弘一议论文素材

1、与日本妻子的故事2、悲欣交集3、去时清水来时血——李叔同在日本4、重兴南山律宗5、弘一与丰子恺具体题材网上找，很多的

弘一大师，虽以持律闻名，但笃志念佛。晚年时神采气力渐衰，自知将要往生，因而尽力弘法，时常劝人听时钟念佛，依照时钟滴答滴答的声响，设想为阿弥陀佛四字。若是念六字佛号者，则以第一个滴为“南无”，答为“阿弥”，第二个滴为“陀”，答为“佛”。他的听时钟念佛，不失为一个摄心念佛妙法。公元一九四二年春天，弘一大师前往灵瑞山讲经。不久之后，住在温陵养老院，在八月十五日中秋节为大众讲经，并向院中的老人讲说净土法要。二十三日示现些微疾病，拒绝医药及探问，只是专一念佛。二十七日绝食只饮水。二十八日写遗嘱，交代妙莲法师负责后事。九月一日下午，在一张纸上写著“悲喜交集”，交给妙莲，并嘱咐注意：如在助念时，见我流泪，并非留恋世间、挂念亲人，而是悲喜交集所感。说完话，仍默念佛号。四日戌时（晚上七时至九时），在大众念佛声中，安详地往生了，时年六十三岁。荼毗后获舍利子一千八百粒，舍利块有六百块。节录自《弘一大师永思集》

高一议论文素材

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1.爱因斯坦的“相对论”发表之后，有人曾炮制了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。可是，爱因斯坦自信自己的理论必然胜利，对哒伐不屑一顾。他说:“假如我的理论是错的,一个人反驳就够了,一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念,坚持研究,终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论,为世人所瞩目。

2.杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。

3.尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为"独弦琴上练出来的小提琴家"。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

1、“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”人，或许该带着一份超然上路。去领略世界，海阔天空。

2、我们活于世上，自是来品味世之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧愁是放不开的。跳出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又算得了什么?

3、《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。

4、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

5、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧!

选择是一件很困难的事情，选择不同，人生就会不同，所以我们要学会如何选择。下面是我给大家分享的高一语文作文素材选择大全，希望对大家能有所帮助。

高一语文作文素材选择大全1

人生中总有无数次的选择，有选择就会有放弃，或大或小，或喜或悲，或轻松或困苦，但都是成长的构架中重要的组成部分。我是从什么时候懂得选择了呢?大概是从妈妈拿着两根棒棒糖，让我从中选一根的时候吧。这对于当时的我来说，算得上是十分痛苦的选择了，因为苹果味与草莓味的诱惑让我无法放弃其中任何一方。但幼时所谓的选择都是些小事，懵懂中父母己替自己打理好了一切。但人总归是要成长的。年龄大了，个子高了，思想进步了，有自己的主见了，就连世界都从原来几十平方米的家扩大到了几百平方米的学校。旁边不再有父母拉着手帮我铺好路。长大后的世界里，多了份执著，少了一份幼稚，但所谓“少年的烦恼”也正是从这时开始的。因为充满选择的人生开始了。

而这之中，令我印象最深刻，是在进入了初二以后。初中的我，是一个学习与兴趣并存的个体。我不希望我的中学生活只有“学习”二字。于是，管乐队，舞蹈队。我乐此不疲的奔波于兴趣与学业之间。起初这似乎并没有带来什么影响：写作业时摆好姿势练基本功，跳舞蹈时提前抓紧一切时间写作业。我很高兴自己能做到兴趣于学习两不误，一切都是那么的和谐与有条不紊。但随着学业的一步步升级，一步步紧凑。这双重的“要紧事”便变的越来越重。我开始有些手忙脚乱，原本平衡的天平开始倾斜，仿佛学业一点点膨大，要把兴趣从我有限的世界里挤出去似的。我开始有些迷茫了。家长的警告，老师的提示，都使我一遍又一遍的思考。是该以学业为重而放弃兴趣吗?还是应该走自己的路，让别人说去?我的理智告诉我前者才是对的。可同时，我又无法狠下心放弃。每次踏入体操房之前，我的脑中都会进行一番思想斗争。“下次到底还该不该来?”可无论是管乐还是舞蹈，我都陶醉于它们所带给我的充实感，以至于忘记了应该做出的选择……我终于做出了选择，我选择放弃兴趣，转而全力学习。

面对选择，心中总是充满了矛盾与不舍。因为“选择”往往伴随着放弃，而这不仅是痛苦的，也是需要极大决心的。但正因如此，我会尽自己的努力，全心学习，不让自己徒然放弃兴趣。我相信，当我终于踏入心中理想的那所高中时，当我终于带着满意的成绩，重新回到兴趣中时，我可以骄傲的对自己说：我，其实从未曾放弃过;我，并不后悔自己的选择。

高一语文作文素材选择大全2

为求取功名，成就人生，蒲松龄十年寒窗，只等一载。终于，考试的日子来了，他准备好了一切备考工具，信心十足地进了考场，对考试成竹在胸。

不久，考试结果公布出来了。谁能想到——蒲松龄竟名落孙山。当然，这对于他是个沉重的打击，难道多年寒窗苦读就这么付诸东流?难道未成功就这么放弃?他越想越气愤，但又感到无奈。最后，他决定：三年过后我再去考，我就不信我不行!于是，他又埋头苦读，为三年后的考试作准备。

可是，天有不测风云。三年过后，蒲松龄再次落榜。他认真检讨自己，过后又决定再去考。如此反复几次考了多年，蒲松龄屡试不第，于是，他放弃了考取功名的念头，他决定另辟蹊径，找到适合自己的人生之道，毕竟“天无绝人之路”!

坚定这个信念之后，他便开始了另一种生活。他花了些钱置办了一些桌子、椅子，在自家门口支起了一个茶铺，每天供给过路人茶水。他有自己独特的原则——喝茶不收报酬，而是请他们讲些传奇故事。蒲松龄耐心听并记录下每个人的故事，晚上回家便将这些整理成文。人们知道蒲松龄这个习惯后，都乐意到他这儿来喝茶，也乐意对他讲些自己听到的奇闻轶事。时间一天一天地过去，来蒲松龄这儿喝茶的人越来越多，蒲松龄搜集到的故事也多了起来。他日复一日，年复一年地搜集、整理，在历经20多年的不懈努力过后，终于以听到的这些传奇故事为素材写成了的短篇小说集《聊斋志异》，蒲松龄因此而流芳百世。

事实证明，蒲松龄当初的抉择是英明的，他的另辟蹊径成就了他美好的人生!

我们也应该这样，一条路走不通时应该及时去选择另一条路走，我们应该相信：“条条大路通罗马”。只要善于选择，人人都可能成为蒲松龄!

高一语文作文素材选择大全3

人的一生总在得与失之间，失去日月，得到繁星，失去冬雪，得到春风，失去纯真的童年，得到成熟的人格。我们应该珍惜自己的所选择的东西，毕竟鸟想要成为云，而云却想成为鸟。

印象最深的一次选择，便是自己在6岁的那年，选择了古筝。当时的一个选择，换来的便是6年的学琴时期，那一个个红色的考级证书，应证了我的学琴时期的一个个脚印。我很喜欢那黑白的琴键，也曾想过，如果当时选的是钢琴，那该多好。可我并不为我的选择感到后悔。虽然选择古筝，我失去了当年学钢琴的机会，但那中华大地奏出的淳朴之音，缔造了钢琴所不能弹奏出的古典韵味，高山流水，是只有古筝能演绎出那种流畅。如果当时我为自己的选择感到懊悔，只看到自己失去的钢琴的美，那么也不会有今天的成绩。我珍惜我的选择，因此生活给了我音乐之美。

生活中有着各种各样的选择，正是因为我们选择了不同的答案，一个个选择，才构成了我们多彩的人生。

在污浊的官场里，李白选择做一回真正的自我，因此，他拒绝了平庸。李白的选择，造就了自己在历的辉煌，他留下的'诗作在历史的长河中闪烁着璀璨的光芒。但他的高洁傲岸更加闪光。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。他的选择，造就了他壮丽的人生。但是，三鹿集团的负责人却选择了金钱，因此他们抛弃了良知。他们用墨汁把自己的良知浸成黑心。等待他们的，将是漫长的囚徒生活，这便是他们为自己选择所付出的代价。他的选择是违心的，他不顾自己心的强烈呼唤，而是义无反顾地跟着金钱走灭亡。所以，每当我们选择前，都要反复斟酌，倾听自己内心的呼唤，在心的指导下，做出正确的选择。

也许有人会说，可是选择就意味着失去，选择古筝，失去钢琴;李白选择了做一回真正的自我，却失去了在官场中创造政绩的机会。是的，选择的确意味着失去，因为任何的一种选择，都必须以放弃某种事物做为前提，否则便不是真正意味上的选择。但是，我们要相信，生活的选择，心灵的选择，就是一种的选择。因为懊恼已经无济于事，甚至还会平添烦恼，我们只有好好地珍惜自己用心所选择的，把我们所选择的东西，发挥到。

高一语文作文素材选择大全4

选择，是人一生都要学习的课题。人的一生都在进行选择，小到柴米油盐酱醋茶，大到漫漫人生路。每一次的选择，都决定了我们下一步的走向。

放弃，亦是人生的一大学问。每个人都不愿放弃自己所拥有的，害怕一旦放手就再也得不到了。其实也不尽然，塞翁失马，焉知非福?

古往今来，有多少人一味追求功名利禄，放弃了自己的良知和尊严。等到岁月无情的流逝，才后悔自己当初的选择。

传说凤凰是百鸟，当时百鸟互相争斗，毁坏森林，污染河流。上帝看到了这一情景，决心要惩罚这些丧心病狂的败类。而凤凰一心只想做让臣民幸福的王，于是它决定代百鸟受罚。凤凰涅盘，一晃就是五百年。其中的痛苦只有它自己明白。凤凰选择它的臣民，放弃了王的身份。但它不后悔。

选择与放弃，这两个看似简单的问题，却包含了无限的人生哲理。

在这个物欲横流的社会，我们看到了太多太多的诱惑。但我相信，只要我们坚守最初的梦想，我们就不会迷失，不会沉沦。

新中国成立初期，国家需要大量人才，无奈当时大量人才外流，国外政府想方设法阻止他们回国，并他们优越的条件。

但是，这群充满热血的爱国人士，毫不犹豫的拒绝了。不管前方有多少艰难困苦，他们一心只想回国，把自己的热血洒在这片养育他们的土地上，为之付出，为之奋斗，为之努力。他们放弃了国外丰厚的报酬，选择回到祖国，不后悔。

人生就像是一道选择题，你选择了这条路就必然要放弃其他所有的路。我们不能说这个选择是对还是错，但重要的是，当我们回首走过的路时，不后悔自己当初的选择。

高一语文作文素材选择大全5

天很深很蓝，夜有点淡，有点微凉，心情迷迷惘惘，和天空交换沮丧。往夜空望望，乞求那天空的明星会告诉我北在哪。选择，要面临一次一念之间的决定，然后转折，左转右拐。

伫立在那么一个交叉路口，心无法去衡量此彼轻重如何。也不知道前方各是怎样。只知道只能是那么做，不得不在这与那中做一次抉择。然后去面对，去渐渐适应。

或许会想起自己曾经洒过泪水的一段段道路，或许会想到若是走那路自己又将如何。但一切都不那么重要了，因为我们还得匆匆走下去，也还将同样地再次选择。

时间足以冲淡一切，时间可以教会我们去适应一切。没有人生活在昨天，但忆起昨日的那次选择，是笑得那样沉重，还是沉默无言的发呆，仍得靠时间去验证。

其实就在开始与结束的轮回中游戏着，或被游戏着。开始，结束，结束，又开始。可是有些东西结束了还没开始，就在那一刹那间放弃了，没有选择到。

就象掷一枚硬币，两面有正有反。但是仍然不甘心，如果不是那时面临，临地的面是否会不同呢?其实犹豫之时已一些早初见结果了。

选择是那么的简单，选择又是那么的复杂，北极星，敢问路在何方?

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一步与一生议论文素材

1、议论文是议论说理表达作者的见解和主张的文章。2、议论文的三要素包括论点、论据和论证。3、写简单的议论文，努力做到有理有据。考试说明：我们在报刊上、书籍中经常看到的政论文、社论、短评、小评论、杂感、序跋、宣言、声明、开幕词、以及用文字记录下来的讲话稿、报告等都属议论文。议论文在“两个文明建设”和日常生活中有着极大的作用。我们必须努力学习和掌握这种文体的写法。 1、议论文的三要素每一篇议论文，都离不开论点、论据和论证。因此，鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证，是议论文的三个基本要素。（1）论点，是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点有以下5点要求： ①正确。写议论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，所以，思想观点正确是首要的。 ②鲜明。作者在文章中必须旗帜鲜明地表明自己的观点，毫不含糊地说出自己的见解，使读者一目了然，明确理解。 ③严密。论点的表达必须周密严谨，无懈可击，不给持有异议的人以可乘之机。 ④集中。在一篇议论文中，只能提出一个中心论点，全篇文章始终围绕一个论点展开论述，把道理说深说透，解决问题。要求集中，也就是要避免发生论点转移，后文的论说跟前文的论点有变化，或者概念上混淆。 ⑤深刻。文中提出的论点，应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解，能够深入地揭示事物的本质，而不是一般化的老生常谈，以便更有力地说服读者，给人以深刻的启迪。写议论文时，要注意把中心论点和分论点交代清楚。中心论点是议论文的基本观点，它是全文的主旨和核心，在文章中起主导作用。从属论点是说明中心论点的论据，是为中心论点服务的。提出论点的形式是多种多样的，一般大致有以下四种：一是开头提出论点。二是结尾提出论点。三是篇中提出论点。四是论点贯穿在全文中。通常的写法，以①②两种为主，习作议论文也应以这两种方式为主，然后进而学习后两种写法。（2）论据，是用来证明论点的事实和道理。因此，论据包括事实材料和道理即理论材料。事实材料中又包括正面和反面事实材料，另外，数据材料也是其中一种。选择事实材料和理论材料要遵循哪些原则呢？对于正面的事实材料，首先是真实性原则。论据真实，论点就可*；论据不真实，论点就可疑。其次是典型性原则。就是要求选用那些能够深刻揭示事物的本质，亦即具有广泛代表性的材料作论据。一个论点，往往有许多论据能够从不同方面、不同角度来证明它。但是在可以论证它的众多论据中，总有一些是最恰当最有说服力的论据，就是典型的论据。此外，还要遵循新颖性原则。人们在阅读文章时，容易被新颖的材料所吸引，也容易对陈旧的材料产生厌恶。因此，对事实论据的选择，也必须遵循新颖性这一原则，重新轻旧，求近舍远，在“新”字上下功夫。对于反面事实材料应以有衬托作用为原则。议论文为了把道理讲深讲透，需要多角度地分析、论证论点，这就要求我们从不同角度去选择论据，既要选择正面的材料，从正面阐述事理；也需要选择反面材料，从相反角度剖析事理，正反对照，以反衬正，突出中心论点。反面材料补充不能说透的结果。对于数据材料应遵循科学的原则。从表面上看，数据只是几个简单的数字，其实它有丰富的内涵，往往是众多劳动的结晶、辉煌成绩的表现、不懈努力的反映，或者是浪费破坏的记录，将科学的数据引进议论文，能增强论证的效果，具有无可辩驳的说服力。理论材料就是选用通过实践证明是正确的经典理论家的名言，科学上的公理、定律以及尽人皆知的道理等等来作论据，以证明论点的正确性。引用理论材料作论据，必须遵循以下几条原则：首先是可*性原则。作为论据的依据，被引用的理论材料一定要确凿可*，不论是引用名人的原话，还是引用大意，首先应搞清作者是谁，不可张冠李戴，把孔子的话当作他人的话来引用。如果是引用原文，一定要核对原文不要抄错；如果是引用大意，一定做到对原文内容能够正确概括，做到准确可*。其次是针对性原则。引用理论材料的目的是为论证某个观点服务的，切切不可牵强附会，无的放矢，架空议论。再次是引伸性原则。这是说在引用精当的材料作论据后，不能就此完事，不作分析，这样有引无证，不能充分发挥论据的作用。正确的做法是在引用理论材料之后，紧跟着就要对理论材料进行科学的推论，从中推导出新的含义，生发出新的思想，进而推动文章的论证。此外，还有简明性原则。引用理论材料作论据，目的是证明观点的正确，对观点的进一步阐述和推导，还要*自己去论证。如果引用过多的理论材料，以引带论，效果会适得其反。（3）论证，就是用论据证明论点的过程和方法，使论据与论点之间有机地联系起来，构成一个统一的整体。论证的方法，一般都是先提出论题，经过论证、分析后得出结论。论证的过程和方法，有的逐层剖析，有的边分析边作结论，有的用设问引出问题进行论证。写议论文要求做到层次清楚，推理严密，合乎逻辑，说理透辟，不论立论还是驳论都要具有说服力。 2、立论和驳论议论文从论证方式看，一般分为立论和驳论两种。（1）立论立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。写立论性的文章，必须做到： ①论点要正确、鲜明。正确就是论点本身要符合马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，符合客观实际，并经得起实践的检验。鲜明就是说作者必须旗帜鲜明地表示肯定什么，否定什么，赞成什么，反对什么，决不可含含糊糊，模棱两可。 ②论据要真实、充分。就是说，必须举出足够的事实或公认正确的道理，证明论点的正确性。作为论据的事实，包括有代表性的确凿的事例或史实，以及统计数字等。用事实作论据，有很强的说服力。用科学道理作为论据，也具有极大的说服力。如用自然科学的原理、定律和公式等作为论据，也能有力的起到证明论点的作用。 ③论证必须符合正确的推理形式。写立论性的文章，要言之成理，合乎逻辑。论点统帅论据，论据证明论点。论据必须足以证明论点，论点必须是从论据中推断出来的必然结论。（2）驳论驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。驳斥错误的、反动的论点有三种形式： ①直接驳斥对方的论点。先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥，揭示出谎言同事实、谬论与真理之间的矛盾。有的文章，首先证明与论敌的论点相对立的论点是正确的，以此来证明论敌的论点是错误的。 ②通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是论点的根据，是证明论点的。错误和反动的论点，往往是建立在虚假的论据之上的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。 ③通过批驳对方的论证过程的谬误（驳其论证）来驳倒对方的论点。驳倒了它的论证中关键问题，也就把谬论驳倒了。总之，写驳论性的文章，还应注意以下几点：①要对准把子。写驳论性的文章，首先要摆出对方的谬论或反动观点，树起靶子。怎样树起靶子呢？通常有两种方式。一是概述。即用概括的语言，将所批驳的敌论复述一下。概述时，可适当引用一些原词句，但要有重点，倾向性要鲜明。二是摘引。即把反面材料的关键部分或有关部分，摘录下来，然后对准靶子，进行驳斥。②要抓住要害。鲁迅说：“正对‘论敌’之要害，仅以一击给予致命的重伤。”对谬论，一定要抓住其反动本质，深入地进行揭露和批判。③要注意分寸。对于敌人的反革命谬论和人民内部存在的错误思想，必须加以区别。对敌人，要无情揭露，痛加批驳，给以致命打击；对于人民内部的错误思想，就要本着“团结——批评——团结”的原则，决不可相提并论。议论虽有立论、驳论两种方式，但两者不是截然分开的。破和立是辨证的统一。在立论性的文章中，有时也要批驳错误论点；在驳论性的文章中，一般也要在批驳错误论点的同时，阐明正确的观点。因此，立论和驳论在议论文中常常是结合起来使用的。 [15—1] 同学们大概经常听到、见到“开卷有益”这个词。不知你想过没有，为什么说开卷有益，开卷有哪些益？开卷是不是都有益？请你针对“开卷有益”这种看法，谈谈你的认识。要求：①写一篇议论文，题目自拟。②论点要鲜明，论证方法得当，结构完整。导思：这是一篇自拟题目的议论文。写好这篇作文，应从以下几方面入手： 1、先确立一个论点。全文围绕这一论点展开论证。对“开卷有益”这种说法，既不能全盘否定，写驳论文；也不宜全盘肯定，写成立论文。因为这种说法既有它正确的一面。又有它不够全面的地方，所以对这个看法要采取“一分为二”的方法进行分析，肯定其有益的一面，否定其有害的一面，从中总结出正确的论点来。只有这样才能对这一说法作出合乎事实的评价，最终达到以理服人的目的。 2、运用“一分为二”的方法进行分析，要防止出这样一个毛病：自相矛盾。一会儿说开卷有益，一会儿说开卷有害，令人不知所云。为了避免这种现象，文章中还要将二者的联系点明，才算把道理真正说透。 3、从论证方法看，如果所读的书是坏书，则开卷未必有益，这里可以采取例证法，并辅之以引证法和喻证法，用前几年社会上黄书泛滥成灾毒害青少年作为事实论据，用名人名言作为理论论据，充分论证黄书的害处和读好书的益处。在此基础上，再把这两者辩正地统一起来。说明我们中学生既要多读书，又要慎重地加以选择、读好书。这样从正反两方面进行论证，就将问题说得比较全面而深刻，文章也就具有了不可辩驳的逻辑力量。 [15—2] 1939年，郭沫若回乡探亲，平常散漫懒惰的某某同学登门拜访，并请郭老赐以墨宝（即请郭老题字）。郭老早已了解此人平时做事马虎、敷衍，便问道：“写什么呢”那位同学漫不经心地答道：“随便。”郭老眉头一皱，挥笔写下“不可随便”四个大字。 “不可随便”，言简意丰，它告诉我们，做任何事情都“不可随便”。请以《从“不可随便”谈起》为题，写一篇短文。要求：①可以结合上述材料内容，联系实际，谈谈自己的看法和认识；②不要写成诗歌；③不少于600字。导思：这是一篇给材料作文。该题虽然规定了作文题目，但仍给学生思维留下了很大的空间，从文体来看，写议论文是最好的选择。学生可以从是非观、处世态度、治学精神等方面谈自己的看法，阐述自己的见解和主张。要写好议论文，必须做好以下三点： 1、确定论点。根据命题提供的材料，可从不同角度提炼出诸多观点，但短短600字的文章不可能面面俱到。因此，一定要选准一个论点充分论证。 2、选好论据。论据能起到充分证明论点的作用，论据选择要遵循两个原则：①真实确凿，不能有虚假成分；②具有典型性，有说服力，才能发挥更大的作用。 3、组织好论证结构。最常用的结构一般为“提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）”。

一步与一生王跃阿姆斯特朗登上月球走出宇宙飞船时说：我跨出的一小步对于人类来说却是一大步。这一小步不仅使一个宇航员走向了辉煌，也使人类的宇宙观发生了飞跃。俗话说一失足成千古恨，无数的贪官都有过这种经历，他们后悔当初迈出的那一步，使他们从两袖清风变成欲海难填，最终沦为阶下囚，原来人的一生往往就是这一步改变的。大师和匠人的差距也仅仅只是一步之遥，匠人混个熟练，混个圆滑，混个模仿，但某一个人一旦具有了想像力，具，具有了灵感，具有了突破，他就成了天才，成了大师。大师并不是靠刻苦就能练成的，成功者是一分天才加上九十九分努力，但你不能小看了这一分，这一分就使牛顿看见苹果落地而发现了万有引力，这一分足以使爱因斯坦从一个银行职员成为世界级的大科学家。大师和匠人之间其实只隔着一层薄纸，捅破了将石破天惊，捅不破则一生为匠，劳苦一生。所以说智慧才是财富，想像力才是财富。为了这一步你得用毕生的精力，一分天才得有九十九分努力作为背景。你走了千山万水，为的就是最后登上巅峰的那一步。一步可以使人辉煌，使人“会当凌绝顶，一览众山小”，一步也可以使人走向深渊，甚至终身不能翻本。一步是用一生来赌，用一世去探索，去寻觅。所以说一生可能都是一步的成本，一步却是一生的分水岭。穷孩子因为选择了正确的一步，用知识武装了自己，使他脱胎换骨，成了科学家或文学巨匠，富孩子因为走了错误的一步，懒惰成性，最终儿卖爹土，坐吃山空，成了废人。这样的事例古往今来太多太多。运动员之间的差距何不如此，相差一步，甚至半步，或四分之一步，就分出了冠军和尾随者，这十分之一秒的差距，乃至百分之一秒的不同改变了人世间多少人终身的命运。 1912年1月27日，时年24岁的彭家珍走向了正从马车上跨下来的清朝保皇死党宗社党的头子良弼，他递给良弼一张名片，良木然。历史顷刻之间记住了这个年轻人的名字：成都人彭家珍。良弼正转身往住所走去，刚走了一步，仅仅一步，彭家珍则前进了一步，迅速地从怀里掏出了一枚炸弹朝良弼掷去，良弼倒在血泊之中，左腿被炸断，同时一块弹片击中了彭家珍的头部，殷红的血喷涌而出，一个年轻的生命瞬间消失。两天以后良弼也死去，同他一道死去的还有那个统治了中国数百年的封建王朝。彭家珍在刺杀良弼之前留下的绝命书上这样写道：“今除良弼之心已决，共和成，虽死亦荣；共和不成，虽死亦辱，不如死得荣。”彭家珍的一步成了一个王朝灭亡的导火索，原来一个人的一步还可以改变历史，这一步就不仅仅只是一步，而是一座里程碑。（王跃，成都作家，已有20种图书出版，所著《老茶客闲话》、《教育批判》、《成都批判》、《成都美女》和《成渝口水仗》、《南方浮华》等已成为图书品牌。）一步与一生蒋方舟我们学校最红的人不是我，是同年级的一个男生，他所到之处人仰马翻寸草不生漫天神佛，而他从默默无名到声名远扬只用了一天的时间。那还是昨天的学生艺术节，全校同学看演出，他们班演的是课本剧《项链》，他反串，演那个丢了项链的女人，戴一顶金色大假发，穿一身每个女人都想穿的曳地晚礼服，和一个高大的男生跳了一段华尔兹，又独舞了一段《舞娘》。观众台上一片沸腾，大家鼓掌鼓得肝肠俱裂。第二天上午，他在助理（就是昨天和他共舞华尔兹的男生）的护送下走出教室的，周围的人都给予他热烈的掌声，他略显羞涩和贼眉鼠眼地朝后退了一下，随即被“助理”抓住手向人群挥了挥。瞬间，对面教室的人也一下子认出了他，全部人都拥在窗前向他致以诚挚的问候。由于三楼已经完全塞住，所以大部分人只能到楼下的小广场上仰头看着他。他对人群再次致以了……被吓住的僵硬微笑，并再次慈祥有礼地敬了个礼。其间不断有女生找他要签名，但是被他的助理推开了。这时候，我们年级一千多人一齐朝他喊：“再跳一个！再跳一个！”于是，他盛情难却地比划了一下舞蹈的大意，这次简短的出访———我指的是从教室到男厕的出访———在不很尽兴地舞蹈中结束了。过了很久，我从他的助理口中了解到：“金发反串男”并不是被强制扣上假发，被人用武力逼迫反串的，他的表演是自己主动要求的。助理还告诉我，“金发反串男”其实是一个很有野心，很有计划的人，他的目标是当一个著名的话剧演员，在学校里先出名只是他的第一步。这一步走得真是大胆又壮阔。演出效果诚然轰动，不过这个“轰动”是中性色彩的。我多事地替他思索：这一步是走对了，还是走错了？史上最骇人的一句话莫过于“一子走错，步步皆错。”小时候我听到这句话，就觉得面前就是千沟万壑的悬崖，不禁心惊胆寒，即使有抱负也不敢贸然出手。长大一点，又觉得不对劲：只有路痴才会“步步皆错”。这句话是下棋时吓唬对手不敢落子，居心异常险恶，即使一步走错，也会和步步完美的人站在同一个位置上。到现在，听到这句话我就生气：走都没走，你怎么就知道一定会走错？（蒋方舟：1989年出生。7岁开始写作，9岁写成散文集《打开天窗》，11岁写成长篇小说《正在发育》。12岁写成长篇小说《青春前期》、《都望我这儿看》等。现为湖北襄樊一中学生。）一步与一生欧阳亚敏露珠儿徘徊在叶间。有的借助清风，飞跃一步，化身为虹，横贯整个天空；有的顺其自然，向下一步，悄然坠地，霎时无影无踪。我们短暂的一生，是否也是像那露珠，关键的一步就能铸就我们的不凡或是平庸，遗憾或是满足？这一步，也许是一个抉择，也许是一次探索，也许，就是一种偶然。带着这个问题，我陷入了深深的思索，许多典故往事如同流沙，从我思绪的指缝中轻轻划过。在往事的流沙中，我看见了一张也在苦苦思索的脸。他是一个年轻有为的青年，正在哈佛大学完成他的学业，他的过去和未来都因“哈佛”二字而显得熠熠生辉。可是他却被一门全新而神秘的科学所吸引，他思考着是继续索然无味往前走还是转身一步迈向理想？年轻和信仰给了他足够的勇气，他毅然选择了后者。从此，世界上多了一个关键时刻转身迈步的人，世界也因此而改变，因为它多了一个帝国，这就是举世瞩目的“微软帝国”，这个人就是比尔•盖茨。有的人因一步而飞跃，有的人因一步而没落。时光流转，我似乎又看见了那个“力拔山兮气盖世”的英雄。鸿门帐下，我们的英雄醉了，几度提起的长剑又屡屡放下。关键时刻，我们的英雄终究退了一步。于是有人连夜逃出，翻云覆雨渐成气候。终于，我们的英雄被逼到了乌江畔，一曲悲歌之后，完成了他最后的壮举：以生命为自己未终的霸业殉葬。这个英雄就是功业未就、英名不朽的项羽。有多少后来人因此而感叹：刘邦因退一步而柳暗花明，项羽因退一步而日渐山穷水尽。这取舍一念之差，进退一步之间，我们的一生就在成败之间、荣辱之间打了个转身。这一步与一生是多么微妙的关系。张爱玲曾经诗意地说：“于千万人之中，遇见了想要遇见的人，于千万年之中，时间的荒原里，没有早来一步，也没有晚来一步，恰巧碰上”。这恰到好处的一步完成了多少美妙的传说：风和日丽，芳草萋萋，梁山伯与祝英台提腿抬头，不早不晚相遇；高山流水，明月清风，钟子期和俞伯牙拂袖侧耳。这恰到好处的一步，就如同滴进贝壳眼里的沙粒，滴进去时平淡无奇，经历时间取出来却是晶莹欲滴。有志的人用一步走向了成功，无心的人用一步踏碎了未来，有缘的人用一步走向了彼此，也许，人生的每一步都可能是珍珠成形前的沙粒，所以，让我们珍惜人生的每一步，铸就无憾的一生。（欧阳亚敏：棠湖外语实验学校，中学语文一级教师，多篇论文获国家级、市级奖。）一步与一生方方对于我来说，三十年前的一九七七年，是何等重要的一年。那些激荡人心的日子，是何等值得纪录在册。那时，我当搬运工已近三年，心情正处于对人生倍觉绝望的时候，突然来了个高考，仿佛一下子，就看到了希望的曙光。高考改变命运，有时候觉得这话正是针对我说的。转眼便是三十年。1977年在报纸上看到可以参加高考的消息时，我真的是非常兴奋，它把我已经彻底失望的读书心又唤了起来。记得当时拿着报纸到处给人看，兴奋得仿佛自己掉到深渊里但却马上就要得救的感觉。其实当时很多人都是如我一样地兴奋，如我一样地奔走相告。见报当天回家便翻出早已不知去向的书本进行复习———虽然完全没有复习的方向。我完全想不起来当年的作文题目是什么，找当年参加过高考的同学询问，据说我们的作文题目是“速度问题是一个政治问题”。这题目也够烂的了。记得我的语文考了88分（一百分的满分）。我有同学还考到了90多分，更是厉害。当时我们在武汉二十中考试。我每天要转两道车才到二十中（那时没有“的士”），考完后，又搭公共汽车回家吃中饭（那时也不时兴上餐馆），吃过中饭又搭汽车去考场，就这样跑了三天。也没有大人相陪什么的。我已经忘记了多久来的通知。当时我居住的宿舍前后楼的考生都收到了入学通知。有的是华师的，有的是水电学院的。但我也没怎么紧张，最多就是没考取。直到很晚，投递员在楼下大声喊，方方，是你的大学通知！我从楼上飞奔而下，邻居们也都在喊，快打开看，是哪个学校。我拆开信封，看到录取的学校是武大中文系———这是我的第一志愿。高兴得大喊大叫：我好划得来啊，我考到武大了。后来家里人都笑，说自己辛苦一场，考上大学，怎么好像捡了个便宜似的。当天下午，我便买了糖和烟，第二天清早，散发给单位的同事。男的抽烟，女的吃糖。不过我为参加高考挨了无数批评。书记在大会上批评我，说我“有才无德”，不安心装卸工作。违背了“扎根装卸闹革命”的誓言。将我的团支部宣传委员的职务也撤了。应该说那时的压力大极了。一直到我的档案转走，书记仍然是大会小会批评。有一天我忍无可忍，发言反驳了一通。后来我的同事笑我那天是“舌战群氓”。后来听说，这个书记退休后，在三阳路卖菜，我又很同情他，因为他毕竟没有文化（他是扫盲识的字），不懂得知识对于一个人的重要性。我上了大学。我最大的感慨便是：我终于离开了那里。高考，完全彻底改变了我的命运。我很庆幸自己当年没有放弃。这样，我现在就少了一份后悔。要知道，很多当年没有参加高考的人，都悔断肠子呀。（方方：湖北省作协副主席，今日名流杂志社社长兼总编，著名新写实派代表作家。）一步与一生刘馨忆一步很短，一生很长。一步一蹴而就，一生要耗费所有的力气和智慧。一步近在脚下，一生漫远无边际。一步易于修饰，一生难于描画。一步闪现一瞬，一生烛照永恒。一步如弟，一生似兄，形影相随。一步是因，一生是果，生死相依。一步渺小如细沙，粒粒汇成大漠千里。一步如滴水不尽，滴滴聚集波涛万顷。一步一步叩首，朝圣般穿越生命的圣地。一步其实很长，一生其实很短。收拢一生的能量，是为开步的一瞬。走过长长黑夜，只为迎接一生里短暂的黎明。每一步都刻满了一生的选择和等待，每一步都镶嵌了环环相扣的一生样式的密码。有时只要改变一步，也就改写了整个的一生。一步变得很重，一生变得很轻。（刘馨忆：毕业于解放军信息工程学院，1987年进藏戍边。著有小说、散文、诗歌、报告文学等近二百篇（部），多次获奖。系中国散文协会会员，四川省作家协会会员，巴金文学院创作员。）一步与一生马骥沙滩上，我踏着老爸的脚印行走。目的只有一个，不至于遭陷下去———因为沙土是松的。毕竟我没有老爸走得那么快，他是大脚啊！老爸的步子太大，一步当我的两步，但我就是不服输，硬要同他一样，合一步走。走着走着，我便跟不上了，要跳，而且要架势跳，甩开膀子地跳。脚落地时，身子难免还要摇晃两下，简直好耍惨了。追上老爸之后，我惊奇地发现脚印有深、又有浅———后跟深、脚掌浅。莫得问头，爸的重心在后头。笑人的是，我的脚印居然比他的深———寓意我要升！深啥子？升大学。老爸喊我不要那么骄傲，还是要加强复习，争取考上川大。但我的想法却不同，想到北京来。这是北戴河啊！毛爷爷住过的地方。还有朱总司令、周恩来总理和其他高级领导人，可惜我从没见过他们。但老爸的许愿是兑了现的，带我到这儿来，除了瞻仰，另外还有放松的意思在里头。说是放松，可我并没有那么轻松。了愿还得还愿。拿啥子还？成绩呗。老爸说了，他是相信我的，不给我施加任何压力。说得轻巧，吃根灯草。我肯信有这般好事，自己不努力未必馅饼就从天上掉下来了———坚决要上线，不！坚决要当“状元”。说了说，做了做。饭得一口一口地吃，路还得一步一步地走。只不过我得抬起脚，重新走了———爸爸已经下海，怪我游不来泳，只有耍沙滩———安逸，可以狂奔了。我开始回看自己的脚印，多半是弯弯曲曲的，即便有些直起的也都成八字，分成两排，深浅不一。回过头来看老爸的，虽呈八字，但错落有致，直杠杠的并保持了等距离，简直没有踏空。哦，人生便是这样，脚步能映照自己的一生。在浮华都市大街上是看不见脚印的，一旦回归自然、进入沙滩，就知道了。千万不要小看了走路，路线确实能证明你是否脚踏实地，是否是坚定不移…… 我，愉快地数着自己的脚印。沙滩太大、太长，脚印由此变得多起来，我赶紧校正，把哪些走弯了的变直———立志大踏步，朝直走…… （马骥：成都市文学院、省作协作家，著有《巴蜀笑星档案》、《散打笑星———抽底火》、《老茶客笑话》、《李伯清夜话》等作品。）

孟尝君中国战国时期四公子之一，齐国宗室大臣。即田文。田文的父亲靖郭君田婴，是齐威王的少子、齐宣王的庶弟。孟尝君袭其父田婴的封爵，封于薛(今山东滕州东南)，称薛公，号孟尝君。孟尝君在薛时，广泛招纳宾客，达3000余人。秦昭王听说孟尝君的贤德，欲求见孟尝君。孟尝君入秦后，被任为相。后来秦昭王听信谗言，囚禁孟尝君并预谋杀害他。孟尝君在门客的协助下，逃回齐国。孟尝君回到齐国之后，任为齐相。他坚持主张联合韩魏牵制楚国，并发展合纵抗秦的势力。后来遭人诬告而为齐王所怀疑，谢病归老于薛。后因日益骄奢的齐王仍想除掉他，只得又逃到魏国，被魏昭王任命为魏相。他主张联合秦国、赵国与燕国，共同讨伐齐国，使战国形势为之一变。齐王死后，孟尝君返国，中立于各诸侯国之间。王安石写过一篇文章

议论文的结构思路是语文高考复习的一个重要环节,想要拿一个高分，好的结尾是很重要的。下面和我一起来看看高考议论文经典结尾素材怎么写吧，欢迎阅读!高考议论文经典结尾【1-20】 1、(开头)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头、有他们这样一群人。 (结尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。他们，终将会成为我们。(《他们》) 2、(开头)站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏;身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息;漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化;停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神…… (结尾)我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是“云销雨霁，彩彻区明”，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。(《触摸都市》) 3、(开头)窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为感动每天与我同行。生活中中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。带着感动出发，我发现生活之河中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。 (结尾)带着感动出发，每一天都会将行囊充实，无论是喜还是忧。我都会觉得那是自己阅历上的一个个字码。(《带着感动出发》) 4、(开头)人类不竭的欲望是推动历史车轮滚滚前进的原动力。欲望来自哪儿?来自人类生而拥有的——好奇心。 (结尾)好奇心——它在推动世界进步的同时，也在积蓄着毁灭世界的力量。对待这一颗颗仍在膨胀的好奇心，我们应当何去何从?(《好奇心》) 5、(开头)为什么?两个人都上年纪了，相距不过几米的屋子，有什么必要隔几分钟就喊一下?每次去奶奶家，这件事总是会勾起我的好奇心。 (结尾)我想，所谓爱，便是如此。就是我所爱的人，我惦念的人，必得在我看得见的地方，我手够得到的地方，我能够走到的地方，好好的存在着。我庆幸我拥有好奇心，才得以知晓奶奶一辈的关心，温情与爱。我知道了，那声声呼唤是在说，有你在，整个世界，都在。(《好奇心》) 6、生活是由苦乐、美丑交织而成的经纬网，它穿越时空而光芒犹在。需要我们不断探索和思考人生，只要我们能够在思考之中不断添加沙子、水和石头，人生就变得充实。让我们一起来做好和充实我们的人生之杯吧!(《杯中窥人生》) 7、人生，其实就是一次过程，很多事，很多人，失败过，经历过才会懂，才会成熟。当失败来临的时候，不要伤悲，而应该看作是一次成长的机会，一次锻炼的机会。冲过去，会更美好、更灿烂的生活等着你，更会有一番成就感;如果退而不前，那只能迎来更多的失败，更多人生的遗憾。当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生，战胜、克服了它们，才让我们的人生更加完美无瑕。(《不要轻易说“不”》) 8、我站在金急雨的花树下，将那颗好奇心小心翼翼地放进心中的角落，用她给我的充满爱的心温暖自己。(《好奇心》) 9、对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的缥缈之歌。(《一蓑烟草任江平》) 10、“人间有味是清欢。”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。(《清欢》) 11、一切都如铅灰色的残梦!生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想!我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在!我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。梦和生命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，所有残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。(《残梦》) 12、怆然的灾难，古来有之。然而历史由古而今谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结?《史记》有云：民与民同心，则家安之，君与民同心，则国兴之。在今天，这是人民与人民，人民与国家，国家与世界的携手，何愁家不安，何愁国不兴? 青山一道，我们同历风雨，团聚一处。而将五洲四海的人们集汇在—起的纽带，也许，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平!(《青山一道同风雨》) 13、天空不留下飞鸟的痕迹，但它已飞过。飞翔不是为了留下痕迹，而是在飞翔中尽情享受自由和快乐! 花落无痕，但它曾经美丽过。虽然没有结果，但它享受过汗水和青春。虽然我不能拥抱第一志愿，但我会在第二志愿里创造出最美的澎湃，让这里成为我飞越梦想，步入艺术的殿堂! 我的杯中需要沙!(《我的杯中需要沙》) 14、然而事物总是在变化，楼房被建造成统一的、与麦田不再相符的风格，田间小径弯曲的线条变得生硬。人们看着现在的乡村，露出失望的表情。那些消逝在记忆中的画面，成为心中永远的痛，于是，它成为人们再也无法抵达的地方。为了抵达乡村，现在的我们，不仅仅是要穿越无数城市。(《遥远的抵达》) 15、自然，有其自身的法则蕴于其中，人类也是世界生命的一环，我们应当遵守这一准则。也许，那怜悯的一挥手带来的是更多的灾难;也许，静静地注视着这一切的发生并非是冷漠，而是，一个人对生命的敬意和对这天然法则的恪守。《规则》) 16、生命中的一瞬间的爱，竟赚取了我们活一生，对庞大的悲哀甘之如饴。是苦是甜，能品尝这一世，终无悔! 天空中不知什么时候飞起了风筝，寂寞的鸟儿围着它盘旋，我伸出手遮挡夕阳刺人眼睛的光线，仿若明暗相间的幻象，想起这一路跌跌撞撞，忍不住眼泪灼热地流淌下来。仰头喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齿间。伍尔芙微笑着说，让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。(《我于咖啡中看见》) 17、风吹过窗台，有花落的痕迹，但愿别再有花落的迹象。因为我已委托明月的清辉轻轻告诉花儿：不要轻易说“不”。(《不要轻易说“不”》) 18、我的眼角常常湿润，或许因为，久在喧嚣，终于触动了心中长久未拨的一弦。而我总是努力地去传递些什么，在举手投足之间。是对爱的敬仰，还是为爱而生的感激。(《举手投足之间》) 19、我打江南走过/那等在季节里的容颜如莲花的开落。清清泉水淡淡水乡，品江南的同时，人情的光辉也在心灵的蓝图上勾勒出一片蔚蓝。凭借着对水乡气息的执着，那城市的污浊尘埃似乎无法侵入被江南烟雨涤尽的内心。在灵魂的庙宇中，我虔诚地祈祷，只为做一个在乱世的污泥之中保有江南味道的人。(《品江南》) 20、寻一方静室，冲上一杯咖啡，用馥郁的满室醇香祭奠那些逝去的灵魂。从此，携上一壶咖啡上路……(《携一壶咖啡上路》) 高考议论文经典结尾【21-35】 21、眼前的一切还在，对于我们的不辞而别，它们不诉离伤。只有我们的心里存着轻轻的离别的苦涩。一场华美的宴会，终于曲终，人散。从此刻启程不要睡去，不要亲爱的，路还很长不要靠近森林的诱惑不要失掉希望我将在那儿守护你疲倦的梦想赶开一群群黑夜只剩下铜鼓和太阳或许毕业之前的成长里有着苦涩、疼痛与快乐，然而他们终于像时光里的轻烟一样，从容自然淡去。至于记住与否，那已经无关紧要。因为有些东西在我们的生命中，如同风飞过青山，燕飞过屋檐，只要有过，就已经足够了。(《品尝高考》) 22、我们活于世上，自是来品味世之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧愁是放不开的。跳出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又算得了什么? “江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”人，或许该带着一份超然上路。去领略世界，海阔天空。(《跳出》) 23、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。(《远近焦距》) 24、《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。(《好奇心》) 25、“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律!(《坚守心中的道德律》) 26、主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。(《好奇心》) 27、某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：记忆是无花的蔷薇/永远不会败落——席慕容拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他/她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢? 我的故乡，我心中的无花蔷薇，千载盛开……(《蔷薇·故乡》) 28、我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执着打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获!(《诗意地生活》) 29、怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。(《幸福之花，开在感恩枝头》) 30、流连在繁花盛开的院落里，我采撷了一朵在奉献的雨露滋润下盛开的花朵，娇艳异常，我轻轻一嗅，闻到了鲜花的芬芳记忆，在一位老者的笑容里，穿越百年时光……(《穿越百年的芬芳记忆》) 31、在一阵惊喜与称赞声中，我闭上眼睛。历经了千年，在这森然寂寞的博物馆中延续着千年以前的梦。梦中一名孩童悄悄地打开窑门，看见我微笑的嘴角后惊呼。我望见他纯澈的眼眸，那里灵动着两个字——好奇。(《好奇心》) 32、我弯着腰，双手撑在膝盖上，嘴里喘着粗气，心想，你怎么就不等等我啊。可春会等准呢?每年到这个时候，我就以为她又回来了，草绿了。可我才发现，来得已经不是原来那个属于我的春了。春来草白青，每年的新绿都是相同的，每年看到新绿的人都是不同的。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。青草无涯，嘲笑着我的轻狂，而已不年少。(《春来草自青》) 33、枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了上去，迎接我期待的黄金般的人生!(《一步与一生》) 34、是的，我爱乡村。爱她金灿灿的油菜花，也爱她的泥泞和肮脏;爱她的青石街道、粉墙黛瓦，也爱她臭哄哄的猪圈;爱她“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”的热情与豁达，也爱她物质的匮乏。我把双脚踩进爷爷的稻田里，那是种下去并且可以长出来的感觉——我愿意做一根稻草，只要乡村，是我的土地……(《感受乡村》) 35、现实的世界里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗;彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。诗意地生活，拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，让我们在双手合十的微笑中诗意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。(《诗意地生活》) 高考议论文经典结尾【36-50】 36、啊!只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。啊!只要人人怀着一颗感恩的心，我们就将知道滴水之恩，以何报? ——“滴水之恩，以何报?” ——“滴水之恩，以心报?”(《滴水之恩，以何报?》) 37、林清玄曾说过：“雪，冷而清明，纯净优美，在某一个层次上，像极了我们的心。”而“帮助”是我们的心灵最单纯最明亮的底色。是帮助，为饥寒交迫的人们送去冬日里的温暖阳光;是帮助，让濒临绝境的人重新看到生活的希望;是帮助，让在黑暗袭时孤苦无依的人有耐心期待天光。让我们尽情吞吐这种生命的养分，即使风沙侵袭，我们的人间依然温暖如春。(《温暖人间》) 38、回归母语，我们将传承文化，提升灵魂，紧随时代! 拨开浮躁的乌云，母语将展现一片明朗的天空!(《母语》) 39、翻开线装书本，淡的檀香味飘进鼻子——这才是灵魂的味道啊!飘逸的李白，哀怨的易安，豪放的东坡，他们费尽心血构建起了中华民族的灵魂，然而这灵魂就要在我们这一代手中飘散了吗?不!决不能!请让我们一起张开双手，拥紧我们的灵魂吧!(《拥紧自己的灵魂》) 40、一枚贝之所以能将无数的沙粒转化成一颗颗璀璨的明珠，那是长期的用心哺育，经过了无数个黑夜的承受，那是所有用心坚守的结果，并非一朝一夕所能成就。我们不仅要看到那颗光彩夺目的珍珠，也要看到那个经历了无数个日夜只为别人获得一枚明珠的劳作。世间所有最美都从凄凉中用心生出，生命中的那片绿茵不会凋谢，守住心灵的那片绿叶，你便守住了整个春天的绿茵，从那片丝丝的绿茵中读出世间最美，使生命之火愈燃愈烈!(《守住心灵的绿茵》) 41、爱心也许是那天上飘渺的云，虽然我们看不到它，摸不着它，但他却时时刻刻在我们的身边，给我们诉说着一个个伟大的故事。爱的心田是我们心中那永远洁白无瑕，自由而充满欢笑的相互帮助，使人与人之间架起了一座桥，是它让我们更能相互了解沟通。我们的整个世界充满着爱，让我们的爱充满整个世界。(《让爱洒满人间》) 42、诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒。诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选择悠闲的方式体验轻松与自在。诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。选择诗意地生活，选择精彩的人生。(《诗意地生活》) 43、城市在一座座地建设着，为何不给季节留一个空间，让他们在城市安家?不要只让季节在稻田走过，也让季节在城市与人为伴。怀念从前，向往明天。希望明天，季节在城市扎根发芽，开花，如歌般行吟。(《季节》) 44、是追求，让我们希望不灭;是追求，让我们愈挫愈坚;是追求，让我们谱写人生的美丽篇章;也是追求。让无数伟人为人类社会作出巨大贡献，推动社会前进。拥有一份永不知足的追求信念，带上一份“闲看庭前花开花落”的心境，跋涉于人生之途，去摘取幸福硕果，那么，我们的生活有何遗憾?追求，让我们勇往直前!(《追求，让我们勇往直前》) 45、如果你曾读过鲁迅，读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标;如果你曾读过张爱玲，读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津;如果你曾读过陈小邛，读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人;如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们，那么你可能会幡然醒悟：自己的天地最美，执着的追求最美，自己的金秋最美! 留一方空白给自己，然后我们播种，小心料理，真心守护，秋天的时候你会自豪地说：“这是我的果实!”(《自己的天地里收获秋天》) 46、融融月，淡淡风，一如那花香，风吹万里也有散去的一天。再华美的词藻写出的功德也有磨灭殆尽的一天。她那一点留白，不仅是歌功颂德，也是为自己做过的错事的反省吧!那是历经千秋万载也消不尽的……(《无字碑歌》) 47、泡一壶清茶，倚着那棵古槐，仰天望去，青空上纵使无浮云朵朵，无驯鸽飞过，但也许，你品味到的，是那个哀怨的宋朝女子浅浅的吟唱，是那个多情柳永的“执手相看泪眼”，是那份空白，宁静而又深远。(《点点空白，悠悠情思》) 48、为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。平静的天，平静的阳光下，我只愿悄悄地去向那瓦尔登湖畔，远远地隔着梭罗，轻轻吟唱着，月圆是画，月缺是诗。在为自己留下的生命空白里，涂上斑斓的色彩。(《月圆是画，月缺是诗》) 49、滚滚红尘，不尽爱恨情愁，芸芸众生，谁能乘云归去?与其在世间滚打，不若畅饮山巅，共红日沉浮。南山下的名菊，映着一张沧桑而同样有花般笑容的脸。世与我而相违，复驾言兮焉求。污浊的尘世，无尽的诱惑，金钱、爵位、声名，然而，这些海市蜃楼般的期盼，谁又能看得清呢?有时，回头不顾，在青山外眺望这似云似雾的一切，也是一种勇气。人都会有追求，也都会有一探究竟的渴望，然而，有时努力追求的是一种残缺，而在远处眺望时，你收获的却是完美。(《眺望》) 50、生活的智者总会在如流的岁月中坐观红尘，拈花微笑。纵然失意如张继，悲古如屈原仍能品出生活的朦胧意韵，我们又何苦去破坏呢?懂得领略朦胧之美，才能懂得生活的真谛。猜你喜欢： 1. 高考作文素材常用的优秀句子 2. 高考必看励志作文素材 3. 吸引眼球的高中励志写作素材 4. 高考作文素材优秀句子和段落

高一议论文作文素材

对语文议论文的初学者和基础不好的高一同学而言，写好议论文是需要一定量的素材积累的，下面是我给大家带来的高一语文议论文素材，希望对你有帮助。

(一)经营人心

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。

(二)平凡与不平凡

海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

(三)成功之道

一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块?”

“当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。

富翁一笑：“那好，请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。

很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。

青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。

如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。

吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”

(四)和为贵思想协调人类发展

在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会一系列危机的存在，民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。

一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。

就国人而言

中国是历史悠久的文明古国，几千年前秦始皇统一六国，修长城筑兵马俑，成为一代暴君，但名声之浩大，他虽是一暴君但功终究大于过。隋唐两代，自隋文帝建立隋朝，把“随”字改为“隋”，害怕隋朝走了，因而去掉走之，古代人都有此等智慧更何况现代人呢?隋朝不比秦朝，但都二世而灭;秦朝始皇赢政残忍无比，二世更胜于始皇，隋朝文帝杨坚堪称一代明主，可二世炀帝杨广好色无能，他们只顾自己，不顾人民，顾人民者方的天下。但有多少人为了自己心中的美人不顾一切，又有多少人为了美人的抿嘴一笑而让天下大乱?秦国末年的虞姬和西楚霸王项羽不为苟且偷生双双死于乌江，后人为纪念他们便作下《霸王别姬》千古绝唱。她虽未列入古代四大美女行列但却胜于沉鱼落雁避月羞花。中国向来是礼仪之邦，人人出口知呼者也，古时候，玄奘远到西域求得真经其目的就现在而言我想也不了了知了吧!

中国人总喜欢讲究义气，做什么干什么不管想要干什么总是义气当先，可真真做到的又有几个，除了关羽，除了梁山泊一百零八位好汉，还有谁是真真做到义气当先?我说中国人不喜欢国人，一定有人会反驳我，但不得不说，就现在来说，中国人喜欢过外国人的节日，比如说圣诞节，比如说愚人节，我不反对你们过外国人的节日，但也不能深陷其中，要懂的拿来，要懂得借鉴，人怎么能忘本呢?我不想评论太多的国人，说多了都是泪，有时候在网上搜个东西，呵，什么东西?视频都成什么商品的招牌广告了。我只能说中国人不行，难过超不过美国。我由衷的希望国人有点思想，不要一味追随，要总结教训，不要说的太多做的太少，我们要有些做了的也不能说出来。

一加一可以大于二

一个犹太人如此教导儿子：“我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你就应该想到大于2。”

1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新而产生的大堆废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没有人应标，因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。

犹太人的儿子当时正在法国旅行，听到这个消息，后立即终止了休假，飞往纽约。看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，他一言不发，立即与政府部门签下了协议。

消息传开后，纽约的许多运输公司都在偷偷发笑，他的许多同僚也认为废料回收吃力不讨好，能回收的资源价值也实在有限，这一举动实乃愚蠢之极。

当这些人在看笑话的时候，他已经开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像，旧木料则加工成底座，废铜、废铝的边角料则做成纽约广场的钥匙，他甚至把从女神像身上扫下来的灰尘都包装起来，出售给花店。

这些废铜、边角料、灰尘都以高出它们原来价值的数倍乃至数十倍卖出，且供不应求。不到三个月的时间，他让这堆废料变成了350万美金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。

商业化的社会永无等式可言，当你抱怨生意难做时，也许有人正在点钞票而累得气喘吁吁。这里面的奥妙在于：你认为1加1等于2，而他则坚持1加1可以大于2。

苦难是道加法题

有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。

有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”

他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不是生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”

苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。

苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。

知足与欲望

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”有欲望的人，活得真实，活的坦然，活的精彩万分!“生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。”“知足常乐”告诉人们要学会满足，应安于现状。可我觉得，这样的人生平淡无奇，未尝没有得过且过的意思。

欲望，代表着野心。可正因为如此，我们才是人。一个有血有肉有灵魂的人，一个活着的人!正因为如此，我们生活的充沛，我们愿为之去奋斗!正因为如此，我们活的真实，生命有了意义!“情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。”成功的前提，是有野心。“人们不太看重自己的力量—这就是他们软弱的原因。”“知足常乐”意味着甘于平凡，我可以理解为没有上进心。我很怀疑持着这种生活态度的人，心里是真的淡然，还是因为软弱无能抑或虚伪?应是两者皆有吧!在我看来，那些人没有可以满足自己欲望的能力、资本。

以及愿为之奋斗的激情、自信。他们就像是吃不到葡萄说葡萄酸的人，当他们拥有了力量、信心，是否还会甘于平凡?欲望，是基于有能力的人!“决心就是力量，信心就是成功。”“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。”信心来源于力量，力量来源于知识。我们不断学习、积累知识，就是为了充裕自己，使强大起来。“路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。”“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”如果你还年轻，不如放手拼一把!年轻人的最大优势就是有时间。“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”人，要活得真，活的坦然!

三个抄写员

黎锦熙(1890—1978)是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。

被斥责的勤奋

现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么?”学生回答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚上呢?”“也在做实验。”

勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为发火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考?”

勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。