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我认为翻车了。因为这一次形象非常不好，而且让人大跌眼镜。
挺好的，女孩长大了变得爱美了，审美变好了，时尚大片是每个女孩子的梦想。多多从小就苦练琴棋书画，是真正意义上的大家闺秀，爱美更是女孩子的天性，拍杂志大片有那样秀美的气质也很难得。
我觉得看起来真的特别可爱，但是又有些太过于成熟了，不太适合这个年龄段的女孩子。
浓妆艳抹配丝袜，热巴登男刊造型非常的大胆，热巴有很多让人眼前一亮的造型，比如他每次红毯的造型都非常的独特。
你好美腿控，归根溯源是一种恋腿情结。在他们眼中，美腿欣赏女人的第一目标。腿是女人性感的支点，是种张扬和开放的性感。没有男人不着迷女人的美腿。一双修长、笔直的大腿美得张扬，天生就会吸引着男人的眼光。美腿是现代审美观众占有很重要的比例。说到性感的腿不得不提到20世纪60年代伦敦时尚女王玛丽·奎恩特。1965年，她剪短了所有裙子，推出露出大腿、颜色大胆的迷你裙。那时，人们只能在芭蕾舞或者海报上才能看到露出大腿的女人，这一创举，让女人们终于可以展示自己最为骄傲的部位，性感、挑逗、青春、少女味成了60年代的代名词。而上流社会，却为之惶恐，巴黎的《新观察报》曾经提出过：裙摆加长，股市下跌。女人的裙子不仅牵动着男人的目光，还牵动着股票的曲线图。长腿是展现魅力、吸引异性目光的无声语言。在电影《七年之痒》中，玛丽莲梦露站在地铁通风口处，裙摆飞扬的经典镜头；电影《本能》，莎朗斯通短裙美腿交叠的那一幕，无不让人过目不忘。男人喜欢女人腿双重的感受，一感受是结实、有力，另一感受是纤弱、柔软、浑圆。腿的主要功效是陪衬，比如陪衬身体达到较修长的比例，陪衬身体曲线更加迷人，陪衬肌肤更加白皙。这些都需要有美腿才能更好地凸现出来。曹植在《洛神赋》中赞美洛神走路的姿态时提道：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”“惊鸿”、“游龙”都是形容修长、柔婉，特别是“鸿”，是形容亭亭玉立的腿。修长的腿象征着无穷的生命力，尤其是女人的美腿，往往让男人痴迷甚至膜拜。满意请采纳
男人其实都有一个丝袜美腿的情结，如果这么说太以点概全，那么，绝大多数男人有这个情结，应该没有言过其实。许多男人只要看见美腿，就能激起性欲，这也是不争的事实。对于异性的第一印象认知，女人往往用的是感觉，男人则往往用视觉。在男人中流行着一句小流氓的话：女人美不美，只需看大腿。
美腿控，归根溯源是一种恋腿情结。在他们眼中，美腿欣赏女人的第一目标。腿是女人性感的支点，是种张扬和开放的性感。没有男人不着迷女人的美腿。一双修长、笔直的大腿美得张扬，天生就会吸引着男人的眼光。美腿是现代审美观众占有很重要的比例。说到性感的腿不得不提到20世纪60年代伦敦时尚女王玛丽·奎恩特。1965年，她剪短了所有裙子，推出露出大腿、颜色大胆的迷你裙。那时，人们只能在芭蕾舞或者海报上才能看到露出大腿的女人，这一创举，让女人们终于可以展示自己最为骄傲的部位，性感、挑逗、青春、少女味成了60年代的代名词。而上流社会，却为之惶恐，巴黎的《新观察报》曾经提出过：裙摆加长，股市下跌。女人的裙子不仅牵动着男人的目光，还牵动着股票的曲线图。长腿是展现魅力、吸引异性目光的无声语言。在电影《七年之痒》中，玛丽莲梦露站在地铁通风口处，裙摆飞扬的经典镜头；电影《本能》，莎朗斯通短裙美腿交叠的那一幕，无不让人过目不忘。男人喜欢女人腿双重的感受，一感受是结实、有力，另一感受是纤弱、柔软、浑圆。腿的主要功效是陪衬，比如陪衬身体达到较修长的比例，陪衬身体曲线更加迷人，陪衬肌肤更加白皙。这些都需要有美腿才能更好地凸现出来。曹植在《洛神赋》中赞美洛神走路的姿态时提道：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”“惊鸿”、“游龙”都是形容修长、柔婉，特别是“鸿”，是形容亭亭玉立的腿。修长的腿象征着无穷的生命力，尤其是女人的美腿，往往让男人痴迷甚至膜拜。
穿丝袜的女人性格应该是非常稳重的，非常端庄，非常保守。
旅游文化的历史本真性（一） 旅游文化蕴含真实的历史文化。历（厯）在甲骨文和金文中的字形，就是一只脚，表示人穿过树林。汉代徐慎所著的《说文解字》里便说：“历，过也，传也。”“文化是一个复杂的总体，包括知识、艺术、宗教、神话、法律、风俗以及其它社会现象。”（英国.IB.泰勒）旅游文化作为一种历史和文化，应该“真实”，这种真实，是客观存在的事实。不是靠拉几个“洋专家”，“土权威”捏造、篡改的历史。在这场“丝路起点”争论中。河南省文物鉴定委员会委员，河南大学易学考古研究所所长蔡运章在古籍《穆天子传》找到了佐证：西周时期穆天子从洛阳出发，西游到昆仑山会见西王母。这种带有传奇色彩的“佐证”，只能是传说而已，笔者认为并不能构成历史文化的真实场景。获取历史本真的方法很多，特别是“丝绸之路”作为涉及气象、宗教、贸易、艺术等方面的特质“旅游产品（旅游资源）”，更应运用现代的考古方法进行科学断定，通过多方面寻找史料，多方论证，才能还原其本真性。（二） 旅游文化的真实性也是相对的。要绝对复原“丝绸之路”是不可能的。在研究时，我们应尽可能的在现阶段考虑周全。在张骞出使西域前，也有零碎的丝绸资料可走。蔡运章先生认为，早在张骞出使西域前，丝绸之路已经开通。商代时期，中原到西域就有一条“玉石之路”，安阳殷墟富豪墓以及洛阳一些富豪墓里出土的玉器有不少是来自新疆的和田玉。事实上，商州时期，直至张骞出使，长安以西是蛮荒之地，汉朝对此冷淡，甚至有放弃掉“凉州”的打算。我们研究问题，要用哲学的观点，应该分清主次和主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面的关系。研究“丝绸之路”要首先确定其历史概念上的内涵和外延。唯有张骞是代表大汉政府主权国家出使西域的，这是其一；学术界认可研究丝绸之路的起止时间和起止路线已有定论，就应在这个范畴内深入研究，这是其二。丝绸之路陆路有三条，在历史中有过演变，但应有一个公认的界定。当然，我们不应反对历史的置疑和推敲，但任何一种颠覆是要有根据的。所以，旅游文化的本真性是相对的，应考虑旅游、历史、文化三者的最佳结合。这样才有研究价值和意义。一些考古的东西仅限于历史的范畴，对旅游文化的作用应有所选择。经过慎重考虑，中国专家目前侧重于主张以张骞出使西域时间为起点，清中期为时间终点，这一主张在“新疆会议”上基本被中亚沿线国家接受。（三） 旅游文化的历史本真性还表现在它的“真实性”不受政府及其媒体的歪曲。政府出于政治目的，经济意识或者为了迎合某种观点、理论，主导宣传、媒体轰炸，造成旅游文化的历史本真性在体验、传播中褪色或者变味。西安、洛阳媒体报道时各有偏颇，缺乏“中立”立场，这也许是为了制造新闻“卖点”。但有点“祸国殃民，贻误子孙”。洛阳媒体在对“新疆会议”上的《初步行动计划》表述有意篡改，这种“黑色幽默”有悖于职业良知。旅游文化主体从心理上需要真实的历史文化，旅游文化作为一种学术探讨，不应将民间调查上升到学术依据。旅游客体应反映客观的历史文化，旅游文化媒介需要掌握、了解真实、准确、最新的历史文化。我们应尊重旅游文化的历史本真性，探首溯源，赋于客观真实历史意义上的旅游文化，才能发展本地、本区域、本民族的旅游文化。旅游文化的市场商品性（一） 旅游文化作为一种旅游主体、客体、媒介各种关系的总和，在初期表现为旅游资源，更多地表现为一种旅游产品。一旦形成旅游产品，其市场商品性随之而来。“丝绸之路起点”之争，说白了是一种旅游资源、旅游产品与旅游文化之争，西安、洛阳两城市都想站在文化的“高地”，用“丝绸之路起点”这种旅游文化世界知名品牌支撑自己的城市文化，塑造城市良好的品牌形象，让城市在整体竞争中获胜。（二） 旅游文化应该在市场上商品化，但不能违背旅游文化的真实历史。西安、洛阳之争，不仅仅看到联合国对丝绸之路沿线城市的经济援助，还在于旅游产品的进一步开发，城市文化内涵的提升。在今天，各个旅游城市利用文化品牌进行城市经营，加快国际化旅游城市进程中，应尊重旅游文化的真实历史，走市场化道路，不要大肆铺张，大建一些虚无的城市广场、城市标志等，违背商品的市场价值规律。（三） 旅游已成为城市的“名片”，旅游文化更是“名片”的“芯片”。西安、洛阳两城市渴望自己的城市明确定位，希望早日打造城市的旅游文化品牌，应该按照旅游、历史、文化的规律办事，并要分析、研究旅游文化的特殊性，保护城市的历史文化风貌，不要一方面大搞古城拆迁，一方面大搞新城建设。笔者看到西安、洛阳两个城市及两个城市在旅游文化经营方面旧城已经破坏十分严重，新城的快速建设让旅游文化消失殆尽。所以说，旅游文化不是一种简单的文化，应统筹考虑，从城市的色彩定位、形象等各个方面来最终确定自己的特色。例如，北京的胡同文化，广东的汉奸别墅，湖南的清代妓院遗址，长安古乐等等旅游文化内容（类别）应有选择性的接收或者传承。七、结尾西安、洛阳两城市争夺“丝绸之路起点”这一事件，从另一方面也反映出两个城市对旅游文化的重视，旅游文化已成为旅游城市的核心竞争力，“走向共赢”是最好的选择，但这种选择，不是打着中华民族“和为贵”的旗帜，漠视旅游文化历史本真性的选择。也不是为了保住洛阳加入申遗名单，在“不影响西安”的前提下，将始点由西安东移至洛阳。丝绸之路在世界的商贸、文化、交流上是有重要作用，当前，商贸交易有“回潮”趋势，备受沿线各国关注。其申遗工作是一项复杂的、巨大的工程，任何一国无法单独申报，申遗工作应具有前瞻性和可操作性。据悉，这个政府关于丝绸之路申遗的准备工作正紧锣密鼓地进行：西安作为起点城市，在重新设立的中国世界文化遗产预备名单中，汉长安城、唐大明宫、西安碑林等将作为丝绸之路的捆绑项目出现；丝绸之路在甘肃省全长1600公里，联合国教科文组织考察组对天水麦积山、武威文庙、天梯山石窟、张掖大佛寺，以及嘉峪关和魏晋墓等文物点进行了重点考察，包括10处石窟、6处古建、7处古遗址、4处古墓葬在内的物质遗存，被列入了申遗保护方案；作为丝绸之路的必由之路，新疆已经启动了近两年的对沿线遗址的调查、研究、保护工作除了陕西，甘肃和新疆三省，将河南（洛阳）也纳入了丝绸之路申遗项目单位，但并不是以“丝绸之路起点”的名义纳入的，主要还是考虑了其丝绸之路的遗迹。笔者考虑，可能是为了全面展示丝绸之路的演变过程。我们可以看到，甘肃在打“丝绸之路”品牌上也下了很多功夫，如成立甘肃省丝绸之路协会，办《丝绸之路》杂志，新疆，陕西也不例外。丝绸之路已成为一种驰名世界的旅游品牌，例如举办“丝绸之路国际模特大赛”等等，影响甚广。关于旅游文化及其历史所谓本真性和市场的商品性问题，笔者只是泛泛而谈，希望能起到一个抛砖引玉的作用，也希望更多的师长们加入到研究旅游文化学科建设、基础理论、发展探究等等问题的队伍中来，不断创新，为发展中国特色的旅游文化尽自己一点心意。
经济与管理学专辑类的核心期刊、CSSICI级别期刊列举如下：
经济与管理综合：《当代经济管理》、《南开经济研究》、《经济学家》。
企业经济：《南开管理评论》、《经济管理》、《管理评论》。
管理学：《管理世界》。
宏观经济管理与可持续发展：《中国管理科学》、《宏观经济管理》。
北大核心期刊：《经济问题探索》、《管理学报》、《公共管理学报》。
经济学南大核心期刊投稿有哪些推荐？
经济学是研究人类社会在各个发展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系及其运行、发展的规律的学科。经济学核心思想是物质稀缺性和有效利用资源，可分为两大主要分支，微观经济学和宏观经济学。
《经济与管理评论》是山东财经大学主办的国内外公开发行的经济管理类综合性学术期刊。办刊宗旨：传承创新学术、培养学术队伍、展示科研成果，服务经济社会。
主要刊发国内外经济学、管理学理论与政策研究成果，探讨新时代经济领域改革发展面临的新情况、新问题，增进学术交流和学科建设，服务经济社会发展。
《西安财经大学学报》是由陕西省教育厅主管、西安财经学院主办的以经济学和管理学为主的综合经济类学术期刊。跟踪并探索经济科学和管理科学的前沿理论和热点问题，注重理论与实践相结合，学术性与应用性相结合。
设“财政与税收”、“会计与审计”、“西部经济”、“丝绸之路研究”、“金融研究”、“宏观经济”、“秦文化与经济”、“产业经济”、“企业管理”、“三农问题”、“社会保障”、“贸易经济”、“旅游经济”、“法学论坛”等栏目。
《产经评论》是暨南大学主办、暨南大学经济学院和暨南大学产业经济研究院联合承办的大型产业经济类学术期刊。办刊宗旨是立足本土，面向世界，从产业经济发展实践出发，追踪理论前沿，传播产业经济学科的创新成果，为国内外学者搭建高水平的学术交流平台。
《经济问题》创刊于1979年，月刊，是由山西省社会科学院主管、主办的综合性经济理论学术期刊。主要设有理论探索、改革与发展、企业经济、农业经济、国民经济管理与计划、世界经济、山西经济、财政与税务等栏目。
《会计研究》杂志创刊于1980年3月，是财政部主管、中国会计学会主办的国家一级学术期刊，是国家自然科学基金委员会确定的管理科学A类重要期刊，是CSSCI来源期刊中惟一的会计类学术期刊，是学术界公认的会计学权威期刊。
内容涵盖财务会计、财务管理、管理会计、公司治理、审计等多个领域，读者群体主要是国内外具有较好理论基础的会计研究人员和实务工作者。
“丝绸之路”作为东方文明中最具魅力的文化资源而久富盛名。“丝绸之路”本身就是一个文化品牌，它既蕴含着丰厚的历史内涵，又具有多彩的现实内容。因而作为旅游文化月刊的《丝绸之路》，在内容上的资源优势将是取之不尽的，其对国内外读者的吸引力和影响力也将是无限的。目前，国内以《丝绸之路》命名的刊物独此一份，它在甘肃、西北乃至全国同类刊物中的地位是无可取代的。《丝绸之路》的目标是：做读者最忠实的朋友和最亲密的伴侣，成为他们解读古代丝绸之路辉煌历史的钥匙，了解现代新丝绸之路绚烂现实的窗口，游览中国西部奇异景观的向导，体察中国西部民情风俗的指南。
亿元。江苏是中国丝绸的起源地之一，五千多年来，精美的丝绸在江苏大地上演绎了辉煌的历史篇章。在《江苏丝绸史》(江苏人民出版社出版)中，资深丝绸专家，唐代，扬州、徐州、苏州都成为江苏重要的丝绸生产基地。尤其是富甲天下的扬州，广陵郡朝贡的丝织品大部分是高档的“蕃客袍锦”“被锦”“独窠锦”。唐贞元年间，江浙地区向朝廷进贡的丝织品已达到数十种之多，尤其是苏州的丝绸，以其绚丽多彩而为世人所叹服。
根据武汉大学中国学术期刊评价方法，A+类的为《棉纺织技术》和《纺织学报》，A类按排名分别为《印染》、《纺织高校基础科学学报》、《印染助剂》、《合成纤维》、《毛纺科技》、《纺织导报》、《北京服装学院学报》和《纺织科学研究》。B+类分别为《中国麻业科学》、《丝绸》、《上海纺织科技》《产业用纺织品》、《轻工机械》、《针织工业》、《染整技术》、《山东纺织科技》、《纺织科技进展》、《非织造布》、《南通纺织职业技术学院学报》、《福建轻纺》、《现代纺织技术》、《广西纺织科技》。B类为《成都纺织高等专科学校学报》、《天津纺织科技》、《国际纺织导报》、《纺织器材》、《江苏纺织》、《四川丝绸》、《河南纺织高等专科学校学报》、《化纤与纺织技术》、《中国纺织》、《纺织机械》、《纺织标准与质量》、《国外丝绸》、《江苏丝绸》、《浙江纺织服装职业技术学院学报》，C类分别为《辽宁丝绸》、《黑龙江纺织》、《麻纺科技》、《麻纺织技术》、《上海毛麻科技》、《国外纺织技术》、《国际服装技术》、《纺织教育》、《四川纺织科技》、《现代生活用品》。
你是说卖丝绸的还是什么？？买丝绸的太多了啊只要卖服装的市场基本都有要说企业的话也有很多啊~南京就有个国企叫江苏丝绸集团的在南京中山东路
哥们。你这问题问得。。。。。。。
带上一根红丝带是芭莎的慈善公益活动。红丝带是芭莎的一个慈善项目，红丝带是捐款的证明，凡是捐了款的人手上都会带一根红丝带，芭莎明星慈善夜红毯要绑丝带是队伍区别的；芭莎明星慈善夜，由苏芒发起创办于2003年，是第一个由杂志创办并坚持每年举行的中国顶级慈善盛会。
章子怡，1979年2月9日出生于中国北京，毕业于中央戏剧学院，与赵薇、周迅、徐静蕾并称四小花旦。1999年，章子怡被著名华人导演李安选中，与周润发、杨紫琼合作，参演影片《卧虎藏龙》，跻身国际影星的行列。在“2004年中国最有价值的10大女星”评比中，章子怡高居榜首。
章子怡百科名片 章子怡章子怡，1979年2月9日出生于中国北京，毕业于中央戏剧学院，与赵薇、周迅、徐静蕾并称四小花旦。1999年，章子怡被著名华人导演李安选中，与周润发、杨紫琼合作，参演影片《卧虎藏龙》，跻身国际影星的行列。在“2004年中国最有价值的10大女星”评比中，章子怡高居榜首。中文名： 章子怡 国籍： 中华人民共和国 民族： 汉族 出生地： 北京 出生日期： 1979年2月9日 职业： 演员 毕业院校： 中央戏剧学院表演系 经纪公司： WMA威廉莫里斯经纪公司 代表作品： 我的父亲母亲、卧虎藏龙、英雄、十面埋伏、梅兰芳 主要成就： 00年大众电影百花奖最佳女演员第24届香港电影金像奖最佳女主角第13届中国电影华表奖优秀女演员 历任男友： 霍启山、艾维·尼沃 工作单位： 中国国家话剧院 学历： 大学 学位： 文学学士 目录个人资料从业经历感情生活个人作品出演电影演唱歌曲出席活动重要杂志封面成就及荣誉各方评价导演评价艺人评价媒体评价个人语录2004年2006年2007年2008年2009年美丽宣言相关记事重要记事谣言揭露公益事业受聘出任“中华红丝带基金形象大使”代言活动出任“中华红丝带基金形象大使”春晚节目