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名人的缺点议论文素材

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名人的缺点议论文素材

每个人心目中都有自己崇拜的名人,这些名人,可以是伟人、专家、学者……等。“金无足赤,人无完人”。这句话的意思,想必我也不用多说,任何人都不可能十全十美,当然,名人也不例外。我崇拜的人既是一位伟人,又是一位学者,他便是鲁迅。虽然他文章写的好,但却不免也有这样那样的毛病。尖刻!这就是鲁迅的一大缺陷。 的确,鲁迅是一个取得许多成就的人,然而成就绝不代表完美。他的尖刻,让他的文章显得犀利、尖锐,但久而久之,它已经溶入了鲁迅的生活,使他变的偏激起来。他否定了中国诗坛从古至今所有的诗人,他“骂”遍了一切主张“改革”而不是“革命”方式去解决矛盾的人;就连他的好友郁达夫,在他决定“隐退”时,鲁迅也不是给予了最辛辣的讽刺吗?总之,尖酸、刻薄,带给鲁迅生活的影响是巨大的,也许也改变了鲁迅的一生。但鲁迅毕竟是一位伟大的作家。但在众多作家中,鲁迅是突出的一个,他敢骂,骂苟延残喘、阴险狡诈的“落水狗”;他敢论,论国民众生的劣根本性;他敢抨击,抨击狂人眼中“吃人”的世界;他敢呐喊,为被封建统治毒害而麻木不仁的弟弟。总之,敢骂、敢论、敢抨击,这又都是做为作家方面鲁迅的优点,也是我之所以崇拜他的原因之一。名人之所以成为名人,只是他们可能在某个方面为社会做出了突出贡献,但这并不意味着他们一生的各个方面都值得我们肯定和学习。所以我们对于名人,就要保持一种平常的心态,不要盲目崇拜。

比如说毛泽东的烟瘾,周恩来总理的酒瘾,罗斯福的脾气暴躁写作文的话没必要非得说缺点,先写点名人在成功之前的事情俞敏洪的坚持,高考三年才考上北大,马云的长相差很多时候成为别人的笑料,潘长江的个头矮冯巩的.....

① 关于名人不愿意正视自斤自身缺点的故事

比较出名的是伍子胥和吴王夫差的故事吧。 伍子胥是楚国人,因牵涉宫廷斗争 受到迫版害,父兄被楚王杀害,惨遭灭族。伍权子胥忍辱负重,一心想复仇,辗转逃亡至吴国,在集市上吹奏乐器,以抒发自己的志向,寻找可以合作灭楚的君主。经过观察他发现吴国的公子光有大志,之后就辅佐公子光,发动政变,杀掉当时的吴王僚,公子光正式登基成为吴王,也就是我们熟悉的吴王阖闾。之后伍子胥和兵圣 孙武,一起发动战争,攻城略地,最后五战五捷,攻入楚国都城,灭掉楚国,并将楚王尸体挖出来鞭尸数百,报父兄之仇。此后吴国成为中原霸主,吴王僚后来在讨伐越国战争中死去,夫差继位,灭掉了越国,但没有杀掉越王勾践,因又与吴国馋臣宰嚭有矛盾,后来伍子胥几次劝谏吴王夫差,夫差听了宰嚭的谗言,终于赐死夫伍子胥,伍子胥知道越国不久将灭掉吴国,要求自己死后将头悬在城门口,要睁大眼睛看着越国攻进来。

② 写作、论据、例子:求一个人能够正视自己的缺点,加以改过的例子,稍微详细点,最好是中国古代,知名度...

中国有 卧薪尝胆 的成语。 “卧薪尝胆”一词,指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治,以图复国的事迹。 后这个成语,形容人刻苦自励,发奋图强。 被打败时,勾践直视错误,进行了深刻的反省,最终实现了复国。

③ 关于正视自己的名人事例。

有关正视自己的缺点的名人事例:

一,乔治·华盛顿:乔治·华盛顿小时侯,他的爸爸在果园里种了一棵品种极佳的樱桃树。后来,华盛顿的爸爸买了一把十分锋利的斧子,华盛顿发现了就想试一试斧子有多么锋利,于是他抡起斧子砍向了樱桃树。没想到,还是小树苗的樱桃树十分弱不禁风,被砍倒了。

华盛顿的爸爸发现自己心爱的樱桃树被砍了,十分生气,大声质问是谁干的,华盛顿虽然很害怕,但还是坦白说是自己砍的。爸爸听后,并没有责备他,反而还夸华盛顿诚实。

二,袁绍(反面事例):袁绍,东汉末年,称雄冀北的袁绍,不听谋士田丰劝阻,贸然发动官渡之战,结果大败.袁绍不但不承认自己的错误,反而文过饰非,将田丰杀了.他固执地坚持错误,加上心胸狭隘,偏信谗言,使得士气涣散,人心惶惶,人才外流,终为曹操所灭。

三,杨振宁:著名理论物理学家杨振宁,一开始到美国做的是实验物理,但很快发现自己在实验物理方面能力不及自己的同学,但他有信心,相信自己在物理学上的天赋,如是转而主攻理论物理,最终获得很大成就。

四,刘德华:著名歌星刘德华,当初发行的唱片销量奇差,几乎无人问津。他认真检查了自己的过失,最终唱出了特色,成为了一名著名的歌手。

五,爱迪生:在一八七七年开始了改革弧光灯的试验,提出了要搞分电流,变弧光灯为白光灯。这项试验要达到满意的程度。

他昼夜不息地用到了一八八0年的上半年,爱迪生的白热灯试验仍无结果。有一天,他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝,全副精力在炭化上下功夫,仅植物类的炭化试验就达六千多种。他的试验笔记簿多达二百多本,共计四万余页,先后经过三年的时间。他每天工作十八、九个小时。每天清早三、四点的时候,他才头枕两、三本书,躺在实验用的桌子下面睡觉。有时他一天在凳子上睡三、四次,每次只半小时。

到了一八八0年的上半年,爱迪生的白热灯试验仍无结果,就连他的助手也灰心了。有一天,他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝,经炭化后做成一根灯丝,结果这一次比以前做的种种试验都优异,这便是爱迪生最早发明的白热电灯——竹丝电灯。这种竹丝电灯继续了好多年。直到一九0八年发明用钨做灯丝后才代替它。

(3)关于正视缺点的故事扩展阅读

缺点是与同类事物作比较之后得出的结论,重点在于认清自身不足而尽量改之。

《左传·宣公二年》 :“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”

《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季进谏。灵公当即表示:“我知过了,一定要改。”士季很高兴地对他说:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”遗憾的是,晋灵公言而无信,残暴依旧,最后终被臣下刺杀。

金无足赤、人无完人,当我们了解自己的优点和缺点,就便于扬长避短;当我们了解了他人的优点和缺点,就益于友好相处.本软件将对不同月份出生的朋友进行一个优点缺点的全面搜罗和系统分析,帮助大家认清自己,同时认识别人。

任何人都有优点与缺点,人一定要扬长避短,尽量克服缺点才会不断进步;而人性的优点与人性的缺点则与之不同:人性的优点是使人为善的源泉,人性的缺点是使人为恶的源泉,人一定要弃恶从善让善念取代恶念才是正道。

④ 有关正视自己的缺点的议论文

已解决问题 收藏 转载到QQ空间 提供一篇800字左右的议论文. 70 [ 标签:议论文 ] 有关论点"目光向远看"的议论文. 问题补充 2008-09-14 09:11 球王贝利初露锋芒时,记者问他:“你哪个球踢得最好”。他回答:“下一个”。后来他出名了,成为一代球王,已经进了一千多个球,记者问他:“你哪个球踢得最好。”他还时回答:“下一个”。 选一个角度写一篇800字得议论文。。 Měiㄚòひ 回答:3 人气:9 解决时间:2008-10-02 19:57 检举 人生在世,有些事是应该在乎的,比如我们的人格,我们的尊严,做人的道德操守,人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎,那你就枉自顶着一个人头,空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒,又有许多事是不必在乎的。 宠辱不必在乎。人生是个曲折过程,有得有失,有升有沉,可以得人宠信,也会遭诬受辱。古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清?故达观者宠亦淡然,辱亦泰然,早就有“宠辱不惊,看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。 名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西,但决不可做功名利禄的奴隶,否则,一定活得不自在,活得很累,其甚者不择手段攫取之,还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊,量力而拼,从容而搏,坦然自若地去追求属于自己的那一份真实,有也自然,无也自在,如淡月清风一般来去不觉,不是要轻松得多吗? 成败不必在乎。“失败乃成功之母”,“成功若不正视,也可能变为失败之母”,这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因成功而骄傲狂妄。在成功面前,最该提醒自己的是:胜不骄,败不馁,既不骄纵自己,也不隳颓自己。 人言不必在乎。许多人之所以举手畏触,抬足畏坠,患得患失,诚惶诚恐,一辈子干不成什么大事,与其说是缺乏才智,倒不如说是丧失了自己。他们成天跪伏在别人的阴影里,太在乎上司的脸色,太在乎老板的眼神,太在乎周围人对自己的态度,对别人的一言一行,甚至一声咳嗽都煞费猜度,尽力迎合,完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”,就要挺起脊梁,堂堂正正做人,自己该做什么就做什么,“走自己的路,让别人去说吧!” 至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等,都只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生一世,不如意事常八九,哪能处处认识一致,事事无怨无艾,人人对你理解?要学会自我调节,化解块垒,放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”,对别人是一种宽容,对自己也是一种解脱。 许多事不必在乎,是修养,是气度,也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒,贪求时变得淡泊,对任何事也便拿得起,放得下,甩得开。人达到了这种境界,精神的天空晴空一碧,云卷云舒,是那么令人神往 错觉 回答采纳率: 2008-09-14 09:08 检举 你觉得这个答案好不好?好(1)不好(2) 三人行,必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师。《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学,而亦何常师之有?“(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师。《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“(《论语·八佾》);宰予白天睡觉,孔子说:“始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。于予与改是。“(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”。孔子说:“弗如也。吾与汝弗如也。“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神。这样的精神和态度,是很值得我们学习的。 “三人行,必有我师“,“择其善者而从之,其不善者而改之“的态度和精神,也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人的长处,与人为善,待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。 虽然“三人行,必有我师焉。”可以说是家喻户晓,可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点和他人的缺点多,看自己的缺点和他人的优点少。 所以,重温“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”认真领会它的深刻内涵,并且努力去做,还是很有意义的。人生在世,有些事是应该在乎的,比如我们的人格,我们的尊严,做人的道德操守,人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎,那你就枉自顶着一个人头,空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒,又有许多事是不必在乎的。 宠辱不必在乎。人生是个曲折过程,有得有失,有升有沉,可以得人宠信,也会遭诬受辱。古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清?故达观者宠亦淡然,辱亦泰然,早就有“宠辱不惊,看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。 名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西,但决不可做功名利禄的奴隶,否则,一定活得不自在,活得很累,其甚者不择手段攫取之,还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊,量力而拼,从容而搏,坦然自若地去追求属于自己的那一份真实,有也自然,无也自在,如淡月清风一般来去不觉,不是要轻松得多吗? 成败不必在乎。“失败乃成功之母”,“成功若不正视,也可能变为失败之母”,这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因成功而骄傲狂妄。在成功面前,最该提醒自己的是:胜不骄,败不馁,既不骄纵自己,也不隳颓自己。 人言不必在乎。许多人之所以举手畏触,抬足畏坠,患得患失,诚惶诚恐,一辈子干不成什么大事,与其说是缺乏才智,倒不如说是丧失了自己。他们成天跪伏在别人的阴影里,太在乎上司的脸色,太在乎老板的眼神,太在乎周围人对自己的态度,对别人的一言一行,甚至一声咳嗽都煞费猜度,尽力迎合,完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”,就要挺起脊梁,堂堂正正做人,自己该做什么就做什么,“走自己的路,让别人去说吧!” 至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等,都只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生一世,不如意事常八九,哪能处处认识一致,事事无怨无艾,人人对你理解?要学会自我调节,化解块垒,放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”,对别人是一种宽容,对自己也是一种解脱。 许多事不必在乎,是修养,是气度,也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒,贪求时变得淡泊,对任何事也便拿得起,放得下,甩得开。人达到了这种境界,精神的天空晴空一碧,云卷云舒,是那么令人神往

⑤ 不敢于正视自身优缺点的人,注定失败的例子

有关正视自己的缺点的名人事例 : 沈括是我国宋代著名的科学家、文学家,取得了非常大的成就,但他在官场上积极钻营,成为了构陷苏轼“乌台诗... 正视自己的一些名人的事例: 就写一些名人虽然生活中遇到挫折或者打击或者身体上的残疾仍然身残志坚。比如说霍金、海伦凯勒、张海迪、爱... 接受批评正视缺点的名人名言和名人事例 : 马云名言:我们是教人钓鱼,而不是给人鱼。 比尔·盖茨名言:生活是不公平的,你要去适应它。 牛根生名言... 在历史上有没有一个名人,他有缺点但能正视缺点,发现自己的长处,最后获得成功 : 恩,应该有相当多吧。 比如:司马懿在对抗诸葛亮的北伐时,知道自己不是诸葛亮的对手,计谋不如诸葛亮高明... 有谁敢于正视自己优点缺点的 : 是的,人无完人,也不可能一无是处。 要充分利用自己的优点, 努力改善缺点。人就应该活的真实一点。 关于名人不愿意正视自斤自身缺点的故事 : 比较出名的是伍子胥和吴王夫差的故事吧。 伍子胥是楚国人,因牵涉宫廷斗争 受到迫害,父兄被楚王杀害,惨... 作文:敢于正视自己的短处”有哪些例子 : 从前,有一只乌鸦,它飞呀飞,落在一块“黑石头”上休息。这时,“黑石头”动了起来,原来,这不是黑石头,... 如何正视自己的缺点素材: 认识到了自己的缺点,就是成功的素材,通过自己默默的查,与别人比较,请人提意见,回想自己不能做的和做不... 名人正视自己的错误改正后成功的例子简短: 近读这样一个小故事 乔治·华盛顿小时侯 他的爸爸在果园里种了一棵品种极佳的樱桃树.

⑥ 能够正视缺点的名人的事例

林肯.他长像丑陋,但他却没怎么在意.依然让后人记住他了.

⑦ 敢于正视自己的缺点的议论文论据

论文还是要自己来写作的,不过可以给你点建议。你看这样来布局专,首尾点明论点,我们属要敢于正视自己的缺点。中间分别用正反俩方面的事例来加以论证出论点,用上名人事例更有说服力。这样这篇文章也就出来了 很开心为你解答,希望你能采纳

⑧ 我们要正视自己的缺点和错误接受别人正确的意见的故事还有哪些

唐朝的皇帝李渊曾说过,以人史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失,以铜为镜,可以正衣冠。大臣魏征经常直言不讳给皇帝提意见,李渊不急不恼,总是虚心接受。

⑨ 在历史上有没有一个名人,他有缺点但能正视缺点,发现自己的长处,最后获得成功

德摩斯梯尼;从口吃到演说家 德摩斯梯尼是古代雅典著名的演说家。他未成年时,并不具备演说家的天资。他天生口吃,声音细小,说话时爱耸肩膀。但他付出了艰巨的努力,终于克服了这些缺点。为了纠正口吃,他在嘴里含上小石子说话;为了声音的洪亮,他到海滩上迎着风浪朗诵;为了不耸肩膀,他悬挂剑和铁叉,在下面练习演说。同时,他还细心研读学术著作和文学作品,《伯罗奔尼撒战争史》竟抄写了八遍;演说家柏拉图演说时,他一次一次去聆听、体悟。尽管如此,他开始登台时,还是屡遭失败。一次,他因忘掉演说辞而汗流浃背,口吃与耸肩的毛病卷土重来,以至于被听众毫不客气地轰下台,甚至有人侮辱他,让他跟妈妈学会说话再来。面对这些一般人难以承受的打击,他毫不气馁,强化针对性的训练,终于成为一代大师。 博格士:“矮子”球星 美国NBA的夏洛特黄蜂队曾有一位1号球员博格士,身高只有米,但他是当时NBA最杰出的后卫。博格士早年表示长大后要打NBA时,许多人禁不住哈哈大笑,甚至笑倒在地。他没理会这些,凭着不间断的苦练,终于实现了梦想。他与身高平均2米的球员们在一起厮杀,他的“矮人”优势发挥得淋漓尽致。他运球重心低,控球几乎没有失误;他容易隐蔽,从下面断球每每得手;他行动灵活,飞来飞去真像一只小黄蜂;他还凭着精准的远投,屡建奇功。

名人的优点与缺点:陈景润,他的缺点是内向,不喜交际热闹,这也正是他的优点,正因为如此,他才能做得下,才能安于寂寞,也才在证明哥德巴赫猜想的路上把别人甩下,成为当代著名的数学家。牛顿晚年怀疑自己,认为除了地心引力,还有上帝推力。林彪很会打仗,却很专横独裁,没有一个政委和他合拍。杨贵妃狐臭,西施有绞心病,王昭君大小脚,貂婵有上下肩。莫扎特不会理财,高薪却要借钱度日。汉武帝好大喜功…很多哟!比如听说爱迪生脾气不好、还很骄傲。 伽利略在囚禁中曾经承认过“太阳是围着地球转”的。 郭沫若很有才,尤其实在史学和考古方面,但是个没有气节的“御用文人”。 据说朱熹、陈平人品也不好。听闻爱因斯坦曾计算过人穿袜子一生要花多少时间,发觉要浪费很多时间,从此之后就不穿袜子了。而且看他的样子就知道他有多么不修边幅了。哈哈,这些就是大科学家的与别不同了~~爱因斯坦睡觉从不脱袜子鲁迅不喜欢历史学家顾颉刚。顾颉刚是酒糟鼻子,鲁迅给朋友写信提到顾颉刚时,干脆用红墨水在纸上点个点儿。俞平伯与朱自清同在一所大学教书时,两个人的薪水相同。如果学校给朱自清加了薪水,没给俞平伯加,俞平伯一定会闹到学校也给他加薪为止。

缺点的议论文的素材

艾默生说过:“羡慕就是无知,模仿就是自杀。”|也不全然,只要我们学会审视自己,找到适合自己的模式就可以活出自己的色彩。有一则故事,一只乌鸦看到一只老鹰飞身扑下悬崖抓走了一只小羊后,心生羡慕,便学着老鹰的样子冲下悬崖,没想到却被羊毛缠住爪子,让牧羊人抓住了。看到这则故事的人都不免会笑出声来,但我们不如从现代生活中找找例子,如在历史上,赫鲁晓夫执政时不注重本国实情而盲目效仿美国,大面积种植玉米,使得国民经济损失严重,进一步加剧了苏联的紧张局面,以及在新中国建立时期,因以苏联为前导,也犯了不少类似于“邯郸学步”错误。金·奥特雷刚出道之时,想要改掉他得克萨斯的乡音,为了使自己像个城里的绅士,便自称为纽约人,结果大家都在背后耻笑他。后来,他开始弹奏五弦琴,唱他的西部歌曲,开始了他那了不起的演艺生涯,成为全世界在电影界和广播界最有名的西部歌星之一。正如世界上没有两片一模一样的叶子,我们用不着去模仿别人,要学会审视自己,找到自己的发光点,倘若天下人都一样,那还有什么意思呢。审视自己,是一种积极的自我超越,为我们提供奋斗的能量。“1+1声音工作室”是一个主要工作人员全是由视障者组成的电台。通过电台,向残障人士传递信息,帮助他们融入社会,走出心理阴影,这取得了巨大成功。每一位视障工作者都审视着自己,知道自己虽然看不见光明,不能像正常人那样生活,却能用声音开启世界,活出自己的不平凡。他们拥有了这般信念,便产生了积极向上的生活态度,他们抹去曾经的伤痛,自我超越,不畏艰难,为帮助残障人士实现自我梦想而奋斗着。我们每个人的个性、形象、人格都有其相应的潜在的独特性,就像树叶一样,大致看上去都一样,但仔细比较一下,不可能找到两片相同的叶子。那么人就更应该如此,即使是孪生兄弟姐妹,外表大致都一样,却总能在性格上找出它们的差异。生活中总有些人会去模仿别人,忘记自身的特点,常常看见别人穿的衣服很漂亮,就会也去买,但穿在自己身上是否合适,却不去考虑。总之,在生活中,追求一个并不合适自己的模式的人很难获得成功,也很难获得幸福。保持自己的本色,在顺其自然中充分发展自己是最明智的。

某超市新购进一批高档杯子,经理相信它们一定能成为一批抢手货。看到漂亮的杯子,许多顾客先是一阵惊喜,但拿到手里仔细看过之后,均摇摇头,放下杯子走了。好长时间也没有卖掉几个。经理百思不得其解,去求教一位心理学家。心理学家细细看过杯子之后,叫经理马上派人把这批杯子上的盖子全部取走,但杯子仍放在柜子上原价出售。心理学家说:“这批杯子,杯身设计新颖,做工精细,但它们的盖子却有一处缺陷,顾客们想买下杯子,却又总觉得买了吃亏。如今盖子一去,它们又成了一批完美的杯子。”十天后,这批杯子被抢购一空一个10岁的小男孩,在一次车祸中丧失了左臂,但是他很想学柔道,拜一位日本柔道大师做师傅。他学得不错,可是练了3个月,师傅只教了他一招,小男孩有点弄不懂。师傅说:“你的确只会一招,但你只会这一招就够了。”小男孩相信师傅,虽然不是很明白,还是继续照着练。几个月后,师傅第一次带小男孩去比赛。他也没想到自己居然轻松地赢了前两轮。第三轮有点艰难,但施展出那一招,又赢了。这样,小男孩迷迷瞪瞪地进入了决赛。对手高大、强壮了许多,有一度小男孩显得有点招架不住,师傅说:“继续下去。”对手有点放松了戒备,小男孩立刻使出他的那一招,制服了对手,赢得了比赛,得了冠军。回家的路上,小男孩鼓起勇气道出了心里的疑问:“师傅,我怎么就凭一招就赢得了冠军?”师傅答道:“有两个原因:第一,你几乎完全掌握了柔道中最难的一招;第二,就我所知,对付这一招惟一的办法是对手抓住你的左臂。”三个多世纪前,印度莫卧儿王朝的皇帝沙加汗,决心为他难产而死的爱妃蒙泰兹建造一座举世无双的、华美壮丽的陵寝,设计时当然从外到内巨细靡遗,无一处不是完美的对称。不料这座耗资过巨的爱之杰作弄得民穷财尽,沙加汗被篡位的亲生儿子囚禁起来,郁郁而终;原先想为自己另建一座黑色大理石陵寝,与泰姬陵遥相对应的美梦也碎了。更可悲的是,他死后无处葬身,棺材就被放置在泰姬陵内,蒙泰兹棺椁之旁——这一来,就破坏了他讲求的至高无上的对称美了!然而正因为此,沙加汗得以与爱妃生同枕死同穴。[例文展示]: 直面缺陷 昙花虽美,却只绽放一夜;牡丹虽美,却华而不实;维纳斯虽美,却没有双臂。似乎世间美好的事物都不是十全十美的,似乎所有的事物都或多或少有些缺陷。但有的缺陷不一定就是件坏事,重要的是你如何看待它。 缺陷似乎被施了魔法,你越是盯着它,越是不能容忍它,它就越是变大,甚至掩盖了它的原本;你坦然面对它,将它视为理所当然的一部分,它反而会变成一个美丽的装饰。茉莉花花蕾微小,清香宜人。有的人看到它会说:“它的花朵太不起眼了,香有什么用!”有的人看见它却会说:“它不仅有沁人心脾的清香,还有小巧精致的花瓣呢!”一块白纸上染了一滴黑墨,有人说:“真是的,怎么脏了?扔了吧!”有人却高兴地说:“刚好可以用来作画!”缺陷的存在自然有着它的合理性,当你坦然面对时,它或许就会衍生出美丽。 有时候,残缺才是一种美。维纳斯,世间一切美丽的化身,可她却有一双断臂。曾有无数的艺术家尝试过在维纳斯美丽的双肩上接上姿态各异的手臂,结果他们却都不得不否定了自己的设计。所有的人都感叹:只有那个无臂的维纳斯才是最完美的啊! 万物都逃不过缺陷,你也许已经发现了自身的缺陷,那么坦然地面对它,以平和的心境直面它。巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多是有缺陷的,他有着几何形状的脸、四角形的鼻子、马蹄形的嘴、杂草似的浓密红眉毛下小小的左眼、完全被肉瘤遮住的右眼,他似乎已成了丑陋的代名词。但他却是美丽的,他或许自卑过,但他以诚实善良的心灵,宽广的胸怀直面命运所给予的残酷捉弄,他让自己的存在意义超过了那些外表完好却内心丑陋的人们。他是美丽的,甚至美丽得让我们赞叹! 直面缺陷,你需要有足够的勇气和积极的心态。简爱,一个贫穷、矮小、不美的姑娘,对于那些贵族小姐们来说,她是有缺陷的。但她接受了这些,并表现出了超乎寻常的坚强、勇敢、善良和执著,她从不曾放弃生活,在我们心中留下了一个永远值得喜爱的少女形象。对于贝多芬来说,双耳失聪已不只是一个小小的缺陷,那简直就是世界末日。但他凭借着对音乐艺术的执着追求和对美好生活的热切向往,以顽强的意志克服了重重困难,用心创作出了一曲曲旷世佳作。贝多芬用他的勇气和坚毅告诉自己也告诉世人:直面缺陷,拥有执着和勇气,就能创造奇迹。 我们都有一双隐形的翅膀,或许它曾经受伤变得残缺,但我们知道:直面缺陷,你就能扇动它,如果飞得高,就会飞到闪电之上。 美国作家霍桑写过一部小说《胎记》。它讲了一位科学家,娶了世界上最美丽的姑娘尼娜,可是他却仍然感到不足,因为妻子美丽的下巴上有一抹淡紫色的胎记,这成了妻子惟一的缺陷。于是他下决心研制一种药物,以去掉妻子脸上那块胎记。最后他成功了,当他美丽的妻子喝下这药时,随着那抹淡紫色的消失,尼娜最后一丝气息也消失在真空中。这位科学家终于使自己的妻子成为世界上第一个十全十美的人,然而她也永远不存在于世上。世界上并不存在霍桑作品中那位科学家想像得十全十美的人,世界上所有的人和事物都有着本身的“胎记”,都有着它的缺点,关键在于我们如何对待。

首先缺点是不好的,但世上没有十全十美的人,一个人如果没有缺点那么他永远都不会进步,人都是在自己的缺点中长大,成熟,有好多人都说自己有好多缺点,想想没有优点那有缺点啊,这句话已经把 这个人展现出来,不管怎样,他还是优点的嘛,是吧,所以总之,我认为缺点是好的,,有了缺点,大家才可以看清自己,才会变化,才会长大,。。这是我对缺点的看法,,谢谢采纳啊!!!呵呵

美国哥伦比亚号航天飞机失事是因为一个小数点的错误。千里之堤毁于蚁穴。不已善小而不为不已恶小而为之。

有关缺点的议论文素材

① 关于名人不愿意正视自斤自身缺点的故事

比较出名的是伍子胥和吴王夫差的故事吧。 伍子胥是楚国人,因牵涉宫廷斗争 受到迫版害,父兄被楚王杀害,惨遭灭族。伍权子胥忍辱负重,一心想复仇,辗转逃亡至吴国,在集市上吹奏乐器,以抒发自己的志向,寻找可以合作灭楚的君主。经过观察他发现吴国的公子光有大志,之后就辅佐公子光,发动政变,杀掉当时的吴王僚,公子光正式登基成为吴王,也就是我们熟悉的吴王阖闾。之后伍子胥和兵圣 孙武,一起发动战争,攻城略地,最后五战五捷,攻入楚国都城,灭掉楚国,并将楚王尸体挖出来鞭尸数百,报父兄之仇。此后吴国成为中原霸主,吴王僚后来在讨伐越国战争中死去,夫差继位,灭掉了越国,但没有杀掉越王勾践,因又与吴国馋臣宰嚭有矛盾,后来伍子胥几次劝谏吴王夫差,夫差听了宰嚭的谗言,终于赐死夫伍子胥,伍子胥知道越国不久将灭掉吴国,要求自己死后将头悬在城门口,要睁大眼睛看着越国攻进来。

② 写作、论据、例子:求一个人能够正视自己的缺点,加以改过的例子,稍微详细点,最好是中国古代,知名度...

中国有 卧薪尝胆 的成语。 “卧薪尝胆”一词,指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治,以图复国的事迹。 后这个成语,形容人刻苦自励,发奋图强。 被打败时,勾践直视错误,进行了深刻的反省,最终实现了复国。

③ 关于正视自己的名人事例。

有关正视自己的缺点的名人事例:

一,乔治·华盛顿:乔治·华盛顿小时侯,他的爸爸在果园里种了一棵品种极佳的樱桃树。后来,华盛顿的爸爸买了一把十分锋利的斧子,华盛顿发现了就想试一试斧子有多么锋利,于是他抡起斧子砍向了樱桃树。没想到,还是小树苗的樱桃树十分弱不禁风,被砍倒了。

华盛顿的爸爸发现自己心爱的樱桃树被砍了,十分生气,大声质问是谁干的,华盛顿虽然很害怕,但还是坦白说是自己砍的。爸爸听后,并没有责备他,反而还夸华盛顿诚实。

二,袁绍(反面事例):袁绍,东汉末年,称雄冀北的袁绍,不听谋士田丰劝阻,贸然发动官渡之战,结果大败.袁绍不但不承认自己的错误,反而文过饰非,将田丰杀了.他固执地坚持错误,加上心胸狭隘,偏信谗言,使得士气涣散,人心惶惶,人才外流,终为曹操所灭。

三,杨振宁:著名理论物理学家杨振宁,一开始到美国做的是实验物理,但很快发现自己在实验物理方面能力不及自己的同学,但他有信心,相信自己在物理学上的天赋,如是转而主攻理论物理,最终获得很大成就。

四,刘德华:著名歌星刘德华,当初发行的唱片销量奇差,几乎无人问津。他认真检查了自己的过失,最终唱出了特色,成为了一名著名的歌手。

五,爱迪生:在一八七七年开始了改革弧光灯的试验,提出了要搞分电流,变弧光灯为白光灯。这项试验要达到满意的程度。

他昼夜不息地用到了一八八0年的上半年,爱迪生的白热灯试验仍无结果。有一天,他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝,全副精力在炭化上下功夫,仅植物类的炭化试验就达六千多种。他的试验笔记簿多达二百多本,共计四万余页,先后经过三年的时间。他每天工作十八、九个小时。每天清早三、四点的时候,他才头枕两、三本书,躺在实验用的桌子下面睡觉。有时他一天在凳子上睡三、四次,每次只半小时。

到了一八八0年的上半年,爱迪生的白热灯试验仍无结果,就连他的助手也灰心了。有一天,他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝,经炭化后做成一根灯丝,结果这一次比以前做的种种试验都优异,这便是爱迪生最早发明的白热电灯——竹丝电灯。这种竹丝电灯继续了好多年。直到一九0八年发明用钨做灯丝后才代替它。

(3)关于正视缺点的故事扩展阅读

缺点是与同类事物作比较之后得出的结论,重点在于认清自身不足而尽量改之。

《左传·宣公二年》 :“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”

《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季进谏。灵公当即表示:“我知过了,一定要改。”士季很高兴地对他说:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”遗憾的是,晋灵公言而无信,残暴依旧,最后终被臣下刺杀。

金无足赤、人无完人,当我们了解自己的优点和缺点,就便于扬长避短;当我们了解了他人的优点和缺点,就益于友好相处.本软件将对不同月份出生的朋友进行一个优点缺点的全面搜罗和系统分析,帮助大家认清自己,同时认识别人。

任何人都有优点与缺点,人一定要扬长避短,尽量克服缺点才会不断进步;而人性的优点与人性的缺点则与之不同:人性的优点是使人为善的源泉,人性的缺点是使人为恶的源泉,人一定要弃恶从善让善念取代恶念才是正道。

④ 有关正视自己的缺点的议论文

已解决问题 收藏 转载到QQ空间 提供一篇800字左右的议论文. 70 [ 标签:议论文 ] 有关论点"目光向远看"的议论文. 问题补充 2008-09-14 09:11 球王贝利初露锋芒时,记者问他:“你哪个球踢得最好”。他回答:“下一个”。后来他出名了,成为一代球王,已经进了一千多个球,记者问他:“你哪个球踢得最好。”他还时回答:“下一个”。 选一个角度写一篇800字得议论文。。 Měiㄚòひ 回答:3 人气:9 解决时间:2008-10-02 19:57 检举 人生在世,有些事是应该在乎的,比如我们的人格,我们的尊严,做人的道德操守,人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎,那你就枉自顶着一个人头,空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒,又有许多事是不必在乎的。 宠辱不必在乎。人生是个曲折过程,有得有失,有升有沉,可以得人宠信,也会遭诬受辱。古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清?故达观者宠亦淡然,辱亦泰然,早就有“宠辱不惊,看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。 名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西,但决不可做功名利禄的奴隶,否则,一定活得不自在,活得很累,其甚者不择手段攫取之,还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊,量力而拼,从容而搏,坦然自若地去追求属于自己的那一份真实,有也自然,无也自在,如淡月清风一般来去不觉,不是要轻松得多吗? 成败不必在乎。“失败乃成功之母”,“成功若不正视,也可能变为失败之母”,这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因成功而骄傲狂妄。在成功面前,最该提醒自己的是:胜不骄,败不馁,既不骄纵自己,也不隳颓自己。 人言不必在乎。许多人之所以举手畏触,抬足畏坠,患得患失,诚惶诚恐,一辈子干不成什么大事,与其说是缺乏才智,倒不如说是丧失了自己。他们成天跪伏在别人的阴影里,太在乎上司的脸色,太在乎老板的眼神,太在乎周围人对自己的态度,对别人的一言一行,甚至一声咳嗽都煞费猜度,尽力迎合,完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”,就要挺起脊梁,堂堂正正做人,自己该做什么就做什么,“走自己的路,让别人去说吧!” 至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等,都只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生一世,不如意事常八九,哪能处处认识一致,事事无怨无艾,人人对你理解?要学会自我调节,化解块垒,放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”,对别人是一种宽容,对自己也是一种解脱。 许多事不必在乎,是修养,是气度,也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒,贪求时变得淡泊,对任何事也便拿得起,放得下,甩得开。人达到了这种境界,精神的天空晴空一碧,云卷云舒,是那么令人神往 错觉 回答采纳率: 2008-09-14 09:08 检举 你觉得这个答案好不好?好(1)不好(2) 三人行,必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师。《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学,而亦何常师之有?“(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师。《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“(《论语·八佾》);宰予白天睡觉,孔子说:“始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。于予与改是。“(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”。孔子说:“弗如也。吾与汝弗如也。“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神。这样的精神和态度,是很值得我们学习的。 “三人行,必有我师“,“择其善者而从之,其不善者而改之“的态度和精神,也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人的长处,与人为善,待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。 虽然“三人行,必有我师焉。”可以说是家喻户晓,可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点和他人的缺点多,看自己的缺点和他人的优点少。 所以,重温“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”认真领会它的深刻内涵,并且努力去做,还是很有意义的。人生在世,有些事是应该在乎的,比如我们的人格,我们的尊严,做人的道德操守,人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎,那你就枉自顶着一个人头,空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒,又有许多事是不必在乎的。 宠辱不必在乎。人生是个曲折过程,有得有失,有升有沉,可以得人宠信,也会遭诬受辱。古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清?故达观者宠亦淡然,辱亦泰然,早就有“宠辱不惊,看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。 名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西,但决不可做功名利禄的奴隶,否则,一定活得不自在,活得很累,其甚者不择手段攫取之,还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊,量力而拼,从容而搏,坦然自若地去追求属于自己的那一份真实,有也自然,无也自在,如淡月清风一般来去不觉,不是要轻松得多吗? 成败不必在乎。“失败乃成功之母”,“成功若不正视,也可能变为失败之母”,这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因成功而骄傲狂妄。在成功面前,最该提醒自己的是:胜不骄,败不馁,既不骄纵自己,也不隳颓自己。 人言不必在乎。许多人之所以举手畏触,抬足畏坠,患得患失,诚惶诚恐,一辈子干不成什么大事,与其说是缺乏才智,倒不如说是丧失了自己。他们成天跪伏在别人的阴影里,太在乎上司的脸色,太在乎老板的眼神,太在乎周围人对自己的态度,对别人的一言一行,甚至一声咳嗽都煞费猜度,尽力迎合,完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”,就要挺起脊梁,堂堂正正做人,自己该做什么就做什么,“走自己的路,让别人去说吧!” 至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等,都只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生一世,不如意事常八九,哪能处处认识一致,事事无怨无艾,人人对你理解?要学会自我调节,化解块垒,放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”,对别人是一种宽容,对自己也是一种解脱。 许多事不必在乎,是修养,是气度,也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒,贪求时变得淡泊,对任何事也便拿得起,放得下,甩得开。人达到了这种境界,精神的天空晴空一碧,云卷云舒,是那么令人神往

⑤ 不敢于正视自身优缺点的人,注定失败的例子

有关正视自己的缺点的名人事例 : 沈括是我国宋代著名的科学家、文学家,取得了非常大的成就,但他在官场上积极钻营,成为了构陷苏轼“乌台诗... 正视自己的一些名人的事例: 就写一些名人虽然生活中遇到挫折或者打击或者身体上的残疾仍然身残志坚。比如说霍金、海伦凯勒、张海迪、爱... 接受批评正视缺点的名人名言和名人事例 : 马云名言:我们是教人钓鱼,而不是给人鱼。 比尔·盖茨名言:生活是不公平的,你要去适应它。 牛根生名言... 在历史上有没有一个名人,他有缺点但能正视缺点,发现自己的长处,最后获得成功 : 恩,应该有相当多吧。 比如:司马懿在对抗诸葛亮的北伐时,知道自己不是诸葛亮的对手,计谋不如诸葛亮高明... 有谁敢于正视自己优点缺点的 : 是的,人无完人,也不可能一无是处。 要充分利用自己的优点, 努力改善缺点。人就应该活的真实一点。 关于名人不愿意正视自斤自身缺点的故事 : 比较出名的是伍子胥和吴王夫差的故事吧。 伍子胥是楚国人,因牵涉宫廷斗争 受到迫害,父兄被楚王杀害,惨... 作文:敢于正视自己的短处”有哪些例子 : 从前,有一只乌鸦,它飞呀飞,落在一块“黑石头”上休息。这时,“黑石头”动了起来,原来,这不是黑石头,... 如何正视自己的缺点素材: 认识到了自己的缺点,就是成功的素材,通过自己默默的查,与别人比较,请人提意见,回想自己不能做的和做不... 名人正视自己的错误改正后成功的例子简短: 近读这样一个小故事 乔治·华盛顿小时侯 他的爸爸在果园里种了一棵品种极佳的樱桃树.

⑥ 能够正视缺点的名人的事例

林肯.他长像丑陋,但他却没怎么在意.依然让后人记住他了.

⑦ 敢于正视自己的缺点的议论文论据

论文还是要自己来写作的,不过可以给你点建议。你看这样来布局专,首尾点明论点,我们属要敢于正视自己的缺点。中间分别用正反俩方面的事例来加以论证出论点,用上名人事例更有说服力。这样这篇文章也就出来了 很开心为你解答,希望你能采纳

⑧ 我们要正视自己的缺点和错误接受别人正确的意见的故事还有哪些

唐朝的皇帝李渊曾说过,以人史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失,以铜为镜,可以正衣冠。大臣魏征经常直言不讳给皇帝提意见,李渊不急不恼,总是虚心接受。

⑨ 在历史上有没有一个名人,他有缺点但能正视缺点,发现自己的长处,最后获得成功

德摩斯梯尼;从口吃到演说家 德摩斯梯尼是古代雅典著名的演说家。他未成年时,并不具备演说家的天资。他天生口吃,声音细小,说话时爱耸肩膀。但他付出了艰巨的努力,终于克服了这些缺点。为了纠正口吃,他在嘴里含上小石子说话;为了声音的洪亮,他到海滩上迎着风浪朗诵;为了不耸肩膀,他悬挂剑和铁叉,在下面练习演说。同时,他还细心研读学术著作和文学作品,《伯罗奔尼撒战争史》竟抄写了八遍;演说家柏拉图演说时,他一次一次去聆听、体悟。尽管如此,他开始登台时,还是屡遭失败。一次,他因忘掉演说辞而汗流浃背,口吃与耸肩的毛病卷土重来,以至于被听众毫不客气地轰下台,甚至有人侮辱他,让他跟妈妈学会说话再来。面对这些一般人难以承受的打击,他毫不气馁,强化针对性的训练,终于成为一代大师。 博格士:“矮子”球星 美国NBA的夏洛特黄蜂队曾有一位1号球员博格士,身高只有米,但他是当时NBA最杰出的后卫。博格士早年表示长大后要打NBA时,许多人禁不住哈哈大笑,甚至笑倒在地。他没理会这些,凭着不间断的苦练,终于实现了梦想。他与身高平均2米的球员们在一起厮杀,他的“矮人”优势发挥得淋漓尽致。他运球重心低,控球几乎没有失误;他容易隐蔽,从下面断球每每得手;他行动灵活,飞来飞去真像一只小黄蜂;他还凭着精准的远投,屡建奇功。

某超市新购进一批高档杯子,经理相信它们一定能成为一批抢手货。看到漂亮的杯子,许多顾客先是一阵惊喜,但拿到手里仔细看过之后,均摇摇头,放下杯子走了。好长时间也没有卖掉几个。经理百思不得其解,去求教一位心理学家。心理学家细细看过杯子之后,叫经理马上派人把这批杯子上的盖子全部取走,但杯子仍放在柜子上原价出售。心理学家说:“这批杯子,杯身设计新颖,做工精细,但它们的盖子却有一处缺陷,顾客们想买下杯子,却又总觉得买了吃亏。如今盖子一去,它们又成了一批完美的杯子。”十天后,这批杯子被抢购一空一个10岁的小男孩,在一次车祸中丧失了左臂,但是他很想学柔道,拜一位日本柔道大师做师傅。他学得不错,可是练了3个月,师傅只教了他一招,小男孩有点弄不懂。师傅说:“你的确只会一招,但你只会这一招就够了。”小男孩相信师傅,虽然不是很明白,还是继续照着练。几个月后,师傅第一次带小男孩去比赛。他也没想到自己居然轻松地赢了前两轮。第三轮有点艰难,但施展出那一招,又赢了。这样,小男孩迷迷瞪瞪地进入了决赛。对手高大、强壮了许多,有一度小男孩显得有点招架不住,师傅说:“继续下去。”对手有点放松了戒备,小男孩立刻使出他的那一招,制服了对手,赢得了比赛,得了冠军。回家的路上,小男孩鼓起勇气道出了心里的疑问:“师傅,我怎么就凭一招就赢得了冠军?”师傅答道:“有两个原因:第一,你几乎完全掌握了柔道中最难的一招;第二,就我所知,对付这一招惟一的办法是对手抓住你的左臂。”三个多世纪前,印度莫卧儿王朝的皇帝沙加汗,决心为他难产而死的爱妃蒙泰兹建造一座举世无双的、华美壮丽的陵寝,设计时当然从外到内巨细靡遗,无一处不是完美的对称。不料这座耗资过巨的爱之杰作弄得民穷财尽,沙加汗被篡位的亲生儿子囚禁起来,郁郁而终;原先想为自己另建一座黑色大理石陵寝,与泰姬陵遥相对应的美梦也碎了。更可悲的是,他死后无处葬身,棺材就被放置在泰姬陵内,蒙泰兹棺椁之旁——这一来,就破坏了他讲求的至高无上的对称美了!然而正因为此,沙加汗得以与爱妃生同枕死同穴。[例文展示]: 直面缺陷 昙花虽美,却只绽放一夜;牡丹虽美,却华而不实;维纳斯虽美,却没有双臂。似乎世间美好的事物都不是十全十美的,似乎所有的事物都或多或少有些缺陷。但有的缺陷不一定就是件坏事,重要的是你如何看待它。 缺陷似乎被施了魔法,你越是盯着它,越是不能容忍它,它就越是变大,甚至掩盖了它的原本;你坦然面对它,将它视为理所当然的一部分,它反而会变成一个美丽的装饰。茉莉花花蕾微小,清香宜人。有的人看到它会说:“它的花朵太不起眼了,香有什么用!”有的人看见它却会说:“它不仅有沁人心脾的清香,还有小巧精致的花瓣呢!”一块白纸上染了一滴黑墨,有人说:“真是的,怎么脏了?扔了吧!”有人却高兴地说:“刚好可以用来作画!”缺陷的存在自然有着它的合理性,当你坦然面对时,它或许就会衍生出美丽。 有时候,残缺才是一种美。维纳斯,世间一切美丽的化身,可她却有一双断臂。曾有无数的艺术家尝试过在维纳斯美丽的双肩上接上姿态各异的手臂,结果他们却都不得不否定了自己的设计。所有的人都感叹:只有那个无臂的维纳斯才是最完美的啊! 万物都逃不过缺陷,你也许已经发现了自身的缺陷,那么坦然地面对它,以平和的心境直面它。巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多是有缺陷的,他有着几何形状的脸、四角形的鼻子、马蹄形的嘴、杂草似的浓密红眉毛下小小的左眼、完全被肉瘤遮住的右眼,他似乎已成了丑陋的代名词。但他却是美丽的,他或许自卑过,但他以诚实善良的心灵,宽广的胸怀直面命运所给予的残酷捉弄,他让自己的存在意义超过了那些外表完好却内心丑陋的人们。他是美丽的,甚至美丽得让我们赞叹! 直面缺陷,你需要有足够的勇气和积极的心态。简爱,一个贫穷、矮小、不美的姑娘,对于那些贵族小姐们来说,她是有缺陷的。但她接受了这些,并表现出了超乎寻常的坚强、勇敢、善良和执著,她从不曾放弃生活,在我们心中留下了一个永远值得喜爱的少女形象。对于贝多芬来说,双耳失聪已不只是一个小小的缺陷,那简直就是世界末日。但他凭借着对音乐艺术的执着追求和对美好生活的热切向往,以顽强的意志克服了重重困难,用心创作出了一曲曲旷世佳作。贝多芬用他的勇气和坚毅告诉自己也告诉世人:直面缺陷,拥有执着和勇气,就能创造奇迹。 我们都有一双隐形的翅膀,或许它曾经受伤变得残缺,但我们知道:直面缺陷,你就能扇动它,如果飞得高,就会飞到闪电之上。 美国作家霍桑写过一部小说《胎记》。它讲了一位科学家,娶了世界上最美丽的姑娘尼娜,可是他却仍然感到不足,因为妻子美丽的下巴上有一抹淡紫色的胎记,这成了妻子惟一的缺陷。于是他下决心研制一种药物,以去掉妻子脸上那块胎记。最后他成功了,当他美丽的妻子喝下这药时,随着那抹淡紫色的消失,尼娜最后一丝气息也消失在真空中。这位科学家终于使自己的妻子成为世界上第一个十全十美的人,然而她也永远不存在于世上。世界上并不存在霍桑作品中那位科学家想像得十全十美的人,世界上所有的人和事物都有着本身的“胎记”,都有着它的缺点,关键在于我们如何对待。

人人都有缺陷,缺陷不可克服,这些为人面对缺陷的方法值得我们学习,也值得运用到写作中去,以下是我整理的相关人物素材,欢迎大爱参阅。

关于缺陷的哲理故事——

邰丽华:用生命舞蹈的聋哑人

(残疾是天生的,但命运就在于人为)

邰丽华,这位聋哑姑娘,是在没有任何音乐和节拍的情况下演绎动人神韵的。舞蹈,对于她来说,是儿时的嬉戏,是精神的寄托,是感受这个世界的特定方式,更是重新定位人生的砝码。她将自己变成一只旋转的陀螺,24小时中除了吃饭和睡觉,其他时间都在舞蹈。音乐是舞蹈的天然催化剂,正是靠着音乐的刺激,舞蹈家们才将自己所有对音乐的感受,表现为躯体的流动。对于处于无声世界的邰丽华来说,要让舞蹈和节拍完全合上,惟一的方法就是记忆、重复、再记忆、再重复。她用心去伴奏,她要用身体的舞蹈和心中的音乐去膜拜生命。

1992年10月,意大利斯卡拉大剧院举办了被称为艺术盛会的“无国界文明艺术节”,应邀演出的都是当今世界舞蹈界的超级明星,邰丽华作为惟一的残疾人舞蹈家,表演了极具东方情调的舞蹈《敦煌彩塑》,引起轰动。2000年9月18日,富丽堂皇的纽约卡内基音乐厅,邰丽华又以充满激情的舞蹈,赢得了观众,观看演出的还有本届联大主席和众多联合国高官以及43个国家驻联合国使团的官员。

邰丽华以其“孔雀般的美丽、高洁与轻灵”征服了不同肤色的观众。她凭着自己对艺术的执著追求,成了我国惟一一位登上世界两大著名“艺术圣殿”的艺术家。

关于缺陷的哲理故事——

钢铁是怎样炼成的

(锻炼钢铁般的意志,战胜身体缺陷)

奥斯特洛夫斯基是前苏联伟大的作家。1930年,全身瘫痪、双目失明的他决心写作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。他很难动身,只好躺在床上,先构思整部书的轮廓,并想好每一章的每一细节,再自己口授,让人笔录。但当没人在时,他就写不了了。于是,他决定不能只靠别人。他用硬纸做成一个框子,放在稿纸上,然后用手摸着框子,在里面写。深夜,他的创作激情还在泉水般地喷涌,他不停地写着,每写好一页,就用僵硬的手费力地将纸抽出来。到第二天早上他妻子起床一看,已是满地的稿子。她整理好稿纸,突然发现了奥斯特洛夫斯基强忍病痛用牙咬伤的流着血的嘴唇。

关于缺陷的哲理故事——

活出本色

(对缺陷不要太在乎)

美国一名电车车长的女儿叫凯丝·达莉,从小喜欢唱歌,梦想当一名歌唱演员。但是她的牙齿长得很不好看。一次,她在新泽西州的一家夜总会里演出时,她总想把上唇拉下来盖住丑陋的牙齿,结果洋相百出。演完之后,她伤心地哭了。正当她哭得最伤心的时候,台下的一位老人对她说:“孩子,你很有天分。坦率地讲,我一直在注意你的表演,我知道你想掩饰什么,你想掩饰的是你的牙齿。难道长了这样的牙齿一定就丑陋不堪吗?听着,孩子,观众欣赏的是你的歌声,而不是你的牙齿,他们需要的是真实。张开你的嘴巴,孩子,观众看到连你自己都不在乎的话,他们就会对你产生好感的。再说了,孩子,说不定那些你想遮掩起来的牙齿,还会给你带来好运呢。”

凯丝·达莉接受了老人的忠告,不再去注意自己的牙齿。从那时候开始,她一心只想着观众。她张大嘴巴,热情而高兴地唱着。最后,她成了电影界和广播界的一流明星。后来,甚至许多喜剧演员还希望学她的样子。

用脚打字的作家

(缺陷可以通过努力来弥补)

爱尔兰作家布朗,一生下来就患了瘫痪症,到5岁时,还不会走路,不会说话,头部、身体、双手和右脚都不能动弹。5岁那一年,一天,他的妹妹用粉笔写字,他从中受到启发,忽然伸出左脚将粉笔夹过去,在地上勾画起来。一年后学会了写26个英文字母。从此,母亲教他读书认字。他喜爱狄更斯的作品。后来,他学会了用左脚打字、画画,并开始作文和写诗。他把打字机放在地上,用左脚打字、上纸、下纸和整理稿纸。每打一张不知要消耗多少精力和时间。21岁时,终于出版了第一部自传体小说《我的左脚》,16年后又出版了另一部小说《生不逢时》,成为国际畅销书,15个国家出版了这部书,还改编成电影。他在48年的短暂一生中,共创作了5部小说,3本诗集。这些都是靠一只左脚的脚趾打成的。

《独立宣言》的缺憾

(缺陷有时无损事物的完美)

在美国,《独立宣言》是广受尊重的历史文件,其地位也许仅次于联邦宪法。《独立宣言》的原件珍藏于华盛顿国家档案馆,是美国的无价之宝。这样一份神圣、庄严的文件,有谁能料到,其中竟有两处“缺憾”。原来,当初这份文件成稿之后,大家发现遗漏了两个字母,没有人认为应该重新抄写一遍,只是在行间把这两个字母加了上去,并打上了“∧”的符号。在上面签名的56名美国精英,并未因此认为这有辱这份赋予国家自由的文件的圣洁。《独立宣言》文字简约,篇幅不大,重新抄写得工整漂亮并不难做到。别说这样重要的文件,就是一份普通的公文也有多少官僚为之而斤斤计较。但这种细枝末节的完美于问题的实质有多少影响呢?值不值得把宝贵的时间精力花费在这上面呢?56名签字者胸怀全局,不拘小节。世界上完美无缺的文件很多,但成为国宝的又有几件呢?

关于缺陷的哲理故事——

用眼睛听音乐的“美国小姐”

(缺陷也能使生命充满阳光)

久前摘下“美国小姐”桂冠的海瑟,原来是个从小失聪的“聋小姐”。当她在舞台上踏着优美的芭蕾舞节拍献舞时,人们为她的每一个紧密配合音乐的舞蹈动作惊呆了。可有谁知道这位美女是用眼睛看“音乐”而支配自己的舞姿的呢?--原来,她根本听不到任何旋律和节奏,是凭一双水波一样妩媚的眼睛观察台上的灯光变幻而正确迈开优美的芭蕾舞步的。海瑟早在一岁半时,因打疫苗针而致聋,她相信自己的眼睛能代替自己的耳朵,终于在21岁的芳龄时摘下心仪已久的“美国小姐”的桂冠,名扬全球。

关于起点的议论文素材名人

关于起点的事例有:

1、爱因斯坦爱因斯坦从小看起来不那么机灵,三岁才会说话,四五岁的时候经常一个人发呆,不喜欢和其他小朋友一起玩耍,曾被认为是智力发育迟缓,家里的女佣还经常喊他“笨蛋”。却在12岁时证明了毕达哥拉斯定理。

2、牛顿少年时的牛顿童年身体瘦弱,头脑并不聪明。在家乡读书的时候,很不用功,在班里的学习成绩属于次等。但他喜欢读书,喜欢看一些介绍各种简单机械模型制作方法的读物,并从中受到启发,最终成为影响物理学界的重要物理学家。

3、农民工王钦峰,初中学历,通过持续的自学和拼搏,成为所在企业的高端技术人才,成为公司十大股东之一、山东省劳模、全国五一劳动奖章获得者。

4、论出身,刘德华开始只是一个打杂的小工,没有显赫的家庭背景,可他凭着自己对演艺事业的热爱与忠诚,凭着自己的一腔热诚与执著精神,凭着自己的勤奋与对机遇的把握,最终在娱乐圈获得了无可撼动的地位。

5、仲永五岁便可“指物做诗”,这样的天资使他在起跑线上赢得毫无悬念,可赢在起点并不一定能笑到终点。

千里之行始于足下

《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮... 而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《叶天士拜师谦学》 叶天士... 以起点题目的名人作文素材,最好有具体事迹? 关于在我们龙港,晚上,你去龙跃路和龙港外滩逛一逛,你看到的一定是一副繁荣昌盛的样子:龙跃路上灯火通明,人山人海,逢过年过节时,还会在那上空看见一盏盏孔明灯,真是漂亮啊。夜晚的外滩更不用说了,这边砰砰的打气球的声音,那边孩子们坐着玩具小汽车上神气的按喇叭;这边一些年轻人和小孩专心的在小塑相上涂着颜色,那边卖玩具的摊子上那一根根荧光棒闪着美丽的光芒……但是在这花花世界的背后,有一段贫穷的过去。30年前,那穿着会像现在一样阿迪达斯耐克讲着牌子吗?那吃的会像现在一样大鱼大肉还讲究着营养吗?那房子会像现在一样高楼大厦吗?那道路会像现在 一样平坦宽阔开满小汽车吗?不,不是的。让我们来看看30年前吧。看那孩子穿的衣服很脏但没有补丁,已经算很不错了。再看另外一个孩子,他的衣服,从领口到袖口,到裤管膝盖处,屁股后面,处处都是补丁。再看看那些孩子们脚上套的鞋子,那些布鞋前面甚至都露出了脚指头。看那道路,不,那不能算是道路,不是泥地就是黄土地,稍好点的铺上大块的不平的石头那应该算是“一级公路”了吧。一下雨,到处泥泞,到处坑坑洼洼,出门回家鞋子上一定会有厚厚的泥巴。哪儿见得着汽车呀,更甭提火车了,那只是孩子们睁着好奇的眼睛从“有见识”的大人口中听到的,只属于上海北京这些大城市的东西。再看看那房子,一座座木板房稀稀拉拉的散落在村庄里,偶尔有几幢特别的--不是因为漂亮,而是茅草房。夏天长虫,冬天漏风,雨天漏水……他们住在那样的房子里,更别提自来水和电灯了看那桌子上的菜肴,孩子们能吃上猪油饭是件很幸福的事,一碗白米饭就着一点酱油或者一点盛满汤的菜,夹着那一点点的菜一口饭再吸点汤汁,吃得津津有味。因为他们通常吃不上白米饭,经常要吃糠吃地瓜。小孩过生日,有一个鸡蛋,经常是家里两个最小的孩子一人一半,那被视为美味在科技发达的现在,一双布鞋,一座木板房,一碗猪油饭和一个鸡蛋,一条水泥路,谁会稀罕啊?在现代大马路,山珍海味,高楼大厦的对比,祖国的发展多么迅速!我们是祖国的未来,我们一定要好好学习,长大为祖国锦上添花。

世上本没有路,走的人多了便成了路——鲁迅走自己的路让别人去说吧——但丁大路无边,各走一边——俗语书山有路勤为径——古诗路遥知马力,日久见人心——谚语任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的。爱迪生最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。罗曼·罗兰我要扼住命运的咽喉----贝多芬想象困难做出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它们打交道,以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹【美】雾气弥漫的清晨,并不意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤,就是生命给你的最好的东西,因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。——罗曼·罗兰【法】困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫【俄】每人心中都应有两盏灯光,一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光,我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰【中】

关于改正缺点的议论文素材

人无完人,每个人都有他的缺点,有时候改正自身的缺点便能获得成功。以下是我分享的改正自身缺点获得成功的作文,一起来和我看看吧。

改正自身缺点获得成功的作文篇1

“木桶理论”是现代管理科学中的一个概念。意思是:一个木桶的容水量,不取决于木桶那块最长的木板,而取决于最短的那块木板。“木桶理论”不仅仅是现代管理科学的一个概念,其中还蕴含着一个重要的人生哲理:我们做什么事都要正视短处,扬长避短。

在管理上,如果你善于发现自己那个系统中的“短木板”,并敢于揭短,善于补短,那么你就是一位优秀的管理者。同样,在生活中,如果你能正视自己的短处,扬长避短,那么你就是自己生命中优秀的管理者。

田忌赛马,这个家喻户晓的故事。人们通过这则故事,都不禁赞叹田忌的才智,可又有多少人能深入地思考:田忌的马明明就处于劣势,又为什么能在赛马中取得最终胜利呢?是运气,是命运之神垂青于他吗?我想这都因为田忌能正视自己的短处,知道每一等级的马都是处于劣势,所以他扬长避短,以至最后能摘取到胜利的果实。

假如田忌在赛马前没有正视自己的短处,没有扬长避短,我想赛马的结局必然是三战三败;假如田忌因没有正视自己的短处,没有扬长避短,以至落败而归,那么田忌赛马成就的就不是口中的美谈,而是笑话了。

田忌的“木桶理论”向世人申述着:我们做什么事都要正视短处,扬长避短。

曾有两位应聘者,到一家大公司求职。经理问了他们同样一个问题:你认为自己的缺点是什么?前者自信地回答:我的缺点是没有缺点。经理听后微笑地点了点头。而后者同样自信地说:我的缺点是有太多的缺点,但就也是我的优点,因为从这些缺点中我可以正确认识自己,可以扬长避短,完善自我。结果后者被公司聘用了。也许有很多人会迷惑觉得这太不现实了一家公司怎会聘用一位缺点较多的应聘者,而放弃一位没有缺点的应聘者呢?

但现实往往就是这样,因为金无足赤,人无完人。只有正视短处,扬长避短的人才可以立足于社会,受聘于这家公司。如果你不信,你去那家公司求证,那家公司叫生活。但无论你怎么强词夺理,你最后都会理屈词穷告终。

所以你要受聘于生活这家公司,你必须要正视短处,扬长避短,才能成功。

改正自身缺点获得成功的作文篇2

俗话说:人无完人,金无足赤。每一个人都会有其不足之处,都会有自己的缺点,即使是战神阿喀琉斯,也会有脚踝“死穴”的缺点,那么既然逃不过缺点的存在,那为何不正视自己的缺点呢?

正视缺点能让人生变得开朗乐观。天下奇丑无比的无盐女钟离春,由于正视自己的丑陋而博览群书,终于成为帮助齐宣王治国安邦的得力助手;跛子拜伦,由于正视自己身理上的缺陷而勤奋学习,终于成为一位伟大的作家。相反发动第二次世界大战的罪魁祸首希特勒,由于不能正视自己的错误,不能正确对待自己的疯狂,制造了惨绝人寰的一个又一个惨案!最后自己也落得个自杀身亡的可耻下场。由此看来,能够正视自己缺点的人必将不断地完善自己,向成功迈进;然而难以正视缺点的人,则会离自己所追求的完美越来越远,最终走入失败的深渊。

正视缺点让人生变得丰富多彩。有这么一个故事:一个圆,天生就有缺口,它一路从山坡上滚下,磕磕撞撞的,但沿路却有白云相伴,绿草相拥,过得挺快乐。有一天上帝经过这,圆求它将缺口补上,上帝答应了它。于是圆一溜地滑到了山底,它再也无法欣赏花草了,它感到十分后悔。“塞翁失马,焉知非福”,正应为有了缺陷,正视缺点,才能看到路上最美丽的风景,就好像女神维纳斯雕像,即使残断双臂,却惊艳人类。所以对于缺点,只有正视,才能发挥其真正的价值,好比“只剩半杯水了”和“还好,还有半杯水”这样对待缺点的不同态度。

正视缺点让国家变得强盛。刘邦曾对大臣说:“在大帐内出谋划策,在千里以外一决胜负我不如张良;平定国家,安抚百姓,供给军饷,不断绝运粮食的道路,我不如萧何;联合众多的士兵,打仗一定胜利,攻占一定取得,我不如韩信。”汉王刘邦,一代枭雄,不仅将自己的缺点分析的头头是道,而且还通过方法来弥补自己的缺点,正因如此,他才能够战胜项羽,建立国富兵强的国家,开创新的时代。

世上没有一个完美的人,只有懂得正式自己缺点的人。生活中可以存在种种劣势与缺陷,也可以将永恒的坦然的微笑挂在嘴边。这就是人生,虽不完美,却像珍珠一样明亮美丽。

改正自身缺点获得成功的作文篇3

能正视自我的人,必然真正的活过。

赵武灵王提出“首筑长城”这一近于荒谬的设想时,遭到了全朝臣子的反对,被斥为荒.唐之举,然而他却认定自己的能力,正视自我,从而“变俗胡服、习骑射,”从而走上了了开放革新的舞台。

但正视自我不等于妄自尊大,它是正确自我估计的代名词《红楼梦》中柔弱的晴雯,心比天高,却命比纸薄,因“风流灵巧”而“招人怨”,忘记了正视自我,她只落得逐出怡红院,病死寒舍的悲惨命运。

昆德拉说:“生命是棵长满可能的树正视自我,从而在生命的天平上正确衡量自己,你会发现生活并没有那么糟糕,它处处隐藏着可能”。

就像是项羽和刘邦,能否正视自我,决定着胜利失败刘邦,一个白手起家的平民,因为勇于正视自我,进而恰倒好处地选择了张良、萧何与韩信这三位英杰,正缘于此,他才能忍辱负重,处乱不惊,在鸿门宴中保全了自己,最终登上帝王宝座而项羽,虽有武力却只是匹夫之勇,不能正视自我,恃勇骄横,妒贤嫉能,以至谋臣不能施其谋,将士不能效其力,只剩得空有乌江泣歌的叹息。

土豆和土豆是不一样的,人和人也是不一样的像西西弗推石头上山,吴刚砍桂树,人生不得意之处太多,但如能正视自我,也能使喧嚣的内心沉寂,平庸的生活也能发出光彩。

正视自我,做自己做的到的,放弃本不属于自己的幻想古埃及一心想做王的赫伦赫布用毒蛇陷害了太阳王图特卡蒙,最终也把自己送进了金字塔能否正视自我仅仅是一面之隔,却也能产生不可思议的后果。

人啊,总是要么妄自菲薄,要么妄自尊大,愿你我都能正视自我,张开双臂,去迎接明天那一轮灿烂的朝阳。

缺点,每个人都有,只要我们积极地去面对并改正它,也许我们就能成功。我为大家精心推荐了通过改正自身的缺点而获得成功的经典事例,希望对大家有帮助。

秦昭襄王一心要使赵国屈服,接连侵入赵国边境,占了一些地方。公元前279年,他又耍了个花招,请赵惠文王到秦地渑池(今河南渑池县西,渑音miǎn)去会见。赵惠文王开始怕被秦国扣留,不敢去。大将廉颇和蔺相如都认为如果不去,反倒向秦国示弱。

赵惠文王决定硬着头皮去冒一趟险。他叫蔺相如随同他一块儿去,让廉颇留在本国辅助太子留守。

为了防备意外。赵惠文王又派大将李牧带兵五千人护送,相国平原君带兵几万人,在边境接应。

到了预定会见的日期,秦王和赵王在渑池相会,并且举行了宴会,高兴地喝酒谈天。

秦昭襄王喝了几盅酒,带着醉意对赵惠文王说:“听说赵王弹得一手好瑟。请赵王弹个曲儿,给大伙儿凑个热闹。”说罢,真的吩咐左右把瑟拿上来。

赵惠文王不好推辞,只好勉强弹一个曲儿。

秦国的史官当场就把这事记了下来,并且念着说:“某年某月某日,秦王和赵王在渑池相会,秦王令赵王弹瑟。”

赵惠文王气得脸都发紫了。正在这时候,蔺相如拿了一个缶(音fǒu,一种瓦器,可以打击配乐),突然跪到秦昭襄王跟前,说:“赵王听说秦王挺会秦国的乐器。我这里有个瓦盆,也请大王赏脸敲几下助兴吧。”

秦昭襄王勃然变色,不去理他。

蔺相如的眼睛射出愤怒的光,说:“大王未免太欺负人了。秦国的兵力虽然强大,可是在这五步之内,我可以把我的血溅到大王身上去!”

秦昭襄王见蔺相如这股势头,十分吃惊,只好拿起击棒在缶上胡乱敲了几下。

蔺相如回过头来叫赵国的史官也把这件事记下来,说:“某年某月某日,赵王和秦王在渑池相会。秦王给赵王击缶。”

秦国的大臣见蔺相如竟敢这样伤秦王的体面,很不服气。

有人站起来说:“请赵王割让十五座城给秦王上寿。”

蔺相如也站起来说:“请秦王把咸阳城割让给赵国,为赵王上寿。”

秦昭襄王眼看这个局面十分紧张。他事先已探知赵国派大军驻扎在临近地方,真的动起武来,恐怕也得不到便宜,就喝住秦国大臣,说:“今天是两国君王欢会的日子,诸位不必多说。”

这样,两国渑池之会总算圆满而散。

蔺相如两次出使,保全赵国不受屈辱,立了大功。赵惠文王十分信任蔺相如,拜他为上聊,地位在大将廉颇之上。

廉颇很不服气,私下对自己的门客说:“我是赵国大将,立了多少汗马功劳。蔺相如有什么了不起?倒爬到我头上来了。哼!我见到蔺相如,总要给他个颜色看看。”

这句话传到蔺相如耳朵里,蔺相如就装病不去上朝。

有一天,蔺相如带着门客坐车出门,正是冤家路窄,老远就瞧见廉颇的车马迎面而来。他叫赶车的退到小巷里去躲一躲。让廉颇的车马先过去。

这件事可把蔺相如手下的门客气坏了,他们责怪蔺相如不该这样胆小怕事。

蔺相如对他们说:“你们看廉将军跟秦王比,哪一个势力大?”

他们说:“当然是秦王势力大。”

蔺相如说:“对呀!天下的诸侯都怕秦王。为了保卫赵国,我就敢当面责备他。怎么我见了廉将军倒反怕了呢。因为我想过,强大的秦国不敢来侵犯赵国,就因为有我和廉将军两人在。要是我们两人不和,秦国知道了,就会趁机来侵犯赵国。就为了这个,我宁愿容让点儿。”

有人把这件事传给廉颇听,廉颇感到十分惭愧。他就裸着上身,背着荆条,跑到蔺相如的家里去请罪。他见了蔺相如说:“我是个粗鲁人,见识少,气量窄。哪儿知道您竟这么容让我,我实在没脸来见您。请您责打我吧。”

蔺相如连忙扶起廉颇,说:“咱们两个人都是赵国的大臣。将军能体谅我,我已经万分感激了,怎么还来给我赔礼呢。”

两个人都激动得流了眼泪。打这以后,两人就做了知心朋友。

明媚的阳光像少女的手抚摸着浓密的树叶,树下留下了一块大大的凉爽绿荫,绿荫中的石矶上摆放着笔墨纸砚,几位小朋友正在兴高采烈地举行着一次别开生面的“笔会”。

“大家看,这个‘飞’字多么有力”一位小朋友得得意洋洋地说。

“我写的‘凤’也非常流畅圆润”另一位小朋友看着自己的字也不住地摇头晃脑。

这时,一位个儿不高,面色微红,目光炯炯的小朋友手持狼尾笔神气十足地说:“大家看我的”于是在铺好的宣纸上端端正正地写下了“会写飞凤家,敢在人前夸”的大字。写完傲气十足地把笔一丢,站在那里撅着小嘴颇有些得意忘形的样子。

正在这时,一位卖豆腐的老人正好路过便好奇的走过来,端详了一会儿这位小朋友的字,又看了看小柳公权,皱了皱眉头,说:“这字写得太无力了,好像我的豆腐一样,软塌塌的,没有筋骨。”

小公权一听,心里有些不服气,怒气冲冲的说:“有本事,你给写几个字,让我们也来见识见识。”

老人爽朗的笑了笑,慢腾腾地说:“不敢,不敢,我是个粗人。”老人边说边敲了敲手中的梆子:“我只是个卖豆腐的不会写字,可是有人用脚都写得比你好的多呢!不信,你到华原城看看吧。”说完老人敲着卖豆腐的梆子就走了。

柳公权听了有些怀疑:“用脚写的字有那么好吗。”

第二天,小公权特意起了个大早,急匆匆的独自去了华原城。

刚一进华原城,他就看见一棵大槐树下挤满了围观人群,从人群中不时地传出阵阵喝彩声。小公权好不容易挤进了人群,只见失去双臂的黑瘦老头赤着双脚,坐在地上,左脚压纸,右脚夹笔,正在挥洒自如的书写着 对联 ,娴熟的用笔如数家珍,笔下的字似群马奔腾,龙飞凤舞,围观的人们无不为之震惊,拍手称快。

小公权沉浸在老人精彩绝妙的书写之中,要不是刚才的哗然赞叹声,他竟忘记了周围的围观者。

看到眼前的这一切,回想着昨天卖豆腐老人的话语,小公权心里泛起一阵阵的酸楚。他跑向前去“扑通”一声跪在这位老人的面前,诚恳地对那位无臂老人说;“柳公权愿拜您为师,请老师告诉学生写字的秘诀。”老人慌忙地示意小公权起来,沉思了片刻语重心长地说:“我是个孤苦的人,没有双手,只得靠双脚来生活,怎能为人师表呢?”说完老人在地上铺上了一张纸,然后用右脚写下了几个字:“写尽八缸水,砚染涝池黑;博取百家长,始得龙凤飞。”老人又慈祥地解释说:“孩子,这就是我写字的秘诀。我用脚写字已经50多个年头了。我磨墨练字用完八大缸水,每天写完字就在半亩大的池塘里洗砚,池水都染黑了。可是天外有天,楼外有楼,我的字还差得远呢。”

柳公权听了老人的一席话,顿时恍然大悟,心里感到十分的内疚和不安,道谢了这位老人后,便启程回家。

从此以后,他更加勤奋练字,手上磨起了厚厚的茧子,衣肘补了一层又一层。他还经常登门 拜访 当时的书法名家,向他们虚心求教,让朋友、陌生人指出自己书法中的不足之处。功夫不负有心人,经过苦练,柳公权终于成了当时着名的书法家。

柳公权成名后,写的字严谨端庄,清俊挺拔,深受人们的喜爱。唐穆宗在位期间,朝廷大臣的碑刻墓志,必须由柳公权亲自书写,不然会背上不孝的罪名,连外国人到唐朝来也不惜重金购得柳公权的墨宝,可见柳公权在当时的名气之大。据记载,柳公权平日只知写字,不知理财,所得酬金和金银人财宝军交给仆人代为 收藏 ,此人因收藏之便常将财物吞为己有。一次柳公权问仆人,一只银制的酒杯哪里去了,回答是不晓得,柳莞尔一笑曰:“银杯羽化耳”。诙谐豁达,超然物上,可见出柳公权超群绝伦的思想境界。难怪书法史上他为少有的高龄书法家之一。

学习是一种习惯,谦虚好学则是一种良好的品质。学然后知不足,谦虚使人进步,骄傲使人落后,只有不断的学习,方能成就一番伟大的事业。柳公权从一个骄傲自满,傲气十足的孩子,能在卖豆腐老人一席话的鞭策下,鼓足勇气,一大早独自赶去京城看无臂老人写字,当他看到“一个没有双臂的黑瘦老头”“挥洒自如的写对联”,字迹“似群马奔腾,龙飞凤舞”时。他目瞪口呆,谦虚的跪在老人的面前,诚恳的拜老人为师。从此一举一动中不难看出柳公权思想的巨大转变,骄傲之气一扫而空,当老人告诉他写字的“秘诀”后,他恍然大悟,从此发奋练字,最终成为了一代大家。

李白是唐代的大诗人,但是小时候读书并不用功。 有一天,他的书读到一半,就不耐烦了:“ 这么厚一本书,什么时候才能读完啊! ”于是他干脆不读了,把书一扔就溜出去玩。

李白快乐地跑着,忽然,他看见一位老奶奶正在磨刀石上用力地磨着一根铁棒。李白觉得很奇怪,便蹲了下来,傻傻地看了好一阵。老奶奶也不理会他,只是全神贯注地磨着。后来,李白忍不住了,问道:

“ 奶奶,您这是干什么呢? ”

“ 我在磨一根针来缝衣服。 ” 老奶奶头也不抬,专心地磨。

“ 磨针? ” 李白更加奇怪了, “ 这么粗一根铁棒怎么能磨成针?! ”

老奶奶这才抬起头来说:“ 孩子,铁棒再粗,我天天磨,还怕它磨不成一根针吗! ”

李白听了,恍然大悟,“ 对呀 ! 只要有恒心,再难的事情也能做成功的,读书不也是这样吗! ”

于是他便立刻转身跑回家去,拾起扔在地上的书本,专心地读,从此也不再敢偷懒了。后来他终于成了中国历史上一位伟大的诗人。

“铁杵磨成针”这个 成语 就是比喻只要长期努力不懈,再难的事也能成功的。这个成语也说成“只要工夫深,铁 杵磨成针”。

李白被人们称为 “ 诗仙 ” ,是个很有才华的伟大诗人,但是连这么有才华 的人都需要刻苦地学习,那么普通人不就更需要努力了吗? 因此同学们,无论我们的才华、天资如何,都应该努力学习;无 论要什么事都应该持之以恒,这样才能成功呀! 加油!!

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正视缺点作文人都有缺点,世界上所有的人都有缺点。有缺点并不可怕,可怕的事是不敢正视自己的缺点。连正视自己缺点的勇气都没有,还怎么谈改正自己的缺点呢?小人物的缺点,对社会造成的危害不大;可是,大人物的缺点就不可小视。人小物的缺点多,大人物的缺点少。这主要是因为小人物的知识少,大人物的知识多。大人物要么不犯错误,一旦犯错误,就是很大的错误。人们犯错误有两个方面的原因,一是认知不足犯错误;另一个是明知故犯。认知不足要通过加强学习,补充知识、提高认识水平来改善;明知故犯,必须提高人的道德水平来改善。谈到道德,大家都不肯承认自己道德有问题,认为自己打从娘胎出来就是道德品质高尚的人,检查自己的错误时也总是强调客观理由,从不肯查找主观原因;指责别人时总会从别人的道德品质方面去想问题,认为别人本性有问题。其实,人从娘胎里刚出来那里有道德,饿了就哭,吃饱了就笑,这就是人的天性。荀子把人的吃、喝、拉、撒等与生俱来的东西,叫做本性,并给它取了一个名字叫“恶”。人除了有与生俱来的东西之外,还有意识,意识又叫知识。意识是由人在社会劳动中产生的,是对自然界的反映。人刚出生时还没有意识,它是当人渐渐长大,受到周围环境的影响,开始对周边的事情产生反映判断,并把判断的结果记忆在大脑中。意识包括道德,道德是意识对社会关系的反映,比如,父子亲、兄弟情、夫妻爱、朋友义等。意识属于人的精神生活部分,只有人才有,是人区别与禽兽的根本特征。从这个意义讲,意识和道德应该是人后天培养出来的,不属于人的本性。但有的人却不这样认为,他就是亚圣孟子,他认为道德同吃、喝、拉、撒等一样,都是人天生的,是人的本性,并特别强调它,于是把它取名为“善”,引申义又叫“良知”、“良能”。他的证据是人都有怜悯心。他认为人的怜悯心是生天就有的。所以他认为道德不需要培养,只要加强自身修养,就会自觉产生。荀子认为人的道德是后天培养出来的,他特别强调-教育的作用。孔子没有论及性本善与性本恶的问题,他认为人的本性都一样,没有多大差别,只是后天环境的影响不同产生很大差别。由于孟子“性本善”论比较中听,而荀子的“性本恶”论不太入耳,所以人们宁愿接受孟子的“性本善”理论,而不愿承认荀子的“性本恶”。荀子的人性主要是指人的吃、喝、拉、撒等,为什么要说它恶呢?我的理解是,因为这些东西虽然是人的客观需求不可否定,但是让它泛滥、彭涨、不加遏止的话,就会对别人、对社会、对自然界造成损害,产生恶的结果,人本性是产生人的道德堕落的根源,所以叫性本恶。什么叫道德呢?道德具体地讲应该是明知不能为硬要为,结果对社会或别人造成损害的行为,叫不道德;克制自己不让自己的行为过头而对别人造成损害的行为,或为社会作出贡献的行为都叫道德。孟子的“性本善”观用来指导社会实践,就是他的“仁政”主张。他教各君王首先要加强自身道德修养,以德化人,做全国的表率,天下人也会跟着君王学习加强自身道德修养,天下就会变成一个礼义之邦,太平无事。孟子的想法和意愿听起来倒是不错,但理想主义色彩太浓,在实践中很难行得通。孟子理想主义行不通的原因我认为主要有三个,一是过分地强调自觉的作用;二是它掩盖了人的道德品质中堕落的一面;三是它绕过了人吃、喝、拉、撒的本性。孟子把人的道德比喻是熊掌,把食色比喻成鱼,把人对物质的追求与人对精神的追求彻底割裂开来,对立起来,说鱼和熊掌不可兼得,人应舍生取义,放弃物质方面的追求。孟子这种舍生取义观点狭义上是对的,如朋友之间要把道义看得比物质更重要,这样社会才会充满爱,才会有温暖。但广义上讲就是错的,这是重视精神文明,轻视物质文明做法,叫人放弃物质文明追求,而去追求单纯的精神文明。与孟子的性善论相比荀子的性恶论更具理性,更有实践的指导价值。它不绕过人对客观物质需要的一面,也敢正视人的缺点,即人的道德堕落的一面,并且指出了克服人的道德堕落的途径和方法,通过教育来培养人的道德。荀子认为不但不能避开道德问题,而且要重视它,人人都要具备它,这样社会才会和-谐。人有意识,动物为什么没有意识?可能是人有慧根,动物没有慧根吧。如果把人的意识叫做慧根,把良知、良能叫做善根的话,那么善根就是由慧根产生的。人与动物相比,人对自然界的信息接受很灵敏、很快捷,并形成了自己对自然界独有的一种看法。人对自然界的看法是以判断的形式来确立的。人对自然界的判断方式一般都是以正反相对立的形式出现的。如,对与错,好与坏,正与负,美与丑,善与恶,等等。“美之为美,斯不美也;丑之为丑,斯不丑也;恶之为恶,斯不恶也。”好与坏都是相对的,是人的观念中的东西,是人类自身的行为规范和标准,它并不能代替自然界的法则。自然界的法则是适者生存。人类社会除了要遵守自然法则之外,还要遵守人类社会自身法则,这就是道德。人人都要具备社会道德,它不是与天俱来的,是通过后天学习培养出来的,所以必须正视这一点,既要看到道德中良知、良能的一方面,也要看到性“恶”的一面,更要重视引起性恶根源的性本问题,想办法化解性“恶”,这样社会才会和睦、和-谐。

在本文中,我整理了关于反思的议论文素材,来看看吧!希望可以对你的作文有帮助!

一、正面事例:

1、孔子的学生曾子每天进行自我反省,反省自己为他人做事是不是尽心竭力,与朋友交往是不是诚实守信。对自己的不断反省,使他的修养不断提高,终成一代圣贤,成为后人楷模。

2、 齐国的贤臣邹忌善于反思,在众人的一片赞扬声中清醒地认识到自己不如徐公美,从而领悟出不同人的不同用心,由已推之,认识到齐国政治的弊端,及时奏请齐王采取措施,最终使齐国“战胜于朝廷”。

3、 唐太宗李世民以魏徵为镜,反思自己对百姓是否尽心尽力,对国家是不是无私奉献,对官员是不是以身作则。他的这种反思精神使他扬利除弊,亲贤远小,终为一代名君,开创了贞观盛世。

二、反面事例:

1、西楚霸王项羽直到生命的最后一刻还在大喊:“天亡我,非战之罪也!”正是不知反思,执迷不悟,师心自用,才导致他一步步走上绝路。

2、晚清统治者,沉醉于“天朝上国”的美梦中,认为自己的国家战无不胜,不知反思自己。殊不知世界风云变幻,他国已是坚船利炮,而清朝竟还处在冷兵器时代,这就难怪以后的割地赔款在历史的舞台上演了。

3、日本否认侵华战争,蓄意修改历史,否定南京大屠杀,煽动军国主义复苏。日本所做的一切,是对他国的不负责,不懂得反思的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾弃。

1.商纠王,一代暴君,整日过着荒淫安乐的生活,当西周屡屡获胜时,他还是每天被美女和琼浆所吸引,认为这只是一时运气不好,仍然不反省自己,最后被自己手下的一个诸候小国打败。假如纠王懂得反思自己,就会发现自己的许多缺点,这时如果他改正自己的缺点,多接纳良言,也许就能反败为胜,不至于落得国破身亡的下场,可见反省是多么的重要,重要得如同我们时刻需要的氧气一样。多一点反省,就能改变我们的人生!

2.马克.吐温是著名的作家,他小时候贪玩调皮,经常逃课,后来,他的父亲去世了,他非常悲伤,面对家庭的重负,他不得不辍学,在一个工厂里当童工,在这期间,他不断反省自己,并利用业余时间努力学习,终于,他当上了世界文坛上都享有盛名的伟大作家。如果马克.吐温当时没有反思自己,那他就可能成为一名普通工人,可以说,是反省成就了他的辉煌人生,是反省改变了他的命运,可见反省的力量是多么大,大到可以改变一个人的命运。

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