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以敬畏生命为主题的论文

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以敬畏生命为主题的论文

敬 畏

敬畏生命,方能让生命如夏花之绚烂、秋叶之精美。

——题记

“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,这是苏轼对生命的慨叹。人,不可以没有敬畏的心,更不可以没有对生命的敬畏之心,因为敬畏,所以珍惜。

德国大哲学家康德在他墓碑上刻着他的敬畏:天上的繁星和心中的道德法则;孔子强调的“知天命”,就是心存敬畏,并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……智者、圣人,之所以不凡,是因为有所畏惧也有所敬仰。弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个脚下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。弘一法师对生命的怜悯与敬畏之心,让我深受感动。他才是真正明白生命意义的。他平等地对待每一个生命,彰显出一各种伟大的博爱情怀。弘一法师的境界也许我们达不到,但作为平凡人,我们应该尊重身边任何的生命,万物平等,不仅仅再是语言,应该付诸行动。

万物众生,都值得我们敬畏。而做的最好的,并不是人类,而是动物们:一只母羊,为了保住腹中的小羊崽,流着泪跪在猎人阴森森的枪口下;一头骆驼,为了让年轻的骆驼喝到浅滩的水,纵身跳入湖中,让水溢出湖面;一条鳝鱼,为了保护腹中的鱼卵,在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子……这是动物的力量,这是我们深为不屑的动物对生命的敬畏。

可人类呢?有时候甚至连动物都不如。看看我们的所作所为,处处充满了对生命的漠视,这种漠视,在人类对动物的伤害上体现得淋漓尽致。有的人为了牟取私利,竟将孔雀漂亮的羽毛用钢丝撑开,让孔雀整天开屏以此来吸引游人而达到赚钱的目的。这到底是生财有道还是对生命的漠视?人类可曾看到孔雀眼里流露出的痛苦与悲伤?生命是平等的,需要我们去敬畏每一个鲜活的生命,这生命,无论是动物还是人,无论是微不足道还是伟大,都值得我们敬畏。

有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心,更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来,以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。确实,我们应该敬畏地球上的一切生命,因为它们的命运就是人类自己的命运:当它们被杀害贻尽时,人类就像最后一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。

敬畏生命,才会珍惜生命,才能平等对待生命,形成良性循环,让世界充满正能量。敬畏的,不只是生命,还有我们人类自己。

心存敬畏作文

小时候,看见闪电,妈妈会把我们揽在怀里,温柔地说:“孩子,做好人,就不用怕打雷!”那时,我们对雷鸣闪电心怀敬畏,它教人反省:不要做坏事——这是民间最质朴本能的敬畏,若剔去迷信成分,它不失为一种神圣的力量,可以约束矫正我们参差不一的心灵。

人,不可以没有敬畏的心。因为没有敬畏,所以恶搞经典成风。因为没有敬畏,所以洞房花烛也能笑场。因为没有敬畏,所以崇高贬值。因为没有敬畏,我们的人生不再神圣……

德国大哲学家康德的敬畏,在他墓碑上刻着:天上的繁星和心中的道德法则;“仰不愧于天,俯不怍于人。”孟子以此表明自己对天的敬畏之情;孔子强调的是要“知天命”,就是心存敬畏,并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……

智者、圣人,之所以不凡,是因为有所畏惧也有所敬仰。而平凡之人,常怀敬畏之心,就不会轻易浮躁,内心自然生养出一些正气、庄严与崇高。人很渺小,因为有了信仰与敬畏之心,反而让我们内心清澄而庄严。

万物众生,都值得我们敬畏。从一朵向阳的花、一棵跳舞的草,到一只蚂蚁的力量、一位母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……听课的学生如果对老师没有敬畏,就容易打瞌睡;袁隆平因为敬畏水稻,在稻田里梦想成真;黑人阿里因为敬畏每一个对手,成长为一代拳王……而你我,如果对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情,就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。

一生,不长。一生,是一条谋生的路,也是一趟朝圣的路。谋生,让我们热爱手里的粮食,常怀平常心;朝圣,让我们看见高度,常怀敬畏心。

表示是搜的一篇。

= =尽管庄周有着妻死鼓盆而歌的豁达,尽管他把生死看作没有隔扇的一条长廊,但他演绎的只是笑对死亡的洒脱,毕竟没有看到生之快乐,执拗地认为“生亦何欢,死亦何忧?怜我世人,忧患实多!”因此,他的一切,都只是逃避,最后他选择了“无为”。 “人生不如意者十之八九”,于是世人,自然而然地接受了 “人间苦” 这无奈的慨叹和伤感。

孔子“未知生,焉知死”的发问,绝不是简单的回避,也不是单纯的启发,而是兼而有之的规避与引导。引导人们珍惜“活着”,淡化“死亡”,这恰好体现了至圣先师积极的入世哲学。

庄周主张“无为”,是缘于他的“人间苦”;孔子宣扬入世,是因为他的“人性善”。前者希望众生采取避让的方法,少与周边的一切冲突,让人间少几分苦难;后者激励人们积极进取,将身边的一切改变,让生活多几分欢乐。

他们从两个截然不同的角度对生与死,福与祸等人生的宏论阐释了自己的见解与理念。然而,他们毕竟都是哲人,都有着一种宠辱不惊、去留无意的豁达与度量,普通人哪能有这等洒脱与胸襟,也不可能有那样深奥广博的辨证与思考。

更多的人,面对生与死,总是一腔难以尽诉的矛盾、痛苦和惆怅——既有对生之留恋,又有对死之恐惧;既有对人生多艰之苦闷,又有对死亡超脱之向往;既有长生不老之渴望,又有撒手西去之闪念……尽管如此,但是毕竟绝大多数的人,眼下能做的只有活着。死亡与活着一样,更需要勇气。

面对死亡,更多的人,是畏惧和怯懦。尽管有人蹈死不顾,尽管有人视死如归。

于是,绝大多数的人选择了活着。 于是,人们开始寻找活着的理由。

开始为活着寻找动力。 好在圣人早已给我们准备好了极其充分的理由。

自我是先辈生命的延续,子孙是自己血脉向未来的延伸……所有的人都肩负着传递“香火”的职责,没有人可以拥有做或者不做的自由,“不孝有三,无后为大”,也是圣人的训言。于是,活着成了我们的责任——我们要把前人的重托接过来,我们要把手中的火种传下去——因此,我们生活在一种使命与幻想的荣耀里,因而也必然地站在历史与未来的交汇点上,被使命鞭策着,宛如李存勖背负的“三矢”;被荣耀招引着,就像孔明辅佐着阿斗。

我们已经没有了停止不前的权力和可能! 无论是战死疆场,还是谏死朝堂,为的都是祖辈的荣耀,后世的荣光;无论是受尽胯下之辱,还是行乞街市,为的都是有朝一日,来日方长;无论是科举为官,还是驰骋商场,为的都是光宗耀祖,是恩荫永长……一切的一切都是“活着”的结果。然而,活着的甘苦,活着的屈辱,活着的悔恨,活着的悲伤,活着的无奈……一切的一切,都只能独自吞咽,暗暗收藏。

于是,前人们深味了庄周的慨叹——“生亦何欢,死亦何忧?怜我世人,忧患实多!”于是,就有了功成身退的张子房,就有了禅位出家的顺治帝,就有了死不为官的介之推,就有了放浪形骸的阮嗣宗…… 就这样,我们整个的民族都在这种“人生苦短”、“华年难再”、“人生多舛”的阴影里徘徊,挣扎,思索,跋涉,一直艰难地走到了今天。本文摘自教育文 摘 “人生苦短”,是不争的事实,任何人也无法将时光拉长;“华年难再”,是铁的法则,没有人可以从头再来;“人生多舛”是前人给我们留下的苦酒。

你不能用祖辈的苦难养育自己的子孙!再苦,你也要走下去,再难,你也要挺过来。因为,我们秉承的不仅仅是光大过去、荣耀祖辈的使命,更重要的是还肩负着造就未来的重担。

我们用笔记录前人的甘苦,可却要用双脚和双手创造我们自己的历史。 记住庄周的慨叹吧,对生活不要有一帆风顺的奢望;记住孔子的告诫吧,对生活多一点向上的心劲。

记住自己始终站在历史的荣光与未来的期盼中,记住自己始终站在苦难与幸福的交汇里。历史与未来,继承与创造,保持与光大,始终就在你的手上,我的手上,他的手上。

前人无法为我们叹息,但后人却可以将我们评点。后人的评价,才是我们真正的命运!持久不变的命运,是你来不及享受的后人的供奉。

生命,就是这样的倔强偏执,生性刚烈。刚烈塑造了她的公平,但正是这种公平,磨练了我们的毅志;生命,就是这样的酸涩美好,禀赋芜杂。

芜杂幻化出她的魅力,但就是这种魅力,吸引着我们的好奇;生命,就是这样的清晰迷离,姿容多变。多变组成了她的美丽,但正是这种美丽,招引着我们的探索;生命,就是这样的多情绝义,情绪乖戾。

乖戾诉说着她的无理,但就是这种无理,铸造着我们的抗争…… 我们只能在幸福的苦难里享受着生命。我们无法在未来的荣光里看到拥有着怎样生命的自己。

因为我们看到的只是自我生命开出的花朵,不能也无权品尝我们培育的果子。

那是一个夏天的长的不能再长的下午,在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书,忽然发现湖边有几棵树。正在飘散一些白色的纤维。大团大团的,象棉花似的,有些飘在草地上,有些飘如湖水里。我当时没有十分注意,只当时偶然风起所带来的。

可是,渐渐地我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了,那些树仍旧浑然不觉地在飘送那些小型的云朵,倒好象是一座无限的云库似的。整个下午,整个晚上漫天都是那种东西。第二天的情形完全一样,我感到诧异和震撼。

其实小学的时候,就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已,那几天真的看到了,满心所感到的是一种折服——一种无以名之的敬畏。我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。

我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西。我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许,在不分昼夜的飘散之余,只有一颗种子足以成荫,但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。

我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水,不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树。至少,我知道,有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地,在一个过客的心之峡谷里蔚然成阴,教会她怎样敬畏生命。

敬畏生命 弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个角下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。

好几次看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。 法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。

于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。 其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。

地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无3233363533e59b9ee7ad94366不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

但自从人类文明时代诞生的那一天起,人类就再也没有用平等的眼光看待过其他的生命。可是这些生命却实实在在地存在于我们身旁。

“万物平等”,是的,人们常常是这么说的,可是人类对那些和他们一样有生命的万物都做了些什么呢? 我们拿起了斧子、弓箭开始向大自然进攻。最终我们在森林中建起了房子,在篝火上烤起了野味。

除了人类,其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来,走到高山上看着我们的杰作:火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁,无数的动物失去了赖以生存的家园,很多生物种群渐渐绝迹……我们忘记了,人类也是自然之子,我们也是在艰难的挣扎中走到了今天。

如果有朝一日,地球上那些珍贵的物种被人类消灭净尽时,我们会怎样想? 因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠中,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中;老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起身体的中间是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实,不是只有人类才拥有生命神圣的光辉。 有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。

他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子的那一点点残忍以后扩大开来,以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。 确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运:当它们被杀害殆尽时,人类就像最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。

张晓风是一位以细腻、敏锐见长的女作家。她的许多散文往往是以自己的日常生活、所见所闻为引子而生发开去,在联翩的浮想中探索一些关于生命意义、善良与美的主题,如《母亲的羽衣》《也是水湄》等。这篇《敬畏生命》即是此类作品中简短而又意味深长的一篇。

文章写的是作者在印第安那州的一次小小的经历所引起的联想。一个夏日的午后,作者在湖边看书时,偶然发现湖边的树正在飘散着大团大团的、棉花似的白色纤维。沉浸在书本中的作者以为这只是一时被风吹散开来的,并未在意。可是,渐渐地,这漫天漫地、无止无休地飘送着的、云朵般的种子,完全转移了作者的注意力。它们自顾自地壮观地飘散着,本是来看书的人,却静静地坐在湖畔,在不知不觉中度过了那整个的“长得不能再长”的夏日午后与整个的晚上。

是的,我们许多人都知道,“有一类种子是靠纤维播送的”。在我们所习见的植物中,比如柳树,便是以这样的方式传播种子的。那么,在杨柳吐絮的时节,那如雪的杨花,曾在你的心中留下怎样的印象呢?也许是杨万里那样的“杨花可是多情思,飞入船中落酒中”的剪不断、理还乱的思绪?或者是像黛玉“飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流”一样的伤感?亦或是烟惹风迎的热燠燠的烦扰?要不就是四处飞附的轻薄缭乱?有时,那铺天搅地的茫茫漫漫,是否又会不期然地使你觉得摇摇无主?──当然,它也可能在你心中引起美好的遐想,比如像韩愈的“为将纤质凌清镜,湿却无穷不得归”;但是杨花,这漫天飞舞的云絮样的种子,在我们民族文化传统积淀而成的思维定势中,总不是积极的。

然而,作者在那铺天盖地的飘洒中,却感到别样的震撼。那是“一种折服,一种无以名之的敬畏”。我们看到的,不论是感时伤春,还是烦惹缭乱,其实都是触物而发的自己的心情;作者看到的,却是那种子本身,是──生命。如果你没有一颗体物之心,你看到的,总是你自己;而作者面对这样的壮观,却由衷地觉得自己“几乎是第一次遇见生命”。举目可见的芸芸众生,俯仰之间的草木鸟兽,不都是生命吗?──不,作者指的不是具体的客观存在,而是生命本身的生命力,是生命之为生命的那令人惊心动魄的执著。

于是,“那云状的种子在“我”心底强烈地碰撞上什么东西,我不能不被生命“豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动”。“也许在不分昼夜地飘散之余,只有一颗种子足以成树”,然而这却是造物者在不经意之中所成就的,属于生命本身的轰轰烈烈的美。作者心底被碰撞的,其实就是她面对伟岸的造物者时,所具有的由衷的感恩之心。

这种感觉你似曾相识吗?它曾在你有点粗心的生活中一掠而过吗?这种倾心的感动你已经久违了吗?──作者以其特有的体贴之心,提炼并强化了每个人都会有的对生命的最美好的感情。你还要伤春悲秋吗?想一想已经拥有的吧:红枫青荇、春絮秋萤,再柔弱的东西也是一种顽强的生命啊!

这是一篇纯粹的感受性的散文,语不多赘,尽意而止,非常简洁。然而,它却不仅仅是散文而已。这短短的几百字,每个字都是在作者心里蔚然成阴的那棵树的鲜活的种子,它们在不计成本、不问收获地默默飘洒。此后,如果你也有一刻会为没膝的丰草,或是蜻蜓的薄翼而蓦地感动莫名,那就是向你的心飘洒的那些种子中,有一颗已经悄悄地成长,并且教会你,怎样敬畏生命了。

生命乃每一个人的根本.生命无价,大部分人都是懂的,而却有少部分的人把金钱看得重,为了钱可以付出任何代价,甚至生命,你错了,钱虽然宝贵,但你失去生命,要钱有什么用呢?还不是一堆垃圾.这是愚蠢的做法. 每一个诞生的婴儿就代表一个新的生命,新的开始,新的花朵.每一个新的生命都是从一个哭哭啼啼的毛孩经过无数历程走过来的,在这里有你的美好回忆,你父母的精心呵护,朋友温馨的话语,也有你的喜怒哀乐;开怀大笑、愁绪满怀、内疚、遗憾、失败……总之都是你生命的结晶.拥有生命才有尝试的机会. 生命是宝贵的.可是有的人却偏偏跟自己的生命开玩笑,这边父母叮嘱道:“上学要注意安全,要走人行道.”那边老师嘱咐道“骑单车不要骑英雄车.”这时他就不以为然的一句:“知道了,真烦.”好像这条命不是他的.一会儿就把它忘得一干二净,抛到九霄云外去了,而必定迎来的是一场横祸,父母的叹息声和无可奈何的守护在你的身旁.就像下面这个孩子一样:有一个小男孩,他对自己的生命,似乎事不关己,爱理不理,整天就像无头苍蝇一样到处乱窜,这会儿骑“英雄车”,那会儿爬上正在火速前进的车辆,一会儿……他那是鬼迷心窍越玩越有劲,因为一直以来他都相安无事,就这样一天天过去了,终于有一天,传来一个大家都知道的后果;他被疾速行驶的大卡车撞倒了,他倒在了血泊里,他对父母说的最后一句话是:“如果我能再拥有一次生命,我一定好好做人,我终于明白了父母让我注意安全的良苦用心了.”生命就这样结束了吗?得不到任何回报. 这是一个关注生命的事例,大家有什么醒悟和感想呢?让我们去珍惜这看似简单却复杂的生命吧! 我们应该关注生命安全出行从我做起,从点滴做起,这样你才会拥有一个完美无暇的人生历程,你才不会留下什么遗憾. 最会使人的生命有危险的莫属交通事故了,有的人不遵守交通规则,而失去了双脚,甚至生命.特别是正值花季的青年,他们根本不把生命当一回事,直到听到那一声催人泪下的惨叫才知道后悔.有一句话说地好:“早知如此,何必当初.” 因此,我们要遵守交通规则,不做对自己不利的事,应该从一点一滴去做好,不该去藐视那些细微的环节,也许这鸡毛蒜皮的小事就是你生命的掌握者,你能认识这些,也就认识了生命可贵. 生命是短暂的,但是无论我们长得俊与丑,都是一个独特的宝贵生命个体,只要你认真而踏实生活过,经历过,永不放弃自己存活的希望,也就是一种完美和永恒,如果在青春期就失去了,实在可惜. 生命对于每个人只有一次,每个人应该好好热爱生命,敬畏生命,生命不仅仅是金钱意义上的活着,生命是一个逐渐完美的生活过程,生命的价值在于创造,在于奉献,生命不完全属于个体,也不属于家庭和朋友,生命是比金钱更为贵重的无价之宝. 失去生命真可悲,生命是为了正义、理想、事业和信念而存在.利用有限的时间,活出生命的质量,以每天的努力,热爱生命,去创造世界,去寻找绮丽多姿的梦想不是更好吗?希望我的回答 对你有所帮助 如有疑问 请在线交谈 祝你:天天开心 心想事成 O(∩_∩)O 。

1法国人阿尔贝特•史怀泽,被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一,创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为,敬畏生命,生命的休戚与共,是世界上的大事。“善是保存和促进生命,恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见,抛弃我们对其他生命的疏远性,与我们周围的生命休戚与共,那么我们就是道德的。只有这样,我们才是真正的人。2敬畏生命张全民弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个角下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。上高中的时候,我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么,我的心里产生了一个残酷的想法,悄悄地躲在墙边,趁老鼠出来的时候,拿开水烫它。结果,一只大老鼠被滚烫的开水烫着后,惨叫着缩进了墙洞。我不知道它死了没有,但那时我并没意识到自己的残忍,因为“老鼠过街,人人喊打”,在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而,引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后:我在后院又看到了那只大老鼠,它还活着,只是全身都是被烫伤之后留下的白斑,可是最让人痛苦和不安的是,它居然还怀着小老鼠,腆着个大肚子,动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情,我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼,我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣,这种感觉,在别人眼里也许会显得很可笑,但是对我来说,就是那个时候起,我逐渐地感受到了生命的意义和分量。法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。其实,只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,比如撒哈拉沙漠中,母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中;老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖,从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那,以它们为跳板跳到对面的山头;一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子,只是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实,不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心,更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来,以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民。确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运:当它们被杀害殆尽时,人类就像最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。(原载《散文》)3魏霞于2005年被查出患有恶性脊髓瘤,丈夫无法接受着残酷的现实,带着女儿离她而去,70岁的妈妈照顾着她。坚强的她,用微笑回报关心她的人。今年8月4日,在社会各界的关爱下,魏霞被送到武汉长航总医院治疗。期间,她签订了人体器官捐献志愿书,主动将心脏、肺、肝、肾、胰腺、眼角膜、骨骼、皮肤等器官连同遗体一起捐献。 2010年11月17号,魏霞安然离世,年仅33岁。她的器官和眼角膜很快用在了三个重症病人身上,8000平方厘米皮肤被珍存起来,可以挽救3到5名烧伤患者的生命。魏霞走了,她的精神财富长留人间。最后,让我们一起来重温魏霞永不逝去的声音:魏霞:“我很简单就这个想法,有的时候金钱解决不了,这东西(遗体)也不是活人能够给的,如果我自己哪一天不行了,捐献出来可以帮助别人。”——《生命中的大爱》4刘伟,“断臂钢琴师”、音乐人、第一季《中国达人秀》总冠军。一句人生感悟“我的人生中只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着!”被广为传颂,坚韧不拔、积极乐观的精神感动了全世界,外媒争相报道,成为世人心中新一代的“精神偶像”。10岁时因触电意外失去双臂,12岁学习游泳, 14岁获得全国游泳冠军,16岁学习打字, 19岁自学钢琴,仅用一年即可弹奏出相当于手弹钢琴专业7级水平的钢琴曲《梦中的婚礼》。2008年,与刘德华共同为奥运加油,合作歌曲《天意》。2010年,摘得东方卫视第一季《中国达人秀》总冠军。——《断臂青年的生命交响曲》5野性的生命田雷曾经,被电视上的《动物世界》深深地吸引着,虽然并不那么喜欢看电视(而它至今仍是经久不衰的热门节目)。喜欢它,并不是因为难得见到这些凶猛的大型野生动物的新鲜感,而是那在莽原旷野中,驰骋天地间的自由与彪悍,是那捍卫生命的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志,是那份生命在我的独立、自尊和自信。曾经见过一幅照片,并深深地为之而振奋。那是雪地里一双狼的眼睛,凝神注视着我,坚定、深邃、英气逼人、摄人心魄。它积聚着强悍的力量,蓄势待发,随时攻击觅食或者反应攻击,捍卫自己生命的存在和尊严。还见过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片,地面上扬起的尘土更突出了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放向上的气势;其雄浑壮阔与豪迈,在铅灰色的沉沉乌云的映衬下,越发地激荡人心,如同风尘古道上一首回肠荡气的战歌。而这里是海拔五千多米的高寒缺氧地带,任何动物都可能因缺氧衰竭而亡,生命的存在极其艰难,但是它们依然凭借着对生存的强烈渴望和不屈的生命意志,大范围地迁徒,艰苦地寻找水源和草场,在充满危险的静谧中顽强地生活着,构成茫茫草原上跳动的生命旋律,成为美丽草原上的生命风景线。欣赏,是有的。毕竟在城市中,生活在钢筋水泥构筑成的空间里,需要面临和应付工作中的压力以及人和人之间的竞争,是极其难得有机会见到野生动物的。尤其是大型野生动物;更不要说亲眼目睹并亲临感受那山林间、草原上、旷野中自由地纵横驰聘的英豪气度。但更多的是,常常地被这种野性的激情感染着;渴望如它们一样的盎然的生机勃勃,激扬奔放;聆听着它们强劲的生命节拍和旋律,在心灵深处荡起强烈的回应和信念,那可以追溯到原始人类时期与生俱来的对生命的真诚信仰,而终于领悟了生命。正是由于自然界其他万物生灵(尤其是野生动物)的存在,才使人类在这个世界中不再孤独。野生动物不仅仅是人类的朋友,它们更是世界中与人类一样的平等的生命,有个性,有灵魂,更有张扬的激情——为自己生命的尊严和追求奋斗拼搏的激情。自由、自信、奔放、激昂,生命本该如此。如果没有了野生动物,已经被文明越来越远的隔绝了自然的我们,又该从何、如何去欣赏生命的激扬,领悟生命的真谛呢?对于自然而言,每一个生灵都是平等的、自由的,生命是充满激情的。自然界充满了残酷的竞争:有骄傲的胜利,有惨烈的失败,更有无情的死亡;有甘甜,更有艰辛和苦难;但是无论如何,不能也不会没有生命的激情。自然竞争是残酷的、野性的,然而整个自然界是和谐的、完善的。人类来到世界,也是自然界的一个组成分子,向往野性,回归自然是人类内心深处埋藏着的本性。约束自己,善待生灵,敬重生命,保护自然。地球上不能只剩下人类自己,地球也不只为人类而存在。

敬畏我们人类曾怀揣着梦想与敬畏登上了喜马拉雅山的山峰,我们曾经带着未知去探索宇宙,用崇拜者的眼光与思想去分析,去理解,但征服的多了,我们心中的敬畏渐渐淡化了,这时,我们虽自称是这世界的主宰者,但心中没有了对万物的敬畏,我们得到的这片空间似乎要远去了,我们是否更应该珍惜这心中仅存的敬畏呢? 让时光之轮逆转,多少曾经辉煌的才俊豪杰,都是因为变得心中无所敬畏而招致失败,秦始皇统一了六国,功绩显著。在他统治期间,由于实行严酷法律,引起了世人们的不满,纷纷指责秦始皇,于是他便下令,除了《秦记》之外所有史书一律烧毁,将将近460多的儒生押到骊山山谷中活埋。。。。。。他自认自己权高无尚,而无视儒家经典。所以,他只统治了十五年,因为心中没有对人民的敬畏,对历史的敬畏,自我的权利日益膨胀,这才是秦始皇失败的原因。 一个人心中若没有敬畏,就好比那脱缰的野马,看似无所畏惧不停地向前冲,离目的地越来越近,但实际上是背道而驰,而如果一个人心中常怀敬畏,这份敬畏会引领他向正确的方向发展,保持一种积极向上的生活态度。 “一往无前,勇敢无畏”这些词语在我们眼中常代表英雄气概,在《亮剑》中“李云龙”这一风云人物给我们留下了深刻的印象,虽看不出他曾惧怕过什么,但他敬畏的是祖国、是人民,他始终把人民的利益放在最前,虽不懂文化,但凭借着他报国的热情也足以见证他对祖国的那份纯洁和敬畏,这份敬畏不断激励鞭策着他,使他在战场上无所畏惧,百战不殆。 从古至今,太多人因心中没有敬畏而跌落低谷,也有太多人因心中常怀敬畏而名垂千古,而作为历史的旁观者,我们也应该反省自己,让自己心中常怀敬畏。 敬畏是对规律的尊重,我们的生命由自然赋予,我们依赖它生存,但过度的开掘自然已使它不堪重负,而对这样严峻的情景,我们难道不应该做些什么吗?是的,我们应该尽全力去保护,爱护自然,让我们的心中少一份征服的野心,多一份对自然的敬畏,这样,我们才能使人类与自然的关系更和谐。 从现在开始,对事物都试着把有一份敬畏的心吧!

敬畏生命弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个角下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。 法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。但自从人类文明时代诞生的那一天起,人类就再也没有用平等的眼光看待过其他的生命。可是这些生命却实实在在地存在于我们身旁。“万物平等”,是的,人们常常是这么说的,可是人类对那些和他们一样有生命的万物都做了些什么呢?我们拿起了斧子、弓箭开始向大自然进攻。最终我们在森林中建起了房子,在篝火上烤起了野味。除了人类,其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来,走到高山上看着我们的杰作:火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁,无数的动物失去了赖以生存的家园,很多生物种群渐渐绝迹……我们忘记了,人类也是自然之子,我们也是在艰难的挣扎中走到了今天。 如果有朝一日,地球上那些珍贵的物种被人类消灭净尽时,我们会怎样想?因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠中,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中;老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起身体的中间是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实,不是只有人类才拥有生命神圣的光辉。有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子的那一点点残忍以后扩大开来,以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平 民。确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运:当它们被杀害殆尽时,人类就像最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。 敬畏生命高二.8班 张译匀生命是珍贵的,它只有一次,留给岁月一个不回头的背影;生命是奇妙的,它凝聚灵气,以独特的力量生生不息;生命是美丽的,它充满生机,挥洒出无限希望与活力。生命是神圣的奇迹,生命值的敬畏。敬畏生命,首先应珍惜、热爱生命,实现生命的价值。世界著名的物理学家史蒂芬·霍金从22岁被确诊患上运动神经细胞萎缩症以来,几乎完全瘫痪,他不能说话,只能通过一台模拟人声的电脑与人交流,却做出了非凡的科学成就。他的《时间简史》风靡全球,被视为最优秀的科普读物。面对不幸,霍金没有自暴自弃,没有怨天尤人,他至少还有生命。他选择了对生命的珍爱和敬畏。身体的残疾,丝毫不会阻碍他心存敬畏的创造生命的价值。所以,无论遇到何种困难、挫折,我们都不能动摇对生命的信念。敬畏生命,也要尊重他人的生命。甚至于必要时为保全更多生命而做出牺牲。“天地英雄”李剑英在完成飞行训练任务驾机返航途中,飞机出现故障,在跳伞自保性命和保护人民群众生命的选择中,他放弃了跳伞的机会,毫不犹豫的选择了迫降。结果飞机在迫降途中爆炸解体,英雄魂归长天。16秒的时间,飞机无法转弯时,他用生命改变了航向,用永恒虔诚的姿势阐释了对人民生命的尊重和敬畏。与此相对照的是一些制造假药、生产“问题食品”的人,草菅人命的庸医,无视生命,更何谈敬畏!这是对生命的亵渎和残忍,是道德的滑坡、社会的悲哀。敬畏生命,一个至高无上的境界,就是尊重爱护所有的生命,领悟生命的真谛。青藏铁路翻山越岭,蜿蜒在雪域高原上。在保证了交通的同时,建造者没有忘记给藏羚羊留下一个专门的通道。全封闭的列车,给生命留下一段敬畏的距离。反之,没有敬畏,所以有人残害动物;没有敬畏,所以有人乱砍乱伐……生命之间,原本平等,因为有了敬畏,生命之间才得以和谐共存,相互映衬出生命的激扬和真谛。敬畏自己的生命,用有限的生命创造无限的价值;敬畏他人生命,用爱和尊重谱写生命的赞歌;敬畏一切存在的生命,让所有的生命都绽放属于自己的光彩。生命,因敬畏而更加高贵和美丽。 心怀敬畏之心 敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度,以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为,使自我心灵宁静、满足,同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。 在这注重物质与消费的今天,我们尤其需要常怀敬畏之心,处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。常怀敬畏之心,就要始终地敬畏自然。在社会文明不发达的的过去,我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心理,于是我们做到了人与自然的和谐。可是,如今,当我们忽视自然规律,不停向自然索求更多,排放更多时我们可有想过,这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗?还记得因砍伐红树林而减弱了自然对人们的保护作用而使苏门答腊的大海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗?因此,我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心,节制自己的生产、生活的行为与欲望,实现人与自然的和谐。常怀敬畏之心,还要始终地尊重生命。特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重,哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所,他躺在床上,紧紧地握住修女的手,说:我一生活得像条狗,如今我活得像个人,谢谢你!”尊重人的生命,视他人与自我生命平等,看到每个人的价值与尊严,而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”,获得内心的宁静与满足,也用自己的一生践行这个准则,用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。因此,我们要常怀敬畏之心,敬畏每一个生命,平等地关爱自己、关爱他人。常怀敬畏之心,还应该对文化有一种敬畏的态度。季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时,说他虽然年过八十,但仍然认真地指导他唯一的学生,并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想,这就是一个真正学者的态度:负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度,戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。因此,我们要常怀敬畏之心,敬畏知识与学问、文化与传统,这也是学问的生命所在。无论是对自然、对生命,还是对知识,我们都要常怀敬畏的心理,不要纵容自己逾越那条道德准线,让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知相一致。否则,我们不仅背叛了自己,也造成世界的混乱、无序。人啊,还是要常怀敬畏之心,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,才能使自己的内在与外在和谐,使人与人之间达到和谐!【评分】22+22+9=53【点评】这篇文章最大的优点在于紧扣题目行文,切合题意。 敬畏是一朵花 生命中有许多花,而我惟独喜爱那朵敬畏之花;尽管它不是娇艳欲滴,但它也绝不是枯萎无润;它很香,它的飘香如一泓甘泉,滋润着我的心田…… 当汩罗河中漾起无浪的水波时,一朵敬畏之花在无声中绽放。波漾的水珠浅到了我的心房,我的心为之一颤,仿佛看到那淡淡水波中皱出了屈子那忧国忧民的模样,仿佛看到了屈子那悄无声息的哀叹又曾淹没了多少孤独——然而他没有再叹息了,他的罗裳在那一瞬间随着水波的漾动而消失了,而他却不知这轻轻一舞又激励了多少后人的芬芳…… 我敬畏,敬畏屈子那高洁的心灵,敬畏他那伟大的思想,如一株花朵,散发着高洁的清香。 当风波亭上吹动着泛泛清风时,一朵敬畏之花在呜咽中绽放。飘动的岳家军旗在无奈地抖动着身躯,只要岳飞将身上赐予的毒酒一摔十万大军就会浩荡奔入京城,但那对得起母亲的期望吗?对得起”精忠报国”吗?他没有犹豫,一臂托起生命之酒,洒出了满腔忠心——而他却不知这永恒的一瞬又激荡了多少后人的亦胆忠心…… 我敬畏,敬畏岳飞那一颗忠心,如一朵花炫耀着忠诚的光芒。当罗马广场上燃起熊熊烈火时,一朵敬畏之花在烈火中绽放。纵使罗马教皇在哈哈大笑,不屈的布鲁诺却泰然自若,真理的声音却依然在飘荡:“未来的人们会明白我的……。”他的身躯化为灰烬,他的灵魂却骤然升起——而他却不知这一把火带来了千万个追求真理的生命。 我敬畏,敬畏布鲁诺那追求真理的执著,如一朵花,飘散着真理的芳香。当德国总理屈膝向犹太人民下跪时,当中国的国旗在广场第一次升起时,当中国足球冲出亚洲、走向世界时,当白衣战士围成一条坚固的防线时、当中国又迎来一个丰收年时……此时此刻,难道敬畏之花没有开放吗?难道它没有更加芳香吗?敬畏是一朵花,是一朵高尚之花,一朵忠诚之花,一朵真理之花,一朵平等之花,一朵团结之花……花儿 在飘散着芳香,充实着我的心灵,激励着我的人生。[特点评析]散文的写作应该注意两点,一是语言,散文的语言要凝练、优美、有个性,要善于运用修辞手法进行语言的修饰。二是结构,散文的结构要严谨,开头、结尾、中心段都要体现出文章的主题来。这篇文章在这两方面都做得很好,语言精美,善用修辞,尤其文章将敬畏比做一朵花,十分贴切、形象。文中精彩句子数不胜数,给人以美的享受。从结构上说,这篇文章做得也很有个性,它采用段首排比,前后照应的手法来组织材料,文章共写了四个事例,每个事例的开头都有一句总结概括的话,这些话前后映衬,有力的突出了文章的主题。使得文章真正做到了“形散神聚”我们要敬畏生命 “风儿可以吹动一张大纸,却无法吹走一只弱小的蝴蝶,因为生命的力理是不屈服。”每每读到这句话,心中都油然而生出一种敬意。因为这不屈服的力量,我感到生命的崇高。 我们要敬畏生命。敬畏生命是对自我灵魂的塑造,是对自我人格的提升。还记得在一次网球公开赛上,紧张激烈的比赛正在进行着。突然,不幸发生了,一只小鸟误闯场地,被网球击中,死去,掉落在绿茵茵的场地上。这一插曲令在场的人都目瞪口呆。而更令人意想不到的是:那位选手跪在了死去的小鸟面前,神情凝重而虔诚。这一跪,无疑是最感动的一跪了。在古代,人人都给皇帝跪;在现代,我们也给死去的亲人跪。有时,也会跪着向他人求助……很多人都下过跪,可是又有几个是为一只鸟而跪的呢?古人云:男儿膝下有黄金。人是不会轻易给别人下跪的,更别说在他从眼中不值一提的小鸟。可是他跪了,那一跪承载了这位选取手多少的内疚、悲痛与对生命深深的敬畏啊。我想说,了虽然跪着,但比无数站着对生命毫无尊重毫无敬畏之心的人要高大得多。 还记得那位公交车司机,在行车途中,心脏病突发,他做了三件事:一是先把车开到马路这,用最后一点力气拉动制动闸,让车停下;二是按下车门的按钮,找开车门;三是将发动机熄灭。做完这些,他趴在方向盘上停止了呼吸。当死神突至的时候,他没有惊慌与痛苦,他心里想的念的都有是车上的乘客。这看似不可思议的行为,承载了作为一个公交车司机多少强烈的责任感,又承载了作为一个真正的人对生命多么崇高敬畏之情。都说,死是一块试金石,而这位公交车司机的行为显示出他的道德操守与他人无法比拟的人格魅力。他无疑是伟大的,他虽然死了,却活在人们的心中。 阿尔贝特。史怀泽曾说:“善是保存和促进生命,恶是阻碍和毁灭生命。”无论是那位网球手的一跪还是那位公交车司机死前所做的三件事,都体现了人类最伟大的情感之一:敬畏生命。这生命,无论是动物还是人,无论著微不足道还是伟大,都是值得我们敬畏的。而他们对生命的敬畏之心又何尝不值得我们对他们——“真正的人”尊敬呢?敬畏生命,也让每一个生命敬畏你!(842字) 常怀敬畏之心 “敬畏”,一个熟悉而又陌生的词语。熟悉在于人们常说要怀敬畏之心,陌生在于没有多少人能将其付诸实践,持之以恒。时至今日,人们才发现常怀敬畏之心是多么的迫切与重要。常怀对自然的敬畏之心才能明白永恒。从古至今,无数国内外文人用自己的笔书写着自己对自然的最高敬畏,当然也包括了艺术家。他们将生命扎根于自然,追求灵魂艺术与自然的永恒结合。“扑向自然的画家”梵高,将毕生倾注于在大自然中作画。他喜欢到田间画画,一画就是一整天。他不断地观察身边的花草、鱼虫、稻田,逐渐被自然的强大所折服。厚重的油彩是他向自然表达的敬畏,灿烂的向日葵是他对自然热烈的爱。英年早逝的他把自己大部分的生命刻进了大自然的轨道里,他的画作也被世人视为“永恒”。但愚昧的人类还在肆意践踏自然的尊严,他们还没有看见自然的怒容。砍树、填海、捕杀动物……人类的傲气凌驾于、自然之上,没有尊敬,没有畏惧。结果,换来天灾不断,海平面上升臭氧层空洞……走向末日的时钟一下子拨前了三分钟。人们这才明白对自然常怀敬畏之心,才有永恒的基石。常怀对人生的敬畏之心才会懂得珍惜。刚刚离世的传奇人物“台塑大王”王永庆有一句名言:节省一块钱就是多赚一块钱。他这句话被国内外许多商界人士奉为“经典”,除了因为它能使人致富,更重要点是它参透了人生的本质――珍惜。九十多年的人生经历,从一个米店学徒到全球知名商人;从贫穷困窘到富可敌国,王永庆始终不变的是对生活的节俭。几十年来,他坚持让子女记账用钱,哪怕是买支牙膏也要记录下来。但对于慈善事业,他毫不吝啬,捐钱建医院和希望小学。人们问他原因,他只是淡淡地说:“财富是上天给的,它并不真正属于我们。”他懂得生活来之不易,因此王永庆用一生保持对人生的敬畏之心。这让他看到了值得珍惜的一切,这让他懂得了该如何去珍惜。常怀对历史的敬畏之心才可赢得尊敬。国内著名史学家、法学家瞿同祖在中国的史学和法学界有着不可忽视的地位。他一生只出了四本书,这些书却对国内外产生了重要影响。晚年,人们希望他能批准著作再版,可他却以其中两本书没有准确再现历史为由婉拒了。这表现了一位九十多岁老人对历史始终怀有的敬畏之心。这使瞿同祖老人在史学界获得了更大的声誉。敬畏之心其实就在人们心中它并不陌生,只是被掩盖了。只有常怀敬畏之心,它才会变得熟悉,内化为人生的精华。【评分】17+18+6=41【点评】本文结构较清晰,行文中较好地体现了“常”,这是难能可贵的。但本文存在的问题也是很明显的。最大的问题选用论据不准确,生硬地套用事例,不管事例是不是用得上,因而显得很牵强。例如梵高以及王永庆两个事例。此外,文章后面“常怀对人生的敬畏之心才会懂得珍惜”和“常怀对历史的敬畏之心才可赢得尊敬”两部分从观点到举例之间最好有适当的阐述,这样,便于将观点阐述得更加深入,而且,也能使观点和例子之间有适当的过渡,所举例子也能更好地发挥例证的作用。还有就是个别语言还欠推敲,缺乏议论文语言的准确性。 【升格例文】常怀敬畏之心“敬畏”,一个熟悉而又陌生的词语。熟悉在于人们常说要怀敬畏之心,陌生在于没有多少人能将其付诸实践,持之以恒。时至今日,人们才发现常怀敬畏之心是多么的迫切与重要。对理想追求常怀敬畏之心才能成就永恒。(“常怀对自然的敬畏之心”是指经常对自然保持敬畏之心,不践踏自然,对自然不随意对待。而梵高的例子并没有突出这一点,更主要是表达梵高对艺术的热爱,最多也只是表明梵高对艺术的敬畏,对自己的理想、最求的敬畏。所以,不如将“常怀对自然的敬畏之心”改为“对理想追求常怀敬畏之心才能成就永恒”。) 从古至今,无数国内外文人用自己的笔书写着自己对自然的最高敬畏,当然也包括了艺术家。他们将生命扎根于自然,追求灵魂艺术与自然的永恒结合。“扑向自然的画家”梵高,将毕生倾注于在大自然中作画。他喜欢到田间画画,一画就是一整天。他不断地观察身边的花草、鱼虫、稻田,逐渐被自然的强大所折服。厚重的油彩是他向自然表达的敬畏,灿烂的向日葵是他对自然热烈的爱。英年早逝的他把自己大部分的生命刻进了大自然的轨道里,他的画作也被世人视为“永恒”。然而,如今许多所谓的“艺术家”身上,却再也找不到梵高身上那种对艺术追求的敬畏之心了。那些人口口声声将自己追求的艺术当作崇高的事业,可实际上却又懒于下功夫,有的也只是将艺术当作追求名利的敲门砖。还有的甚至打着“追求艺术”的幌子,随意糟蹋艺术。叫上几个小孩,身上涂满墨汁,随意往画纸上几滚就是艺术?自己在身上吊几块砖,疯子一样满校园招摇过市就算行为艺术?这些就算能轰动一时,更多的也是作为笑料,怎能成就永恒?(原文这一段与上一段形成对照,既然将“常怀对自然的敬畏之心”改为了“对理想追求常怀敬畏之心才能成就永恒”,为了衔接紧密,所以必须对这一段进行适当处理。)对传统美德常怀敬畏之心使人精神更加崇高。(“常怀对人生的敬畏之心”是指经常对人生保持敬畏之心,认真对待人生,不游戏人生。而王永庆的例子并没有突出这一点,更主要是表达王永庆“对生活的节俭”、“热心慈善事业”、“对财富的态度”等。所以,不如将“常怀对人生的敬畏之心”改为“对传统美德常怀敬畏之心使人精神更加崇高”之类的观点。)刚刚离世的传奇人物“台塑大王”王永庆有一句名言:节省一块钱就是多赚一块钱。他这句话被国内外许多商界人士奉为“经典”,除了因为它能使人致富,更重要点是它参透了人生的本质――珍惜。九十多年的人生经历,从一个米店学徒到全球知名商人;从贫穷困窘到富可敌国,王永庆始终不变的是对生活的节俭。几十年来,他坚持让子女记账用钱,哪怕是买支牙膏也要记录下来。但对于慈善事业,他毫不吝啬,捐钱建医院和希望小学。人们问他原因,他只是淡淡地说:“财富是上天给的,它并不真正属于我们。”他懂得生活来之不易,因此王永庆用一生保持对人生的敬畏之心。这让他看到了值得珍惜的一切,这让他懂得了该如何去珍惜。常怀对历史的敬畏之心才可赢得尊敬。国内著名史学家、法学家瞿同祖在中国的史学和法学界有着不可忽视的地位。他一生只出了四本书,这些书却对国内外产生了重要影响。晚年,人们希望他能批准著作再版,可他却以其中两本书没有准确再现历史为由婉拒了。这表现了一位九十多岁老人对历史始终怀有的敬畏之心。这使瞿同祖老人在史学界获得了更大的声誉。敬畏之心其实就在人们心中它并不陌生,只是被掩盖了。只有常怀敬畏之心,它才会变得熟悉,内化为人生的精华。【评分】20+20+7=47【点评】主要针对本文明显存在的论据不准确、生硬地套用事例的问题,从准确选用事实论据的角度加以修改。还可以加强分析说理的力度及其他局部修改,因不是本次升格的重点就不涉及,从而使训练讲评重点突出,学生印象更深刻。

尊重生命敬畏生命为主题的论文

在社会的各个领域,大家都尝试过写论文吧,论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。如何写一篇有思想、有文采的论文呢?以下是我整理的尊重生命议论文,希望对大家有所帮助。

在美丽神奇的大自然中,万物自由,和谐,快乐地生活,这一切都是那么生机勃勃。而哪些令人自然充满生机的东西便是生命。

生命是神奇的。我们在这个美丽的水球里有规律的生存,运用我们的智慧,把我们的家园建设得繁荣富强。

生命同样是脆弱的。有的小孩子,一出去就夭折了。而有的人,面对生活的现实,国家的战争,只能放弃生命。

尊重生命,是一种对生命尊敬;尊重生命,是对自我生存机会的努力;尊重生命,是做人最基本的道德。

生命是值得我们尊重的。无论它是卑微的生命,或是强大的生命。

在我国古代,封建思想占据了每一个人的大脑。他们认为,穷人奴隶是用来使唤的。而有一些财大气粗的地主,自己死后埋入土里,还会将一部分奴隶活埋。他们这种随意践踏生命,毁灭生命的行为令人发指!虽然现在,这种制度早已废除,但是,城市人骨子里所谓“嫌贫爱富”的思想仍然向感冒病毒一样肆意霸占人心灵的一方土地。我们应强烈抵制这种思想,真真正正地尊重生命!

尊重生命,生命便像没有石块阻挡的水流。在你我心中激起朵朵浪花。

来吧,朋友;乘上尊重生命的列车,和我们一起欢乐地前行。相信,彼岸必定是一满生机,鸟语花香的人间仙境。

但是,我的眼前有掠过了一幕幕——

巴以冲突的火药味十足;非洲节的难民那无助的眼神,索马里海盗活动日益的猖獗,各国恐怖组织的爆炸事件此起彼伏,煤矿险情一个个上演,我们的生活同样正遭到破坏的环境中,青年轻生的大有人在,少年犯罪率越来越高---

我的眼里被蒙上了灰色,是啊,我们应该好好反思,怎样生活才能提高生活质量?怎样生活才能有效保护我们的生命?怎样生活才能保护我们赖以生存的环境?

为了生存,为了生命,为了更好的生活,从我做起,尊重生命,珍爱生命,提升我们的精神认识,热爱我们丰富多彩的生活吧!

尊重生命是我们提升生活质量的重要体现。天灾人祸影响着我们的生存和生活,但是人可以提升生存意识,提高生活质量。从5。12汶川大地震,到青海玉树的地震救援,山西王家岭煤矿透水事件的紧急大救援等,从一个个动人的事例中,我们读出了对生命的“不抛弃,不放弃”,“只要有一线希望,就要尽百倍的努力”,温总理的话语就是指向标,他让所有的人都提升了对生命尊重的意识。这让我想到身边无数的动人事迹——为了一个深井中的幼小生命,几百个人拼搏十几个小时;为了一个丧失生活自理能力的孤寡老人,多少志愿者伸出了他们温暖的双手;为了上不起学的贫困儿童,“希望工程”的捐助一直在继续着——

我自豪啊,我为生活在这个国家,我骄傲啊,我为生活在能创造生命奇迹的国度里,我生活在暖意浓浓的幸福中。

生命属于我们只有一次,生命是最值得珍惜的。

地处青藏高原腹地的可可西里,平均海拔在4600米以上,被称为“世界第三极”,气候恶劣,至今仍是中国最大的无人区。但是,这里的野生动物多达230多种,其中,20多种是国家一级保护动物。高原精灵——藏羚羊现在已得到有效的保护。你可知全长一万余米的清水河特大桥的特殊设计是专门为藏羚羊迁徙,能顺利通过青藏铁路而修建的。这种人性化的设计理念不正体现了对生命的尊重,更好地珍惜生命赖以生存的环境吗?

被称为生态“处女地”的三江源地区,是我国面积最大的自然保护区,它是长江、黄河、澜沧江三大河流的发源地。我国采取了一系列的政策措施治理这个三江生态系统最敏感的地区。目的就是为了保护我们赖以生存的生命之源。

哥本哈根气候大会令地球人关注,哥本哈根人得低碳生活理念更让我们看到了我们为保护生存环境,提高生活质量所做出的努力。

尊重生命是我们提升生活质量的重要体现。天灾人祸影响着我们的生存和生活,但是人可以提升生存意识,提高生活质量。从5。12汶川大地震,到青海玉树的地震救援,山西王家岭煤矿透水事件的紧急大救援等,从一个个动人的事例中,我们读出了对生命的“不抛弃,不放弃”,“只要有一线希望,就要尽百倍的努力”,温总理的话语就是指向标,他让所有的人都提升了对生命尊重的意识。这让我想到身边无数的动人事迹——为了一个深井中的幼小生命,几百个人拼搏十几个小时;为了一个丧失生活自理能力的孤寡老人,多少志愿者伸出了他们温暖的双手;为了上不起学的贫困儿童,“希望工程”的捐助一直在继续着——我自豪啊,我为生活在这个国家,我骄傲啊,我为生活在能创造生命奇迹的国度里,我生活在暖意浓浓的幸福中。

但是,我的眼前有掠过了一幕幕——巴以冲突的火药味十足;非洲节的难民那无助的眼神,索马里海盗活动日益的猖獗,各国恐怖组织的爆炸事件此起彼伏,煤矿险情一个个上演,我们的生活同样正遭到破坏的环境中,青年轻生的大有人在,少年犯罪率越来越高———

我的眼里被蒙上了灰色,是啊,我们应该好好反思,怎样生活才能提高生活质量?怎样生活才能有效保护我们的生命?怎样生活才能保护我们赖以生存的环境?

为了生存,为了生命,为了更好的生活,从我做起,尊重生命,珍爱生命,提升我们的精神认识,热爱我们丰富多彩的生活吧!

我想我已经死了,在孤独、漫长的旅途中,我唤起了这种愿望……

漫步在无雪的冬季,我想象不出自己该是何种表情。或许吧!我该是无表情的:这个复杂的过分夹杂杂质的尘世,是不允许我有表情的,不为什么。这个尘世上的事,本来就没有道理,也不会有太多的人跟你讲为什么,这便是尘世。

尘世光怪陆离,于不觉中,我被流言蜚语所伤。

我从来都是个乖乖女,这决不是自命不凡。快乐时,我会神经质的自乐,或是买零食庆祝一番,或是同几个知己好友谈笑风生,或是尝试握笔时的心随我动……可孤寂无援、心痛如刀割时,我却会蜷缩在我自己的世界里,任谁扣门,我都死一般的沉寂。我想表达我的感情,却找不到,只摸到两个字:“沉默”。沉默多好啊!心痛、哀伤、失败、落魄,都在沉默中复活。然后,它们又向我攻击,可我不怕,我相信我是强者,我会撑住的……只是我担心我爱的人和爱我的人会受到伤害,我怕灾难会让我承受更大的打击……

更多的时候,我都在沉思,思考我的人生,思考我的生活,可这个尘世却要求我少想多做。

忘了何年何月,涩着眼睛看完同学和老师们给我的纸条。忘了,何年何月啊?忽然觉得自己象个蛋白质,竟忘了,想不起来了,头有点痛……

窗外,冬季的阳光第一次爬上了我破旧的课桌,侵蚀了众多物理公式堆叠起的记忆。我瞅几眼太阳,又瞅老师和同学,他们变得很模糊,我想象着他们看我时的朦胧,好想哭一场。

现实割得我血淋淋,然后一个人在角落里为自己吮吸伤口。我象四维一样,成了落难的丑小鸭。我是无奈的,我的无奈在于无法放弃一种尊重与被尊重的威胁。我不能把所有的痛苦一粒粒串起,然后狠狠地抛向起跑线……

或许我应该痛恨上帝的不公。在同学、老师眼里,我的一切都是不解的。天马行空的思绪造就了一个如此不幸的我。可我不能这样,我尊重他们的想法,就象尊重自己一样。我相信雨过天晴,我必须相信,因为不灭的——是太阳。

终于,我还是抽动了鼻子,是的,青草是抵不住春天的诱惑的,所以,我流泪了——我不承认我哭了,因为流泪并不表示伤心,我坚信:给别人机会也是一种尊重自己。

我想,我应该为尊重买单!不为什么,因为总要有人买的。

“哎,听说我们班来了一个转校生。”“他好像有残疾。”“是吗?我真想见见这位新同学。”“大家静一静”老师在讲台上拍着桌子说。一下子,班级里静悄悄的,大伙的目光都落在老师身边原小男孩上。

不知道怎么了,第一桌的同学都捂住了鼻子。“同学们,他是转校到我们班的新同学,他叫陈天。以后请大家多多照顾他帮助他。”老师环顾了四周,指着我旁边的空位,对陈天说:“你就坐在那里。”于是陈天一摇一摆地走过来,活像个鸭子赶路。我的前后桌早已“呵呵呵”暗暗地笑。当他经过时,他们的笑容不见了,笑声也顿时停止,同时用手捂住了鼻子,一副很难受的样子。陈天终于艰难地坐在他的座位上,他转过头对我笑,随之而来的是一阵阵刺鼻的臭气。我急忙捂住鼻子,寻找臭气的来源。我的后桌用笔戳了戳我,我转过头问他有什么事,他靠在我耳边轻声地说:“别找了,是陈天。在他的头上烂了二处,臭气就是从那来的。你再看他的脚是畸形的。”我上下打量了一下陈天,马上将桌子拉开,与他保持一段距离。

“叮铃铃”下课铃响了,同学们三五一群在议论着什么,我也凑了过去。“你觉不觉得现在班级里‘香气扑鼻’呀!”“对呀!依我看应该在他的名字中间按一个字。”“什么?”“臭啊!”“看来我明天得带瓶空气清新剂来。”“我还是带鼻塞好了,一塞什么也闻不到了。”“哎,萧杰,你就坐在他的旁边,滋味一定不错吧!”“少来挖苦我,我都快臭晕过去了。”我应道。“我说也真是的,为什么偏偏来了一个臭气熏天的家伙!”“没错,没错,你瞧他那副丑样,真叫人恶心”……

我已经开始对这些恶语伤人的话感到厌倦,准备转身回座位。忽然我发现陈天就站在我身后,伴随他的依然是难闻的臭气。泪水已盈满了他的眼眶,嘴里一直颤抖着。“你……你们……你们……”我只听到含糊不清的几个词,我傻了,站在那一动也不动,与他对视着。我想说又不知说些什么来安慰他,我能体会被人挖苦的痛苦,可是又能干什么,毕竟我也曾深深地刺伤过他。周围的男同学们一边跳一边嚷:“陈臭天,臭气熏天,陈臭天,臭气熏天……”

硕大的泪水顺着他的脸颊,“啪嗒”一声落在地上,顿时我感受到无比的寒冷,寒气从泪水中发出,也从同学们口中发出,凝固了所有的一切。陈天跑出了教室,可身后的却是讥笑声,这声音是那么的刺耳。

“是不是太过分了?”我小声地嘀咕着,望着他远去的背景,心中的羞愧油然而生。我为自己的言语而懊悔,揪心的难受。

之后我被调开了,只剩下陈天孤零零的一个人。后来他没来上学,一个月,二个月……再后来听说他休学了,也不知为什么。

现在我有千万个对不起要对他说,只希望他能原谅我,原谅一个深深自责的人。

生命是世界上最值得尊重的东西,千百年来,人们只知道它是的。可是1986年11月,一头举世无双的公猪在美国贝尔茨维尔农业实验站诞生了。这头猪大小和普通猪差不多,但浑身长着红褐色的毛,一双向内斜视的眼睛挤在一张多皱的大脸盘上,腿脚发肿,还患有严重的关节炎。

十年之后的1996年8月,生物学界又发生了一件令人震惊的大事:在英国苏格兰首府爱丁堡市郊的卢斯林研究所,克隆羊-“多莉”来到了人间。直到1997年2月27日,卢斯林研究所的科学家才突然向世界宣布,他们在世界上首先使用体细胞成功地克隆了一头绵羊。消息传出,举世哗然。

有人欢呼说这是划时代的突破,也有人惊呼克隆将成为毁灭人类的武器……总之,小小的克隆羊“多莉”让1997年相对平静的世界热闹了好一阵子。当“多莉”正式开始面对世人的时候,它已经长了7个月。这时的“多莉”浑身洁白,长着细长弯曲的羊毛,粉扑扑的鼻子,右耳上系着一个标志与众不同身份的小红牌,体重已达45公斤,为什么小小的“多莉”竟然引起这么大的轰动效应?它是世界上第一头使用体细胞复制出来的哺乳动物。以往的哺乳动物克隆技术只是在胚胎时期将胚胎取出,移入另外的卵子中,这样就可以产生许多孪生个体,“克隆羊”却不一样,只要找到羊的活细胞,就有可能复制出几头羊,几十头羊……

“克隆猪”有了,“克隆羊”也有了,“克隆人”还会远吗?虽然从技术上说,“克隆人”目前还不可能出现,但是谁能保证会不会有一天在地球的某个小角落发出这样一种令人恐慌的声音:克隆人“多莉”已经诞生,世界已正式步入了克隆世纪!可是人类还没有做好心理、生理、伦理体系等各方面的充分准备,一旦“克隆人”降世,人类将会束手无策,试想:一夜之间千万个希特勒、本·拉丹问世,或者自己被“盗版”,还有……不言而喻,生命不再,生命不再珍贵,世界将会变得混乱不堪。

正因如此,生物技术便受到了立法限制。在美国,人体克隆试验已被明令禁止,日本、英国、法国等国家也纷纷出台类似规定。有的国家甚至禁止进行克隆动物的研究。当然,科学家自身也不愿被人指责为疯子,“多莉”之父维穆特博士多次声称:“我们从来没有想过要克隆人类,‘克隆人’对于研究来说毫无意义。”……总之,费心去探讨克隆羊“多莉”出现的意义,看上去并没有多少价值,因为它的出现还远未上升到里程碑的高度,对于整个21世纪的生物技术而言,这只是个小小的序幕,尽管“多莉”是那样地讨人喜欢、举世闻名。但是,一个必须看到的事实是,“多莉”使得的生命的变成历史。

人们都在认真地思考这样一个问题:等到生物技术发展到无所不能的那一天,这个世界将会变成什么样子呢?当克隆人出现时,生命就变成复制的,可是克隆是复制品,永远不能代替生命,生命在世界上应该是的。克隆是搅乱世界的发明,是对生命的轻视,克隆是毁灭人类的武器。我们要尽我们所能,尊重生命,反对克隆,反对生命的复制!让生命永远成为和珍贵的代名词。

生命是一幅充满绚丽色彩的图画,缤纷而美丽;生命是一段如天籁般和谐的旋律,悠扬而动听;生命是蜕变之后翩翩飞舞的蝴蝶,珍贵而美好;生命更是一株迫不及待想迎接春天的嫩芽,使人盈满希望。每个人经历的生命之旅,都是独一无二的,因此尊重生命便是一堂重要的课题。

尊重生命是爱惜自己的生命。珍惜自己活在世上的每一刻,全心将生命的美好发挥到极致,是我们活着的目的,或许一生经历中,我们时常遭遇挫折与打击,因而心灰意冷,但是“天无绝人之路”,真正有智慧的人不会一蹶不振,反而是用豁达乐观的态度看待严苛的考验,并想方法解决它、打败它,让自己更加成长,不会一时想不开而轻生。光阴如长河,滔滔不绝奔流而去,我们的时间、生命也随之消逝,而决定我们一生是充实美好,或是虚度庸碌的关键,完全操之在己,让我们尽情挥洒缤纷,为生命的空白页填上耀眼的色彩,即使面临黑暗的深渊,也不要轻言放弃,更不可以自杀逃避现实,“柳暗花明又一村”,当乌云散去,成功的.阳光灿烂,你将发现,原来能活着是多么幸福!

保护生态的智慧是尊重其它的生命。在这个广阔无边的世界,存在着无数珍贵的生命,即使微小的一只昆虫,也有它可贵之处,人与人之间相遇,更是一种难得的缘分,以关怀与爱对待别人,对于不一样的生命表示尊重,多帮助对方,就可以减少隔阂与摩擦,让这个社会多一份亲切。我们身为人,不应因为自己的思想、智慧高于其它生物,便鄙视它们,生命并没有高低贵贱之分,每个生命都十分珍贵,毛毛虫破茧而出为蝴蝶多么美丽,母狮保护小孩的感情令人动容,羔羊跪乳之孝心值得我们深思,可见动物界生命也是如此美妙。了解生命的美好,让我们珍惜自己的生命,也爱惜其它生物的生命!

现今社会上仍有许多人不明白保护生态的智慧,随意糟蹋神圣的生命。偶尔翻开报纸,时常看见动物被民众欺负的事件,可爱的小生命被人随意践踏玩弄,一时好玩、好奇,无辜的动物遭到凌虐惨死,同样令人不舍。这些事件在社会层出不穷,保护生态的智慧,需要大家深省,这是学校不会教的一门课,却是人生必修的学分。

保保护生态命、尊重生命、爱惜生命,这即是保护生态的智慧,懂得把握自己的生命,去发掘生活中许多惊奇的事物,也要爱护其它生物的生命,彼此和平相处,如此一来,我们的人生将更美丽多彩,这世界也会更和谐!

是的,都是爱,都是对生命的尊重,但却可以产生截然不同的结果。玫瑰园没有厚此薄彼,而是公平地给院子中所有的玫瑰提供养料。玫瑰园就是一个小社会,它给予了所有生命生长的条件。

记不得哪年哪月,生命中曾留下这样痛苦的记忆,街边生锈的井盖一夜间不翼而飞,所以有人小心翼翼地从井旁绕过。好心人曾停下脚步,用一块巨大的石头放在井边,耐心写下这样的字—小心。但夜幕遮蔽了一切,当一对晚归的母子正兴奋地谈笑走过时,悲剧发生了。这样的事情也许还在我们身边发生着。曾不断思索:关于爱的问题,同样是爱,一种是满怀热情的言语,另一种是轻轻拿起手中电话,找来更多的人重新安置一个护佑生命的井盖,这小小的行动似乎正是投射出另一种爱的方式。

是的,同样是爱,同样是对生命虔诚的尊重,但换来了不同的结果—当一种爱,爱到真挚,人们便应舍弃一切与行动无关的语言。

仰慕史铁生,但曾真心为他的生命忏悔过。当双腿无法再次行走之后,史铁生曾经一日又一日地远离亲情,母亲不断的用各种方法为自己的儿子医治病痛,但在倔强而自傲的儿子看来,这一切是多么的徒劳。我清楚地知道,在这个对生命有着出乎常人的感悟的作家心底,母爱是多么的重要;但我也眼见了在内心因自己的残疾而无限苦痛时,他是如何伤害了世界上最爱自己的母亲。在那篇《合欢树》中,我见到了母亲死后,作家是如何痛苦,是的,没有行动,把爱藏在心底,却从未表露过的史铁生第一次为此深深忏悔。

时光倒转,似乎每个人的生命中都会有这样的忏悔。我们曾笃定相信,只要心中有爱,便可不必表达不必行动。但在岁月年轮刻画在生命印痕中,那些痛苦和丰富的灵魂一次次在生命的终结告诉我们—人,是多么应该用自己的全部行动去证明他们的爱,他们对这个世界的责任。

我曾思考过这样的哲学问题:关于人如何行动才能产生战争价值的问题。与那些玄思相比,这似乎微不足道,但于我,确实紧要的。爱哈姆雷特身上的那份忧郁气质,但是十八岁的成年礼之后,我决定,不要让生命再次为“做还是不做”而忧郁彷徨,这个世界的真正美好正来源于我们将深藏心底的那份爱用行动昭示出来。

尊重每一种生命存在的形式,公平地对待每一个给予你帮助的人,这样才更有利于自己的成长,让我们的社会更加美好。

所有生命都是神圣的,因此每一个活的存有者都有天生的价值,我们必须尊重生命。

记得前不久看过冰心的一篇文章,是冰心写给小读者们的。内容大概是这样的:

一次春夜,冰心倚靠在椅背上看书,突然发现桌下爬出来了一只小老鼠。不知道当时是怎么了,冰心俯下身把书盖在了小老鼠的身上。吃惊的是,小老鼠居然不跑。看着书下不断挣扎的小老鼠,冰心的手仿佛有千斤重,迟迟揭不开书。透着书页,小老鼠卷缩在书下。事情还没完呢,当虎儿来的时候,冰心竟又将书拿了起来。可怜的小老鼠被虎儿叼走了,此时此刻的冰心深感坠落,愧疚。

在文章中,冰心真诚的反省着自己的错误。她在讲给一个成人朋友听的时候,她的那个朋友却笑话她太幼稚,认为这只是针尖大的事。许多人都认为,老鼠是有害的,人类应该把它们赶尽杀绝。但是,我要说:老鼠是一条生命,一个活生生的生命。

其实,世界上的每一种生物的生命都是宝贵的,不管是不是什么有害的。因为那是人类为了一己私欲强加在它们身上的,它们本身是无辜的,它们的生命也值得尊重!

在小学四年级时,我曾经学过刘侠写的《生命生命》,其中,一株小芽在磐石中顽强的生命令我惊叹,飞蛾极强的生的欲望令我震撼。每一种生物都有其顽强的生命力,它们的生命一样精彩,它们的生命一样有价值,它们的生命一样值得我们尊重。

我们每个人都是经过母亲十月怀胎所诞下的,是母亲经过了十个月辛苦的孕育,才拥有我们这鲜活,美丽的生命。因此,我们的生命不是个人的,而是父母和自己共同拥有的。我们绝不能辜负生命,因为那是汗水的凝聚,心血的汇聚。我们要善待自己的生命,尊重自己的生命!

所有生命都是神圣的,因此每一个活的存有者都有天生的价值,我们必须尊重生命。

尊重生命,让生命之花的蓓蕾绽放清香;

尊重生命,让生命之酒的酵母酿出醇香;

尊重生命,让我们生命的价值大放光彩;

尊重生命,让世界永远的年轻,永远的美丽!

生命对于每一人只有一次,尊重自己的生命胜于尊重那些所谓的神。尊重生命,尊重他人的生命,也尊重自己的生命的段落,是生命进程中伴随物,也是心理健康的一个标志。

在茫茫的宇宙中,唯有地球上有生命,这就是在给人类机遇,尊重人类自己的生命。

生命是真实的,生命是诚挚的。大多数人都这样认为,但在邪****组织里不是这样。那个所谓的教主李**提倡的死是唯一能够超脱生命的办法,能够进入极乐世界的根源。他的行为是对人的生命的一种践踏,一种摧残。歌德曾经说过:"所有的理论是灰色的,而宝贵的生命之树常青。"绿色是生命的颜色,人的生命都应该像绿色一样生机勃勃。任何人不管以后的路多么坎坷,都应该笑着面对生活,认真对待自己的生命。在我们所具有的一切缺点中最为粗鲁的乃是轻视我们的存在了。越爱人生,就越不能服从生活者的条件。如果只为了凝视人生,还要意识做什么呢?每个人都有自己的生命,无论如何,都应认真对待,不必因自己的生理缺陷自暴自弃,寻死寻活。路是自己走出来的,生命是上天赋予的。有人曾经说过:"只要有勇气,生活就会变得更美好。"张海迪大姐姐不就是最好的见证么?只要世人爱自己的人生,那每个人都将是胜利者。

人的生命就像一朵花,总有凋零的一天,我们应该在凋零之前美美地享受世间的美。不要以为世界是苦涩的。最苦涩的最可悲的死亡,因为那里没有爱意。

从小学、初中、高中到大学乃至工作,大家都尝试过写论文吧,论文是一种综合性的文体,通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧,下面是我为大家整理的珍爱生命的议论文800字左右,希望对大家有所帮助。

人的生命是有限的。可是为什么又有很多人不珍爱生命?是因为生活中的挫折和痛苦吗?生命和生活是紧密相关的,没有生命就没有生活,没有生命就没有快乐,想要成功就必须珍爱生命。

生命可以给人很多东西。但要看自己的意识如何,自己对生命的态度如何,生活中的挫折和痛苦不能消灭我们对生命的意识与态度。只要我们在有限生命里不断地努力、拼搏。就无须诅咒自己的生命,成功与失败只是一念之差。失败了我们从头再来。成功也无须骄傲,成功代表我们的付出得到了最好的收获,失败了也无须气馁,失败至少给了我们经验。失败了,但终有一天会成功的。

索尔仁尼琴曾经说过:“生命最长久的并不是活得时间最多的人。”只要我们好好把握时间,让生活活得有意义、有价值,我们的生命就会长久,我们不要轻易地就放弃生命。生命是美丽的,生命的价值与珍贵是自己认识的问题,生命只给予人一次,人也只能在世上活一次,我们不要让自己的人生碌碌无为。我们在有限的时间里,可以做很多助人为乐的事情。

马林尔也说过:“一个好人的生命等于别人的两倍,因为他把自己的一生留在别人的记忆里。”是啊!那些在抗日战争中死去的英雄们,他们的生命不是那么短暂的,而是长久的,他们也会永远地活在这个世界上,他们活了几个世纪了,他们也会永远活在这个世界上,在这个世界活着的人也永远不会忘记他们的,有限的生命我们也可以变为无限的生命。

只要我们珍爱生命,我们就可以得到我们所想要的东西。只要我们不荒废自己的生命,这样的生命对我们来说就是有意义的。这样的生命也是长久的。

我们在有限的生活里,我们有很多的不如意,但这也算我们在生命里的一个挫折吧,挫折只会教导我们,不会让我们在朦胧的生命里迷失方向。我们要从乐观的角度上去看每一个问题。挫折与痛苦只会引导我们走向光明之路。岁月在轮回,人生在飘逝,让我们驾一叶扁舟于江渚之上,寻觅所谓的幸福。茫茫的中华史,从未忘记幸福的存在,就让生命带给我们幸福吧!

请珍爱生命,关注美好未来。

生命如一棵大树,树叶总会飘落,但这棵树还会继续绿满枝头,一头大象心中种着这样一棵树,一只蚂蚁心中也有这样的一棵树,但每个人心中的树是不同的,伟人心中的`树,枝繁叶茂,叶子枯黄又会再生,而不把生命当回事的人,他们心中只有光秃秃的枯枝……

杏林子,台湾女作家,12岁患上了风湿性关节炎,全身关节组织大部分遭到破坏,手不能举,头不能转,肩不能抬,脚不能行,珍惜生命。我试着做了一分钟,觉得似乎变成了植物人,那是多么痛苦的事啊!可杏林子没有向病魔屈服,她用手中的笔创作了许多作品,杏林子写作时必须弓着背,弯着腰,比常人辛苦百倍。她在如此艰苦的环境下,一直保持着每年都有新作品问世,直到20xx年去世。

还有法国大作家雨果,他的遭遇正应了一句话:成功的花,人们只欣赏它的明艳,然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的汗水,洒遍了牺牲的血雨。雨果自第一次发表文章,便开始自己的创作生涯,他19岁发表《冰岛魔王》,25岁创作《克伦威尔》。31岁创作了著作《巴黎圣母院》,就当雨果处于创作高峰时,40岁的他患上恶性心脏病,人们为这颗巨星正要陨落而叹息。面对病魔的折磨与打击,雨果屈服了吗?没有,他没有屈服。他在医生的协助下跑步,爬山,甚至游泳,得以康复后,并于花甲之年创作了震惊法国文坛的《悲惨世界》,雨果的作品还有《笑面人》《九三年》等。

杏林子,在艰苦中写书。雨果,在打击下创作,这些伟大的作家,都热爱生命,他们的生命像璀璨夺目的夜明珠。可现实生活中也有人将生命放在了打赌的天平上。

四川有一个21岁的小伙子,为了跟朋友打赌,竟拿自己的生命来开玩笑。他说自己能从40米高的沱江桥上跳进河里,等会儿能安然无恙地游上来给你们看。话一说完,他就翻过桥面栏杆,肚子朝下一跳,掉入水中,不到10秒钟,人就消失在水中了。想想看,哪位跳水运动员不是脚尖朝着水面?他这种腹部先入水的结果就好比一个人拿着块板子在你的肚子上狠狠地拍一下,内脏破裂,人的性命肯定是保不住的。

珍惜生命,让生命枝繁叶茂,让生命长河川流不息!

有一句名言是这样说的:“生命犹如一朵花,只能绽放一次,只能享受一个季节的热烈和温柔。”的确,生命对于我们每个人只有一次,而安全则是我们生命的底线,悲欢离合往往就在那么一瞬间。我们要珍爱生命,与安全为伴。

“安全”在唇齿的开合之间,生活中说到它司空见惯。父母从我们呱呱坠地的那一天起到现在,不知重复了多少遍。“路上车辆多,骑车上学要小心啊!”这是母亲在我们每天上学时的叮咛。“不要在校园里相互追逐打闹。”这是老师在我们刚进校园时的“命令”。“晚上放学早点回家,冬天天黑的早,不安全。”这是父亲在楼下忐忑不安地等到我们时的“告诫”……而有些同学满不在乎,听不进劝告,殊不知:你不注意安全,危险就会找你;绿灯可以再等,而生命不能重来;安全无意识,则隐患埋身边。

曾几何时,校园内外,我们周围,都发生过许多危害同学身体健康甚至危及生命安全的事例:有些同学课后在狭窄的楼梯旁追逐打闹,失手将同学推倒,导致其骨折,错位,轻则影响学习,重则残疾造成终身遗憾;某中学组织学生在校外的公路上晨练,被飞来的大货车撞倒,致数十人伤亡;一些同学无视交通规则,随意在道路上潇洒“飙车”,酿成触目惊心的惨痛后果……娇艳的花朵在瞬间凋零,留下的只有血的教训以及亲人的悲痛欲绝和朋友的扼腕长叹。

一桩桩,一件件血腥的报道,令人心惊胆寒;一幕幕惨剧,令人目不忍睹。就是这些事件,使那一张张曾经欢笑的脸,消失不见;使那曾经充满活力的身影,成了冰冷的躯壳;使那曾经怦怦跳动的心,不再跳动。

在我们身边,有多少张牙舞爪的“杀手”它们随时威胁着我们的安全。为了不让悲剧重演,我们要做到警钟常鸣,防范于未然,时刻保持警惕的头脑,牢记“安全”二字,绷紧安全之弦,遵守交通规则,校规校纪,自我约束,才能避免不该发生的事件上演。

让我们珍爱生命,沐浴阳光下的一方平安,让生命的清泉永流不息,让安全的春雨滋润你我,让生命之树四季常青,让安全永远伴随着我们健康成长!

知道吗?当提到“生命”这一词时,有些人会胆战心惊,有些人会敬畏生命。在地震中,死去的是多少同胞,他们难道不是生命。其实有些人在处处提防,生命只有一次,失不重来,但是仅仅这样就能防抵生命被侵害吗?

答案是不可能的,生命是谁给予的就有谁来定夺自然,没错是大自然给予的南无生命是的就要看造化了。生命逝去发生在无意之中,难道在地震中死去的人们会知道这就是终结吗?是的,地震来自自然是触怒了自然,它掠去那些毫不知情人们的生命,有些人却突发奇想这是神灵发怒要灭人类啊!这句话确实让很多人整天生活在恐惧中不能自拔。

对,我们应该再回到今天的主题上“生命”。也许会找到真正的答案,生命极其弱小的,微不足道的在广袤的大自然对比下不堪一击,生命如碎璃,细沙,浮尘……等微小的物质。大自然的猖虐更是让人们领悟到生命既然如此短暂,不堪一击何不仔细的珍爱它呢,对我们应当珍爱生命,珍爱这个体内的“宝贝”,珍爱我们的核心。

可是,现在的人们似乎全然不知,像一个懵懂的孩子总是消耗自己的生命,损害自己的生命,高科技发达了人们就更不珍爱生命。反而虐待生命,生命本归自然给予,生命被虐待自然会被惩罚。这是给全人类的忠告,也是惩罚。可是在这次地震中死伤的不只是那些勾心斗角的工作人员,荒谬的,昏庸的人们。却还有那些“辛勤的园丁”都在地震中丧命。

我知道,自然那些浪费时间的荒谬者确实该惩罚可是那些珍爱生命的人本该无罪,这不能代表时尚的人一定罪恶但其也又善良的人嘛。我知道这些话有些荒唐,大自然是指地球以内一切生灵皆称自然,自然是无形的但是那些有理想有抱负的人他们的希望难道就毁于一旦了吗,面对自然我们只能听天由命,任其宰割。

我们没有能力挽救,紧随的是一息长叹啊!我的感情如此强烈刚韧,迫切急求可无济于事,既然我们都只生命之可贵为何不好好珍惜它呢,反而在现在社会中仍存在一部分人在肆无忌惮的践踏,蹂躏它。这就是人们珍爱生命的表现吗?然而,反之社会上也有人有抱负有理想它呢不由得为国防科技献出力量有的在靠自己打出一片天地。

总而言之,他们都在用自己的方式奋斗着同样珍爱生命,提高人们生活价值,让生活充满意义。

1法国人阿尔贝特•史怀泽,被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一,创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为,敬畏生命,生命的休戚与共,是世界上的大事。“善是保存和促进生命,恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见,抛弃我们对其他生命的疏远性,与我们周围的生命休戚与共,那么我们就是道德的。只有这样,我们才是真正的人。2敬畏生命张全民弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个角下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。上高中的时候,我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么,我的心里产生了一个残酷的想法,悄悄地躲在墙边,趁老鼠出来的时候,拿开水烫它。结果,一只大老鼠被滚烫的开水烫着后,惨叫着缩进了墙洞。我不知道它死了没有,但那时我并没意识到自己的残忍,因为“老鼠过街,人人喊打”,在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而,引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后:我在后院又看到了那只大老鼠,它还活着,只是全身都是被烫伤之后留下的白斑,可是最让人痛苦和不安的是,它居然还怀着小老鼠,腆着个大肚子,动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情,我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼,我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣,这种感觉,在别人眼里也许会显得很可笑,但是对我来说,就是那个时候起,我逐渐地感受到了生命的意义和分量。法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。其实,只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,比如撒哈拉沙漠中,母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中;老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖,从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那,以它们为跳板跳到对面的山头;一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子,只是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实,不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心,更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来,以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民。确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运:当它们被杀害殆尽时,人类就像最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。(原载《散文》)3魏霞于2005年被查出患有恶性脊髓瘤,丈夫无法接受着残酷的现实,带着女儿离她而去,70岁的妈妈照顾着她。坚强的她,用微笑回报关心她的人。今年8月4日,在社会各界的关爱下,魏霞被送到武汉长航总医院治疗。期间,她签订了人体器官捐献志愿书,主动将心脏、肺、肝、肾、胰腺、眼角膜、骨骼、皮肤等器官连同遗体一起捐献。 2010年11月17号,魏霞安然离世,年仅33岁。她的器官和眼角膜很快用在了三个重症病人身上,8000平方厘米皮肤被珍存起来,可以挽救3到5名烧伤患者的生命。魏霞走了,她的精神财富长留人间。最后,让我们一起来重温魏霞永不逝去的声音:魏霞:“我很简单就这个想法,有的时候金钱解决不了,这东西(遗体)也不是活人能够给的,如果我自己哪一天不行了,捐献出来可以帮助别人。”——《生命中的大爱》4刘伟,“断臂钢琴师”、音乐人、第一季《中国达人秀》总冠军。一句人生感悟“我的人生中只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着!”被广为传颂,坚韧不拔、积极乐观的精神感动了全世界,外媒争相报道,成为世人心中新一代的“精神偶像”。10岁时因触电意外失去双臂,12岁学习游泳, 14岁获得全国游泳冠军,16岁学习打字, 19岁自学钢琴,仅用一年即可弹奏出相当于手弹钢琴专业7级水平的钢琴曲《梦中的婚礼》。2008年,与刘德华共同为奥运加油,合作歌曲《天意》。2010年,摘得东方卫视第一季《中国达人秀》总冠军。——《断臂青年的生命交响曲》5野性的生命田雷曾经,被电视上的《动物世界》深深地吸引着,虽然并不那么喜欢看电视(而它至今仍是经久不衰的热门节目)。喜欢它,并不是因为难得见到这些凶猛的大型野生动物的新鲜感,而是那在莽原旷野中,驰骋天地间的自由与彪悍,是那捍卫生命的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志,是那份生命在我的独立、自尊和自信。曾经见过一幅照片,并深深地为之而振奋。那是雪地里一双狼的眼睛,凝神注视着我,坚定、深邃、英气逼人、摄人心魄。它积聚着强悍的力量,蓄势待发,随时攻击觅食或者反应攻击,捍卫自己生命的存在和尊严。还见过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片,地面上扬起的尘土更突出了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放向上的气势;其雄浑壮阔与豪迈,在铅灰色的沉沉乌云的映衬下,越发地激荡人心,如同风尘古道上一首回肠荡气的战歌。而这里是海拔五千多米的高寒缺氧地带,任何动物都可能因缺氧衰竭而亡,生命的存在极其艰难,但是它们依然凭借着对生存的强烈渴望和不屈的生命意志,大范围地迁徒,艰苦地寻找水源和草场,在充满危险的静谧中顽强地生活着,构成茫茫草原上跳动的生命旋律,成为美丽草原上的生命风景线。欣赏,是有的。毕竟在城市中,生活在钢筋水泥构筑成的空间里,需要面临和应付工作中的压力以及人和人之间的竞争,是极其难得有机会见到野生动物的。尤其是大型野生动物;更不要说亲眼目睹并亲临感受那山林间、草原上、旷野中自由地纵横驰聘的英豪气度。但更多的是,常常地被这种野性的激情感染着;渴望如它们一样的盎然的生机勃勃,激扬奔放;聆听着它们强劲的生命节拍和旋律,在心灵深处荡起强烈的回应和信念,那可以追溯到原始人类时期与生俱来的对生命的真诚信仰,而终于领悟了生命。正是由于自然界其他万物生灵(尤其是野生动物)的存在,才使人类在这个世界中不再孤独。野生动物不仅仅是人类的朋友,它们更是世界中与人类一样的平等的生命,有个性,有灵魂,更有张扬的激情——为自己生命的尊严和追求奋斗拼搏的激情。自由、自信、奔放、激昂,生命本该如此。如果没有了野生动物,已经被文明越来越远的隔绝了自然的我们,又该从何、如何去欣赏生命的激扬,领悟生命的真谛呢?对于自然而言,每一个生灵都是平等的、自由的,生命是充满激情的。自然界充满了残酷的竞争:有骄傲的胜利,有惨烈的失败,更有无情的死亡;有甘甜,更有艰辛和苦难;但是无论如何,不能也不会没有生命的激情。自然竞争是残酷的、野性的,然而整个自然界是和谐的、完善的。人类来到世界,也是自然界的一个组成分子,向往野性,回归自然是人类内心深处埋藏着的本性。约束自己,善待生灵,敬重生命,保护自然。地球上不能只剩下人类自己,地球也不只为人类而存在。6生命是一张美丽的网峄 桐当人类的目光伸向宇宙的时候,我们发现,触目所及的是一片无尽的荒凉。而当我们回首自己所居住的星球,则是一片五彩斑斓、生机盎然的景象,对于生活在陆地上的人类来讲,我们的周围是一片绿色的世界,而构成这绿色世界的,便是生生不息的亿万种生命——植物、动物、微生物,它们犹如一张美丽的网,在装点着这个荒凉的宇宙。可是,60亿世界公民中,有几人时常意识到这一点?有几人在吃饭穿衣、劳作休闲的空隙里,感念过造化提供给我们的这一片美丽的花园?想到过要敬畏生命、爱惜自然,维护生命之网的长治久安?人类开始了解自身对地球的消极影响,结果让人触目惊心:地球上已无一块净土,珠峰雪样中含汞含锰,大西洋底有铅铬沉积,南极企鹅体内含苯,北极云雾在加浓变酸——在这样的自然环境中,地球上每天有上百种生命灭绝……生命之网面临着巨大的人为灾难,地球人的生存已危如累卵。1914年,苏格兰生物学家汤普逊率先提出了“生命之网”的概念。密歇根大学的伊文斯说,总有一天,我们的子孙会明白,和人一样,动物也有不可剥夺的权利。法国学者史怀泽更提出了“敬畏生命”这一全新的伦理价值观:当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候,他才是一个真正有道德的人。在海德格尔看来,人和动物植物一样,都是从属于大地和自然的,人不是自然和大地的主宰,而是他们的维护者,人应当学会诗意地栖居在大地上。然而,在生存的压力之下,在贪婪的物欲甚嚣尘上的时候,伟人的呼声显得是那样的微弱。现在每天都有一百多个物种从地球上消失,另有145种哺乳动物、437种鸟类、69种两栖类、400多种无脊椎动物和250种植物正处在灭绝的边缘。残酷的现实让我们清醒,环境问题的实质,不是技术和经济问题,而是文化和价值取向问题,在于我们是否有一种对生命尊重的感情,那种“民吾同胞,物吾与也”的感情。其实,在正常情况下,自然界中新种的出现和老种的衰亡,速度大体上是一致的,但是人为的原因加速了物种的灭绝,由于每一个种都是大量遗传信息的贮藏者,所以每一个物种的灭绝都是生命之网的一个网眼的开裂,它给整个生命世界带来的危害难以估量。因为在复杂的生命系统中,我们难以测算,一个与人类的功利距离较远的物种的消失,将会给生命之网的最终消失带来什么。有个叫西雅图的印第安人的酋长,曾说过一段发人深省的话,我愿意拿来献给每一个活着的生命,并作为此文的结尾:人类属于大地,但大地不属于人类。

以敬畏生命为话题论文素材

1法国人阿尔贝特•史怀泽,被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一,创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为,敬畏生命,生命的休戚与共,是世界上的大事。“善是保存和促进生命,恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见,抛弃我们对其他生命的疏远性,与我们周围的生命休戚与共,那么我们就是道德的。只有这样,我们才是真正的人。2敬畏生命张全民弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个角下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。上高中的时候,我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么,我的心里产生了一个残酷的想法,悄悄地躲在墙边,趁老鼠出来的时候,拿开水烫它。结果,一只大老鼠被滚烫的开水烫着后,惨叫着缩进了墙洞。我不知道它死了没有,但那时我并没意识到自己的残忍,因为“老鼠过街,人人喊打”,在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而,引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后:我在后院又看到了那只大老鼠,它还活着,只是全身都是被烫伤之后留下的白斑,可是最让人痛苦和不安的是,它居然还怀着小老鼠,腆着个大肚子,动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情,我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼,我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣,这种感觉,在别人眼里也许会显得很可笑,但是对我来说,就是那个时候起,我逐渐地感受到了生命的意义和分量。法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。其实,只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,比如撒哈拉沙漠中,母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中;老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖,从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那,以它们为跳板跳到对面的山头;一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子,只是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实,不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心,更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来,以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民。确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运:当它们被杀害殆尽时,人类就像最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。(原载《散文》)3魏霞于2005年被查出患有恶性脊髓瘤,丈夫无法接受着残酷的现实,带着女儿离她而去,70岁的妈妈照顾着她。坚强的她,用微笑回报关心她的人。今年8月4日,在社会各界的关爱下,魏霞被送到武汉长航总医院治疗。期间,她签订了人体器官捐献志愿书,主动将心脏、肺、肝、肾、胰腺、眼角膜、骨骼、皮肤等器官连同遗体一起捐献。 2010年11月17号,魏霞安然离世,年仅33岁。她的器官和眼角膜很快用在了三个重症病人身上,8000平方厘米皮肤被珍存起来,可以挽救3到5名烧伤患者的生命。魏霞走了,她的精神财富长留人间。最后,让我们一起来重温魏霞永不逝去的声音:魏霞:“我很简单就这个想法,有的时候金钱解决不了,这东西(遗体)也不是活人能够给的,如果我自己哪一天不行了,捐献出来可以帮助别人。”——《生命中的大爱》4刘伟,“断臂钢琴师”、音乐人、第一季《中国达人秀》总冠军。一句人生感悟“我的人生中只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着!”被广为传颂,坚韧不拔、积极乐观的精神感动了全世界,外媒争相报道,成为世人心中新一代的“精神偶像”。10岁时因触电意外失去双臂,12岁学习游泳, 14岁获得全国游泳冠军,16岁学习打字, 19岁自学钢琴,仅用一年即可弹奏出相当于手弹钢琴专业7级水平的钢琴曲《梦中的婚礼》。2008年,与刘德华共同为奥运加油,合作歌曲《天意》。2010年,摘得东方卫视第一季《中国达人秀》总冠军。——《断臂青年的生命交响曲》5野性的生命田雷曾经,被电视上的《动物世界》深深地吸引着,虽然并不那么喜欢看电视(而它至今仍是经久不衰的热门节目)。喜欢它,并不是因为难得见到这些凶猛的大型野生动物的新鲜感,而是那在莽原旷野中,驰骋天地间的自由与彪悍,是那捍卫生命的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志,是那份生命在我的独立、自尊和自信。曾经见过一幅照片,并深深地为之而振奋。那是雪地里一双狼的眼睛,凝神注视着我,坚定、深邃、英气逼人、摄人心魄。它积聚着强悍的力量,蓄势待发,随时攻击觅食或者反应攻击,捍卫自己生命的存在和尊严。还见过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片,地面上扬起的尘土更突出了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放向上的气势;其雄浑壮阔与豪迈,在铅灰色的沉沉乌云的映衬下,越发地激荡人心,如同风尘古道上一首回肠荡气的战歌。而这里是海拔五千多米的高寒缺氧地带,任何动物都可能因缺氧衰竭而亡,生命的存在极其艰难,但是它们依然凭借着对生存的强烈渴望和不屈的生命意志,大范围地迁徒,艰苦地寻找水源和草场,在充满危险的静谧中顽强地生活着,构成茫茫草原上跳动的生命旋律,成为美丽草原上的生命风景线。欣赏,是有的。毕竟在城市中,生活在钢筋水泥构筑成的空间里,需要面临和应付工作中的压力以及人和人之间的竞争,是极其难得有机会见到野生动物的。尤其是大型野生动物;更不要说亲眼目睹并亲临感受那山林间、草原上、旷野中自由地纵横驰聘的英豪气度。但更多的是,常常地被这种野性的激情感染着;渴望如它们一样的盎然的生机勃勃,激扬奔放;聆听着它们强劲的生命节拍和旋律,在心灵深处荡起强烈的回应和信念,那可以追溯到原始人类时期与生俱来的对生命的真诚信仰,而终于领悟了生命。正是由于自然界其他万物生灵(尤其是野生动物)的存在,才使人类在这个世界中不再孤独。野生动物不仅仅是人类的朋友,它们更是世界中与人类一样的平等的生命,有个性,有灵魂,更有张扬的激情——为自己生命的尊严和追求奋斗拼搏的激情。自由、自信、奔放、激昂,生命本该如此。如果没有了野生动物,已经被文明越来越远的隔绝了自然的我们,又该从何、如何去欣赏生命的激扬,领悟生命的真谛呢?对于自然而言,每一个生灵都是平等的、自由的,生命是充满激情的。自然界充满了残酷的竞争:有骄傲的胜利,有惨烈的失败,更有无情的死亡;有甘甜,更有艰辛和苦难;但是无论如何,不能也不会没有生命的激情。自然竞争是残酷的、野性的,然而整个自然界是和谐的、完善的。人类来到世界,也是自然界的一个组成分子,向往野性,回归自然是人类内心深处埋藏着的本性。约束自己,善待生灵,敬重生命,保护自然。地球上不能只剩下人类自己,地球也不只为人类而存在。6生命是一张美丽的网峄 桐当人类的目光伸向宇宙的时候,我们发现,触目所及的是一片无尽的荒凉。而当我们回首自己所居住的星球,则是一片五彩斑斓、生机盎然的景象,对于生活在陆地上的人类来讲,我们的周围是一片绿色的世界,而构成这绿色世界的,便是生生不息的亿万种生命——植物、动物、微生物,它们犹如一张美丽的网,在装点着这个荒凉的宇宙。可是,60亿世界公民中,有几人时常意识到这一点?有几人在吃饭穿衣、劳作休闲的空隙里,感念过造化提供给我们的这一片美丽的花园?想到过要敬畏生命、爱惜自然,维护生命之网的长治久安?人类开始了解自身对地球的消极影响,结果让人触目惊心:地球上已无一块净土,珠峰雪样中含汞含锰,大西洋底有铅铬沉积,南极企鹅体内含苯,北极云雾在加浓变酸——在这样的自然环境中,地球上每天有上百种生命灭绝……生命之网面临着巨大的人为灾难,地球人的生存已危如累卵。1914年,苏格兰生物学家汤普逊率先提出了“生命之网”的概念。密歇根大学的伊文斯说,总有一天,我们的子孙会明白,和人一样,动物也有不可剥夺的权利。法国学者史怀泽更提出了“敬畏生命”这一全新的伦理价值观:当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候,他才是一个真正有道德的人。在海德格尔看来,人和动物植物一样,都是从属于大地和自然的,人不是自然和大地的主宰,而是他们的维护者,人应当学会诗意地栖居在大地上。然而,在生存的压力之下,在贪婪的物欲甚嚣尘上的时候,伟人的呼声显得是那样的微弱。现在每天都有一百多个物种从地球上消失,另有145种哺乳动物、437种鸟类、69种两栖类、400多种无脊椎动物和250种植物正处在灭绝的边缘。残酷的现实让我们清醒,环境问题的实质,不是技术和经济问题,而是文化和价值取向问题,在于我们是否有一种对生命尊重的感情,那种“民吾同胞,物吾与也”的感情。其实,在正常情况下,自然界中新种的出现和老种的衰亡,速度大体上是一致的,但是人为的原因加速了物种的灭绝,由于每一个种都是大量遗传信息的贮藏者,所以每一个物种的灭绝都是生命之网的一个网眼的开裂,它给整个生命世界带来的危害难以估量。因为在复杂的生命系统中,我们难以测算,一个与人类的功利距离较远的物种的消失,将会给生命之网的最终消失带来什么。有个叫西雅图的印第安人的酋长,曾说过一段发人深省的话,我愿意拿来献给每一个活着的生命,并作为此文的结尾:人类属于大地,但大地不属于人类。

★希望能够帮助你,不管采纳与否★敬畏生命弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个角下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。但自从人类文明时代诞生的那一天起,人类就再也没有用平等的眼光看待过其他的生命。可是这些生命却实实在在地存在于我们身旁。“万物平等”,是的,人们常常是这么说的,可是人类对那些和他们一样有生命的万物都做了些什么呢?我们拿起了斧子、弓箭开始向大自然进攻。最终我们在森林中建起了房子,在篝火上烤起了野味。除了人类,其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来,走到高山上看着我们的杰作:火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁,无数的动物失去了赖以生存的家园,很多生物种群渐渐绝迹……我们忘记了,人类也是自然之子,我们也是在艰难的挣扎中走到了今天。如果有朝一日,地球上那些珍贵的物种被人类消灭净尽时,我们会怎样想?因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠中,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中;老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起身体的中间是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实,不是只有人类才拥有生命神圣的光辉。有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子的那一点点残忍以后扩大开来,以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运:当它们被杀害殆尽时,人类就像最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了

珍爱生命敬畏生命主题的论文

珍惜生命关于初三议论文作文5篇精选

生命是宝贵的。有了生命,我们才能学习;有了生命,我们才能开创自己的事业;有了生命,我们才能取得辉煌的成就。今日我就为大家整理了关于珍惜生命作文,欢迎借阅学习,一起来看看吧!

珍惜生命:篇【1】

孩子,是家庭的希望。学生,是祖国的未来。一个个灾害,让我们失去一个又一个同胞。溺水、地震、火灾、车祸、一氧化碳中毒......这些灾难时时在我们身边徘徊,突如其来的意外使我们不知所措......

网络,就是一个鲜活的例子。

去年,我像往常一样打开电视看新闻。在预播时,我看到了一个使我既悲哀又震惊的事:一个少年不听父母的劝告,沉迷于网络游戏,偷了家中的钱,“飘逸”地各家网吧里。少年似乎还没有感受到这里面的死气沉闷,感受到通往天国的路正向他延伸,也没有感受到......他毫不犹豫地跨进了网吧的大门,启动电脑,开始了“生与死的战争”。一小时,二小时,三小时......少年这一玩就玩了十几个小时!但他对流逝的时光毫无知觉。他的父母黯然伤神地坐在床边,暗淡的灯更,增添了几分伤感,盼望着儿子的悔改与归来,越是暗淡的灯,就越显出父母的憔悴。但不论是父亲的打骂,还是母亲的哀求,都无力回天了。这要怪,就怪父母对孩子的教育不够深,要怪,就怪孩子的自觉性不够强。

我们所处的时代,是一个充满鲜花、阳光,充满机遇和挑战的时代。为了迎接未来的挑战,为了我们的身心健康,为了让老师、父母放心,让我们自觉拒绝诱惑、远离网吧,珍惜光阴,勤奋学习,树立远大理想,共创一片明净的蓝天!

珍惜生命:篇【2】

邪教叫人们去忘记科学带给我们生活的力量,忽视爱与感激这样最美好的东西。

在我曾看到的一张图片里,悲伤的男人失去了因为修炼邪教所谓的“神功”而丧生的亲人,他满眼是泪地仰头向天,眼中满是悲愤和控诉。法/轮功练习者有病不医、有田不种……这些可笑的想法、疯狂的行径,演绎出来的却是一幕又一幕惨不忍睹的悲剧。无辜的生命轻易消逝,未留下一丁点儿人生的价值,留下的是家人的悲切,是亲朋的叹息。

是科学,帮助我们选择正确的道路,解决我们的生存困境,帮助我们治愈疾病;在创造和谐美好家园的过程中,科学不可没。对于我们而言,这个世界真正美好的东西是亲人、爱、朋友以及感激。在我们追求幸福的路途中邪教逆流而上,我们狭路相逢;迎面而上的是科学的利刃,社会的温暖,以及我们自己对幸福与安定的向往。

学校里,琅琅的书声,怎允许掺进那不和谐的音符;青青的绿地,怎容忍那灰沉沉的黑暗;纯纯的心灵,怎可以沾染那低俗的乌烟。校园中,只能留有纯净光明;校园中,只能留下健康美丽。我们是国家的未来,是民族的希望。但我们的模仿性强,抵制力差,容易受新鲜事物的吸引。所以我们要控制自己不受邪教的侵扰。阳光下,同学们欢笑着、跳跃着。我们是幸福的、快乐的、健康的。

让我们就此对邪教说再见,珍爱生命,让生命变得更加绚烂。

珍惜生命:篇【3】

我们小学生应该增强安全意识。如果没有安全意识,轻则会受重伤,重则会危及到生命。

有一次,在打扫卫生的时候,四年级实验一班的有个同学因为老师马上要来检查了,他们的窗台还没有抹,他立刻拿着抹布往厕所跑去。正巧四、三班有名同学正要到教师办公室来交作业本,那名擦窗台的同学跑得快,像一支离弦的箭,在楼道上他们两人相互撞上了,他们都撞倒在地上了。四年级实验一班的那个同学戴着眼镜,镜片把他自己的眼睛下面那里给割破了。教师把他送到了医院,缝了五针,他是不幸中的万幸,他只伤到了眼皮,没有伤害到眼球,要不然,就成了残疾人了。

还有一次,是一个星期天,几个小朋友到一个工地上去玩,他们见那里有一架搅拌机,他们便去玩。有一个小朋友走到搅拌器里面去了,另几个小朋友不知道有人在里面,他们去把那个搅拌机的电源给开上了。等他们发现搅拌器里有人的时候已经完了,那个小朋友已经被搅死了,小朋友的家长现在都在与工地负责人打官司,可人死不能复生,就是赔偿点钱又有什么用呢?

同学们,我们要珍爱生命,增强安全意识,无论做什么,必须保证自己的安全,在学校不追逐不打闹、上楼的时候靠右行......;在校外不横穿马路,要走斑马线,做一个文明的小学生,文明的小市民。

珍惜生命:篇【4】

记得有一个故事。几个学者与一个老者同船共渡。学者们问老者是否懂得什么是哲学,老者连连摇头。学者们纷纷叹息:那你已经失去了一半的生命。这时一个巨浪打来,小船被掀翻了,老者问:“你们会不会游泳啊?”学者们异口同声地说不会。老者叹口气说:“那你们就失去了全部的生命。”

虽然这只是一个故事,但其中蕴含的哲理却耐人寻味。灾难的发生对每个人来说,不分贫富贵贱,不论性别年龄。孩子、学子、工人、知识分子,人民公仆……无论咿呀学语,还是学富五车,无论幼小纤弱,还是身强力壮,如果缺少应有的警惕,不懂起码的安全常识,那么,危险一旦降临,本可能逃离的厄运,却都会在意料之外、客观之中发生了。

遵章守纪,就是尊重生命,尊重自我。当我们能做到这一切的时候,我们的社会便向文明的彼岸又靠近了一步。重视交通安全,是我们每个人的义务,更是我们每个人的责任。让我们携起手来呵护这文明之花,让我们远离伤痛,珍爱彼此的生命吧。

今天是第十个全国中小学生安全教育日,我们希望这个日子能够再次唤醒同学们对交通安全的重视。大地苏醒,春风又绿。我们要把平安的种子撒播进自己的心田。当它发芽开花、长成参天大树,我们必将收获更多的祥和、幸福和安宁。

珍惜生命:篇【5】

我常常想,生命是什么?

可是后来,我慢慢摸索到了答案。我有一次,去同学家的店里玩,可是,刚走到店门口,我就停住了,因为,店门口有一株小芽,可以看得出来,小芽是在没有水的地方生长的,我同学告诉我,它是昨天刚发芽的。我想,它能在没水的情况下茁壮生长,生命力真顽强啊!我心头一热,便给它浇了一点水,它把头抬起来望着我,好像在说:”谢谢你!“

还有一次,我去我家后门玩。我朋友说她想捉苍蝇,我点头表示想看她怎么捉苍蝇。只见她回家拿了一个杯子,然后到桌子上找苍蝇。她看到一个地方有一只苍蝇,拿杯子一下就扣住了它。她拼命摇晃杯子,想把苍蝇摇死。当她把杯子移开试探一下,苍蝇挣扎着飞走了。那时,我很吃惊,摇了这么久,竟然没死,生命力多顽强啊!我在路上想了很多,植物和动物的生命那么顽强,我们人类呢?难道生命力不顽强吗?不,一个刚出生的婴儿,是一个新的生命,有许多医生护士救他人,牺牲了。总之,一句话生命力是顽强的!

我们应该去热爱宝贵的生命,让自己光彩起来!让我们有限的生命,体现出无限的价值!我相信,我能做到……我相信,所有人都能做到。让我们一起保护生命,珍惜生命,热爱生命吧!

从小学、初中、高中到大学乃至工作,大家都尝试过写论文吧,论文是一种综合性的文体,通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧,下面是我为大家整理的珍爱生命的议论文800字左右,希望对大家有所帮助。

人的生命是有限的。可是为什么又有很多人不珍爱生命?是因为生活中的挫折和痛苦吗?生命和生活是紧密相关的,没有生命就没有生活,没有生命就没有快乐,想要成功就必须珍爱生命。

生命可以给人很多东西。但要看自己的意识如何,自己对生命的态度如何,生活中的挫折和痛苦不能消灭我们对生命的意识与态度。只要我们在有限生命里不断地努力、拼搏。就无须诅咒自己的生命,成功与失败只是一念之差。失败了我们从头再来。成功也无须骄傲,成功代表我们的付出得到了最好的收获,失败了也无须气馁,失败至少给了我们经验。失败了,但终有一天会成功的。

索尔仁尼琴曾经说过:“生命最长久的并不是活得时间最多的人。”只要我们好好把握时间,让生活活得有意义、有价值,我们的生命就会长久,我们不要轻易地就放弃生命。生命是美丽的,生命的价值与珍贵是自己认识的问题,生命只给予人一次,人也只能在世上活一次,我们不要让自己的人生碌碌无为。我们在有限的时间里,可以做很多助人为乐的事情。

马林尔也说过:“一个好人的生命等于别人的两倍,因为他把自己的一生留在别人的记忆里。”是啊!那些在抗日战争中死去的英雄们,他们的生命不是那么短暂的,而是长久的,他们也会永远地活在这个世界上,他们活了几个世纪了,他们也会永远活在这个世界上,在这个世界活着的人也永远不会忘记他们的,有限的生命我们也可以变为无限的生命。

只要我们珍爱生命,我们就可以得到我们所想要的东西。只要我们不荒废自己的生命,这样的生命对我们来说就是有意义的。这样的生命也是长久的。

我们在有限的生活里,我们有很多的不如意,但这也算我们在生命里的一个挫折吧,挫折只会教导我们,不会让我们在朦胧的生命里迷失方向。我们要从乐观的角度上去看每一个问题。挫折与痛苦只会引导我们走向光明之路。岁月在轮回,人生在飘逝,让我们驾一叶扁舟于江渚之上,寻觅所谓的幸福。茫茫的中华史,从未忘记幸福的存在,就让生命带给我们幸福吧!

请珍爱生命,关注美好未来。

生命如一棵大树,树叶总会飘落,但这棵树还会继续绿满枝头,一头大象心中种着这样一棵树,一只蚂蚁心中也有这样的一棵树,但每个人心中的树是不同的,伟人心中的`树,枝繁叶茂,叶子枯黄又会再生,而不把生命当回事的人,他们心中只有光秃秃的枯枝……

杏林子,台湾女作家,12岁患上了风湿性关节炎,全身关节组织大部分遭到破坏,手不能举,头不能转,肩不能抬,脚不能行,珍惜生命。我试着做了一分钟,觉得似乎变成了植物人,那是多么痛苦的事啊!可杏林子没有向病魔屈服,她用手中的笔创作了许多作品,杏林子写作时必须弓着背,弯着腰,比常人辛苦百倍。她在如此艰苦的环境下,一直保持着每年都有新作品问世,直到20xx年去世。

还有法国大作家雨果,他的遭遇正应了一句话:成功的花,人们只欣赏它的明艳,然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的汗水,洒遍了牺牲的血雨。雨果自第一次发表文章,便开始自己的创作生涯,他19岁发表《冰岛魔王》,25岁创作《克伦威尔》。31岁创作了著作《巴黎圣母院》,就当雨果处于创作高峰时,40岁的他患上恶性心脏病,人们为这颗巨星正要陨落而叹息。面对病魔的折磨与打击,雨果屈服了吗?没有,他没有屈服。他在医生的协助下跑步,爬山,甚至游泳,得以康复后,并于花甲之年创作了震惊法国文坛的《悲惨世界》,雨果的作品还有《笑面人》《九三年》等。

杏林子,在艰苦中写书。雨果,在打击下创作,这些伟大的作家,都热爱生命,他们的生命像璀璨夺目的夜明珠。可现实生活中也有人将生命放在了打赌的天平上。

四川有一个21岁的小伙子,为了跟朋友打赌,竟拿自己的生命来开玩笑。他说自己能从40米高的沱江桥上跳进河里,等会儿能安然无恙地游上来给你们看。话一说完,他就翻过桥面栏杆,肚子朝下一跳,掉入水中,不到10秒钟,人就消失在水中了。想想看,哪位跳水运动员不是脚尖朝着水面?他这种腹部先入水的结果就好比一个人拿着块板子在你的肚子上狠狠地拍一下,内脏破裂,人的性命肯定是保不住的。

珍惜生命,让生命枝繁叶茂,让生命长河川流不息!

有一句名言是这样说的:“生命犹如一朵花,只能绽放一次,只能享受一个季节的热烈和温柔。”的确,生命对于我们每个人只有一次,而安全则是我们生命的底线,悲欢离合往往就在那么一瞬间。我们要珍爱生命,与安全为伴。

“安全”在唇齿的开合之间,生活中说到它司空见惯。父母从我们呱呱坠地的那一天起到现在,不知重复了多少遍。“路上车辆多,骑车上学要小心啊!”这是母亲在我们每天上学时的叮咛。“不要在校园里相互追逐打闹。”这是老师在我们刚进校园时的“命令”。“晚上放学早点回家,冬天天黑的早,不安全。”这是父亲在楼下忐忑不安地等到我们时的“告诫”……而有些同学满不在乎,听不进劝告,殊不知:你不注意安全,危险就会找你;绿灯可以再等,而生命不能重来;安全无意识,则隐患埋身边。

曾几何时,校园内外,我们周围,都发生过许多危害同学身体健康甚至危及生命安全的事例:有些同学课后在狭窄的楼梯旁追逐打闹,失手将同学推倒,导致其骨折,错位,轻则影响学习,重则残疾造成终身遗憾;某中学组织学生在校外的公路上晨练,被飞来的大货车撞倒,致数十人伤亡;一些同学无视交通规则,随意在道路上潇洒“飙车”,酿成触目惊心的惨痛后果……娇艳的花朵在瞬间凋零,留下的只有血的教训以及亲人的悲痛欲绝和朋友的扼腕长叹。

一桩桩,一件件血腥的报道,令人心惊胆寒;一幕幕惨剧,令人目不忍睹。就是这些事件,使那一张张曾经欢笑的脸,消失不见;使那曾经充满活力的身影,成了冰冷的躯壳;使那曾经怦怦跳动的心,不再跳动。

在我们身边,有多少张牙舞爪的“杀手”它们随时威胁着我们的安全。为了不让悲剧重演,我们要做到警钟常鸣,防范于未然,时刻保持警惕的头脑,牢记“安全”二字,绷紧安全之弦,遵守交通规则,校规校纪,自我约束,才能避免不该发生的事件上演。

让我们珍爱生命,沐浴阳光下的一方平安,让生命的清泉永流不息,让安全的春雨滋润你我,让生命之树四季常青,让安全永远伴随着我们健康成长!

知道吗?当提到“生命”这一词时,有些人会胆战心惊,有些人会敬畏生命。在地震中,死去的是多少同胞,他们难道不是生命。其实有些人在处处提防,生命只有一次,失不重来,但是仅仅这样就能防抵生命被侵害吗?

答案是不可能的,生命是谁给予的就有谁来定夺自然,没错是大自然给予的南无生命是的就要看造化了。生命逝去发生在无意之中,难道在地震中死去的人们会知道这就是终结吗?是的,地震来自自然是触怒了自然,它掠去那些毫不知情人们的生命,有些人却突发奇想这是神灵发怒要灭人类啊!这句话确实让很多人整天生活在恐惧中不能自拔。

对,我们应该再回到今天的主题上“生命”。也许会找到真正的答案,生命极其弱小的,微不足道的在广袤的大自然对比下不堪一击,生命如碎璃,细沙,浮尘……等微小的物质。大自然的猖虐更是让人们领悟到生命既然如此短暂,不堪一击何不仔细的珍爱它呢,对我们应当珍爱生命,珍爱这个体内的“宝贝”,珍爱我们的核心。

可是,现在的人们似乎全然不知,像一个懵懂的孩子总是消耗自己的生命,损害自己的生命,高科技发达了人们就更不珍爱生命。反而虐待生命,生命本归自然给予,生命被虐待自然会被惩罚。这是给全人类的忠告,也是惩罚。可是在这次地震中死伤的不只是那些勾心斗角的工作人员,荒谬的,昏庸的人们。却还有那些“辛勤的园丁”都在地震中丧命。

我知道,自然那些浪费时间的荒谬者确实该惩罚可是那些珍爱生命的人本该无罪,这不能代表时尚的人一定罪恶但其也又善良的人嘛。我知道这些话有些荒唐,大自然是指地球以内一切生灵皆称自然,自然是无形的但是那些有理想有抱负的人他们的希望难道就毁于一旦了吗,面对自然我们只能听天由命,任其宰割。

我们没有能力挽救,紧随的是一息长叹啊!我的感情如此强烈刚韧,迫切急求可无济于事,既然我们都只生命之可贵为何不好好珍惜它呢,反而在现在社会中仍存在一部分人在肆无忌惮的践踏,蹂躏它。这就是人们珍爱生命的表现吗?然而,反之社会上也有人有抱负有理想它呢不由得为国防科技献出力量有的在靠自己打出一片天地。

总而言之,他们都在用自己的方式奋斗着同样珍爱生命,提高人们生活价值,让生活充满意义。

珍惜生命有位哲人说过:珍惜生命,因为生命是你自己的。不过我现在要说,珍惜生命,因为生命不只是属于自己也属于爱你的每一个人。 神说,地要长出青草和结种子的蔬菜,各从其类,以及结果子的树,也各从其类,果子都包着核;事情就这样成了。 于是,地长出了青草和结种子的蔬菜,它们各从其类,还有结果子的树,也都各从其类,果子都包着核;神说,这很好。 神说,水要多多滋生有生命之物;要有雀鸟在地面以上、天空之中飞翔。 神就造出了大鱼和水中所滋生的各种有生命的动物,它们各从其类,又造出各种飞鸟,也都各从其类;神说,这很好。 神用地上的尘土造人,将生气吹到他的边鼻孔里,他就成了有灵的活人。 与一切有生之物相连的那人还有指望:因为活着的狗比死了的狮子更强。 这是《旧约全书·创世纪·传道书》中对生命起源的一种描述。不管我们相信不相信,我们知道生命是美好的。其实生命是如何产生的,无论是人类的十月怀胎还是其他生物的长久孕育,生命的产生都是一个艰难和美好的充满希望的过程。不管怎么样我们是不可以轻易放弃生命的。 本来,人的生命只有这一次,对于谁都是宝贵的。那我们应该怎样对待生命呢?我觉得我们既然到世上了一遭,就得珍惜生命的价值。从某种意义上说,生要比死更难。 死,只需一时的勇气,生,却需一世的信心。所以我们要珍惜生命,不要在于它活的是不长久,而在于活得是否充实,是不是有意义。 现在,在许多高校,传入我们耳朵最多的消息就是:某所大学又有学生跳楼,某所高校又发生一起凶杀案……我们不可以否认,随着我们国家知识层次的提高,也有越来越多的人存在着不同程度的心理问题,越来越多的生命从我们身边消失了,而这些逝去的生命十有八九是我们同龄的大学生。我们对这些生命的离去想过什么吗?没有,我们很多人都是漠不关心,最多也是当成茶余饭后的笑谈。可是,当我们麻木的谈笑别人的生命的时候是否想起我们有一天也会想他们一样走向不归路;或者,我们是否担心过我们群体的安全,是否想过要怎么阻止这种现象的发生。 随着年龄的增长,身边的人离去的越来越多。渐渐地理解到生命是那样脆弱,心理自是珍惜,不敢轻易放弃自己的生命。想来许多人和我的想法相似,因为生命的来之不易,因为离开对不起辛苦抚养自己长大成人的父母,对不起爱自己和自己爱的人。这么想我们定不会自杀,相反我们会保护我们自己的生命。这也是一种本能,人类都有一种求生的本能。可是这只是一个想法而已,并不就是说我们一定不会放弃自己的生命。自杀是一种冲动,那一刻自杀者不会想那么多的责任和生命的来之不易。 笔者曾经问过许多人:当你极端郁闷时,感到生活没有信心时,你是否会放弃你的生命。笔者很高兴他们大多数人的答案是不会,可是,现实中却不是这样的,我们身旁的大学生把“不想活了”、“想死”、“我要跳搂”……极其消极的词语当成口头禅。不知道他们相干没有,这都是很不好的心理暗示,积累到一定程度一定会一发不可收拾。这样的话说的越多,就是越不珍惜自己的生命,到极端时候,我们就不好控制自己的行动,也会造成终生的遗憾。不管怎么说,这也是一种对生命的不负责,对生命的浪费和污染。 肖伯纳曾经说过这样一句话:“人生有两出悲剧,一是万念俱灰,另一是踌躇满志。”生命如果不去珍惜不去开拓或者弃置不管,那生命也不算是生命了。所以,我们应该以一颗积极与平和的心去掌管我们的生命。即使遇上人生的暴风雨,也不要放弃,也不要丢失信心。不要对生命抱怨,我们要心存希望和向往,迎接一个有一个雨后灿烂的太阳。把每个黎明都看作是生命的开始,希望从来就没有消失过,是我们没有发现。 珍惜生命不仅仅是指的不放弃生命,不放弃生命只是最基本最基本的一个条件。没有这个条件,一切都是虚无和没有意义的。可是有了这个条件也不代表珍惜生命,借用惠特曼一句话:当我活着,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。我想这样就足够了,不做生命的奴隶就不会对命运束手无策;不做生命的奴隶就不会颓废地生活。 看看我们的大学生活吧,我们有没有因为自己虚度年华而悔恨,有没有因为碌碌无为而觉得羞耻。丰富多彩的校园生活、接连不断的晚会和party、充满诱惑的社会,我们是否感到迷茫。当我们筋疲力尽的参加晚会躺到床上时,我们有没有问过自己:我们学到了什么,我们得到了什么,我们的生命有没有意义? 道理很简单,假如你现在说:没有关系,我有的是时间。没有关系,我还年轻。没有关系,死亡离我很是遥远。我想说,我们每个人都有生病的经历,我们每个人都有身体不舒服的时候。那么当你生病或不舒服时,你是否想念你健康的时光?答案是会的,会的,这是我们普通人的普遍心理。所以为了我们离开人世的时候不后悔,我们现在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。 属于人的生命,也只有一次。在这短暂的生命历程中,交织着矛盾和痛苦,充满着求索和艰辛,遍布着荆棘和坎坷,这正如那不为人知、寂寞生长的野草,只有异常沉重的付出,才能换来无比丰硕的甜美。渺小与伟大、可悲与丰富、失意与重塑、挫折与幸运……只有珍爱生命,把握自己,才能抛弃渺小、可悲、失意和挫折,拥抱伟大、丰富、重塑和幸运。要知道,生命是这样的可贵,连小草也在不断挑战极限、完善自我呵! 希望大家,珍惜生命,珍惜家人,珍惜爱人,珍惜身边的人,珍惜自然,珍惜有生命的和维护生命的一切一切!生命不只是你自己的生命,它属于爱你和你爱的人,同样也属于我们的社会和全人类。所以为了善良的爱我们的人们,为了我们的社会,我们负起这最基本的责任吧!

以敬畏为主题的论文标题

佳作一:跳出圈外的反弹琵琶 超越敬畏的光辉 常 伟 超越,时代才有了强劲而持久的心跳。 ——题记 生命奥秘,宇宙玄疑,自然伟大,道德高尚,文化精深,圣贤高远……这一切令人敬畏,然而我们只有敬畏的份吗? 有一位高中生,老师为了培养他的数学素养,就每天给他出两道高难度的题,但这一天却写了三道,高中生很奇怪,还以为老师增大了训练强度,便一道接一道的做,前两道题一个小时就做完了,但第三道却一点思路也没有,高中生很惭愧,但在拂晓时分,他还是做了出来。第二天交给老师,老师惊讶极了,因为高中生的第三道题是歌德巴赫猜想的第二问,这名高中生就是高斯。 如果高斯知道这是道世界难题,无数数学家败在它的手下,他还能做出来吗?难说,但正是这种无畏的精神,成就了高斯。 在令人敬畏的事物的面前,我们要做的不是一遍遍惊叹他的光辉,而是寻找征服光辉的路!人类不畏惧月亮的神秘,终于踏上月球;人类不畏惧自然的伟大,终于揭开了自然界神秘的面纱;人类不畏惧文化的精深,终于把握住了历史的脉博,…… 日本剑道大师井田传木,总在教学生三年后,将学生赶出剑道社,人们很奇怪,向他探由,传木说:“他们是敬畏我才来学剑的,但如果总跟我学,只能始终留在我的影子里面,如果他是太阳,就应发出光芒,盖住我的影子。” 不畏惧亚里士多德的威望,伽里略做了著名的比萨斜塔实验;不畏惧前人的理论,牛顿完成了牛顿三定律;不畏惧皇权的崇高,林则徐在虎门燃起了浓烟;然而畏惧苏格拉底的深刻,伯拉图错过了一个个超越的机会……。 “长江后浪推前浪,一代新人换旧人。”先人面前我们只需保留浓浓的敬意,不要留下深深的畏惧。前进是历史的必然,超越是这必然的先决条件,踏着先人的肩膀,让我们超越敬畏一起飞,鼓起勇气真心面对!让生命凝聚这一刻,让历史铭记这一回。 超越敬畏是奇迹,超越奇迹是辉煌,历史在超越中前进,人性在超越中升华,把意志磨刻成弓,将血汗聚成绳,超越便是离弦之箭,超越吧!因为超越在维持着时代的心跳!

敬畏之心不可缺 现在的小孩子从小见多识广,好似无所不知,所以大多性格独立,个性张扬。再加上我们的社会也在宣扬尊重个性的发展,家长们对待自己家的独苗呵护有加,宠爱无比。因此,我们现在的小孩子天不怕地不怕,不知道敬畏是什么。 那么,生活中到底需要敬畏之心吗?必须的。如果一个人抛开了敬畏,我不知道他能怎样规范自己的言行。前两天,我们的同胞大闹泰航,随随便便打开飞机应急舱门,行驶的公交车上因为一己的要求不能实现就不管不顾抢夺方向盘,而全然无视一车人的生命安全。这一件件令人哭笑不得的事情屡屡发生,说明了什么?大的说就是道德层面的缺失,小的说就是不懂得敬畏。而我更愿意把它归结为敬畏之心的欠缺。 我们生活的世界精彩无比,无论我们有多么聪明的脑袋,也不会真正弄明白大千世界的是是非非;我们的宇宙硕大无比,我们的两条腿无论多么健壮,也无法丈量完这个世界的每一寸土地。与大千世界相比,渺小的我们怎能不敬畏? 再说说我们的孩子,不知道敬畏规则,不知道敬畏知识,不知道敬畏长辈,又怎么能真正长大? 所以无论是谁,敬畏之心不可无。只有学会敬畏,才会学会珍惜;只有敬畏,才会学会感恩;只有学会敬畏,才能学会执着……

心存敬畏,就是要有如履薄冰的谨慎态度;心存敬畏,就是要有战战兢兢的体察心情;心存敬畏,就是要有小心翼翼的戒惧意念;心存敬畏,还应该有如负泰山的神圣责任。因为心存敬畏,我们三思而后行;因为心存敬畏,我们永远谦逊平和。终于到了我所期盼的那一天,兴奋地与父母去游览黄山。登上一千八百多米的高处纵览,不禁使我呀然一惊,那壮观的景色深深的将我吸引。山中奇峰汇聚,峭壁千仞,拔地擎天,峥嵘崔嵬,青松在悬崖上争奇,怪石在奇峰上斗艳,烟云在峰壑中弥漫,霞彩在岩壁上流光,那看不完的飞瀑,数不清的流泉,自然的美在这里汇聚,在这里升华。暴雨过后的黄山就成了水的世界,水为黄山谱写了一曲曲激昂的乐章。夏日的云海虽没有秋冬云海那样沉着、浑厚,但也别有一番潇洒、清丽。在云雾的动静之中,有时还可以看到绚丽的彩虹,如一座七色彩桥,架在两峰之间。火红的晚霞为夏日的黄山披上一层灿烂的暮色,令人如痴如醉。在黄山的面前,时空变得狭小,沧桑变得平淡,它是大自然的骄子,独领天下奇山的风骚。故而当之无愧地赢得“登黄山天下无山,观止矣”的称赞。返回的路上,只目不转睛的盯着这一切,思绪却遍布任何角落,这就是大自然,这就是大自然的一角。任凭人类再聪明,科技再高,又有谁能制造出这一切?人类的先祖,曾经蜷居于洞穴之内,树叶裹身,与自然万物同生共处,与天地万象亲密接触,对自然界充满着敬仰与赞美,对动物界充满着膜拜与信服,对一切生命、生灵充满着敬畏之情。他们和平共处,相互依存。而当我们汇聚了天地之精气,承载了自然之光华,以站立的姿态爬上了生物链的顶端,在走向自我文明的演变中却渐渐疏离了自然。别忘了我们 只是大自然机体上普通的一部分,我们永远不可能征服自然,只有心存敬畏,敬畏自然,才能在自然中快乐成长。

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