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《家庭赏识教育研究》
内容摘要：赏识教育作为一种提倡以鼓励、宽容为基本态度的教育方法，现已被应用到学校教育的方方面面。本文通过对儿童心理发展规律的分析，阐述了赏识教育在家庭教育中的重要作用，并针对此提出了家庭中赏识教育的一些方法和建议。
关键词：赏识教育 家庭
近些年来，“赏识教育”在全国各地崛起，教育家们对此各执一词，褒贬不一。在中小学等教育机构中，“赏识教育”这一观念也得到了很多的反响和实施，教师们也各自对实践的检验对这一教育态度谈论了自己的看法和如何将其合理应用到教育中的意见。然而，对其进行关注的也多是从事教育工作的人群，以学校教育为主要载体。但家庭是孩子最先接受到教育的地方，如何看待“赏识教育”对孩子成长的影响，该如何取舍“赏识教育”在家庭教育中的位置和作用，此方面的研究并没有一个具体的阐述和归纳性的总结。因此，本文将对赏识教育做一些个人的理解和评价，并对其如何在家庭中得到实施提供一些建议。
一、赏识教育所谓何物
1.周弘与“赏识教育”
提到“赏识教育”，就不得不说到周弘。现今对赏识教育稍有了解的人都知道这个成功的家庭教育者，大多数人都认为赏识教育正是源于这个父亲对教育的感悟。周弘是南京的一位普通工人，面对双耳全聋的残疾女儿周婷婷，他没有灰心丧气，也没有就此放松对孩子的教育，用心的培养。2001年周婷婷进入美国最好的聋人大学盖特劳大学攻读硕士、博士学位，并在2002年成为2001年度海内外有影响力的《中国妇女》时代人物的杰出女性之一。周弘认为，教育成功的秘诀是家长的心态，从心灵深处物无条件的相信孩子“行”!他坚信对孩子就是要赞扬、肯定、夸奖，批评和否定是孩子的“杀手”，对于孩子要竖起大拇指，说“你能行”，“你真棒”，甚至要“无中生有”，他反复说“每个孩子都是天才，都是大师!”“好孩子是夸出来的!”并称其为“赏识教育”。
周弘的这一观念在教育界引起了很大的反响并且得到了许多学者的支持，甚至有人宣称“赏识教育是一种崭新的教育理念”，称周弘为“赏识教育”的创始人。对于此，笔者并不认同，认为下如此大的定论还是需要深思和考量的：
首先，对于赏识教育的想法，并非是最近才有的，我国很早也有诸如“寓教于乐”之类的说法。清代颜元，他在四百年前就有过一句至理名言：“数子十过，不如奖子一长。”不难看出，这已是典型的“赏识”方法。在国外，斯宾塞也早在19世纪就提出了“快乐教育”的思想。他主张让儿童在快乐的情绪中掌握知识，认为积极乐观的情绪有助于个性和智力的发展，而要让孩子成为快乐的人，就需要父母给予肯定和支持，让家庭营造出一种和睦愉悦的气氛，让孩子体会到成功的喜悦。这都是“赏识教育”先例。既然如此，怎么能说赏识教育是由周弘创始的呢?更无从谈起教育理念的“发明”。
其次，关于“教育理念”一说，是否得当也值得商榷，正如北京师范大学赵忠心教授所说，“教育理念”是一整套教育理论，是高度抽象和概括的东西，需要经过长期和反复的验证和实践研究，现今所谓的“赏识教育”，只是一个父亲对自己残障孩子教育的经历总结，顶多可算作是一种个人的教育经验或是体会，何以上升到理念的层面，又如何能够如此轻易的就将其推广到所有普通的孩子身上?笔者认为，关于现今流行的“赏识教育”的观念，是周弘自己通过实践对其进行的一种理解，代表着他自己的思想，而“赏识”这一概念本身，这一教育观念本身，每一位学者都可以有自己不同的理解和看法，不能将这一古已有之的教育方法因一人之说而定义，“赏识”本身所涵盖的教育思想是宽广的博大的，不能以偏盖全。
2.关于“赏识”的教育思想
《辞海》对赏识的定义是：认识到别人的才能或价值而予以重视和赞扬。赏识就其本质而言就是爱，是一种心态，不仅是教育的方法和观念，更应成为一种教育者的思维方式和心态。赏识教育即是提倡以信任代替怀疑，以宽容和耐心代替焦虑，以关爱和容纳代替不停的指责和贬低。它要求教育者无论是孩子表现与否都能够给予孩子信任，看得起。赏识孩子不是停留在行为和表面，也不仅限于一方对另一方，而是要传递给孩子一种信念，通过他人的赏识让孩子学会自己爱自己，学会肯定自己，能够正确的认识自己，不灰心却也不骄傲，成长在一个快乐积极的心态之下。
很多人片面的把赏识教育简单地理解为表扬和赞同，认为赏识就是等孩子表现好的时候给予称赞或是在孩子表现不好的时候也给予肯定。孩子的心中自有一个天平，会对自己的行为有一个自身的评价，不需要家长盲目的或是敷衍的给予肯定和表扬。赏识教育的精髓在于唤醒和解放孩子自身的力量，让孩子相信自己是一个优秀的、被他人尊重和需要的人，可以给他人带来快乐的人，而不是渴望父母或是师长表浅的夸赞。赏识教育并不是等同于一种技术或是行为本身，而是一种教育的情怀和修养。教育的成功是让孩子内心形成一种强大的自我，使其能够自我约束和自我激励，这才是赏识的目的，而非单纯的对与他人肯定和赞扬的追求。
二、赏识教育的儿童心理学基础
1.从发展心理学的角度
青少年期的儿童在生理发育上十分迅速，2―3年内即可达到成熟水平，但心理发展的速度则相对缓慢，使得身心处在一种非平衡的状态，容易引发种种的心理矛盾出现。与此同时，青春期也是自我意识发展的第二次飞跃期，对他人的评价十分的敏感，强烈的我向关注，以及很强的自尊心都使得青少年期的孩子迫切的需要得到他人的肯定。发展心理学的研究表明，在青少年时期，广为常见的情绪困扰之一就是自卑感，自我评价过低，常常处于一种既敏感又掩饰和否认自身缺陷的状态，有时还表现出来较强的虚荣心。由此也引发了一系列的心理矛盾，例如焦虑、抑郁、孤独等等。因此在青春期阶段，家庭应给予孩子更多的关注，更加需要注意帮助其处理心理问题和心理压力，及时的给予孩子肯定和赞赏，帮助他们建立一个良好的心理机制。
2.从精神分析理论的角度
精神分析学派十分重视人的早期经验，尤其是儿童时期在原生家庭所拥有的早期经验，他们认为成年之后的许多心理问题都可追溯到早期孩童时期所有过的创伤或是特殊经历。由此可见家庭的成长环境对于人的心理健康来说有着不可泯灭的强大作用。与家庭内部成员的感情，家庭的和谐相处，成长环境的健康和积极，都是影响孩子心理健康的重要因素。在家庭内部，不仅是对待孩子，成员之间学会互相赏识，营造一个温馨宽容的氛围，对每一个家庭成员都是十分有意义的，适当的肯定与及时的称赞都会为儿童建立一个健康的心理机制、塑造一个积极向上的阳光心态起到很大的作用，对其之后的发展都会起到一个良好的引导。
3.从行为主义的理论角度
无论是幼年时期的孩童还是青春期的少年，都有着人类拥有的共性。行为主义学派的研究表明，观念和习惯的形成都需要强化。儿童做出了正确的举动，家长予奖赏性的强化刺激，就会使得他今后做选择时倾向与这个正确的举动;同样的，当儿童做出错误的行为，家长予以惩罚即负面的强化，就会使得儿童对这一行为予以回避，今后避免再犯。而“赏识”无疑也是心理强化的一种，因此，从这个角度来看，当孩子取得进步或是表现优秀时，家长就应该给予及时的赞扬和反馈，这样能够促使孩子向着正确的方向发展。但这同时也要求一个“赏识有度”的原则，行为主义学派的实验证明，当强化一再出现进行刺激时，所起到的作用就会渐渐变弱，因此，“赏识”也需要一个正确的强度与途径，关于此笔者将在后面的实施措施中予以补充。
三、关于正确赏识的建议
1.“先识后赏”，有原则，不盲目
“赏识”，只有在“识”的基础上去“赏”，才是真正的赞赏。教育终究是一种理性的事业，只是为了夸奖而夸奖就是让孩子觉得不真切，不诚恳，从而引起反感。讨好的赞扬只能让孩子感到家长的虚伪，这反而会刺激到孩子的自尊心，收不到好的效果。赏识并不等于溺爱和无条件的迁就。赏识不需要一味的顺从和宽容，而是应该在充分理解孩子的前提下，发现孩子的闪光点和缺乏的东西，发自内心的去肯定，针对于某个具体的方面，而不是泛泛的说一些“你真乖”“真棒”之类的空洞表扬。
家庭是孩子接触时间最久状态也最为放松的成长环境，父母一步步看着孩子成长，有责任也有时间和精力去了解自己的孩子，看到他们的内心，多沟通从而观察到他们真正的想法。相对于学校环境来说，家庭里的教育更具有针对性，教师很难做到对每个学生了如指掌，然而家长是可以的，那么在家庭中对孩子的赞扬和肯定就更应有具体性。如果一个孩子很少受到家长的赞扬，那么家长突然性的转变，随口就夸，只会让孩子觉得虚假，无所适从。还有些家长为了赞赏而赞赏，孩子还未取得成功，就敷衍的夸奖以示鼓励，往往得到相反的效果，让孩子不再信任所谓的夸奖。大多数的孩子都有较为正确的自我评判能力，无论是来自于老师还是同学的，都会对自己做出的成绩有一个综合的评价，只有真挚的，确得其所的称赞才能直入人心，让孩子感动并建立自信。
2.接受差异，信任和尊重
前面已提及，周弘在对赏识教育做宣传时强调“每个孩子都是天才，都是大师!”，对于这一点，笔者并不太认同。首先，不能够奢求每一个孩子都成为大师，都是天才，这是不切实际的，每个人都有自己的定位，十指尚有长短，更何况人呢?同在一个班学习的孩子，必然有好有坏，即使将来从事了自己所喜欢的行业，也未必每一个人都能走到领域的尖端。其次，难道赏识孩子是因为抱着每个孩子都是大师，都是天才的信念?笔者认为并非如此，赏识就是单纯的对其值得肯定的行为予以夸赞，即使他仍不如人，每一点由努力而来的小的进步都是值得去赏识的。
3.张弛有度，过犹不及
“赏识”在家庭教育中的作用是毋庸置疑的，但切忌用过了头。现今的媒体和教育界，为何总用独生子女的种种做文章，总是发现出现了这样或那样的道德问题，就是由于在中国这么一个计划生育的特殊背景下，家庭教育应运而生的种种问题。事实上，当今的很多家长都认为自己在“赏识”孩子这方面做的不错，却是误解了“赏识”的真正含义，认为爱孩子就是顺从，支持孩子就是有求必应，每当孩子取得了一点点的成绩，就大肆的宣扬和夸奖，甚至给予丰厚的物质奖励，长此以往，怎能让孩子建立一个正确的价值观?正所谓“过犹不及”，赏识教育就像孩子的甜品佳肴，食之适当为好，用的过量必然会带来恶性后果，更不能让其成为“唯一”。
4.身教大于言传
心理学之所以强调原生家庭对于孩子成长的重要性，其中一个原因就是耳濡目染对孩子的影响。无论是幼儿时期的孩童，还是青春期的少年，学习速度和同化速度都是非常快的，人生观、价值观又都处于十分不稳定的时期，很容易受到周遭环境的影响。家庭作为孩子长期所处的环境，其成员的性格、行为都是一直在孩子眼里心里的，这种潜移默化的作用能够忽视。
5.在批评中“赏识”
很多关于赏识教育的文章都将赏识归结为表扬、称赞，认为批评就不是赏识，其实这不能一概而论。学生被老师批评也可能是带着赏识的批评。“合理批评”也是“赏识”教育的一部分。重要的是批评的方式和态度，家长应尤其注意的原则就是“对事不对人”。批评和惩罚要有理有据，针对某一件事情，让孩子能够信服，并承认自己的错误，而不是对孩子其人格本身大打击一通。另外，对孩子进行了批评和惩罚之后，要以宽容的心态去等待孩子改变，允许出现反复或是需要时间，正如教育研究者们所讲“教育是一门等待的艺术”。毕竟，家庭是孩子能够获得宽容的最后保障地，他需要被接纳，需要时间去改正、进步。
四、总结
综上所述，“赏识教育”发展至今并非新生事物;其历史悠久，内容博大精深，不仅仅是能由某一个教育经验或是某一个成功的方式方法就能予以说明的，它值得教育者们从理论和实践两个角度深入研究下去。现今的“赏识教育”热让很多家庭和教师对这个教育思想烂熟于心，但却未必理解了其真正的含义和精髓。笔者本着对“赏识”这种教育的态度表达了一些看法和实施的建议，希望能够对家庭教育起到帮助作用。另外，本文只是从家庭教育的角度去看待赏识教育态度的应用，虽然关于赏识教育在学校的实施和教师该如何实现的措施已经有很多研究文章，但将这两者结合起来，或是对比或是调和为一致，此类的研究并未多见，比较欠缺，因此，今后关于“赏识”教育的研究也可朝向这方面发展和深入下去，以达到家庭和学校教育的良好配合。
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人们喜欢听好听的话，因为他们渴望被肯定，渴望自身的某处能出众。既然，你我彼此都希望被人赏识，哪我们为何不学会相互赏识呢？ 敬告：本文版权归中山网·教育所有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。赏识，是被乌云笼罩的天空中透出的一缕阳光；赏识，是寂寞萧条的冬天里的一声鸟鸣；赏识，是美妙动人的乐谱里的一个音符。 学会赏识，能彼此相互赏识，换来的是辉煌的成就，自身的信心。福尔摩斯赏识华生的医学才能，华生赏识福尔摩斯的推理能力，他们相互赏识对方，才共同侦破很多案子；歌星周杰伦被吴忠宪赏识，被给予了机会，才能开启音乐成功之门。 我们要学会赏识。福尔摩斯说过：“笨蛋虽笨，但还有更笨的人为他们鼓掌。”所以，请不要自己否定自己，也不要认为他人愚笨而放弃去赏识他人。我认为，即便是再笨再坏的人，总有被他人赏识的地方！威廉·杰姆斯语说过，“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏。”确实，每个人都希望别人对自己肯定和赏识。 学会赏识,赏识的东西并不一定要有很耀眼的外貌，不一定是很夺目的才华，也不一定是很富有的背景，一句让人感动的话语，一个动人的微笑，一个纯真的品格便足够。赏识他人，并不是奉承和讨好他们，那只是让他人的心灵得到一丝放松，安慰，让他们相信自己。赏识，不只有去赏识他人，还应该学会去自我赏识，挖掘自身潜能，发现自己的优点。当然，这并不等同于自负与自大。赏识是自己给自己多一丝肯定，多一点勇气，多一些自信，把那个躲在阴暗角落的自己找出，带到一个阳光普照的庭院。赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现；也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现。赏识，是为人之道。不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样，执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失…… 人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉杰姆斯语)。而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语，可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影，可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊，可以为他人校正迷失的价值追求的方向，可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能，可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。 赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创造灵光。 赏识在于角度的转换。万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想? 赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情…… 赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可：学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。 “学会欣赏 请允许我自负一下吧——一个艺术造诣很高的女孩。当我看到毕加索的“鸽子”时，纯白无瑕的鸽子象征着和平，可是我国的军用飞机却遭到美国的侦察机撞毁，我很气愤，我想哭，因为鸽子有了黑斑。 当我看到一代国画家齐白石的“虾”时，栩栩如生，跃然于纸，可是家乡的小河变黑了，再也看不见活蹦乱跳的虾了，不禁令人发思，我们要保护这颗蔚蓝色的，迄今为止唯一有生命存在的地球。 欣赏，请学会欣赏，不要让错误再犯下去！ 当在朦胧的月光下，听着贝多芬的“日光曲”，好美，神思遐想，我看到了牛郎织女凄美的爱情故事，我倾听到了《魂断蓝桥》中男女主人公彼此呼唤，我感受到了《铁达尼号》中露丝与杰克浪漫的爱情旋律…… 当听到肖邦这位音乐奇才的钢琴独奏曲，我激情荡漾，我可以感受到他强烈的爱国意识，我可以想到陆游诗篇中“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的意境，我可以领略他忠贞之志战死沙场的宏伟气魄…… 在音乐中，我学会了创造，写豪迈的诗歌，画情意绵绵的油画，写大笔挥毫的毛笔字。 是啊，请学会欣赏，它会让你的生活添加彩色，五彩斑斓，激情澎湃！ 我会毫无保留地欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物，因为它们是创造者的结晶，是他们花了几天几夜甚至几年的心血，我尊重它，爱护它，更赞赏它。 请学会欣赏吧，它会让你养成良好的思想道德素质，让你尊重他人，爱护他人。 欣赏，它使我的生活灿烂，它让我有一颗美好的心，让我们共同学会欣赏彼此，欣赏美丽。 我们生活在一个五彩斑斓的世界，在这个世界里不光有着美丽的风景，同样也有着不同个性、不同气质、不同人格魅力的人。在漫漫的人生途中，你会相识相遇很多的人，不同的人身上有着不同的品质及魅力，欣赏、喜欢和爱，便成了我们最难把握的尺度。 有人说男人和女人最重要的是相知相爱，其实，在你的一生中真正能打动你的人远远不止一个，都去相爱吗?很不现实，爱是一种用心投入的狭隘的情感，它美好但独立而排他。 当你爱一个人的时候，便想完完整整的拥有他，包括他的思想，他的情感，以及他整个人。但每一次的感动过后，你又能长久的拥有吗?没有永远不变的思想，也没有永远唯一的情感，所以重要的不是爱，而是欣赏。 优秀的人身上会分散着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。就象美丽的风景，它的存在不是为了一座山，一片旷野，而是为了整个自然，是为了点缀这美丽的世界，是为了让更多的人去欣赏、去品味、去陶醉其间。 不同的人，不同的品味会对同一幅景象产生不同的感觉，晶莹的雪山有着冰清玉洁的美，潺潺的小溪有着清秀自然的美，波澜壮阔的大海有着宽广豪放之美，每一种美都给人不同的震撼。 每一个人都是有血有肉有灵魂的， 他们的身上同样散发着不同的美，每一种美好的品质都是诱人的。任何时候，学会用欣赏的眼光去看待世界，看待你周围的人，你便会更坦然地面对一切了。 人性的弱点就是想占有，想占有自己喜爱的一切东西，但人又是有思维 的，这种思维随时都在变，没有一种情感是永恒不变的。所以，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。 当你用一种平常的心境去认识一个人，结交一个人的时候，你便会没有了一些私情杂念，你们便可以自由随意的交往，心也便会一点点的交融，真正的朋友便会在你欣赏的眼光中向你走来。友情同样是生命中不可缺少的东西，在你拥有了很多真心朋友的时候，你才会觉得生命的快乐。 拥有一个好朋友，比拥有一段感情要平实的多，在人的一生中，每一次用心的投入都是一种伤害。而朋友则不同，你可以在拥有朋友的同时体味到人性的纯美、真情的可贵。友情同样是一种爱，一种更高尚更至诚的爱。 用宽容的心去欣赏每一个人的优点，你会发现世界很美，阳光很灿烂，你的心也会很明媚，你的天空也会变得很蓝。 学会欣赏是一种心态，是一种从小我走向大我的高尚的精神之所在. 这世上树叶有千万片，这世上人有千万种，不一定都要相爱，不一定都要相守，只要学会欣赏! 上帝给了你一双眼睛 青山绿水，鸟语花香，你视而不见；蓬莱文章，古今佳作，你望而生厌；巍巍泰山，绵绵长城，你忘而却步；阡陌交通，鸡犬相闻，你嗤之以鼻…… 于是，上帝发出一声沉重的叹息。为你的无知而悲，为美的埋没而叹。 朋友，快醒醒吧！睁开你的双眼――那是上帝赐予你的、本应充满灵气的双眼。大千世界有太多美好的东西，在等待着你去发现、去欣赏、去享受。 你被上帝的叹息惊醒了，伸手揉了揉自己的眼睛，看了看眼前的世界，你吁了口气，有几分愧疚，又有几分高兴。你似乎明白了些什么，站起来，想用心去感知美的境界。 登上泰山，领略“一览众山小”的愉悦，燃起你心中久熄的斗志；拥抱大海，感知“海纳百川”的胸襟，摒弃你心中久藏的郁闷；走进深山，融入“明月松间照，清泉石上流”的幽静，找回你心中久违的宁静…… “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼的豪放洒脱，势不可挡；“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”，李清照的似水柔情，委婉细腻；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白的浪漫飘逸，天马行空；“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，杜甫的“人间寂苦，笔底波澜”…… 放下诗书，步入田园，你用心倾听着乡村的音符。良田美池，溪水潺潺；鸡鸣狗吠，牛羊相伴；蓝天白云，炊烟袅袅……先前的轻鄙荡然无存，你意识到了美的存在，有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的畅快淋漓；有稻花香里说丰年，听取蛙声一片“的欢天喜地；有采菊东蓠下，悠然见南山”的怡然自乐…… 感觉到了美的无处不在，你开始为自己拥有一双眼睛而庆幸、自豪；开始为大千世界的美所陶醉、感化。你将双手贴在胸口上，嘴里虔诚地默念着，你在感谢上帝的恩赐。 上帝笑了，笑得那么甜； 你也在笑，笑得那么满足！ 亲爱的朋友，永远不要忘记，上帝给了你一双眼睛――这是摄取美的窗口。
在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我为大家收集的学会赏识作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
也许你现在是让人不屑一顾的“丑小鸭”，也许你现在没有出口成章的口才，也许你平庸而又渺小，也许你许多方面不如他人，其实这并不可怕。谁没有缺点和弱点？不要害怕自己的弱点，只要你拥有一颗坚强而不是脆弱的心是至关重要的。
我们生活的这个世界并不缺乏美，缺乏的是善于发现美的眼睛。因此我们要善于发现自己的长处，发现别人不具有的品质，从而好好得赏识自己。
曾国藩有一句名言说得好：“凡有一技之长者，断不敢轻视。”你如果有多项甚或是一项特长，人家就不敢小视你，你更不应该看轻自己，一定要充分发掘并展示你卓尔不凡的特长，不管是画画，还是写作。
说到学习，每个人不一定都能考取高中，上得了大学。这也没关系，人才不一定都是大学造就的。有道是“条条大路通罗马”、“三百六十行，行行出状元。”我们不要在一条路上走到黑，不要吊死在一棵树上，不要把现实中的自己与理想中的自我作比较。
“人贵有自知之明”这句话是用来提醒那些自以为是、过于自负的人的。实际上，自卑、怯懦的人，更需要以此来警示自己。只看到自己不足的人和只看到自己优点的人，都只不过是一枚硬币的两面罢了。毋庸置疑，每个人的能力都是有差异的，它既源于遗传，也源于后天的学习。因此，每个人都应根据自己的能力设计人生的道路。
从现在开始认真地认识一下你自己吧，赏识一下你自己吧！抛弃自责、自卑，拾起自信、自强，成功就会想你招手！
赏识，其本质是爱。学会赏识，就是学会爱。人性中最本质的需求就是渴望得到尊重和欣赏。赏识教育的特点就是注重孩子的优点和长处，逐步形成燎原之势，让孩子在“我是好孩子”的心态中觉醒；而抱怨教育的特点是注重孩子的弱点和短处，小题大作，无限夸大，使孩子自暴自弃，在“我是坏孩子”的意念中消沉。
赏识教育就是通过激励表扬手段,肯定学生的优点、长处,鼓励他不断追求成功。在教学过程中，如果每一个老师对自己所教的每一个学生，都抱以宽容和赞赏的态度，那么就没有教育不好的孩子。
随着社会的飞速发展,我国传统的教育与社会对人才的需求之间的矛盾日益突出,因此教育体制改革被提上了日程.新课程中指出教育的使命和教师的任务是让学生从小有良好的心态,学会自信,学会欣赏自己。在新课程改革面前,无论是社会、老师还是家长,都要改变观念,把表扬带给每一位学生。
赏识，抓住了孩子渴望被关注、被重视的心理，让孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感觉中走向成功。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。赏识教育的奥秘在于让孩子觉醒，每一个生命觉醒的力量是排山倒海、势不可挡的。赏识教育是助人走向成功的有效途径。
在教学中怎样学会赏识
一、相信他们能行我们应当尊重每一个幼小的生命，爱惜生命的每一项内容。把孩子看圆了，孩子就象打足了气的轮胎，一跃千里；把孩子看扁了，孩子就泄了气，无力跬步。
二、给他们表现自己的机会每个孩子身上都蕴藏着不可估量的潜能，只要老师善于给他们机会，他们就一定会还给老师许多惊喜。
三、理解并宽容学生。
· 特雷尔物说过：“任何一样看似愚蠢的东西，都有他值得喝彩的地方，赏识作文。”赏识似乎只是家长和老师应该做的，但有没有人想过，我们也有责任呢？
· 赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可；赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚赏识。
· 既是一个人心境磊落，胸怀宽广的表现，也是一个人才智明锐，气度从容的体现。赏识，同样也是做人的道理。一个人如果不懂赏识，不愿赏识，人与人之间就会多了一份挑剔，少了一份欣赏，小学一年级作文《赏识作文》。 对待他人，我们都应该学会赏识。一个人的成功最重要的是要有信心。一个信任的微笑，一个肯定的点头，一个激励的眼神，一句鼓励的话语，都可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影，可以为他人找回失落已久的自信，可以为他人校正迷失的价值追求方向，可以为他人唤醒早已尘封的潜质，可以为他人提供走向成功的动力。 赏识在于心态的'调整。只有以平和的心态，宽广的胸襟，接纳的态度，才能聆听到别人心底最真挚的心语，才能捕捉到稍纵即逝的成功之光。
你自己就是一匹千里马，挖掘你内心的清泉——赏识自我，你一定会在芸芸众生中出类拔萃，成就一番伟大的事业。
赏识是什么呢？是从茫茫人海中来寻找一个个有着奇才的人，挖掘人才，造就人才。
赏识别人，有的人说：“赏识别人是长他人志气，灭自己威风”；有的人说：“赏识别人是取长补短。”为什么要学会赏识？赏识能让一个国家由衰转胜。汉武帝就位时，正是因为看到两位人才，一位是卫青，另一位是霍去病，这两位名人用才能把匈奴给打败。反之，人不会学会赏识，会使国家由胜转衰。《马说》提到千里马因为不被马主看中，所以最后的命运是死于曹梧之手。宋皇帝正是没有看中鼎鼎大名的苏轼这一位人才，反之没有去理会他，把苏轼贬到偏远之地，使他英雄无用武之地 ，所以宋朝才会一步又一步衰退。
学会赏识，听起来好像是很难办到，但做起来其实很简单。，就看你有没有“慧眼”。陈寅恪，他既没有博士学位也没有硕士学位，就连大学文凭也没有拿到。为什么会变成清华园里的一名鼎鼎大名的教授呢？是因为梁启超慧眼识珠，才使得陈寅恪这位旷世奇才没有遗于野。但是曹格这一个人只看重一个人有没有学位，有没有著作，曹格知道陈寅格没有博士和著作，就准备不让他当教授，但是梁启超赞赏陈寅格写的几百个字比他的著作好。因此来推荐陈寅格。
怎么才能赏识一个人？要从不同方面和不同角度来赏识不同事物，不同性格的人，发现他们的长处，从而来陪养他们的长处，使他们从普通人变成一匹千里马。
我认为学会赏识是能促进一个社会的发展，只要人人都学会赏识，我们的社会会变得更加美好和进步。正因为这样，我们才要去学会赏识别人。这能使我们取长补短。
摘 要 教育家第斯多惠说过：“教学艺术的本质不是在于传授，而在于激励、唤醒和鼓舞。”能在教学当中直接起到唤醒和激励作用的是赏识。因此，在小学语文教学中，我们语文教师应时刻赏识学生的进步。只有这样，学生才能放下思想的包袱，学好语文。 关键词 语文教学 赏识教育 随着新课改的不断深入，教学要以学生为主体的要求越来越凸显出来。这就要求我们一切教学实施都要从学生出发，把学生的终身发展放在首位。为了达到这一目标，赏识教育成为必不可少的教学模式。赏识教育可以有效提高学生的学习信心，促使学生积极主动地学习语文，爱上语文。那么，如何进行赏识教育呢？笔者根据自己多年的教学经验，总结了以下几点。 一、关爱和尊重——赏识之灵魂 新课标要求学生根据自己的兴趣、体验及理解，能动地认识和改造知识，赋予知识以个性化的意义，课堂也不再是传授知识的圣殿，而是发展生命的乐园。作为课堂教学不可缺乏的一部分——小学生语文课堂学习评价也应该体现这一理念。因此，教师应该善于走进学生的内心世界，感受他们生活中的喜怒哀乐，敏锐地捕捉存在于他们身上的哪怕是微不足道的亮点，并及时地给予赏识，把爱的阳光洒向每一位学生，尤其是后进生的心田。 笔者曾经遇到过这样的一个小男生：父母离异，寄住在外婆家里。因为生活中缺少家庭的温暖和双亲的呵护，他性格内向，郁郁寡欢。他每天都蜷缩在座位的一角，那胆怯的眼神似乎怕见到春天的阳光，让人瞧着好心痛！下课的时候，只要一走进教室，总会挤点时间，温和地“赶走”他的同桌，陪他一起做作业，和他一同读课文。时间久了，其他同学也明白了我的良苦用心，只要一有空大家就围过来与他谈天说地。看着他又害羞又激动的样子，我总是喜欢走过去，轻轻地抚摸他的小脑袋。渐渐地，他敢于和同学们亲近了。当他第一次在课上主动地站起来回答我提出的问题的时候，真的，我简直不敢相信自己的眼睛，他从容地、有条理地回答完问题后，我仍然激动地凝视着他，赞许地频频点头，很久都没有回过神来。他似乎也很兴奋，不时地用眼睛瞅着我，这时，我觉得自己和这个孩子的心贴得好近、好近。这次小小的成功给他带来了巨大的转变，他成了一个敢于发言而且爱笑的阳光男孩。 二、理性的激励——赏识之原则 赏识的力量是巨大的。但不需要付出努力，垂手可得的称赞有谁会去珍惜呢？对于孩子而言，不切实际的夸奖不仅不能真正激发他们探索的欲望，而且还会导致他们形成随意应付的学习态度。这样会闭塞学生创造性思维，削弱学生的自信心和进取心，会让优等生觉得教师在敷衍，让学困生觉得这是教师在迁就。因而，在学生的心中也就不能起到预期的效果，感受到的不仅不会是尊重，反而会是虚情假意。可见，赏识不应该是泛滥的洪水，而应该是鲜活的溪流，闪耀着理性的光辉。 （一）精当的指导性 教师的赏识一定要防止过于笼统模糊的倾向，不能盲目、随意。对于学生反馈的信息，教师要善于扮演“公正法官”的角色，及时“评判”，从而使学生能对自己的学习效果和能力有一个科学的估计，进而明确努力的方向。我们常听教师说“你很可爱”“我很喜欢你”，诸如此类的“赏识”语句没有明确的指向性，没有让学生明白“你什么地方做得好，让人感觉很可爱，值得我喜欢”，学生也许会感到高兴，但绝对茫然。因此，这种赏识也就失去了它应有的效力。例如，有位教师让学生朗读课文，赞扬学生时只是说“读得很好，再接着读下一段”，如能换成“你读得响亮流利，很好。如果能放慢语速，尤其是读第二句话时语气舒缓一些，就更好了”这样细致的、针对性强的评价，不仅会使学生了解自己朗读的优点和不足，还会让他们感到一种受关怀后的温暖。 （二）强烈的启迪性 赏识是一种理念，更是一种手段，它可以放飞学生的思维，开发他们的智力，挖掘他们的心理潜力。赏识不仅应该让学生感到兴奋，更应该给他们以启迪。如一位学生在作文中用水晶比喻小弟弟的眼睛，教师给予很高的评价“比喻恰当贴切”，然后问学生“为什么这样比喻”。学生回答说：“小弟弟的眼睛是透明的，用水晶可以表现出小弟弟的眼睛亮。”这个回答固然不错，但不够全面，这位教师没有急于作评价，而是又问：“那为什么不用玻璃呢，它不也透明吗？”这样进一步引导学生思考，从而使学生悟出这个比喻形象地表现了小弟弟心灵的纯洁与可贵。 三、科学化的艺术——赏识之情韵 前苏联教育家马卡连柯说过：“教育是最辩证、最灵活的科学，也是最复杂、最多样化的一种艺术。”新课程背景下的课堂教学是一个舒展轻松的过程，是一个开启智慧的过程，还是一个充满创造的过程。因此，赏识教学需要以艺术化的态度去营造课堂教学评价的美学韵味。 （一）春风微雨，不着痕迹 微笑是一种不露痕迹的赞许和信赖，它会让学生觉察到教师的一份温情与爱意。既然甘为人师，就请别吝啬你的微笑！给予学生一个真诚的微笑，一下轻柔的抚摸，甚至是一个青睐的眼神都会让他们享受到被重视、被赏识的快乐。记得有一次，我抽查了班里一位柔弱的小女孩背诵课文，她腼腆地站起来，如临大敌，结结巴巴地背了两句便停了下来，怯生生地望着我不知所措。我微笑着走过去，柔声地对她说：“别紧张，好吗？再想想，需要我给你提示一下吗？”她望着我充满信赖的眼光，咬了咬嘴唇，坚定地摇了摇头，稍稍稳定了一下情绪，居然很顺利地完成了背诵任务。我又微笑着回到了讲台，这时教室内爆发出雷鸣般的掌声，小女孩的眼里已噙满了泪花，她流露出了感激的眼神。有了这样一次刻骨铭心的经历，她从此再也没有胆怯过。“随风潜入夜，润物细无声。”教师之于学生的这份绵绵的爱意，这份微妙的赏识，会让成功的学生享受到快乐，会让受挫的学生得到鼓励，会让懦弱的学生获得勇气，会让落后的学生感觉到善意。 （二）惩罚有方，批评有度 提倡赏识教育并不等于拒绝批评，没有批评惩罚的教育不是完善的教育。批评是赏识教育中独特的一环，在赏识理念的指导下，它向你走来的时候，可能是面带微笑，充满幽默与轻松，但它离去的时候，会给你留下严肃的背影，使你警觉、反思，给你以智慧的启迪，具有“励志”性，催人向上。 总之，赏识教育的结果是培养了学生无形生命的支柱。而长期的应试教育却在不经意间磨损了学生应有的信心和勇气，那么在大力提倡素质教育的今天，如何在教学中探索出一种科学有效的方法让学生找到自信，是摆在我们面前亟待解决的问题。
没有赏识就没有教育，人性中最本质的需求是渴望得到尊重与欣赏。下面是我给大家推荐的赏识教育论文范文，希望大家喜欢!
《我的赏识教育》
【摘要】没有赏识就没有教育，人性中最本质的需求是渴望得到尊重与欣赏。赏识导致成功，抱怨导致失败。会欣赏学生的老师是最幸福的;被老师欣赏的学生是最快乐的。赏识教育让孩子永远生活在希望和幸福之中。
【关键词】赏识教育 有效手段 学会自我赏识
引子：没有赏识就没有教育，人性中最本质的需求是渴望得到尊重与欣赏。赏识导致成功，抱怨导致失败。
-------摘自《周宏赏识教育理论》
会欣赏学生的老师是最幸福的;被老师欣赏的学生是最快乐的。赏识教育不是表扬加鼓励。是赏识孩子的行为结果，以强化孩子的行为;是赏识孩子的行为过程，以激发孩子的兴趣和动机;创造环境，以指明孩子发展方向;适当提醒，增强孩子的心理体验，纠正孩子的不良行为。赏识教育是使人将自身能力发展至极限的最好方法。赏识教育是我做班主任教育工作的有效手段，也是我近几年作为教师的感受。下面两则小故事与大家分享.
胆小心细的学习委员――刘雨思
1、基本情况：刘雨思，东街中心小学五年级(二)班学习委员。性格内向，学习刻苦，成绩优异，名列前茅。爱好广泛，喜欢读书，能写一手漂亮的字。
2、老师评语：刘雨思同学：你是一个积极上进，勤奋好学的女孩子。你思想纯朴，待人随和、诚恳，处事稳重;同学关系好，热爱集体，乐意助人。你纯真可爱，对待同学热情大方，思维灵活，记忆力好，自学能力较强。能够认真完成作业，写作业的速度令人惊讶，而且作业本干净，每当我看到你工工整整的作业，就忍不住停下来欣赏，刻苦踏实的学习精神也很让我喜欢。看着你的学习成绩不断进步，老师为你高兴、为你自豪。你是一名优秀的班干部，对自己的本职工作尤其负责，收发作业，认真及时。你总是默默地为班集体的每一项活动增添光彩。老师相信只要你信心不倒，努力不懈，终有一天会到达成功的彼岸!老师祝你更上一层楼。
3、案例背景：在开学初，我就宣布，本学期由学生们自由竞争小班干部，竞争时要在全班学生面前进行演讲，说出自己的优势，并表明如果选上了会怎么做。在准备期间，有一天，我发现自己书里夹着一个信封。打开一看，原来是我班刘雨思同学给我写的“一封信”。意思是，她非常愿意竞选班干部，并给我做了保证。可是又认为自己没有什么优点，不敢去演讲。因此给我写了这封信，想请求我的帮助。
4、案例分析：赏识教育，最重要的是让孩子学会赏识自己。赏识自己是自信的基础，要让孩子从小就感觉到自己是最好的，最棒的，自己有很多优点。老师要善于给孩子创造赏识自己的氛围和机会，学生在某一方面取得了成绩，作为老师应该及时发现，及时赏识，这样就可以激发学生看到自身的优点，他们就会从潜意识当中发现自己有着很优秀的一面，从而带动了其他方面的进取心，并且相信自己在其他方面也会做得非常好。
5、辅导策略及成效：看过信后，我分析：她由于弱小，看不到自己的潜能，因此才表现为缺乏自信。于是，我当天下午就找到她，诚恳地对她说：“好多同学都告诉我，你的字写得非常好，而且每次做卫生还非常积极，你为什么不竞选小队长?”可是她还是说：“我太想当了，就是不敢在同学们面前说。”我说;“你给我写的信就是一篇非常好的演讲稿，你就把它背下来吧，我相信到时你一定会说得特别好。”得到了我的鼓励，她非常高兴，一再表示一定要背得熟熟的。到了竞选那天，看到不少同学都发了言，于是我暗暗给她使眼色。开始她红着脸犹豫着，当第九名同学说完之后，她一咬嘴唇站起来走到讲台前，大声地说：“大家好，我叫刘雨思……”一串精彩的演说之后，学生们情不自禁地报以热烈的掌声。最后，刘雨思成了第二小组组长。后来她的胆子越来越大，学习成绩提高的很快，到期末考试，竟然取得全班第一名的好成绩，第二个学期，竞选班干部，当选为学习委员。在语文课教学中我经常把刘雨思的作业本拿到课堂上当样本让大家学习，，在办公室里我还让其他老师欣赏雨思的漂亮的硬笔书法，赢得了同事的赞许的眼光，我还在课堂上把这些事告诉雨思及全班同学，雨思听了脸上洋溢着自豪的笑容，同学听了露出羡慕的神情。在县举办的硬笔书法比赛中获一等奖。
6、案例感悟：在和学生们朝夕相处的过程中，我很注意观察他们，努力寻找出每个学生的闪光点。被赏识就是被信任，就会产生一种被鼓舞，被期盼的积极心理效应，就会更加努力。“赏识教育”就是要求教育者要以信任、尊重、理解、激励、宽容、提醒的心态和思维方式对被教育者实施教育，并且在教育的过程中，紧紧抓住被教育者发展方向上表现出来的优点、进步客观公正的肯定和赏识，让星星之火成燎原之势。让被教育者在“我能行”、“我是好学生”的感觉中走向成功。
捣蛋大王劳动委员――李高强
1、基本情况：李高强，东街中心小学五年级(二)班劳动委员。性格开朗，生性好动，学习成绩一般。不遵守纪律。爱好唱歌，擅长跳街舞。崇拜迈克尔.乔丹。
2、老师评语：李高强同学：课堂上，你总是聚精会神;从你上课高举的手中，老师看到了你的自信。六一汇演中你使尽浑身解数为大家表演了街舞赢得大家的掌声，老师为你自豪。但是，你身上还有诸多的毛病，例如自习课爱说笑话，课间爱和同学打闹，老爱给老师惹事，老让同学告你的状，出现问题老从别人身上找原因。你是个小小男子汉，聪明、勤劳、热爱集体、尊敬老师。如果你能处处严格要求自己，爱学习，不贪玩，把自己的聪明才智全部发挥出来，你一定让大家刮目相看。试试吧，你一定行!如果你在学习上再刻苦一些，大胆一些，认真把字练好，你一定是个优秀的学生。
3、案例背景：李高强是我们班上有名的捣蛋大王，调皮，多话，喜欢说些乱七八糟的话引起大家注意;而且经常缺交作业，上课不专心等。经常惹事、找事，大家多不喜欢他，都不愿意和他做同桌，班会上几乎变成了批判他的专题大会，为此我很头痛，我经常找他谈话，有时动之以情，晓之以理，苦口婆心;有时大发雷霆，怒发冲冠，指着他的鼻子一顿臭骂，他无动于衷，脸皮很厚。完不成作业，家长也请不来，一副死猪不怕开水烫的样子。
正能量
奥托·瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者，在他开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下了这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完善的品德，也决不可能在文学上发挥出来。”此时，父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。可瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一，学校的评语更是令人难以接受：“你是绘画艺术方面的不可造就人才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他已成才无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验的基本素质，建议他改学化学。父母接受了化学老师的建议。这下，瓦拉赫智慧的火花一下被点着了，文学艺术的“不可造就之才”一下子就变成了公认的化学方面的“前程远大的高材生”。这个故事人们称之为“瓦拉赫效应”。它告诉我们一个道理：学生的发展是不均衡的，如果我们打破另类学生“朽木不可雕也”的思维定势，像那位化学老师好样善于发现学生的闪光点，为学生提供展示特长、个性的场所，必能收到“铁树也开花”的显著成效。可见，在德育工作过程中，赏识教育的魅力是神奇的、无穷的。一、走进学生的心灵——发现闪光点教育家陶知行这样说过：“教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打动心的深处。”每一个学生都是一个独立的人，每一个学生都渴望从老师那儿得到尊重、宽容和教诲。教师要尊重他们的个性，关注他们的热情，倾听他们的心声，从而发现他们的闪光点，促进他们的品德养成。生命之花在赏识中开放，在抱怨中枯萎。教师在日常管理工作中要学会欣赏自己的学生，对学生的健康特长都要给予肯定，帮助其发展，而不要打消学生的积极性；要用辩证的观点全方位、多角度欣赏自己的学生，使学生的个性得到张扬；要热忱地去发现每个学生身上被缺点湮没了的闪光点，看到优点就表扬，有了进步就鼓励，哪怕是一句鼓励的话语、一道期待的目光、一个会意微笑，都会让他们感到无限的温暖，留下深刻的印象。这种平淡质朴、发自内心的真挚情感，最能拨动学生的心弦，使学生有了心理依靠，产生学习的热情，进而愿意向教师敞开心扉，乐于让教师走进他们的内心世界，同他们一起感受快乐与忧愁。并以此作为调动学生积极性、主动性的秘密武器，通过心理暗示，使更多的孩子陶醉在成功的喜悦中，让更多的学生拥有健康的心态、健全的人格和自信的人生。反之，如果教师认为自己的学生一无是处，便会使他们自暴自弃，失去上进的动力。正如埃里克森的人格发展理论所言，任何年龄段的教育失误，都会给一个人的终生发展造成障碍。这，就是新课程“教即导”的思想理念所需要的赏识。二、张扬学生的个性——激发潜能力我国赏识教育家周弘曾说：“天赋差异有限，生命潜能无限。”心理学研究表明，受到鼓励和赞美是人的高级需要，一个经常受到肯定和鼓励的人，其自尊心会增强，其潜能会被充分发挥，就会积极、愉快、高效地学习和工作，不断取得成功。因而，在德育工作过程中激励的存在至关重要，任何学生都需要不断的激励。作为教师要学会赏识学生的个性差异，允许错误和失败，让学生在自己成长的过程中充分发挥自己的潜能。如果教师对学生的表现要求十全十美，不允许学生犯错误，那么你会痛心疾首地发现留给学生全是负面影响。因为“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生（陶知行语）。”这些科学家小时候在大家的眼里学习成绩都非常差，但他们都有一个共同点：对某方面的事物具有浓厚的兴趣。正是教师尊重了他们的个性差异，用一分为二的观点去认识，扬其长，避其短，使其才能得到充分的发展、潜能得到充分的挖掘，后来他们才会成为出色的科学家。由此可见，赏识教育既能控制浮躁的情绪，又能呵护脆弱的心灵；既能激发内在的潜质，又能创造意外的奇迹，从而实现师生互动共进的双赢局面。这，就是新课程“多元评价”的思想理念所需要的赏识。三、肯定学生的进步——树立自信心美国心理学家威廉·詹姆斯说：“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望。”心理学研究发现，当学生某种良好行为出现后，如能及时得到肯定的强化，就会产生某种心理满足，形成愉悦的心境，并使同类行为继续向更高层次需要做出积极的努力。每一个学生都是一张充满个性色彩的生命画卷，这张画卷并非缺少值得欣赏的东西，真正缺少的倒是欣赏的目光，正如法国雕塑家罗丹所说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”但愿我们的教师面对一张张生命的画卷，不是一味地去挑剔、埋怨、责备，而是更多地去发现、去鼓励、去赞美，“赞美最细小的进步，而且是赞美每一次的进步（戴尔·卡耐基语）”； 以欣赏的心态体会学生生命的最大丰富性和主动性，关注学生成长与发展的每一点进步，帮助学生发现自己、肯定自己，不断培养学生的自尊心，不断树立学生的自信心，从而使他们不仅有积极进取的决心，而且有不断进取的动力，进一步完善自己，超越自己。同时，在学生自尊心、进取心和自信心的养成过程中，还能够感召、影响和带动他人，形成团队精神，树立合作意识，营造出一个“润物细无声”的德育氛围。这，就是新课程“人人可成才”的思想理念所需要的赏识。总而言之，赏识教育就是生命教育，就是发展教育，就是成功教育。在德育工作中，教师要充分把握学生心理，运用心理策略，用赏识教育这把金钥匙，去开启学生的心灵之门、智慧之门和希望之门。
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议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题，论点型，论点型一般没有观点倾向性，例如:君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。
从前,有一匹奄奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事.由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多,也需要“伯乐”去发现,并且对待它们要“策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意.”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来.唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现.恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”.他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人（守门人）辞焉.在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了.联想当时,正如作者所说：“千里马常有,而伯乐不常有.”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道：“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在腐败的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上,而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹：“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!联系现实,不难看出：在知识爆炸的今天,的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识,使自己的能力得到了发挥,例如现行的各行各业的机构改革、结构调整,它就彻底打破了传统的“铁饭碗”,形成了能者居之的大好形势.给了“千里马”以施展的空间,还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”.例如,最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人,而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员.同样,在现实生活中,也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象.但是在物欲横流的现代社会中,更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”,他们面对金钱的诱惑,会对国家利益、前途视若无睹,以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”,他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来.同时,现代社会中仍然有“策之不以其道,食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”.他们总是怀着“又想马儿跑,又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”.如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”,那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋.二十一世纪的中国,就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力,这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才,所以,我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下,真能“日行千里”也!
从前,有一匹奄奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事.由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多,也需要“伯乐”去发现,并且对待它们要“策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意.”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来.唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现.恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”.他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人（守门人）辞焉.在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了.联想当时,正如作者所说：“千里马常有,而伯乐不常有.”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道：“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在腐败的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上,而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹：“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!联系现实,不难看出：在知识爆炸的今天,的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识,使自己的能力得到了发挥,例如现行的各行各业的机构改革、结构调整,它就彻底打破了传统的“铁饭碗”,形成了能者居之的大好形势.给了“千里马”以施展的空间,还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”.例如,最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人,而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员.同样,在现实生活中,也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象.但是在物欲横流的现代社会中,更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”,他们面对金钱的诱惑,会对国家利益、前途视若无睹,以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”,他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来.同时,现代社会中仍然有“策之不以其道,食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”.他们总是怀着“又想马儿跑,又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”.如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”,那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋.二十一世纪的中国,就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力,这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才,所以,我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下,真能“日行千里”也!
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议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题，论点型，论点型一般没有观点倾向性，例如:君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。
赏识，让每一朵花灿烂绽放 今天我演讲的题目是《赏识，让每一朵花灿烂绽放》。在演讲之前，允许我先给大家讲个《四块糖》的故事：一次，陶行知先生看到一名男生用小石块砸同学，便当即制止了他，命令他放学后，到校长室谈话。陶行知简单了解了一下情况后回到办公室，发现那名男生正在等他。陶行知掏出一块糖递给他说：“这是奖给你的，因为你按时到这里来，并且一直在这里等我。”男同学犹豫间接过糖，陶行知又掏出一块糖放到他手里说：“这也是奖励你的，因为我不让你砸人时，你立刻停手了，说明你很尊重我。”男同学吃惊地瞪大眼睛，陶行知又掏出第三块糖给他：“我调查过了，你用小石块砸那个同学，是因为他不守游戏规则，欺负女同学，这说明你有正义感。”这时男同学感动地流着泪说：“校长，我错了，同学再不对，我也不该砸同学呀。”陶行知满意地笑了，掏出第四块糖递过去说：“你能够主动认错，应该再得到一块糖。我的糖分完了，我们的谈话也结束了。”陶行知先生对学生“打架事件”的处理，让我深受启发。陶先生正是抓住了学生行为中的积极因素，采用“赏识”的策略使学生自己认识到错误。赏识教育的关键是善于发现学生身上的“闪光点”，适时地给予肯定与赞美，让其闪光点更亮，以带动其他方面的进步。“四块糖”的故事告诉我们，每个学生都有可爱的一面，教师要有一双善于发现的眼睛，挖掘出学生身上的闪光点，通过言语的激励，使其个性得到充分发展。 罗森塔尔“期待效应”实验也表明：如果老师对学生抱有良好的期待，那么被期待的学生必然会产生乐观、积极向上的情绪。 大学毕业至今，我已经当了5年多的班主任，期间学生成绩不好，学生顽皮不听话，打人打架等负面事件时常发生，曾经觉得做班主任是那么苦那么累的一件事，原来毛病在自己身上：因为自己总是用显微镜寻找学生的缺点，用有色眼镜观察孩子的优点，用严厉的态度对待学生，时不时地批评他们，可班上的“歪风邪气”不但没有得到缓解，反而有越演越烈的趋势，知道后来，我采用了“赏识教育”，班级风貌有了明显改善。班级凝聚力也越来越强。师生关系也日渐和谐： 一、赏识每一个学生，树立其自尊、自信 赏识学生首先要寻找他们身上的闪光点。找到了闪光点，可以以此入手，让学生增加自信。当你用放大镜去找寻孩子们的优点时，你会发现孩子们是如此可爱，那么纯真！你会发现，全校闻名的捣蛋鬼，居然趁午休的时候修理了班中的破扫把；你会看到那个沉默的小孩颤颤巍巍地举起了小手；你会发现那个爱打架的男孩自觉地清扫起同学的呕吐物；班里从不爱做作业的孩子，近来破天荒地进步了；春游时，孩子们纷纷把食物递给那个可怜的没带食物的男孩„„原来孩子的心那么美好！赏识教育对于特殊学生的转化尤为明显。 那年班上来了个插班生叫吴玮，沉默不爱说话，一说话带着浓厚的家乡音，学生们一听就笑，他变得更不爱说话了。他把所有人都当成敌人，像个刺猬一样保护着自己，没有朋友，成绩也一直跟不上去。后来我发现每次扫地，他都是最利索最干净的一个，第二天的晨会上我就表扬了他，当全班小朋友都为他鼓掌的时候，他的眼里分明闪烁着自信的光芒。此后的日子我尽可能的关注他表扬他，朗读时虽然发音不标准但我夸他：真棒，你勇敢地举手了，你跨出了第一步；考试考了81分，我鼓励他：你的卷面真整洁；对他的每一个优点、每一个进步我都进行公开表扬。在我的带领下，许多同学都觉得吴玮是个好同学，并向他伸出了友谊之手。吴玮变得渐渐开朗起来，还乐于助人，后来还成了班干部，成绩扶摇直上，听说现在在低塘中学也处于前5名。当然，或许吴玮的底子并不十分差，只是一开始没适应，但其实对于差生也是一样的。只要老师会赏识差生，寻找他们身上的闪光点，为差生重塑形象，他们同样会转化自己，至少在原有的基础上会进步许多！ 二、赏识教育增强班级凝聚力 以前，在晨会或班会课上，我喜欢指出班中存在的种种不足，而对于班中存在的好形象却轻描淡写。认为对学生要求越严格，学生就会越完善。但学生只会做表面功夫。后来，每周班会课时，我都对那些做了好事、表现良好、为班争得荣誉的同学进行表扬．这样做能给学生一种感觉：班里的好人好事真多，优秀的同学真多，我也应该为集体争光。从而激发学生对班集体的热爱和信心，增强集体凝聚力。每年的运动会，班上的孩子都齐心协力，我们的加油声永远是最整齐最响亮的，因此还受到了校长的表扬。 我对学生的赏识激励着学生向我所希望的方向发展，这样，我和学生之间的关系形成了良性循环，使我们的相处变得民主、和谐。去年，我在带的毕业班上执教一堂区域公开课《毕业赠言》。赠送留言环节时，就有学生跑到我跟前，流着泪向我诉说：感谢我多年来对他们的理解和照顾，不管去到哪里都会做一个老师所希望的好孩子。课后很多孩子都把他们写的心形卡片送到了我手上，看着诚恳的话语，我幸福地流泪了„„这批孩子已经是初中生，去年的教师节正好是周末，我收到了他们很多问候，打电话的、短信的、卡片的，也有孩子周五我下班前特地赶到学校来看我，我想：如果不当班主任，是享受不到这么多快乐的，而这些快乐也源自我快乐的赏识！“没有爱就没有教育”，同样可以说，没有赏识就没有教育。赏识源于发自内心的对学生的钟爱，对教育事业的挚爱。赏识是一座桥梁，是精神相融、心足交汇的桥梁，班主任老师如果学会尊重，赏识自己的学生，便能走进学生的心灵，在班集体这一方沃土上，培养出绚丽的花朵！
奥托·瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者，在他开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下了这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完善的品德，也决不可能在文学上发挥出来。”此时，父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。可瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一，学校的评语更是令人难以接受：“你是绘画艺术方面的不可造就人才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他已成才无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验的基本素质，建议他改学化学。父母接受了化学老师的建议。这下，瓦拉赫智慧的火花一下被点着了，文学艺术的“不可造就之才”一下子就变成了公认的化学方面的“前程远大的高材生”。这个故事人们称之为“瓦拉赫效应”。它告诉我们一个道理：学生的发展是不均衡的，如果我们打破另类学生“朽木不可雕也”的思维定势，像那位化学老师好样善于发现学生的闪光点，为学生提供展示特长、个性的场所，必能收到“铁树也开花”的显著成效。可见，在德育工作过程中，赏识教育的魅力是神奇的、无穷的。一、走进学生的心灵——发现闪光点教育家陶知行这样说过：“教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打动心的深处。”每一个学生都是一个独立的人，每一个学生都渴望从老师那儿得到尊重、宽容和教诲。教师要尊重他们的个性，关注他们的热情，倾听他们的心声，从而发现他们的闪光点，促进他们的品德养成。生命之花在赏识中开放，在抱怨中枯萎。教师在日常管理工作中要学会欣赏自己的学生，对学生的健康特长都要给予肯定，帮助其发展，而不要打消学生的积极性；要用辩证的观点全方位、多角度欣赏自己的学生，使学生的个性得到张扬；要热忱地去发现每个学生身上被缺点湮没了的闪光点，看到优点就表扬，有了进步就鼓励，哪怕是一句鼓励的话语、一道期待的目光、一个会意微笑，都会让他们感到无限的温暖，留下深刻的印象。这种平淡质朴、发自内心的真挚情感，最能拨动学生的心弦，使学生有了心理依靠，产生学习的热情，进而愿意向教师敞开心扉，乐于让教师走进他们的内心世界，同他们一起感受快乐与忧愁。并以此作为调动学生积极性、主动性的秘密武器，通过心理暗示，使更多的孩子陶醉在成功的喜悦中，让更多的学生拥有健康的心态、健全的人格和自信的人生。反之，如果教师认为自己的学生一无是处，便会使他们自暴自弃，失去上进的动力。正如埃里克森的人格发展理论所言，任何年龄段的教育失误，都会给一个人的终生发展造成障碍。这，就是新课程“教即导”的思想理念所需要的赏识。二、张扬学生的个性——激发潜能力我国赏识教育家周弘曾说：“天赋差异有限，生命潜能无限。”心理学研究表明，受到鼓励和赞美是人的高级需要，一个经常受到肯定和鼓励的人，其自尊心会增强，其潜能会被充分发挥，就会积极、愉快、高效地学习和工作，不断取得成功。因而，在德育工作过程中激励的存在至关重要，任何学生都需要不断的激励。作为教师要学会赏识学生的个性差异，允许错误和失败，让学生在自己成长的过程中充分发挥自己的潜能。如果教师对学生的表现要求十全十美，不允许学生犯错误，那么你会痛心疾首地发现留给学生全是负面影响。因为“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生（陶知行语）。”这些科学家小时候在大家的眼里学习成绩都非常差，但他们都有一个共同点：对某方面的事物具有浓厚的兴趣。正是教师尊重了他们的个性差异，用一分为二的观点去认识，扬其长，避其短，使其才能得到充分的发展、潜能得到充分的挖掘，后来他们才会成为出色的科学家。由此可见，赏识教育既能控制浮躁的情绪，又能呵护脆弱的心灵；既能激发内在的潜质，又能创造意外的奇迹，从而实现师生互动共进的双赢局面。这，就是新课程“多元评价”的思想理念所需要的赏识。三、肯定学生的进步——树立自信心美国心理学家威廉·詹姆斯说：“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望。”心理学研究发现，当学生某种良好行为出现后，如能及时得到肯定的强化，就会产生某种心理满足，形成愉悦的心境，并使同类行为继续向更高层次需要做出积极的努力。每一个学生都是一张充满个性色彩的生命画卷，这张画卷并非缺少值得欣赏的东西，真正缺少的倒是欣赏的目光，正如法国雕塑家罗丹所说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”但愿我们的教师面对一张张生命的画卷，不是一味地去挑剔、埋怨、责备，而是更多地去发现、去鼓励、去赞美，“赞美最细小的进步，而且是赞美每一次的进步（戴尔·卡耐基语）”； 以欣赏的心态体会学生生命的最大丰富性和主动性，关注学生成长与发展的每一点进步，帮助学生发现自己、肯定自己，不断培养学生的自尊心，不断树立学生的自信心，从而使他们不仅有积极进取的决心，而且有不断进取的动力，进一步完善自己，超越自己。同时，在学生自尊心、进取心和自信心的养成过程中，还能够感召、影响和带动他人，形成团队精神，树立合作意识，营造出一个“润物细无声”的德育氛围。这，就是新课程“人人可成才”的思想理念所需要的赏识。总而言之，赏识教育就是生命教育，就是发展教育，就是成功教育。在德育工作中，教师要充分把握学生心理，运用心理策略，用赏识教育这把金钥匙，去开启学生的心灵之门、智慧之门和希望之门。
这个可以去专门的作文网上寻找。
议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题，论点型，论点型一般没有观点倾向性，例如:君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。
人们喜欢听好听的话，因为他们渴望被肯定，渴望自身的某处能出众。既然，你我彼此都希望被人赏识，哪我们为何不学会相互赏识呢？ 敬告：本文版权归中山网·教育所有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。赏识，是被乌云笼罩的天空中透出的一缕阳光；赏识，是寂寞萧条的冬天里的一声鸟鸣；赏识，是美妙动人的乐谱里的一个音符。 学会赏识，能彼此相互赏识，换来的是辉煌的成就，自身的信心。福尔摩斯赏识华生的医学才能，华生赏识福尔摩斯的推理能力，他们相互赏识对方，才共同侦破很多案子；歌星周杰伦被吴忠宪赏识，被给予了机会，才能开启音乐成功之门。 我们要学会赏识。福尔摩斯说过：“笨蛋虽笨，但还有更笨的人为他们鼓掌。”所以，请不要自己否定自己，也不要认为他人愚笨而放弃去赏识他人。我认为，即便是再笨再坏的人，总有被他人赏识的地方！威廉·杰姆斯语说过，“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏。”确实，每个人都希望别人对自己肯定和赏识。 学会赏识,赏识的东西并不一定要有很耀眼的外貌，不一定是很夺目的才华，也不一定是很富有的背景，一句让人感动的话语，一个动人的微笑，一个纯真的品格便足够。赏识他人，并不是奉承和讨好他们，那只是让他人的心灵得到一丝放松，安慰，让他们相信自己。赏识，不只有去赏识他人，还应该学会去自我赏识，挖掘自身潜能，发现自己的优点。当然，这并不等同于自负与自大。赏识是自己给自己多一丝肯定，多一点勇气，多一些自信，把那个躲在阴暗角落的自己找出，带到一个阳光普照的庭院。赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现；也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现。赏识，是为人之道。不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样，执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失…… 人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉杰姆斯语)。而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语，可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影，可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊，可以为他人校正迷失的价值追求的方向，可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能，可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。 赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创造灵光。 赏识在于角度的转换。万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想? 赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情…… 赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可：学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。 “学会欣赏 请允许我自负一下吧——一个艺术造诣很高的女孩。当我看到毕加索的“鸽子”时，纯白无瑕的鸽子象征着和平，可是我国的军用飞机却遭到美国的侦察机撞毁，我很气愤，我想哭，因为鸽子有了黑斑。 当我看到一代国画家齐白石的“虾”时，栩栩如生，跃然于纸，可是家乡的小河变黑了，再也看不见活蹦乱跳的虾了，不禁令人发思，我们要保护这颗蔚蓝色的，迄今为止唯一有生命存在的地球。 欣赏，请学会欣赏，不要让错误再犯下去！ 当在朦胧的月光下，听着贝多芬的“日光曲”，好美，神思遐想，我看到了牛郎织女凄美的爱情故事，我倾听到了《魂断蓝桥》中男女主人公彼此呼唤，我感受到了《铁达尼号》中露丝与杰克浪漫的爱情旋律…… 当听到肖邦这位音乐奇才的钢琴独奏曲，我激情荡漾，我可以感受到他强烈的爱国意识，我可以想到陆游诗篇中“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的意境，我可以领略他忠贞之志战死沙场的宏伟气魄…… 在音乐中，我学会了创造，写豪迈的诗歌，画情意绵绵的油画，写大笔挥毫的毛笔字。 是啊，请学会欣赏，它会让你的生活添加彩色，五彩斑斓，激情澎湃！ 我会毫无保留地欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物，因为它们是创造者的结晶，是他们花了几天几夜甚至几年的心血，我尊重它，爱护它，更赞赏它。 请学会欣赏吧，它会让你养成良好的思想道德素质，让你尊重他人，爱护他人。 欣赏，它使我的生活灿烂，它让我有一颗美好的心，让我们共同学会欣赏彼此，欣赏美丽。 我们生活在一个五彩斑斓的世界，在这个世界里不光有着美丽的风景，同样也有着不同个性、不同气质、不同人格魅力的人。在漫漫的人生途中，你会相识相遇很多的人，不同的人身上有着不同的品质及魅力，欣赏、喜欢和爱，便成了我们最难把握的尺度。 有人说男人和女人最重要的是相知相爱，其实，在你的一生中真正能打动你的人远远不止一个，都去相爱吗?很不现实，爱是一种用心投入的狭隘的情感，它美好但独立而排他。 当你爱一个人的时候，便想完完整整的拥有他，包括他的思想，他的情感，以及他整个人。但每一次的感动过后，你又能长久的拥有吗?没有永远不变的思想，也没有永远唯一的情感，所以重要的不是爱，而是欣赏。 优秀的人身上会分散着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。就象美丽的风景，它的存在不是为了一座山，一片旷野，而是为了整个自然，是为了点缀这美丽的世界，是为了让更多的人去欣赏、去品味、去陶醉其间。 不同的人，不同的品味会对同一幅景象产生不同的感觉，晶莹的雪山有着冰清玉洁的美，潺潺的小溪有着清秀自然的美，波澜壮阔的大海有着宽广豪放之美，每一种美都给人不同的震撼。 每一个人都是有血有肉有灵魂的， 他们的身上同样散发着不同的美，每一种美好的品质都是诱人的。任何时候，学会用欣赏的眼光去看待世界，看待你周围的人，你便会更坦然地面对一切了。 人性的弱点就是想占有，想占有自己喜爱的一切东西，但人又是有思维 的，这种思维随时都在变，没有一种情感是永恒不变的。所以，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。 当你用一种平常的心境去认识一个人，结交一个人的时候，你便会没有了一些私情杂念，你们便可以自由随意的交往，心也便会一点点的交融，真正的朋友便会在你欣赏的眼光中向你走来。友情同样是生命中不可缺少的东西，在你拥有了很多真心朋友的时候，你才会觉得生命的快乐。 拥有一个好朋友，比拥有一段感情要平实的多，在人的一生中，每一次用心的投入都是一种伤害。而朋友则不同，你可以在拥有朋友的同时体味到人性的纯美、真情的可贵。友情同样是一种爱，一种更高尚更至诚的爱。 用宽容的心去欣赏每一个人的优点，你会发现世界很美，阳光很灿烂，你的心也会很明媚，你的天空也会变得很蓝。 学会欣赏是一种心态，是一种从小我走向大我的高尚的精神之所在. 这世上树叶有千万片，这世上人有千万种，不一定都要相爱，不一定都要相守，只要学会欣赏! 上帝给了你一双眼睛 青山绿水，鸟语花香，你视而不见；蓬莱文章，古今佳作，你望而生厌；巍巍泰山，绵绵长城，你忘而却步；阡陌交通，鸡犬相闻，你嗤之以鼻…… 于是，上帝发出一声沉重的叹息。为你的无知而悲，为美的埋没而叹。 朋友，快醒醒吧！睁开你的双眼――那是上帝赐予你的、本应充满灵气的双眼。大千世界有太多美好的东西，在等待着你去发现、去欣赏、去享受。 你被上帝的叹息惊醒了，伸手揉了揉自己的眼睛，看了看眼前的世界，你吁了口气，有几分愧疚，又有几分高兴。你似乎明白了些什么，站起来，想用心去感知美的境界。 登上泰山，领略“一览众山小”的愉悦，燃起你心中久熄的斗志；拥抱大海，感知“海纳百川”的胸襟，摒弃你心中久藏的郁闷；走进深山，融入“明月松间照，清泉石上流”的幽静，找回你心中久违的宁静…… “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼的豪放洒脱，势不可挡；“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”，李清照的似水柔情，委婉细腻；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白的浪漫飘逸，天马行空；“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，杜甫的“人间寂苦，笔底波澜”…… 放下诗书，步入田园，你用心倾听着乡村的音符。良田美池，溪水潺潺；鸡鸣狗吠，牛羊相伴；蓝天白云，炊烟袅袅……先前的轻鄙荡然无存，你意识到了美的存在，有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的畅快淋漓；有稻花香里说丰年，听取蛙声一片“的欢天喜地；有采菊东蓠下，悠然见南山”的怡然自乐…… 感觉到了美的无处不在，你开始为自己拥有一双眼睛而庆幸、自豪；开始为大千世界的美所陶醉、感化。你将双手贴在胸口上，嘴里虔诚地默念着，你在感谢上帝的恩赐。 上帝笑了，笑得那么甜； 你也在笑，笑得那么满足！ 亲爱的朋友，永远不要忘记，上帝给了你一双眼睛――这是摄取美的窗口。
论中国素质教育二十一世纪是素质教育的时代，可中国仍以应试教育为主。虽然国务院，教育部领导时时刻刻说中国再不进行从应试教育转化为素质教育的话，中国的崛起还要再过20年。可中国的教育思想本质上还是应试教育。只要中、高考没有取消，中国的教育就难以步于素质教育时代。因为在中国，在广大同学、家长心中分数就是一切。拥有了高分就拥有了前途。这类思想是大错特错的。前几天，我去一位高三同学家玩，一进门，便看到一副“杀进清华”的座右铭。我问他：“当今社会主要进行素质教育，清华毕业生在某些方面还没有一个农业大学毕业的学生强，清华毕业等于零。”他说：“谁说是素质教育啊！高考照样要考，出来还不是靠一个文凭找工作，在中国这个应试教育多年考生、家长心中以有了一个数——考上清华就有了一切。”对啊！中国从隋建立科举以来，广大人民群众就有了成绩好了前途就一片光明，所以古人有句话——“分分分学生的命根。”可美国没有高考，照样独占世界，照样有很多人才。中国学生在生活、素质上大大输给了美国。美国不仅赢在当代，更赢在下一代。中国应试教育是一代难以跨越的屏障，要在中国实行素质教育，首先要改变人们心中的分数就是一切的错误观念。让广大学生、家长真正意识到素质教育的重要性，分数只代表学习、文化上的符号。素质才是真正走入社会必须的一个条件，没有素质，文化、文凭再高也等于零。我们是祖国二十一世纪的青年，我们要让祖国腾飞，必须改变中国人分数就是一切的观念，让中国全面实行素质教育，才能让中国这条巨龙崛起在世界的东方。
从前,有一匹奄奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事.由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多,也需要“伯乐”去发现,并且对待它们要“策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意.”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来.唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现.恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”.他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人（守门人）辞焉.在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了.联想当时,正如作者所说：“千里马常有,而伯乐不常有.”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道：“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在腐败的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上,而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹：“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!联系现实,不难看出：在知识爆炸的今天,的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识,使自己的能力得到了发挥,例如现行的各行各业的机构改革、结构调整,它就彻底打破了传统的“铁饭碗”,形成了能者居之的大好形势.给了“千里马”以施展的空间,还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”.例如,最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人,而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员.同样,在现实生活中,也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象.但是在物欲横流的现代社会中,更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”,他们面对金钱的诱惑,会对国家利益、前途视若无睹,以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”,他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来.同时,现代社会中仍然有“策之不以其道,食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”.他们总是怀着“又想马儿跑,又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”.如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”,那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋.二十一世纪的中国,就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力,这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才,所以,我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下,真能“日行千里”也!