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东西南北：教育吉林日报报业集团主办的期刊《东西南北：教育》是由吉林日报报业集团主办的期刊。期刊简介《东西南北》杂志是中国最老牌的文摘杂志，由吉林日报报业集团创办于1983年。 以“探讨古今中外教育命题，增进东西南北教研交流”为办刊指导，服务于各级各类学校教师，各级各类教育教学科研工作者和管理者。全国邮局可以订阅，国际刊号：ISSN 1000-7296，国内刊号：CN 22-1086/Z，邮发代号12-93。
我国古代的人们，在长期同自然界作斗争的过程中，逐步积累了辨认四方的知识，随之创造了东西南北四个方位字。东：其字形为日在木中，含义为旭日初升，旭日初生的地方就是东方；也解释为太阳出来的一边；它跟西方相对，古人以东方为主位。习惯上把东风指为春风。西：其字形为鸟在巢上，即太阳西沉而鸟归巢栖息。“鸟归巢”就演义为方位字“西”。也解释为太阳落下去的一边；它跟东相对，古人以西方为宾位。习惯上把西风指为秋风。南：其字形外框是“木”字的变形，里面的指方向。即草木接纳来自南方的充足阳光，就生育得枝繁叶茂。所以，向阳处就是南方。也解释为早晨面向太阳时，右手的一边。它跟北方相对，古人以面南而坐为尊位。习惯上把南风指为暖风。北：古人常把北字写成二人相背。我们的祖先世代居住在北半球，为了更多地采集阳光，居室多为坐北朝南，背面就是北面，“背”也就演绎成了北方的“北”字。也解释为早晨面向太阳时左手的一边。古人以面朝北坐为卑位，北跟南相对。习惯上把北风指为寒风。气象学规定：风向指风的来向，并采用16方位法表示。即在东（E）、西（W）、南（S）北（N）四个象限内，再分别增加东北（NE）、东南（SE）、西北（NW）、西南（SW）以及北东北（NNE）、东东北（ENE）、南东南（SSE）、东东南（ESE）、南西南（SSW）、西西南（WSW）、西西北（WNW）、北西北（NNW）12个方位，合计16个方位即16个风向。此外，人们常说的买东西这个词儿，其中还有一段有趣的故事哩。传说，我国古代有一位著名的理学家朱熹，某日上街巧遇挚友盛渔如，朱见盛手中提着菜篮子，便随口问道：“您干啥去呀？”盛答道：“买东西。”朱又戏问：“您咋不说买南北呢？”盛乃根据“五行学说”中“金、木、水、火、土”与“东、西、南、北、中”相配伍的道理，解释说：“东方属木，西方属金，木与金在菜篮子都装得下；而南方属火，北方属水，火与水在菜篮子是装不得的。”从此以后，人们便只说买东西，而无人说买南北。
东西南北拼 音 dōng xī nán běi 释 义 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。 出 处 先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。” 《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。” 示 例 后以奔走四方，～，驰驱少暇。（清·黄遵宪《人境庐诗草自序》）。 东西南北四大营已杀成了一片尸山血海。 ★郭沫若《孔雀胆》第四幕《东西南北》文摘杂志 订阅代号 12-93 09年起全年订阅只需96元。 大开本全彩色[4]《东西南北》杂志是吉林日报报业集团主办的综合性文摘月刊，是全国创办最早的文摘杂志之一，曾先后被评为“全国十大最佳杂志”“全国十大畅销杂志”“最受读者喜爱的文摘杂志”等。改版后的《东西南北》文摘注重 生命细节生活智慧生存启迪，从文字直飞心灵 给心灵注入丝丝色彩杂志领导万柏（社长主编） 苏彤 王奎龙（执行主编） 王斗 于涛新《东西南北》奋斗男女 [1][2][3]动力读本成熟人士 人生读本一个好故事在一个人痛苦的时候也许能拯救他的生命也可能改变他对待人生的态度《东西南北》愿意带着我们温暖睿智的故事伴您一路同行并且希望所有的读者带着我们的温暖温暖世界
《教育》是《东西南北》杂志的原创。 《东南西 北 》期刊征稿启 事 主管单位: 吉林日报 报业集团主办单 位: 吉林 日报报业集团出版单位:《东西南北》杂志社。 《东西南北》是什么级别刊物 《东西南北》 期刊名称:《东西南北》 主管单位:吉林日报报业集团 《东西南北》适用于评中级级职称时的论文发表(单位有特殊要求除外) 《东西南北》审稿周期一般在15天左右,最快只需1天(如需加急请评论区留… 工程科技Ⅰ辑 工程科技Ⅰ辑期刊大全、工程科技Ⅰ辑核心期刊-CNKI工程科技Ⅰ辑期刊杂志-最全的工程科技Ⅰ辑期刊在线阅读、期刊订阅、期刊下载服务平台。包括化学,无机化工,有机化工,燃料化工,一般化学工业,石油天然气工业,材料科学,矿业工程,金属学及金属工艺,冶金工业,轻工业手工业,一般服务业,安全科学与 ... 东西南北期刊级别东西南北杂志 《东西南北》杂志是中国最老牌的文摘杂志,由吉林日报报业集团创办于1983年。《教育观察》是《东西南北》杂志的原。 经过查询可知,东西南北杂志是省级期刊。《教育观察》是《东西南北》杂志的原创版,《教育观察》以“探讨古今中外。 《东西南北》 《东西南北》是吉林日报报业集团主办,是社科双效期刊,是省级期刊。东西南北以成熟励志打造精致温暖读本。是一本与成熟读者共享的大众文摘。她“遍览天下世事弹拨读者心灵”,在生命细节中传递生存启迪 … 《东西南北》 《东西南北》杂志是中国最老牌的文摘杂志,由吉林日报报业集团创办于1983年。近30年的积淀是其质量的保障,该品牌杂志曾先后被评为“全国十大最佳杂志”“全国十大畅销杂志”“最受读者喜爱的文摘杂志”等。
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国家没有任何一个政府部门给刊物划分级别，所谓的刊物级别只是期刊行业的一种认识和一些社会机构推出期刊目录。虽然国家没有划分，可有些职称评审部门对期刊级别有要求。比如浙江一级、二级，四川A类、B类。现在市面上一般是分为“核心期刊和普通期刊”两类，近几年有些地方在核心期刊里又分出；权威、重要、核心。1、省级期刊 ：“ 省级 ” 期刊指由各省、自治区、直辖市所属事业单位主办的期刊以及由各本、专科院校主办的学报（刊）。2、国家级期刊：“国家级”期刊是指国家部委事业单位、全国性团体、组织、机关、学术机构主办的刊物。3、核心期刊：目前国内有7大核心期刊（或来源期刊）遴选体系，凡是这些来源期刊目录里有的刊物均可认为核心期刊。希望可以帮到你，望采纳
北大核心：一种期刊等级的划分
目前国内有7大核心期刊（或来源期刊）遴选体系：北京大学图书馆“中文核心期刊”南京大学“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊”中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称“中国科技核心期刊”）中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学核心期刊”中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊”中国人文社会科学学报学会“中国人文社科学报核心期刊”万方数据股份有限公司正在建设中的“中国核心期刊遴选数据库”。CN刊号标准格式是：CN XX-XXXX,其中前两位是各省、自治区、直辖市地区号,其中印有CN（HK/H）或CNXXX（HK）/NR/R这不是合法的国内统一刊号。格式中前两个XX代码如下：11.北京市12.天津市13.河北省14.山西省15.内蒙古自治区21.辽宁省22.吉林省23.黑龙江省31.上海市32.江苏省33.浙江省34.安徽省35.福建省36.江西省37.山东省41.河南省42.湖北省43.湖南省44.广东省45.广西壮族自治区46.海南省47.备用号48.备用号49.备用号50.重庆市51.四川省52.贵州省54.西藏自治区61.陕西省62.甘肃省63.青海省64.宁夏回族自治区65.新疆维吾尔自治区
答:多，东西南北防冒刊物很多东西南北杂志,东西南北版面费,东西南北论文,正规学术杂志,绿色快速审稿通道,加急发表,评称可用,投稿/审稿/贴心式发表服务,收费低,价格好...湖南速刊文化有限公司东西南北不是假刊!是正刊!100%合法正规期刊。 东西南北杂志是由国家新闻出版总署批
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家中堆积了儿子从小到大的各类杂志，每年都要收拾归类整理，工程越来越大。每年都要和儿子商量，咱们处理卖了吧！儿子不同意，说还要看，其实一年年都是整理时翻看几本！ 旧杂志，而且有些是低幼读物，其实已经没有什么保存的价值和意义了！这些杂志书籍的主人却不允许丢掉！ 看着家越来越多的东西不禁感慨万分，养个孩子要多许许多多的东西。当翻到儿子幼儿园的体检报告书，不禁回忆起了幼儿园的点点滴滴。看到儿子上画画课留下来的画作，嘴角上扬，心里美美的！ 旧书、旧杂志、旧物品，虽然保存价值不大，但是这些物品留着我们的故事和回忆！还有那个时代的印记！
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《东西南北：教育》是一部期刊。《东西南北：教育》是由吉林日报报业集团主办的期刊。期刊简介《东西南北》杂志是中国最老牌的文摘杂志，由吉林日报报业集团创办于1983年。以探讨古今中外教育命题，增进东西南北教研交流为办刊指导，服务于各级各类学校教师，各级各类教育教学科研工作者和管理者。
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不假。根据查询东南西北教育刊相关资料得知，该期刊是中国最老牌的文摘杂志，由吉林日报报业集团创办于1983年，服务于各级各类学校教师，各级各类教育教学科研工作者和管理者，国际刊号：ISSN1000-7296，国内刊号：CN22-1086/Z，邮发代号12-93。
“男左女右”这词来源是什么？真正的说法是这样，真是充满智慧
在我们的日常生活中，男左女右，好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。上公共厕所，男左女右；戴婚戒，男左女右；另外，还有照结婚玉照，夫妻二人出席某些礼仪场合等等，男的往往在左边，女的往往在右边。如果颠倒了位置，就会有人笑话，说是违反了“男左女右”的习俗 。 这种习俗是怎么产生 的呢？据传说：中华民族的始祖盘古氏化仙之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。这个传说虽然有神话的成份在内，但却为我们提供了一份研究中华民族日神和月神的参考资料。《五运历年记》认为：中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化，日神是盘古氏的左眼所化；月神是盘古氏的右眼所化，民间流传的“男左女右”习俗，就是由此而来。那么中华民族的日月二神是谁呢？日神就是伏羲；月神即是女娲，均是传说中的上古之神。 几年前在乌鲁木齐市水磨沟我曾看到过出土于阿斯塔那的伏羲女娲图的白色浮雕和说明。吐鲁番的伏羲女娲图，出于阿斯塔那哈拉和卓古墓群，交河故城附近的墓地也有少量发现，大多在夫妻合葬的墓穴中，一般用木钉钉在墓顶上，画面朝下，少数画则折叠包好放在死者身旁。根据中国古代男左女右的礼俗，伏羲在左、左手执矩，女娲在右，右手执规，人首蛇身，蛇尾交缠；头上绘日，尾间绘月，周围绘满星辰。由于寓意深奥、构图奇特，富于艺术魅力和神秘色彩，自本世纪初发表以来，一直深受学术界的重视。伏羲、女娲都是我国古代传说中的天神和人类的祖先。据说伏羲曾教导人们从事农、牧、渔业生产，女娲曾教导人们婚姻嫁娶的人伦礼法。他们手中拿的规和矩，即是生产工具，又是社会秩序的象征。1953年，科学家发现，生物的一种基本遗传物体――脱氧核糖核酸的分子，这一化生万物的基本遗传物质的结构――一种双螺旋线的结构形式，竟然与吐鲁番地区表现化生万物的人类始祖形象非常相似。以化生万物为名，吐鲁番出土的一幅伏羲女娲画像成了联合国教科文组织杂志《国际社会科学》1983年试刊号的首页插图。 另外，“男左女右”的习俗还和古代人的哲学观关系非常紧密。我国古代哲学家认为，宇宙中通贯事物和人事的两个对立面就是阴阳。自然界的事物有大小、长短、上下、左右等等。古人将其归类分为大、长、上、左为阳，小、短、下、右为阴。阳者刚强，阴者柔弱。人的性格，男子性暴刚强属于阳于左，女子性温柔和属于阴于右。“男左女右”在中医应用上也有实际的科学意义，“男左女右”在医学上是表示男女生理上的差异。中医诊脉，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手，即使小儿患病观察手纹也取“男左女右”的习惯。这就是“男左女右”的由来。这一沿袭至今的习俗，早在二千多年前战国时期就已经有了。当然至于“男左女右”是否真能表示男女生理上的差异，则是另一个问题了。 在我国封建社会中，许多事物都有尊卑高低之分，就连东西南北、前后左右也不例外。 古代把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南面称尊”；打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣，所以过去老百姓盖房子，谁也不敢取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯忌讳而获罪。 除了南尊北卑之外，在东、西方向上，古人还以东为首，以西为次。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，而以东宫为大为正，西宫为次为从；供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。现代汉语中的“东家”、“房东”等也由此而来。 除了东西南北之外，表示方向的前后左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左侧是东方。因此就在崇尚东方的同时，“左”也随着高贵起来。三国时期的东吴占据江东，也称江左。文左武右的仪制，男左女右的观念等，都是尊左的反映，有些习俗甚至延续至今。 如：房间是民居院落中最重要的组成部份。北京四合院都是平房，没有楼房。四合院里最重要的房间就是正房。正房就是北房，也称上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋设在正房的中间，所以正房在全宅中所处的地位最高，正房的开间、进深和高度等方面在尺度上都大於其他房间。正房的开间一般为三间，中间一间为祖堂，东侧的次间往往住祖父母，西侧的次间住父母，而且老房子正房左边（东边）的次间、稍间比右边（西边）的略大，这是受“左为上”传统习俗影响的结果。旧时人们有尊左的习俗，我们常说的“左祖古庙”、“文左武右”、“男左女右”都是尊左的反映。 再如：戴戒指也是有讲究的，这种讲究不见诸文字记载，而是一种约定俗成。民众认为，左为上，右为下，左象征尊严和力量，右象征温柔和体贴。故民众佩戴戒指有“男左女右”之分。此外，男子戴在食指上表示求爱，戴在中指的表示正在恋爱，戴在无名指上表示已婚。而女子一般不戴在食指上，其他则与男子相类似。若有人男左女右地戴在小指上，则明确表示自己是独身。在当代民俗中，男女情感上的交往，一定要注意对方所戴戒指的位置，要尊重这种约定俗成的习俗，恰如其分地相处。 当然，在中国历史上，也出现过女左男右的现象。位于嘉陵江东岸的古栈道石柜阁旁的千佛崖摩崖造像，距今已有一千四百年的历史了，造像规模宏大，气势雄伟，从南到北全长417米，高45米，造像龛窟重叠十三层，密如蜂房，现有龛窟四百多个，大小造像七干多尊，以大云古洞为中心，分为南北两段。大云古洞，是干佛崖最大的洞窟．共有造像234尊，大殿正中弥勒佛立像系大云洞的主佛，是女皇武则天的象征。左边是则天女皇，右边是高宗李治，排列改变了我国男左女右的传统习俗。牟尼阁，衣纹琉畅，造型丰满，佛背后是褛空雕刻屏风，增强了石雕多面体的表现效果，是石窟中难得的艺术珍品。 男左女右，约定俗成，是千百年来男尊女卑的传统使然。从左到右，先男后女。按东方习俗，每每签名，若是夫妻，必是丈夫的大名写在前，妻子如一个后缀添加其后。不像西方，事事讲究“Lady first”，连演讲开篇词也是“Ladies and gentlmen”。