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《艺术评论》是中国人文社科核心期刊、CSSCI中文社会科学引文索引来源期刊（含扩展版）、北京大学《中文核心期刊要目总览》来源期刊（2008年版、2011年版、2014年版），被国家哲学社会科学学术期刊数据库、万方数据库、知网数据库、维普网收录。
艺术评论》是中国人文社科核心期刊、CSSCI中文社会科学引文索引来源期刊（含扩展版）、北京大学《中文核心期刊要目总览》来源期刊（2008年版、2011年版、2014年版），被国家哲学社会科学学术期刊数据库、万方数据库、知网数据库、维普网收录。查看更多
民族文汇教育与文化和民族文汇不是是一回事。根据查询相关公开信息，这是两本不同的杂志，期刊。民族文汇教育与文化，这本是龙源收录的一本期刊、新闻总署有备案信息，属于正规期刊。民族文汇由新疆维吾尔自治区文联主管，《民族文汇》杂志社编辑出版。是一本由新疆维吾尔自治区文联主管的文摘类杂志。
傅海荣。傅海荣曾合作创办由新余市文联主管的文学月刊《仙女湖文艺》杂志（原《袁河》杂志刊名从2009年1月已更名为《仙女湖文艺》）并担任执行副主编
在国家新闻出版总署网站能查到《读与写》，是正规期刊。刊号 51-1650/G4 主管和主办单位 四川省南充市文学艺术界联合会 最普通的省级期刊，也就中小学老师评个中级职称有用处，评高级就没有用处了，低别太低了
《读与写（教育教学刊）》月刊 省级 教育学术期刊 主管主办：四川省南充市文联； 出版地：四川省南充市； 创刊年：2006；国际标准刊号 ISSN 1672-1578； 国内统一刊号 CN 51-1650/G4； 邮发代号：62-297；这个杂志还是不错的，但是就是出刊时间不稳定，总是很拖。版免费么，发表学术论文都是需要交版面费的。推荐您发同级别的其他期刊，书刊时间稳定，您也能及时拿到样刊。 ————中国期刊库
教育教学？实际大家想知道哪些版本比较正规，直接上官网去查就知道了，官方网站上面的，才是正规的百度：读写算杂志社官方网站进去就OK。这个刊不是国家级，是省级的，湖北省荆门市日报社主办主管。投稿邮箱：以上回答你满意么？
《读与写》是省级期刊，由四川省南充市文学艺术界联合会主管，四川省南充市文化教育交流中心主办的教育类优秀期刊。在选择刊物之前，需要确定刊物的级别，毕竟要和自己的条件相匹配，避免因不符合期刊的要求直接被拒。期刊是一般是期刊中学术水平比较高的刊物，是进行刊物评价的指标。作者如果要查询刊物级别，可以通过杂志的官网还有万方、知网这些权威网站查询，这样搜出来的结果也比较准确。
首先，医学论文分普刊，核心期刊。核心又分，科技核心和中文核心。另外，需要纠正期刊并没有所谓的好投难投的区分，这实际上是大家一种错误的理解。可能有些人觉得好中，有的人觉得难中。其实是自己文章本身的原因和选刊的原因。其次，如果从科学的角度去分析，一本核心版面页数越多自然收录的概率就会越大。例如，旬刊，半月刊肯定要比月刊双月刊收录的多一些。医学论文发表，影响的因素有很多，第一是本身文章质量要过关，第二是杂志社审稿，收录要快，第三是自己的科研背景要满足杂志社的条件。详细的医学论文发表经验优助医学更为擅长。
是什么类型的？一般是有分普刊与核心的 普刊像《医学信息》，《现代诊断与治疗》《中国现代医生》《中国当代医药》《实用中医内科杂志》，核心《西部医学》《中国实用神经疾病杂志》《实用癌症杂志》都是可以的，还有不懂的也可以跟我们精品书厢了解下
当然是核心期刊啊，不过没那么高要求的话省级的就可以
学报一般是综合性的，专业性要求不是很强，如果写的文章是综述类的文章发学报会好发一点，如果是研究性文章发期刊更有价值
西北大学考古学报被国家科技核心期刊认定的录比是，国家文献中心收录了本刊第1-41卷，中国知网收录本刊正刊第1-10卷，考古学报(西北大学)增刊第1-4卷，共40年的考古学学术研究文献。
西北大学肇始于1902年的陕西大学堂，由清末光绪皇帝御笔朱批设立。清光绪二十八年（1902年）4月12日陕西巡抚升允给慈禧太后和光绪皇帝关于开办陕西大学堂的奏本，其中有光绪皇帝“著即督饬，认真办理，务收兴学实效，单并发”的亲笔朱批。
西北大学考古学报是经教育部批准的人文社科核心期刊，也是国内最重要的考古学学术期刊之一。该期刊收录与考古学相关的论文、研究报告、发掘报道以及学术评论等内容，涵盖丰富的中华文化和世界文化遗产。该期刊主要收录作者来自国内外高校、博物馆以及科研机构的优秀学者和专家的论文，对于考古学、历史学乃至人文社科领域的研究都有很高的参考价值。至于该期刊的录比情况，具体可以查阅其官方网站或相关的数据库查询平台。
感谢您的提问。西北大学考古学报是一本以考古学为主要研究方向的学术期刊，主要刊载有关考古学理论、方法、技术、实践等方面的研究成果和学术论文。该期刊的录比是指该期刊收录论文的难度和要求，是衡量期刊学术水平的重要指标之一。西北大学考古学报的录比较高，主要是因为该期刊的学术水平较高，对论文的要求也比较严格。如果您想在西北大学考古学报上发表论文，需要注意以下几点：首先，您需要对考古学有深入的研究和理解，能够提出有价值的研究问题和研究方法；其次，您需要对研究对象有深入的了解和研究，能够提供新的研究视角和研究成果；最后，您需要对论文的写作和表达有较高的要求，能够清晰、准确地表达研究成果和结论。总之，如果您想在西北大学考古学报上发表论文，需要具备较高的学术水平和写作能力，同时需要对研究对象有深入的了解和研究。希望我的回答能够对您有所帮助。
历任贵州省电台驻黔东南记者站负责人，广播研究会副主任等，高级编辑。贵州省文学创作服务中心主任，贵州诗词学会理事，《贵州诗词》编委。1960年开始发表作品。1999年加入中国作家协会。著有文集《改革年代的回声》，中短篇小说集《下岗纪事》、《重返工厂》、《明星之路》，诗词集《罗庆芳旅游诗词选》，科普著作《中国药茶大全》、《黔酒飘香》、《中国茶典》等。作品获中国广播优秀作品三等奖、贵州省优秀作品二等奖、新世纪曙光全国文学征文竞赛小说二等奖等，有100余首诗词获全国性诗词竞赛活动一等奖、二等奖。罗庆芳笔名：施伟，中共党员。中国作家协会会员，中国诗歌学会会员，中华诗词学会常务理事，贵州省诗词楹联学会副会兼《贵州诗联》主编。中国国际茶文化砚究会理事，贵州省茶文化研究会副会长兼《茶韵》主编。编著《中国茶典》、《中国药茶大全》、《贵州茶》，主编《贵州绿茶品饮》。另创作有长篇小说和中短篇小说集、剧本、诗词集等著作共33本，参与编辑作品集55本，多次获国家和省部级奖项。
41《甘肃诗词》 42《甘肃楹联》投稿邮箱 43《赣南诗联》投稿邮箱 44《歌风诗刊》投稿邮箱 45《耕耘》投稿邮箱 46《孤竹诗词》 47《灌云诗刊》投稿邮箱 48《广安诗词》 49《贵州诗联》（月刊） 50《海棠诗联》投稿邮箱
渠渠夏屋熙熙春台 贵州安顺熙春公园鸣琴幽谷静洗钵古松闲 贵阳：黔灵山洗钵池山空无俗染洞僻有云浮 贵州：织金东山寺云卷千峰色瀑和万籁声 黄果树瀑布修其孝悌忠信文以礼乐诗书 贵州：修文县署学以聚问以辨古与稽今与居 贵州贵阳学古书院荸荠粉香天近午桃花米熟月初三 汪炳璈题贵州安顺先农坛别开小径连松路忽有朱栏出竹间 ——贵州修水阳明洞君子亭（1）常倚曲槛贪看水不安四壁怕遮山 贵阳：朱二亭题翠微阁，位于南郊南明河畔，建于清乾隆年间承从碧玉环中出人在青莲瓣里行 ——汪炳（火敖）题贵阳南明河浮玉桥涵碧亭池边小屋低于艇江上青山峭似诗 贵州：修水阳明书院弹琴惊鹤乘风雨洗钵收龙带云还 贵阳：黔灵山洗钵池风景不殊江左右湖山还忆浙东西 贵州浙江会馆共说三潭同一月谁知一月映三潭 贵州：织金三潭滚月，位于城东聊开禊席临流水又与风光作主人 贵州：修水君子亭。禊：祓祭，古人消除不祥之祭楼台四望云烟合草木一溪文字香 贵州：修水阳明书院马堡春深罂粟雨牛场秋老稻花香 汪炳璈题贵州安顺先农坛，上下联分嵌当地一地名能令水石常在眼任有闲忙不负诗 贵州：修水阳明书院奇石尽含千古秀亭台长占四时春 贵州：镇远青龙洞莲花亭千寻金锁横银汉百尺丹楼跨彩凤 贵州：关岭盘江铁索桥，位地关岭、晴隆二县交界的北盘江渡口且把鱼山添二酉好同蝉窟映三潭 贵州：织金东山寺清坐使人无俗气读书何计策新功 贵州：修水阳明书院，位于城北龙岗山阳明洞附近山色湖光杯在手云开天远月当心 甲秀楼：杨仪卿水从碧玉环中出人在青莲瓣上行 甲秀楼：汪炳璈。甲秀楼，在贵阳市南明塘四面常时对屏嶂万方多难此登临 贵州织金东山寺，位于织金县东山上四面青山朝佛座一湾绿水空禅心 贵州：遵义桃溪寺天地之性人为贵风雨不动安如山 元展成题贵州贵阳贵山书院天洞连天天连洞水潮来水水来潮 贵州普定莲花古洞兔死狐悲营马鬣龙骧虎翼叶牛眠 贵州普定罗朝选墓文能换骨余无法学到穷源自不疑 李彦章集陆游诗题广西思恩西邕书院学文堂//贵州溪静鸟喧青峰里月明人度镜函中 贵州：集句题镇远青龙洞，位于城东中和山南麓休夸好句因奇得欲敌怪姿却反难 贵州：吴中蕃题黄平飞云崖蓄得奇书且勤读忽逢佳士喜同游 贵州：修水阳明书院烟雨楼台山外寺画图城郭水中天 甲秀楼：汪筱乡一峰天半闻鹦语万籁松间只鸟啼 贵州：普安鹦鹉寺银汉浮空星过水玉虹抱雨雁横秋 ——贵阳南明河浮玉桥涵碧亭步步登高于斯且往遥遥直上别有可观 贵州：织金且往亭刚日读经柔日读史十年树木百年树人 海南儋县东坡书院 / 贵州阳明洞，在修文县城北龙岗山居近识远处今知古研经赏理敷文奏怀 贵州：修水阳明书院情话一堂今雨旧雨乡心万里江北江南 贵州江南会馆天性生成黔灵正气人心悟道山水清音 贵阳：宏福寺，位于黔灵山顶，为开山祖师赤松和尚创建为盈为虚即水可鉴或潜或濯与时偕行 贵州：修文三潮水石门，位于城北菁山脚下以息相吹汝闻地籁自崖而返心有天游贵阳：黔灵山洗钵池。汝闻地籁：洗钵池路边石壁有孔数十，吹之有声鞭下无情打尔明中作恶头上有眼察他暗里行奸 贵州贵阳黔灵山古佛洞灵宫殿地缩三弓墙外让人行路楼添一角座中留客听泉贵阳：黔灵山圣泉亭，又名龙井、一品泉。弓：古时丈量地亩的器具洞辟几时问孤松而不语云飞何处输老鹤以长闲 贵阳飞云洞，在贵阳南郊花溪公园内麟山半腰，洞外有飞云阁富而可求求人不如求己物惟其有有德自然有财 贵州普定财神庙先圣先贤先儒渊源有自维河维岳维海灵秀斯钟 曹鸿勋题贵州北省会馆白水如棉不用弓弹花自散红霞似锦何须梭织天生成 贵州：镇宁黄果树瀑布不典不经格外文章圈外句半真半假水中明月镜中花 黄伯琳题贵州镇远万寿宫戏台考古证今致用要关天下事先忧后乐存心先在秀才时 修文阳明洞阳明祠进来摸摸心头不妨悔过迁善出去行行好事何用点烛烧香 贵州关岭城隍庙去六欲得六通悟七心之尽妄焚五香清五浊扫八垢而皆空 贵州安顺杨圣庙人上翠微梯蓬岛春阴天尺五客来书画舫桃花流水月初三 贵州：镇远三元洞扫尽五溪烟汉使浮槎撑斗去辟开重驿路缅人骑象过桥来 汪炳璈题镇远祝圣桥，在镇远城东的中和山下，横跨潕水云水恰当门柳拖桥背双虹落烟霞看绕阁花压城腰百雉齐 甲秀楼：刘玉山。雉：雉堞，城墙上的齿状矮墙把酒高歌趋万顷波涛大江东去凭栏侧望正满城风雨秋色西来甲秀楼：李仲桓。大江东去：宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词句传五万里人情多少奇观廿二史绘四千年物色分明俗说十三经 贵州平定冠山戏台三将军三广文三人同胞为教谕九进士九乡贤九代相继作功臣 贵州安顺石坊神仙洞洞内神仙视之不见求之应月亮坡坡前月亮行也光华坐也明 贵州普定神仙洞花深深柳阴阴听何处笙歌且凉凉去风淡淡月滟滟数陋城更点好缓缓归 贵州贵阳江南会馆戏台酷暑此中消但期林下清风常盈我袖凉云随处荫安得人间喜雨偏记吾亭 贵阳：挹秀楼只有几文钱你也求他也求给谁是好不做半点事朝来拜夕来拜教我为难 吴信辰题贵州安顺财神庙两脚不离大道吃紧关头须要认清岔道一亭俯看群山占高地步自然赶上前人 贵阳图云关，在贵阳东南的高山上，关旁有凉亭两脚不离大道吃紧关头须要认清岔路一亭俯视群山占高地步自然赶上前人 贵州省贵阳城图云关茶亭联你看这般人以假乱真才上台就变脸色他同那件事非名非利未出脚煞费心机 贵阳：吉祥寺戏台，位于南门附近你看这般人以假作真才上台就变脸色他同那件事非名即利未出脚煞费苦心 贵州贵阳吉祥寺戏台三岭巍巍石塔耸孤标秀插云霄如玉笔双溪汩汩铁桥绵亘过横跨碧浪似长虹 贵州：关岭盘江铁索桥我有什么灵连自己断肢脱皮都难治好汝又何必敬请医生开方用药倒是正经 贵阳某城隍庙 / 湖南双峰祖师殿站着你背地做些什么好大胆还来瞒我想下俺这里轻饶哪个快回头莫去害人 贵阳：城隍庙亭前古井长留激浊扬清淡泊要明廉吏志窗外孤峰突立居高临下伛偻须识老人心贵阳：唾绿楼。淡泊：恬淡寡欲。伛偻：曲身，表示恭敬骏马骄行踏落花春日路旁情数声风笛离亭晚美人一笑搴珠箔南湖夜来雨夕阳萧鼓几船归贵阳：阮仲明集句题云崖洞。搴：此谓掀起之意。珠箔：珠帘心学揭良知忆当年息马投戈顿化遥陬成頖壁教思追大雅欣此日横径鼓箧共歌乐职布中和贵阳：叶钧潭题阳明书院。阳明：即王守仁，字伯安，世称阳明先生神是人装鬼是人装人是人装七尺躯扮出千般模样车也走得马也走得走也走得方丈地游遍海角天涯 贵州普定化处戏台说一声去也送别桥头叹万里长驱过河便入天涯路盼今日归哉迎来道左喜故人见面握手还疑梦里身贵阳头桥，在贵阳北关外，旧为亲友送别、迎亲送别桥头说道一声去也叹万里长驱过桥便入天涯路迎来道左盼将今日归哉喜故人见面执手还疑梦里身 ——陈文政题贵阳通济桥桥亭乍来顿减尘嚣看远山铜鼓夹岸芦笙丞相祠堂云霭霭小憩便成仙境听珠树莺声鳌矶渔唱将军柱石雨潇潇甲秀楼：铜鼓：贵阳东门外的东山上有铜鼓山，相传诸葛亮南征时藏到岸猛回头听潕阳第一滩声浪与篙争好仗神威资利济顺流须努力看黔国万重山水峰随舵转全凭忠信涉波涛贵州：镇远大王滩亭，位于潕水大王河岸。潕阳：潕水之阳河上此高台樽酒谈兵汉武乡驻师以还尘世金戈伤往事曲中闻折柳斜阳满树鄂文端凯歌之后谁家玉笛暗飞声贵阳：阮仲明题观风台，位于城南南明河畔此间便是蓬莱有名禅论道好鸟兴歌怡之娱之使我超然物外你看亭称济赈多沧浪妙词醉翁佳句悠也久也令人乐在其中贵州织金东山寺。蓬莱：古代传说中的神山国正在选贤与能讲信修睦数千年以来看世界渐进大同庶几得行夫子志道本如江河行地日月经天四百兆而外虽夷狄亦知起敬况乎自号圣人徒安顺文庙，在贵州安顺市城东黉学衔。始建于明洪武初年，天启年间半面山楼半面江楼书画舫容我掀髯大笑邀几个赤松黄石白猿来一评今古数声樵笛数声渔笛翠微天尽他拍手高歌听不真绿水明月清风引万象空蒙甲秀楼：汪炳璈。书画舫：游船；赤松：赤松子，传说中的仙人丹崖皓月护千年竟幻作莲花世界听流泉漱石响答鸣琴苍翠亦留人知此间因别有天地南海慈云飞一片赖重新竺国琳宫况几杵梵钟撞醒尘梦光明原觉物统斯民而再拜神仙贵州：黄平飞云崖南南北北总须历此关头且坐断铁门限办夏水冬汤应接过去现在未来三世诸佛上天下地东东西西阿谁瞒了跟脚试竖起金刚拳击暮钟晨鼓唤醒眼耳鼻舌身意六道人生吃饭穿衣 汪谦子题贵州羊栈岭茶亭且作鸱夷子泛一舸隐清溪记从潕水而来探青龙飞云牟珠诸名胜已觉神怡目骇那知更有蓬莱到此狂歌甲秀楼高容我卧肯让鄂西林向两间撑铁柱溯平苗疆以后得北江芸台郘亭三先生大开酒国诗坛留下无边风月何人洒墨南明河上把桥题 贵阳：陈哲题文昌阁，位于东门月城上五百年稳占鳌矶独撑天宇让我一层更上眼界开拓看东枕衡湘西襟滇诏南屏粤峤北带巴夔迢递关河喜雄跨两游支持岩疆半壁恰好于矢碉隳乌蒙箐扫艰难缔造装点成锦绣湖山漫云筑国偏荒莫与神州争胜概数千仞高临牛渚永镇边隅问谁双柱重镌颓波挽住想秦通僰道汉置牂柯唐靖矩州宋封罗甸凄迷风雨叹名流几辈留得旧迹千秋对此象岭霞生螺峰云迭缓步登临领略些画阁烟景恍觉蓬瀛咫尺招邀仙侣话游踪 甲秀楼：刘玉山可以的话就采用吧！
渠渠夏屋 熙熙春台 贵州安顺熙春公园 鸣琴幽谷静 洗钵古松闲 贵阳:黔灵山洗钵池 山空无俗染 洞僻有云浮 贵州:织金东山寺 云卷千峰色 瀑和万籁声 黄果树瀑布 修其孝悌忠信 文以礼乐诗书 贵州:修文县署 学以聚问以辨 古与稽今与居 贵州贵阳学古书院 荸荠粉香天近午 桃花米熟月初三 汪炳璈题贵州安顺先农坛 别开小径连松路 忽有朱栏出竹间 ——贵州修水阳明洞君子亭（1） 常倚曲槛贪看水 不安四壁怕遮山 贵阳:朱二亭题翠微阁，位于南郊南明河畔，建于清乾隆年间 承从碧玉环中出 人在青莲瓣里行 ——汪炳（火敖）题贵阳南明河浮玉桥涵碧亭 池边小屋低于艇 江上青山峭似诗 贵州:修水阳明书院 弹琴惊鹤乘风雨 洗钵收龙带云还 贵阳:黔灵山洗钵池 风景不殊江左右 湖山还忆浙东西 贵州浙江会馆 共说三潭同一月 谁知一月映三潭 贵州:织金三潭滚月，位于城东 聊开禊席临流水 又与风光作主人 贵州:修水君子亭。禊:祓祭，古人消除不祥之祭 楼台四望云烟合 草木一溪文字香 贵州:修水阳明书院 马堡春深罂粟雨 牛场秋老稻花香 汪炳璈题贵州安顺先农坛，上下联分嵌当地一地名 能令水石常在眼 任有闲忙不负诗 贵州:修水阳明书院 奇石尽含千古秀 亭台长占四时春 贵州:镇远青龙洞莲花亭 千寻金锁横银汉 百尺丹楼跨彩凤 贵州:关岭盘江铁索桥，位地关岭、晴隆二县交界的北盘江渡口 且把鱼山添二酉 好同蝉窟映三潭 贵州:织金东山寺 清坐使人无俗气 读书何计策新功 贵州:修水阳明书院，位于城北龙岗山阳明洞附近 山色湖光杯在手 云开天远月当心 甲秀楼:杨仪卿 水从碧玉环中出 人在青莲瓣上行 甲秀楼:汪炳璈。甲秀楼，在贵阳市南明塘 四面常时对屏嶂 万方多难此登临 贵州织金东山寺，位于织金县东山上 四面青山朝佛座 一湾绿水空禅心 贵州:遵义桃溪寺 天地之性人为贵 风雨不动安如山 元展成题贵州贵阳贵山书院 天洞连天天连洞 水潮来水水来潮 贵州普定莲花古洞 兔死狐悲营马鬣 龙骧虎翼叶牛眠 贵州普定罗朝选墓 文能换骨余无法 学到穷源自不疑 李彦章集陆游诗题广西思恩西邕书院学文堂//贵州 溪静鸟喧青峰里 月明人度镜函中 贵州:集句题镇远青龙洞，位于城东中和山南麓 休夸好句因奇得 欲敌怪姿却反难 贵州:吴中蕃题黄平飞云崖 蓄得奇书且勤读 忽逢佳士喜同游 贵州:修水阳明书院 烟雨楼台山外寺 画图城郭水中天 甲秀楼:汪筱乡 一峰天半闻鹦语 万籁松间只鸟啼 贵州:普安鹦鹉寺 银汉浮空星过水 玉虹抱雨雁横秋 ——贵阳南明河浮玉桥涵碧亭 步步登高于斯且往 遥遥直上别有可观 贵州:织金且往亭 刚日读经柔日读史 十年树木百年树人 海南儋县东坡书院 / 贵州阳明洞，在修文县城北龙岗山 居近识远处今知古 研经赏理敷文奏怀 贵州:修水阳明书院 情话一堂今雨旧雨 乡心万里江北江南 贵州江南会馆 天性生成黔灵正气 人心悟道山水清音 贵阳:宏福寺，位于黔灵山顶，为开山祖师赤松和尚创建 为盈为虚即水可鉴 或潜或濯与时偕行 贵州:修文三潮水石门，位于城北菁山脚下 以息相吹汝闻地籁 自崖而返心有天游 贵阳:黔灵山洗钵池。汝闻地籁:洗钵池路边石壁有孔数十，吹之有声 鞭下无情打尔明中作恶 头上有眼察他暗里行奸 贵州贵阳黔灵山古佛洞灵宫殿 地缩三弓墙外让人行路 楼添一角座中留客听泉 贵阳:黔灵山圣泉亭，又名龙井、一品泉。弓:古时丈量地亩的器具 洞辟几时问孤松而不语 云飞何处输老鹤以长闲 贵阳飞云洞，在贵阳南郊花溪公园内麟山半腰，洞外有飞云阁 富而可求求人不如求己 物惟其有有德自然有财 贵州普定财神庙 先圣先贤先儒渊源有自 维河维岳维海灵秀斯钟 曹鸿勋题贵州北省会馆 白水如棉不用弓弹花自散 红霞似锦何须梭织天生成 贵州:镇宁黄果树瀑布 不典不经格外文章圈外句 半真半假水中明月镜中花 黄伯琳题贵州镇远万寿宫戏台 考古证今致用要关天下事 先忧后乐存心先在秀才时 修文阳明洞阳明祠 进来摸摸心头不妨悔过迁善 出去行行好事何用点烛烧香 贵州关岭城隍庙 去六欲得六通悟七心之尽妄 焚五香清五浊扫八垢而皆空 贵州安顺杨圣庙 人上翠微梯蓬岛春阴天尺五 客来书画舫桃花流水月初三 贵州:镇远三元洞 扫尽五溪烟汉使浮槎撑斗去 辟开重驿路缅人骑象过桥来 汪炳璈题镇远祝圣桥，在镇远城东的中和山下，横跨潕水 云水恰当门柳拖桥背双虹落 烟霞看绕阁花压城腰百雉齐 甲秀楼:刘玉山。雉:雉堞，城墙上的齿状矮墙 把酒高歌趋万顷波涛大江东去 凭栏侧望正满城风雨秋色西来 甲秀楼:李仲桓。大江东去:宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词句 传五万里人情多少奇观廿二史 绘四千年物色分明俗说十三经 贵州平定冠山戏台 三将军三广文三人同胞为教谕 九进士九乡贤九代相继作功臣 贵州安顺石坊 神仙洞洞内神仙视之不见求之应 月亮坡坡前月亮行也光华坐也明 贵州普定神仙洞 花深深柳阴阴听何处笙歌且凉凉去 风淡淡月滟滟数陋城更点好缓缓归 贵州贵阳江南会馆戏台 酷暑此中消但期林下清风常盈我袖 凉云随处荫安得人间喜雨偏记吾亭 贵阳:挹秀楼 只有几文钱你也求他也求给谁是好 不做半点事朝来拜夕来拜教我为难 吴信辰题贵州安顺财神庙 两脚不离大道吃紧关头须要认清岔道 一亭俯看群山占高地步自然赶上前人 贵阳图云关，在贵阳东南的高山上，关旁有凉亭 两脚不离大道吃紧关头须要认清岔路 一亭俯视群山占高地步自然赶上前人 贵州省贵阳城图云关茶亭联 你看这般人以假乱真才上台就变脸色 他同那件事非名非利未出脚煞费心机 贵阳:吉祥寺戏台，位于南门附近 你看这般人以假作真才上台就变脸色 他同那件事非名即利未出脚煞费苦心 贵州贵阳吉祥寺戏台 三岭巍巍石塔耸孤标秀插云霄如玉笔 双溪汩汩铁桥绵亘过横跨碧浪似长虹 贵州:关岭盘江铁索桥 我有什么灵连自己断肢脱皮都难治好 汝又何必敬请医生开方用药倒是正经 贵阳某城隍庙 / 湖南双峰祖师殿 站着你背地做些什么好大胆还来瞒我 想下俺这里轻饶哪个快回头莫去害人 贵阳:城隍庙 亭前古井长留激浊扬清淡泊要明廉吏志 窗外孤峰突立居高临下伛偻须识老人心 贵阳:唾绿楼。淡泊:恬淡寡欲。伛偻:曲身，表示恭敬 骏马骄行踏落花春日路旁情数声风笛离亭晚 美人一笑搴珠箔南湖夜来雨夕阳萧鼓几船归 贵阳:阮仲明集句题云崖洞。搴:此谓掀起之意。珠箔:珠帘 心学揭良知忆当年息马投戈顿化遥陬成頖壁 教思追大雅欣此日横径鼓箧共歌乐职布中和 贵阳:叶钧潭题阳明书院。阳明:即王守仁，字伯安，世称阳明先生 神是人装鬼是人装人是人装七尺躯扮出千般模样 车也走得马也走得走也走得方丈地游遍海角天涯 贵州普定化处戏台 说一声去也送别桥头叹万里长驱过河便入天涯路 盼今日归哉迎来道左喜故人见面握手还疑梦里身 贵阳头桥，在贵阳北关外，旧为亲友送别、迎亲 送别桥头说道一声去也叹万里长驱过桥便入天涯路 迎来道左盼将今日归哉喜故人见面执手还疑梦里身 ——陈文政题贵阳通济桥桥亭 乍来顿减尘嚣看远山铜鼓夹岸芦笙丞相祠堂云霭霭 小憩便成仙境听珠树莺声鳌矶渔唱将军柱石雨潇潇 甲秀楼:铜鼓:贵阳东门外的东山上有铜鼓山，相传诸葛亮南征时藏 到岸猛回头听潕阳第一滩声浪与篙争好仗神威资利济 顺流须努力看黔国万重山水峰随舵转全凭忠信涉波涛 贵州:镇远大王滩亭，位于潕水大王河岸。潕阳:潕水之阳 河上此高台樽酒谈兵汉武乡驻师以还尘世金戈伤往事 曲中闻折柳斜阳满树鄂文端凯歌之后谁家玉笛暗飞声 贵阳:阮仲明题观风台，位于城南南明河畔 此间便是蓬莱有名禅论道好鸟兴歌怡之娱之使我超然物外 你看亭称济赈多沧浪妙词醉翁佳句悠也久也令人乐在其中 贵州织金东山寺。蓬莱:古代传说中的神山 国正在选贤与能讲信修睦数千年以来看世界渐进大同庶几得行夫子志 道本如江河行地日月经天四百兆而外虽夷狄亦知起敬况乎自号圣人徒 安顺文庙，在贵州安顺市城东黉学衔。始建于明洪武初年，天启年间 半面山楼半面江楼书画舫容我掀髯大笑邀几个赤松黄石白猿来一评今古 数声樵笛数声渔笛翠微天尽他拍手高歌听不真绿水明月清风引万象空蒙 甲秀楼:汪炳璈。书画舫:游船；赤松:赤松子，传说中的仙人 丹崖皓月护千年竟幻作莲花世界听流泉漱石响答鸣琴苍翠亦留人知此间因别有天地 南海慈云飞一片赖重新竺国琳宫况几杵梵钟撞醒尘梦光明原觉物统斯民而再拜神仙 贵州:黄平飞云崖 南南北北总须历此关头且坐断铁门限办夏水冬汤应接过去现在未来三世诸佛上天下地 东东西西阿谁瞒了跟脚试竖起金刚拳击暮钟晨鼓唤醒眼耳鼻舌身意六道人生吃饭穿衣 汪谦子题贵州羊栈岭茶亭 且作鸱夷子泛一舸隐清溪记从潕水而来探青龙飞云牟珠诸名胜已觉神怡目骇那知更有蓬莱到此狂歌甲秀楼高容我卧 肯让鄂西林向两间撑铁柱溯平苗疆以后得北江芸台郘亭三先生大开酒国诗坛留下无边风月何人洒墨南明河上把桥题 贵阳:陈哲题文昌阁，位于东门月城上 五百年稳占鳌矶独撑天宇让我一层更上眼界开拓看东枕衡湘西襟滇诏南屏粤峤北带巴夔迢递关河喜雄跨两游支持岩疆半壁恰好于矢碉隳乌蒙箐扫艰难缔造装点成锦绣湖山漫云筑国偏荒莫与神州争胜概 数千仞高临牛渚永镇边隅问谁双柱重镌颓波挽住想秦通僰道汉置牂柯唐靖矩州宋封罗甸凄迷风雨叹名流几辈留得旧迹千秋对此象岭霞生螺峰云迭缓步登临领略些画阁烟景恍觉蓬瀛咫尺招邀仙侣话游踪 甲秀楼:刘玉山 可以的话就采用。