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明显是被可以拿到论文的朋友上传了
可能性有很多1，个人使用的电脑中有木马程序，导致数据外泄。2，U盘活着笔记本被别人使用过，数据被复制过。3，学校电脑基本上是共享的，也就是说拥有密码的人，将数据转发乐。你最好仔细对比一下个个版本，找出最接近的日期，之后查验电脑的log文件，会有一些痕迹的，学校的电脑也可以拜托学校的网络管理人员进行纪录比对，多少能找到一些依据的。
途径有很多。中病毒木马什么的都可以这样。不过不明白。你论文是非常牛逼的吗。盗窃你论文？
肯定是人为的，有人用过你的电脑考走了文章，从你宿舍或者可以接触你电脑的人想想吧。不可能是电脑被盗，电脑信息泄露 一般是中木马了 但偷走的都是账户等重要信息 你的论文 黑客不可能去偷 然后在发百度文库去，又不是显得蛋疼。肯定是某个心里阴暗的同学或者周围的人 偶然看到你的论文 然后给你考走上传 目的是不让你毕业。
曾有人对此做出这么一个评论：“药剂师以高价卖出，是他道德问题，而你，去偷，性质就比药剂师更为严重！”对方辩友请想一想，如果社会上每个人，都如我们今天所讲的这个主人公一样，社会会成什么样子？我们不能因为自己的一个错误念头，而酿成永久性错误！我们可以设想一下：当事人，就算偷成了，也就活了妻子，药剂师会放过他吗？作为妻子，当你再次获得生命的时候，你希望看到丈夫仅仅为了救活自己而去触犯法律吗？法律是一个社会的基础，正是因为这样，我们才更不能去触犯它，否则这个社会将会动荡不安——每个“头昏脑胀”的人都会因为一个仅仅闪过的念头而做错，后果会是我们想看到的吗？所以，我方的结论是：不偷！反方一辩：我方的观点是海因茨不该偷药。当时情况下，偷药是很必要的。毕竟那时他的至亲。一线希望下，想必任何一个人都会想让亲人活下去吧。海因茨也是这样。这种情况下也许会给药剂师带来巨大利润，比得上你亲人的生命吗？所以我方的观点是海因茨不该偷药。
情与法的冲突，义与利的博弈
——材料作文“海因茨偷药”写作指导
阅读下面一则材料，根据要求作文。（60分）
意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有200美元，但他要价极高，每剂要价 2000 美元。为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊账。药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。海因茨没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果警察发现，把他抓进警察局。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
思路点拨
这个题目呈现的其实是一个两难困境。材料只是呈现了一个两难困境的事实，不提供任何的倾向性观点，而是引导学生对所提供的两难困境进行辨析，重在考查考生的思辨能力。题目材料主要涉及三个人物：海因茨、药剂师、警察，尽管还有一个妻子，但很明显，妻子在整个材料中并非主要人物，可不予考虑。依据有多少个主要人物，就有多少个写作角度的原则，我们可以从以下三个角度立意：
1、海因茨的角度。海因茨的妻子危在旦夕，即使变卖家产、到处借钱，也无法凑够购买特效药的钱，铤而走险选择偷药，结果被抓紧警察局。在海因茨身上，主要面临的是情感与理智的冲突，考生可以肯定海因茨的行为，也可反对海因茨的行为，只要言之有理，立意的角度是开放的。
2、药剂师的角度。药剂师，研制了一种治癌特效药，要价极高，目的只是赚钱，面对苦苦哀求、走投无路的海因茨，断然拒绝。在药剂师身上，主要体现的是义与利的冲突，很明显，药剂师选择了利益为先。此角度看似开放，考生固然可以选择支持药剂师行为的角度立意，因为其确有卖与不卖以及以多少价钱卖的自由，但利益为先的观点放在当下社会则明显不妥，因此还是以否定药剂师行为的角度立意为宜。
3、警察的角度。警察发现了海因茨的偷窃行为，把他抓紧了警察局。警察此时面临的两难困境其实情与法的冲突。此角度也是开放的，考生可以法大于情为观点，也可以执法也应考虑人情为观点，只要言之有理，均可。
曾经看过一个关于选择的故事：如果，你喜欢一个苹果，但，它在很高的树上，你要搬个梯子，才能把它摘下来，那么你得到它的时候，会很开心。
可是，如果你为了这个苹果，搬了梯子，但是梯子没稳，你摔了下来，摔破了胳膊，摔断了腿，结果那个苹果自己掉到了你怀里，你还会不会开心？我的答案：不会！！记得小学时，我参加了田径队，不知什么原因感冒了，但没有在意，因为以前我感冒有时不用吃药就能好，所以仍继续训练。
哪知，感冒加重，一咳嗽就脑仁疼，还一连几天发起了烧。
去医院检查，并没有什么结果，只是打了几天针，以为能够退烧，可是一点也不管用，就只好去医院查，才知道是肺炎。
当初，对肺炎这个词没有什么概念可言，只是知道我的手要遭到针头的摧残了。
就这样，连续几个星期都要光顾医院，直至肺部阴影减少。
恢复了正常的学习生活，但是由于几个星期没有动笔写作业，养成了我的惰性，我有些不情愿写作业了。
在这个关头，我必须进行抉择，是选择向前，还是选择后退。
说实话，我以前的学习成绩还不错，但是，如果我放任惰性的话，成绩恐怕要一落千丈！！老师找过我，用她那失望，恨铁不成钢的眼神看着我，我受不了了！而我又要怎样忍受父母与其他人的目光？！我真的忍受不了！我从来没有接受过这么复杂而又犀利的眼神！！我后悔了！！我悔恨我的懒惰，我悔恨我的不争气，我悔恨我的堕落！！于是，在那个阳光和煦的周末，我选择了其中的一条路，那条路又宽又长，充满着光明与诱惑的光芒。
极目望去，虽然会有坎坷，有野兽，但最终会是一个美丽的世界，让人向往，让人陶醉。
我想：剩下的一条路，不论何时何地，我都不会选择它，我的理想并不在那儿。
也许，许多年过去后，我在某一个地方回忆起这段抉择：在一个充满阳光的日子，我选择了勇往直前，我一生不悔！！我没有在梯子歪的时候摔到地上，而是将梯子扶好放正，从容的拿下苹果。
关于感恩的作文素材 有些人总以为上苍欠他的，父母的呵护、师长的关爱、朋友的真情似乎是理所当然的。
他们视恩情如草芥，背信弃义却毫无愧疚之意，感恩之心早已荡然无存。
感恩是为人的基本准则，拥有感恩之心才能不断荡涤灵魂；同时感恩之心又有如玫瑰，需要细心栽培与呵护。
请以感恩为话题，写一篇800字文。
一、名人名言 1、投我以桃，报之以李。
——《诗经·大雅》 2、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
——《礼记》 3、受人滴水之恩，当以涌泉相报。
——谚语 4、生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。
——英·萨克雷 5、“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
——文立芳 6、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，了丝还不断，为了给人间添点温暖 ——巴金 二、诗句 1、谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——《悯农》 3、但令一顾重，不吝百身轻。
——卢照邻 4、父 兮 生 我，母 兮 鞠 我，拊 我 畜 我 ，长 我 育 我 ，顾 我 复 我 ，出 入 腹 我。
（其大意是说：父生我，母哺育我。
爱抚我护持我，养我长大教育我。
照顾我挂念我，出门进门想着我。
） ——《诗经-小雅》 三、其它材料 年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。
他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。
在第一个冬天，半数以上的移民都于饥饿和传染病。
活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。
为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生存亡。
后来，庄稼终于获得了丰收。
大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。
这就是美国感恩节的由来 感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。
在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
2、 有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。
”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。
如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣 感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。
人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。
这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。
”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望 3、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。
佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。
到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅！”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨？” 佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。
不是师父，我命今日休矣！”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢？ 成语故事：东郭先生与狼；农夫与蛇；衔环结草；陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁 4、 你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你， 它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。
你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。
它飞到树梢上也会回头来看你。
它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。
低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗？狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去；他们可能很快忘却你。
但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。
因而我们应当培养人与人之间的这份情感 5、 有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。
”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。
当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。
显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。
有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？他还不懂演戏的真谛。
”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。
在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。
” 6、 意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。
当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。
有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服...
海因茨美丽善良的妻子不幸得了绝症。
只有该镇一位药剂师最近发明的一种要可以救她，但该药以10倍于成本的价格出售。
这对海因茨来说是个天文数字。
海因茨亲自到药剂师处恳求：“您就发发慈悲吧，按成本价卖给我，好吗？我的妻子眼看就没救了.”药剂师瞪大眼睛：“你说什么？按原价卖给你？那我还做药干什么？”海因茨继续求他说：“要么我把手头上的钱全给你，就请你先把药给我，剩余的钱我随后还，您看行吗？”药剂师一口回绝了。
海因茨无奈之下只好在深夜里偷走了那种药。
老师讲到这里，问道：“同学们，你们认为还因茨应该偷药吗？偷一个人的药用来拯救另一个人的生命错了吗？它应该受惩罚吗？”记得采纳啊...
展开全部 不该！意大利是欧洲国家，西方强调先法理后人情！虽然说救人对于海因茨来说是很重要的，但是如果因为救人的原因而忽视法律法规的存在，那后果就不堪设想了！想想也许某天张三因为他家的猫狗生病而去盗窃呢，而张三把猫狗看的比自己生命还重要！因为每个人都有自己认为对自己重要的东西或事物，包括心爱的人我们会默认他的行为而不训斥吗？生命固然是重要的，但是我们要合法的途径下保护和维护生命的存在！...
海因茨美丽善良的妻子不幸得了绝症。
只有该镇一位剂师最近发明的一种要可以救她，但该以10倍于成本的价格出售。
这对海因茨来说是个天文数字。
海因茨亲自到剂师处恳求：“您就发发慈悲吧，按成本价卖给我，好吗？我的妻子眼看就没救了.”剂师瞪大眼睛：“你说什么？按原价卖给你？那我还做干什么？”海因茨继续求他说：“要么我把手头上的钱全给你，就请你先把给我，剩余的钱我随后还，您看行吗？”剂师一口回绝了。
海因茨无奈之下只好在深夜里偷走了那种。
老师讲到这里，问道：“同学们，你们认为还因茨应该偷吗？偷一个人的用来拯救另一个人的生命错了吗？它应该受惩罚吗？”记得啊
自杀的道德两难问题。
如果一个人对其他人有很大的责任，则这个人应该坚持下去。
可是，与病魔的争斗太痛苦了。
某小镇有一对兄弟，十分窘困，想偷偷离开，可是没有钱。
于是哥哥在一家商店偷了1000美元。
弟弟则向一位老人借钱。
这位老人是出了名的好心肠，弟弟撒谎说，自己生了严重的病，急需钱手术，希望老人借给他1000元，病好之后还给他。
其实，弟弟没有病，更不会还钱给老人。
老人虽然与弟弟素不相识，却给了弟弟钱。
最后，兄弟两人离开了小镇。
1、哥哥偷钱和弟弟钱，谁更坏？为什么？2、你认为欺老人是最坏的事情吗？为什么？3、一般而言，人们为什么应该信守自己的诺言？4、对你不十分熟悉的人、或者可能再也见不着的人，信守诺言还是重要的吗？为什么是或为什么不是？5、为什么不应该偷商店的东西？6、财产权有什么重要性？7、人们应该遵守法律来做事吗？为什么应该或为什么不应该？8、老人把钱借给弟弟，是不负责任的表现吗？为什么是或为什么不是？
海因茨为了救治患重病的妻子而去偷药，他对妻子坚定不移的爱让人感动，然后他的行为是不被法律所允许的，在我看来，以“道德”为名义的违法行为本就是非正义的行为！ 曾有一篇新闻报道，一位老伯因一年轻人不给他让座，老伯竟直接坐在年轻人的腿上。
在为老伯的行为感到好笑的同时，我们是否该思考，当我们面临这种道德与法两难问题时，又该如何平衡两者的关系呢？究竟是为道德而违法以证良心未泯、人性仍在呢？还是为遵守法律而背德以示行为合法呢？在如今这个道德与法律不断起冲突的社会，这让人头疼不已的问题也是值得我们思考的！ 就老伯的行为而言，从法律的角度看，不仅无理，还损害了其他乘客坐座位的权利，看似用着“让座”这个传统美德检验人的道德，却是以此来绑架乘客的利益，损害了其他乘客的利益就有其不妥之处。
面对这种两难情况，其实最好是双方都退让一步，用心沟通，若人人都不讲理引起冲突，其危害甚矣。
在现实生活中，一些被人操控的出来乞讨的可怜孩子们，他们坐在街边，眼神里充满了无助。
这冰冷的现象就像一面明镜映射着这社会一块黑暗的角落——有不法分子打着“道德”的旗号，借人们的同情心谋利。
这样一种被“道德”伪装的违法行为，不仅损害了这些可怜的孩子的人身权利，毁了他们的未来，还欺好心的路人。
这些被利欲熏心的违法分子，将孩子的人身权利变卖，将人们的良心道德践踏的分文不值。
这些人让社会痛心，破坏了社会的和谐。
这种打着道德的旗号的违法行为危害社会甚矣。
因此，无论如何都不应该拿“道德”来开脱罪名，视良知为无物。
法治社会中，真正的道德应该是首先实现于政治和制度层面，本质上是不允许道德特区的存在的。
在法律制度的地基上筑造出的“道德建筑”，才更有说服力，以稳定社会，保障社会和谐。
单视道德为最高旗帜，凭借自己是弱势群体的身份特征，该受“道德”同情和保护，把法律当做纸墙，不服从法律，铤而走险，做出违法行为，还谈得上“道德”吗？本质上失了道德，还危害了社会。
道德本就不应该拥有这种特殊的身份性。
我们在不断被“道德滑坡”时间刺痛敏感的道德神经时，不只是反思自己的道德行为，还要细思是否合理，更要明确道德与法律底线，任何道德行为都不能触及法律底线，法律是道德的最低保障。
违法行为无论在道德层面上有多大分量，都谈不上拥有真正的“道德光芒”。
一个合法的社会公民，就要坚定自己的原则，不为道德开设特区，遵纪守法！
他媳妇病了，但是家里穷，第一、海因茨不偷药，造成妻子的痛苦死亡，以及亲人朋友的痛苦，因此不偷是恶毒的。
第二、海因茨偷药，造成了药师的痛苦，因此偷是恶毒的。
小总结：不偷药，造成生命的痛苦是大的；偷药，造成生命的痛苦是小的；因此，海因茨应该偷药。
偷药善大恶小。
不偷恶大善小。
第一，海因茨偷药，在道德上不应受到谴责。
假若，道德否定海因茨，道德必存错误。
在道德上应承认海因茨偷药是正确的。
第二、海因茨偷药，在法律上是错误的。
为了不破坏法制建设，造成社会性伤害，法律必须否定海因茨。
否则，法律必存错误。
中总结：海因茨应该偷药，但偷药用药之后应当自首，接受法律的惩罚。
被偷反“喷”提醒者，基本的道德哪儿去了近日，一条奇葩帖子在网上引起热议。
帖子是由四川眉山一位女士发的，她于10月15日在商场被小偷“光顾”，现场一男子告诉她，包包在进商场门口时被小偷打开了。
女子追赶小偷无果后回家，将此事发上网并指责提醒她的人说：“我很想对告诉我的人说声，你是不是男的，小偷都惹不起吗？在旁边看见为什么不告诉我一声，有这样做人的吗？”此帖一出，引来众多网友炮轰，认为她不谴责小偷却埋怨提醒者，是狗咬吕洞宾。
即使当事男子回复当时自己离得很远，且顾忌小偷有几个同伙一道，也没获得女士的理解，她坚持拒绝向提醒她的男子表达谢意。
这条帖子之所以成为新闻，被众多媒体关注，原因就在它具有很大的争议性。
从发帖人的角度看，眼见小偷偷钱却不提醒，等小偷走了再来告知，确实没起到什么作用，反倒让当事人有被幸灾乐祸的感觉。
这可能是该女子没有谴责小偷而谴责提醒者的重要原因。
而从提醒者的角度来看，在小偷人数占优，且家人有可能被危及的情况下，选择用一种相对安全的方法提醒被盗者，也无可厚非。
这种打了折的善意，相比于小偷的恶意，以及其他可能看见但选择漠然的看客，显然要好得多——至少，让人感到了该男子对善意的向往。
古人所谓对善意应该“观心不观迹”，就是指一个人心存善意，哪怕最终没达到最佳效果，但至少应该肯定他的出发点和动机。
这也许就是“吃瓜群众”们一边倒地指责被盗女士的原因——人家在并没有义务提醒你的情况下提醒你，不仅没得到感谢反而被骂，实在是本末倒置，是非不分。
进一步看，围观者不仅不满意发帖者是非不分的态度，更对发帖者道德绑架式的话语表达了充分反感。
从引来骂声的权重看，“不识好人心”引来的批评和骂声，只占到三成左右，而认为对方天然该帮助自己所引来的指责，应该占七成左右。
这说明，越来越多的人对只知道站在自己立场上对别人指手画脚的做法并不认同，大家越来越清晰的共识是：不顾及对方的处境而片面地让对方承担道德高标的行为，越来越不被人们接受。
人成熟的标志，就是能理解别人的“不得已”，而只从自己角度考虑问题的思维方式，在当下社会的语境里，显得十分不合时宜。
从维护社会良俗的角度来看，几方的做法都有可优化之处。
比如，在提醒者一方，是否可在盗窃实施的时候，用一种相对安全和隐蔽的方式，提前打岔盗窃的实施，毕竟，光天化日之下小偷再人多势众，终究多不过正义的民众。
至于被盗者，完全可以用一种并不情绪化的方式，把自己经历的事情表达得更冷静客观，而不是咄咄逼人，出言不逊。
这样，便不至于使自己既丢了钱财，还不被同情。
而跟帖的网友们，也完全没必要以“骂”的形式来表达观点，让被盗者雪上加霜。
大家应该同仇敌忾的，本是小偷，但在大家的混战中，小偷居然神奇地被遗忘了。
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故事要点：1.性命攸关，事急从权。 2.尝试所有合法办法，借钱，并且自己已经筹集一部分。 3.晓之以理，药师不谅解。 4.药物暴利，10倍超出本来成本。好像理由足够充分，那么，我们的论据是什么，压力很大呀。 先复制理论：此处，正方：海因兹偷药是为了救妻子，是好人，好的动机，应该受到表扬。 反方：海因兹偷药触犯法律，会受到法律惩罚，不可以做。 处于这一阶段的儿童，对成人或规则采取服从的态度，以免受到惩罚。 在这个阶段，权威就是天。所以，这个阶段的孩子都很清楚：要听爸爸妈妈的话。 “强者为王”，儿童以是否受到惩罚为最大的判断依据。此处，正方：主人公的两种价值观是什么呢？1.救人，性命最重要。2.守法，做好公民。 反方：行为错了，就一定受到惩罚。 处于这一阶段的个体，在进行道德判断时开始比较行为和个人的关系，认为每个人都有自己的意图和需要。海因兹为妻子偷药符合他的自身利益，药剂师赚钱也符合自己的自身利益。这个阶段中个体的道德判断具有较强的自我中心的特点，即认为符合自己需要的行为就是正确的。 这个阶段的孩子，看见有人给好吃的会跟着走，有好玩的也急不可待地去拿，而不管什么应不应该。原因很简单，就是：我想要！ 个体儿童以利益为导向选择自己的行为。 此处，正方：我现在要救命，我需要药，这对于我是最重要的。 反方：偷药，损害的是别人的利益。不管药品是不是必须，是不是暴利，不告而取，就是在损害别人的利益。为了自己的利益他人利益。对吗？ 处于这一阶段的儿童认识到必须尊重他人的看法和想法，考虑到他人和社会对一个“好孩子”的期望和要求，并尽量按这种要求去做。在这个阶段，儿童已经开始从关心自己的需求发展到较全面地关心别人的需求，从而为自已塑造一个社会赞同的形象。 这个阶段的孩子某些小学生，特别是当了班干部的小女孩应该算在这方面发展得较好的吧？否则，她们也不会那么积极主动和卖力地为班级服务，跟着老师转了。 个体开始有了向善的愿望，能够尊重他人的看法和想法，能考虑到他人和社会对一个“好孩子”的期望和要求，并尽量按这种要求去做。 此处，正方：不管妻子的生死也不对呀。 反方：不管怎样，不告而取就是不对。 处于这一阶段的个体开始从维护社会秩序的角度来思考什么行为是正确的，认识到每个社会成员都应当遵守全社会共同约定的某些行为准则，即强调对法律和权威的服从。因此，海因兹偷药值得同情，但不能宽恕，否则，社会就会发生混乱。 这时候的孩子成长为一名遵纪守法的好公民了。这是大部分人都能进入的阶段。但个人觉得，仅仅停留在这一阶段水平的人太死板和僵化，墨守成规。把法律看得过于“高于一切”使得人碰到问题不能积极主动去解决，而被条条框框所束缚。 个体认识到每个社会成员都应当遵守全社会共同约定的某些行为准则，即强调对法律和权威的服从。 此处，正方：置妻子的安危不顾，也是没有道义的，我急…… 反方：制度适用每个人，如果大家都如此…… 处于这一阶段的个体认识到法律不再是死板的、一成不变的条文，可以通过共同协商和民主的程序来改变。如果一个人感到法律有失公平，就有权利通过正当途径说服别人改变法律。 很多人无法达到这个阶段。现实生活中即使有人有这个想法但也没有勇气或信心将自己发展提升到这个阶段。有些人甚至没有这个意识。 个体认识到法律不再是死板的、一成不变的条文，如果感到法律有失公平，人们就有权利通过正当途径说服别人改变法律。 此处，关注海因兹的两难，这样的情况，如何从权？ 正方：我先取药，后续补偿，不可以吗？ 反方：我们现在有很多的援助方式……处于这一阶段的个体，其认识超越了法律，认为除了法律以外，还有诸如生命的价值、全人类的正义、个人的尊严等更高的道德原则。因此，海因兹有责任挽救任何人的生命，不管这个人是他的妻子、朋友还是路不相识的陌生人。 具有这种道德意识的人是有爱心、并且具有生活智慧的人。他们不拘泥于世俗的束缚和限制，拥有清楚的生活目标和平衡的生活的态度。这种境界引领我们生活前进的方向。 个体的认识超越了法律，认为除了法律以外，还有诸如生命的价值、全人类的正义、个人的尊严等更高的道德原则。 此处，反方，挽留所有人的生命，其实暗含一个意思，触犯法律，会有各种不利可能。 作为个体，如果道德水平停留在第一、二阶段，人就会变得“唯利是图”、“恃强凌弱”。只要对我有好处的，我就去做。反之，没有好处的，别让我耗费金钱和精力。想想看，我们的社会是不是有很多这样的、“没能足够进化”的人？大部分人都停留在第三、四阶段。我们大多数人能尽可能地遵守法律的要求去行事。我们规避法律的约束，合理避税；我们不违反法律，只要法律没有禁止的东西，都大胆尝试；我们紧跟潮流，跟随权威的声音和步伐；我们看重权威人士或权威机构的指令、要求和说法，有时甚至忽略了自己的双眼和自己的心。我们是好员工、好公民，对规章制度说一不二，而不管它是否为了大众的利益而牺牲了少数人的利益。刀不切在肉上，感受不到锥心的疼痛，于是，当我们不属于“少数人”中的一员，我们往往大义凛然地要求那少数人“顾全大局”……是的，我们生活在人群中，我们是人口众多的国度，为了效率，我们常常从管理学原理出发去进行抉择取舍。由此，我们的管理者们的行事可能会变得僵硬、固化，为了那些制度和条条框框而失去了一个有爱的生灵所本来就具有的柔韧性和灵活性。有时，我们忘了每一个生命都是那么可贵，每一个意见都值得聆听！在这种理念模式下，员工们过得束缚难受，企业和单位失去了活力和凝聚力。我们很多人终其一生都停留在第三、四阶段。 进入到第五、第六阶段的人，是那么珍贵！她们的心中，有着大爱，有着正义和公平，为了大众不计较个人得失，会站起来振臂直呼。感谢我们所生活的这篇土地，在经济生活水平不断提高的前提下，我们有了越来越多“说话”的机会。特蕾莎修女、南非总统曼德拉、黑人领袖马丁·路德·金……和这些人在一起，我们不用担心我们是不是她们圈子中的人，我们不用担心自己会被排除在外，我们知道她们为了更美好的社会、为了普罗大众，奋斗一生。 如果，我们所在的单位、我们所处的社区、我们身边的管理人士、我们的老师、我们的医生、我们的法官和律师、我们的公务人员、还有我们自己，如果都能进入第五、第六阶段，我们的生活将多么美好！世界将多么美好！
一、自信 开放的社会，迅猛的传媒，夜郎已难以自大；超女的成功，童星的闪现，井底之蛙也不安分。年轻的你们身在庐山中，本来就不能正确地认识自己，再看到这个成“家”那个出名，很容易自愧不如形成自卑。而当一个人连自己都不相信自己时，更不可能赢得别人的认可，这就是不自信的可怕！当然自信的形成绝非拍拍胸脯，说说大话就能实现的。它是个人素质的综合体现，是真才实学的自然流露，更是幸福快乐的不竭源泉。 二、知足 知足常乐，道理无须论证。我想强调的是你们应在哪些方面知足：首先，物质上要学会满足。一是玩物丧志，二是物欲没有尽头，三是纯消费者没有资格在这方面攀比。其次，环境上要学会满足。不要只盯着社会上的黑暗面，更不能抱怨生不逢时，要知道你们的生存环境已经是历史上最好的了。第三，对他人要学会满足，须知，别人帮助你是人情，不搭理你是公道，不要一厢情愿地热脸贴人冷屁股。在以上三方面知足的同时还要在自我的要求上不知足，原因是艺不压身学无止境。
医学寄生虫课体会论文
现如今，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是我整理的医学寄生虫课体会论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
[摘要]
说课是一种迅速提高教师群体水平的好形式。也是培养造就研究型、学者型教师的新途径。本文以似蚓蛔线虫为例，从教材分析、教学目标、教学方法、教学流程各环节的教学设计对说课进行分析阐述。
[关键词]
说课、似蚓蛔线虫、教学设计
说课是教学改革中涌现出来的新生事物，它是指教师在特定的场合，在精心备课的基础上，面对评委、同行或教研室人员系统的口头表述自己对某节课（或某单元）的教学设计及其理论依据，然后由听者评议，说者答疑，达到相互交流、相互切磋，从而使教学设计不断趋于完善的一种教学研究形式【1】。说课是进行教学研究、教学交流和教学探讨的一种新的教学研究形式，也是集体备课的进一步发展，它有利于提高教师理论素养和驾驭教材的能力，也有利于提高教师的语言表达能力。
医学寄生虫学作为一门医学基础课程,它在医学院校所设课程中占据着重要的地位，是我国高等教育的重要组成部分。我们通过说课，将其教学设计各环节以简单明了的形式展现出来，对于其教学改革有极大的帮助。笔者以似蚓蛔线虫为例，本着教学目标服从专业人才培养目标、教学内容服务教学目标、教学方法适合教学内容的思路进行教学设计，从教材分析、教学目标、教学方法、教学流程各环节对说课进行分析阐述。
1、教材分析
本次说课内容是全国高等医学院校规划教材《医学寄生虫学》（科学出版社出版，第3版）第6章第2节“似蚓蛔线虫”的教学设计与分析。似蚓蛔线虫为线虫部分的代表虫种，其形态典型、流行范围广、感染率高、我们将其做为学习的重点虫种。似蚓蛔线虫为学生学习医学寄生虫学总论后接触到的第一种寄生虫，在此之前，学生通过总论的学习，掌握了寄生虫学中经常使用的一些概念，对本课程的学习有一定的帮助；而系统学习本课程知识，并在教学中建立较好的学习方法，对于学生的日后的寄生虫学其他部分学习是必不可少的。总的来说，本次课起到完善教学内容，为学生日后临床实践打下基础的作用。同时在总论中我们已经激发了学生的学习兴趣，那么接下来要使学生的学习兴趣能够继续的保持下去，本次课的授课水平也有很大的关联。
而我们所面对的，是已经学习了组胚解剖等医学基础课程，能够较好的理解医学寄生虫的定居部位的大二学生，由于其尚未开始学习病理、免疫等课程，对于寄生虫的致病机制及病理变化的学习仍有很大的难度。
2、教学目标
根据之前所述情况，并结合教学大纲，我制定如下教学目标：
知识目标：
①要求学生掌握蛔虫成虫、虫卵的形态特点以及生活史；
②熟悉蛔虫致病、诊断、流行；
③了解蛔虫防治部分内容。
由于形态特点是学习的'首要目的，而生活史的掌握可以帮助学生更好的认识蛔虫并学习其致病及流行、防治等，因此将形态和生活史作为本次课重点学习内容，鉴于之前提到学生相关基础知识不足等特点，将致病作为本次课学习的难点。
能力目标：在知识目标完成的基础上，我们力争实现培养学生自主学习，分析、处理问题能力的能力目标。
情感目标：通过学生彼此间协作、讨论，培养其合作学习意识和探索精神。
3、教学方法
根据学生是学习的主体这一教学理念，结合教学目标及本课程自身的特点，拟采用以讲授法为主，启发式与讨论式为辅，适当采用情景式的教学方法。以教师为主导，通过相互交流的方式，使学生在教师的协助指导下发现、分析和解决问题。通过触发学生的思维，使教学过程真正成为学生的学习过程，使学生能学以致用，落实教学目标。同时在授课中采用以多媒体授课为主，板书为辅的教学手段，使学生能更直观的学习和理解知识。
在指导学生学习时，可通过图片及提问等启发学生思考虫体有可能在何处寄生，进而思考虫体寄生部位，同时从生活史上对其致病、流行、防治等展开讨论，使学生在讨论中加深对蛔虫生活史的学习及其他要点的掌握。并通过本次讨论帮助学生建立以生活史为基点展开学习的学习方法。
4、教学流程设计
复习旧知，导入新课。
带领学生复习总论知识，巩固相关概念，并在复习到寄生虫对宿主造成危害处，提问学生有哪些危害，当学生提到掠夺营养部分时，通过多媒体展示，展开一篇明星运用蛔虫减肥报道，表明由于虫体掠夺营养，导致人体消瘦。在学生对新闻报道感兴趣时，与学生进行讨论，启发学生思考，如：她们为什么使用蛔虫减肥、蛔虫减肥的方法是否可行？引出蛔虫，导入新课
结合教具，运用多种教学方法进行授课
讲授法进行形态学习
在激起学生学习兴趣的基础上，运用多媒体展示大量蛔虫成虫、虫卵图片，结合图片，进行蛔虫形态的讲解；
生活史学习
在学生掌握形态的基础上，通过观看蛔虫生活史视频，使学生形象的了解生活史；继而通过提问并讨论的方式，带领学生回顾视频内容，同时结合图形示意式板书的形式，系统学习生活史；
其他知识要点学习
带领学生共同回顾生活史板书：
回顾蛔虫幼虫移行途径及成虫主要寄生部位，在此处进行延伸，适当采用情景式教学，请学生想象自己是一条蛔虫，“会如何侵入人体，在人体中如何移行，定居何处。在侵入、移行、定居的过程中与宿主会发生哪些彼此作用”等，在幽默的气氛中掌握蛔虫蛔虫特性与致病的关联，鼓励学生讨论并启发学生思考蛔虫会导致那些疾病，在学生没有考虑到的地方进行提醒或补充，完善蛔虫致病部分内容，最后运用多媒体课件进行归纳展示；
回顾成虫寄生部位及虫卵产出时，通过启发式教学引出病原学诊断方法，同样用多媒体课件展示；
回顾并启发学生考虑哪些方式可以感染蛔虫，鼓励学生展开讨论，大胆发言，归纳蛔虫感染普遍原因，并用多媒体课件展示，继而启发学生逆向思考如何预防蛔虫感染。同时并趁热打铁，介绍蛔虫治疗药物，同样用多媒体课件展示；
在授课中，为使学生掌握系统化，感染方式、感染普遍原因、致病、诊断、防治等部分内容需结合多媒体课件共同进行，一般在学生讨论一个问题告一段落，归纳时使用多媒体课件。
利用板书，进行小结
采用边提问，边使用归纳式板书的方式对本次课内容进行回顾总结，帮助学生系统式掌握并记忆。
强化训练、拓展深化：
通过练习题的形式，如：蛔虫寄生于何处，感染普遍的原因等，当堂提问，从学生的回答中，了解教学效果及学生掌握情况；通过思考题的形式，如：明星蛔虫减肥依据及危害，作为一名临床大夫，怎样诊断并治疗蛔虫病患者，作为普通人，如何在日常生活中预防蛔虫感染等，巩固知识，锻炼学生分析、处理问题能力。
板书设计
本次课板书主要是采用图形示意式板书和归纳式板书两种形式。具体设计如下：
图形示意式板书—生活史
归纳式板书—总结
（1）形态
①成虫形态：雄虫、雌虫
②虫卵形态：受精蛔虫卵、未受精蛔虫卵、感染期蛔虫卵
（2）生活史：直接发育型
（3）致病：幼虫致病、成虫致病（掠夺营养、超敏反应、并发症）
（4）诊断：病原学诊断、消化内镜诊断
（5）流行与防治：感染普遍原因、流行特点
5、课程总结
本次课的教学设计与教学探索实施过程中，实现了基础课教学与专业能力培养的有效结合[2]，加强了学生的团队协作能力和自主学习能力，并培养了其合作学习意识和探索精神。
“说课”集交流、切磋、评价、诊断、反馈、探索等功能于一体，是对教学内容、教学目标、教学方法及教学流程等惊喜创造性设计的教研形式[3]。通过说课活动，教师的教学能力得到了进一步的提高，同时，也加强了各授课教师彼此间的教学经验交流。
参考文献:
[1]周祯祥.强化“说课”训练提升教师素质.[J].湖北中医学院学报,2009,11(6):60-61.
[2]田杰,张明淑,王丹丹等.说课教学设计的具体实例与体会-机能实验学《血压影响因素观察实验》[J].中国科教创新导刊,2012,(8):122-124.
[3]蒋宏雁.“处方”说课设计.[J].临床合理用药,2011,6,4(11):142-143.
他说的味道不是我们味觉上的味道，而是穷人的处世态度，价值观念，也就是所谓的三观。穷人的圈子和富人的圈子是不同的，不同阶层的人有不同的价值取向。
这部电影和去年拿到金棕榈奖的日本电影《小偷家族》一样都把视角投向了社会底层，以前经常听说中国的一些导演能够在西方拿奖是因为总是把中国贫穷落后的一面展现给欧美。其实韩国和日本早已迈过了中等收入陷阱，是当之无愧的发达国家，但是他们的作品还是会把目标投向穷人，毕竟所谓的底层才是社会的大多数。《寄生虫》的导演之前还导演过大家熟知的《汉江怪物》和《杀人回忆》，是韩国的著名导演。
在这部电影中，富人朴社长一家，除了有一些简单，还有对穷人身上那股“穷酸味”有一些敏感之外，没有什么做错的地方。他们有着很好的修养，即便是解雇员工不会直接说出理由，对穷酸味不满也不会当面提出，也许正如金妈妈所说“如果我要这么有钱我也会善良”，反观都住在地下室的金家和前管家为了这些资源争得头破血流，毕竟穷人的资源太有限，关乎吃饭问题，而富人，他们已经拥有很多，并不会在意这些，直接选择了漠视。也许是这种潜在的漠视，刺痛了金爸爸最后一点自尊，造成了最后的悲剧。
贫富差距和阶级差距是永恒的话题，我们会听到保姆对雇主家做出很不利的事情甚至是命案，花钱买穷人提供的服务，似乎是富人的一种普遍行为，之前在贫穷中快乐的金家，在进入富有的朴家的生活后，他们的想法受到了很大的冲击，基宇甚至和多惠谈恋爱，幻想着自己也能跻身上流阶级。
但是这层隔阂始终存在着，气味是一种外在的体现，而富人的漠视尤为甚，尽管他们拥有良好的教养，可是，他们并不关心，那些为他们提供服务的人，会拥有怎样的生活和命运。
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其实我从电影里面学到过深刻的人生道理有，朋友不会一直都陪在你的身边，有可能他会背叛你，而且关键时刻只有自己能够靠得住
医药代表卖药被抓，主要是看后果。首先看是否假劣药，一旦被认定为假药和劣药明知故售，并造成严重后果三人以上死亡，负责人最高可判死刑，从犯也是从高到低判。如果是真药,给回扣,并抓出来，根据数额按商业贿赂罪论处，不过只要不是主犯，也不是本人拿钱的，一般不判刑，最严重也不过没收非法收入赶出医药行业十年。
医药代表卖药被抓，主要是其造成的后果来量刑。首先看是否假劣药，一旦被认定为假药和劣药明知故售，并造成严重后果三人以上死亡，负责人最高可判死刑，从犯也是从高到低判。如果是真药，给回扣，并抓出来，根据数额按商业贿赂罪论处，不过只要不是主犯，也不是本人拿钱的，一般不判刑，最严重也不过没收非法收入赶出医药行业十年。生产、销售劣药，对人体健康造成严重危害的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；后果特别严重的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。药品使用单位的人员明知是劣药而提供给他人使用的，依照前款的规定处罚。所称劣药，是指依照《中华人民共和国药品管理法》的规定属于劣药的药品。违反药品管理法规，有下列情形之一，足以严重危害人体健康的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；对人体健康造成严重危害或者有其他严重情节的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金：1、生产、销售国务院药品监督管理部门禁止使用的药品的；2、未取得药品相关批准证明文件生产、进口药品或者明知是上述药品而销售的；3、药品申请注册中提供虚假的证明、数据、资料、样品或者采取其他欺手段的；4、编造生产、检验记录的。有上述行为，同时又构成《中华人民共和国刑法》规定之罪或者其他犯罪的，依照处罚较重的规定定罪处罚《中华人民共和国刑法》第一百四十二条 生产、销售劣药，对人体健康造成严重危害的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；后果特别严重的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。药品使用单位的人员明知是劣药而提供给他人使用的，依照前款的规定处罚。本条所称劣药，是指依照《中华人民共和国药品管理法》的规定属于劣药的药品
论文被判定抄袭的话一般会有一些呃侵权的后果吧，或者罚款嘛，导致一些其他的一些损伤的延期的话，都是按照的一些流程去处理。
会被举报。
湖南师范大学一音乐类硕士论文与他人论文高度雷同
这篇硕士学位论文来自湖南师范大学，根据论文封面（见下图）信息，这篇论文题目为《试论合唱作品的旋律和节奏美》，作者：雷永鸿，导师：周跃峰，研究方向：合唱指挥，完成于2011年。
论文封面
这篇硕士论文几乎全文与他人论文雷同，仅在文字部分改换句式和说法并不标注引文（有故意嫌疑），所有谱例及分析与他人论文几乎完全相同，甚至致谢也雷同。更离谱的是，多处论文脚注也与他人论文完全相同。
以下举例说明雷同之处：
1. 所有曲谱与他人论文完全相同
2. 绝大部分文字仅改换句式和说法
3. 与他人论文完全相同的多个脚注
4. 源自文字识别的错别字和雷同的致谢
与他人论文雷同的基本情况统计：
第一章 合唱艺术旋律与节奏美概述：
几乎每段都可以在他人已发表的论文中找到出处，大段大段改写句式。
第二章 合唱作品的旋律美：
本章全文与三篇论文高度雷同：
P14-15：与湖南师范大学杨萍2008年的硕士学位论文（高中生音乐鉴赏能力的结构和评价及鉴赏教学策略研究）高度一致；P15-18：与杨瑞庆2010年发表的期刊论文（实用旋律学）高度一致；P18-25：与汪健2009年的硕士学位论文（流行音乐元素在合唱作品中的应用）高度一致。
第三章 合唱作品的节奏美：
P26-28（第一节）：与彭逸伟2006的期刊论文（浅谈音乐作品中节奏的重要性）高度一致；P28-32（第二节）：与黄茜2004年的期刊论文（视唱练耳教学中现代音乐的节奏感及其培养）高度一致；P32-38（第三节）：与东北师范大学汪健2009年的硕士学位论文（流行音乐元素在合唱作品中的应用）高度一致。
第四章 合唱作品的节奏和旋律美：
P39-52：与王珺2006年的硕士学位论文（试论合唱艺术表演形态的综合美）高度一致，仅对部分文字进行了改写和删减。
我觉得他们应该会分手吧！这种事情已经不仅仅是争端了，而是根本没爱了。如果女友真的爱男朋友，是不可能做这种影响男朋友前途的事情的。
依据赛恩斯编译的总结来看，论文投稿被拒的原因有很多，比如缺乏原创性、创新性或重要性，与期刊不匹配，研究设计存在缺陷，文字写作和组织差，论文的准备不当等。
一般的情况下是属于文章的学术水平不够深，可以通过多采取增加研究方法的方式。
一般由时间（指事件发生的时间）、地点（指事件发生的地方）、人物（指事件的中心人物）、事件（起因、经过、结果）构成。 第一，要交代明白。无论记人记事，还是写景状物，一般都要交代明白时间、地点、人物、起因、经过、结果。否则文章就不完整。第二，线索清楚。虽然观察的角度、记述的方式可以不同，但每一篇文章都应当有一条关联材料、统贯全篇的中心线索，否则文章就会松散。