发布时间：
翻译：
恒景，汝南人氏，随费长房游学数年。有天，费长房对恒景说：你赶紧回去，9月9号，你们家有难。 回去后令家人每人做红色的囊袋，里面装茱萸，挂在手上后登高，饮菊花酒， 方可避祸。恒景照费长房的话，令全家登高。 晚上才回。发现家里的鸡，犬，羊，牛都死了。长房听说后，说：灾难都转到死到的牲畜上了。如今，九九登高，饮菊花酒，妇女带装茱萸囊袋的习俗，均由此来。
原文：
汝南恒景随费长房游学累年。长房谓之曰：“九月九日，汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。“景如其言，举家登山。夕还，见鸡，犬，牛，羊一是暴死。长房闻之，曰：“此可代也。“今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。
扩展资料：
和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说，它来源于道教的一个神仙故事——桓景避灾。月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。
瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。
斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
原文：
汝南恒景随费长房游学累年。长房谓之曰：“九月九日，汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。“景如其言，举家登山。夕还，见鸡，犬，牛，羊一是暴死。长房闻之，曰：“此可代也。“今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。
翻译：
恒景，汝南人氏，随费长房游学数年。有天，费长房对恒景说：你赶紧回去，9月9号，你们家有难。 回去后令家人每人做红色的囊袋，里面装茱萸，挂在手上后登高，饮菊花酒， 方可避祸。恒景照费长房的话，令全家登高。 晚上才回。发现家里的鸡，犬，羊，牛都死了。长房听说后，说：灾难都转到死到的牲畜上了。如今，九九登高，饮菊花酒，妇女带装茱萸囊袋的习俗，均由此来。
扩展资料：
和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说，它来源于道教的一个神仙故事——桓景避灾。月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。
据南朝梁人吴均《续齐谐记》记载，原文为：长房谓之曰：「九月九日，汝家当有灾厄，急宜去令家人各作一囊，盛茱萸以系臂，登高，饮菊花酒，此祸可消。」景如言，举家登山。夕还家，见鸡、狗、牛、羊一时暴死。长房闻之曰：「代之矣。」白话译文：有一天，费长房告诉桓景说：「九月九日，你家中有难，你赶快回去，告诉家人做一袋囊，装上茱萸，系在手臂上，登上高处，喝菊花酒，就可以消去灾祸。」桓景如实地照着师父的话去做，全家登山。等到晚上回来时，发现家中的鸡、狗、牛、羊全都暴死了。费长房听闻后，它们都是代替桓景的家人受了灾祸。扩展资料：桓景重九登高避灾的故事流传开来后，人们九月九日这天过起重阳节来，并有了重九登高、插茱萸、喝菊花酒的风俗。这个故事在明末的西昌人程登吉的《幼学琼林》中也有记载：【原文】孟夏乃为麦秋，端午是为蒲节。六月六日，节名天贶；五月五日，序届天中。竞渡端阳，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。【译文】四月麦熟所以称为麦秋；端午日饮菖蒲酒所以又称为蒲节；六月初六日是天贶节；五月五日称为天中节。端午节龙舟兢渡，以悼念溺水身死的屈原；重阳节登高山揷茱萸饮茱萸酒，是效法桓景避灭的故事。
●第一次 Zhang天驰断言魔困扰闳台巍出问题，右人家三年，瘟疫盛行，闳台委奉真宗皇帝下令江西龙虎山，请嗣汉玄霍元甲张震来对断言疫情。 闳台偎霍元甲不问看山。回到方丈，尽管都是望而却步的祭司，在打开的“圣殿的恶魔，”释放恶魔，遂至灾难。他从人吩咐走妖魔隐瞒虚报霍元甲约瘟疫，获得仁奖励。 ●第二次去私人教练王延安府九纹龙村历史学家排高俅和段（后来徽宗）结识。霍尔被晋升为元帅秋，谁敲他的儿子王声宏锦八十万禁军教头复仇。 王亚南走出政府，历史学家入村的历史教枪棒。 使劲华辰由于捕获其中的少，朱武，杨洁篪会见交流。华阴县中秋夜来史家村史的捕捉到肉，喝少华山3英雄。 ●第三个晚上回去史太郎鲁提辖华阴县冲镇关西杀退士兵县委，县政府的三位领导人，寻求掌握王进延安和鲁提辖泛酒店在威尔特郡满足。鲁达救助金翠莲的女儿，杀了屠夫。 ●沉重的参与，赵温舒鲁喊鲁达出逃代山州雁门县外的第四成员，赵朴老的儿子员外送他去五台山，做和尚的避难所。 鲁达晚上没有冥想，喝了跳动。王刀打造了相同的戒刀和禅杖。在过去的饮用水僧侣的名义，变相吃狗肉，在脚中拔拳，撞崩亭，打破了金刚，烧庙，庙里回呕吐，禅和子嘴里狗腿，并提出每个人都滚大厅和分散。监寺，寺派两个人打，鲁达拿一个喝醉酒行的优势被长老喝住。 ●第五小霸王醉入背过金帐汗国和尚喊桃花村长老礼品鲁智深四句偈的话，鲁智深到东京，讨论相国寺和尚的东西大的工作做。刘麦懿明村桃花被迫解除公众的疑虑。女儿冒充曾祖父，战斗迫使亲头领村桃花山2周传，钟大头领仇恨两国领导人与鲁达承认战斗。李忠，鲁达，三太公到桃花山聚义厅，打破了婚姻。而李忠，周通下到他抓住黄金和白银，黄金和白银从山寨滚动下山而去获取智深。 ●第六回九纹龙建京鲁火红色松瓦罐寺冒充在和尚庙里道士，但实际上破坏了寺院，崔稻城养女吃酒B的小土堆时，二次复回，击败二贼为红松木，满足历史建京成二次回寺院，打崔，邱鸸贼，烧瓦罐寺。 铸有寺管花园，一帮泼皮包围。 ●第七回和尚拉下垂杨柳误入白虎堂豹头和尚权力套装波皮，正从一个泼皮请喝一杯拉猪卢。智深连根拔起直垂杨柳，破皮和震惊公众。智深还席为公众泼皮使禅杖，林看见喝采，两人结为兄弟。 高调戏邱林郜鸦那棉铃虫儿子的妻子。 Lin郜雅那看到的是，虽然生气，但忍了。智深帮助，林耐心。 郜压馁林小姐的妻子，安林父陆羽郈路谦等着朋友出卖朋友，请去吃酒林。郜压那哄林的妻子是家庭鲁虞侯调戏，林闻讯赶到，衙内在窗户逃走了。 老铅管被陆倩在等待，富安见高太尉，林设下的陷阱伎俩。林抓获计数。 ●第八回林教练Cipei常州路卢琳喊野猪林押解开封。当案件孔目孙林冲刺将配备沧州知府。 Lu虞侯反行贿送公人董超，薛霸，在途中对林杀害。薛，林东和沿途折磨。在野猪林，薛东林将绑在树上，说明高Qiu陆羽李厚霖引导他们陷害的根本原因。他们用Shuihuo枪打林。 ●第九回实木门招天下客教练林红陆残骸在野猪林救林，林告诉不打Dong卢雪朵，吕在每个，来到柴靳出肮由柴进青睐。和洪教练比赛的胜利。 通过差拨管营来到沧州，用钱，他们不得不采取柴台莞人照顾的证明信，免挨一百杀威棒，还开了枷，送到国王教堂时卫兵，林深。 “钱可通神。”●第十教练林风回来陆羽后宫雪火饲料卢琳于后再次陷害，被林救的生命老板，谁报道了这一消息的两个李林，林陆倩正等着找的怒气还未满足。 管圆管饲料营营林，林要刻录。林杀差拨，富安，陆倩在等待。 林逸烤上一个村庄，讨论酒，殴打庄客，醉雪，抓庄客。 ●第十一回水亭朱贵施在雪夜梁山Lin遴差靳出肮无箭绑在暂住。官司追捕很着急，柴进周济他去梁山。 以狂欢在酒店吃酒时诗。高俅说出来的不满，向往未来表现。见了朱贵，连接到船梁山泊。伦嫉妒的人，第一次拒绝了栖身之所。林后采取“登记表”，森林下来等了两天，第三天，所以是一个男人，却是杨。 ●第12届落草梁山泊林阳汴京城要在山上卖刀伦扬，遏制林，杨拒绝了，只好给林在坐第四椅子。 杨洋是公共秩序的孙子，因为石头抛花刚，想让Dianshuai至矣，高俅被批准时光倒流出来。包装托盘用完了，他们卖的剑。泼皮遇到两个牛，无理取闹，牛从两个杨摆，被囚禁在囚。人们看到他作为一个东京街头除了牛二这害，多施舍。司和派出北京大名留流放。见Yangda Xi梁中书想留演武试艺，升举阳气。 ●第13届先锋东郭权力斗争青面兽战力北京周洋赢得荣誉的枪，箭本周赢得了荣誉。还与电缆超级斗争，不管结果如何，无论是军方一直叫管提辖使。梁中书和他的妻子买了十万协商一致万俟礼物，选择的人到北京庆祝生日蔡台试。 朱彤，在寺庙的东里侧雷横警察抓罪犯的红发灵官鬼刘唐。 ●第十四红色的头发向后鬼醉卧灵官动摇的房子5天屹东新村晃盖设计一个特殊的参观对他的抢救刘堂外甥给舅舅相称隐藏雷横。同时发送雷横银。刘棠梁中书知道撼动盖说，利用成千上万的不义之财购买黄金和钻石蔡京生日庆祝，“从任何障碍物占用”。晃盖说。 “壮哉”告诉他上床，着眼长远。 刘唐赶上雷横，黄盖追送银，二矿扑刀战，吴学究铜链分开，黄盖来劝住。黄，吴，刘梁中书智取3重新不义之财。 ●第十五回吴学究说Sanruan打，等公孙胜吴鞠义应该是七到摇盖，刘唐介绍Sanruan。并留下过夜旅行一百英里，来到村里梁山泊石碣一面。 三兄弟阮的全员全额官方的，而英雄的诞生梁山泊钦佩。吴因势利导，上述转让Sanruan。 6英雄晃村位于纸张的誓言;公孙胜黄盖力会见了黄盖说知道拿十万一致的财政不公平的事情。 ●十六押解回金银熊杨武智取生辰纲七惧意，白胜在收容所中的乐旺康董村路十里。 梁中书要发送宝杨某不要大张旗鼓，而是假装商人。和所有的旧管，二虞候听他的，不是争论的道路上。一行25人从北京往外走，走的路到东京进发。 这是五月和六月的天气，热难，汉军倒在了地上。七英雄假装拖延时间的小经纪人，白胜装酒，八军的计数与药物迷昏下来的汉，老管道是老于后。 阳少喝酒，早早起床，跳刚自杀。 ●第十七回和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺杨熊自己，下冈而去。 准备这样做失去了花石纲，做他们失去了生辰纲提辖已投二龙山落草。 郑如笪打二龙山落草。 所有的管子，手进军杨回到北京谎报勾结小偷偷走了珠宝，梁中书告知彩晶。蔡命令知府拘捕匪徒。知府指示特使何涛限制被捕十天北京拘捕匪徒，其中何涛担心，弟弟何晴摇头，说白赢。 ●第十八Meirangong回来插翅虎Chi宋公明稳定释放一摇王何涛，何清兄弟抱怨知府，带来了白胜，发现污垢。他观察晃包拯等人逮捕在运城，满足雅思宋江。宋江稳住何涛，黄飞报纸盖。 逮捕晃盖朱仝，雷横放晃盖。何涛回禀知府与人追赶Sanruan。 ●第19回大亭，林黄盖凉山消防小博胜领兵逮捕Sanruan何涛，何涛被割放远。专注于梁山好汉，伦嫉妒，拒绝庇护所，总休克吴卢嗯林火拼。林正义感，造成5纶，吴林坐第一把交椅，林的讲话。 ●24回梁山泊义士尊晃盖运城月光下散步Liu唐琳黄盖推LED吴，龚，让自己坐第三把椅子。 勿食米，打败士兵，逮捕黄，得到了很多部队的船只无数的金银财物。 Song姜燮佰盛救市政策。 阎婆经济困难宋江，宋姜燮阎婆，女儿宋姜曦的女人为妻的。宝玺，张奸淫了。 Liu唐宋姜燮持有黄金，宋姜燮收到晃书的封面。 ●第二十一回虔婆引人注目汤妞儿Yanpo宋江阎婆惜怒杀迫使宋江妇女和良好的。未成年人，宋江想诸侯棺材钱，纸袋忘招在家中找到，移动文本具有撼动袋求职信，感谢金。回到家里，但不幸的是女陪那个女人，然后将文本遗憾的是不给袋子官司相逼，宋江杀刀。 宋江颜坡官僚抱怨，不捕获所有的公人宋江。汤妞二再次分离Yanpo，宋江逃离。 ●第二十二排回 Yanpo运城Zhu通易宋公明知县想释放庇护宋江，只有汤妞儿谴责; Yanpo的喊声又闹，裁判官穷朱仝，雷横逮捕宋江。宋江藏于家中，朱仝有意放手;雷横不逮捕宋苔公。他们只是复制了宋江和他的父亲断绝了与执法回答文档关系回到县城。 宋江和兄弟柴进宋青壮逃跑，抓到疟疾发送烤火二郎，武正要进去了良好的病后去拜访他。 ●第二十三回郡柴进留宾王海景阳冈武松打虎宋江吴某吓出一身汗，疟疾好。要返回到吴清河县去看望他的哥哥，宋江来到两兄弟双手，与吴氏兄弟的结局。 吴阳谷县地面。老虎在景阳岗打。 县长小费千贯，吴宽松的货币和猎户座。吴县长谄媚步兵头。 ●二十陶工贿赂回来云说海关的恶语小弟遇到麻烦茶肆哥哥武大郎。行至家中，与潘见面。莲花顿生邪心，调戏吴，吴给了它是。邬金莲咬调戏她。吴去东京出差，到哥嫂告别，是冷诅咒的妹妹。只有说服他的弟弟很乖。 Wu太武只能通过作用说。西门庆偶尔莲花，一天三个门进了窑，窑匠贿赂说风格。云哥王我老公找西门庆识破机关，报告给大部队。 ●第二十五回陶工计啜西门庆淫妇药毒武大郎恽务哥哥和大设计捉奸，吴某在床上玩很大，陶工诬陷大部队。 莲中毒与砷的大部队。西门庆惨淡，组头，他九叔吃饭，那里的犯罪嫌疑人，莲花和大部队愣住了之后看到一具尸体。 ●第二十六届偷回
医学翻译一样有文体，最忌“口语化”！比如新闻稿，回忆录、专业通讯，指南以及著述等，翻译的时候一定要注意语气的应用，指南就是应该一字千钧，简明扼要，这样才有权威的感觉，新闻通报就应该一本正经，要像新闻联播的播音稿一样，而述评的翻译..
专业医学翻译，发表两篇SCI论文，一作一篇，二作一篇。如有需要，可以联系我。
同医学专业，室友分享给我的一个翻译网站，感觉还可，网站名字叫翻译狗，平时刷文献就靠他了，以前看一篇文献，光是翻译就要花上好久，等翻完了，完全没动力去看文献内容，现在，分分钟就能翻译好
信息来源：创新医学网 在一篇由文题、摘要、引言、方法、结果、结论和参考文献组成的医学论文中，文题往往是读者最先浏览的部分，有时甚至是唯一浏览的部分。因此，准确、完整、简洁、有效地译好论文文题十分重要。医学论文文题汉译英中有以下一些常见问题，需要引起我们的注意。 1 文题过长 文题应做到用最少的文字反映论文精髓。英文文题要求不超过10～12个英文单词或100个英文字符(含空格和标点)〔1〕。造成文题过长的主要原因是将中文文题中的“研究”、“探讨/初探”、“体会”、“观察”、“意义”等词组逐字译成英文的“Study on”，“Research on”，“Investigation of”，“Exploration of”，“Discussion on”，“Observation of”，“Significance of”等词组。 这类词组被认为是影响文题简洁性的多余词“waste words”，应加以避免〔2〕。 即使是“A Comparative Study on …and…”(“…与…的对比研究”)、“A Correlative Study on…and…”(“…与…的相关性研究”)这类词组也应尽可能简化成“Comparison between…and…”、“Correlation between…and…”。 此外，英文中可数名词泛指一般事物有三种方法：第一，单数名词前加定冠词the；第二，单数名词前加不定冠词a/an；第三，使用名词复数。为了减少多余词，保证文题的简洁性，在翻译人或动物为研究对象时应尽量选择使用名词复数的方法。例如：patients，children，infants，neonates，rats，mice，guinea pigs。 2 词序错误 中、英文在表达方式上除词汇不同外，词序方面也存在差异。例如： (1) 特异性抗心肌抗体 对小儿心肌疾病的 诊断价值 (方法) (对象) (目的) Diagnostic value of specific antiheart autoantibodies (目的) (方法) in children with cardiomyopathy (对象) (2) 上海浦东地区 托幼机构儿童 蛲虫感染的 调查 (地点) (对象) (目的) (方法) Survey of pinworm infection in nursery children in (方法) (目的) (对象) Pudong Shanghai (地点) (3) 1996年夏季 云溪地区 儿童 暴发流行麻疹 调查分析 (时间) (地点) (对象) (目的) (方法) Analysis of the epidemic measles outbreak in children (方法) (目的) (对象) of Yunxi in the summer of 1996 (地点) (时间) 我们在翻译文题时，如果只注意到中、英文词汇的不同，忽视了词序方面的差异，译出来的文题就会是英文单词、中文词序，如把上述例(3)直译为：1996 summer Yunxi children epidemic measles outbreaak analysis。 翻译中文文题时还应注意修饰词组和被修饰词的顺序，一般来说，修饰词组要紧跟在被修饰词的后面，使意思表达得清楚明白。稍不留意，有时会闹出笑话来。例如〔3〕： (1)原 句 Mechanism of Suppression of Nontransmissible Pneumonia in Mice (被修饰词) Induced by Newcastle Disease Virus (修饰词组) 修改句 Mechanism of Suppression of Nontransmissible Pneumonia Induced by Newcastle Disease Virus in Mice 原句给人的错觉是“Newcastle Disease Virus可以诱导出老鼠来”，其实这种病毒诱导的是肺炎而不是老鼠。 (2)原 句 Isolation of Antigens from Monkeys Using (被修饰词) Complement-Fixation Techniques (修饰词组) 修改句 Isolation of Antigens Using Complement-Fixation Techniques from Monkeys 原句给人的错觉是“猴子居然也会应用Complement-Fixation技术”。 (3)原 句 Multiple Infections among Newborns (被修饰词) Resulting from Implantation with (修饰词组) Staphylococcus aureus 502A 修改句 Multiple Infections Resulting from Implantation with Staphylococcus aureus 502A among Newborns 原句给人的错觉是“金葡球菌的植入可导致新生儿的降临”。 以上讨论的是医学论文文题汉译英时常见的一些问题。希望能引起医学论文译、作者和杂志编辑的注意。 〔参 考 文 献〕 〔1〕 Mimi Z. Essentials of Writing Biomedical Research Papers. McGraw-Hill, Inc. Health Professions Division〔M〕, 1991, 124～126. 〔2〕 Day RA. How to Write and Publish a Scientific Paper: Appendix 4: Words and Expressions to Avoid〔M〕. 2nd ed. Philadelphia: ISI Press, 1983, 166～169. 〔3〕 Day RA. How to Write and Publish a Scientific Paper: How to Prepare the Title〔M〕. 2nd ed. Philadelphia: ISI Press, 1983, 17～18.
树立德业、建树功绩、著书立说，这是圣贤们做的事，我吴瑭是什么人，敢来著书立说？原因是我十九岁时，父亲病了一年多，以至于病死，我愧恨的心情难以言表，悲哀伤痛得想死，以为父亲的病不懂得治，还有什么脸面活着，于是就购买了记述方剂的书，在为亡父居丧期间伏案攻读，读了张长沙的“外逐荣势，内忘身命”的论述，就愤慨地放弃了中举的学业，专门来研究方术。过了四年，四载，侄儿巧官患了温病，开始时是咽喉麻痹，外科医生给他吹上了冰硼散，咽喉就闭了，又找了许多医生治疗，大概都是给点儿双解散、人参败毒散之类的药，至于温病的治法，根本没有听到过，后来到发黄而死。我只是初学，不敢妄加评论，但对这种疾病的症侯，也不得要领。大概张长沙因为宗族的死而悲哀，作了《玉函经》，成为后世医学的先祖，无奈《玉函》中的《卒病论》，在战火中丢失，后世的学者，没有办法仿效，于是各个说法不统一，得不偿失。又过了三年，我来到京师来游学，检校了《四库全书》，得到了明代吴又可的《温疫论》，观看他的议论宏阔，实在有前人没有说过的话，于是就专心地跟着学。细致地观察他的方法，也不免支离驳杂，大致功和过都有，大概是用心很苦，但学术还不精。又普遍地考察晋唐以来诸贤的议论，不是不珠璧琳琅，但要求一个美备的，就得不到，自此以后凭什么传给后世！我一方面在看病中谋划，一方面用心思考，看了十年，然后有了心得，但不敢轻易地治一个人的病。癸丑年间，都下温疫大流行，各个朋友强烈地要求我治病，大概已经成了坏病，幸存活了数十个人。那些死于世俗医生手中的，不可胜数。呜呼！老百姓有什么罪，不死于病而死于医生，真是有医生还不如没有医生，学医学不精到，就不如不学医。于是我有志采辑历代名贤著述，去掉他们的糟粕，汲取他们的精华，中间附上自己的意思，以及实践验证，合成一本书，名字叫《温病条辨》，但还是不敢轻易落笔。又过了六年，到了戊午年，我的同乡汪瑟庵先生催促我说:“明年己未湿土正化的时候，第二波温病会大流行，您尽快写成这本书，或许会有益于民生！” 我惭愧自己不行，不敢自信，恐怕用救人的心，收获了欺人的罪过，转相仿效，至于无穷，自己的罪凭什么能够赎回呢！但这本书不出，其中的得失最终不能见到，于是就不自量力，努力地写成，让海内的名贤来指正，指出它的错误，说出它的正确，期望着万年依赖它治病也没有穷期。淮阴吴瑭自序。
（1）温邪上受，首先犯肺，逆传心包。肺主气属卫，心主血属营，辨营卫气血虽与伤寒同，若论治法则与伤寒大异也。
释文：“温邪上受，首先犯肺”，这是叶天士根据温病初期的症状而言；而“温邪从口鼻而入”，则是吴鞠通从温病的传播途径说起。其实，伤寒热病多是从口鼻而入；因为外界条件的变化而诱发者，仅为少数。温病初期时，可表现为太阳少阳合病、少阳伤寒或中风、少阳阳明合病或三阳合病。温病在肺卫之后，如果没有出现气分症状，而直接表现为营血的症状，根据《内经》肺属金、心属火、火克金，这就是“逆传心包”了！“肺主气属卫，心主血属营”；其实在《内经》中，气血是人体的组成部分，营卫则是气血的功能表现；气的功能是卫外，而血的功能就是营运人体所需要的营养物质。“辨营卫气血虽与伤寒同，若论治法则与伤寒大异也”；在《伤寒论》中，张仲景辨的是阴阳三部六病及方证；而营卫气血，既非人体的结构、也非真实的病理层次，其实就是四个症状群，因为叶天士搞错了《内经》中气血与营卫之间的关系，所以才有了这不伦不类的说法。实际上，温病学所讨论的范畴主要就是张仲景的三阴三阳六病中的三阳病除去部分太阳伤寒的内容，所以张仲景治疗三阳病的方法，其实已包括了温病的治疗方法！
(2) 盖伤寒之邪留恋在表，然后化热入里，温邪则热变最速，未传心包，邪尚在肺，肺主气，其合皮毛
“在表初用辛凉轻剂。挟风则加入薄荷、牛蒡之属，挟湿加芦根、滑石之流。或透风于热外，或渗湿于热下，不与热相搏，势必孤矣”；温病初期多为太阳少阳合病或少阳病，因温病学派用药多偏于寒凉、容易伤人胃气，所以只能用辛凉轻剂，这也是临床经验所得！但因为病重药轻往往不能及时治愈，所以常会发生传变。所谓挟风，其实就是热伤津液了；只要在不伤病人胃气的前提下补充津液、外散邪热即可。而挟湿，多是因表气不通，湿与热郁滞于病人体表，只要正确发汗就行。而或透风于热外，纯粹是无稽之谈！渗湿于热下，只能在邪热伤人津液严重时，引起胃肠道虚寒有湿时，作为辅助的疗法应用；否则更加伤人体津液，雪上加霜！
（3）不尔，风挟温热而燥生，清窍必干，谓水主之气不能上荣，两阳相劫也。湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上，清窍为之壅塞，浊邪害清也。其病有类伤寒，其验之之法，伤寒多有变证，温热虽久，在一经不移，以此为辨。
释文：这是承上条，“不尔，风挟温热而燥生，清窍必干，谓水主之气不能上荣，两阳相劫也”；邪热伤人津液则干，岐黄之术认为这是风的作用！“湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上，清窍为之壅塞，浊邪害清也”；这是湿与热郁滞于头面部，导致病人头脑不清醒；只要正确辛凉发汗，就可迎刃而解。“其病有类伤寒，其验之之法，伤寒多有变证，温热虽久，在一经不移，以此为辨”；因为温病讨论的是张仲景的三阳病除去部分太阳伤寒的内容，所以其病自然就有类伤寒了！而“伤寒多有变证，温热虽久，在一经不移”，与上条“盖伤寒之邪留恋在表，然后化热入里，温邪则热变最速”，明显就是自相矛盾了！
（4）前言辛凉散风，甘淡驱湿，若病仍不解，是渐欲入营也。营分受热，则血液受劫，心神不安，夜甚无寐，或斑点隐隐，即撒去气药。如从风热陷入者，用犀角、竹叶之属；如从湿热陷入者，犀角、花露之品，参入凉血清热方中。若加烦躁，大便不通，金汁亦可加入，老年或平素有寒者，以人中黄代之，急急透斑为要。
释文：“前言辛凉散风，甘淡驱湿，若病仍不解，是渐欲入营也”；因为用辛凉散风、甘淡驱湿都不是正确的治疗方法，所以常会渐入营血。“营分受热，则血液受劫，心神不安，夜甚无寐，或斑点隐隐”，这是邪热进一步损伤到了病人血分的津液，所以使人心神不安，夜甚无寐；因为人体津液被伤，导致邪热郁滞肌肤不得外散，所以就会出现隐隐斑点。
温病条辨原文及翻译如下：
秋感燥气，右脉数大，伤手太阴气分者，桑杏汤主之。前人有云：六气之中，惟燥不为病，似不尽然，盖以《内经》少秋感于燥一条，故有此议耳。
如阳明司天之年，岂无燥金之病乎？大抵春秋二令，气候较夏冬之偏寒偏热为平和，其由于冬夏之伏气为病者多，其由于本气自病者少，其由于伏气而病者重，本气自病者轻耳。其由于本气自病之燥证，初起必在肺卫，故以桑杏汤清【气分之燥】也。
温病条辨
【桑杏汤方】辛凉法。桑叶一钱，杏仁一钱五分，沙参二钱，象贝一钱，香豉一钱，栀皮一钱，梨皮一钱。水二杯，煮取一杯，顿服之，重者再作服（轻药不得重用，重用必过病所，再一次煮成三杯，其二三次之气味必变，药之气味俱轻故也）。感燥而咳者，桑菊饮主之。亦救肺卫之轻剂也。
【桑菊饮方】方见前。燥伤肺胃阴分，或热或咳者，沙参麦冬汤主之。此条较上二条，则病深一层矣，故以甘寒救其津液。【沙参麦冬汤方】甘寒法。沙参三钱，玉竹二钱，生甘草一钱，冬桑叶一钱五分，麦冬三钱，生扁豆一钱五分，花粉一钱五分。水五杯，煮取二杯，日再服，久热久咳者，加地骨皮三钱。燥气化火，清窍不利者，翘荷汤主之。
温病条辨
清窍不利，如耳鸣目赤，龈胀咽痛之类。翘荷汤者亦清上焦气分之燥。【翘荷汤】辛凉法。薄荷一钱五分，连翘一钱五分，生甘草一钱，黑栀皮一钱五分，桔梗二钱，绿豆皮二钱。水二杯，煮取一杯，顿服之，日服二剂，甚者日三。【加减法】耳鸣者加羚羊角、苦丁茶。目赤者加鲜菊叶、苦丁茶，夏枯草。咽痛者加牛蒡子、黄芩。
温病有9种，吴又可所说的温疫是其中最具传染性的一种，除此之外，另外还有其他八种温病，可以从季节及疾病表现上加以区分，这是对于温病很完整的一种分类方法。书中创立了“三焦辨证”的学说，这是继叶天士发展了张仲景的六经辨证，创立卫气营血辨证方法之后，在中医理论和辨证方法上的又一创举。
“三焦辨证”法：就是将人体“横向”地分为上、中、下三焦。上焦以心肺为主，中焦以脾胃为主，下焦包括肝、肾、大小肠及膀胱。由此创立了一种新的人体脏腑归类方法，此法十分适用于温热病体系的辨证和治疗，诊断明确，便于施治。
温病条辨
而且确立了三焦的正常传变方式是由上而下的“顺传”途径，“温病由口鼻而入，鼻气通于肺，口气通于胃，肺病逆传则为心包，上焦病不治，则传中焦，胃与脾也；中焦病不治，则传下焦。始上焦，终下焦。”因而，由传变方式也就决定了治疗原则：“治上焦 如羽，非轻不举；治中焦如衡，非降不安;治下焦如沤，非重不沉。”
同时，对《伤寒论》的六经辨证，同样采取了积极采纳的态度，认为“伤寒六经由表入里，由浅入深，须横看；本节论三焦，由上及下，亦由浅入深，须竖看。”这些理论，虽然从立论方式和分析方法上有所不同，但实际上仍是对叶天士的卫气营血辨证法的继承，并对其进行了很大的发展，尤其是在对疾病变化的认识上，是可以权衡协调的，二者并无矛盾之处。
书籍
同时，三焦辨证法也完善了叶天士卫气营血说的治疗法则。叶氏的《温热论》中没有收载足够的方剂，而吴鞠通的另一重大贡献，就是在《温病条辨》当中，为后人留下了许多优秀的实用方剂，像银翘散、桑菊饮、藿香正气散、清营汤、清宫汤、犀角地黄汤等等，都是后世医家极为常用的方剂。现在临床上使用的方子，《温病条辨》方占十之八九。
《温病条辨》，清代吴瑭（鞠通）著（1798年），为温病通论著作。该书在清代众多温病学家成就的基础上，进一步建立了完全独立于伤寒的温病学说体系，创立了三焦辨证纲领，为温病创新理论之一。在温邪易耗伤阴液思想的指导下，吴鞠通倡养阴保液之法，并拟订了层次分明的温病治法方药体系，故《温病条辨》被称为清代温病学说标志性著作。
据学术堂了解，在医学论文的翻译过程中，不少医学工作者表示中医术语翻译好难。翻译中医术语，不仅需要具备翻译功底，还须熟知中医学理论和扎实的古汉语知识。所以，难是可以理解的。为了帮助医学工作者解决烦恼，下面我们来谈谈医学术语的翻译方法。一、科技英语常用构词法。在科技英语构词中，普遍运用的是复合法、缀合法、缩合法、首字母缩略等，这些方法在中医术语翻译时均可借鉴。1、复合法这类术语在中医术语翻译中占了很大的比例，其含义大多是各个词含义的叠加。采用这种译法的优点是容易找到对应词，结构明了，易于理解。缺点是译文往往不够简洁。2、缀合法此类术语的含义为词缀与词干意义的相加，特点是简洁，专业性强，与西医术语的可比性强，便于学术交流。但在目前中医术语翻译中，这类词的使用比例并不高，如针灸。3、缩合法其含义通常是构成该词的两个部分的词语意义相加，其特点类似缀合法。例如针压。4、首字母缩略这种方法在科技英语(包括医学英语)中使用得非常广泛，但在中医英语中却很少使用。目前被普遍接受的只有”中医”一词。当然，也有学者在这方面做了有益的尝试，如将温病缩略为。首字母缩略是一种非常便捷的构词方式，可提高单位词汇的信息量。但是，如何运用这一方法使中医术语趋于简洁，规范，还有待进行深入的研究。二、其他翻译方法1、词性的转换由于中文和英文的语言结构，表达方式不同，在翻译时要将中医术语的结构进行转换。较常用的方法是将中文的主谓结构，动宾结构转换成英文中的名词性词组或非限定动词词组。例如 止痛等。对症状的描述也多采用类似的方法。由于症状表示的是一种状态，而非具体动作，其中文可采用主谓或动宾等词组来描述，而在英语中则常采用名词(词组)或动名词(词组)的形式。如盗汗等。2、结构调整中医术语大多形成于中国古代，故语言形式上保留了古汉语的特点，讲究工整对仗。但在译成英语时，往往需要对这类结构进行调整，采用符合目的语语言习惯的结构，实现意义上的忠实。如神疲肢倦，心悸怔忡等。3、音译法由于东西方文化和中西医理论之间存在很大的差异，所以有不少中医术语很难在西医(英语)中找到对应的词，用意译的方法则译文过于冗长，不符合术语简洁精练的要求。在这种情况下，采用音译不失为一种可取的选择，必要时可加以注释，以弥补音译的不足。例气一，气功一，阴阳一。气是中医理论中的一个重要概念，它既可以指人体的生命物质，也可以指人体的生理功能。用音译法来翻译，则最直接，最简洁地反映出了”气”的真实内涵。 基本上，医学工作者翻译医学术语，可以从以上两种方法出发。当然，在翻译的过程中也要注意实际的语境要求。最后，希望这两种翻译方法可以帮助到大家。
温病的病因、病机及治法
温病是外感性疾病。其发病原因，主要与人体防御机能正常与否及外界致病因素有关。
人体的防御机能，取决于人体的正气，它是温病发生与否的内在决定因素。在人体正气充盛时，对外界致病因素有充足的抵抗力，因此，温病就不容易发生，正如《素问遗篇·刺法论》所说：“正气存内，邪不可干”。若人体正气不足，或致病因素过于强盛，超过了人体的防御能力，则易导致温病的发生，正如《素问·评热病论篇》所说：“邪之所凑，其气必虚”。
温病的发生，具有明显的季节性，其发病与四时气候特点密切相关。引起温病发生的外界致病因素，一般认为有六淫、温毒、疫疠等邪气。
四时气候特点虽然各不相同，六淫邪气的性质也各自有异，但其侵犯人体，皆可从阳化热，而导致温病的发生。一般说来，温病的病因可以分为五种。
1. 风热邪气风性主动，无处不到，四季皆有，六淫邪气致病，往往以风邪为先导。且风为春季主气，风邪为患多见于春季，春为四季之首，故古人称“风为百病之长”。风邪犯人，可以从阳化热而为风热邪气，亦可风与热相合而同时致病，导致风温病。
风为阳邪，其性开泄。感受风热邪气而发生温病，往往先伤及肺卫，初起多见发热、微恶风寒、咳嗽、脉浮数等临床表现。风性善行数变，因此，风热为患往往变化迅速，很容易由肺卫内陷心包，而出现神昏、痉厥等重证。
2. 暑热邪气暑为热极，乃夏季之主气，暑邪为患见于夏季，发生暑温病。
暑为阳邪，其性开泄升散。暑热邪气为患，多发病急骤，初起即见高热、汗出、口渴、脉洪大等热盛证候。进而每易消耗津液，甚则损及肝血肾精，而致亡阴失水之重证。暑邪易耗气伤津，暑热为患又易导致气津两伤，甚至成虚脱重证。
夏季不仅气候炎热，且雨水较多，热蒸湿动，湿热弥漫空间，人身之所触，呼吸之所受，均不离湿热之气，故暑邪为患，又往往挟有湿浊，每易导致湿热病。
3. 湿热邪气湿为长夏之主气。夏末秋初，雨水较多，气候炎热，自然界湿热弥漫，此时人体最易感受湿热邪气而发生湿热病。
湿为阴邪，热为阳邪，湿与热合，如油入面，热蕴湿中，湿遏热伏，难解难分。故湿热病初起，往往以湿邪为患之特点更为突出，常见身热不扬，舌苔白腻，脉濡等临床表现。
湿性重浊黏滞，阻滞气机，易困脾胃。因而，湿热病过程中，多见头身困重，神志呆滞，胸脘痞闷，纳呆不饥，大便溏泄等临床表现，且病程长而缠绵难愈。
4. 燥热邪气燥为秋之主气。早秋季节，久晴无雨，骄阳曝热，温度较高，气候干燥，人体易感受燥热邪气而为患，是为“温燥”，属温病范畴。而深秋季节，西风萧瑟，天气清凉，人体易感受凉燥邪气而发病，是为“凉燥”，其证与伤寒相类，不属温病范畴。
燥邪易伤津液，温燥邪气伤人，多先侵袭于肺，消耗肺津，而出现口、鼻、咽喉干燥，皮肤干燥，干咳无痰，小便短少，舌苔干燥等津液损伤之临床表现。
5. 伏寒化温寒为冬季主气，本非温病的直接原因。但有些春季发生的温病，初起并无明显表证，而是开始即见里热证。古代有些医学家认为，此乃冬季感受寒邪，潜伏于体内，郁而化热，遇春季天气温暖之时，伏热外发，或为时令之邪所诱，里热自内外发，而成温病，此即“伏气温病”学说。如《素问·生气通天论篇》所云“冬伤于寒，春必温病”，即指此而言。
温病的病因虽可分为以上五种，但就其性质来讲，不外温热邪气和湿热邪气两类。风热、暑热、燥热、伏寒化温属于温热邪气类，湿热、暑湿属于湿热邪气类。
此外，温毒和疫疠邪气亦可导致温病的发生。温毒乃温热毒邪，其发病和一般温病相比，具有局部红、肿、热、痛之特点，并具有传染性。然究其邪气性质，亦多属温热邪气范畴。
疫疠之邪致病，具有强烈的传染性，往往造成大面积流行，病情较一般温病严重。然论其性质，亦不外温热邪气和湿热邪气两类。属温热邪气者，称为“暑燥疫”；属湿热邪气者，称为“湿热疫”。
古代医学家对于温病病因的认识，是从长期的临床实践中总结出来的，是对各种温病所产生的症状和体征进行综合、归纳，通过分析而推求出致病因素的，这种通过分析证候来探求病因的方法，称为“辨证求因”。从今天的水平来看，温病是多种感染性疾病（其中包括多种传染病）的总称，其发病大多是由于病原微生物感染所致。由于 历史 条件所限，古代医学家还不可能直接观察到病原微生物，因而，对温病的病因，从六淫致病的角度去认识，并在此前提下，发展成为一套完整、严密的辨证施治体系。直到今天，它仍然有效地指导着我们的临床实践，是祖国医学伟大宝库的一个重要组成部分。
温病的病机，总起来说，是致病因素侵袭人体，破坏了人体的动态平衡，导致脏腑功能障碍，气血阴阳失调，而使人体发生病理性的改变。由于致病因素有别，人体体质有差，侵袭人体后所造成的损伤各异。根据其临床表现，温病又可分为多种证候，每一证候的病机，将在本书“中篇·各论”中分别详述。
由于温病的病因不同，所导致的临床证候有异，在治疗上也要采取相应的措施。温病的治疗，一般可分为：疏卫、清气、通下、祛湿、和解、清营、凉血、开窍、滋阴、熄风、固脱等法。这些内容，将于“中篇·各论”中分别详细介绍。
总的来说，瘟疫[1]是由于一些强烈致病性微生物，如细菌、病毒引起的传染病。 一般是自然灾害后，环境卫生不好引起的。先秦时期 瘟疫在中国史料中早有记载。如《周礼·天官·冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”《吕氏春秋·季春纪》记载：“季春行夏令，则民多疾疫。”说明当时对瘟疫的认识已经达到了一定水平，认为温疫一年四季皆可发生，原因之一是由于时令之气的不正常，是由“非时之气”造成的。现存最早的中医古籍《黄帝内经》也有记载。如《素问·刺法论》指出：“五疫之至，皆向染易，无问大小，病状相似……，正气存内，邪不可干，避其毒气。”《素问·本能病》篇：“厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废。风生，民病皆肢节痛、头目痛，伏热内烦，咽喉干引饮。”指出温疫具有传染性、流行性、临床表现相似、发病与气候有关等特点，并认为只要“正气存内”，就能“避其毒气”。东汉时期东汉时期的张仲景在其著作《伤寒杂病论》的序言中说“余宗族素多，向余二百。建安纪年（公元196年）以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。……”文中的“伤寒”，除了指外感热病外，还包括了当时的烈性传染病，可见当时温疫流行之猖獗。三国曹植《说疫气》记载“建安二十二年（公元217年），疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。”描绘了当疫病流行的惨状，并明确指出：“疠气流行”，并非“鬼神所作”，而是“阴阳失位，寒暑错时”所致。建安七子之一的王粲在《七哀诗》中也记载：“……出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。‘未知身死处，何能两相完？’驱马弃之去，不忍听此言。……”是当时凄凉情景的真实写照。据史料记载，从汉桓帝刘志，至汉献帝刘协的七十余年中，记载有疫病流行17次。疫情连年，民不聊生，即使是士大夫们也未能幸免。如文学史上著名的“建安七子”中的徐干、陈琳、应玚、刘桢也一时俱逝。其惨状可见一斑。晋朝晋朝葛洪《肘后备急方》对温疫也有论述，认为“伤寒、时行、温疫，三名同一种。……其年岁中有疠气兼挟鬼毒相注，名为温病。”并立“治瘴气疫疠温毒诸方”一章，记载了辟瘟疫药干散、老君神明白散、度瘴散、辟温病散等治疗、预防温疫的方剂。隋朝隋朝巢元方《诸病源候论·疫疠病诸候》认为疫疠病“其病与时气、温、热等病相类，皆有一岁之内，节气不和，寒暑乖候，或有暴风疾雨，雾露不散，则民多疾疫。病无长少，率皆相似，如有鬼厉之气，故云疫疠病。”并认为岭南地区的青草瘴、黄芒瘴等瘴气也属疫疠病范围。并进一步指出：“此病皆因岁时不和，温凉失节，人感乖戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门，延及外人，故须预服药及为法术以防之。”唐朝唐朝孙思邈《千金要方·卷九·伤寒》立“辟温”一章，记载治疗温疫的方剂。出于唐朝王冰以后的《素问》遗篇，认为温疫与五运六气变化异常有一定的关系，故有金疫、木疫、水疫、火疫、土疫“五疫”及“五疠”之称。说明古人已经意识到温疫的致病原因不同于一般的六淫外邪，而是一种疫毒之气。宋代宋代医家张从正《儒门事亲·卷一·立诸时气解利禁忌式三》：指出“又如正二三月，人气在上，瘟疫大作，必先头痛或骨节疼，与伤寒、时气、冒暑、风湿及中酒之人其状皆相类。慎勿便用巴豆大毒之药治之。……夫瘟疫在表不可下，况巴豆之丸乎。”对瘟疫的临床表现、治疗提出了自己的观点。元朝元朝医家朱丹溪《丹溪心法·卷一·温疫五》：“瘟疫众一般病者是，又谓天行时疫。治有三法：宜补，宜散，宜降。”总结了温疫的治疗方法。明朝明朝医家吴又可目睹当时疫病流行的惨状，在前人有关论述的基础上，对温疫进行深入细致的观察、探讨。其所著的《温疫论》是我国论述温疫的专著，对温疫进行了详细的论述。认为“温疫之为病，非风非寒非暑非湿，乃天地间别有一种异气所感。”指出温疫的致病因子是“异气”，又称“疫气”、“疠气”“戾气”等，是对温疫病因的创见。吴氏认为戾气是物质性的，可采用药物制服。虽然戾气“无形可求，无象可见，况无声复无臭，何能得睹得闻”，但它是客观存在的物质，又进一步指出“物之可以制气者药物也。”戾气是通过口鼻侵犯体内的。认为“邪从口鼻而入”，又感染戾气的方式，“有天受，有传染，所感虽殊，其病则一”。而人体感受戾气之后，是否致病则决定于戾气的量、毒力与人体的抵抗力。指出“其感之深者，中而即发，感之浅者，而不胜正，未能顿发”；“其年气来之厉，不论强弱，正气稍衰者，触之即病”；“本气充满，邪不易入，本气适逢亏欠，呼吸之间，外邪因而乘之”。戾气引起的疫病，有大流行性与散发性的不同表现。而戾气致病又有地区性与时间性的不同情况。此外，由于戾气的种类不同，所引起的疾病也不同，侵犯的脏器部位也不一。认为“……为病种种，是知气之不一也”。并且还指出人类的疫病和禽兽的瘟疫是由不同的戾气所引起的。吴又可在《温疫论》中，还创制了不少独特的、行之有效的治疫方剂。《温疫论》是我国医学文献中论述急性传染病的一部划时代著作，至今仍可用来指导临床，具有重要的历史意义与现实意义。清朝清朝余师愚，著有《疫疹一得》。其在吴又可《温疫论》的基础上，认为疫疹的病因是疠气，指出“一人得病，传染一家，轻者十生八九，重者十存一二，合境之内，大率如斯。”并根据暑热疫的病证特点，创立“清瘟败毒饮”一方，以重用石膏为主，为温疫病的辨证论治开拓了新的境地。综上所述，中医药学在与温疫长期的斗争过程中积累了丰富的经验，有一套较为完整的理论与临床治疗方法。应该充分发挥中医药治疗急性传染病的作用。[2]编辑本段巨大危害2000年八国集团领导人(G8)将在日本冲绳举行年度会议。鉴于包括艾滋病、肺结核和疟疾等在内的传染病已成为人类头号杀手，其所带来的经济损失更是难以数计，如何遏止全球瘟疫的蔓延将首次正式列入此次会议的议题。联合国世界卫生组织(WHO)发言人格里高利-哈特尔表示，“此举标志着人类在与传染病的斗争中迈出了重要一步。如果不采取措施，这三种传染病很有可能彻底摧毁人类经济和社会结构。相反，如果世界上最富裕的国家能共同为此做出贡献，事情将会有根本性的改变。”据了解，目前全世界共有3500万人感染艾滋病病毒，其中70%的人生活在非洲撒哈拉以南地区，该地区迄令为止已有1100万人死于艾滋病。三分之一的艾滋病患者最后都死于肺结核，后者每年夺去200万人的生命，同时又有800万人感染，几乎全部集中在发展中国家。疟疾只需借助蚊子叮咬就可以传染，在非洲，它每年要夺取100万人的生命。世界卫生组织估计，在发展中国家，艾滋病、肺结核和疟疫这三种传染病使各国遭受了巨大的损失。其中在撒哈拉以南的非洲国家，过去35年中，仅疟疫一种传染病就使国内生产总值损失了三分之一。法国总统希拉克在一次重大艾滋病会议上曾表示，他将在八国集团领导人会议上敦促其他国家的领导人支持改善发展中国家的医疗水平。从以往的情况来看，八国集团所做的允诺往往最终不能兑现。例如，1999年，八国集团曾宣布将为世界上最贫穷国家削减1000亿美元的债务，但迄令为止，还没有哪个国家采取具体行动。有鉴于此，积极呼吁向贫穷国家提供廉价药品的世界慈善医疗卫生阵线(MSF)警告说，八国集团必须用实际行动来实现所许下的诺言。MSF女发言人萨曼莎-波尔顿说，“八国集团应该提供资金，帮助发展中国家生产一些普通药品，如治疗艾滋病的抗逆转录酶病毒药品，以使这些国家摆脱对国外大医药公司的依赖。”此外，鼓励、支持公共研究机构的研究工作也非常重要，研制新药品不应该象商品一样为某个跨国大公司所垄断。肺结核的治疗就是一个突出例子。目前仅有的一种疫苗还是在1923年发现的，此后，几乎没有人再去研究新的更为有效的药品。而这种名为TB的疫苗经过30多年的运用之后，不仅价钱昂贵，而且药力也在逐渐下降。波尔顿说，“肺结核是穷人的疾病。如果感染了肺结核，你必需呆在医院里几个月，无法工作，而这对许多人来说是根本负担不起的。”编辑本段第一次流行瘟疫[3]自2400多年前至19世纪中后期雅典瘟疫2400多年以前的一场疾病几乎摧毁了整个雅典。在一年多的时间里，雅典的市民们生活在噩梦之中，身边强壮健康的年轻人会突然发高烧，咽喉和舌头充血并发出异常恶臭的气味。 不幸的患者打喷嚏，声音嘶哑，因强烈的咳嗽而胸部疼痛。一位医生发现用火可以防疫，从而挽救了雅典。流感早在公元前412年的古希腊时期，希波克拉底就已经记述了类似流感的疾病。到了19世纪，德国医学地理学家Hirsch详细列表记述了自公元1173年以来的历次类似流感的流行病爆发情况。明显由流行性感冒引起的第一次流行病发生在1510年的英国。后来在1580年、1675年和1733年也曾出现过流行性感冒引起大规模流行病的情况。而对流感大流行最早的详尽描述是在1580年，自此以后，文献中共记载了31次流感大流行。其中，1742年至1743年由流行性感冒引起的流行病曾涉及90%的东欧人，1889年至1894年席卷西欧的“俄罗斯流感”，发病范围广泛，死亡率很高，造成严重影响。鼠疫历史上首次鼠疫大流行发生于公元6世纪，起源于中东，流行中心在近东地中海沿岸。公元542年经埃及南部塞得港沿陆海商路传至北非、欧洲，几乎殃及当时所有著名国家。这次流行疫情持续了五六十年，极流行期每天死亡万人，死亡总数近一亿人，这次大流行导致了东罗马帝国的衰落。第二次大流行发生于公元14世纪，其起源众口不一。此次流行此起彼伏持续近300年，遍及欧亚大陆和非洲北海岸，尤以欧洲为甚。到1665年8月，每周死亡达2000人，一个月后竟达8000人。直到几个月后一场大火(史称“伦敦大火灾”)，烧毁了伦敦的大部分建筑，老鼠也销声匿迹，鼠疫流行随之平息。这次鼠疫大流行就是历史上称为“黑死病”的那一次。狂犬病狂犬病毒的面貌清晰地呈现在人们的眼前仅仅百余年的历史，但明确的病毒致病的记载早在400多年前就有了。早在1566年，疯狗咬人致病的案例已经被记录下来，但直到1885年，人们还不知道狂犬病到底是由什么引起的。在细菌学说占统治地位的年代，法国著名科学家巴斯德(Pasteur，1822-1895)的试验，为狂犬病的防治开辟了新的路径。巴斯德从实践中发现，将含有病源的狂犬病延髓提取液多次注射兔子后，再将这些毒性已递减的液体注射于狗，以后狗就能抵抗正常强度的狂犬病毒的感染。编辑本段第二次流行瘟疫(自19世纪末至20世纪初)结核病据资料介绍，自1882年柯霍发现结核菌以来，迄今因结核病死亡人数已达2亿。而今日重提防治结核病，是因为最新资料表明，全世界结核病人死亡人数已由1990年的250万增至2000年的350万。75%的结核病死亡发生在最具生产力的年龄组(15至45岁)，全球已有20亿人受到结核病感染，每年感染率为1%，即每年有约6500万人受到结核病感染。第三次鼠疫第三次鼠疫大流行始于19世纪末(1894年)，它是突然爆发的，至20世纪30年代达最高峰，总共波及亚洲、欧洲、美洲和非洲的60多个国家，死亡达千万人以上。此次流行传播速度之快、波及地区之广，远远超过前两次大流行，目前，鼠疫在北美、欧洲等地几乎已经绝迹。但在亚洲、非洲的一些地区，人鼠共患状况还时有出现。流感1918年，一场致命的流感席卷全球，造成了2000万至5000万人死亡。尽管这场流感在美国被称为“西班牙女士”，但是它似乎首先起源于美国，有可能是从猪身上传播的。在那一年，近1/4的美国人得了流感，导致50多万人死亡，几乎一半的死者是健康的年轻人。平时流行的流感虽然没有这么致命，但是平均每年在美国也导致11万多人住院，万人死亡。作为一种由病毒引起的传染病，流感没有特效药可治，可以注射流感疫苗预防，有效率为70%至90%。由于流感病毒极其容易发生变异，每年流行的流感病毒类型不一样，因此必须每年注射疫苗才能发挥作用。天花天花原来只在“旧世界”(亚洲、欧洲和非洲)流行，在17和18世纪，它是西方最严重的传染病，但是在历史上的影响却比不上鼠疫，这可能是因为其受害者以儿童为主(约1/10的儿童因天花夭折)，活下来的成年人大多已有免疫力能力。天花是感染天花病毒引起的，无药可治，世界卫生组织在1980年5月28日宣布人类消灭了天花。天花消灭后，人们对如何处置天花病毒展开了唇枪舌剑的争论。1990年，第22届世卫大会作出决定，将世界上仅有的天花病毒储存于俄罗斯的科尔索沃国家病毒和生物技术研究中心，还有美国的亚特兰大疾病控制中心。 销毁天花病毒的最后期限仍没有明确。编辑本段第三次流行瘟疫(20世纪中期至21世纪初)流感世界上又出现过三次以上流感大流行，即：1957年开始的由甲型流感病毒(H2N2)所致的“亚洲流感”、1968年出现的由甲型流感病毒(H3N2)所致的“香港流感”以及1977年发生的由甲型流感病毒(H1N1)所致的“俄罗斯流感”。在1957年“亚洲流感”及1968年“香港流感”爆发流行期间，各年龄组均易感染，死亡率升高，65岁以上老年人尤为显著。在具有高危因素(如心肺疾病)的人群中也出现了较高的死亡率，这两次流感均波及世界多个地区。据美国公布的统计数字，在1957年“亚洲流感”流行期间，美国共有7万人因此死亡。而在1968年“香港流感”流行期间，共有万人在美国因感染致死。1977年11月至1978年1月在苏联“俄罗斯流感”流行。1978年1月，“俄罗斯流感”开始在美国在校学生及征募的新兵中爆发流行。至1978年冬，其他许多国家也纷纷出现感染流行。登革热登革热是一种由伊蚊传播登革病毒所致的急性传染病。登革一词源于西班牙语，意为装腔作势，乃为描写登革热患者由于关节、肌肉疼痛，行走步态好像装腔作势的样子。登革热是一种古老的疾病，20世纪登革热在世界范围内发生过多次大流行，患病人数多达数百万之多。1998年时，登革热已成为仅次于疟疾的最重要的热带传染病。在东南亚地区呈地方性流行趋势，我国东南沿海地区及华南各省也发生过不同程度的流行。西尼罗河病毒2002年的夏季，“西尼罗河”病毒在美国再次爆发，从1999年到2002年四年间，这种由蚊子传播的疾病，夺去了几十人的生命，100多人受到感染。西尼罗河病毒是在1937年从乌干达西尼罗河区的一位妇女身上分离出来的，近年出现在欧洲和北美的温带区域。专家认为，每200个感染“西尼罗河”病毒的人中只有1个可能引发致命疾病，但对老人和慢性病患者等免疫系统较为脆弱的人，感染可能引发脑炎直至死亡。艾滋病艾滋病是“后天免疫缺损综合征”(AIDS)的英文简称。艾滋病病毒终生传染，它破坏人的免疫系统，使人体丧失抵抗各种疾病的能力。1981年6月，美国疾病控制中心首先报道了5例这样的病例，他们都是同性恋者，随后，在美国和其他国家都陆续发现了类似症状的病人，后在全世界大规模传播开来。埃博拉病毒2000年10月14日在乌北部的古卢地区突发埃博拉病，目前有51人被感染，其中31人已经死亡。埃博拉病是有史以来第一次在乌干达出现。这种病由埃博拉病毒通过身体接触传染。感染病毒的人出现高烧，肌肉剧烈疼痛，鼻腔、口腔和肛门出血等症状，有可能在24小时内死亡。据报道，乌干达的邻国苏丹和刚果(金)曾先后在70年代和1995年流行过埃博拉病，不少人因此被夺去了生命。[4]编辑本段人类历史上十大传染病死亡事件1 像羊群一样地死亡着雅典大瘟疫2 多种瘟疫集体爆发安东尼瘟疫3 世界第一次大规模鼠疫查士丁尼瘟疫4 肆虐三百年，死亡近两亿欧洲黑死病5 史上最大的种族杀——灭绝印第安人的天花6 肆虐两个世纪的黄热病7 无法估量的损失霍乱横行的19世纪8 20世纪人类的噩梦西班牙大流感9 战争的帮凶俄国斑疹伤寒10 仍在肆虐的瘟疫疟疾
【温病的特点 → 具有特异的致病因素 —— 温邪】 温病之所以不同于外感风寒性质的外感病，也不同于内科杂病，其根本原因就在于引起温病因素不是风寒，也不单是情志或内伤，而是温邪，故叶天士提出：“温邪上受，首先犯肺”。 温邪特异性在于大部分是外感受的；燥热性（温热）和湿热。 温邪作为致病因素，不应完全看作单纯自然界气候变化的物理因素，而是气候变化中特殊致病物质，与现代医学致病微生物密切相关（细菌、病毒、支原体……）。 【温病的特点 → 大部分温病具有传染性、流行性、季节性、地域性】 1.温病的传染性传染性是指温病可以通过各种途径在人群中传播。《素问·刺法论》：“五疫之至，皆相染易（易者移也），无问大小，病状相似”。 吴又可谈传染性更多，《温疫论》指出：“疫气盛行，所患者重，最能传染”。考试大网站整理 “邪之所着，有天受，有传染”。“天受”指呼吸道传染，“传染”指接触传染、皮肤及消化道传染。 但是，少数温病不具有此特点，或传染性极小，如肺炎、中暑，所以温病不等于传染病；许多传染病不属温病范围，如狂犬病、寄生虫病。 2.温病的流行性由于传染，在一定条件下传播，在一定范围蔓延，天时不利，环境不利，人气不利，如久旱久涝，天灾，地震。 3.温病的季节性大多有明显季节性，故又称温病为“四时温病”，有的温病只限于特定季节，如暑温──夏季；但有些四季可见，而以某个季节为多，如风温、湿温。 【温病的特点 → 病程发展具有阶段性】 温病病程发展的阶段性是由于在温邪的作用下，导致卫气营血及三焦所属脏腑的功能失调及实质损害具有规律性变化所决定的。 温病病程的阶段性主要表现为：①邪在卫分阶段，温邪初袭人体，病变多在卫分；②邪在气分阶段，温邪由卫分传入气分，则导致里热炽盛；③邪在营分阶段，温邪由气分传入营分，导致营热阴伤；④邪在血分阶段，温邪由营分传入血分，导致动血耗血；⑤恢复期阶段，患者正气恢复，逐渐康复痊愈。 总的说来，温病的前期阶段多以机体功能失常为主，后期阶段则以实质损害为明显，主要是阴津的耗损及重要脏器的损害。 【温病的特点 → 临床表现有其特殊性】 1.起病急骤，传变较快起病急骤，是指患者有较确切的近期发病时日，它是温病区别于内科杂病中的许多慢性疾病的主要依据之一。 2.发热为主症发热是温病必见之症，是温病最基本，最主要的临床表现，但不同的温病在不同的病程阶段有其特殊的发热类型。 3.易出现险恶证候温病病程中容易出现斑疹及动风、动血、闭窍等险恶证候。 4.病程中易耗伤阴津温邪是阳热亢盛之邪，亢阳伤阴是温病的基本表现，正如吴鞠通说：“温热，阳邪也，阳盛伤人之阴也”。
蒙阶段;启蒙阶段重点需要习内容古代医三字经、濒湖脉、药性赋与汤歌诀四经典现代医教育已经内容更加充实结构更加完善作医基础理论、医诊断、药、剂、医内科五门核课程作校要求系统习须说于自者论内容式都需要做适调整才缺少师指点情况要系统习述几门课程存几见问题:1内容枯燥难入目课堂讲解丰富加入趣味东西;且教师根据状况随进行调整与整面本死沉沉教科书皆同;2没重点本医基础理论绝每章节都同等重要同脏象说绝五脏位置任何状态都同等重要同脾脏理功能绝临证起相同指导意义所些同些轻重需要师指点;,3易误解医理论非崇尚理解与领悟所理解领悟都需要认识平台即概念关系基本认识自者由于缺少前辈指导容易起点走偏产整医偏激认识程度避免述种种问题建议自医者启蒙阶段采取习:1读医前辈传记及关于习论述性文章走路看起笨拙实际医入门佳捷径向前辈习习帮助非强烈推荐本书:《名医路》第辑本书熟读三遍习面豁朗程习些先宝贵习体临证2利用丰富网络资源现今信息代已经校门程度打任何任何角落都比较轻松机向各医院校名师习收看讲课视频且全部免费习虽比教室环境聆听面面传授更觉比起死读书本总要强材选择要兼顾权威性趣味性两项原则习自离教材参考书教材面主张规全制教材每本书都经几十位专家严格关权威性至于版本比较倾向于七版教材除针灸外七版教材整体水平高希望精炼些五版教材错选择趣味性参考书自必少调味剂让习些乐趣少些乏味觉目前比较畅销几本养保健书:《体使用手册》、《求医求》及《说医》等虽整理论构架与规院派存少差异作调味品足胜任另外《思考医》书更加侧重医理论阐释发挥少独见解余力朋友选读4要强调循序渐进步骤名医校习几门课间三(其课程);古代医徒完更加精简四经典需要至少间所家自启蒙阶段定要安排自间进度太紧或太松都半途废埋伏笔二四部经典习阶段经前期蒙阶段医初步认识进步深入习医四部经典著作《内经》《伤寒》《金匮》《温病》些认经典都土东西讲医整体观、辨证论治嘛;我已经习医基础医诊断必要习些陈腐东西呢非趣问题我想答:类历史发展程两同体系:自科体系;文科体系自科发展直向前象射箭每科技革命新兴科技必取代原科主流直更新科技理论现文科发展完全同孔替代价值孟顶替孔位置;朱代儒却需要孔孟说汲取营养世发展且必须发展经典价值论谁否定所自科领域新理论永远受追捧文科想要握先进理论意味着需要用短间重温古曾经走路再实践发展创新另外问题:我要想与古交流向习至少需要条件我知道古说作现代每美化环境式、思维模式全部都严重西化状态让我与古见产距离虽写着同文字说着同语言却相互理解医教材价值于用现代理解语言试着表达古思想说现代医教材我搭建语言桥梁让我比较容易与古思想发共鸣经典习应该注意哪些问题呢师都知道讲基础课比较容易讲经典课相难难难先需要教室钻进理解古想要表达所谓本意接着表达给于自理解经典难度自更于经典习我提几建议:1明确自向;.做任何事都需要首先明确自向知道面前路通向哪习经典先假定习目增加医理论认识理解取更临床疗效吧种情况习重点于何经典思想用于临床病症治疗逐字逐句钻研精神未必;许纯粹理论探讨著作定适用相反些经典内容加应用条文紧随着治疗医案书籍文章要仅举例两本《黄帝临证切要》(书名定确切)《经实验录》用说配合经典习更清晰知道习目意义起才更力哲、史甚至文角度习我说哦2浅深习自者习文言文困难者妨先白文入手虽遇译文质量影响理解候毕竟经专家认质量相错谁能保证自理解全都符合古意真全部符合古意评判价值惟标准翻译版本参考几部标题《××校释》书逐段译质量3遇问题参考注家阅读古文理解论何都遇问题候参考几位注家注解非明智选择经千百传承历代医家花毕精力钻研经典经典理解认识我打片新空阔我思维形新认识经典读注解能完全理解古经典注家千记其非著名几十家便介绍相信经典习程哪怕前面讲白文习程都解注家著作自者根据兴趣相应选择读
秋干物燥的意思为天气干燥、物品干燥的意思。
1、“天干物燥，小心火烛”是古代更夫打更时常说的话。其实应该就是说天气比较干燥。天气干燥小心火烛。如果有火烛掉落的话，就会很容易发生火灾。
2、打更是古代民间夜间的一种定时报时的做法，类似于现在巡夜的工作。更夫通常两人一组，一人手中拿锣，一人手中拿梆，打更时两人一搭一档，边走边敲，“笃笃—咣咣”。打更人一夜要敲五次，每隔一个时辰敲一次，等敲第五次时俗称五更天，这时鸡也叫了，天也快亮了。
拓展知识：怎么看自己是否“秋干物燥”。
1、燥邪初期：清代医家雷丰所著《时病论》：“夫秋燥之气，始客于表，头微痛，畏寒咳嗽，无汗鼻塞，舌苔白薄者”，意思是说，刚感受秋燥的时候，还在身体的表层，表现为头微痛，怕冷有咳嗽，没有汗但是鼻塞，舌相是薄白苔。一般人会以为自己受寒了，其实是受了燥气的侵袭。
2、燥邪二期：如果初期没有缓解，燥邪会进一步损害健康，“若热渴有汗，咽喉作痛，是燥之凉气，已化为火”，翻译一下就是，进一步觉得内热口渴还有汗，咽喉开始疼痛，就是燥气入里，而化热了。
3、燥邪三期：“如咳嗽胸疼，痰中兼血，是肺络被燥火所劫”。症状变得越来越严重，出现咳嗽胸痛，咳痰中带血丝，就是燥火已经侵袭入肺络。
4、还有一种情况是，外表能看见的燥症都不是很明显，但是却肚子胀，大便不畅，这就是燥气已经入内而且盘踞在里面出不来。
可以下载个扁鹊中医看看