕失误、不怕犯错误的态度；(3)专心致志和深邃的洞察力。 ————〖斯威尼〗美国管理学家 《致未来的总裁们》第29页 在识别创新思想方面最成功的公司总裁，总是善于同有创新意识的人打交道的，善于倾听他们的意见，包括听来有点古怪的意见。……为了获取创新思想，作为公司总裁必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。 ————〖斯威尼〗美国管理学家 《致未来的总裁们》第33页 有一件事情是十分清楚的：创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。 ————〖斯威尼〗美国管理学家 《致未来的总裁们》第33页 创新是企业家的具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。……企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉，去寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。 ————〖彼得·德鲁克〗美国管理学权威 《创新和企业家精神》第19页 即使日本人现在也不得不超越模仿、进口和采用他人技术的阶段，学会由自己来进行真正的技术创新…… ————〖彼得·德鲁克〗美国管理学权威 《创新和企业家精神》第33页 ……基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。 ————〖彼得·德鲁克〗美国管理学权威 《创新和企业家精神》第139页 然而，唤起消费者的需求不是一件容易的事，唯有创新能赢得广大消费者的青睐。 ————中国、郭光华著《商品开发技巧》第8页 商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵。 ————中国、郭光华著《商品开发技巧》第95页 市场经济全靠自己闯荡，在求异的同时就要创新。具体的感觉是，要把繁华世界看作蛮荒一片，把已经光彩夺目的物质文明看作还未开垦的处女地，大胆地按照自己的意愿开拓、塑造自己心目中的文明世界。 ————中国、颜建中著《第四产业大崛起》第301页
“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。”80年前，一代国学大师王国维留下几句简单的遗言，自沉北京颐和园昆明湖，将他生命里程的终点定格在了这一年的风风雨雨中，也为中国文化留下一个说不尽的话题 晋书阮籍传：时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。（《世说新语》的记录与这几近相同。） 如盖的苍穹下/一条荒僻的小道上/一辆孤独的马车/摇摇晃晃地逶迤前行/你 一个忧郁而微醉的驾驭者/手中并没有缰绳/而是满盈欲洒的酒杯/你不知去何处/也不知何处可去/一个人在颠荡的车身中/酒语喧盈/最后 车轮终于停了/路到了尽头 无处可去/于是 你放声嚎哭/驱车而返/直至率意地再踏上另一条路/重复着另一次的颠荡与微醉//我今欲眠君且去/明朝有意抱琴来/阮籍/竹林七贤你最狂/傲然独得 纵酒昏酣/宏达不羁 不拘礼俗/登高临远 嗜酒长啸/曾在群山万壑之间/面对奇峰异石/感受天地悠远的气息/曾攀上万丈山巅/下抚千丈白云/感受虚无飘忽的寰宇/曾驻足于古木苍天之外/孤高远眺/一切在醉酒中流淌/一切在宿命中超脱//何晏被诛满门/嵇康惨遭杀戮/那个动荡的时代/沉浮如风雨飘摇/生命同朝露秋霜/欲求解脱而不能/逆来顺受而不愿/你只好在魏晋的玄风中/发出了最后的吼声/无君而庶物定/无臣而万事理/无贵则贱者不怨/无富则贫者不争/来抗议那个/弱肉强食的社会/虚伪透顶的现实 《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。” 刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝示。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。 ————《世说新语》 伶常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我”. ——《晋书》 杜康设宴酒三千/刘伶海量步蹒跚/推门就问再举盏/水流不断我不还. 相传东周时代有个叫杜康的人，以造酒闻名天下，后被天帝封为酒神。晋代竹林七贤之一的刘伶，传说他原是王母瑶池的一个仙童，因偷喝仙酒被罚贬下界的，刘伶来到人间，依然嗜酒成性。王母为了点化他，派杜康来到人间。刘伶喝了三杯杜康酒竟一醉不起，刘伶的妻子以为他已醉死，便把刘伶埋葬了。三年后，杜康来到刘家讨取酒钱，刘妻责怪杜康以酒害命，杜康却声言刘伶未死，后来打开坟墓，刘伶果然醒来了。 悲哀莫大于心死。不再寻找出路，也无所谓路穷路尽。没有丝毫希望，更谈不上任何前景。这真真是黑暗的深夜，抹去了天明的希冀。 深刻的绝望痛楚已经失去了固有的表达方式，只一句死便埋我。生的幻想泯灭，于是，刘伶草木形骸，随世放逐。 人最痛苦的，莫过于醒了却无路可走 有醉人的酒，当然要醉，醉得痛快醉得豪爽，一醉解千愁，可是如果醉，就不要醒，醒了还是要面对，如果不能永远逃避，就不要去逃避． 魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。(王戎观虎) 郑板桥题书斋联：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”王维——《老将行》少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
磨难 (1)引言 “自古名人多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不误用叹哭泣；咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。 我们都应勇敢直面逆境磨难，用它来磨炼自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。 (2)事实论据 命途多舛的苏轼 苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州（今广东惠阳）。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元1101年7月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。 苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇•赤壁怀石》，散文《篑 谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。 终生坎坷的巴尔孔克 1850年8月21日，在巴尔孔 的葬礼上，雨果所致的蛋词中有这样的话：“在伟大的人物中间，巴尔孔克是最伟大的一个；在优秀的人物中间，巴尔孔克是最优秀的一个。…可叹啊！这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家，思想家、诗人、天才作家。在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今，他走了。他走出了纷扰和痛苦。” 是的，巴尔扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。” 长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断，以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。” 巴尔孔克，一生勤奋写作，常常连续工作茧自18小时。在不到20年里，他共创作91部小说。在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。” 多灾多难的塞万提斯 塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。 塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。 (3)理论论据 人才由磨炼而成。 蔡锷 刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。 茅盾《问题的两面观》 天下决无一蹴即成之事。 邹韬奋 只有真金不怕火，也只有经过若干锻炼才能成为纯金。 徐特立《祝〈科学园地〉诞生》 在艰苦奋斗的环境中锻炼出来的文人，总比生长在温暖逸乐的环境中的人，要坚强传大。 郁达夫《诗人的穷困》 在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力。 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 在最艰苦的情形之下奋斗着，绝不作“苟全”之梦。 郑振铎《最后一课》 困难不仅可以磨炼我们意志，还可以锻炼我们的身体。 谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》 困难出英雄。 徐特立《纪念五四对青年的希望》 快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。 闻一多《〈西南采风录〉序》 贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。 鲁迅《老调子已经唱完》 要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 逆境令人奋斗。 陶行知《中国师范教育建设论》 铁是愈锤炼愈坚韧的。 闻一多《从宗教论中西风格》 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 唐•刘禹锡《浪淘沙》 不有百炼火，熟知寸金精？ 唐•孟郊《古意赠梁肃补阙》 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？ 明•冯梦龙《醒世恒言》 世上何尝有天生的勇者，都是锻炼成的。 茅盾《蚀•追求》 古人成大业者，皆自忧患始。 清•刘岩《赠人》 失败是成功的一步路。 恽代英《怎样创造少年中国》 有磨皆好事，无曲不文星。 清•崔念陵《断句》 任何事业的成功史中必有一段伤心史。 邹韬奋《能与为》 穷当志益坚。 宋•欧阳修《送黄通之郧乡》 忧患增人慧，艰难玉汝成。 郭沫若《南下书怀四首》 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 宋•欧阳修《五代史伶官传序》 苦苦苦，不苦何以通今古？ 清•曹端《书户》 苦是甘的代价。 谢觉哉《论“同甘共苦”》 能力愈运用而愈大，困难愈奋斗而愈小。 恽代英《来鸿去燕录•致虎啸书》 挫折磨难是锻炼意志增长率加能力的好机会。 邹韬奋《不相干的帽子》 意志愈炼愈坚。信仰愈磨愈固。 茅盾《创作的前途》 顽铁不炼不成钢，美玉不治不精莹。 弘一大师《寒笳集》 自古饥肠出奇策。 金•元好问《遗山先生集•女儿山避兵》 人生在世必遇患难。 《旧约•约伯记》 烈火试真金；逆境试强者。 [古罗马]塞内加《论天意》 通过苦难而变得明智并非坏事。 [古希腊]埃斯库罗斯《报仇神》 苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。 [美]富勒《至理名言》 不幸可能成为通向幸福的桥梁。 日本谚语 人应当使自己的面貌日新月异，要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。 [俄]列斯科夫《大堂神父》 铁是愈炼愈硬的。 [前苏联]高尔基《意大利童话》 人要经过一番苦难才能成才。 芬兰谚语 青年时代的锻炼比黄多还贵重。 朝鲜谚语 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 《孟子•告子下》传统美德--节俭 (1)引言 人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。 (2)事实论据 毛泽东的节俭生活 电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。 他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。” 徐特立的《粉笔诗》 徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里： 半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。 诸生不解余衷曲，反为余是算细人。 他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范（又称稻田师范）的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。 冯玉祥夸奖佟麟阁 冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。 1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁（佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长），商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。 列宁的大衣 弗拉基米尔•伊里奇•列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。 1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。 他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。” (3)理论论据 一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。 清•朱柏庐《夫子治家格言》 凡不能俭于已者，必妄取于人。 清•魏禧《目录里言》 以俭立名，以侈自败。 宋•司马光《训俭示康》 俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。 《古今图书集成•家范典》 勤是摇钱树，俭是聚宝盆。 《古今对联集锦•农村联》 凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。 清•钱泳《履园丛话•俭》 上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。 宋•林逋《省心录》 有德者皆由俭来也。 宋•司马光《训俭示康》 克勤于邦，克俭于家。 《尚书•虞书•大禹谟》 俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。 《古今图书集成•家范典》 俭为德之恭，侈为恶之大。 《周书•韦孝宽传》 为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。 宋•林逋《省心录》 仁以厚下，俭以足用。 《资治通鉴》卷八九 《晋纪十一》 俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。 清•金缨《格言联璧•持躬》 由俭入奢易，由奢入俭难。 宋•司马光《训俭示康》 轻而多取，吾宁寡而俭用。 弘一大师《格言别录》 惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。 清•钱泳《履园丛话•安安先生》 惟俭养德，惟移荡心。 《明通鉴》卷六，太祖语 节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。 明•薛宣《读书录》卷七 人惰而侈则贫，力而俭则富。 《管子•形势解》 多求不如省费。 宋•司马光《言招军札子》 贪污和浪费是极大的犯罪。 毛泽东《我们的经济政策》 自奉必须俭约，宴客切勿留连。 清•朱柏庐《夫子治家格言》 声色之害，甚于鸩毒。 《明通鉴》郑五，太祖语 俭开福源，奢起贫兆。 《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》 俭则寡欲，侈则多欲。 宋•司马光《训俭示康》 节用储蓄，以备凶灾。 《后汉书•肃宗孝章帝纪》 俭，德之共也；侈，恶之大也。 《左传•庄公二十四年》引古语 制俗以俭，其弊为奢。 宋•王安石《风俗》 衣不求华，食不厌蔬。 宋•王安石《长安县太君墓表》 不勤不俭，无以为人上也。 隋•王通《文中子•关朗》 量入以为出。 《礼记•王制》 居丰能俭，在富能贫。 《晋书•陆云疏》 人们不理解，节俭是一笔多么大的收入。 [古希腊]西塞罗《斯多葛派的奇谈怪论》 天上也讲究节俭，把灯烛一起熄灭了。 [英]莎士比亚《麦克白》 与其卑躬屈节以求小利还不如减少零星的花费较为得体。 [英]培根《论消费》 不节俭，谁也富不了；节俭的人很少受穷。 [英]约翰逊《漫步者》 节省等于一笔可观的收入。 [荷兰]伊拉斯谟《对话集》 俭朴是我们美德的可靠卫士。 婆罗门谚语 我是真正富有的，因为我的收入大于我的开支同我的欲求是相等的。 [英]吉本《回忆录》 勤能生则，俭能聚宝。 中国谚语 勤，锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。 中国谚语 节俭乃充分利用生命之艺术，崇尚节俭乃诸美德之本。 [英]萧伯纳《革命家箴言》 勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。 中国谚语 光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。 中国谚语 在享乐上花费最少的人，是最富足的人。 [美]梭罗《日记》1856年3月11日 人可以分两种：一种人节俭得仿佛要活到永远，另一种人挥霍得仿佛第二天就会死去。 [古希腊]亚里士多德，引自第欧根尼•拉尔修《名哲言行录》 增产不节约，金碗也打破。 中国谚语 克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。 中国谚语 贪婪比挥霍更是节俭之大敌。 [法]拉罗什富科《箴言录》 力览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 唐•李商隐《咏史》 克勤克俭，无怠无荒。 《乐府诗集•梁太庙乐舞辞》 奢未及侈，俭而不陋。 汉•张衡《西京赋》 创业不可不勤，居家不可不俭。 中国谚语 家有良田万石，也要粗茶淡饭。 中国谚语 一滴水，一滴油，不让一滴白白流。 中国谚语 一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。 中国谚语 责任和感恩类就没找到了 一、议论文的三要素： 1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一 篇文章只有一个中心论点 ，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱 两可。 论点的位置一般有四个： ①文题 ②开头 ③文章中间 ④结尾 2、论据 用来证明论 点的材料，有事实论据和理论论据两种。 选用事实论据 要注意： ①必须具有典型性。古今中外的都可以。是 大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的 。 ②最好具有新颖性。 ③论据的表述要准确、叙述要概括 ，能证明论点即可。 选用的道理论据要注意： ①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。 ②要精 确，不能 篡改、歪曲。 ③和论点有必然联系，能证明论点的。 3、论证：论证时使用论据证明论点 的过程 。 ①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立 论为主。 ②论证的基本结构层次：三段论式的结构。 提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办) 也即： 引论 本论 结论 常见的论证结构： a、总分总式结构 b、对照 式结构 c、层进式结构 d、并列式结构 ③常用的论证方法： a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例 作论据来证明论点，俗话说事实胜于 雄辩。 b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还 可以引用一些古 典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论 文的文学性。 c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么 。 d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。 二、议论文逻辑性的具体体现。 议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。 段落与段落之间 要有非常清楚的逻辑关系 ，如总分 、对照 、层进 、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如： “有”、“还有”“虽 然、但是”“固然”“诚然”是等。 三、议论文写作更需要哲理的思考。 尤其是议论文，是奖善惩恶的，是对 人们进行规劝疏导的，是对人们引导作用的，因此必须有说服力，并要有正确 的价值取向。 认真上政治课，经 常的看看说理性的文章、名言警句等，将提高我们的思想素质，提高我 们认识能力，对我们写作，尤其是议论文 的写作大有好处。它会起到丰富文章内容，深化文章思想，提高说服力的 作用。 初学这些议论文的操作方法， 可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》 ： 1、引论部分：开篇提出论点：我们中国 人是有骨气的。 接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 2、本论部分 ：用三个事例分别证明论点：文天祥 的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。 3、结论部分：解释当今无产 阶级的骨气并发出号召。 三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖 先的许多有骨气的动人 事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的 这些话，虽然在两千多年 以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。 在第一和第二例之间，有 “另一个故事”“ 还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。 三个部分分别回答了三个问题：引 论部分解答 “是什麽”的问题；本论部分解答“为什麽(又骨气)”的问题；结论部分回答“我们怎麽办”的问 题。 三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事 例紧 紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。 论珍惜 大海广阔无垠，因为他珍惜每一条小溪；树叶发荣滋长，因为他珍惜每一缕阳光；群山连绵巍峨，因为他珍惜每一块砾石。 珍惜会使生命精彩，正如海潮的大海，茂盛的绿叶和高耸之云端的高山。生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶…… 要珍惜已拥有的，常言道：知足者常乐."足"中正浸透着对已有一切的珍惜。只有在珍惜中,生命的乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。只有在珍惜中生活才会溢满充实。只有在珍惜中心灵才能体会出身边的美丽。又何必让欲望迷住你的眼睛。 一个贫穷的农夫一直为自己没有鞋子穿而感到苦恼，直到有一天他看见一个没有脚的人，他感到自己是多么的幸福！ 也许人生就是如此，得到的更多并非意味着真正的幸福，珍惜你所拥有的才是真正的快乐。 也许正在此时，还有人在感叹上天的不公，报怨事与愿违。何不放下对不可及事物的执着，而去珍惜已拥有的珍宝呢？珍惜亲情，亲人的关爱，那是世间最闪耀的珍宝;珍惜友情,朋友的友谊，犹如一泉甘露，是心灵里的一眼清泉,一池清凉；珍惜快乐，保持一颗年轻的心，快乐是生活的音符，是寒冬的一缕暖阳，是轻轻掠过心湖的一阵清风；珍惜时间，时间对每个人都是公平的，珍惜时间就是延长了生命,何不珍惜时间完成更远大的梦想？ 每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。 珍惜一切美好的事物，它让我们的生命之屋绚丽多彩。站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让人忘记了所有的烦恼和忧伤；看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚；在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让人想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑。如果我们珍惜生活中的点点滴滴，这个世界真的很美丽。 珍惜亲情，珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，让珍惜进入灵魂，让它伴随着你一道走上人生的旅途，让我们在珍惜的陪伴下享受生命、享受生活
革新改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。事实论据商鞅变法强秦商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死，但他的改革，奠定了秦国富强的基础。鲁迅剪辫明志清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本，中国清朝留学生也要拖一条长辫子，处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子，以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片，在照片背面，写下一首忧国忧民的诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”琴纳试种牛痘1796年，美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言：“种牛痘，人头上会长出牛角，身上长出牛毛，会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。琴纳不怕威胁，勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文，宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动，迅速在全世界展开，新事物终于战胜了旧观念。理论论据1、改革之任，人人有责。孙中山《建国方略》2、改革，是向来没有一帆风顺的。鲁迅《中国语文的新生》3、变法则民富。谭嗣同《仁学二》4、大变则大效，小变则小效。梁启超《论科举》5、新笤帚扫得干净。[英]海伍德《谚语集》6、人的天性渴求新厅事物。[古罗马]老普林尼《博物志》7、请君莫奏前朝英，听唱新翻《杨柳枝》唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》8、人事有代谢，往来成古今。唐·孟浩然《与诸子登岘山》9、今美于昨，明日复胜于今。清·李渔《〈笠翁余集〉自序》10青山遮不住，毕竟东流去。宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》