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音韵学·近年来音韵学研究进展·对上古音的研究
1958年王力《汉语史稿》(上册)提出一个韵部一个主要元音的看法，同时提出以i替代前人构拟的辅音韵尾-d，以零韵尾和元音韵尾-u代替辅音韵尾-k，从而大大简化了上古音系中的主要元音和辅音韵尾的数目。1958年王力的《诗经韵读》、《楚辞韵读》，提出《诗经》时代古韵为29部、战国时代分为30部的看法。
1984年严学宭的《周秦古音结构体系(稿)》一文，构拟出234个复辅音声母。喻世长的《用谐声关系拟测上古声母系统》、《上古韵母的剖析和拟音》，主张上古阴声韵没有塞辅音韵尾，支持了王力先生的观点。
另外，1956年李荣的《从现代方言论古群母有一、二、四等》，1984年何九盈、陈复华的《古韵三十部归字总论》，张永言的《关于上古汉语的送气流音声母》，邵荣芬的《试论上古音中的常船两声母》等论文都对上古音的个别问题提出了自己的见解。
较有针对性的对上古音两汉阶段的研究有较重要的进展。1958年罗常培、周祖谟的《汉魏晋南北朝韵部演变研究》一书，对两汉时期的韵部进行了全面的研究，从而揭示了周秦韵部在两汉时期发展演变的具体情况。1982年、1983年邵荣芬的《古韵鱼侯两部在后汉时期的演变》和《古韵鱼侯两部在前汉时期的分合》两文，提出鱼侯两部在汉代各自独立的事实，从而纠正了罗常培、周祖谟所作的两汉时期鱼侯两部已经合并的结论。1984年俞敏的《后汉三国梵汉对音谱》一文，提出上古入声具有浊塞音韵尾、后汉平声是高调、去声是低调等看法。1983年邵荣芬的《古韵幽宵两部在后汉时期的演变》一文，提出古韵幽宵鱼侯四部后汉中期以后已经变成了中古遇效流三摄的观点。1984年王显的《古韵阳部到汉代所起的变化》一文，认为后汉时期阳部的二等字仍保留不变，而三等字已变入耕部。
综上所述，音韵学作为中国语言文字学的一部分，作为中国国学的一部分，它的研究历史尽管步履维艰，但却步步留下坚实的脚印。音韵学研究的发展是植根于肥沃的中国文化土壤中并不断吸收外来文化的营养的。
1、元明以来韵书中的入声问题，中国语文，、汉藏语系“风”字的读音，山东大学学报，1989、13、重纽的历史研究，古汉语研究，、本悟本《韵略易通》与明代云南方音，语言研究，、近代汉语官话入声消亡的条件，古汉语研究，、明代官话标准音问题，[日]中国语研究，41号，19987、从《韵略易通》到《韵略汇通》的发展看明代官话语音的几项变化，[日]中国语研究，39号，19978、《韵略易通》三个善本考论，古籍整理研究学刊，、近代汉语共同语的构成特点及其发展，古汉语研究，、普通话不规则音变初探，语言教学与研究，、评《普通文字学概论》，古汉语研究，、《汉古文字与纳西东巴文字比较研究》读后，古汉语研究，、内外转补释，山东师范大学学报，，人民大学复印资料全文转载14、方言音韵学构架 ，山东师范大学学报，，人民大学复印资料全文转载15. 方言音韵学研究小史，山东师范大学学报，1990，人民大学复印资料全文转载人民大学复印资料全文转 载16、点检二十世纪音韵学通论性著作，音韵论丛，齐鲁书社，200417、周秦时代汉语声调的语音性质及分布，庆祝邵荣芬先生八十寿辰纪念论文集，学苑出版社，200518、明清欧人传习的汉语语音的性质，汉语音韵学国际学术会议论文集，2003，高雄师范大学出版社19、朝鲜时期传习的汉语官话的语音性质，语言研究，、近代汉语官话语音研究焦点透视，《近代汉语官话语音研究论文集》，语文出版社，200721、《颜氏家训音辞篇》释要，语言学集刊，复旦大学出版社，200722、《切韵序》释要，纪念廖序东教授逝世周年论文集，高等教育出版社，2007…23、再释内外转并论及早期韵图的性质 语言研究 2009/0324、《中原音韵》点校失误五则 （与耿军合写） 苏州大学学报(哲学社会科学版) 2009/0125、《中原音韵》时代汉语声调的调类与调值 古汉语研究 2010/0226、《合并字学篇韵便览》韵母系统的几个问题（与耿军合写）宁夏大学学报(人文社会科学版)2010/0227、《中原音韵》版本源流辨正 古籍整理研究学刊 2010/0128、明清时代汉语官话的社会使用状况 语言教学与研究 2010/0129、《中原音韵》的著作权问题，浙江大学学报，在线优先出版30、《琼林雅韵》的声母和声调，载《汉语的历史探讨——庆祝杨耐思先生八十寿诞纪念论文集》，中华书局，2011年。31、近代学术转型与中国现代语言学的建立[J]. 山东师范大学学报(人文社会科学版),2014,03:5-19+、明人袁子让的音韵学[J]. 中南大学学报(社会科学版),2012,01:、《中原音韵》所依据的音系基础问题[J]. 语言研究,2012,03:、 论葛中选《太律》的音韵学价值[J]. 山东大学学报(哲学社会科学版),2012,04:154-160. （第一作者）35、《中原音韵》的著作权问题[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版),2011,05:、明人叶秉敬的音韵学研究[J]. 烟台大学学报(哲学社会科学版),2011,04:106-110.
音韵学也称声韵学，它是研究古代汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门传统学问，是古代汉语的一个重要组成部分。 在研究方法上，传统音韵学主要使用的是系联法、类推法、统计法和比较法。
汉语音韵学和汉语史、汉语方言学、训诂学、考古学、校勘学、中国古典文学、古代历史、古代文献学以及古籍整理等学科都有密切的联系，但也有很大区别。韵字音分韵编排的一种书。这种书主要是为分辨、规定文字的正确读音而作， 属于音韵学材料的范围。同时它有字义的解释和字体的记载，也能起辞书、字典的作用。到了六朝，四声的现象被人发现，引起了文人的注意，文学创作特别讲究声律。这都为韵书的产生、盛行准备了条件。但是魏晋六朝的韵书大都依据方音编写，直至隋代统一南北朝以后，才出现了适应当时政治统一形势需要，便利各地人士应用的《切韵》。此后，唐宋明清各有“官韵”。目的在于为全国各地的士子读书写诗规定一种标准的字音。
回答的图中有个红色的斑块，应该算是古今最全的音韵书籍
音韵书籍目录：
《中原音韵与洪武正韵比较研究》
《乐府杂录.校注》
《六十种曲》用韵研究》
《切韵.的音韵格局》
《别雅.训诂研究》
《北词广正谱》
《华严音义》
《南曲全谱》
《原本广韵》
《古今韵会举要小补》
《唐五代韵书集存.俗字研究》
《广韵.入声韵同义又音字入声消失的研究》
《洪武正韵》及相关韵书研究》
《玄应音义》
《王韵.广韵训释比较研究》
《琵琶记》曲体研究》
《等韵精要》
《类篇与集韵.玉篇.比较研究》
《董解元西厢记.曲谱格律研究与曲乐文献辑录》
《钦定清汉对音字式中“平声读”和“入声读”及相关问题研究》
《集韵与类篇综合研究》
《集韵》及其词汇研究》
《音韵日月灯》
《韵学集成》
《韵镜》考论》
《元代汉语音系研究——以中原音韵音系为中心》
《唐音统签_研究》
《宋元韵图五种用字研究》
《慧琳《一切经音义》语音研究》
《早期韵图研究》
《玄应音义反切考》
《王仁昫《刊谬补缺切韵》
《裴务齐正字本《刊谬补缺切韵》整理与研究》
《从上古到北京音汉语阴声韵韵腹的演变研究》
《切韵_系韵书所见语音及对其认识的演变》
《切韵指掌图_研究》
《唐五代_切韵_系韵书演变研究》
《曾运乾音韵学研究》
《横切五声图_音系研究》
《集韵_广韵_比较研究》
《韵府群玉_研究》
介绍几本知道的书（点击书名可以在线阅读）：
汉语音韵学史路
中上古汉语音韵纲要
近代汉语音韵研究
汉语现代音韵学
汉语音韵学论文集
他的代表作为《证广韵五十一声类》（《燕京学报》1939年第25期）、《三四等及所谓“喻化”》（《燕京学报》1939年第26期）、《说文广韵中间声类转变的大势》（《燕京学报》1940年第28期）等。在《证广韵五十一声类》一文中，他参考方言及异国的译音，采用现代数理语言学的方法，根据统计学上的概率关系对所搜集的材料进行分析研究，对《广韵》声类做了详细的论述和证明。该文中所采用的新颖的研究方法，对于音韵学的科学发展在方法论上具有重大价值，产生了很大影响。《说文广韵中间声类转变的大势》一文中也采用语言统计学的方法来研究音韵，富有开创性。他还指出这种方法的优点在于可以超脱版本的错误，超脱《说文》本身的错误及汉魏经师注音的错误。他的《古音说略》（1947年《燕京学报》专号之20）是他对音韵研究的集大成的代表作。《诗韵谱》（1948年《燕京学报》专号之21）是中国第一部依个人见解为《诗经》注音订谱的专著。1946～1948年，他在《燕京学报》上发表了古官话语音史论文九篇（商务印书馆于1988年以《陆志韦近代汉语音韵论集》为名将这9篇论文结集出版）。这些论文为汉语语音史的研究提供了丰富的资料。其极具学术价值的、富有创见的研究，为汉语史的科学发展做出了很大贡献。在汉语词汇和语法研究方面，他的《北京话单音词词汇》（人民出版社，1951年；1964年科学出版社出版修订本）一书，是对大量北京口语材料进行研究的成果，是汉语词汇、语法以及文字改革等研究的重要参考书。他的《汉语的构词法》（合作，科学出版社，1957年）一书，是为解决拼音文字的词连写问题，对北京口语材料进行分析而写成的一部对现有检字法及分词标准研究得最深入的一部专著。该书用结构分析法——扩展法作为确定汉语词的界限的形式标准。对于汉语构词法的研究及汉语构词学理论体系的建立以及解决拼音文字的分词连写问题等都具有重大的影响和价值。【语言学家、心理学家——陆志韦】邵荣芬陆志韦（1894—1970）著名语言学家、心理学家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、中国社会科学院语言研究所研究员。陆志韦原名陆保琦，浙江省湖州府吴兴县南浔镇人。1908年苏州东吴大学附属中学学习，1910年进入东吴大学。1913年大学毕业，留任该校附属中学中文、英文和地理教师。1916年作为东吴大学优秀学生被保送到美国留学，进范德比尔特大学及阿伯第师范学院学习宗教心理学，翌年转入芝加哥大学研究院生理学部心理学系，学习生理心理学，1920年毕业，获得哲学博士学位，同年回国，任南京高等师范学校教授。1922年任国立东南大学心理学教授、系主任。1927年应燕京大学之聘，任心理学系教授兼系主任。1933年获得一项奖学金，再次赴美国芝加哥大学研究生理心理学。翌年完成进修回国。历任燕京大学代理校长、校务委员会主席、校长。抗日战争期间，因支持学生的抗日活动，曾于1941年被捕入狱。抗日胜利后，领导了燕京大学的复校工作。中华人民共和国成立后，继续主持燕京大学的工作。1952年高等院校院系调整后转到中国科学院（现中国社会科学院）语言研究所从事语言学的研究，任一级研究员，哲学社会科学部委员。他还先后担任过中国人民政治协商会议第一届全国委员会委员，中国科学院心理研究所筹备委员会主任，汉语拼音方案委员会委员，中国语文杂志社编委，语言研究所汉语史研究组组长等职。陆志韦先生的科研生涯可分为前后两期,前期研究的是心理学,后期研究的是语言学。在南京高等师范和东南大学任教期间，陆志韦孜孜不倦地潜心致力于实验心理学、教育心理学、社会心理学以及比内（BinetAl?fred）测验等研究，出版了《订正比内—西蒙测验说明书》《社会心理学新论》等著作，提出了很多新见解，受到中外心理学界的重视。他翻译的《教育心理学概论》（原作者E．L．桑代克），第一次向我国读者介绍了巴甫洛夫学说和西方心理学各个流派的理论和方法，从而被公认为我国现代心理学的开创者和奠基人之一。 现代心理学是现代科学中的一门新兴的学科。在20世纪20年代末期，它脱离哲学的母体才只有几十年的光景，人们对它的科学性还不免持怀疑态度。就是在这种情况下，陆志韦等人开始把西方的现代心理学引入了我国。 在任燕大心理系主任期间，陆志韦通过精心筹划，把心理系建成了一个具有先进设备的科系。他开设的系统心理学课程，被认为是一个创举。由于他多年来悉心探索，不断有新成果，在心理学界赢得了很高的声誉，与潘菽一起被誉为“南潘北陆”。 1934年陆志韦由美国回国后，由于时局动荡，学校经费短缺无法继续进行心理学的实验研究工作。本来心理学与语言学就有一定的联系，他早已由生理心理学而知语言学之大要，这时就只好转而研究语言学与心理学有关的问题了。近30年的时间，他采用现代语言学的理论和方法，撰写了一系列论著，在把中国传统语言学引向科学化和现代化道路方面，发挥了极为重要的作用。 在语言学领域里，音韵学是陆志韦用力最多、贡献最大的方面。他强调研究汉语音韵要注意两点：一是“不可忘了汉语是汉语，是汉台语系的一支”。能近取譬’，最为重要。最好是用汉语来解释汉语，用语言生理学来参证。单是东拉西扯地引用些外国语的例子，断不能教人明了汉语的历史。二是要“能了解语音的变化自有它生理的，物理的基础”。说话时，“喉头发音，整个口腔是一架活动的共鸣器。口腔一移动，会教所有的辅音跟元音受到普遍的影响。凡是论到上古音跟中古音的沿革，假若所设想的条件根本跟口腔的自然活动不相符合，那样的学理就没有讨论的价值。”他所研究的语音史的跨度很大。从西周到现代北京话三千多年的音变大势差不多都进行了研究。也像一般的研究程序一样，他先对中古音系，即《切韵》或《广韵》音系进行深入的研究，以便为上古音和近代音的研究打下必不可少的基础。1939年至1940年间，他连续发表了《征〈广韵〉五十一声类》《三四等和所谓“喻化”》《唐五代韵书跋》、《The Voiced Initials of the Chinese Language》（《汉语的浊声母》）《试拟〈切韵〉声母之音值并论唐代长安语之声母》等有关中古音的一系列论文。 音韵学之外，现代汉语词汇和语法是陆志韦语言学研究的另一个重点。 他认为汉语的基本资料是单音词。“要了解汉人的思想作用，说话的条理，或是从语言学的观点来了解现代汉语，就得把那些单音词彻头彻尾的，彻里彻外的，翻来覆去的，颠来倒去的搞它一次。”于是他花了多年时间写成了《北京话单音词词汇》一书。 作为著名学者的陆志韦，孜孜不倦地以追求真理为己任，从不以个人得失存乎其间。他的学说即使被人称道，如一旦自己发现有不妥时，马上就发表文章进行自我批评。他的学术地位很高，堪称一代大师，但当学生或晚辈对他的某些学说不认同，而提出批评时，只要是对的，他不但欣然接受，而且还鼓励对他的学说加大批评力度。这在学生和晚辈中间一时传为佳话。
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排列顺序为：学科类别、级别、刊名、出版地、主办单位历史学 国家级重点期刊 北大史学 北京大学出版社 北大历史系 历史学 国家级重点期刊 当代中国史研究 北京 当代中国史研究所，国史学会 历史学 国家级重点期刊 档案学通讯 《档案学通讯》杂志社 中国人民大学 历史学 国家级重点期刊 近代史研究 北京·近代史研究杂志社 中国社科院近代史年 历史学 国家级重点期刊 考古 北京·科学出版社 中国社科院考古所 历史学 国家级重点期刊 抗日战争研究 北京 中国抗日战争史学会 历史学 国家级重点期刊 历史研究 北京·中国社会科学出版社 中国社科院历史所 历史学 国家级重点期刊 清史研究 北京·中国人民大学书报资料中心 中国人民大学清史所 历史学 国家级重点期刊 史学理论研究 北京·中国社会科学出版社 中国社科院世界历史所 历史学 国家级重点期刊 史学史研究 北师大史学所 北师大 历史学 国家级重点期刊 世界历史 北京·世界历史杂志社 中国社科院世界历史所 历史学 国家级重点期刊 文献 北京·图书馆出版社 北京图书馆社 历史学 国家级重点期刊 中国史研究 北京·中国社会科学出版社 中国社科院历史所 历史学 国家级重点期刊 中国农史 南京农业大学农史研究室 中国农业历史学会，中国农科院，南京农业大学 历史学 国家级重点期刊 中国科技史料 北京中科院自然学史研究所 中国自然科学史学会，中科院自然科学史研究所 历史学 国家级重点期刊 中国党史研究 北京·中央党校出版社 中共中央党史研究所 历史学 国家级期刊 百年潮 北京 中共党史学会 历史学 国家级期刊 出版发行研究 出版发行杂志社 中国出版科学研究所 历史学 国家级期刊 档案学研究 北京·该刊编辑部 中国档案学会 历史学 国家级期刊 东南文化 南京博物院 南京博物院 历史学 国家级期刊 敦煌研究 甘肃敦煌 敦煌研究院 历史学 国家级期刊 故宫博物院院刊 北京·紫禁城出版社 故宫博物院 历史学 国家级期刊 胡适研究丛刊 北京·中国青年出版社 中国社科院近代史研究所 历史学 国家级期刊 考古学报 北京·科学出版社 中国社科院考古所 历史学 国家级期刊 考古与文物 西安·该刊编辑部 陕西考古所 历史学 国家级期刊 历史档案 北京·历史档案杂志社 中国第一历史档案馆 历史学 国家级期刊 历史地理历史学 国家级期刊 民国档案 南京·民国档案杂志社 中国第二历史档案馆 历史学 国家级期刊 明史研究 合肥·黄山书社 中国明史学会 历史学 国家级期刊 农业考古 江西 中国农业博物馆 历史学 国家级期刊 史学月刊 开封·河南人民出版社 河南史学会，河南大学 历史学 国家级期刊 史学集刊 长春·吉林大学该刊编委会 吉林大学 历史学 国家级期刊 史林 上海·该刊编辑部 上海社会科学院 历史学 国家级期刊 苏联历史问题 西安 陕西师大 历史学 国家级期刊 文博 西安·陕西人民出版社 陕西文物管理委员会，陕西省博物馆 历史学 国家级期刊 文物 北京·文物出版社 文物编辑委员会 历史学 国家级期刊 西北史地 兰州·该刊编辑部 兰州大学研究所 历史学 国家级期刊 中国地方志 北京·中国社科院历史所 中国地方志领导小组 历史学 国家级期刊 中国史研究动态 北京·中国社会科学出版社 中国社科院历史所 历史学 国家级期刊 中国档案 北京 国家档案局 历史学 国家级期刊 中国经济史研究 北京·经济研究杂志 中国社科院经济所 历史学 国家级期刊 中国历史地理论丛 西安 陕西师范大学 历史学 国家级期刊 中国边疆史地研究 北京·该刊编辑部 中国社会科学院 历史学 国家级期刊 中国历史博物馆馆刊 北京·文物出版社 中国历史博物馆 历史学 国家级期刊 中国党史研究资料历史学 国家级期刊 自然科学史研究 科学出版社 中国科学自然科学史研究所，中国科学技术史学会
主要是《历史研究》《近代史研究》，这两个是最有代表性的学术期刊
考研大战已经落下了帷幕，作为侥幸上岸的一员，回顾整个考研过程，虽然多次在复习过程中崩溃，但好在结果还令人满意。在这里简要说一下我的考研经验，供大家参考。
总体来说，考研主要分为四个过程：确定目标学校和专业、复习、初试和复试。
一、确定目标学校和专业
这是考研的第一步，也是非常重要的一步，在确定目标学校时一定要慎重，因为每个学校的专业课考试题目不一样，后期如果临时调整目标会对复习过程产生影响。不管是考学科教学、中国史、世界史还是考古文博，我都建议尽量多地搜集一些历年真题，看看自己比较适合考哪个。如中国史的专业课分为自主命题和统考：自主命题每个学校都不一样，人大考633历史学综合（中国古代史＋中国近代史＋古代汉语），南大和社科院古代近代分开考；统考则是313，中国史世界史都考。此外学校的历年分数线、报录比、地理位置等，也是需要考虑的因素。
二、复习
1、英语
英语分为英语一和英语二，一般来说学硕考英语一，专硕考英语二，一比二要难一些。复习英语的基础是单词，背单词贯穿考研全程，我建议买任意一本单词书即可，一遍一遍地背，用手盖住汉语意思，认识就可以跳过，不认识的标记出来再背，这样循环往复，需要背的单词量就越来越少了。
英语的历年真题是最宝贵的资源，题型分为完形、阅读、新题型、翻译和作文。刚开始自己做阅读的时候肯定会错一大片，不要慌，每做完一篇就参照译文把不认识的单词意思标注上去，并思考为什么选错了，为什么应该选这个。
考研英语是有独特的做题思路的，这里推荐唐迟老师的阅读课，在B站上就能搜到，可以学习一下解题思路。作文也十分重要，不管是大作文还是小作文都需要自己多背多写，总结出一套自己的模板。我参考的是王江涛老师的《考研英语高分写作》，词汇和句式相对简单，容易模仿，但不要直接背原句，可以适当修改一下。
英语还有一个很重要的点，就是字体和字迹，一定要整洁清楚才能给阅卷老师留下好印象。我练习的是手写印刷体，先描字帖，再慢慢自己练，每天十分钟，后期呈现的卷面效果会好很多。
2、政治
政治是比较简单的一门科目，开始复习时间可以在9月后，投入精力也比较少。
前期复习我建议多看徐涛老师的政治网课，可以搭配肖秀荣老师的知识点精讲精练，边看网课边在书上勾画知识点，看完一章就做相应的选择题。等所有单元都复习一遍之后，就开始做各个老师出的选择题，只要能找到的都做做，因为选择题做起来很快，做完之后对答案，积累错题，再重新复习一下对应的知识点，一定要完全弄懂，保证下次不再做错。
主观题只需12月份背背肖秀荣老师的四套卷即可，不放心的话还可以背肖八、徐涛八套卷等。总之信肖老就对了！一般都能考到60＋，对政治不用太担心。
3、专业课
专业课是难度最大的科目，分值也最高（300分），越早开始复习越好。人大中国史633有八个名词解释、四个论述题（四选三）、两个材料题和两段古汉语句读翻译。
我参考的教材是朱绍侯老师主编的中国古代史教程＋朱英老师主编的中国近现代史，边看边搭建知识框架，标记重点问题，特别是一些能在时间线上串起来的大问题，如科举制、土地制度、赋税制度等，一定要各个时间段对比着来记。
基础性的书我还看了张帆老师的《中国古代简史》
张岂之先生的《中国历史十五讲》和陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》等，主要作用就是明晰历史脉络，强化史实记忆。
此外还有各种考研历史工具书，如长孙博系列、范无聊系列等，一些微信公众号如“历史学考研与就业”、“青史考研帮”等也会出题库，大家可以综合各方面的资料整理出一套自己的知识体系，主要是名词解释和论述，打印出来再一遍遍地背。背资料也有技巧，不是每个字都要背过，可以只背关键词和关键句等，其他内容理解透彻，能用自己的话表达清楚即可。我建议考前至少需要把全部资料背三遍以上，后期就算实在背不过也要多看几遍，标出最最重点的题目，考前几天再翻一遍，加深印象。
答题时讲清史实是基础，要想得高分还需要介绍相关研究成果，但这样复习起来强度太大，所以我建议背书之外多关注最新的学术动态，可以定期翻阅《历史研究》期刊
《近代史研究》期刊。
看看最近哪些大佬又新发表了什么文章，出了什么书，尽量读一读做好笔记。目标学校院系的官网也要定期去看看，特别是老师的最新研究成果，说不定就会考到某个老师的某个研究点。
总之，专业课复习是非常庞杂的，考背诵能力，也考历史积累。本专业的同学多多少少还有三四年的上课积累，跨专业的同学完全是凭自己对历史的一腔热爱，非常不容易。虽然很难，但只要尝试了尽力了就有希望，所以一定不要放弃。
三、初试
初试一般是在12月的下旬，第一天上午考政治，下午考英语，第二天上午考专业课（专业课是发一个单独的密封信封，里面有试卷和空白答题纸，要赶快写不然做不完，但字迹要保持整洁清楚）。建议大家第一天考完先不要刷手机，把有关考研群都屏蔽，因为其他同学的讨论很可能会影响到你的心态。以我自己为例，考完英语后觉得有点难，但是群里大家都在说今年英语很简单，各种讨论答案等，导致我以为自己考砸了，也影响了晚上的复习状态，但出成绩时我的英语反而是最理想的。微博上也可能会流出各种参考答案，但是都不准确，这时就真的要做到一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，一切等考完最后一场再说。
四、复试
过了初试还会有复试，一般是在出成绩的下一个月，今年人大是三月初复试，在各大高校里还是比较早的。复试还需要考专业课知识和英语，所以如果参照往年分数线有机会进入复试，就要抓紧认真复习。
专业课考两道论述题，英语考阅读翻译等，相对比较简单，大头是面试。英语面试需要提前准备自我介绍，老师会根据你的介绍再提问，还有抽题回答环节。老师提问时最尴尬的就是听不懂老师问的问题，如果英语听力和口语不大好，前期一定要多练习一下，找同学模拟考官。
专业课面试是关键环节，考察你的精神状态、专业素养、未来规划等，自信大方即可，老师们都很和蔼，跟英语一样，也会根据你的自我介绍提问，有抽题回答环节。有些同学会担心自己的分数比较低，刚刚压线比较危险，其实不用太过担心，在老师眼里，过了初试来复试的都差不多，只要面试表现足够优秀，最后总分高就行，因此考完初试或者出成绩后一定要好好准备，脚踏实地，不要浮躁。
复试参考书
《中国共产党思想史》，张静如，青岛出版社1991年版
《马克思主义发展史》，马克思主义发展史编写组，高等教育出版社、人民出版社2013年版
《马克思主义经典著作选编导读》，北京市高校党校协作组组编，北京大学出版社2002年版
《西方马克思主义经典著作导读》，黄小寒主编，郇庆治、张守民副主编，北京大学出版社2013年版
考研是一场时间耐心恒心与努力和方法的综合性战争。所以在备考的过程中，一定要保持良好的心态，更不要认为自己准备的时间没有其他人早而终日惶惶不安，以本人为例：本人跨专业考研之前对历史专业一无所知，是从考前五个月开始才决定考研，每一本资料都是自己上网搜索购买的，当资料准备的差不多的时候已经快八月份了。和研友一起在自习室里经历了最炎热的日子，当时的条件大致是坐在椅子上面二十分钟左右，椅子上面就会冒汗，可是我并不觉得这有什么苦的，但是考研学习进度却很慢，因为当时我觉得自己准备的太晚，没有一点信心，所以即使扛住了炎热却终究因为内心惶恐而无法安心学习，总是一遍遍的往家跑。
直到九月份才定下心来，也只有在定下心后才意识到时间真的不多了，好在本人心理素质较好，能够及时的克服消极情绪，全力以赴备考，每天都会给自己定下具体目标，即使在自习室中没有完成，也会带着书回去边泡脚边学习直到完成任务。到了十一月中旬终于把教材都看完了，大纲也浏览了三遍，值得提醒的是，由于教材过多。
朱绍侯的中国古代史两册、
李侃的中国近代史、
王桧林的中国现代史、
郭大钧的中国当代史
古代史教材比较难懂，知识零碎，所以很有必要借助大纲了解知识的框架帮助自己树立知识点并掌握重点，同时也提醒大家，真题是绝对经典有价值的，除了背诵大纲，长孙博的《名词解释》以外，长孙博的《历年真题》也是非常有必要认真学习的，若时间不够可以集中学习与所报学校性质较接近的学院真题——这不是要大家去死记硬背，是要你理解学习出题方式及答题重点。
关于英语强烈建议大家坚持每天看单词句子、至少做一篇阅读理解以便在真题中把握重点词汇语法。而政治确实是一个可以提高总成绩的科目，但不建议作为重点科目去备考，可以在考前一个月左右每天抽出一个小时左右的时间根据大纲重点熟记相关知识点，看够两遍的时候就可以通过真题检测自己对知识的掌握情况并查漏补缺，最后的时间再去通过各种预测卷掌握时政要点。（本人觉得如果时间不是特别充裕这样复习政治基本可以取得及格以上成绩，当然，如果自身时间充足且学起来比较困难，可以适当多花费一些时间，但仍不提倡用时过多，毕竟专业课才是重中之重）完成以上内容时间也就所剩无几了，则需要定下心按照考试规则去认真模拟几套各科真题试卷。但一定要记住，无论成绩如何，都不是最后的结果，这样模拟知识去熟悉过程，每人很有可能没有身临其境而没有全力以赴。
最后要总结的就是：学习方法+良好心态+恒心=成功的独一捷径。当然，我从内心是非常感谢博仁考研机构的老师的，他们从咨询到授课都保持热情与耐心的态度，尤其作为一名跨考生，我非常庆幸自己接触到该机构并在梳理知识点方面得到老师的及时指点，再次感谢他们的帮助成就了我的考研梦！愿未来的你们也能够感受到博仁教育的魅力，从我这里取得一点有限的经验，少走弯路，不忘初心，一举实现自己最初的梦想！
五、一些建议
1、考研是一场拉锯战，不仅拼你的知识也拼你的毅力，要细水长流，慢慢积累，从开始坚持到最后。但复习累了的时候也可以适当休息，不必非逼着自己学习。当然休息频率要适中，不能说半天学习半天休息，一周大概可以学习六天左右（早八晚十一），剩下一天可以睡个懒觉散散心等，要保持良好的学习状态。
2、从开始复习起建议大家到自习室或者图书馆复习（尽量不要在宿舍），固定位置，这样每天在座位上坐下后就会自动进入学习状态。手机不要放桌面上，会情不自禁地拿起来玩，可以放书包里或者交给一同学习的朋友，等中午吃饭或者晚上睡觉前再适当刷刷微博聊聊天等。
3、考研期间心态很重要，焦虑崩溃是常有的事，这个时候可以向朋友或者家人们倾诉，不要自己憋在心里，不然会越来越绝望。人生也不是只有考研这一条路可以走，看开一些，条条大路通罗马，要相信自己就是最棒的！
考研风雨路，只有自己走完全程才能切实体会到其中的喜怒哀乐，不管上岸与否，这都是人生中一段难得的经历。祝各位考研er完美发挥，成功上岸！
1、中国古代神话所体现的民族精神刍议 2、论中国古代神话的演变 3、中国古代神话的美学意义 4、中国古代神话与原始观念 5、论《诗经》中政治讽谕诗所表现的忧患意识 6、论《诗经》的婚恋诗 7、论《诗经》中的妇女形象 8、论《诗经》的讽刺艺术试论 9、《诗经》大小雅怨刺诗之异同 10、孔子与《诗经》 11、先秦诸子书寓言研究 12、浅析《左传》中关于“梦”的叙述 13、论《左传》的战争描写艺术 14、《左传》与《战国策》行人辞令比较研究 15、《战国策》的寓言艺术 16、论《战国策》的纵横家形象 17、《孟子》与《庄子》寓言异同论 18、从《孟子》看孟子的人格魅力 19、《庄子》的神话意象 20、屈原与庄子浪漫主义的比较 21、《史记》人物塑造论 22、汉乐府叙事诗研究 23、汉乐府与《诗经》中弃妇形象比较 24、汉乐府中女性题材作品研究 25、论《古诗十九首》中的生命意识 26、论《古诗十九首》的抒情艺术 27、从《氓》到《孔雀东南飞》──论中国古代叙事诗的发展 28、陶渊明的田园诗（可侧重内容，也可侧重艺术特色） 29、三曹诗歌比较 30、论“正始诗风”与“建安风骨”的关系 31、嵇康与阮籍诗歌风格比较 32、南朝乐府特色及其成因 33、陆机诗论与创作的关系 34、《玉台新咏》所选宫体诗研究 35、从《世说新语》看西晋文人的心态 36、论魏晋六朝的志怪小说 37、论唐人的咏马诗 38、王孟山水田园诗（可分别写王、孟，也可分写山水、田园） 39、中唐山水田园诗（可选某一、二个作家，也可以比较研究） 40、李白诗与酒的关系 41、论李白的古题乐府 42、杜甫咏史怀古诗研究 43、论李商隐诗歌的朦胧多义性 44、唐宋咏物诗之比较（也可着眼于一个朝代，或者某一主题） 45、论柳宗文散文风格的发展变化过程 46、论白居易诗歌艺术的演变过程 47、论李贺与李白诗歌想象艺术的异同 48、论中晚唐咏史诗的艺术
不知道呀么不知道！
一篇好的古代文学论文首先是要选好标题，选准了标题就等于完成论文写作的一半，题目选得好，可以起到事半功倍的作用。下面是我带来的关于古代文学 毕业 论文题目的内容，欢迎阅读参考! 古代文学毕业论文题目(一) 1. 论先秦儒家“乐”的思想之政治意义 2. 论先秦儒家“中和”学说的形成 3. 论先秦两汉时代游戏的文学表现 4. 论先秦青铜器装饰艺术的美学思想 5. 论先秦道家科技伦理思想 6. 论先秦到汉代孔子历史地位的变迁 7. 论先秦孝道观的演变 8. 论先秦两汉诗歌的表演性 9. 论先秦时期的德治与法治 10. 论先秦儒家学习伦理思想 11. 论先秦儒家治国理论的现代应用 12. 论先秦义利思想及其当代价值 13. 论先秦楚乐的审美取向 14. 论先秦民本思想的实质 15. 论《诗经》中的玉 文化 16. 论《诗经原始》之解《诗》主张 17. 简论《诗经》中的女性思想 18. 论《诗经·卫风·氓》在高中 语文教材 中的接受 19. 论《诗经》中的天命信仰 古代文学毕业论文题目(二) 1.《诗经》的审美学特色 2.论《诗经》中的征役诗 3.论《诗经》中的婚恋诗 4.论《诗经》中的史诗 5.论《诗经》中的农事诗(其他类型,自拟题目) 6. 论中国古代神话的演变 7. 中国古代神话与原始观念 8. 先秦诸子书寓言研究 9. 先秦史传寓言研究 10. 先秦史书寓言研究(其他类型,自拟题目) 11. 先秦文学与理性精神 12. 《吕氏春秋》与杂家 13. 《诗经》的比兴与《楚辞》的象征 14. 论《左传》的战争描写 15. 论《左传》的妇女形象 16. 《战国策》的艺术成就 17. 《战国策》名篇研究 18. 老子的思想 19. 《老子》的艺术特色 20. 《庄子》的艺术特色 古代文学毕业论文题目(三) 1、历史的界河——论先秦“礼崩乐坏”之“乐坏” 2、论先秦两汉的颂、赞、箴、铭 3、论先秦儒家道德 教育 思想及其对当代道德教育的启示 4、论先秦“道”“势”关系与士人的精神超越 5、论先秦道家教育思想对我国高校教学的启示 6、论先秦儒家礼乐文化与当代社会公德教育 7、再论先秦民本思想的实质 8、论先秦儒家生命价值观 9、论先秦法律文献中的和谐思想 10、从“中和”准则到“平和”心境 11、论先秦东夷文化分布范围的演变 12、论先秦法家社会进化历史观 13、论先秦礼治思想的演变过程 14、中国早期铭文石刻新论 15、论先秦文学的水意象 16、浅论先秦儒家德治思想体系 17、论先秦儒家“中和”学说的形成 18、论先秦诸子的“以史为鉴” 19、论先秦乐论与诗论的同构与分化 20、论先秦儒家 散文 文学表现的历时性发展 猜你喜欢： 1. 有关古代文学毕业论文 2. 最全古代文学论文题目参考 3. 有关古代文学毕业论文选题 4. 古代文学论文题目 5. 文学论文题目大全
毕业论文题目的选定不是一下子就能够确定的，若选择的毕业论文题目范围较大，则写出来的毕业论文内容比较空洞。下面是我带来的关于古代文学方向论文选题的内容，欢迎阅读参考! 古代文学方向论文选题(一) 1. 论《聊斋志异》中的华妖狐魅形象 2. 论元杂剧中的水浒杂剧 3. 论《西游记》的游戏笔墨 4. 论近代改良主义文学的创作特征 5. 论《儒林外史》对八股制艺弊端的反思 6. 论《红楼梦》的悲剧意义 7. 论明清传奇的曲词艺术 8. 论《红楼梦》玉石崇拜的文化心理 9. 论孙悟空的孝义 10. 论《红楼梦》中诗歌之功能 11. 《牡丹亭》的人文主义精神探析 12. 论李贽思想对晚清小说世俗化倾向的影响 13. 对生命的漠视——试论水浒传〉叙述的暴力化倾向 14. 《莺莺传》主题嬗变浅议 15. 论关羽艺术形象的悲剧色彩 16. 试论《金瓶梅》的文学史地位 古代文学方向论文选题(二) 1、中国古代神话所体现的民族精神刍议 2、论中国古代神话的演变 3、中国古代神话的美学意义 4、中国古代神话与原始观念 5、论《诗经》中政治讽谕诗所表现的忧患意识 6、论《诗经》的婚恋诗 7、论《诗经》中的妇女形象 8、论《诗经》的讽刺艺术试论 9、《诗经》大小雅怨刺诗之异同 10、孔子与《诗经》 11、先秦诸子书寓言研究 12、浅析《左传》中关于“梦”的叙述 13、论《左传》的战争描写艺术 14、《左传》与《战国策》行人辞令比较研究 15、《战国策》的寓言艺术 16、论《战国策》的纵横家形象 古代文学方向论文选题(三) 1. 西蜀词与南唐词艺术特色比较研究 2. 论春秋笔法的内涵与外延 3. 庄子《逍遥游》本义考 4. 论春秋战国时代行人在先秦文学发展中的作用 5. 唐代咏侠(或僧，或道)诗创作论 6. 初唐宫体诗与南朝宫体诗异同论 7. 陈子昂文学史地位浅论 8. 李白歌形体诗艺术成就浅论 9. 李白咏月诗浅论 10. 白居易闲适诗浅论 11. 韩愈文学主张得失论 12. 晚唐咏史诗浅论 13. 白居易《长恨歌》多重意蕴浅探 14. 浅谈杜甫对李商隐诗歌创作的影响杜甫咏史怀古诗研究 猜你喜欢： 1. 古代文学论文选题方向 2. 古代文学方向论文 3. 古代文学论文题目 4. 文化方向论文题目 5. 2017文化方向论文选题
这个可以从你所掌握的方言语音入手，比如分析一下某个字的读音与古音的对应关系，或者某一韵母、某一声母与古音的对应或演变，也可以和普通话进行对比。比如，如果你的方言是闽南话，那可以写挺多东西的，比如文白异读系统、古重唇音的演变、没有撮口呼之类的特点入手。
本文为中国音韵学会第十一届学术讨论会暨汉语音韵学第六届国际研讨会论文（2000·8·徐州]纯四等韵与三等韵的合一——《篆隶万象名义》音论之一周 祖 庠摘 ；要：《名义》中，《切韵》齐、先等十八部独立四等韵与相应的霁、仙等二十部三等韵的合一，打破了音韵学关于韵类分等及声类配等的传统等韵理论；为建立符合实际的音韵理 论提供了宝贵的资料。关键词：纯四等；三等；合一；推翻；等韵理论独立四等韵是指《切韵》齐、先、萧、青、添五个韵系（举平声以赅上、去、入声称为系）的十八部韵部，它们在韵图中完全放在第四等格子里；而三等韵是指与之同摄的祭、仙、宵、清、庚三、盐六个韵系的二十部韵部，它们在韵图的二、三、四等格子里都有。在《篆隶万象名义》里，这两类韵有不少相互混切的例子：一、霁韵⒈开口（括号内为《切韵》切语；《切韵》没有的字，采用《广韵》，后加*号注明；《广韵》亦无的字，则取自《集韵》，后加**号）?卑计（必袂**） ；作计（子例）穧子计（子例） ⒉ ；合口岁思惠（相芮） ；槥于桂（囚岁又相芮）?于桂（于岁） ?如桂（儒税**） 二、祭韵⒈开口?匹制匹卖（匹计） ；櫗亡世（莫计）?千世（七计） ?呼世（呼计） 三、先韵系⒈先韵开口?博坚（武连） ?甫贤（卑连）偏匹研（芳便） ；娩亡颠无远（亡辩无远）獮韵阮韵 ?无坚（武连） ；连力前（力延）⒉先韵合口繏思悬（息绢*）线韵 葲徐玄（聚缘） 泉似蠲聚沿（聚缘） ?雏玄（似泉）??玄（於权） ；娟於玄（於缘） 擩而渊（而宣**）⒊铣韵开口?口弥（去演） ；鄻缕显（力演）⒋ ；霰韵合口?力县（山眷山患）又谏韵 ⒌屑韵开口?柯截（居列*） ；榝素结（山列所八）又黠韵挒吕结（良薛*） ?力结（吕薛） 迾旅结（吕薛） ；鴷闾结（吕薛）鮤闾结（吕薛） ；蛚力结（吕薛） 苶汝结（如列奴协）又怗韵⒍屑韵合口?缕决（力辍） ?力决（力辍）四、仙韵系⒈仙韵开口牑补?（布玄） ；矈莫缘（莫贤） ?亡仙（莫贤） ；縺力煎（路贤）⒉仙韵合口蜎於缘（乌玄） ?於沿（火玄又辞沿） ⒊狝韵开口藆居辇（古典） ?牛善（研岘*）蝘於甗（於殄） ?呼善（胡茧） 缳禹善（胡畎*） ⒋线韵开口?先战（苏见） ?呼战（苍甸*）蚿胡面（胡千）先四⒌线韵合口懁古面（古县*） ?俱面（古县） ⒍薛韵开口丿普折（普折）（普蔑*） ；裨折（方结） 瀎莫列（莫结） ；懱亡别（莫结） ?达列（徒结*） ；臬鱼列（五结） 偰相裂（先结*）⒎ ；薛韵合口???（苦空又顷雪）?才雪音纥（奚结**）（下没*）五．萧韵系⒈萧韵熛卑尧（甫遥） ；瞟匹雕（抚遥） 飘妨尧（方小）小韵 ；摽孚尧（甫遥）?匹聊（抚遥） ?口幺（去遥） ?口条（去遥）（火条*） ；子尧（即遥）劁才雕（昨焦） ；揱思聊（相焦所角）又觉韵踃先聊（相焦） ；蛸先条（相焦） ?乍聊（作焦） ；髎力条（力昭）⒉篠韵：?卑蓼（方小） ；膘扶了（子小又扶了） ?子鸟（亲小*） ；缭力鸟（力小）⒊啸韵?先钓（才笑**） ；力吊（力照**） 尞、燎力吊（力照）六．宵韵系⒈宵韵绡思燋（苏雕） ?於烧（於尧*）⒉小韵譑居小（吉了**） 湫子小且周在由（子了子攸） 苭於绍（乌皎） ?馀矫（徒了*）嫽理绍（朗鸟**）啸韵 ；镽力小（卢鸟）七． ；青韵系 ⒈青韵开口?托经（直贞*） ；虰丑经（?贞）（又宅耕*）菁子丁（子盈） ；晶子丁（子盈） ⒉青韵合口嫈迂丁（於营） ?乙荧（於营）⒊迥韵开口娉匹刭（匹政）劲韵 ?明并（武永）梗三 睛且顶（子盈*）清韵 臩妫迥（举永）梗韵⒋径韵合口：偋蒲定（防正） ?且定（楚敬） ⒌锡韵开口：鐴补狄（必益） ?丁狄（施只）碛且磿（七迹）⒍锡韵合口殈况壁（许役） ；坄唯壁（营只*） 八．清韵系⒈清韵开口京居贞（举卿）庚三 ；荆景贞（举卿）惊居贞（举卿） ?馀征（他丁）（户经*） 莛馀成（特丁）⒉清韵合口?公营（古萤） ；絅苦营（古萤）⒊静韵开口侱他井（他鼎） ?居骋（渠京）庚三 ⒋劲韵开口?丁令（丁挺）迥韵 鑋去政（苦定）⒌昔韵开口?补役（扶歴） ；劈叵赤（普激） ?力石（郎击）⒍昔韵合口?呼赤（古阒）九．庚三韵系⒈庚三开口祯忠平（陟盈）清韵 桢知京（陟盈）贞征京（陟盈） ?征京（陟盈） ?丑生（?贞） ?丑生（丑贞*）??鸣（?贞*） 泟痴京（?贞**） ?耻荆（丑贞*） 珵除荆（直贞）呈驰京（直贞） ；程除荆（直贞） 酲陈惊（直贞） ；伶来生（郎丁）青韵跉力生（吕贞）⒉庚三合口?火荣（火营*）⒊梗三开口?居景（古迥*）迥韵 ；领离景（李郢）静韵 ⒋敬三开口侦耻敬（?贞）清韵 ；耻敬呼政（虚政）（火迥*）郑驰敬（直政）劲韵 ；除竟（直政）⒌陌三开口 碧彼戟（方彳）（彼隔）昔韵麦韵 ；嫡知剧（都历）锡韵踯驰戟（直炙）昔韵 ；丘戟（苦席**）昔韵十、添韵系⒈添韵?丑兼伤兼（丑廉失廉） ；沾?兼（张廉） 箝渠?（巨淹） ；彡先?（息廉所衔）?伤兼丑兼（失廉丑廉） ?始?（失廉）?乌兼鱼捡（於盐鱼检） ?陵兼（力盐） 薕陵兼（力盐） ；镰力兼（力盐*）?力兼（力盐） ?力兼（力盐*） ?如?（汝盐*） 髯如兼（汝盐）⒉忝韵檿於?（於琰） ；黡乌蕈（於琰） ⒊?韵?他坫（息廉*）盐韵⒋怗韵?丁颊（陟叶*） 謵丑协伤协（叱涉）?乃颊（尼辄） ?居牒（直辄） ?才协（疾叶） ；謺之颊（之涉）謵伤协丑协（叱涉） 靥於协（於叶）?力?（良涉） 十一.盐韵系⒈盐韵?丑廉（丁兼） ?公廉（佳兼）馦呼帘（许兼） ；燫力廉（勒兼） ⒉艳韵?达艳达绀（徒念）⒊叶韵?丘涉（呼协） ；悏丘涉（苦协）?於猎（丁箧） ?火涉（呼协） 可见，在《名义》中，霁、先、萧、青、添五个独立四等韵系，分别跟祭、仙、宵、清、庚三、盐六个三等韵是同一的。这种现象，不仅仅《名义》为然。我们只须看看（唐）王仁昫《刊谬补缺切韵》韵部目录下的小注，就知道三四等韵合一的现象，在六朝乃是大势：霁韵、祭韵：李、杜合一，仅从吕别先韵、仙韵：（李）、阳、夏侯、杜同，仅从吕别萧韵、宵韵：（阳）、李、夏侯、同，从吕、杜别 青韵、清韵：上声依夏侯别、入声依吕别，（吕）、（李）则同清韵、庚韵：上声从吕别，去声依陆法言别，（夏侯）、（吕）则同添韵、盐韵：从陆别，吕、夏侯同。这“吕”、“夏侯”、“阳”、“李”、“杜”是指“吕静《韵集》、夏侯咏《韵略》、阳休之《韵略》、李季节《音谱》、杜台卿《韵略》等各有乖互”的五家韵书，它们均是六朝的产物，是颜之推等人制作《切韵》音韵大纲时讨论的主要对象。其它资料如南北朝音义书等三四等合一的现象，因篇幅所限，就不再此赘述了。另外，与四等相混的三等韵，除了庚三清韵外，都是《切韵》的“重纽”韵部。而庚三清在韵图上的编排，也是别具意味的：《韵镜》、《七音略》一类韵图，均将祭、仙、宵、盐这四个“重纽”韵的三等分别与霁、先、萧、添四等韵同图，而将四等另置一图，表明了它们之间的密切关系。清韵是普通三等韵，韵图却也将它的一部分排在四等（含唇音）与庚三同图，另一部分排在三等，与青韵同 图，实际上是把庚三与清当成“异部重纽”韵来对待的，也反映了二者与青韵的关系。（瑞典）高本汉（B. Karlgren）也注意到了清韵与庚三的关系：“清韵与仙韵对应，它出现在舌根音、舌面音和舌尖音声母后面，而庚韵三等则像元韵，只出现在开口舌根音以及合口舌根音和唇音声母后面，但不在舌面音和舌尖音后面，这种平行现象绝不会是偶然的，它必然是暗示着这些韵母都有类似的结构。”[1] 与四等韵相混的三等韵，既有《切韵》的A类，也有B类，但A类占绝大多数。同时，齐、先、萧、青、添五个纯四等韵，从它们的韵尾来看，阴声韵（开尾、元音韵尾）、阳声韵（舌尖中、舌面后、双唇鼻音）、入声韵（舌尖中、舌面后、双唇清塞声）各有代表，门类齐全，这也是值得研究的现象。从上古音来看：霁韵、祭韵属上古月部、质部先韵、仙韵属元部；屑韵、薛韵属月部 萧韵、宵韵属宵部、幽部青韵、清韵、庚韵三等属耕部、阳部；锡韵、昔韵、陌韵三等属锡部、铎部添韵、盐韵属侵部、谈部；怗韵、叶韵属缉部、叶部。各组都有共同的来源。传统等韵理论，把一二等称为洪音，三四等为细音。自沙昂克（Schaank）在《Ancient Chinese Phonetics》中提出“一二等没有i，三四等有i。一二同三四等是对待的（P475）” 后[2]，高本汉也认为：“在四等他（庠案：指沙昂克）是完全对的。四等跟三等用同一套的反切下字作切，所以真韵母相同，都是有i介音的。”[3]其后，赵元任也说：“所有的三等韵的开头都有一个高或闭的i，所有的四等韵的开头都有一个低或开的i”[4]。而马伯乐（H· Maspero）《唐代长安方音》则认为中古声母有腭化非腭化之分，腭化声母是上古 介音韵母影响变化而来，非腭化声母则上古韵母无i 介音，四等字非腭化声母，直到现代，才 产生了i介音，并且仅限于舌根音，因而认为中古四等韵无 i介音。陆志韦在《古音说略》中也说“我的见解是这样的，齐先等十八个‘四等韵’在古音是没有介音的，在《切韵》系统也不代表介音。”[5]其根据是四等切上字与一二等同类。其后李荣、邵荣芬、李新魁等先生均持此说。似乎“纯四等韵无介音的说法已逐渐成为学界共识”。从现代方言来看，纯四等韵在一些方言中有介音，在另一些方言中又没有。域外音译汉 音中，日本、朝鲜、越南均存在一部分纯四等字有介音，一部分没有的现象。均不能作为认定纯四等韵介音有无的依据。纯四等韵无介音的理论，是建立在等韵的声韵配合规律上的，是以反切上字的分类趋势作为根据的，仅仅是一种推论，此外并无可靠的证据。而以反切上字的分类来推断介音有无的理论，这在《切韵》音系中本身就难以自圆其说。如舌音、齿音是一四等一类、二三等一类。按上字分类，就会推出二等也有介音的 结论，与唇、牙、喉音是相牴牾的。何况，在三等韵中，既有精组字，又有庄组字，这也是这种理论无法解释的。周法高在《古音中的三等韵兼论古音的写法》一文中，根据《诗经》韵脚和谐声系统三、四等相近的现象，认为：“假使在《切韵》音里否定了（四等韵）i介音的存在，而在《切韵》前后都是有i介音的，在音变的解释上未免说不过去的。”虽然1954年在《论古代汉语的音位》一文中他曾否定过原先的观点，但1969年以后，他又回到了最先的看法上来，还是 认为中古的独立四等韵是有i介音的。另外，《守温韵学残卷·四等重轻例》?（幽韵）、?（幽韵）、魇（琰韵）、缅（狝韵）、遍（线韵）等三等韵字都是作为四等的代表字，说明守温比较轻重是以韵图为标准的，并非是韵等。韵图把精组三等韵以及重纽A类韵放在四等，并不意味着三四等韵不同。如果不同，陆法言就会把重纽三等另立为独立四等韵或独立三等韵了。可见等韵中三四等的轻重区别是不可靠的。《名义》中独立四等韵与三等韵相互混切这一事实，雄辩地证明了：既然我们一致认为三等韵有介音，那么四等韵也必然有介音，否则它们是不可能合一的。《名义》独立四等韵与三等韵的合流，打破了音韵学的传统等韵理论，首先是三四等的分别不存在了，认为三四等是开口度大小不同的说法自然成了子虚乌有。其次是在等的基础上建立起来的声韵配合理论当然也应该是“皮之不存，毛之安傅”了。《名义》三四等韵的合流，不仅仅说明它们的介音相同，而且也说明它们的韵腹、韵尾及声纽都应该是相同的，否则也是无法合一的。《名义》的语音是否经得起这一检验？它是否真正地打破了《切韵》的声韵配合规律？新的声韵配合规律又是什么？读者可参见本系列论文《篆隶万象名义音论》的有关篇章。一九九九年三月注：[1]（瑞典）高本汉《中上古汉语语音纲要》P．62齐鲁书社1987[2]转引自高本汉《中国音韵学研究》P．45商务印书馆1940[3]高本汉《中国音韵学研究》P．45[4]《中古汉语的语音区别》1941[5]陆志韦《古音略说》（《陆志韦语言学著作集（一）》）P．5 ；中华书局1985本文原载《中国音韵学研究会第十一届学术讨论会暨汉语音韵学第六届国际研讨会论文集》
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