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总统医生买通医学杂志

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总统医生买通医学杂志

1910年12月,肺鼠疫在东北大流行。疫情蔓延迅速,吉林、黑龙江两省死亡达39679人,占当时两省人口的1.7%,哈尔滨一带尤为严重。当时清政府尚无专设的防疫机构,沙俄、日本均以保护侨民为由,要求独揽防疫工作,甚至以派兵相要挟。迫于形势,经外务部施肇基推荐,清政府派伍连德为全权总医官,到东北领导防疫工作。 1911年1月,伍连德在哈尔滨建立了第一个鼠疫研究所,并出任所长。当时他年仅31岁,但熟谙细菌学、流行病学与公共卫生学,堪当重任。他不避艰险,深入疫区调查研究,追索流行经路,并采取了加强铁路检疫、控制交通、隔离疫区、火化鼠疫患者尸体、建立医院收容病人等多种防治措施,不久便控制了疫情。伍连德以其丰富的学识,严格按科学办事的精神与卓越的组织才能,受到政府的信赖和国际医学界的赞赏。在当时疫情严重的局势下,不到4个月就扑灭了这场震惊中外的鼠疫大流行。清政府为表彰其功绩,授予陆军蓝翎军衔及医科进士。伍连德一时被国内外誉为防疫科学的权威。1911年4月,在奉天(今沈阳)召开了有日本、英国、美国、俄国、德国、法国、意大利、荷兰、奥地利、墨西哥和中国11个国家医学专家参加的万国鼠疫研究会议,伍连德当选为主席。会上,他系统地介绍了中国这次防治鼠疫的经验,与会的各国专家交流了各国的研究成果。会后,伍连德被中国政府委任为外交部医官,同时仍保留天津陆军军医学堂副监督职位。辛亥革命后的1912年,南京临时政府在哈尔滨设立东三省防疫事务总管理处,该处隶属外交部,伍连德任处长兼总医官。他奔走海关、游说当局,筹集资金充实设备,敦聘专家,锐意经营,使东三省防疫事务总管理处成为当时颇具规模与实力的研究机构。该处主要技术人员多为早年留学国外的南方人,并聘有德国、奥地利、俄国医学专家参与工作。伍连德在哈尔滨、满洲里、齐齐哈尔、拉哈苏苏设立了四所直辖医院,平时应诊,疫时防治。1918年北洋政府在北京设中央防疫处,伍连德任处长。一向被忽略的防疫工作,至此被作为国家的一项事业而重视起来。1919年,哈尔滨流行霍乱,当时有13.5万人口的城市,死亡4808人。伍连德利用直辖医院收治了近2000名霍乱病人。1920年,东北再次鼠疫大流行,伍连德采取了一系列防疫措施,使疫情得到控制,但仍死亡万人左右。1926年,全国霍乱大流行时,伍连德领导东北的防疫机构人员再次投入各地防治工作。 中国海港检疫始于1873年,但半个世纪中海港检疫权与海关主权一并控制在帝国主义者手中,由外籍医生担任检疫医官,为外国人服务。辛亥革命后在爱国、民主运动的推动下,伍连德多次呼吁“自己办检疫”,并以其领导的东三省防疫事务总管理处属下陆路与海港检疫所的技术业务为基础,向有关当局提出收回检疫主权、统一全国检疫事宜的主张。1923年前后,伍连德派邓松年、史纬华医师赴安东(今丹东)检疫所,派李大白医师赴满洲里检疫所,主持陆路检疫工作,这些均为中国收回检疫主权之前奏。 1924年,泛太平洋保存食品会议在檀香山举行时,伍连德力陈海港检疫改革之必要。1926年,伍连德再次倡导检疫主权应归属中国政府卫生署,由中国人担任检疫医官的主张。1929年12月,国际联盟卫生处派调查团来华调查检疫,中国伍连德、金宝善、蔡鸿三位博士参加该团。伍连德等向南京国民政府提交收回检疫主权的书面报告,经交涉与该团达成协议。随后,国民政府卫生署派伍连德负责收回检疫主权事宜。1930年7月1日,上海成立了全国海港检疫管理处,直属南京国民政府卫生署管辖,伍连德任全国海港检疫事务管理处监督,接管了外国控制的海港检疫机构,为中国卫生事业开拓了新的境界。上海为中国对外贸易枢纽与首要通商口岸,为此,成立了上海海港检疫所,并由伍连德兼任所长。全国海港检疫事务管理处成立之后,陆续接收了各沿海、沿江口岸的检疫机构。中国海港检疫事业能够收回主权、统一号令、开展业务,与伍连德坚持不懈的辛勤努力是分不开的。 早在1910年,伍连德即曾在报上登启事倡导组织医会1914年4月,颜福庆、凤*宾、伍连德等7人联名发起组织医学会1915年2月,伍连德、颜福庆等21人在上海集会宣告中华医学会成立,并选举颜福庆为首届会长,伍连德为记。伍连德还受命负责创刊《中华医学杂志》,并任总编辑1916助年2月在中华医学会第一届大会上,伍连德建议会议用国语。此次大会他被选为会长,并连任了两届。在此期间他尽力发展会员并促进医学学术活动。1937年,中华医学会公共卫生学会成立,伍连德任首届会长,该会成为中华医学会最早成立的12个分科学会之一。1933年,他还与颜福庆等发起建立了中国防痨协会,伍连德任常务理事。 1916年,伍连德被委任为北洋政府黎元洪总统的特医及京汉、京张、京奉、津浦四条铁路总医官。鉴于北京较完善的医院皆为外国人所设,伍连德倡议自行建设中央医院,获得政府同意,除财政部拨款外,大部经费由募集得来。院址选在阜成市场(位于白塔寺东侧)于1916年奠基,1918年1月27日开院,命名为北京中央医院。伍连德为第一任院长,工作了四年。该院院址现为北京大学医学部人民医院分院。伍连德先后主持兴办检疫所、医院、研究所共20处,共计床位2387张。除上述北京中央医院外,主要的还有:1912年在东北各地建立的防疫医院;1922年受奉天督军张作霖委托建立的东北陆军医院;1930年以后在全国海港检疫事务管理处下设的各口岸建立的检疫医院等。20世纪初的东北,由于各种传染病的威胁,迫切需要大量的西医师。东三省防疫事务总管理处医官林家瑞提出办医学校的建议。伍连德接受这一建议遂利用东三省防疫事务总管理处所属滨江医院的临床设备和技术力量,邀聘了在哈尔滨的名医,并获得东三省特别区长官公署及哈尔滨海关等的资助,于1926年9月8日创建哈尔滨医学专门学校,伍连德为第一任校长。这是中国东北边陲最早由中国人自办的医学校,以后发展为哈尔滨医科大学。 伍连德出生在国外,接受的是外国的教育,但他有炎黄子孙强烈的民族自尊心与爱国思想。 1915年,日本提出灭亡中国的“二十一条”,激起全国人民的愤怒。在哈尔滨一次群众抗议集会上,工人张泰沉痛讲演,刺腹血书“誓死报国”。伍连德深受感动,当即将其收容在他领导的滨江医院亲自救治。1919年,他代表外交部到上海监督焚烧鸦片1200箱。1925年,哈尔滨市群众声援上海“五卅”惨案受难同胞,组织募捐义演,伍连德作为社会名流应邀登台表演赞助,获得盛誉。在爱国民主运动推动下,伍连德力争收回海港检疫主权并促其实现。1916年前后,伍连德读到美国医史学家加里森所著《医学史》,全书有关中国医学的内容介绍尚不足一页,且有谬误。他致函作者质询,复函说,既然中国医学有很多有价值的东西,为何中国人自己不向人们宣传介绍?伍连德震动很大,深感必须研究中国医学史,并将中国在医学方面历代的发明创造向中外广为介绍。于是他与王吉民合作以英文写成《中国医史》。该书于1932年出版,并再版多次,成为早期介绍中国传统医学的英文著作,受到国外医学家的重视。1923年,伍连德作为第一次中日交换教授到日本九州、京都、东京各帝国大学讲学。他还曾任东方事业上海委员会委员、禁烟委员会委员、南京国民政府卫生署技监、军政部陆军署军医司长、编辑馆细菌免疫学名词审查委员等职务。1931年九一八事变,伍连德不与日本合作,愤然出走,由哈尔滨赴大连途中被日军诬为间谍在沈阳拘留,后经英国领事斡旋保释南下赴沪。1937年七七事变,日军践踏我大片国土,伍连德被迫离开上海全国海港检疫事务管理处,举家返回马来亚,定居怡保市,并开设私人诊所。当地显贵多次劝说他出任政府职务,他都以年迈为由谢绝。伍连德是中国防疫、检疫事业的先驱,杰出的社会活动家。由于他知识广博、敏于观察,具有强烈的事业心和组织才能,因而在防疫、检疫、兴办医院和医学教育,创建中华医学会,促进对外交流等诸多方面都做出了卓越的贡献。在他的各项业绩中都闪耀着炎黄子孙的赤诚。他大半生的活动丰富多彩,在国内和国际医学界都享有盛名。他晚年虽远居海外,但仍眷念为之奋斗一生的祖国。他在1959年出版的自传《鼠疫斗士》一书序言中写道:“我曾将大半生奉献给古老的中国,从清朝末年到民国建立,直到国民党统治崩溃,往事在我脑海里记忆犹新。新中国政府的成立,使这个伟大的国家永远幸福繁荣……”1960年1月21日,伍连德在马来亚的槟榔屿逝世,享年82岁。

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南京铁道医学院原来一共有三本。第一本是创办于1935年的《交通医学杂志》,主要刊登铁路、汽车、航空等交通运输行业的医学知识和保健方法。第二本是创办于1953年的《铁道卫生杂志》,主要以防疫、卫生和医疗为主题,为铁路运输行业的卫生和医疗保障提供理论和经验。第三本是创办于1979年的《南京铁道医学院学报》,主要发表学院的教学、科研成果和医学进展的最新消息。这三本杂志在其时期都具有重要的学术和实践意义,在推进中国铁路运输行业医学和卫生的发展方面起到了积极作用。

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《系统医学》杂志的级别是国家级期刊,国际刊号为:ISSN2096-1782,国内刊号为:CN10-1369/R。该杂志的主管单位为:国家卫生健康委员会,主办单位为:国家卫生计生委医药卫生科技发展研究中心、全国卫生产业企业管理企业和《中国卫生产业》杂志社有限公司。

《系统医学》杂志经国家新闻出版广电总局批准,由国家卫生和计划生育委员会主管,国家卫生计生委医药卫生科技发展研究中心、全国卫生产业企业管理协会主办国家级医学综合类刊物。

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系统医学杂志社介绍:

来稿要求:1、来稿具有科学、先进性和实用性,论点明确、论据充分、数据准确、逻辑严谨、图表规范。每篇论文在5000字符以上。

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3、本刊对来稿有修改权,不愿改动者请事先说明。自收稿之日起1个月内未收到用稿通知,作者可自行处理。

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参考资料来源:百度百科-系统医学

国际医学杂志总统

美国的曼迪普·梅拉等4名各国科学家2020年5月22日在国际医学杂志《柳叶刀》上发表论文表示,对于全球多个国家9600多个因新冠病毒感染而入院治疗的患者的治疗分析发现,使用含有羟氯喹或氯喹(同时使用或未使用大环内酯)的治疗方案,对于新冠病毒感染患者的治疗无益处,相反,反而会增加室性心律失常和院内死亡的危险。

这些发现表明,这些药物不应在临床试验之外使用,需要从随机临床试验中紧急确认。论文是在对全球各个地区的14888名接受了羟氯喹、氯喹、或同时使用大环内酯治疗的患者,与81144名未接受这些药物治疗的其他患者对照分析后得出的结论。

论文表示,无法证实单独或与大环内酯一起使用羟氯喹或氯喹对新冠病毒感染治疗具有益处;但当用于治疗新冠患者时,这些药物方案中的每一种都与院内生存期降低、和室性心律失常的频率增加有关。

扩展资料

特朗普强烈兜售之下,氢氯喹美国销量在3月份翻倍

市场研究机构IQVIA通过追踪大型连锁和邮购公司分销的处方药数据发现,美国总统特朗普强烈推荐、并亲自服用的抗疟疾药物羟氯喹虽然还没有被食品药品监督管理局(FDA)批准广泛地应用于治疗新冠肺炎病毒,但该药物的销量已经在2020年3月份同比翻倍,至超过5000万美元。

相关数据还没有统计4月份的销售情况,也没有追踪养老院或医院提供的处方。而为超过4000家医院服务的保健品采购公司Premier的数据则显示,医院3月份的羟氯喹订单激增260%。

自2020年春季以来,特朗普已经在新冠肺炎疫情发布会上数十次地提到“羟氯喹”。

另据参考消息21日报道,美国《国会山》日报网站5月20日报道,美国总统特朗普当天表示,他将在未来几天停止服用羟氯喹。自从他宣布自己为预防新冠肺炎而服用这种抗疟疾药物后,批评和质疑的声音一直存在。

“治疗方案会在一两天内结束。”特朗普在与阿肯色州和堪萨斯州州长举行会晤时对记者这样表示。

参考资料来源:经济日报—多国专家柳叶刀发文:羟氯喹治疗新冠会导致死亡增加

参考资料来源:中华网—多国专家发文:羟氯喹治疗新冠会导致死亡增加(2)

医学界著名的人物有:李景昀、吴阶平、周尔晋、熊继柏等。

1、李景昀是世界医学界著名解剖学、神经系统学专家,美籍华人。在医学上取得了重大成就,获得了许多奖励和荣誉。在岭南大学就学期间,由于学业成绩优秀,就获得了岭南大学应届毕业奖。1961-1963年获得美国医学奖金。1963-1979年,先后获10种科学研究奖金。1972年获得科学展览会一等和杰出教授金质奖章。1968-1979年被选为法布罗市中国同学会会长。1972-1976年被选为纽约法布罗国际事务理事会理事及顾问。1976年当选为该年度最佳教授。1978-1979年被选为全美国最佳教授,并获得金质奖牌。

2、吴阶平是江苏常州人,中科院院士、医学家。从1968年开始,曾担任中央多位高级领导人的医疗小组组长。上世纪60年代,受周总理的委托,曾先后11次为5位国家元首进行治疗。仅为印尼总统苏加诺就治疗过5次。还曾荣获世界卫生组织授予的金质奖章,以表彰其在控制吸烟方面的成绩。

3、周尔晋是安徽省安庆市太湖县人,义务行医39年、约有10多万人次、对230多种病例的临床验证后,总结出不用吃药和打针就能治愈疾病的一种全新的中医治疗方法。主要著作《人体X形平衡法》、《人体药库学》以及实践篇《火柴棒医生手记》是人体药库学的三部曲总计130余万字,配图800余幅,神奇、易学、易懂、自学、自治、奇效、安全、省力、省时、省钱。

4、熊继柏是湖南常德人,湖南中医药大学教授,研究生导师,湖南省名中医。熊教授十三岁拜当地名医为师,熟读中医经典,坚持临床实践,已业医50载,学验俱丰,曾应国家卫生部派遣至阿尔及利亚为总统布特弗利卡治病,取得良好疗效,得到湖南卫视与湖南日报的专题报道。撰写医学著作十七部,在国内各级医学杂志发表学术论文90余篇。其独撰著作《内经理论精要》一书被美国国会图书馆、英国大英博物馆和牛津大学图书馆列为藏书。

一份资料显示:中国上班族的压力高居全球第一,中国过劳死人数也高居世界第一,每年有60万人因劳累过度而死亡。

国际医学杂志《柳叶刀》的调查显示,目前每10个中国人中,就有1个罹患精神障碍疾病。该杂志估计,中国罹患抑郁障碍的人为6100万。

为什么中国人压力过大、精神不健康?说到底,就是对外境贪执太大。我们的心总是不满足,看到别人有什么,自己马上要拥有,甚至还想超过别人,这个时候,压力和痛苦就随之而来了。

有时候想想,众生确实很可怜。每次到熙熙攘攘的大城市,我总有到了蚂蚁窝的感觉,触目所及,所有人都在为自我而奔波——我要快乐、我要成功、我要……很少有人想到帮助他人、回馈社会。可想而知,以这样的心态去奔波,怎么可能不痛苦?

美国摇滚巨星「猫王」说:「尽管什么都尝试过,可是我还是不满意!」德国哲学家叔本华说:「财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害。」佛经中更是一针见血地指出:「求得不成,发生热恼。」所以,贪执越大,痛苦越大,这就是无欺的缘起。

聊以 *** 的是,在这方面,我还算可以。一直以来,自己对物质没有太多希求,不管到哪里,除了买几本书,就没有特别想买的了。我并不是炫耀自己修行有多好,一方面这出于天性,同时也与我的身份有关——作为出家人,本来就不需要太多。

既然痛苦源自对外境的贪执,要想远离痛苦,就必须对治贪执。在此过程中,光说不练是不行的,必须拿出实际行动。就像一个病人,光是说治病没有用,必须切实对症下药。

最近,记者逢人便问:「你幸福吗?」我觉得这种调查意义不大,因为它没有后续的实际行动。

由于长期的串习,要断除对外境的贪执,必须下一番苦工。以在座各位而言,今天听一堂演讲远远不够,下来以后,还要阅读相关书籍并且深入思维其中的道理。

前段时间,有记者在微博上问我:「你幸福吗?」我回答:「幸福。」记者又问:「你为什么幸福?」我说:「因为我有满足之心。」

这是事实,如果一个人内心有了满足感,即使外在不尽如意,照样会非常幸福。

美国盲人作家海伦·凯勒说:「假如给我三天光明,我就是最幸福的人。」

在座各位一年365天都有光明,可因为不知满足,并不觉得多么幸福。或许有一天自己双目失明了,那时才体会到:原来,能看到五彩缤纷的世界,这是多么幸福啊!

南非总统曼德拉曾因反抗种族歧视而坐牢27年,他在回忆录中说:「坐牢的时候,每天晒半小时太阳,这就是最幸福的事。」

对我们来说,晒半个小时太阳算什么?只要愿意,天天晒太阳都没问题。因此,对比曼德拉的狱中生活,我们就知道现在有多么幸福。

可惜的是,我们往往是身在福中不知福。没病时不觉得什么,一旦卧床不起,才意识到:以前没病时多幸福啊,可惜那时没有珍惜!现在和家人相处时觉得很平常,一旦失去了家人,才醒悟过来:从前阖家团聚时多么快乐啊,那时却没有珍惜!

对智者来说,无需在外境上得到什么,有了一颗随缘知足的心,再平淡无奇的生活也能活出幸福和自在。

我看过《塔莎奶奶的美好生活》一书。书中说,塔莎奶奶住在乡间的农庄,种植花草,饲养小动物,自己纺线、织布、缝制衣服,过著朴素的田园生活,她的幸福令无数人羡慕不已。

在我的家乡,有一位住山的修行人,这位隐士的幸福也是常人望尘莫及的。他在深山里盖了一间茅棚,除了一点干粮和一两套换洗的衣服,再没有什么值钱的东西了。由于无需担心被窃,他已经二十多年没锁过门了。在远离尘俗喧嚣的深山里,他每天以诵经、禅修度日。

有一次我去探访他,刚到茅棚前我就陶醉了:头顶是蓝天白云,四周是郁郁葱葱的森林,不远处,小溪在潺潺地流淌,到处是鸟语花香,自己似乎置身世外桃源,一切烦恼和不快都了无踪迹。

所以,只要我们平息了贪欲,对现有的一切有满足感,当下就能拥有幸福。对这个道理,有许多精辟的阐述。莲池大师曾说:「人生解知足,烦恼一时除。」佛经中也说过:「无欲无求,身心自在。」

相反,如果总不满足于现状,就很难免于痛苦了。有些人月薪2000元,看到别人月薪3000元,马上产生不平衡:「为什么他挣得比我多?不行,我一定要超过他!」攀比心一产生,痛苦就随之而来了。

华盛顿在经历两任的总统选举之后 ,便毅然决定回自己的家乡过田园生活,虽然并不能证明他是为了躲避殖民者的谋杀。但当时他并没有实权在手,被策划谋杀的机会不大。

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