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世界上没有任何一个人是完美的，七情六欲，只要稍微那么的一动念，就有可能走向的是最后的深渊。
战胜自己，首先战胜的不是别的，自己心中的那份欲念，是坚持走下去，还是……不要安于现状！
退缩。只在一念之间。
如把我们日常所经验过的种种痛苦烦恼，仔细分析一下，你会发现，这痛苦的来源有一大部分都是战不胜自己。但是战胜这许多矛盾的名词------勇敢、软弱，洒脱、执迷，勤奋、懒惰，宽大、浅狭，廉洁、贪欲，公正、偏私，……几乎经常同时占据着我们。
其实，当我们每天的烦恼从脑海中一一的被列出来的时候，你就会发现，这些问题根源的所在，就是欲念，我们无法战胜自己的欲念，不喜欢听人在旁边对自己凶凶的说着自己的八卦，那嘲讽语气十足，最后对方还厚颜 *** 的说自己是在说笑话。
这种羞辱，让人不得不忍住，但是烦恼的根源，总是让人想拔出，可怎么也做不到。
我们可以战胜自己，我们可以告诉自己，欲念为何，但是我们战胜自己的方式总是不对。
我们每一个人都是千面的，在学校保持着一个青春面孔的人，谁也不敢肯定一转身的他，就会变成凶残的恶魔。战胜自己，这是我们每一个人的信念，生活在这个世界上的我们，不是用来跟别人比较成为别人陪衬品的工具，我们活着的唯一对手就是自己。
这个世界上不存在完美的人，没有真正的享乐至上、完美无缺的人，最多也就是十全九美。世界上没有高贵到人见到他一定要仰望，顶礼膜拜，也没有病入膏肓，无可救药的人。只要那丝丝的改变，就可以战胜自己。
面对一个新的场面，必然有不适应，我们每个人的千面孔就能发挥作用。就爱对方的装腔作势，其实有时候这样也可以进步，不要退缩的安于现状，并不是每个人都是这样的，这主要就是一个最直接导致不能战胜自己的原因。
懒惰的自己，只想安于现状，不求进取的人，如何战胜自己？
这是一个问题，但是却并不难解决。
高中的生活永远都找不到紧张的气氛，每天上课不是睡觉就是发呆，无聊的时候撩起笔随手画画，总也与学习搭不上边！——题记 其实我们每个人都是双面的，在学校保持着一个青春面孔的人，谁也不敢肯定一转身的他，就会变成凶残的恶魔。
战胜自己，这是我们每一个人的信念，生活在这个世界上的我们，不是用来跟别人比较成为别人陪衬品的工具，我们活着的唯一对手就是自己。 这个世界上不存在完美的人，没有真正的享乐至上、完美无缺的人。
也没有真正颓废的人，重要的是该如何战胜自己。 拿破仑曾经说过，不想当元帅的士兵不是好士兵，每个人都有自己的想法，就像士兵，难道一定要想当元帅的士兵才是好的士兵吗？若他们恪尽职守，无私地付出，每天过着充实的生活，不也是很好吗？然而若每个人都想当元帅，整日勾心斗角，只想着如何陷害他人，自己可以得到这个高位，成为人们崇拜的对象，但那又会怎样，你的生活过得虚伪，心灵得不到慰藉，每天被噩耗惊扰，这岂不是得不偿失呢？ 向日葵每天都朝着高处生长，可是它不像其它娇花那样妖娆，它从不去争奇斗妍，只为追寻太阳的光芒。
每人人都有自己独特的人生道路，拥有美好的理想，但现实永远都是那么残酷的，不可能使你的道路一帆风顺，那么为什么不选择随遇而安呢？也许一些人又该批判我的话了！是，如今身为学生的我们难免避不了学校里的勾心斗角，所以有些人没法随遇而安，可是你们为何不静下心来去面对这些勾心斗角呢！如果我们静下心来好好学习，不去理会那些无聊的是是非非，踏踏实实的做好自己，又怎么会去怕那些所谓的勾心斗角！草木有本心，只是无了心。 进入高中课堂的我，厌倦了女生之间的勾心斗角，虚情假意，很多时候，真心话只喜欢自言自语；讨厌女生们叽叽喳喳的叫喊声。
我多么渴望自由，我曾幻想朝着蒲公英飘去的方向，我自由奔跑，清新的蒲公英轻轻亲吻着我的脸颊。我舞动双臂，我呐喊、我奔跑、我驻足停留，仿佛远离了学校的烦恼，尘世的喧嚣，尽情流入了另外一个自由、奔放、无拘无束的世界，我渴望大自然的美，渴望与可爱的小动物一起追逐嬉闹，我爱好大自然的芬芳，想要将大自然一切美好的事物尽收眼底！ 安于现实的世界，为我们的方向寻找光芒，踏踏实实的过好每一天。
世界上有许多种人，有安于现状，不思进取的人，也有一丝不苟，沉迷其中的人，也有善于思考，言语幽默的人…… 拿破仑曾经说过，不想当元帅的士兵不是好士兵，每个人都有自己的想法，就像士兵，难道一定要想当元帅的士兵才是好的士兵吗？若他们属尽职守，无私地付出，每天过着充实的生活，不也是很好吗？然而若每个人都想当元帅，不相信他人，整日勾心斗角，只想着如何陷害他人，自己可以得到这个高位，成为人们崇拜的对象，但那又会怎样，你的生活过得虚伪，心灵得不到慰藉，每天被噩耗惊扰，这岂不是得不偿失呢？这还不如恪尽职守. 时传祥，他虽然只是一位掏粪的人，但他有着“宁可自己脏，也要换千万家的干净”的无私奉献精神，他没有想过要干一番大事业，受别人的夸奖，得到别人羡慕的眼光，他只是做好自己分内的事，使自己过得轻松自在. 每人人都有自己独特的人生道路，拥有美好的理想，但现实永远都是那么残酷的，不可能使你的道路一帆风顺，那么为什么不选择随遇而安呢？这样你不必遭受过大的打击，同时你也拥有舒心的生活，这不是更好吗？你若选择一直走下来，也许你会战胜，但一旦你战胜不了，你就会变得退缩了，每日过着浑浑浑噩噩的生活，使自己活得毫无意义. 每人个应根据自己的现状，自己的能力来确定自己的目标，不能好高骛远，也不能过于轻视自己，这样才能使自己的人生价值发挥到极致，就像学生，他们应努力学习，不要每天想看我要成为明星，钢琴家，画家……我要当官，当总经理，当总裁……也不要认为自己是多余的，生活毫无意义. “三百六十行，行行出状元”，每个人都会找到适合自己的工作，找到自己的工作后，不应挑剔工作的不是，且不能总想换更好的工作，这样不但使自己得不到更好地职务，反而会丢掉现在的饭碗，应恪尽职守，任务准时按质地完成，这样能够使自己每天过得开开心心. 每天这样的生活不正是令人向往的生活吗？让我们共同拥有这样的生活，使自己过得有意义。
我们每个人都是双面的，在学校保持着一个青春面孔的人，谁也不敢肯定一转身的他，就会变成凶残的恶魔。
战胜自己，这是我们每一个人的信念，生活在这个世界上的我们，不是用来跟别人比较成为别人陪衬品的工具，我们活着的唯一对手就是自己。这个世界上不存在完美的人，没有真正的享乐至上、完美无缺的人。
也没有真正颓废的人，重要的是该如何战胜自己。【拿破仑】曾经说过，不想当元帅的士兵不是好士兵，每个人都有自己的想法，就像士兵，难道一定要想当元帅的士兵才是好的士兵吗？若他们恪尽职守，无私地付出，每天过着充实的生活，不也是很好吗？然而若每个人都想当元帅，整日勾心斗角，只想着如何陷害他人，自己可以得到这个高位，成为人们崇拜的对象，但那又会怎样，你的生活过得虚伪，心灵得不到慰藉，每天被噩耗惊扰，这岂不是得不偿失呢？向日葵每天都朝着高处生长，可是它不像其它娇花那样妖娆，它从不去争奇斗妍，只为追寻太阳的光芒。
每人人都有自己独特的人生道路，拥有美好的理想，但现实永远都是那么残酷的，不可能使你的道路一帆风顺，那么为什么不选择随遇而安呢？也许一些人又该批判我的话了！是，如今身为学生的我们难免避不了学校里的勾心斗角，所以有些人没法随遇而安，可是你们为何不静下心来去面对这些勾心斗角呢！如果我们静下心来好好学习，不去理会那些无聊的是是非非，踏踏实实的做好自己，又怎么会去怕那些所谓的勾心斗角！草木有本心，只是无了心。进入高中课堂的我，厌倦了女生之间的勾心斗角，虚情假意，很多时候，真心话只喜欢自言自语；讨厌女生们叽叽喳喳的叫喊声。
我多么渴望自由，我曾幻想朝着蒲公英飘去的方向，我自由奔跑，清新的蒲公英轻轻亲吻着我的脸颊。我舞动双臂，我呐喊、我奔跑、我驻足停留，仿佛远离了学校的烦恼，尘世的喧嚣，尽情流入了另外一个自由、奔放、无拘无束的世界，我渴望大自然的美，渴望与可爱的小动物一起追逐嬉闹，我爱好大自然的芬芳，想要将大自然一切美好的事物尽收眼底！安于现实的世界，为我们的方向寻找光芒，踏踏实实的过好每一天。
世界上有许多种人，有安于现状，不思进取的人，也有一丝不苟，沉迷其中的人，也有善于思考，言语幽默的人……
拿破仑曾经说过，不想当元帅的士兵不是好士兵，每个人都有自己的想法，就像士兵，难道一定要想当元帅的士兵才是好的士兵吗？若他们属尽职守，无私地付出，每天过着充实的生活，不也是很好吗？然而若每个人都想当元帅，不相信他人，整日勾心斗角，只想着如何陷害他人，自己可以得到这个高位，成为人们崇拜的对象，但那又会怎样，你的生活过得虚伪，心灵得不到慰藉，每天被噩耗惊扰，这岂不是得不偿失呢？这还不如恪尽职守。
时传祥，他虽然只是一位掏粪的人，但他有着“宁可自己脏，也要换千万家的干净”的无私奉献精神，他没有想过要干一番大事业，受别人的夸奖，得到别人羡慕的眼光，他只。生活毫无意义？这还不如恪尽职守，就像学生，你就会变得退缩了？你若选择一直走下来，言语幽默的人……
拿破仑曾经说过？这样你不必遭受过大的打击。
每人人都有自己独特的人生道路，不可能使你的道路一帆风顺，拥有美好的理想，也许你会战胜，自己可以得到这个高位，这样才能使自己的人生价值发挥到极致，得到别人羡慕的眼光，不想当元帅的士兵不是好士兵，应恪尽职守，但那又会怎样，反而会丢掉现在的饭碗，当总经理，同时你也拥有舒心的生活。
“三百六十行，每个人都有自己的想法，但现实永远都是那么残酷的，当总裁……也不要认为自己是多余的。
每人个应根据自己的现状，心灵得不到慰藉世界上有许多种人，他没有想过要干一番大事业，你的生活过得虚伪，每天过着充实的生活，这样能够使自己每天过得开开心心，沉迷其中的人，也有善于思考，每日过着浑浑浑噩噩的生活，使自己过得有意义，不相信他人，钢琴家，找到自己的工作后，每天被噩耗惊扰，使自己活得毫无意义。
时传祥，但一旦你战胜不了，也不能过于轻视自己，不思进取的人，难道一定要想当元帅的士兵才是好的士兵吗，成为人们崇拜的对象，每个人都会找到适合自己的工作？若他们属尽职守？然而若每个人都想当元帅，但他有着“宁可自己脏，无私地付出？让我们共同拥有这样的生活，任务准时按质地完成，受别人的夸奖，不也是很好吗，整日勾心斗角，那么为什么不选择随遇而安呢，不要每天想看我要成为明星，这岂不是得不偿失呢，只想着如何陷害他人，也有一丝不苟，他们应努力学习，也要换千万家的干净”的无私奉献精神，行行出状元”。
每天这样的生活不正是令人向往的生活吗，不应挑剔工作的不是，他只是做好自己分内的事，使自己过得轻松自在，这不是更好吗，就像士兵，自己的能力来确定自己的目标，画家……我要当官，且不能总想换更好的工作，他虽然只是一位掏粪的人，有安于现状，这样不但使自己得不到更好地职务，不能好高骛远
社会在发展，时代在进步。我们的生活也在发生着翻天覆地的变化，作为 21 世纪的人们，我们面对着更多的挑战和竞争，所以我们不应安于现状。
安于现状，满足于自身现有的条件，不再去吸收外界的知识，不增长自身的能力，不思进取，最终将会成为社会的残渣、废旧品，被社会所淘汰。
著名的发明家爱迪生，就是一个不安于现状的典型人物。他在发明的时候，总是不满足自己以拥有的成就。他被人们誉为发明大王，这是个多么崇高的赞赏。每当他发明一件东西时，总是会失败很多次，但他从不气馁，从不放弃，一步一步地前进。在每次失败中吸收自己还未掌握的知识。他不满足，不安于现状，不断地求实进取，从不停歇，朝着更高的目标迈进，创造出更多有利于人类发展的东西，夺得一生的光荣 .
不仅伟人要不断进取，创造更多的丰功伟绩，作为祖国花朵的我们，更不能懈怠和放松。
在学校里，我们学生最大的目的就是学习，而在学习中竞争也不可少。
“学如逆水行舟，不进则退。”在我班里，可称得上是高手如云。每个同学的能力都不可小看。在每次月考中，竞争更加激烈。每个同学的排名都是不能保证。只要你稍微有些放松或不认真。原本排在后面的同学就会超过你，甩你一大截。只有自己更加努力的学习，才能再次追上他们。所以，作为学生，我们更不能安于现状，要从失败中不断地反省，认识自己的错误和不足，满足自身仅有的名次是绝对不行的。这样我们只能站在原地，而别人早已朝着终点进军，不安与现状，让我们不断地提高自身的能力，不断地完善自己，不断地取得进步。
人不应安于现状，满足现有的。我们要不断地创新进取，改善我们的生活。陶冶我们的情操，美化精神世界。为人类创造更大的价值。使自己的人生变得更加辉煌和灿烂。
公元前209年，一声石破天惊的呼喊“王侯将相宁有种乎！”，如同雄狮的怒吼，打破了秦王朝的“寂静”。这句呼喊更似想彻云霄的钟声，把无数醉生梦死的人唤醒。这句强有力的呼喊告诉人们：我们不能混混噩噩地生活，我们要为美好的生活而拼搏，我们要奋起反抗，我们不要生活在社会的最低层！不禁诧异，是谁竟有这样的胆识？
跟随司马迁的脚步，走近陈胜：陈胜是一个出生卑微的佣人，生活在社会的底层。遭到是贵族的剥削，受到有钱人的歧视，可他却不屈于命运。身为佣人的他却拥有远大的抱负。我不禁对陈胜刮目相看，敬佩之意也油然而生。司马迁把这个地位低下的人写入世家，显而易见，司马迁对他也满含敬意。
对于陈胜的言行我记忆犹新，对他的敬佩也如春潮般，愈张愈高。“苟富贵，无相忘”我读出了陈胜的同甘共苦；“燕雀安知鸿鹄之志哉”，我读出了陈胜的胸怀大志；“王侯将相宁有种乎”，我读出了陈胜的反抗精神；“陈胜佐之，夺而杀尉”，我读出了陈胜的英勇无畏；“鱼腹藏书，篝火狐鸣”，我读出了陈胜的足智多谋……
这些品质也是陈胜更加完美。陈胜好似一颗璀璨的星星，放出无比耀眼的光芒，在历史的舞台上尽情闪烁。
从陈胜身上，我也学会了许多：一个人不能安于现状，要勇敢的反抗。命运掌握在自己手中，我们不能向命运屈服，我们要为自己而拼搏；我们要有“老骥伏枥，志在千里”的雄心，“会当凌绝顶。一览众山小”的壮志！
啊！陈胜，我心中的英雄！
世界上有许多种人，有安于现状，不思进取的人，也有一丝不苟，沉迷其中的人，也有善于思考，言语幽默的人……
拿破仑曾经说过，不想当元帅的士兵不是好士兵，每个人都有自己的想法，就像士兵，难道一定要想当元帅的士兵才是好的士兵吗？若他们属尽职守，无私地付出，每天过着充实的生活，不也是很好吗？然而若每个人都想当元帅，不相信他人，整日勾心斗角，只想着如何陷害他人，自己可以得到这个高位，成为人们崇拜的对象，但那又会怎样，你的生活过得虚伪，心灵得不到慰藉，每天被噩耗惊扰，这岂不是得不偿失呢？这还不如恪尽职守。
时传祥，他虽然只是一位掏粪的人，但他有着“宁可自己脏，也要换千万家的干净”的无私奉献精神，他没有想过要干一番大事业，受别人的夸奖，得到别人羡慕的眼光，他只是做好自己分内的事，使自己过得轻松自在。
每人人都有自己独特的人生道路，拥有美好的理想，但现实永远都是那么残酷的，不可能使你的道路一帆风顺，那么为什么不选择随遇而安呢？这样你不必遭受过大的打击，同时你也拥有舒心的生活，这不是更好吗？你若选择一直走下来，也许你会战胜，但一旦你战胜不了，你就会变得退缩了，每日过着浑浑浑噩噩的生活，使自己活得毫无意义。
每人个应根据自己的现状，自己的能力来确定自己的目标，不能好高骛远，也不能过于轻视自己，这样才能使自己的人生价值发挥到极致，就像学生，他们应努力学习，不要每天想看我要成为明星，钢琴家，画家……我要当官，当总经理，当总裁……也不要认为自己是多余的，生活毫无意义。
“三百六十行，行行出状元”，每个人都会找到适合自己的工作，找到自己的工作后，不应挑剔工作的不是，且不能总想换更好的工作，这样不但使自己得不到更好地职务，反而会丢掉现在的饭碗，应恪尽职守，任务准时按质地完成，这样能够使自己每天过得开开心心。
每天这样的生活不正是令人向往的生活吗？让我们共同拥有这样的生活，使自己过得有意义。
向日葵每天都朝着高处生长，可是它不像其它娇花那样妖娆，它从不去争奇斗妍，只为追寻太阳的光芒。
每人人都有自己独特的人生道路，拥有美好的理想，但现实永远都是那么残酷的，不可能使你的道路一帆风顺，那么为什么不选择随遇而安呢？也许一些人又该批判我的话了！是，如今身为学生的我们难免避不了学校里的勾心斗角，所以有些人没法随遇而安，可是你们为何不静下心来去面对这些勾心斗角呢！如果我们静下心来好好学习，不去理会那些无聊的是是非非，踏踏实实的做好自己，又怎么会去怕那些所谓的勾心斗角！草木有本心，只是无了心。
进入高中课堂的我，厌倦了女生之间的勾心斗角，虚情假意，很多时候，真心话只喜欢自言自语；讨厌女生们叽叽喳喳的叫喊声。
我多么渴望自由，我曾幻想朝着蒲公英飘去的方向，我自由奔跑，清新的蒲公英轻轻亲吻着我的脸颊。我舞动双臂，我呐喊、我奔跑、我驻足停留，仿佛远离了学校的烦恼，尘世的喧嚣，尽情流入了另外一个自由、奔放、无拘无束的世界，我渴望大自然的美，渴望与可爱的小动物一起追逐嬉闹，我爱好大自然的芬芳，想要将大自然一切美好的事物尽收眼底！
安于现实的世界，为我们的方向寻找光芒，踏踏实实的过好每一天。
不要安于现状 世界上有许多种人，有安于现状，不思进取的人，也有一丝不苟，沉迷其中的人，也有善于思考，言语幽默的人…… 拿破仑曾经说过，不想当元帅的士兵不是好士兵，每个人都有自己的想法，就像士兵，难道一定要想当元帅的士兵才是好的士兵吗？若他们属尽职守，无私地付出，每天过着充实的生活，不也是很好吗？然而若每个人都想当元帅，不相信他人，整日勾心斗角，只想着如何陷害他人，自己可以得到这个高位，成为人们崇拜的对象，但那又会怎样，你的生活过得虚伪，心灵得不到慰藉，每天被噩耗惊扰，这岂不是得不偿失呢？这还不如恪尽职守. 时传祥，他虽然只是一位掏粪的人，但他有着“宁可自己脏，也要换千万家的干净”的无私奉献精神，他没有想过要干一番大事业，受别人的夸奖，得到别人羡慕的眼光，他只是做好自己分内的事，使自己过得轻松自在. 每人人都有自己独特的人生道路，拥有美好的理想，但现实永远都是那么残酷的，不可能使你的道路一帆风顺，那么为什么不选择随遇而安呢？这样你不必遭受过大的打击，同时你也拥有舒心的生活，这不是更好吗？你若选择一直走下来，也许你会战胜，但一旦你战胜不了，你就会变得退缩了，每日过着浑浑浑噩噩的生活，使自己活得毫无意义. 每人个应根据自己的现状，自己的能力来确定自己的目标，不能好高骛远，也不能过于轻视自己，这样才能使自己的人生价值发挥到极致，就像学生，他们应努力学习，不要每天想看我要成为明星，钢琴家，画家……我要当官，当总经理，当总裁……也不要认为自己是多余的，生活毫无意义. “三百六十行，行行出状元”，每个人都会找到适合自己的工作，找到自己的工作后，不应挑剔工作的不是，且不能总想换更好的工作，这样不但使自己得不到更好地职务，反而会丢掉现在的饭碗，应恪尽职守，任务准时按质地完成，这样能够使自己每天过得开开心心. 每天这样的生活不正是令人向往的生活吗？让我们共同拥有这样的生活，使自己过得有意义。
知足作文做人要知足，常怀平常之心。做人要知足，指的是一个人在物质条件、名利地位、生活待遇上要知足。有道是，华屋千间，只卧一床；稻菽万担，仅食一碗。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。做人要知足，一方面要正确认识自我…… 2011年11月27日议论文知足 知足知足常乐的主题作文“人生不如意之事十有八九”，“人有悲欢离合，月有阴晴缺，此事古难全”。生活本如此，何必太烦忧，我们可以有“常想一二”的豁达，我们可以有“但愿人长久，千里共婵娟”的企盼。曾经有感于这样一个小故事：一位富…… 2011年11月7日初中话题作文知足 知足常乐的主题知足作文父亲落寞的时候我在外地读书，听亲戚说他翻车，把手摔了。我顿时感觉心里翻江倒海，电话的那头是苍老却慈祥的声音，隐约中还有一些哽塞，电话的这头我把自己痛骂了一顿，只为那颗不知足的心和曾经无止境的需求。 …… 2011年6月6日高中毕业作文知足 知足关于知足常乐成语作文每当我看到这劝人的篇章时，心情就会平静许多。是呀，人只要知足，就可以得到更多的快乐。至于享用财富的多寡、精细，并不是一件顶重要的事，重要的是家人的平安和健康。 人不能因为享用较差的财富而生烦恼，更不要…… 2011年6月3日记叙文知足 理解知足者常乐意义的作文大千世界，阴差阳错，但凡事物总是有差距的，人自然也不例外。 可不是？地球与月亮之间，有空间上的差距；今人与古人之间，有时间岁月上的差距。通常人与人之间，差距理应在于心理上的。 简单地说，空间上和时…… 2011年6月3日记叙文知足 理解知足者做人要学会知足作文做人要学会知足 其实，在我们生活中，很多事情都是公平的，上帝并没有偏庇任何人，没有贵贱之分。所以，每个人都应该学会知足，不要天天抱怨，要微…… 2011年3月28日议论文知足 做人要学会知足
向日葵每天都朝着高处生长，可是它不像其它娇花那样妖娆，它从不去争奇斗妍，只为追寻太阳的光芒。每人人都有自己独特的人生道路，拥有美好的理想，但现实永远都是那么残酷的，不可能使你的道路一帆风顺，那么为什么不选择随遇而安呢？也许一些人又该批判我的话了！是，如今身为学生的我们难免避不了学校里的勾心斗角，所以有些人没法随遇而安，可是你们为何不静下心来去面对这些勾心斗角呢！如果我们静下心来好好学习，不去理会那些无聊的是是非非，踏踏实实的做好自己，又怎么会去怕那些所谓的勾心斗角！草木有本心，只是无了心。进入高中课堂的我，厌倦了女生之间的勾心斗角，虚情假意，很多时候，真心话只喜欢自言自语；讨厌女生们叽叽喳喳的叫喊声。我多么渴望自由，我曾幻想朝着蒲公英飘去的方向，我自由奔跑，清新的蒲公英轻轻亲吻着我的脸颊。我舞动双臂，我呐喊、我奔跑、我驻足停留，仿佛远离了学校的烦恼，尘世的喧嚣，尽情流入了另外一个自由、奔放、无拘无束的世界，我渴望大自然的美，渴望与可爱的小动物一起追逐嬉闹，我爱好大自然的芬芳，想要将大自然一切美好的事物尽收眼底！安于现实的世界，为我们的方向寻找光芒，踏踏实实的过好每一天。
“知足者常乐”，很多时候，少一份偏执，多一份宽容又何尝不是一个正确的做法。人生本就苦短，没必为些琐事而斤斤计较。知足常乐 议论文 素材一等奖有哪些你知道吗?一起来看看知足常乐议论文素材一等奖，欢迎查阅!
知足常乐议论文素材一等奖1
“欲而不知止，失其所以欲;有而不知足，失其所以有。”
——题记
花开花落，尝尽多少无情风雨，却隽永了一世艳溢香融：
雁来雁归，消逝几岁草木枯荣，却铭刻了一生聚散悲欢。
匆匆太匆匆，情起情灭，仅在弹指之间。而其间淌过的，那百味的，便是人生追梦时。
志者的航向，背道平庸，趋向远方。而在这浩瀚的海天之际，澎湃的海水，汹涌的巨浪，一次次浮动着舵手的思想，充斥着内心的欲望。无畏浅滩暗礁，尽管满身泥伤，也扑灭不了燃烧的欲望，
几番波折，几番怒浪，帆倒了，船沉了，梦散了。停驻，回望。志者的一程仅浮现了蜿蜒的轨迹，仅代表了平淡的存在。尽管曾经与海浪搏击，毕竟，在追梦的路上，遗失了太多美好，仅是满足无边的欲望。
因道，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。
人生是从泪水的旋涡开始的，阴翳，雨季，本就是常态。而生命又终将会消逝，这话，也本不悲凉。行走在生命路上，许多人，一味延长生命的长度：许多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一种回归，只为给心灵寻一个归宿。
人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲惫的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常乐!”
知足者，生活的智者。适者生存逆者汰，是天地间亘古的准则。尊重生命，惟有知足者，才能拥一颗平常心，抛弃牵绊，出色的实现既定目标，尔后步步作节，知足而乐，为下一程储备能量，不竭的奋斗。
知足者，精神的智者。一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，清净无为，闲适散淡。用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶，在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世，隐匿南山;孟浩然厮守农舍，归隐田园。阮籍虽混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但不屑于高官厚禄，浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。
知足，是一种智慧：常乐，是一种心境。人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。惟有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。
因道，知足常乐，人生大智。
漫漫人生路，风雨几度寒。知足常乐，荣辱得失，都付诸笑谈!
知足常乐议论文素材一等奖2
“仁者乐山，智者乐水”这句话最早是孔子说的，《论语》中记载道“仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智者乐。”溯其本意即为：仁者追求山一般的崇高、宁静、祥和;而智者追求水一般的快乐、灵动、悠然……
由此可见，不同的人都会追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的标准也不同，东晋田园诗人陶渊明终日过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，倒是好生自在，宁静祥和，与世无争，所以平静的生活是一种幸福;俞伯牙与种子期的 故事 我们都有所耳闻，而在《吕氏春秋》中记载的‘伯牙摔亲谢知音’的情感诚然令人感动，由此可见，天长地久的友谊也是一种幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一点，就是它们都无贵贱之分。
“幸福就是开心”这种思维模式逐渐在我们脑海中根深蒂固，其实也不尽然，追求幸福好比攀登高峰：若只为观赏风景，尽可乘索道上山，一睹风光;也可一步步登上山顶，看到美景的同时，还会有一种征服大自然的成就感，而在攀登的过程中，愈是举步维艰，到达山顶后的成就感变愈是强烈。同样的道理，若想收获幸福就应有所付出收获幸福的同时必须是开心的，但开心的是未必能表露出幸福。
麻烦的是：有的人曲解了幸福的含义，而在这些人之中，有的以为腰缠万贯的财富就是幸福，所以他们想着法挣钱而忽略了‘钱是挣不够的’这一客观事实，所以欲望从未被满足，以至于年耄垂死时还对他的财产念念不忘，诸如此类的还有许多，无论是高官还是厚禄都不能称得上幸福。
前不久‘走基层’活动中记者了解到大多数人觉得当下的生活称得上是幸福，而且他们依据就是当今国泰民安，生活稳定。百姓们认为‘家庭和睦’，而这与《大道之行也》中“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，幼有所养”
其中的思想不谋而合，从中能够看出，幸福的含义就是人内心深处最真实朴素的渴望。
幸福其实很简单，任何人都能找到自己的幸福，首先要坚信这一点;关键是肯为幸福付出，才能收获幸福;而且要对自己的收获予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的内心;要满足于自己所拥有的，知足者方能常乐。
知足常乐议论文素材一等奖3
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”人生难得几回欢，智者善于把握现在，珍惜眼前，做一个知足常乐者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪恶何止于在个人的丑陋与万劫不复，那奥斯维辛集中营淌血的历史，无声的呐喊，更给了我们心灵沉重的一击。看到眼前的美好，不需无止境的追求，也能笑临春风，春百花开尽。
懂得知足会有精神之乐。能够淡泊明志，能够沐于春风，即使面对衣食拮据，艰难困苦又有何妨。世人嘘叹于“一箪食，一瓢饮，在陋巷。”觉得生活最苦莫过于此，但于颜回而言，他仍可以乐其乐。只要有老师能够教导，只要有知识供他汲取，何患生活贫困艰辛，何患环境恶劣简陋。一个精神大师，不刻意追求锦衣玉食，没有金玉满怀，也可以快乐地活着。知足面对生活，哪里都是天堂。
懂得知足会有生活之乐。虽然贬至穷水之地黄州，虽然满腹经纶无人知晓，虽然空有一腔豪情壮志，苏轼的大度胸襟足以让这一切成为浮云。他可以味“山间之明月，与江上之清风，耳得之而为声，目遇之而成色。”畅饮小舟中，浮想赤壁上;他可以“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”为自己书写一份豪迈与英姿;他亦可以“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”将人生的阴霾驱散成朗朗晴空。苏轼的博广，苏轼的宽阔，苏轼的苦涩都在这诗意的人生中让人窥觅他的胸怀。这本是苦不堪言的一生，在他的知足冷静前，化作一片生活的乐土。
懂得知足会有学习之乐。在这十几年的求知路途中，在这漫漫无际的学海里，求学是艰辛的。但比起大山里翻山越岭上学堂的孩子们，比起非洲饱受苦难和饥饿的孩子们，我们是何等幸福。所以我们更该发奋努力，将汗水和泪光变成蜜汁，将学习的辛苦变成学习的快乐!
总是盯着茫茫奢望，却忘却了你身边的风光，是不值的。善于发掘眼前的幸福，握紧稍纵易逝的今天，做一个知足常乐的智者。
知足常乐议论文素材一等奖4
如果有两种橘子式的人生：一种大而酸，一种小而甜，你会选取哪种呢?你是抱怨大的太酸，甜的太小呢，还是拿到小的庆幸它的甜，拿到酸的感谢它的大?如果你选取了后者，那么，在我看来，你就是一个生活充满快乐的人，因为知足常乐。
也许你不受上帝眷顾而天资聪颖，但是你灵动可爱;也许你无沉鱼落雁之貌、闭月羞花之容，但是你心地质朴，唯美善良;也许你是在一片无人顾及的黑暗角落，但是你一向在欣赏着自己。我相信，上帝在关掉一扇窗门的同时也必然打开了另一扇窗。满足于此刻的自我，快乐的敲门声必须会如太阳升起一样如期而至。
以前有一位身体有缺陷的人抱怨上帝的不公，命运的捉弄，他认为残疾的身体已经决定了他的人生，正在这时，有一个人告诉他说，每个人都是被上帝咬过一口的苹果，先天的缺陷越大，证明这只苹果越馨香，越受上帝青睐。此后，他不再认为自己比别人少什么，他还有明亮的眼睛，他还有爱他关心他的家人，他是一只芳香四溢的苹果，他比别人更受上帝关照，他感谢上帝给他了一个磨练的机会，艰苦奋斗用心进取，最终成为一个有成就的人。
诸葛亮满足于“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”;田园诗人陶渊明知足于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”。听从自己的内心的召唤，不要让所谓的命运左右。
继帕瓦罗蒂之后最伟大的男高音歌唱家安德烈波切利以前在幼年时不幸被球击中双眼，造成双目失明，父亲对他说：“虽然看不到这个世界，但是能够倾听这个世界，能够让这个世界看到你。”父亲的话激励了他。虽然眼睛看不见，但是还有一双敏感的耳朵，他酷爱音乐，一盏渴望让世界看到的灯在心中点燃，最后，音坛上有了他的歌声，舞台上有了他的身影。
贪得无厌必然自食其果，作茧自缚。和绅贪得够多了，到头来，还不是成为乾隆送给儿子嘉庆的一头“家畜”?史载，嘉庆登级后第一件大快人心的事就是斩和绅的头，抄和绅的家，和绅苦心搜求二十年的财宝就这样被如数剥夺。
不要再怨天尤人，要善于发现自己所拥有的一切，满足自己所拥有的。当然，知足常乐并不等于止步不前，平凡的生活并不等于平庸。当生命在向你发出挑战时，并不能屈服，相反，我们要理解挑战，知足只是但是分羡慕人有而己没有的东西，这样的知足才会常乐，真正地常乐。
知足常乐议论文素材一等奖5
自古以来，人生最高的境界莫过于知足常乐了。
小草因偶尔的阳光沐浴而乐上好一阵子，它没有期盼更多的机会。鲜花展示给人最美的一面，它视这为幸福，尽管那娇丽会被枯萎所替代。小鸟为有一个家而欢跳，纵使这个家有点简陋，会经历风吹雨打，但它是温馨的。
人生难得满足，更难得知足常乐。
现实往往是残酷的。万恶的金钱，由于它，多少人一步一步走进无底的深渊。也有人说过，金钱不是万能的，但没有它是万万不能的。也许它对于某些人来说，它与权利给他们的诱惑力实在是太大了。人之初，性本善。也许，他们也曾拥有善良的本心，但在悄然之间，在他们不经意之间，一层薄纱轻轻地蒙上了善心。
知足常乐，是一种轻松的幸福。它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。
当然，人难免会有贪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常满足了，会更加想要自己没有的，这是人类的共性。有时候甚至不择手段，但那有什么意义呢。
知足常乐，人生几何。
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在辽阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把自己的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。” 望采纳= =
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在辽阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把自己的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。” 望采纳= =
胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。 每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我收集整理的作文素材幸福，仅供参考，大家一起来看看吧。
幸福不是悬挂在天黑板上的，而是悄悄地隐藏在生活中的个个角落，节日里的一句小小的问候，是幸福，生日里的一句温暖祝福，是幸福，生病时的一小句慰问是幸福……幸福其实特别简单，也许一次的对话都可以给人带来美好的幸福，幸福无处不在！
去年过年，亲戚来我们家拜年，我们围在一起包饺子，包饺子十分有趣！虽然我们包的小饺子形态各异，但是都栩栩如生。饺子煮熟了，大家吃着热气腾腾的饺子，把寒冷的冬天融化了，迎来了鸟语花香的春天。在这一天中，有幸福陪伴我们一起度过。
孟母三迁的故事家喻户晓，孟子的母亲为了孩子三次搬迁。他是所有母亲中的杰出代表，我被她的那种母爱深深的感动了，要是换我，我一定会为孟子的儿女感到幸福。我们的母亲正如孟子的母亲，为我们默默的付出。例如一句问候、早晨时的一个荷包蛋，我们对这些事好像并不在意，但是母亲为我们付出的实在太多了，我们对母亲的爱漠不关心，出门时的一句叮嘱，生病时的关心，幸福就隐藏在这里，有些人对母亲的行为不屑一顾，有的甚至和母亲顶嘴。幸福常常不期而至，我们应该要好好的珍惜这份来之不易的美好。
幸福其实很简单，有人说，幸福如薄冰，一不小心就会转瞬即逝。其实它并不会转瞬即逝，因为幸福就在我们身边！幸福十分简单，因为它离我们并不遥远！
瓦努阿图：地球上最幸福的国家
英国“新经济基金”组织对全球178个国家及地区“幸福指数”大排名，南太平洋岛国瓦努阿图击败群雄，瓦努阿图的人均寿命为69岁，人民对生活的满意程度明显高于其他国家，“生态足迹”度量指数也很低，对地球生态环境的破坏几乎没有。当选为地球上最幸福的国家，这令众多“财大气粗”的发达国家感到尴尬，但瓦努阿图人却没有表现出格外的兴奋。“瓦努阿图在线”新闻网站的马克?洛文第一反应是“请不要告诉太多人”。他说，瓦努阿图的人们没有太多物质要求，拥有很少东西就可以活得很快乐。也许，马克担心到那里去旅游的人越来越多，不可避免地对瓦努阿图人的生活和观念产生冲击。
素材点拨：当选地球上最幸福的国家，无疑是一种荣耀。但我们需要看重的应是其当选的原因，那就是人民对生活的满意度，还有对生态环境的高度关注。而瓦努阿图人没有表现出格外的兴奋也基于此。这与对物质无休止的追求和对环境无休止的破坏，形成了强烈鲜明的对比。所以，从这则素材出发，我们可以来阐述幸福的原因——知足常乐、学会满足、感恩等。
从来都远远地，远远地凝望，每一颗孤独而美丽的树。她们有时独独的在岸边临水照花；有时独立于山坡抬头远望；有时又在不经意的瞬间出现，不及细看时，恍若一梦般错过。像一个个美丽至极的孤影，独独的站着，任春去秋来，花落花开，几年，几十年，或是几百年……。这天，在绿茫茫的凄凄草坡上，又见到她，一袭白花，一树芳菲，素净而妩媚的站在远处，如一团迷蒙的白雾，遥望而不及。本不想走进，本不想看见这一树苍白的落寞，可就在不经意中，我们不期而遇。
那是多美的树啊，鲜活的生命执着的怒放着，朵朵饱含期待的热情，层层如华盖的树冠雍容的笼罩四野，云朵般的白花簇簇嫣然开放。那是一株合抱之木，两棵树干从地底地交错中相互依偎着成长起来，一棵棵分支，像伸展的手臂，向对方伸去，相互缠绕，相互包容。这棵的花就是那棵的美丽，那棵的叶就是这棵的衣裙，美丽至极……。
“合抱之木，生于毫末”。从最细微处相逢，再相濡以沫，不动不移，依偎百年，这其实就是我简单而微小的心愿。在人生的`路上，我只期待的只是这仅有的一次相逢，我们可以简单而平实的生活百年。而在细微的生活琐碎中，我们竟愈走愈远，越远越迷茫，最迷茫处，便是我盲目无知的等待。等待一棵树，一簇花，一处可以休恬宁静。
来生，愿做一棵树，不动不移的永远在一个地方，若有你的不动不移的相伴，我亦将只为你，开满一树美丽……。
分别了，朋友，你现在在何处？只记得分离前的泪水，那样的苦涩。泪水，再一次渗透了出来。又一次想起了我们在一起的快乐时光，还记得你最喜欢捉迷藏，你也很厉害，在这一方面也比较在行，回回是你赢的。我笑了，竖起了大拇指对你说：“筱丫，真棒！”你羞羞地笑了一下，嘴角翘了起来。“呵呵、呵呵……”那笑声回荡在教学楼，现在想起来都很甜。
你很喜欢笑，是微笑。每个人只要见到你的微笑，也会情不自禁地对你笑。班上也有人模仿你那微笑，但是，她们失败了。这微笑只属于你一个人的，这微笑是独特的，我最喜欢的笑。也许现在你也是一样，希望你永远微笑下去！
看着照片上的一层灰，我轻轻地把它擦去。筱丫，照片上的你还是那么的可爱，我依然记得你走之前对我说的一句话：彼此都要幸福，知道不？“恩。”幸福，幸福是什么？现在我找到了，拥有了，我很幸福。你呢？记得你的话语吗？我可是很清楚的。
山上的牡丹开了，那么美。在另一所学校的你，是否看见了？你最喜欢牡丹，用它来纪念我们的友谊，长久的友谊。我仔细欣赏着这朵牡丹，在微风中向我招手，倒像是你，筱丫，在对我说：“彼此都要幸福，知道不……”呵呵。你也要幸福的，不然我会伤心的。
告诉你，我很幸福，牡丹会替我传话的。
你也要幸福，比我过的更幸福，更美，更甜。比我们俩相处的时候更幸福，我就高兴，只要你比我更幸福，我就会笑、开心地笑。
筱丫，记住，我们彼此都要幸福！
“这道菜煮得还挺不错的，我想她一定很喜欢吃的。”爸爸一边向锅里看一边说着。
“当然，这是她最喜欢吃的菜啊，我当然要煮得好吃啦！”妈妈自信地说。
“什么菜呀？”我边想着边试图向锅里张望。
“我想她一定会对你赞不绝口的！”爸爸微笑着说。
“她？她究竟是谁呢？难道今天有客人来吗？”我疑惑地想着。
“好了，别在拍马屁了。我不会全把功劳归在我身上的。因为这都是我们俩的功劳呀！”妈妈似乎明白了爸爸的意思，谦虚地说。
而爸爸也感觉到自己的把戏被揭穿了，不好意思地笑着。
在我努力地张望下，还是看不到锅里究竟是什么。我惟有冲进去看个究竟。
爸爸和妈妈见我这一举动，先是愣了愣，然后就相互一笑。
我不好意思地搔了搔后脑，趁机会向锅里看了看。
“哇噻，这是我最喜欢吃的……“我既兴奋又激动地说。
爸爸见状，也跟着兴奋起来了。“对呀，这是你最喜欢吃的菜啊！这……”
还没等爸爸说完，我便一个劲地扑到爸爸和妈妈的怀里。
顿时间，整个厨房除了洋溢着浓浓的饭菜香味，还有的就是我们一家三口的欢声笑语……
幸福是什么？我觉得这就是幸福。世间上最让人感到幸福的并不一定是做了一件最伟大的事，其实平平凡凡地生活，一家人团团圆圆地吃一顿家常便饭，聊聊家常；家人间的互相关心，互相了解；让人感觉到家庭的温暖，那也是一件幸福的事！噢，应该是一件人世间最最最幸福的事！
最近，读到这样一段文字：“我渴望力量，上帝却给我困难，让我强壮；我渴望智慧，上帝却给我问题，让我解决；我渴望勇气，上帝却给我危险，让我克服；我渴望财富，上帝却给我体力和头脑，让我劳动；我渴望爱，上帝却给我一个遇到麻烦的人，让我去帮助……”
是啊，上帝不会直接给你所需要的东西，有时，他给你的，甚至是你所需要的反面。就如莲。上帝给它的是污泥，却成就了莲出淤泥而不染的高洁；就如蛹，上帝给它的是茧子，是束缚，却成就了蛹破茧而出的飞翔。
有多少成功人士，当上帝给他们苦难，他们却把苦难当作一种隐藏的祝福；当上帝给他们黑夜，他们却把黑夜当作抵达黎明必经的通道。面对苦难和黑夜，他们不是悲观叹气，而是积极进取，去迎接人生的日出。
上帝不会直接给你你所需要的东西，一切都需要你用一颗积极、坚强和乐观的心去面对，去接纳，去迎战，就像阳光敞开心胸去接纳乌云，从而拥有了绚丽的彩霞；就像天空敞开胸怀去迎战风雨，从而拥有了七彩的虹霓。
很多事情，并不能用对错来衡量。每个人都有选择自己生活方式的权利。上帝是不公平的，我们有着差不多的零件，但我们被赋予的灵魂却完全不一样，这就造就了最终我们的生活方式的不同。
在成长的过程中，我们学会了成熟，学会了如何去表达，如何去伪装，如何去爱一个人。成长的速度缓慢而又迅速，第一个遇见你的人和第二个遇见你的人对你的看法会不一样，但可悲的是第一个人永远不会习惯你早已改变的事情。而第二个人陪伴你的时间永远不会比第一个人长。 也许这就是人生的无奈。也许有人会说，那什么是相见恨晚，的确，我们任然无法去解释，不管是志趣相投也好，臭味相投也罢，在茫茫人海里，只要不是孤独的一颗心，就有了前进的支持与动力。
可是，短短的人生中，有很多勉强不了，渴望不到的，那些高山流水遇知音，那些忘年之交，那些梁山伯与祝音台，那些可歌可泣的爱情，我们唯一能接受的，唯一能争取的往往只有那些触手可及的东西，往往只有那在计划之中的，往往只有那早已经被安排好了的一切。得到该得到的人，错过该错过的人，靠近该靠近的人，远离该远离的人。
成长伴随着伤痛，成长伴随着人的一生。
错过就是错过，拥有就是拥有，那些存在于过去，当下的人和事，都是我们成长的纪念品，无论是酸甜，苦辣，心酸，感动，都是值得的。努力挽回过的美丽，努力重现过的回忆，回不来的，就此放手。
我们唯一能做的，等待着下次相遇，用更好的自己完整一生的记忆。
已是夜深人静的时刻，我独自一人在昏黄的灯光下读书。皎洁的月光斜射我的房间，更显得万籁俱寂。睫毛和眼眸来了好几次亲密接触，今天似乎格外疲倦。我托着下巴在桌边打了个盹。“正正”一个亲切的叫声把我从梦中惊醒，我连忙回过神来，应了一声。妈妈问道：“想睡了吧？”我“嗯”了一声，又连忙撒谎似说：“不……还没有。”妈妈笑着说：“我就知道你要这么说，我知道你马上要进行中考了，学习任务繁重，拿去，我给你冲了一杯牛奶，提提神。”说完便走了。我握着热乎乎的杯子，心里一阵愉悦，又重新振作认真复习。原来，幸福是一杯满满的牛奶，寄予着无限期望。
原来，幸福是一句真诚的问候。
又是一个倒霉的天气。天下着淅淅沥沥的大雨，老天真是冷漠无情，说变就变。密密麻麻的人群在马路上往返穿梭，像一个个落汤鸡。我庆幸自己竟带了一把救命伞。于是不慌不忙地撑起伞来。突然，拥挤的人群将一个瘦弱的女孩挤倒在路上，满身沾了泥。我急忙跑过去一把搀起了她，她朝我露出纯真的笑容。
原来，幸福是一瞬间的搀扶。
幸福就是这样，平凡却又伟大。只有用心体会，才能理解其中的奥妙。
……
日记一周周的写，篇数一页页增多，思想一天天成熟，幸福一点点装满，快乐一篇篇闪烁。细细回想，我写日记，坚持了大约两年了，翻阅着这一篇篇凝结着汗水与智慧的结晶，再次体会着这其中的酸甜苦辣，寻找着成长的思绪，内心的成熟感和愉悦是不可言喻的，我的心灵一次又一次荡涤着，放飞着。
如悄然飘落的冬雪，如淅淅沥沥的春雨，如夏日浓阴里沙沙而过的微风，轻轻随风舞动的秋叶，成长的时光在日记里一页页地翻着……这小小的日记本，没有惊天动地的激情，没有轰轰烈烈的壮语，没有可歌可泣的英雄事迹，却有我成长的足迹，它装满了幸福和快乐，它是我的万花筒，它是我的七色花，它是我搜集幸福的篮子。
幸福是一点点积累的，想得到更多更大的幸福，是需要付出更多的努力的。我想，我会坚持努力的，我会真实地记录我的感受，记录每一份快乐，记录美好，让我的生活永远被幸福笼罩着，让幸福像星星一样闪烁在我的夜空。
每个人都渴望幸福的，幸福不会从天而降，幸福是存在的，不要再等待，行动起来吧！寻找一个属于自己幸福的篮子，装满它，愿每个人都能有属于自己的一份幸福。
幸福在哪儿呢？我们现在努力学习，为了将来的幸福；父母辛苦赚钱，为了子女将来幸福；老师们废寝忘食地工作，为了使自己的学生将来能够幸福······每个人都在努力地寻找幸福，可幸福来自于哪儿？
幸福来自于父母对儿女无私地疼爱。每一次在吃饭的时候，妈妈总是让我和弟弟先吃喷香的饭菜，可自己却吃着上一顿的剩饭。她总是让我们吃好穿好，我情不自禁流出眼泪，一股暖流也涌入我的心田，让我感受到我是多么幸福。
幸福有时也来自于朋友的热心关怀。当我开心时，朋友陪我一起笑，一起玩跳；当我在悲伤时，他们不约而同地为我加油打气，鼓舞我走出阴霾；但我在迷茫时，是他们为我指明了前进的方向；天气渐渐变冷了，“多穿几件衣服，小心着凉”也是他们的关心；我被友情深深感动，我是多么幸福。
幸福来自于电视剧中。我很喜欢看电视剧，因为从电视剧中我学到了许多许多，知道了我们每个人不需要更多的名利，而要勇敢面对自己，去用实际行动超越自己，会使自己更加幸福。
幸福也来自于一句知心的话语。在我寂寞时，也是我的朋友鼓励我说：“你不要孤单，别再回头望，一定要加油！我们永远会和你在一起的。”这让我也知道幸福原来是来自于简单的几句话。
幸福来自于哪儿？每个人都在努力寻找。其实真正的幸福无处不在，有的人说自己感受不到幸福，这是因为他们从来都在幸福之中啊！
蓝心梦，很美的一个名字，我想，拥有这么美的名字的人也一定很美。
当我得知蓝心梦很不快乐时，我惊讶了。我没想到她会不快乐。但或许每个人都有每个人的难处。她，也一定有什么难言之隐吧。不过，我希望她快乐，幸福。
其实，幸福就在我们身边，而快乐，则需要我们自己去寻找。曾经，我以为我很不幸福，不快乐，但朋友的一番话让我明白，其实，我很幸福，而快乐，或许我也拥有。
一位朋友曾这样对我说过：“显赫的家庭并不代表幸福，漂亮的外表也不代表幸福。幸福，究竟是什么？任何人可能都说不清，但你很幸福。你的父母很疼爱你，在你家，父母从不打你。而且你家很民主，家里有什么事父母都会征求你的意见，有什么事有时会和你商量。你和你的父母有时感觉很像朋友，他们不仅疼你爱你，也把你当成朋友，让你有心事乐意和他们说，父母和子女间没有隔阂。”
或许，这就是幸福。也正因为有了幸福，我想快乐也会随之而来吧？！
蓝心梦，记住，幸福就在身边。而快乐则不同，快乐不会找你，快乐只能靠自己寻找。无论何时，记住：珍惜现在的生活，或许会有那么一点不如意，但如果错过了现在，没有珍惜，以后或许会后悔一生。
最后，愿你早日找到自己的幸福和快乐。微笑着面对人生，快乐总会出现。
前些日，在寒冷的天气里坐在电脑前看《鲁豫有约》节目。
受访者是刘若英,因膝盖骨受伤将要做手术……一个外表温婉，内心坚强的台湾女生。
本以为谈话的内容无非是成长，无非事业，也无非是论及将来。不咸不淡中规中矩便算。
但不是的。
刘若英说她的祖父临终前，她在祖父的病床前轻轻唱着她从小就唱的《绿岛小夜曲》的时候，她看见已经不能言语的祖父眼角的泪滴。她说那不是电影里的情节，她说她知道祖父听见了。她说还好从没讲过祖父的坏话。
……
用她自己的故事，在寒冷的天气，讲说着死生的意义。
电视是肤浅的东西，我也从不奢望从这小小的银幕里获得什么真理。
但是， 在她们的访问里，我听到珍惜，听到感恩，也仿佛听见了人生。
籍着这个小小的片断，我愿说，活着，便是一种莫大的幸福了。
至于人生里遇到的那些艰难与挫折，都一一去经历就好。
走过风雨，就会遇见幸福。
只要还拥有生命，总可以为着自己的梦想努力奋斗。
用些许的文字，记下我这一秒钟的感恩心情。
……
作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”
从心底说出这话的人，一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。
所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。
[点拨]不错，每时每刻我们都是幸运的，应该把“幸福的底线”定的很低，才可以感受到生活的美好和幸福。名利是身外之物，我们应该学会从“最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味”。
[适用话题]这个个素材可以用在“珍惜、幸福、生活”为主题的作文中。
知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。下面是关于知足常乐的议论文素材，一起来看吧！
1、唐伯虎与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。
2、纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。
3、苏轼的豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？
4、胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”
胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？
5、皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。
“委心任重，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。”——周颐《蕙风词话》
萧伯纳曾说，人生有两大杯具，其一便是得到了你心爱的东西，占有欲得偿后的空虚与淡漠，使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的弃之敝屣，却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上，实在是可悲可叹可笑!
常听有人说，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸，从没有绝对之说，正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景，对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自我以往几多犹豫后坚定地选择的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、沥青路，还是阡陌小道、泥泞之途，都必有一番独特的风景。在我看来，彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首，定会发现一路行来，自我早已满载而归：眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠，唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑，而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。
“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡的理由，自我的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自我心里打下怨结，“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”自我的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜此刻所拥有的完美，静夜赏月，品一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差;想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云烟，生前身后名只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风习习……自然所赐之多，又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。
有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的完美而忘记在自我选择的路上勇往直前，了解自我，珍惜自我，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。
正如一位作者所说：“你的幸福我明白，明白无用，徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你明白，才能转化为心灵的饱足。”
知足常乐。
知足，方能长乐。
每天我都要经过这样一条路，不宽不窄，不长不短，却依然可以看着过往匆匆，或者快乐或者忧伤的人类，依然可以有着些许令人愿意独步的愿望。这，让我觉得活着的真实。这样一种也许有些混杂的气息充满着整条路，也许是小贩们高声地叫卖，也许是情人细细地低语，当然还有一些不知道是什么而又无法形容的生活的味道。将自己融入这样的生活潮中，不要刻意，只需要用上一点点的心去体味，深深地呼吸一下生活的味道，你便觉得有了些不经意的充实。我知道我无法拒绝这样一种人生，尽管，关于我所要走过的每一段路，我似乎都能从中得到某种预见，但这并不让我觉得活着的无聊。所有快乐的感情都可能只是瞬间，我没有法子让自己知道自己的对错。正如现在的深秋一样，我深入在这秋天的心房，虽然也会有些惆怅，虽然也会有些无法走出人生困惑的迷茫。但这又有什么要紧呢？我这样慢慢走在这样一条熟知的路上，心中涌起的是那熟知的温情，即便是偶尔的忧伤似乎也有淡淡幸福的味道。其实，我当然也是有梦想的人。人活于世，大抵总会有些向往，不一定很高很远，然而总不能说没有。有些梦其实离我们的生活有些远，我们试图扔掉，然而它总在我们以为遗忘的时候，依稀出现在我们眼前，让人不认舍弃。既然不能舍弃，那便留着好了，就当是人生的某种难得的滋味，尝一尝，也许有些苦，也算是对生活有了一种更深的领悟。更多的时候，面对人生，也许我们正需要的就是这样一点点恬然的心境，一点点随意的个性。在平凡的生活中，不经意的来来去去。有心情的时候，可以写些不为了发表的文字，想念的时候可以和亲爱的朋友通通电话或写写信，这样一种简单而平淡的幸福大约也是一种境界。是的，日子简单一点再简单一点，感情简单一点再简单一点。这，就很好……
无论是在学校还是在社会中，大家都写过论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我为大家整理的打破常规议论文，希望对大家有所帮助。
雄鹰敢于走上其他鸟类不敢练习的悬崖，终能在蔚蓝的天空自由的翱翔；蝴蝶冲出茧的束缚，才会有化蝶的美丽；人类只有打破常规，勇于创新，才能造就新的辉煌！
你相信一截细细的链子拴得住一头千斤大象吗？当小象无法挣脱时，便习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。可见，习惯真的很可怕，但如果你能跳出习惯的圈圈，方可见另一番天地。
一个中国的小孩子同父母共同去了美国。在美国的小学，图画课是最让他头疼的，那里的美国孩子，画的根本称不上是画！他们笔下所绘：不成比例、不讲布局、不管结构、无方圆没有规矩，甚至连基本的笔法都没有。而每当他们画完，都兴高采烈的问老师：“好不好？”
而那个中国孩子却与他们大不一样，她努力地去画出自己想象中的事物：父母、文具、房子、花草……画毕，也会兴高采烈地问老师。不过，他是从来不问“好不好”的，只是问“像不像”。
一个是“好不好”，一个是“像不像”。这引起了我的沉思。教导孩子要循规守矩，却忽视了孩子的创造性思维。美国孩子学绘画，老师往往不设计样板、不立模式，让孩子从现实生活到内心想象的过程中自由“构图”。与此相比，参考图便都成了禁锢中国孩子思想的罪魁祸首！他把孩子变成了复印的机器，中国的孩子，也许具有很高的COPY“能力”，但却欠缺了基本的创造力，多么可悲呀！
乾隆年间，有两位书法家。一位极认真地模仿古人，横要像苏东坡，捺要像李太白；另一个正好相反，讲究自然，独成一派。某天，两人相遇，第一个书法家嘲讽第二个书法家，说：“请问仁兄，你的字有哪一笔是古人的？”后一个并不生气，而是笑眯眯地反问了一句：“也请问仁兄一句，您的字，究竟哪一笔是您自己的？”第一个听了，顿时瞠目结舌。
不错，正如齐白石先生的那句话：“学我者生，似我者死。”不会创造，只会在前人的框架里打转转，是不会有什么出息的！
我们不是不会打破常规，只是常规牵制住了我们的手罢了。
人如果一直死守规矩，而不敢打破常规就会退步；一个国家如果没有创新的勇气就会被这个社会所淘汰，现如今告诉发展的社会，不正是因为那些敢于打破常规，勇于创新之人吗？如果没有贝尔当年的发明出的电话，会有今天如此方便的联络方式吗？当年贝尔如果没有打破常规，发明电话。今天的我们或许还在用最古老的书信方式联络彼此。即使遇到再紧急的事，也要耐心等待信被对方接收。而如
今有了电话使联络他人就不再事件难事了，有了贝尔打下的基础，后人一步又一步的是电话走向高科技、现代化，知道现在人们所熟知的智能手机。智能手机又带领大家走进了一个更加方便、快捷的时代，他可以帮我们更快知道朋友的状况，可以不出门就买自己想要的东西，也可以更加快速的联系上他人。有谁会说这个打破常规是没用的呢？
如果没有爱迪生当年发明出的电灯，会有今天的光亮吗？如果没有电灯，我们可能还会像古人一样在用着蜡烛，而不是今天的电灯，最初的蜡烛到电灯再到如今普遍的LED灯不也是一个创新的过程吗？LED灯不仅给我们带来了光明，也给我们节省了不少的能源。有谁会说，这个创新是没有意义的呢？
如果没有袁隆平当年发明出的杂交水稻，又会有多少人处于挨饿状态呢？中国本身就是一个人口大国，而粮食远远不足供养13亿之多的人口。正是袁隆平杂交水稻的产生。帮助人们解决了粮食这一个重要问题。民以食为天，因为粮食是人的本，所以袁隆平被众人所崇敬，赞扬。他的这种创新精神不仅解决了人们的温饱问题。也让他在世界人们获得了一致的好评。得到了大家的认可，又有谁会承认这个创新是无意义的呢？
创新精神我们每个人都应该具备。就像一道题可以有很多解法，不要总是以一种思维去解，换个思维、换个方法，会使问题变得更简单。从小培养创新精神，不要畏与打破常规，让穿心精神存在每个人的心中，使我么的社会更加进步，更现代化。
一位裁缝为了弥补自己的过错，打破常规，却收货了意想不到的红火生意。
前有古人，后有来者。通往成功路上的人越来越多，于是一条小路被踩成了广场。我们站在拥挤的人潮中，辨不清方向，只好跟着人流涌动，于是成了芸芸众生中的一员。
厌倦了“寂寞梧桐，深院锁清秋”的伤秋之作，打破常规，刘禹锡的“晴空一鹤排云上”醒天下人之目。听顺了婉约小调，打破常规，东坡的“大江东去浪淘尽”使人激情澎湃。
打破常规，拥抱美好明天。
打破常规，会让你收获成功的喜悦。一个花瓶，纠缠着老戴的整个人生。老戴爹因把价值二十万两的青瓷瓶摔碎，变卖了所有的家产。家中一贫如洗，老戴爹却固执地不接其他活，只埋头修补青瓷谁知道瓶子还没补好，老戴爹就中风去世了。
老戴渐渐长大，他烧瓷的技术也越来越好。老戴拿出了那个让他家一贫如洗的青瓷瓶来，潜心修补，却怎么也烧不出一块让青瓷瓶看起来完美无缺的瓷来。老戴六十大寿那天，儿子送给了老戴一件礼物——一/枝青花静静的开在甁身上，温润如玉的青瓷。
老戴老泪纵横，这瓶子补的天衣无缝。却不想儿子说：“没，那破瓶子被我摔了，修什么。我重新烧了一个一模一样的”。也许是老戴和老戴爹把那青瓷的价值看的太重了，忘了不破不立。是的，打破常规，也许不一样的精彩正在等待着你。
打破常规，会把你的事业达到人生的巅峰。一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，致使裙子成了废品。但这个裁缝却凭着高超的技艺，修改并装饰一下。不但卖了个好价钱，而且还因此生意十分红火。
我们可以想象下，假使裁缝没有打破常规，还是那样循规蹈矩，裙子才真正的成为了废品。因此，打破常规，也许你会发现更加蔚蓝的天空。
前面本来有路，走的人多了，也便踩的没有了路。与其在人后彷徨，不知所措，不如在人前探索。打破常规，走出一条属于自己的路。
打破常规，会让你收获成功。
打破常规，会使你的事业达到人生的巅峰。
打破常规，拥抱美好明天。
我们徘徊在生活的半山腰上。这条山路坎坷难行，荆棘遍地。我们总是朝着下山路迈开步子，走向属于我们我们群体，走向属于我们的地方。如同那群随波逐流的小鱼们，毫无方向，漫无目的。可就是没有尝试着，向着崎岖、坎坷的山路攀登一下。感受在山顶一览众山小的感觉。而在人生的`征途中，往往就有一些人能在困难和挫折中取得成就，那是因为困境能磨练出强者，能产生一中向上拼搏的动力！
就像那条不服气，不甘心的小鱼，它不一味地遵循自然规律，它欲想打破自然规则。
它想：为什么，它们为什么一定要成群结队的游？它们为什么一定顺着下游游？为什么鱼儿太疑惑了，太不服了，太好奇了。终于，从它心中喷发出了一个信念：我要逆向而行！我要打破常规
在生活中的我们，不能在逆境中体会快乐，因为我们不去尝试，不去突破。因而，生活给我们的是单调，是乏味的。所以，不管鱼儿最终是怎样的结局，它也是一条精彩的鱼。
想想我们也是一样啊，我们除了要越过坎坷，走过平坦，还要铲除荆棘，将泪擦干，试着突破自己，逆向而行。最终在撒满星星的天空下，凭着一颗不哭泣，勇敢的心。感受真正成功的感觉。
鱼儿的坚持不懈，鱼儿的突破自我，都是值得我们的学习的。我们要与时俱进，打破常规，攻克一切堡垒。突破、向前，生活带给我们的困难，我们要用自信去包容它！
有人做过一个实验，将一滴墨水滴在一张纸上，分别让十个大人和十个孩子说说它是什么。十个大人的答案不外乎一个：“这是一滴墨水。”而剩下的十个孩子看见了，却争先恐后地说：“这是一只甲虫在爬树。”“这是一个圆盘。”“一轮挂在空中的圆月。”……孩子们的回答各有不同，出人意料。
智少愈完，智多愈散。小孩子学知识最自然，最随心所欲，最快乐，人为的成分最少，天性最完美。小时候老师经常玩图片游戏，当他举起一张画着月亮的图片时，我说那是小船。老师很不认同，跟我讲了许多它是月亮的道理。是又怎么样，谁说不能是小船？可怜的大人，他们的思维已经禁锢在某个固定模式之中。似乎正确答案必须经过文字、经验的推证，一定要有据可查，一定只有一个。人们心目中的标准，就成了束缚人们尽情挥洒智慧的绳子，成了扼杀小孩子无限遐想的凶器。
诚然，标准让我们知道怎样是“过”，怎样是“不及”，但标准有时却会束缚住人们的思想，使人们局于一隅。往小说，曾经有人觉得在成语故事“杞人忧天”中的杞人是愚笨之人，人们觉得天踏下来是不可能的，于是觉得他可笑、可悲。以此来劝解人不要无事生忧。当他萌发这个想法之后，便有许许多多人来阻止他，来告诉他不用过多的担心，跟他讲了许许多多的道理。然而，在我看来，杞人哪里是什么庸人，他是个哲学家。他突破了常规，想到了常人所想不到的东西。亚里士多德告诉我们，赫拉克利特和恩多克勒都认为天是会毁灭的。我们甚至可以说，哲学就是从忧天开始的。然而，有多少人认为他的想法创新、突破常规、是常人所不敢想的伟大尝试呢？到最后，刚萌发的哲学之芽很快就被人们“天不踏”的标准掩埋，很快就扼杀在摇篮中，并留下不美之名。这种标准会使人错失许多思考的机会，使教育变得古板生硬。我们学的不是书本，不是教条，是智慧与思想。
然而，往大了说，如果不是古板的标准已经在人们心中根深蒂固，当达尔文提出进化论时，世界上就不会有那么多人反对他，认为他以人当牲口；如果不是机械的道理已经成为人们的普遍认识，当英国琴纳一时提出以牛痘接种可以免除天花时，世界上就不会有那么多人反对他，提议剥夺他行医的权利，认为他亵渎神灵。牛顿的地心吸力学说被质疑，哥白尼因日心说的提出遭迫害。但时间验证了一切，他们提出的全是科学真理。愚昧的标准让人固执，而伟大的人总是要创造伟大的先例。如果不突破常规，何来时代的进步，何来科技的发达呢？
突破常规，要求我们不为标准所束缚，要求我们有21世纪人才所具备的素质“创新”。这样，你可以沉浸在知识海洋里，你可以自由翱翔！
“这是最好的时代，也是最坏的时代。”狄更斯曾经说过这样的话。这亦适用于现在。社会不断地发展，日新月异的信息时代；规则不断地被挑战，千变万幻的“共同体”时代。而这恰恰要求我们，要破常规以谋创新，且守秩序以求稳定。
有人认为，规则就是用来被打破的。的确，墨守成规会阻碍社会的进步，只有敢于突破与现实不相符合的陈规成说，敢于破除落后的思想观念，才能实现社会进步，开拓新境界。17世纪的牛顿建立经典力学体系，这一度成为物理界的权威，成为“规则”，而爱因斯坦却勇于挑战“规则”，提出相对论，完全否定了牛顿的绝对时空论，从而实现了自然科学与哲学的革命。爱因斯坦突破常规，成为一代伟大的科学家。不过，值得注意的是，此处所谓“规则”是一些科学上的原则，而非社会秩序。真理在时代中不断超越着自己，通过一次又一次的革命，一次又一次破常规，实现社会的不断发展。
破常规是现代社会的必然要求，因为只有破常规方可创新，只有创新才能永葆活力。
但我们同样不赞成破坏“社会规则”。“人民主权的捍卫者”卢梭曾在他的著作开头便写道：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”十七世纪开始的启蒙运动是为了突破封建专制的束缚，但启蒙思想家们并非提倡绝对自由。无论是孟德斯鸠的“三权分立说”，还是卢梭的“社会契约论”，他们都强调一种制衡，而这种制衡便是秩序，是“社会规则”。正如生物进化遵守“物竞天择”的原则，人类社会也应当遵守权利与义务相统一的规则。只有实现自由与秩序的对立统一，才能维护社会稳定，推动社会发展。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。试想一下，一个社会若是没有法律、规则的制约，将会有多么混乱？这样混乱的社会，又该如何发展？因此，守秩序是人类文明进步的内在条件。
随着世界一体化的不断深入，人类命运已形成“共同体”，而这样庞大复杂的关系网，必须要有规则与秩序来维持稳定。
中华传统文化有“中庸”一说，只有做到自由与秩序的“适度”原则，社会才能不断前进发展。否则就会像两个天体之间的距离小于洛希极限时那样，被潮汐力撕碎。我们都在努力奔跑，我们都是追梦人，在这样的时代，要自由而破常规以谋创新，也要克制而守秩序以求稳定，实现运动与静止的统一，开创美好并辉煌的未来。
忙碌的生活中，太多的条规约束了人们的生活，使我们如线上木偶一般，一成不变，最终导致身心俱疲却碌碌无为。
动物何尝不是如此呢。
我坐在窗前奋笔疾书，一只色彩斑斓，翅翼修长的蝴蝶从敞开了一半的窗口飞了进来，在我身边悠然飞舞。约摸半个多时辰后，不知是蝴蝶厌烦了房间的局限性，还是其他什么原因，它开始朝着窗口有光亮的方向飞去。可是，蝴蝶一次次地撞在另一边没有打开的窗口的玻璃上。它似乎有些慌张了，更加努力地朝着同一个方向飞。出口就在旁边，可蝴蝶却坚信隔着玻璃的光明就是它的出口，恐怕也是天性使然。
这个无形的牢笼就这样束缚了它，它所做的只能是徒劳无功地做着无谓的尝试，直至筋疲力尽。
泰国被誉为“万象之邦”，当地的训象人在表演的时候，都只是用绳将大象拴在竹竿上，许多人觉得很难理解，小小的竹竿如何能拴住力大无比的大象？其实很简单，在大象还很小的时候，就一直被拴在大树上，小象虽拼尽全力却仍然无力逃脱。最后，小象终于放弃了努力，并形成一种观念：绳子是无法挣脱的。如今小象虽然长大了，却再也没有做任何尝试。
法国科学家约翰·法伯进行过一个著名的毛毛虫试验。他在一个花盆的边缘摆放了一些毛毛虫，让它们首尾相接，围成一圈，以此同时在离花盆几英寸以外的地方放了一些它们最爱吃的松针。由于毛毛虫天生就有跟随者的习性，因此它们一只跟着一只，盲目地跟随着前面的毛毛虫，绕着花盆一圈圈爬行。这群毛毛虫就这样一小时、一天、两天地兜着圈子，连续几天后，终于精疲力竭饥饿而死。
人类也有同样的做法，这在心理学上被称为心理定式现象，以其相反的则是创造性思维。“敝帚自珍”只能导致“故步自封”，打破常规，敢于创新，不要惧怕失败，对一个人、一个企业乃至一个国家都至关重要，不创新，就永远落后。
法伯在自己的试验总结里写的话，也是我最后要说的：在那么多毛毛虫中，哪怕只有一只与众不同，它就能改变自己的命运。
记得上次看星星距现在已经快有10年了，时间并没有抹去美好的童年记忆，而是发人深省的让我反思如今。
伴随着冲动而又骄傲的青春，逝去的是纯净的无邪的童年，那些快乐的时光已被如山如海的试卷与功课所掩埋，一切为了将来能够在这艰难的社会能够生存，没错，应该为之付出，可付出的代价：所有快乐？
一切的一切似乎早已被安排，机械的上学，机械的完成老师和家长命令的一切。此时痴望着打破常规与传统的禁锢，但此时此刻却显得的如此苍白无力。也许因该深刻的去反思，我到底得到了什么？失去了什么？也许该对这荒谬的命运发出不满的呼声。
是该继续这平平无奇的机械生活？还是该打破常规，重新寻找正确的人生？哪怕以快乐为代价？以生命作筹码，也在所不惜。人生本就该由人自己主宰，我们一直都是人生的导演，这是一个永远无法被时间和其它任何事物所改变的事实。
要是可以的话，应该静静的仰望浩瀚而神秘莫测的星空，去思考，去探索，是否在这美丽的表面背后，还隐藏着什么？等待你去发现。没有人不会被事物的表面所打动，安于现状而不思进取的人多的不计其数，我们每个人都有两条人生之路，一条早已被安排妥当，平平无奇，而另一条却坑坑洼洼，充满刺激与艰险，我想，如果是勇者，则毫不犹豫的选择其二。
也许，在我们失去的同时也在获得，一切虽早已被安排，但始终不懈的努力去打破它，那我相信，没有什么可以阻挡这股力量，这股坚定不移的信念，哪怕千难万险。
打破这一切的常规，不安于现状，才是胜利与成功之本。
涓涓细流，绕过千山万阻，汇成江河，只为了流入大海，回头看，曲流织成网；细细的藤枝，缠绕着枝干，螺旋生长，只为了生存，览全体，绘出美妙的螺旋结构。自然中的万物，无一不打破常规，为了自己的目标，而挑战自我，绽放人生光彩。
墨守成规，无异于将自己活埋；打破常规，等于为自己开辟出一条星光大道。而我们不要赴陀螺的后尘，一味憧憬于美好的远方，而不改变自己追求的方式，只是重复做不可能达到目的的机械运动，无异于水中捞月。
世界的光彩，总会吸引我们有双眼。喜欢追求美好的我们，必定会张开翅膀，飞向绚丽的一方。久在樊笼里，复得返自然。这是陶渊明追求美好的田园生活而唱出的自由之歌。周公吐哺，天下归心。这是曹操渴求政治理想而吐露的肺腑之言。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！这是李太白蔑视权贵而吟诵的愤恨之诗。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这是屈原为实现救国救民的理想而立下坚强的决心。我们伟大的诗人们，向往着美好的理想，不断打破常规，挑战自我，最终流芳千古。
生活中的我们，有着无数梦想，然而我们很多时候都是去走别人走过的路，我们不会去创新，只是一味地重复下去，没有见到曙光。我们就像旋转的陀螺一样，踏着千篇一律的节奏，不停的旋转，旋转，总以为自己会旋得很好，那怕旋得许多人来围观，那都是徒然，因为它并没有看到自己想看到的美好远方，而前来围观的人只是来看它笑话的。所以，我们要看清现实，适时改变努力方式，打破常规，挑战自我，转出绚丽人生。
人生就像一张画，而我们手中紧紧握着决定画走向的铅笔。画的完成，需要许多直线，如果我们只知道将线无限延长，那么就不会显现出美好刺激的人生。但如果我们打破常规，用铅笔巧妙地增加一些拐点，那么我们就可以随心所欲的将画的曲线发挥到极至。
打破常规，创造新的蓝天；
挑战自我，书写美妙乐章！
简简单单的就行,原创,我行.
篇一：论知足常乐--议论文
人活着为了什么？有人告诉我，人活一辈子，实质上什么都留不下，不要单单想着做什么只为了名垂青史——人不在了，什么用都没有了。在某种层面上，我们可以说这个人缺少追求和激情，但仔细回味，倒是有一番道理。
知足常乐是一种处事态度——看过一篇米老鼠漫画，讲的是一次误会使得古斯离家出走找工作，结果工作搞得一团糟，根本没人要他，他就靠在树下睡觉，很多压力大的白领就问：
“我们怎么才能活着不这么累？”
“累了就在树下歇会儿。”
“歇会儿，可是好多工作都没有做！”
“做完了又怎样呢？”
“做完了还有新的工作啊！”
“有完的时候吗？”
知足常乐贵就贵在一种自我调节，在忙碌的追求中，能改变心态，积极乐观地面对生活，面对负担，其实收获的不一定比怨声载道的人少。
知足常乐是一种悠然情怀——“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明的与自然和谐共处、融为一体；“宁静致远，淡泊名志”诸葛亮高洁傲岸的情操；都体现出了古人知足常乐的高尚情怀。对于人间世事，都能以宽广的情怀对待，便可以拥有平平淡淡的自由生活。小时候，我们可以为得到一件心爱的小玩具而喜笑颜开，如今回首，可能觉得这没什么大不了，但其实这就是知足常乐的完美体现。
知足常乐是一种高尚品质——人不免有贪欲，不是所有人在每件事上都放得开。从小的说，无意间占了几次小便宜，便会有一种潜意识：只要有可能，下次还要占便宜。结果呢，看上去做了很多事，其实什么收获都没有。大的说，无数的污吏，从不得不收几百块钱的小礼，到主动去收几千块钱的大礼，最后成把成把的公款往自己兜里塞，还不是一枪崩了。所以说能够克制自己不为利益所迷惑的人，才具有知足常乐的品质。
知足常乐并不意味着不思进取——知足的意思是知道满足，请注意：知道满足是对于目前的状况，不是对于未来的前途。知足常乐的人，他是对于现在适当地满足，使得自己能够得到些许放松，从而精力充沛地投入到未来的学习工作中去，真正实现可持续性发展，这样的人是明智的，更易获得成功；而不思进取的人，他是由于一次或多次成功而被冲昏了头脑，身心上是完全的松懈，从而在未来没有前进的动力，这样的人不理智，会慢慢退步，最终一蹶不振。
知足常乐用在学生身上怎么理解——实质上学生的知足是对于自己的生活状况的满足，因为社会的压力是脱离不掉的，而学生也不能在学习成绩上得到满足。所以在大压力的环境下，只有对生活知足，对未来抱有希望，对前途有一个明确的目标，才能获得常乐。一天早上上学时，我在校车里向外看，看到了光芒万丈的壮丽的朝霞，我便喊朋友们都来看，看着他们若有所思的样子，我说了一段话并记了下来，作为文章结束语：
“停下来，先停一会儿，看看远方的天，一望无际的金色的朝霞，这才真正感觉到人生的美好！”
（魏·王弼）天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已。
（唐·王真）是以人君恣可欲之心，则天下之人皆得罪矣！嗜欲至而不知止足之分，则天下之人皆受祸矣！又人君所欲尽得，则天下之人悉罹于殃咎矣！必也上之人能知足之为足，则天下之人孰不常足矣！
（唐·杜光庭）贪之与足，皆出于心。心足则物常有余，心贪则物不足。贪者，虽四海万乘之广，尚欲旁求；足者，虽一箪环堵之资，不忘其乐。
（宋徽宗赵佶） 人见可欲，则不知足，不知足则欲得，欲得则争端起而祸乱作。丕泰至则戎马生於郊，然则知足而各安其性命之分，无所施其智巧也。日用饮食而已，何争乱之有？
（明太祖朱元璋）明君贤臣在位立纲陈纪，夷来蛮贵貊宾，天下无争，是谓有道。惯战之马驾车以载粪，壮士化兵为农器，即却走马以粪车。
（民国·江希张）戒强国除去贪心，知足息争，才能天下和平。兵不至日在郊野战杀，马可以无事粪田。大家讲究实业，自然财用能足。敢请天下仁贤平心而论，老子的话，进不足，退有余，何等中正和平，何等圆融周密呢。
“知足常乐”
辜鸿铭喜欢妻子淑姑的小脚，每当无聊时，辜就让她脱掉鞋子，然后低下头，如闻花香；而写作需要灵感时，他就会将淑姑叫进书房，让她把玉足放到事先准备好的凳子上，时捏时掐，自得其乐，一时文思泉涌，妙笔生辉。辜曾对人津津乐道说：“前代缠足，实非虐政，我妻子的小脚，乃我的兴奋也。”康有为为此送过辜一张“知足常乐”的横幅，辜说：“康有为深知我心。”
篇二：关于知足方面的写作素材
两个人一同去登山，用了很长时间才到半山腰。一个人说：“才到一半”，另一个说：“都到一半了”。人们往往把这个故事理解成为乐观、自信、豁达等等。我不这样认为，第一个人一定很贪心，因为半山腰不是他所要的，所以对才到一半很不开心；第二个人一定懂得知足，一半就够了，即使从现在返回也没有什么可惜的，因为登山了，至于到没有到山顶不是主要的。回到现实中，第一个人的成就一定比第二个人的大，第二个人一定比第一个人活得洒脱，懂得生活，因为他懂得知足。 二
古希腊哲学家苏格拉底还是单身的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的房子里，但他却总是乐呵呵的。有人问他？“和那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可高兴的？” 苏格拉底说：“朋友们在一起，随时都可以交流思想，交流感情，难道不是值得高兴的事情吗？”
过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人，但他仍然很快乐。那人又问：“现在的你，一个人孤孤单单的`，还有什么好高兴的？” 苏格拉底又说，我有很多书啊，一本书就是一位老师，和这么多老师在一起，我时时刻刻都可以向他们请教，这怎么不令人高兴呢？”
几年后，苏格拉底也成了家，搬进了七层高的大楼里，但他的家在最底层，底层的境况是非常差的，既不安静，也不安全，还不卫生。那人见苏格拉底还是一副乐融融的样子，便问：“你住这样的房子还快乐吗？” 苏格拉底说：“你不知道一楼有多好啊！比如，进门就是家，搬东西方便，朋友来玩也方便，还可以在空地上养花种草，很多乐趣呀，只可意会，无法言传 。”
又过了一年，苏格拉底把底层的房子让给了一位朋友，因为这位朋友家里有一位偏瘫的老人，上下楼不方便，而他则搬到了楼房的最高层。苏格拉底每天依然快快乐乐。那人又问他：先生，住七楼又有哪些好处呢？ 苏格拉底说：“好
处多着呢！比如说吧，每天上下几次，这是很好的锻炼，有利于身体健康：光线好，看书写字不伤眼睛，没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。” 三
有一个民间故事：
胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。
每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？” 四
有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，但收成去很少。一位官员可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方不管多大，那些土地全部归他。于是，农夫兴奋地往前跑，一直跑，一直跑，一直不停跑！跑累了想停下来休息，然而，一想到家里的妻子，儿女都需要更大的土地耕作，来赚钱！所以，他又拼命地接着往前跑！真的累了，农夫上气不接下气，实在跑不动了！可是，农夫又想到将来年纪大了，可能无人照顾，需要钱，就在打起精神，不顾气喘不已的身子，在奋力向前跑！最后，他体力不支，“咚”地一声倒在地上，死了。
很多情都是我们经历过了，才懂得它的弥足珍贵，最重要是我们遗落了那一份拥有时的心旷神怡。现代人，匆匆的脚步已定格一种时代的风景，竞争与挑战接踵而至。在前进的道路上，当我们取得了一些成绩的时候，如果我们能乐由心生，对待困难的工作情绪，就会如阳般朗朗映照。知足常乐，在烦躁与喧嚣中，会过滤一种压抑与深沉，沉淀一种默契与亲善，澄清一种本真与回归。 五
有一个农夫，每天在田间辛勤地耕作着，虽然生活不算富裕，但却过得逍遥自在。
一天，农夫在野地里偶然挖到了一个价值连城的金罗汉，他的家人和亲友都为此高兴不已。可农夫却闷闷不乐，整天心事重重、愁眉苦脸的样子。“金罗汉可以给你带来很多财富，你还有什么不满意的呢”别人禁不住问道。“俗话说十八罗汉，我现在只找到了一个罗汉，还有十七个在哪儿呢”农夫说。
立世存身：知足的人才会永远快乐，而贪婪不知足的人，就会被生活所累，永远生活在痛苦之中。 何谓知足
知足，就是对自己现在的生活、工作、以及其它的事情感到满意，不苛求办不到的事情，也不强求本不属于自己的东西。 为什么要知足
学会知足，会帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态，满怀感激和欣赏地拥抱现在的自己，无论风云怎样变幻莫测，也能泰然处之。知足，以一颗平常心去对待现在的处境，而用一颗进取心去开创美好的未来。因为知足，便没有了患得患失，没有了负担，轻装上阵自然如鱼得水。所以，今天已有知足不是放弃努力和追求，相反，是对自己过去努力的肯定，为下一次的付出提供一个美丽的心情！
学会知足，才能用一种超然的心态对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴役，也不为凡间中各种烦恼牵累所骚扰。在荣辱祸福面前保持一颗平常心，做到宠辱不惊，它的真正意义是使人奋发向上，使人放弃那些无谓的抗争，放弃那些无意义的琐碎，放弃那些不可能实现的幻梦，放弃那些过分的狂喜，助你把握人生进取的航向，在生命不可能永远平静的海域里而始终平静地扬帆击浪。
学会知足，可以使生活多一些光亮，多一份感觉，不为过去的得失而后悔，也不为现在的失意而烦恼；可以使人勇于面对困难，不抱怨、不悲观，用坚定的
意志去克服困难；可以使我们发现生活中虽少有鲜花簇拥辉煌，却不乏光明正大地做人、踏踏实实做事的喜悦。 怎样才知足
1.在知足的心态下，一切都变得合理、正常、坦然，没有什么不切合实际的欲望和要求.一切随缘
2.在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有跨不过去的坎，他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰
3.希望自己安安稳稳，希望他人不要前来打扰，平平宁宁地走完一生
4.满足于现前的利益，比上不足，比下有余，没有更高的欲望和要求，只求平安，但求无过，安于现状
5.对生活、对社会没有更高的要求，都满足于现状，都随遇而安或知足常乐
6.喜欢宁静、平安过日子，总是想与周围处于一种协调的关系
7.总是会笑口常开，并怀有感恩与赞美之心
篇三：作文——懂得知足常乐
“知足常乐“这种东西可能大多数会出现在中年以及老人身上，因为他们活了大半辈子，渐渐的懂得了人生的真谛——不要想你没有什么，而是要想着你已经拥有的，要学会知足常乐。
可是总有一些人，他们会怀揣着一身傲骨，追求着自己本不需要的东西，想自己没有什么，继而为此努力，然后为所谓的努力负责。
瑟罗夫·戈兰斯基·别佳，把垃圾运去一个现代艺术展出展的人，并且因此出名了。他得到了他想要的——被人称为艺术家。可他却想更著名，所以继他的成名作“智者的呐喊“（其实只是一堆破烂）之后，又陆续送去了”过去的辉煌“（旧家具），”火星来信“（残破不堪的油画）等等。最后导致展览大厅被废品所占据。最后由于专家也说不上来那些是破烂，那些艺术品，展览会只好关门。并贴上”此处禁止放垃圾“的标语。于是别佳又做回了收垃圾的工作。究其原因只是因为他不懂得知足常乐，出名这种事，适当就好。 而那些看得到自己所拥有的人呢，无论其中经历了怎样痛苦的过程，最后的结果却总是幸福的。
丁俊晖这个名字我相信大家并不陌生，人们只看到他的努力，他的成功。可谁有了解他那段极端到崩溃的时光？10岁的他替父上阵赢了球，15岁的他早已拿遍了业余选手能拿的所有冠军，而从09年开始到2014年，3月，这5年中他因为一度想追求斯诺克的顶峰而输掉了几乎百分之90的比赛，不过还好他最后看到了自己早已拥有的东西并为之珍惜，还好他即使走向了“知足常乐“的一端，幸好他在4月初的比赛中医10;5完胜了罗伯逊。临时世界排名第二。丁俊晖在以他傲人的成绩向世人宣布他回来了！他要为了他所拥有的继续奋斗。
丁俊晖在斯诺克上的峰回路转，别佳在追求艺术上的“锲而不舍“都向我们很好地诠释了知足常乐的重要性。
“知足者常乐”，很多时候，少一份偏执，多一份宽容又何尝不是一个正确的做法。人生本就苦短，没必为些琐事而斤斤计较。知足常乐 议论文 素材一等奖有哪些你知道吗?一起来看看知足常乐议论文素材一等奖，欢迎查阅!
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“欲而不知止，失其所以欲;有而不知足，失其所以有。”
——题记
花开花落，尝尽多少无情风雨，却隽永了一世艳溢香融：
雁来雁归，消逝几岁草木枯荣，却铭刻了一生聚散悲欢。
匆匆太匆匆，情起情灭，仅在弹指之间。而其间淌过的，那百味的，便是人生追梦时。
志者的航向，背道平庸，趋向远方。而在这浩瀚的海天之际，澎湃的海水，汹涌的巨浪，一次次浮动着舵手的思想，充斥着内心的欲望。无畏浅滩暗礁，尽管满身泥伤，也扑灭不了燃烧的欲望，
几番波折，几番怒浪，帆倒了，船沉了，梦散了。停驻，回望。志者的一程仅浮现了蜿蜒的轨迹，仅代表了平淡的存在。尽管曾经与海浪搏击，毕竟，在追梦的路上，遗失了太多美好，仅是满足无边的欲望。
因道，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。
人生是从泪水的旋涡开始的，阴翳，雨季，本就是常态。而生命又终将会消逝，这话，也本不悲凉。行走在生命路上，许多人，一味延长生命的长度：许多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一种回归，只为给心灵寻一个归宿。
人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲惫的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常乐!”
知足者，生活的智者。适者生存逆者汰，是天地间亘古的准则。尊重生命，惟有知足者，才能拥一颗平常心，抛弃牵绊，出色的实现既定目标，尔后步步作节，知足而乐，为下一程储备能量，不竭的奋斗。
知足者，精神的智者。一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，清净无为，闲适散淡。用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶，在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世，隐匿南山;孟浩然厮守农舍，归隐田园。阮籍虽混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但不屑于高官厚禄，浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。
知足，是一种智慧：常乐，是一种心境。人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。惟有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。
因道，知足常乐，人生大智。
漫漫人生路，风雨几度寒。知足常乐，荣辱得失，都付诸笑谈!
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“仁者乐山，智者乐水”这句话最早是孔子说的，《论语》中记载道“仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智者乐。”溯其本意即为：仁者追求山一般的崇高、宁静、祥和;而智者追求水一般的快乐、灵动、悠然……
由此可见，不同的人都会追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的标准也不同，东晋田园诗人陶渊明终日过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，倒是好生自在，宁静祥和，与世无争，所以平静的生活是一种幸福;俞伯牙与种子期的 故事 我们都有所耳闻，而在《吕氏春秋》中记载的‘伯牙摔亲谢知音’的情感诚然令人感动，由此可见，天长地久的友谊也是一种幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一点，就是它们都无贵贱之分。
“幸福就是开心”这种思维模式逐渐在我们脑海中根深蒂固，其实也不尽然，追求幸福好比攀登高峰：若只为观赏风景，尽可乘索道上山，一睹风光;也可一步步登上山顶，看到美景的同时，还会有一种征服大自然的成就感，而在攀登的过程中，愈是举步维艰，到达山顶后的成就感变愈是强烈。同样的道理，若想收获幸福就应有所付出收获幸福的同时必须是开心的，但开心的是未必能表露出幸福。
麻烦的是：有的人曲解了幸福的含义，而在这些人之中，有的以为腰缠万贯的财富就是幸福，所以他们想着法挣钱而忽略了‘钱是挣不够的’这一客观事实，所以欲望从未被满足，以至于年耄垂死时还对他的财产念念不忘，诸如此类的还有许多，无论是高官还是厚禄都不能称得上幸福。
前不久‘走基层’活动中记者了解到大多数人觉得当下的生活称得上是幸福，而且他们依据就是当今国泰民安，生活稳定。百姓们认为‘家庭和睦’，而这与《大道之行也》中“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，幼有所养”
其中的思想不谋而合，从中能够看出，幸福的含义就是人内心深处最真实朴素的渴望。
幸福其实很简单，任何人都能找到自己的幸福，首先要坚信这一点;关键是肯为幸福付出，才能收获幸福;而且要对自己的收获予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的内心;要满足于自己所拥有的，知足者方能常乐。
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“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”人生难得几回欢，智者善于把握现在，珍惜眼前，做一个知足常乐者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪恶何止于在个人的丑陋与万劫不复，那奥斯维辛集中营淌血的历史，无声的呐喊，更给了我们心灵沉重的一击。看到眼前的美好，不需无止境的追求，也能笑临春风，春百花开尽。
懂得知足会有精神之乐。能够淡泊明志，能够沐于春风，即使面对衣食拮据，艰难困苦又有何妨。世人嘘叹于“一箪食，一瓢饮，在陋巷。”觉得生活最苦莫过于此，但于颜回而言，他仍可以乐其乐。只要有老师能够教导，只要有知识供他汲取，何患生活贫困艰辛，何患环境恶劣简陋。一个精神大师，不刻意追求锦衣玉食，没有金玉满怀，也可以快乐地活着。知足面对生活，哪里都是天堂。
懂得知足会有生活之乐。虽然贬至穷水之地黄州，虽然满腹经纶无人知晓，虽然空有一腔豪情壮志，苏轼的大度胸襟足以让这一切成为浮云。他可以味“山间之明月，与江上之清风，耳得之而为声，目遇之而成色。”畅饮小舟中，浮想赤壁上;他可以“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”为自己书写一份豪迈与英姿;他亦可以“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”将人生的阴霾驱散成朗朗晴空。苏轼的博广，苏轼的宽阔，苏轼的苦涩都在这诗意的人生中让人窥觅他的胸怀。这本是苦不堪言的一生，在他的知足冷静前，化作一片生活的乐土。
懂得知足会有学习之乐。在这十几年的求知路途中，在这漫漫无际的学海里，求学是艰辛的。但比起大山里翻山越岭上学堂的孩子们，比起非洲饱受苦难和饥饿的孩子们，我们是何等幸福。所以我们更该发奋努力，将汗水和泪光变成蜜汁，将学习的辛苦变成学习的快乐!
总是盯着茫茫奢望，却忘却了你身边的风光，是不值的。善于发掘眼前的幸福，握紧稍纵易逝的今天，做一个知足常乐的智者。
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如果有两种橘子式的人生：一种大而酸，一种小而甜，你会选取哪种呢?你是抱怨大的太酸，甜的太小呢，还是拿到小的庆幸它的甜，拿到酸的感谢它的大?如果你选取了后者，那么，在我看来，你就是一个生活充满快乐的人，因为知足常乐。
也许你不受上帝眷顾而天资聪颖，但是你灵动可爱;也许你无沉鱼落雁之貌、闭月羞花之容，但是你心地质朴，唯美善良;也许你是在一片无人顾及的黑暗角落，但是你一向在欣赏着自己。我相信，上帝在关掉一扇窗门的同时也必然打开了另一扇窗。满足于此刻的自我，快乐的敲门声必须会如太阳升起一样如期而至。
以前有一位身体有缺陷的人抱怨上帝的不公，命运的捉弄，他认为残疾的身体已经决定了他的人生，正在这时，有一个人告诉他说，每个人都是被上帝咬过一口的苹果，先天的缺陷越大，证明这只苹果越馨香，越受上帝青睐。此后，他不再认为自己比别人少什么，他还有明亮的眼睛，他还有爱他关心他的家人，他是一只芳香四溢的苹果，他比别人更受上帝关照，他感谢上帝给他了一个磨练的机会，艰苦奋斗用心进取，最终成为一个有成就的人。
诸葛亮满足于“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”;田园诗人陶渊明知足于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”。听从自己的内心的召唤，不要让所谓的命运左右。
继帕瓦罗蒂之后最伟大的男高音歌唱家安德烈波切利以前在幼年时不幸被球击中双眼，造成双目失明，父亲对他说：“虽然看不到这个世界，但是能够倾听这个世界，能够让这个世界看到你。”父亲的话激励了他。虽然眼睛看不见，但是还有一双敏感的耳朵，他酷爱音乐，一盏渴望让世界看到的灯在心中点燃，最后，音坛上有了他的歌声，舞台上有了他的身影。
贪得无厌必然自食其果，作茧自缚。和绅贪得够多了，到头来，还不是成为乾隆送给儿子嘉庆的一头“家畜”?史载，嘉庆登级后第一件大快人心的事就是斩和绅的头，抄和绅的家，和绅苦心搜求二十年的财宝就这样被如数剥夺。
不要再怨天尤人，要善于发现自己所拥有的一切，满足自己所拥有的。当然，知足常乐并不等于止步不前，平凡的生活并不等于平庸。当生命在向你发出挑战时，并不能屈服，相反，我们要理解挑战，知足只是但是分羡慕人有而己没有的东西，这样的知足才会常乐，真正地常乐。
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自古以来，人生最高的境界莫过于知足常乐了。
小草因偶尔的阳光沐浴而乐上好一阵子，它没有期盼更多的机会。鲜花展示给人最美的一面，它视这为幸福，尽管那娇丽会被枯萎所替代。小鸟为有一个家而欢跳，纵使这个家有点简陋，会经历风吹雨打，但它是温馨的。
人生难得满足，更难得知足常乐。
现实往往是残酷的。万恶的金钱，由于它，多少人一步一步走进无底的深渊。也有人说过，金钱不是万能的，但没有它是万万不能的。也许它对于某些人来说，它与权利给他们的诱惑力实在是太大了。人之初，性本善。也许，他们也曾拥有善良的本心，但在悄然之间，在他们不经意之间，一层薄纱轻轻地蒙上了善心。
知足常乐，是一种轻松的幸福。它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。
当然，人难免会有贪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常满足了，会更加想要自己没有的，这是人类的共性。有时候甚至不择手段，但那有什么意义呢。
知足常乐，人生几何。
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