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高中关于理想的议论文700字篇一
很多的事例证明：我们要珍惜所拥有的梦想，才能最终获得成功。有一个小男孩问美国前总统克林顿是这样当上美国总统的，他的回答是：“我从16岁时，就下决心要为国家服务，我以林肯总统为榜样，不断学习，准备，抓紧各种机会不懈地追求、奋斗，终于有一天，我踏入了白宫，实现了自己当初的梦想。”试想，假如克林顿总统因为艰难而放弃了这个伟大的梦想，不为成为世界上大的美利坚合众国的领袖而努力奋斗，那么，也许不仅仅要改变他个人的历史，恐怕美国的历史也要改写了。
伟大的理想之所以伟大，是因为要实现伟大的理想是要付出常人所办不到的付出。想要做一个与众不同或是非凡事业的人，就应该谨记自己的梦想，并不断为之奋斗，坚持到底，让梦想不再是梦，而是现实。的俄国大诗人普希金就说过：“应为梦想而去奋斗，别相信那些荒唐的梦。”这句话说明了为理想而奋斗就是珍惜自己的理想。
人，只要有一个梦想，就会有所追求，什么苦都能受，什么环境都能适应，例如贝多芬双耳失聪之后，没有放弃自己的梦想，在无数次艰辛的弹奏之后，终于取得了
音乐界最伟大的成就。没有梦想，则没有名副其实的品行和生命，奋斗便失去了动力。因此，我们不能轻易放弃所拥有的梦想。
有了梦想还得志在高远，因为梦想决定态度，态度决定成就。在刚进入高中时，大家都说出了自己三年后的大学梦，是多么的自信，慷慨激昂啊!年轻的朋友们，请你们在珍惜时光的同时，也珍惜你们所拥有的梦想吧，用自己不懈奋斗的青春，让梦想在我们的生命中开出绚丽的花朵!
高中关于理想的议论文700字篇二
当我们还是懵懵懂懂的幼龄阶段就有一个美好的憧憬，这就是梦想的萌芽，伴着我们的成长而变化着，但不会变的是他一直都是我们生活学习的动力，如果我们连梦想也没有了，更不为梦想去努力拼搏那岂不是注定是悲剧的人生。爱拼才会赢，阳光总在风雨后，黎明前的总是最黑暗的，什么事都得有一个阶段和过程，朱元璋曾经要过饭，刘德华曾经擦盘子，香港特首曾荫权是从推销干起的，肯德基的创始人是从60才开始，80岁才成功……
无数名人成功者大多都是从零开始，靠着自己辛勤的工作与头脑不停的思考取得的，他们都有过不堪回首的过去，贫寒的出身，更有过失败的经历，成功道路上的障碍都在考验和磨砺着他们。在一无所有的时候陪伴在他们身边的不仅仅是寂寞与痛苦，还有梦想在不断激励着他们被失败击倒后又再度站起来挑战，给予他们勇气和力量。
梦想的确是虚幻的，有时也是可望而不可及的，当然没有人都能实现他更不能去画饼充饥。但不是因此就失去希望和生存的动力，在面对不理想现状的时候，我们应该把身心放在正确的位置上，梦想是靠自己的劳动去实现的，擦掉眼泪，拍掉灰尘，再度爬起来接受磨砺才是好样的。在实现梦想的道路上靠的是毅力和勇气，孜孜不倦的耕耘，即使都不到最后的收获也绝不后悔和失望，毕竟我们曾经努力过。可能我的人生是一个悲剧，但只要我还活着就要把它变成喜剧。
高中关于理想的议论文700字篇三
至于我的理由，是因为对军事感兴趣。我现在第一喜欢看文学巨作，第二喜欢看军事类的作品，特别是作家刘猛的作品，我更是爱不释手。这一段时间电视上还播出了由《最后一颗子弹留给我》改编的《我是特种兵》，使我更加热爱读军事类的作品，更加热爱当兵的人。
或许还有一个理由，那就是我的大堂哥是中国海军的老兵，他和他们连的战士在西沙群岛驻守着一座名为“金银岛”的小岛。十年来，堂哥只回来了几次，更多的时间花在小岛上，建设小岛，为中国的边防工作做自己的贡献。当堂哥和我谈起他的兄弟的时候，是充满自豪的，没有因为苦而抱怨。说实在的，我为他们的这种献身国防的精神感动。
小时候我动过当一名兵的念头，不过是没有原因的，只是觉得电视上的那些军人很威风，很帅气，很挺拔，很伟岸。
现在，我又重新提起了这个念头，是因为作家刘猛，也是因为我的堂哥。刘猛作品《狼牙》里的好兵刘晓飞、张雷、林锐，宁愿牺牲自己的田大牛、乌云，干部陈勇、耿辉、何志军、雷克明，还有女兵何小雨、刘芳芳、方子君……这些人物形象刻画在我的心里，一直感动着我。哥哥呢，和他的弟兄们驻守在西沙的一个小岛，常年不回家，为了上级的一个命令，宁愿献出自己的生命。
我想成为一名中国的军人，因为我想和他们一样，成为祖国第一道防线和最后一道防线，为祖国而奋斗，必要的时候还要为祖国献身。我想，我要抓紧时间锻炼身体，把身体素质搞好;学习也是很重要的，我还要保持好的学习成绩;最后就是应该稳定住视力，尽量防止视力下降，到一定时候如果可能的话利用一些仪器把自己的眼睛给治好。到高中毕业，我就考军校的侦查指挥专业。
为了自己的理想，我们都应当努力奋斗，直至达到这个目标。为了自己的目标，加油吧!
高中关于理想的议论文700字篇四
我的理想是做一位出色的画家，直到现在我才学了8年的美术，要知道成为一个出色的画家，道路是多么漫长，我便有了一个长远的计划，首先肯定得坚持学习美术，从而提高自己的水平。不要认为美术只是个娱乐休闲，如果你有这个想法，那你的理想很那实现。在这里面也有很深奥的知识与绘画技巧。画画也有基本功，比如：笔组的变化、绘画的技等。想成为一位出色的画家学习画画必须要有耐心，不浮躁，坐得住，如果这三点有一点坚持不住，就算你学的时间再长，长大了也不会成为出色地画家，岂不是前功尽弃，所以，学习美术不能三天打鱼两天晒网。既然心中向往这个理想，就要投入，坚持就是胜利，不要遇到困难就轻易放弃，只要按照自己定的这个计划，我相信，我向往的理想一定会实现。
假如长大后我的理想实现了，我一定创作出优秀的作品。也能让大家欣赏我的作品，那将是多么光荣的一件事啊!我还有个心愿，如果自己能够成为一个画家，一定会让那些生命失去自信的人，使他感受到，画画可以使他们找到信心，画出美丽的风景，对生活有不同的看法。你们就会认为，其实生活是美好的，并不是灰色的世界，你们可以生活在彩色世界，我一定要实现理想，坚持。为了理想努力奋斗!
波光粼粼的湖面，吹走我向往的理想，我有了那实现理想的计划，我相信，我的理想一定会实现的，我一定会努力的，加油!
高中关于理想的议论文700字篇五
儿时的我很爱看书，那时吸引我的是一个个构思独具匠心的故事，可渐渐长大了我开始喜欢散文，张晓风“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰”，她的世界是一条清澈澄碧，纤尘不杂的潺潺溪流。席幕容的文章则呈现舒缓的音乐风格而充满了田园式的牧歌情调，她的回忆里是槭树下的爱情故事。
再后来，我又沉醉于唐诗宋词里，那里有高岑二人落日孤烟的苍凉悲壮，有千树万树雪如梨花;有李白的情如黄河滔滔，志如星河灿烂，美如清水芙蓉;有杜甫以笔底波澜，写天下疾苦;有词香满袖的李清照，一抒清新淡雅女儿心;更有潇潇洒洒，安然自足的苏轼，静听他笔下江逝水音，自有一种豪迈气概在心间萦绕……
于是，那文学天地里的美妙意境一如皎洁的月光漫溢我生命中的那四季风景里，令我沉醉不知归路。
我开始了自己的创作，写随笔，有时一两句，有时数百字，虽缺乏文采，但每每翻看自己记录下的点点滴滴，真情实感就仿佛重新走过四季，走过岁月，看着一个懵懵单纯的女孩如何一路走来，一步步向理想迈进。
我喜欢在旅行中收获灵感，我喜欢坐在宽敞明亮的旅行车中看阳光一方方洒进来，随着车行流走;我喜欢在夜晚，透过飞机的小窗看城市的闪烁灯光如生命的律动;我喜欢独自坐在沙滩上看淡远的海与天交于一线，听记忆深处的海浪拍打礁石，那些都是我创作的源泉，我努力营造一个属于我自己的世界，一个静谧祥和、清新自由的地方。
我想烟花三月下扬州，我想漫步水墨江南，我想孤山踏雨，听庙宇钟声，我想去敦煌感受纯粹自然，我想在冬季踏雪寻访樽运河，我想在夏天躺在芳香馥郁的薰衣草田间，然后在每一个花之夕，月之夜，雪之晨，用笔写下这世间带给我的温馨和莫名的感动，依恋如许，思绪漫延。
活过，爱过，写过，这便是我的理想。
人的一生经历很多,如果把它们一一划分,每一个阶段都有一个主题,而我们现在所处的阶段,它的主题叫做“青春”.青春的色彩五彩斑斓,青春的梦想丰富多样,把梦想赋予青春之中,让其谱写一首首动听旋律.我有一个梦想,做一名小学教师.喜欢看孩子们那一张张天真无邪的笑脸.站在三尺讲台上,看着孩子们渴望知识的眼神,把我一生所学都授予他们,在一次次的教学过程中充实自己.这就是我一直憧憬的理想画面.梦想不一定伟大,甚至是平凡,但一定是自己喜欢.梦想源于现实,却高于现实,所以为实现我的这一理想,更要不断地努力拼搏.青春永远需要去奋斗,理想是靠知识和高能力共同打造出来的,把握青春的大好年华,在知识的海洋中去充实自己,在实践的过程中去完善自己.最后无论成功与否,我都是自己青春的舵手.在青春的旅途上,可悲的不是在奇异幻想的蜃景中迷失,而是在庸俗现实的沙滩上搁浅.只有泪水洗过的眼睛,才能有更广阔的视野.不能因为一次的失败,而放弃自己预先要达到的目标.拥有青春是最大的财富,青春的本质不是粉面桃腮,不是朱唇红颜,而是坚定地意志,丰富的想象,饱满的情怀.青春的我们,在奋斗的坎坷中可以傲霜斗雪,在前进的道路上可以独领风骚.为青春插上理想的翅膀,让其自由翱翔.只要坚持不懈的努力,我相信,我的未来不是梦
1. 理想 理想是一个人对未来有可能实现的奋斗目标的向往和追求，或者说是一个人所向往的或所要模仿的事物、人的主观形象。 理想是一个人追求和奋斗的目标。如当你问一名中学生的理想时，他的回答可能是，将来要成为一各科学家、或工程师、或作家等。科学家、工程师、作家就是中学生们积极向往和追求的目标和对象，这些目标和对象体现着中学生们的个人愿望，并且指引着他们前进的方向和未来。在这里，理想是与一个人的愿望相联系，是对未来的一种设想，它住往和目前的行动不直接联系。但理想与现实生活又是相联系的，现实生活中的某些对象和现象如果符合个人的需要，与个人的世界观相一致，这些现实的因素就会以个人的理想和形式表现出来，理想总是对现实生活的重新加工，舍弃其中某些成分，又对某些因素给予强调的过程，但它必须以对客观规律的认识为基础，符合客观规律。例如，电影编导在塑造一个理想人物时，这个人物既是编导对现实生活中人物的再加工、再取舍，使这个人物符合编导的愿望；但这个人物又必须符合客观规律性，与现实的生活环境相融合，否则这个人物就会成为表面上的“高大全”，实质上的“假大空”，不可能真正成为有血、有肉、有个性的典型人物。 从一个人理想的内容来看，又可以分为两大类：个人理想和社会理想。个人理想是对个人未来的设想和希望，它包括职业理想、道理理想、生活和家庭的理想；社会理想是对美好的社会制度的追求和向往。个人理想和社会理想是相互联系的，其中社会理想是处于最高层次的理想，它是理想的核心，并制约着个人理想，个人理想又是社会理想的具体体现。一个人如果没有远大的社会理想，而仅追求自己脱离社会实际的个人理想，是不符合时代精神的，也是一种低层次的理想；反之，如果仅有社会理想而没有个人理想，也是空洞的、不切实际的。 一个人的理想往往受家庭教育、学校教育和社会环境的影响而形成和发展起来。一般来说，一个人随着年龄的增长、知识的增加、视野的开阔、家庭的影响、学校的影响依次减弱，社会的影响逐步增大，而且理想的形式也存在不同的水平。我国的一些心理工作者把中学生的理想形式从认识角度分为三种发展水平：一是初级水平，即具体形象理想，这主要表现在中学低年级学生；一种是中级水平，即综合形象理想，这主要表现在中学中年级学生；一种是较高级水平，即概括性理想，这主要表现在中学高年级学生身上。也就是说中学生的年龄越大，年级越高，他们的理想层次越高。 而对于中学生理想倾向性发展水平，我国的心理工作者通过问卷、直接对话、分析研究，把中学生的理想划分为以下四种类型： 第一类：理想肤浅、模糊，没有明确的方向和目标。例如，“我对未来没有什么想法，只想自由自在的过日子”，“我以为要成为什么样的人，现在还不太清楚”等。这种心态的出现与这一阶段青少年年龄、知识与身心发展水平有关，由于思想还不成熟，再加上教育跟不上，使他们尚缺乏明确的奋斗目标。 第二类：向往和憧憬未来，但自觉性不够，有时动摇不定。例如：“家庭、老师总是鼓励我奋发图强，看到先进人物的模范事迹也受启发和鼓励，可是一遇到困难又退缩。”这一类同学思想主流是向上的，但还缺乏持久性和坚定性。 第三类：认为理想就是将来找个好职业。例如，“我将来就想上大学，找个理想的工作。”这一类同学把理想和职业联系起来，但往往又把个人的奋斗目标同国家的前途、人民的利益相分离，这就需要加强政治思想工作和人生观的教育。 第四类：具有远大的理想，把个人利益与国家的利益有机结合起来，并且能脚踏实地地去努力。例如，在很多即将毕业的高中同学中，能树立接受祖国挑选，服从祖国安排的思想。这类同学认识水平比较高，理想比较符合时代精神。 事实表明，目前在中学生中具有远大理想的同学占绝大多数，这反映中学生的主流是健康向上的。 2. 信念 信念是指一个人坚信某种观点的正确性，并支配自己行动的个性倾向。信念是激励一个人按照自己的观点、原则和世界观去行动的被意识的思想倾向，是一个人在长期的实践活动中，根据自己的生活内容和积累的知识经过深思熟虑所决定的努力方向和奋斗目标。 信念具有坚定感。无数的革命先烈坚信只有社会主义、共产主义能够救中国，才能使中国人民摆脱剥削和压迫，过上幸福的生活。于是社会主义、共产主义就成了他们的信仰，他们为此坚定不移、前仆后继，哪怕为此献出生命也在所不惜。革命烈士夏明翰的就义诗“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”，正是反映了这一代革命者对共产主义的信仰的坚贞不移。 信念又具有稳定感。一般来说，信念表明一个人对社会发展方向、自然规律、对一种理论观点的稳定的、长期的看法和认可，并对此表现出极大的热情和深刻的感情。一个人只有有了坚定的信念，才能使自己的个性具有主动性和积极性；缺乏信念的人，个性往往模糊不清，行动往往左右摇摆，动摇不定，容易在政治上、行动上出偏差。 在当前国际形势复杂、前苏联和东欧剧变、社会主义运动出现暂时低潮的情况下，有些人出现了“信仰危机”，对社会主义的前途和命运产生了疑问。在这种形势下，教育中学生及整个青少年一代树立对社会主义的坚定信念，自觉抑制资产阶级意识形态的腐蚀，已成了刻不容缓的政治任务。这一代中学生和青少年，也只有牢固的树立社会主义、共产主义信念，才能使他们目标正确，方向明确，行动坚定，自觉地承担起把自己培养成为社会主义事业的接班人的历史重任
大学生不仅要有远大的理想，还应脚踏实地的为实现理想而奋斗。下面是我为大家整理的大学生如何实现理想论文，供大家参考。
摘要： 理想，是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。信念，是认知、情感和意志的有机统一体。理想具有可能性、时代性等特征;信念具有稳定性、不同层次性等特征。崇高的理想信念能够引导大学生做什么人，崇高的理想信念能够指引大学生走什么路, 崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。当代大学生要树立崇高理想就必须正确认识社会发展规律, 正确认识国家的前途命运，正确认识自己的社会责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念。
关键词：理想信念 大学生 成长成才 树立崇高理想信念
引言：针对当代大学生对自己的前途目标不明确，理想观念淡薄，过于追求物质上的享乐，以至不能将自己的前途与祖国的需要结合起来，有些同学甚至有“此时不乐，更待何时”的想法。因此，本文提出了一些有关理想信念的具体内容。
一、理想信念的含义与特征
理想，是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。不同的阶级、不同的时代，人们的理想各不相同，同一阶级、同一时代人的理想也不尽相同。理想是人类精神生活的产物。理想作为一种社会意识，是人们对客观现实发展趋势的超前反映，即人们在认识客观规律基础上给自己构成的未来美好蓝图。因此，理想不是人们主观的臆造，不是空想或幻想，而是经过努力可能实现的符合科学的目标。
(1)理想具有实现的可能性。
从形式上看，理想是主观的精神现象。主体的需要、价值观、人生观等都会影响人的理想的形成。但从内容上看，理想又具有客观的因素。
(2)理想具有时代性。
理想作为一种社会意识，既不是人们头脑里固有的，也不是天上掉下来的，而是社会存在在人们头脑中的反映。因此，它是一个社会历史范畴。
信念，是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认知基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的心理态度和精神状态
(1)信念具有稳定性。
信念一旦形成，就不会轻易改变。信念的稳定性也不是绝对地，科学的信念必然会随着客观实际的改变而与时俱进，不断充实、调整、和完善。
(2)信念有不同的内涵，也有不同的层次。
不同的人由于社会环境、思想观念、利益需要、人生经历和性格特征等方面的差异，会形成不同的乃至截然相反的信念。即使同一个人也会形成关于社会不同方面的信念和相应不同的信念。
二.理想信念对大学生成长成才的意义
苏格拉底曾说：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。因此，如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的灯塔和推进的风帆。理想信念能够指引人生的奋斗目标，提供人生的前进动力，提高人生的精神境界，所以，树立正确远大的理想信念对我们大学生具有重要意义。
当代大学生肩负着祖国和民族的的希望，承载着家庭和亲人的嘱托，满怀着对未来美好生活的向往。同学们在大学期间，不仅要提高知识水平，增强实践才干，更要坚定，科学、崇高的理想信念，明确作人的根本。
崇高的理想信念能够引导大学生做什么人。人的理想信念，反映的是对社会和人自身发展的期望。因此，有什么样的理想信念，就意味着以什么样期望和方式去改造自然社会、塑造和成就自身。在大学阶段，“做什么人”是同学们在学习生活中会时时面对的人生课题，只有树立起高尚的理想信念，才能够很好的回答这一重要的人生课题。
崇高的理想信念能够指引大学生走什么路。大学时期，同学们都普遍面临着一系列人生课题，如人生目标的确立、生活态度的形成、知识才能的丰富、发展方向的设定、工作岗位的选择，以及如何择友、如何恋爱、如何面对挫折、如何克服困难，等等。这些问题的解决，都需要一个总的原则和目标，这就需要确立科学、崇高的理想信念。只有这样，才能使将来的人生道路越走越宽，是宝贵的一生富有价值，卓有成效，充满自豪。
崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。对当代大学生而言，为什么学的问题，是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。大学生只有树立崇高的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激发起为国家富强、民族复兴和自身成才而发奋学习的强烈责任感于使命感，努力掌握建设祖国、服务人民的本领。把今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，是理想信念之花结出丰硕的成长成才之果。
总之，理想信念是激励人们迎接挑战、克服困难的精神支柱和强大力量，理想信念越坚定，克服困难的勇气和意志就越坚定。当代大学生所处的时代和所承担的任务与以往不同了，但同样会遇到各种各样的困难和挫折，同样需要坚定理想信念，培养克服困难和应对挑战的坚强意志。
三.当代大学生怎样树立崇高理想信念
当代大学生要正确认识社会发展规律，正确认识国家的前途命运，正确认识自己的社会责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念。
首先，我们要坚定对中共的信任，党的领导是社会主义取得胜利地关键，坚定走走中国特色社会主义道路的信念，坚定实现中华民族的伟大复兴的信心。只有紧密的团结在党的周围才能将自己的理想与中国特色社会主义道路联系在一起，坚定了社会主义道路的信念才能够自觉按照党的和人民的要求为人、学习、做事，健康成长成才。
其次，将立志高远与始于足下相结合。立志当高远，立志做大事，同时立志需躬行。志当存高远就是放开眼界，不满足于现状，也不屈从于一时一地的困难和挫折，更不要斤斤计较个人私利的多与少、得与失。当然，雄心壮志只能建立在踏实的基础上，“雄心壮志需要有步骤，一步步地，踏踏实实地去实现，一步一个脚印，不让它有一步落空”。(《华罗庚诗文选》中国文史出版社1986年版，第188页)
再次，正确对待实现理想过程中的顺境和逆境。在逆境中孤而不堕，逆境的恶劣环境，对于挑战者而言，可以磨练意志、陶冶情操。在顺境中不骄不躁，应高潮而快上，乘顺风而勇进，抓住时机不断丰富与完善自己。
因此，当代大学生要杜绝拜金主义、享乐主义等不良思想，树立崇高的理想和坚定的信念，使自己的理想适应祖国和人民的需要。真正做一个对社会有用的人。
每个人，都有或曾有个属于自己的梦，即所谓的理想，那么理想是什么，其意义又是什么呢?理想是建立在现实可能性基础上的对美好未来的向往与追求。理想的意义在于人们对未来事物的想象和希望，他带着特定历史时代的烙印，随着社会的进步，人类认识的深化，理想亦不断的被调整、丰富和发展。理想具有客观现实性，预见性，超前性，时代性和阶级性。并且理想的形式是多样的，他有大有小，有平凡又有伟大，却都是独一无二的!
现在不少的大学生每天只会夸夸其谈，我以后怎么怎么样，可有谁再想我现在怎么样，所谓“一屋不扫，何以扫天下”。你连今天的事都做不好，何谈以后怎么样。我们应该一步一步的踏踏实实的走好每一步，真正的认识自己，少做点空想，多做点事实，少想一点结果怎么样,多去享受一下经历的过程。事实上，大学生或多或少都有过迷茫与困惑。因为相当一部分大学生在实现了高考这一所谓“人生理想”后，由于迷失了目标以致丧失了继续努力学习的动力，时常感到空虚无聊，找不到寄托，哀叹生活没有意义。中学生徐力、大学生马家爵事件告诉我们，人生需要一个理想目标，没有理想的人，只是一具行尸走肉，生活如荒凉的戈壁，更别提有所作为了。现在，大学生谈理想，有时候会觉得很抽象，谈未来，谈责任又觉得很苍白，很无力。但作为一名大学生我们应该弄清楚自己是谁，在社会与他人心中的定位如何。
同时，一个坚定的信念，会让你勇敢的走着自己的路。信念也同
理想一样，是人类特有的一种精神现象，信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确定的，对某种思想和事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。郭沫若说过“我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。” 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。如果把理想比作舟，那么信念就是帆。舟不能没有帆，而没有舟，更没有帆存在的意义。鉴于两者的关系，人们更喜欢将它们放在一起讨论，将它们视为一体。
理想信念是激励人们迎接挑战，克服困难的精神支柱和强大力量，理想越坚定克服困难的勇气和意志就越坚定。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。理想不等于现实，理想的实现往往要通过一条充满艰险的曲折之路，有赖于脚踏实地，持之以恒的奋斗。 从目前的情况看，我国大学生的理想信念状况，主流是积极的、健康的。他们对党的方针政策，对中国特色社会主义事业的理想有较高的认可度;他们关注国家和民族的命运，了解个体的发展与国家前途的内在联系;他们看到了改革开放带给中国的巨大变化，对邓小平理论有了逐渐深刻的理解。越来越多的青年学生向党组织递交了入党 申请书 ，越来越多的大学生党员在学校和我院发挥着重要的作用。他们有朝气，有热情，思维活跃，富于创新精神，给高校的基层党组织带来了生机和活力。但是，同时也应当看到，当代大学生在理想信念方面日益呈现出多元化倾向，共产主义理想信念淡薄，一部分大学生，包括学生党员对社会主义信心不够坚定，对社会主义前途存在模糊认识，某些消极、落后的政治观点、价值观念和各种错误思潮在大学生中还有相当的影响力。但是，空谈理想，不去实践，即使有着坚如磐石的信念，也是无济于事的。俗话说的好：“千里之行始于足下”。只有真正行动起来，一切才会变得真实，同时，机遇也是理想实现不可缺少的。
人生是一个奋斗的过程，活着就是一场不见硝烟的战争。一个人有了理想信念，就会以惊人的毅力和不懈的努力，成就事业，创造奇迹。大学时期确立的理想信念，对今后的人生之路将产生重要影响，甚至会影响终身。况且当代大学生还肩负着祖国和民族的希望承载着家庭和亲人的嘱托，满怀着对未来美好生活的向往，因此，不管你现在正处于一个什么状态，朋友，让我们一起为自己树立个目标并勇敢的为之努力奋斗吧!
摘 要：对当代大学生进行思想政治教育是当前我国高等教育的一项重要任务，关键在于进行理想信念教育。加强当代大学生理想信念教育的途径如下：创新教学方式,增强课堂的吸引力;完善教学内容,增强教育的针对性;优化学校环境，树立正确的理想信念。
关键词：当代大学生;理想信念;教育
在目前的情况下，当代大学生主要是指90后大学本专科学生，是指1990-1999年出生的进入大学的中国公民。从2008年秋开始，我国高校90后大学生不断增加，他们在理想信念等方面所表现出来的鲜明的特征引起了社会的广泛关注。对90后大学生进行思想政治教育是目前我国高等教育的一项重要任务，其核心就是要进行理想信念教育，让他们正确把握社会发展的规律，把国家的前途命运和自身的社会责任紧密相连。走中国特色社会主义道路，立志为实现中华民族伟大复兴而奋斗[1]。党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出:把理想信念教育作为全党学习践行社会主义核心价值体系的重中之重[2]。中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出:加强和改进大学生的思想政治教育的主要任务之一，以理想信念教育为核心，
深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育[3]，充分表明了党和政府对于大学生理想信念教育的高度重视。当前加强大学生的理想信念教育对大学生自我的全面发展和和谐社会的构建都具有非常重要的意义。
一、理想信念对当代大学生的重要意义
理想作为一种精神现象，是人类 社会实践 的产物，它源于现实又超越现实。科学的理想是人的主观能动性与社会发展客观趋势的一致性的反映，是人们在社会实践基础上，对社会历史发展客观规律的正确把握，因而对人们有着巨大的感召力，对社会实践具有重要的指导作用[4]。信念和理想一样，是人类特有的一种精神现象。信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想和事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。理想和信念相辅相成，理想是信念的根据和前提，信念则是实现理想的重要保障。常常理想即信念，信念即理想。
(一)指引奋斗目标，引导大学生怎样做人
一个人要想有意义地活着，就必须在有意义的奋斗目标的指引下，沿着正确的人生道路前进。确立正确的理想信念，可以使人方向明确、精神振奋，即使在前进中遇到挫折，也能使人看到希望，不迷失前进的路。有什么样的理想信念，就意味着以什么样的期望和方式去改造社会、塑造自身。在“四有”新人目标中，“有理想”摆在了首位，说明理想信念与大学生应该怎样做人关系紧密。
(二)提供前进动力，指引大学生怎样进步
理想信念是人生力量的源泉，给人们向着既定的目标奋斗提供了动力。当代大学生应高度重视并认真选择科学的理想信念，让未来的人生道路越走越宽。在大学期间树立的理想信念，对今后的人生之路将产生重大影响。在确定人生目标的时候，会有更加坚定的信念作支撑，也才不至于迷茫。
(三)提高精神境界，激励大学生怎样为学
理想信念作为人精神生活的核心内容，引导人们不断地追求更高的人生目标，提高精神境界。一个人的理想信念越崇高、越坚定，精神境界和人格就会越高尚。大学生只有树立崇高的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激发起为国家富强、民族振兴和自身成才而努力学习的强烈责任感和使命感，为努力建设国家和服务人民而努力学习。
二、当代大学生理想信念的现状与问题
胡锦涛同志在2009年五四讲话中希望当代青年具有执着的信念、优良的品格、丰富的知识、过硬的本领。温家宝同志也希望青年朋友做有道德、有学问、能为人民做出贡献的人。伴随改革开放成长起来的当代大学生们，他们享受着三十几年改革开放的硕果，又承受着改革开放以及社会转型所带给他们的压力。受“独生子女”政策的影响，他们成了一家人的希望。他们备受关怀，甚至是在溺爱中成长，因此他们习惯于从家庭和社会中索取，享受生活。他们也缺少兄弟姐妹，在成长过程中特别孤独，所以长大后尤其希望与社会沟通，但又缺乏的一些素养和知识，往往就会受到挫折和失败。在日新月异的信息时代，他们接受新生事物的速度很快，思想观念和行为方式独立且多样。怎样才能公正地评价80后、90后大学生?瞿振元在2009年五四期间所发表的 文章 中阐述的观点具有一定代表性。他认为当代青年确实是我国社会中最积极、最活跃、最有生气的一支力量，确实是值得信赖、堪当重任、大有希望的。当代大学生是社会发展不可或缺的重要环节，在理想信念方面，还有很多问题需要我们做进一步的思考。
三、加强当代大学生理想信念教育的策略研究
(一)创新教学方式，增强课堂的吸引力
在课堂教学环节中，首先老师们应当采用多种多样的教学形式和教学手段,如多媒体教学、课堂中设计讨论环节、进行案例分析等,从而丰富课堂教学生活,增强课堂教学的吸引力,使学生能更形象而深刻地理解并接受教学内容。比如，在给学生讲授《思想道德修养与法律基础课》第一章涉及的内容时，不是单纯的理论讲授，这样让学生觉得内容枯燥又乏味，可以增加课内主题讨论环节，同学们结合自身实际情况，讨论立志高远与始于足下的一个问题：立志须躬行。作为当代大学生，立志须躬行就是要落实到自己学习和生活的点点滴滴中，从认真听好每一堂课开始，从每一件小事做起。同学们在讨论的环节中将获得更多的收获，更坚定自己的理想信念。当然在创新教学方式的时候也可以组织同学们到社会主义新农村，尤其是灾后重建地区去参观考察。其次，课堂教学与课外教育实践活动相结合。老师们应该积极关注学生的学习和生活情况。在课外教育实践活动中，认真对他们进行积极的辅导教育,让他们在实践中磨炼自己的意志和品质，在校园 文化 活动中进一步陶冶学生的情操,帮助他们树立积极、乐观、向上的人生观、价值观和世界观，也为他们树立正确的理想信念。总之，教学方式多种多样，还可以做进一步的开拓与创新，为增强课堂的吸引力，教学方式可以根据教学需要来适当选择，并不是一概而论。
(二)完善教学内容，增强教育的针对性
每个大学生都有个体差异和特殊的实际情况,具有不同的思想道德素质、科学文化素质、生理心理素质,而90后大学生更是如此。90后大学生经历丰富,思维活跃,见识广,接触新事物新思想多,而目前高校理想信念教育的内容僵化,教学形式单一,不能够引起90后大学生理想信念学习的兴趣,这些已成为90后大学生忽视思想政治教育学习的重要原因。据了解，大家普遍谈及了对思想政治课中的理想信念内容教学的改进诉求。对于该课程,课堂应该更开放,思想政治教育不只是教师传授,大家还应该有必要的交流和讨论，这样可以有助于大家更好地理解。此外,可以将理论与实践结合起来,既可以使同学们树立正确的世界观、人生观、价值观，也可以丰富课堂教学形式,提高大家的学习积极性,更加自主地学习。高校在进行大学生思想政治教育时，应改变简单化的群体集中灌输教学方式，向多元化、灵活性的方向转变,充分发挥学生在接受教育过程中的积极性和主动性,诱发学生的好奇心,促使他们主动积极地学习。
(三)优化学校环境，树立正确的理想信念
校园环境对90后大学生的理想信念、思想观念、 思维方式 、精神状态、心理素质、行为处事方式,乃至价值取向都具有重要的影响作用。学校是影响和塑造大学生理想信念的重要场所，关系到当代大学生理想信念的形成和发展。构建积极健康的高校校园文化环境,是90后大学生理想信念教育中的重要一环。学生接受的理想信念教育主要还是由思想政治理论课来承担,然而目前我国高校思想政治教育内容老化,教育形式不丰富,教学方式单一,没有将理想信念的教育看成是一项系统性的工程,在课堂上照本宣科,仅仅抽象地描述理想信念,使理论与实践、言传与身教分离,难以达到理想的教育效果,导致当代大学生在理想信念上出现“知行不一”等许多矛盾现象。
总之，在加强当代大学生理想信念教育的过程中，我们应积极地做出多方面的努力，尽量让我们在理想信念教育方面取得一定的成绩，让大学生们的理想信念更加牢固，以更好地服务人民和中国特色社会主义建设。
参考文献：
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理想信念与大学生成长成才 摘要： 理想，是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。信念，是认知、情感和意志的有机统一体。理想具有可能性、时代性等特征；信念具有稳定性、不同层次性等特征。崇高的理想信念能够引导大学生做什么人，崇高的理想信念能够指引大学生走什么路, 崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。当代大学生要树立崇高理想就必须正确认识社会发展规律, 正确认识国家 的前途命运，正确认识自己的社会责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、 为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念。 关键词：理想信念 大学生 成长成才 树立崇高理想信念 引言：针对当代大学生对自己的前途目标不明确，理想观念淡薄，过于追求物质上的享乐，以至不能将自己的前途与祖国的需要结合起来，有些同学甚至有“此时不乐，更待何时”的想法。因此，本文提出了一些有关理想信念的具体内容。 一． 理想信念的含义与特征 理想，是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。不同的阶级、不同的时代，人们的理想各不相同，同一阶级、同一时代人的理想也不尽相同。理想是人类精神生活的产物。理想作为一种社会意识，是人们对客观现实发展趋势的超前反映，即人们在认识客观规律基础上给自己构成的未来美好蓝图。因此，理想不是人们主观的臆造，不是空想或幻想，而是经过努力可能实现的符合科学的目标。 （1）理想具有实现的可能性。 从形式上看，理想是主观的精神现象。主体的需要、价值观、人生观等都会影响人的理想的形成。但从内容上看，理想又具有客观的因素。（2）理想具有时代性。 理想作为一种社会意识，既不是人们头脑里固有的，也不是天上掉下来的，而是社会存在在人们头脑中的反映。因此，它是一个社会历史范畴。 信念，是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认知基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的心理态度和精神状态 (1) 信念具有稳定性。 信念一旦形成，就不会轻易改变。信念的稳定性也不是绝对地，科学的信念必然会随着客观实际的改变而与时俱进，不断充实、调整、和完善。 (2) 信念有不同的内涵，也有不同的层次。 不同的人由于社会环境、思想观念、利益需要、人生经历和性格特征等方面的差异，会形成不同的乃至截然相反的信念。即使同一个人也会形成关于社会不同方面的信念和相应不同的信念。 二． 理想信念对大学生成长成才的意义 苏格拉底曾说：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。因此，如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的灯塔和推进的风帆。理想信念能够指引人生的奋斗目标，提供人生的前进动力，提高人生的精神境界，所以，树立正确远大的理想信念对我们大学生具有重要意义。 当代大学生肩负着祖国和民族的的希望，承载着家庭和亲人的嘱托，满怀着对未来美好生活的向往。同学们在大学期间，不仅要提高知识水平，增强实践才干，更要坚定，科学、崇高的理想信念，明确作人的根本。 崇高的理想信念能够引导大学生做什么人。人的理想信念，反映的是对社会和人自身发展的期望。因此，有什么样的理想信念，就意味着以什么样期望和方式去改造自然社会、塑造和成就自身。在大学阶段，“做什么人”是同学们在学习生活中会时时面对的人生课题，只有树立起高尚的理想信念，才能够很好的回答这一重要的人生课题。 崇高的理想信念能够指引大学生走什么路。大学时期，同学们都普遍面临着一系列人生课题，如人生目标的确立、生活态度的形成、知识才能的丰富、发展方向的设定、工作岗位的选择，以及如何择友、如何恋爱、如何面对挫折、如何克服困难，等等。这些问题的解决，都需要一个总的原则和目标，这就需要确立科学、崇高的理想信念。只有这样，才能使将来的人生道路越走越宽，是宝贵的一生富有价值，卓有成效，充满自豪。 崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。对当代大学生而言，为什么学的问题，是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。大学生只有树立崇高的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激发起为国家富强、民族复兴和自身成才而发奋学习的强烈责任感于使命感，努力掌握建设祖国、服务人民的本领。把今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，是理想信念之花结出丰硕的成长成才之果。 总之，理想信念是激励人们迎接挑战、克服困难的精神支柱和强大力量，理想信念越坚定，克服困难的勇气和意志就越坚定。当代大学生所处的时代和所承担的任务与以往不同了，但同样会遇到各种各样的困难和挫折，同样需要坚定理想信念，培养克服困难和应对挑战的坚强意志。 三．当代大学生怎样树立崇高理想信念 当代大学生要正确认识社会发展规律，正确认识国家的前途命运，正确认识自己的社会 责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念。 首先，我们要坚定对中共的信任，党的领导是社会主义取得胜利地关键，坚定走走中国特色社会主义道路的信念，坚定实现中华民族的伟大复兴的信心。只有紧密的团结在党的周围才能将自己的理想与中国特色社会主义道路联系在一起，坚定了社会主义道路的信念才能够自觉按照党的和人民的要求为人、学习、做事，健康成长成才。 其次，将立志高远与始于足下相结合。立志当高远，立志做大事，同时立志需躬行。志当存高远就是放开眼界，不满足于现状，也不屈从于一时一地的困难和挫折，更不要斤斤计较个人私利的多与少、得与失。当然，雄心壮志只能建立在踏实的基础上，“雄心壮志需要有步骤，一步步地，踏踏实实地去实现，一步一个脚印，不让它有一步落空”。（《华罗庚诗文选》中国文史出版社1986年版，第188页） 再次，正确对待实现理想过程中的顺境和逆境。在逆境中孤而不堕，逆境的恶劣环境，对于挑战者而言，可以磨练意志、陶冶情操。在顺境中不骄不躁，应高潮而快上，乘顺风而勇进，抓住时机不断丰富与完善自己。 因此，当代大学生要杜绝拜金主义、享乐主义等不良思想，树立崇高的理想和坚定的信念，使自己的理想适应祖国和人民的需要。真正做一个对社会有用的人。
理想和信念是一个人的精神支柱和动力源泉。远大的理想、崇高的信念能点燃人生的激情，激发人们的才智，激励人们奋发向上。下面是我给大家推荐的关于理想信念的思修论文范文，希望大家喜欢!
《中学政治课的理想信念教育探讨》
摘 要：理想是对未来的追求和向往，对人的成长起着驱动、导向和调控的作用。中学阶段是一个人世界观、人生观和价值观形成的关键时期，政治课堂则是对中学生进行理想信念教育的重要途径。本文从教育实践者的视角，谈谈对中学生进行理想信念教育的重要性以及当前政治课堂关于理想信念教育的现状，最后对改善中学政治课堂的理想信念教育提出一些措施。
关键词：理想信念;中学生;中学政治课
理想是人生的灯塔，是前进的动力，我们只有扬起理想的风帆，努力拼搏，才能达到成功的彼岸。当然，这个过程中还需要我们有披荆斩棘的坚定信念，才有勇气和毅力克服困难，抵达成功的彼岸。所以，进行理想信念教育，对于中学生的成长、成才更有着非同一般的意义。
一、对中学生进行理想信念教育的必要性
1.理想信念教育的重要性
理想是人们在实践中形成的对未来的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。信念是理想的笃信与支持状态。理想和信念是一个人的精神支柱和动力源泉。远大的理想、崇高的信念能点燃人生的激情，激发人们的才智，激励人们奋发向上。古今中外，凡是为人类进步作出杰出贡献的人无不具有崇高、远大的理想。青少年时期是人生成长的关键时期，是世界观、人生观和价值观确立的关键时期，要重视对中学生的理想信念教育。
2.时代发展的要求
中国共产党早在民主革命时期就以理想信念教育作为党的思想政治教育的一根红线，党和国家的历届领导同志一直都很重视理想信念教育。江泽民同志曾强调，“要对青少年儿童进行共产主义信念、社会主义思想、爱国主义精神教育，对他们进行革命传统、民族传统教育”。胡锦涛同志曾在全国宣传思想工作会上强调，“在整个改革开放和现代化建设中，都要坚持不懈地进行理想信念教育”，“引导广大干部群众正确认识社会发展规律、正确认识国家的前途命运，树立正确的世界观、人生观和价值观，不断坚定建设中国特色社会主义的理想信念”。
改革开放、社会变革和发展社会主义市场经济的历史条件，一方面为我国的经济社会发展提供了更大的机遇，另一方面资本主义的各种文化思潮和价值观念也冲击着青少年的心灵。当前我国社会正处于社会转型期，旧的规章制度与价值体系逐渐解体，而新的制度和价值体系尚未完全确立。金钱至上、拜金主义的价值观，享乐主义的价值观，不劳而获的剥削思想，在今天的社会生活中有不少表现，它表现为抢劫、偷盗、贪污、腐败、坑蒙拐等社会现象，给我们的社会生活带来极大的危害。在各种思想文化相互激荡的当下，必须对中学生进行符合社会主义现代化建设要求的理想信念教育。中学生作为国家未来建设的接班人和主力军，肩负着中华民族伟大复兴的历史重任，必须传承好民族文化的精髓，坚持坚定的理想信念。
3.中学生自身成长的需要
青少年是国家的未来，民族的希望。中学阶段是一个人世界观、人生观、价值观形成的重要时期，是一个人成长发展的关键期，但由于中学生的生理和心理都处于发展过程中，对于社会现实和自身的认识常常会存在偏颇，容易冲动，受到挫折又极易气馁，所以青少年学生需要有明确的的理想目标和明智的理想选择。
当下的很多中学生，特别是城市中的中学生都是独生子女，他们是家里的小皇帝、小公主，家长总是尽一切可能地创造最好的条件给孩子，要什么给什么，孩子从来没有感受过缺乏什么。生活过得太安逸了，就失去了奋斗的激情和动力，失去了竞争意识。缺乏进取心是当下很多中学生存在的问题，作为一名教育者，笔者深感对中学生进行理想信念教育的紧迫性和必要性。
二、当前政治课堂的理想信念教育现状
理想信念的教育是我们党和国家教育方针政策的重要内容之一，新时期的德育目标以及社会主义精神文明建设的根本任务都提出要培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”新人。现阶段对中学生的理想信念教育在一定程度上关注了中学生的成长需要，强调要用社会主义核心价值观念引领社会风尚，但在具体的教育教学中还存在一些问题。
1.目标定位不准，内容相对滞后
理想信念具有多样性、多层次的特点。理想信念的形成大体上也是按照生活理想信念、职业理想信念、道德理想信念、社会理想信念的模式向前发展。在我国现行的人教版教材，强调的是树立社会主义初级阶段的共同理想以及共产主义的远大理想。这种过大、过高的目标要求，不符合中学生的认知规律。过分强调社会理想信念的教育和理论灌输，缺乏其他层次性的内容，无法形成理想信念教育的整体合力，也导致中学生无法形成认同而知行分离，不利于促成其树立起正确的理想信念。
从内容的编排来看，人教版政治课新教材关注了要贴近生活、贴近学生、贴近实际的“三贴近”教育原则，但在理想信念的教育内容部分却仍然是裹足不前，缺乏为国家培养各层次人才的教育大理念，使德育教育目标难以实现。而且，在整个中学政治课的教育内容安排上，理想信念教育核心地位都不够突出。既然理想信念教育对一个人影响重大，那么我们就要充分重视起来，在每一学年、每一学期都要有相应的、具体的理想信念教育目标。
2.教育的方式和手段落后
新的教育理念强调树立新的师生观，强调学生是课堂的主体，教师是课堂的主导。但传统的教育观念根深蒂固，在具体的教育教学实践中，很多教育者仍然习惯于理论灌输式教育，缺乏师生间的互动，导致学生在课堂上缺乏热情，或者边缘化于课堂。
如果没有学生自己的情感体验和情感判断，理想信念教育是很难内化为他们自己的价值观念，也就难以成为激发其上进的动力。当前对中学生的理想信念教育主要通过课堂进行，教育者要深入研究使课堂生动有效的方法。
电子技术、网络技术、多媒体技术等现代信息技术的发展，为理想信念教育提供了更广阔的平台，政治课堂也应该打破封闭性教育的现状，改革落后的教育方式和手段。
3.教育评价机制的欠缺
在“升学率”几乎是评价学校教学效果唯一指标的当下，学生的考试分数依然是评价教师工作效果和学生学习成绩的最重要因素，而理想信念教育的效果很难通过考试的分数被直观地反映出来，这便成了对中学生进行理想信念教育面临的尴尬。虽然理想信念的正确与否对中学生的一生会产生深远、持久的影响，但它在具体的政治课堂教学中又处在似乎可有可无的境地。
教育评价机制的不完善使教育带有太多的功利主义色彩，这也为社会主义现代化建设培养合格建设者和接班人的教育理想的实现带来了不少障碍。
三、加强中学政治课堂理想信念教育的措施
1.推进政治课教学内容和目标的改革
要以理想信念为核心来建构教材体系，把理想信念教育贯穿于政治课教学中，要增强针对性，突出层次性。初中阶段和高中阶段的理想信念教育要有不同的侧重点，每个年级也有不同的内容，要充分考虑中学生的成长特点。
从把理想信念的教育内容分为社会理想信念教育、职业理想信念教育和道德理想信念教育，政治课的理想信念教育要突出层次性。可以这样划分：初一、初二年级，结合学生的身心特点，启发他们把生活理想渗入社会理想;初三、高一年级，有意识地把信仰的知识融入教育之中，帮助学生树立科学的信仰和正确的社会理想;高二、高三年级，开展“人生、理想、信仰”的教育活动，鼓励学生以科学的人生观去追求和实现理想。通过这样的设计，使理想信念教育层层递进、环环相接，不断取得好的效果。
总之，理想信念教育一定要充分地关注生活，关注学生的身心发展需求，关注时代发展，科学分析当前的社会现象，这样才能调动起学生的参与热情，在情感体验与共鸣中升华形成理想信念。
2.创新教育教学的方式和手段
现代科学技术迅猛发展，为提高政治课堂的科技含量提供了可能性和可行性，如采用多媒体教学、网络教学等，使政治课教育时时保持丰富的时代感和吸引力。教育者要善于利用网络资源丰富政治课堂，筛选时代感强、影响力大的事件进行理想信念的教育。
运用显性教育和隐性教育相结合的教育手段。随着改革开放的深入，政治、经济的发展，东西方文化的交流冲击，多元文化价值观的存在和发展已经是客观事实。面对文化发展的这一阶段性特征，建设社会主义文化强国，必须坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。理想信念教育必须围绕社会主义核心价值体系，改变单纯地灌输，发挥隐性教育的优势，用启发式的教育手段指导学生在对各种社会价值进行分析、比较和甄别的基础上，自主合理地选择符合时代要求的道德品质，把符合时代发展要求的理想信念潜移默化地渗透到中学生的思想中。
3.提高教师素质是关键
邓小平同志曾指出，“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才，培养德智体全面发展，有社会主义觉悟、有文化的劳动者，关键在教师”。自古以来，教师就承担着育人的神圣职责，教师的政治理论素质和教学水平直接关系着对中学生理想信念教育的成败。
作为课堂教学的实施者，政治课教师肩负着言传身教的重任，因此要不断提高自己的道德素养和教学业务水平，清楚认识自己的能力和职责，爱岗敬业，为人师表，不仅在课堂上能够把理论知识传授给学生，更重要的是能够以自身的道德品格影响感化学生，通过实际行动和崇高的理想信念塑造学生。
教师要不断提升自己，成为学习型人才，不断提高自身的人文素养，拓展视野，坚持理论联系实际，有计划、有目的、有组织地对学生进行教育和引导，帮助学生纠正存在的错误思想认识，认清自身的社会责任，确立和坚定为社会服务的信念。
4.关注学生的课堂成长
如果我们把教育分为教师的指导教育和学生的自我教育，那么所有的教育其实归根到底都要落实到受教育者的自我教育，因为只有通过受教育者的我自体验、感悟、内化、升华，教育者的教育才算是达到了目的。由于理想源于现实又高于现实，中学生常常会在理想与现实发生矛盾时而困惑，这是由于他们对社会的认识不全面、不深刻、不确切造成的，这时候一方面需要教师鼓励引导学生，另一方面也要关注学生不正确的认识，帮助他们树立正确的理想信念，要让学生认识到理想随着知识阅历增长发生改变都是正常的。
有理想但是如果没有行动，那就是幻想和空想。面对这个缺乏艰苦磨练的群体，教师一定要让中学生理解“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的道理，培养中学生艰苦奋斗的精神，艰苦奋斗成为一种工作作风、生活态度，任何时候都不能丢，因为它是连接理想和现实的桥梁。
总之，理想信念教育既是一个影响人一生的教育，也是一个人一生都要持续进行的自我教育，特别是对于一个人思想观念发展成型的关键时期——中学阶段，教师更要坚持不懈地对学生进行健康向上的理想信念教育，这既是政治课堂的任务，更是教育的责任。有积极健康理想信念的人是幸福的人，有积极健康理想信念价值观的人生是快乐的人生。
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大学生坚定理想信念论文2000字
大学生坚定理想信念论文2000字， 理想信念是激励人们迎接挑战，克服困难的精神支柱和强大力量，理想越坚定克服困难的勇气和意志就越坚定。大学生坚定理想信念论文2000字。
摘要：苏格拉底说:“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”罗曼?罗兰也说：“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”俄国作家列夫?托尔斯泰说：“理想是指路的明星。没有理想，就没有坚定的方向，就没有真正的生活。”理想信念是人的心灵世界的核心。有无理想信念，有什么样的理想信念，决定了人生是高尚，充实还是空虚。
关键词：挫折失败 奋斗目标 前进动力 精神境界
追求远大理想，坚定崇高信念，是大学生健康成长，成就事业，开创未来的精神支柱和前进的动力。我们当代的大学生要追求和坚定自己的理想与信念。
一、理想信念克服人生的挫折失败
一个人在成长和成才的道路上，并非只有成功和花朵。也可能遇到挫折和失败。我们对这些一定要有充分的准备。是在逆境中奋起，还是在逆境中消沉。常常成为一个人成功的关键。理想信念是激励人们迎接挑战，克服困难的精神支柱和强大的力量。理想信念越强大，理想信念越坚定，克服困难的勇气和意志就越坚定，有志的人会充分估计到人生旅途中的艰难困苦，从而正视它，想办法克服它，人生就在与困难作斗争的过程中显示出了极大的乐趣。
当重大挫折出现时，大部分人会无能为力，只有少数心志极为坚定的人能够克服困难，冲破桎梏，不为挫折所打败。这少数人是人类的精英，成就不可限量！而大部分人呢？他们往往在这种重大打击面前迷茫而不知所措，等他们回过神来，可能挫折己经降临到他们生活的每一处。这个时候，心志脆弱的，当场崩溃，甚至命不久矣；心志稍弱的，悲观丧气，失去生活的信心和信念，沉沦苦海，难以自拔；心志坚强的，痛苦不已，精神虚弱，元气大伤。在挫折过去之后，这些人会有什么不同的表现呢？心志脆弱的，如果没有气绝身亡，那么要么一辈子在阴影中度过，要么得了顽疾，终身不愈；心志稍弱的，要么被挫折打倒，一身碌碌无为，再无出头之日，要么痛定思痛，在经历了无数痛苦和折磨之后，站
了起来，破而后立，成长到一个全新的高度；心志坚定的，要么回避痛苦，从此心中有了疙瘩，再难忘记，要么挥泪前行，忘记苦难，越挫越勇，通往一条理想之路。值得一提的是，在年轻的时候经受巨大的挫折，痛定思痛，经历无数痛苦和折磨，再次站起来，这其中面对的痛苦和折磨是令人难以想象的，可一旦他们站起来了，他们的人格和能力将会得到升华。从此，金【鳞】岂是池中物，一遇风云便化龙！
二、理想信念指引人生的奋斗目标
积极进取的人生首先要确立正确的理想和信念，拥有了明确的目标，就如同拥有了一笔宝贵的财富。人生是一个在实践中奋斗的过程。要使生命富有意义，就必须在有意义的奋斗目标的指引下，沿着正确的人生道路前进。理想信念对人生历程起着导向作用，是人的思想和行为的定向器。理想信念一旦确立，就可以使人方向明确，精神振奋。不论前进的道路如何曲折，人生的境遇如何复杂，都可以使人透过乌云和阴影，看到未来的希望和曙光，永不迷失前进的方向。如果一个人有了人生目标，有了理想和信念，相信他会披星戴月，不畏艰险，努力前进。
三、理想信念提供人生的前进动力
理想和信念是激励人们向着既定目标奋斗前进的动力，是人生力量的源泉。一个人有了坚定正确的理想和信念，就会以惊人的毅力和不懈的努力成就事业，创造奇迹。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充满困难的条件下最终成就伟业，一个主要的原因就在于他们胸怀崇高的理想信念，因而具有锲而不舍的动力。与此相反，一个人如果没有崇高的理想和信念，就有可能浑浑噩噩，虚度一生，甚至腐化堕落，走上邪路。
四、理想信念提高人生的精神境界
人生是物质生活和精神生活相辅相成的统一过程。理想信念作为人的精神生活的核心内容，一方面能使人的精神生活的各个方面统一起来，使人的内心世界成为一个健康的系统，保持心灵的充实和安宁，避免内心世界的空虚和迷茫。另一方而又引导人们不断地追求更高的人生目标，提升精神境界，塑造高尚的人格。一个人的理想信念越崇高，越坚定，精神境界和人格就会越高尚。一个人如果没有正确的理想和信念，就不会有强大的精神支柱，因而势必会随波逐流，得过
且过。而且难免会在挫折和困难而前沉沦下去。
进取的人生还要有坚忍不拔的斗志和执着的奋斗精神。空有宏远的日标，但却不准备靠自己的艰苦奋斗去实现它，那么这个目标只能是“水中月”、“镜中花”。求知求学时，肯定会遇到各种各样的困难。面对困难要迎难而上，而不是消极退缩。学习生涯的跋涉，犹如逆水行舟，不进则退。唯有以恒心和毅力沿着布满荆棘的路勇敢地走下去，自豪而不自满，奋发而不懈怠，才能达到人生的理想境界。
在人的生命历程中，理想和信念总是如影随形，相互依存。理想是信念的根据和前提。信念则是实现理想的重要保障。在很多情况下，理想亦是信念，信念亦是理想。当理想作为信念时，它是指人们确信的一种观点和主张；当信念作为理想时，它是与奋斗目标相联系的一种向往和追求。“理想信念”，虽然是简简单单的四个字，却关系着大家的一生，情系着大家的命运。为了我们自己以后的人生，为了我们的未来，让我们重新审视一下自己的理想，然后用信念支持着自己前进吧！那么，相信自己会有一个不平凡的未来，不平凡的人生！
坚定理想信念党课讲稿 在“X、X”主题教育工作会议上的重要讲话中，总书【记】开宗明义指出：“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。” X年风雨兼程，这一根本动力和理想信念，始终激励我们党在弱小时、在逆境中，都迸发出不为一切困难所吓倒、不为一切挫折所征服的磅礴力量，团结带领人民历经危亡而奋起、饱受苦难而辉煌，使中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中国共产党能够历经挫折而不断奋起，历尽苦难而猝火成钢，归根到底在于千千万万中国共产党人心中的远大理想和革命信念始终坚定执着，始终闪耀着火热的光芒。
这让我们深刻认识到，中国共产党之所以是世界上最伟大的政党，最根本的原因就是对马克思主义的真诚信仰，对中国特色社会主义的坚定信念，对中华民族伟大复兴的坚强信心。所以我们党员干部要把坚定理想信念作为安身立命的主心骨，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，进而在乡镇发展中发挥模范作用、克服艰难险阻、贡献自身力量。
一、坚定理想信念，要提高站位、站稳立场，不断提升党性修养。坚定理想信念、提高党性修养，要不断提升自己的政治品格、价值追求、精神境界和作风操守，做到自我完善、自我提高。
一要坚定不移站稳政治立场。党员干部要把对党绝对忠诚铭刻在内心深处，恪守政治规矩,自觉做政治上的明白人、老实人。要把党的利益放在首位，时刻与党中央在思想上、政治上、行动上保持高度一致，增强践行理想信念的坚定性、自觉性和主动性，增强做好本职工作的自豪感、责任感、使命感。
二是坚持正确政治方向。没有正确的方向，就不可能有坚定的理想信念。中国共产党人所要坚守的政治方向，就是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，就是“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，就是党的基本理论、基本路线、基本方略。我们党员干部必须保持强大的政治定力和战略定力，以始终爱党、始终信党、始终为党的政治自觉，对偏离和违背党的政治方向的行为敢于斗争、积极亮剑。
二、坚定理想信念，要深学深思、落实做实，不断强化理论武装。政治上的坚定、党性上的坚定、信念上的坚定都离不开理论上的坚定。
一要学习新思想。把学习【新时代】中国特色社会主义思想作为主线,深刻认识和领会其时代意义、理论意义、实践意义、世界意义,深刻理解其核心要义、精神实质、丰富内涵、实践要求。加深对新思想真理力量的感受,把握其中的大智慧、大思路、大战略，真正掌握贯穿其中的马:克思主义立场观点方法，进而切实增强“四个意识”、牢固树立“四个自信”、真正做到“两个维护”，真正做到牢记初心使命、永葆政治本色。
二要落实新思想。要学深悟透做实【新时代】中国特色社会主义思想，增强对这一重要思想的政治认同、思想认同、情感认同，学出对党的忠诚，学出对理想信念的坚定。坚持把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，在真学真信中坚定理想信念，在学思践悟中牢记初心使命，做到信念坚、政治强、本领高、作风硬。
三、坚定理想信念，要为民服务、积极担当，不断提高个人本领，一要不断强化担当精神。深入学习雷锋、王进喜、焦裕禄等在革命、建设、改革的历史进程中优秀共产党员的先进事迹，并且以功成不必在我的精神境界、功成必定有我的担当，苦干实干、奋斗进取，勇于担当、敢于负责，创出无愧于党、无愧于职工、无愧于企业的光荣业绩。
二要不断强化宗旨意识。回顾历史，每当党的事业面临重大挑战，每当祖国的前途命运面临向何处去的重大关头，总是人民群众推动历史车轮前进。充分相信群众、紧紧依靠群众、紧密团结群众，这是党的事业成功的根本保证。党员干部要要牢固树立马克思主题群众观点，牢记“为了谁、依靠谁、我是谁”这一原则问题，把职工放在心中最高位置，带头转变作风、深入基层、融入职工，在为职工办实事、解难事的过程中履职尽责，在做职工的知心人、贴心人的过程中强化担当,切实把党组织的温暖送到职工手中、送到群众心里。
每个人，都有或曾有个属于自己的梦，即所谓的`理想，那么理想是什么，其意义又是什么呢？理想是建立在现实可能性基础上的对美好未来的向往与追求。理想的意义在于人们对未来事物的想象和希望，他带着特定历史时代的烙印，随着社会的进步，人类认识的深化，理想亦不断的被调整、丰富和发展。理想具有客观现实性，预见性，超前性，时代性和阶级性。并且理想的形式是多样的，他有大有小，有平凡又有伟大，却都是独一无二的！
现在不少的大学生每天只会夸夸其谈，我以后怎么怎么样，可有谁再想我现在怎么样，所谓“一屋不扫，何以扫天下”。你连今天的事都做不好，何谈以后怎么样。我们应该一步一步的踏踏实实的走好每一步，真正的认识自己，少做点空想，多做点事实，少想一点结果怎么样,多去享受一下经历的过程。事实上，大学生或多或少都有过迷茫与困惑。因为相当一部分大学生在实现了高考这一所谓“人生理想”后，由于迷失了目标以致丧失了继续努力学习的动力，时常感到空虚无聊，找不到寄托，哀叹生活没有意义。中学生徐力、大学生马【家爵】事件告诉我们，人生需要一个理想目标，没有理想的人，只是一具行尸走肉，生活如荒凉的戈壁，更别提有所作为了。现在，大学生谈理想，有时候会觉得很抽象，谈未来，谈责任又觉得很苍白，很无力。但作为一名大学生我们应该弄清楚自己是谁，在社会与他人心中的定位如何。
同时，一个坚定的信念，会让你勇敢的走着自己的路。信念也同理想一样，是人类特有的一种精神现象，信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确定的，对某种思想和事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。郭沫若说过“我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。” 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。如果把理想比作舟，那么信念就是帆。舟不能没有帆，而没有舟，更没有帆存在的意义。鉴于两者的关系，人们更喜欢将它们放在一起讨论，将它们视为一体。
理想信念是激励人们迎接挑战，克服困难的精神支柱和强大力量，理想越坚定克服困难的勇气和意志就越坚定。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。理想不等于现实，理想的实现往往要通过一条充满艰险的曲折之路，有赖于脚踏实地，持之以恒的奋斗。
从目前的情况看，我国大学生的理想信念状况，主流是积极的、健康的。他们对党的方针政策，对中国特色社会主义事业的理想有较高的认可度；他们关注国家和民族的命运，了解个体的发展与国家前途的内在联系；他们看到了改革开放带给中国的巨大变化，对邓小平理论有了逐渐深刻的理解。越来越多的青年学生向党组织递交了入党申请书，越来越多的大学生党员在学校和我院发挥着重要的作用。他们有朝气，有热情，思维活跃，富于创新精神，给高校的基层党组织带来了生机和活力。但是，同时也应当看到，当代大学生在理想信念方面日益呈现出多元化倾向，共产主义理想信念淡薄，一部分大学生，包括学生党员对社会主义信心不够坚定，对社会主义前途存在模糊认识，某些消极、落后的政治观点、价值观念和各种错误思潮在大学生中还有相当的影响力。但是，空谈理想，不去实践，即使有着坚如磐石的信念，也是无济于事的。俗话说的好：“千里之行始于足下”。只有真正行动起来，一切才会变得真实，同时，机遇也是理想实现不可缺少的。
人生是一个奋斗的过程，活着就是一场不见硝烟的战争。一个人有了理想信念，就会以惊人的毅力和不懈的努力，成就事业，创造奇迹。大学时期确立的理想信念，对今后的人生之路将产生重要影响，甚至会影响终身。况且当代大学生还肩负着祖国和民族的希望承载着家庭和亲人的嘱托，满怀着对未来美好生活的向往，因此，不管你现在正处于一个什么状态，朋友，让我们一起为自己树立个目标并勇敢的为之努力奋斗吧！
理想，是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。信念，是认知、情感和意志的有机统一体。理想具有可能性、时代性等特征；信念具有稳定性、不同层次性等特征。崇高的理想信念能够引导大学生做什么人，崇高的理想信念能够指引大学生走什么路, 崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。当代大学生要树立崇高理想就必须正确认识社会发展规律, 正确认识国家的前途命运，正确认识自己的社会责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念。
谈理想信念对人生的意义摘要： 理想，作为一种精神现象，是人类社会实践的产物，源于现实又超越现实。信念，同理想一样也是一种精神现象是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定认知，情感和意志的有机统一体，是人们在一定认识基础上确立对莫种思想或事物坚信不移并身体力行的心里态度和精神状态。理想具有可能性、时代性等特征；信念具有稳定性、不同层次性等特征。崇高的理想和坚定的信念是我们能够成功的动力和源泉 。当代大学生应认识社会发展规律, 正确认识国家的前途命运，正确认识自己的社会责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路。为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念关键词：理想信念 大学生 成长成才 树立崇高理想信念引言：理想信念是人的心灵世界的核心。有无理想信念，有什么样的理想信念。决定了人生是高尚充实，还是庸俗空虚。追求远大理想、坚定崇高信念，是大学生健康成长、成就事业、开创未来的精神支柱和前进动力。一． 理想信念的含义与特征理想，是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。不同的阶级、不同的时代，人们的理想各不相同，同一阶级、同一时代人的理想也不尽相同。理想是人类精神生活的产物。理想源于现实又超越现实。理想必须通过人们的实践才能实现，理想与实践相互作用，不断循环上升的过程，推动着人们立足现实、眼着未来，在奋斗中追求，在追求中奋斗。理想具有实现的可能性。从形式上看，理想是主观的精神现象。主体的需要、价值观、人生观等都会影响人的理想的形成。但从内容上看，理想又具有客观的因素。理想具有时代性 理想作为一种社会意识，既不是人们头脑里固有的，也不是天上掉下来的，而是社会存在在人们头脑中的反映。因此，它是一个社会历史范畴。信念，是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认知基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的心理态度和精神状态。(1) 信念具有稳定性。信念一旦形成，就不会轻易改变。信念的稳定性也不是绝对地，科学的信念必然会随着客观实际的改变而与时俱进，不断充实、调整、和完善。(2)信念有不同的内涵，也有不同的层次。不同的人由于社会环境、思想观念、利益需要、人生经历和性格特征等方面的差异，会形成不同的乃至截然相反的信念。即使同一个人也会形成关于社会不同方面的信念和相应不同的信念。二． 理想信念的作用（1）指导人生奋斗目标 （2）提供人生前进动力（3）提高人生的精神境界（4）引导大学生做什么人，走什么路，为什么学三． 理想信念对人生的意义苏格拉底曾说：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。因此，如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的灯塔和推进的风帆。理想信念能够指引人生的奋斗目标，提供人生的前进动力，提高人生的精神境界，所以，树立正确远大的理想信念对我们大学生具有重要意义。当代大学生肩负着祖国和民族的的希望，承载着家庭和亲人的嘱托，满怀着对未来美好生活的向往。同学们在大学期间，不仅要提高知识水平，增强实践才干，更要坚定，科学、崇高的理想信念，明确作人的根本。崇高的理想信念能够引导大学生做什么人。人的理想信念，反映的是对社会和人自身发展的期望。因此，有什么样的理想信念，就意味着以什么样期望和方式去改造自然社会、塑造和成就自身。在大学阶段，“做什么人”是同学们在学习生活中会时时面对的人生课题，只有树立起高尚的理想信念，才能够很好的回答这一重要的人生课题。崇高的理想信念能够指引大学生走什么路。大学时期，同学们都普遍面临着一系列人生课题，如人生目标的确立、生活态度的形成、知识才能的丰富、发展方向的设定、工作岗位的选择，以及如何择友、如何恋爱、如何面对挫折、如何克服困难，等等。这些问题的解决，都需要一个总的原则和目标，这就需要确立科学、崇高的理想信念。只有这样，才能使将来的人生道路越走越宽，是宝贵的一生富有价值，卓有成效，充满自豪。崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。对当代大学生而言，为什么学的问题，是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。大学生只有树立崇高的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激发起为国家富强、民族复兴和自身成才而发奋学习的强烈责任感于使命感，努力掌握建设祖国、服务人民的本领。把今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，是理想信念之花结出丰硕的成长成才之果。总之，理想信念是激励人们迎接挑战、克服困难的精神支柱和强大力量，理想信念越坚定，克服困难的勇气和意志就越坚定。当代大学生所处的时代和所承担的任务与以往不同了，但同样会遇到各种各样的困难和挫折，同样需要坚定理想信念，培养克服困难和应对挑战的坚强意志。三．当代大学生怎样树立崇高理想信念当代大学生要正确认识社会发展规律，正确认识国家的前途命运，正确认识自己的社会责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念。首先，我们要坚定对中共的信任，党的领导是社会主义取得胜利地关键，坚定走走中国特色社会主义道路的信念，坚定实现中华民族的伟大复兴的信心。只有紧密的团结在党的周围才能将自己的理想与中国特色社会主义道路联系在一起，坚定了社会主义道路的信念才能够自觉按照党的和人民的要求为人、学习、做事，健康成长成才。其次，将立志高远与始于足下相结合。立志当高远，立志做大事，同时立志需躬行。志当存高远就是放开眼界，不满足于现状，也不屈从于一时一地的困难和挫折，更不要斤斤计较个人私利的多与少、得与失。当然，雄心壮志只能建立在踏实的基础上，“雄心壮志需要有步骤，一步步地，踏踏实实地去实现，一步一个脚印，不让它有一步落空”。再次，正确对待实现理想过程中的顺境和逆境。在逆境中孤而不堕，逆境的恶劣环境，对于挑战者而言，可以磨练意志、陶冶情操。在顺境中不骄不躁，应高潮而快上，乘顺风而勇进，抓住时机不断丰富与完善自己。因此，当代大学生要树立崇高的理想和坚定的信念，使自己的理想适应祖国和人民的需要。真正做一个对社会有用的人。参考文献：《华罗庚诗文选》中国文史出版社1986年版，第188页《思想道德修养与法律基础》2010年修订版，高等教育出版社《马克思选集》
不会写？那我也不会
关于人生的 议论文 篇一
画家，用五彩笔描绘自己的人生;
音乐家，用 五线谱 奏出自己的人生;
作家，用华丽词藻抒发自己的人生;
你的人生……
我的人生……
他们的人生……——题记
人生如一张白纸，并没有那么多条条框框，在一生中遇到的人和事，都是彩笔，如何使自己人生多彩，如何去画这张白纸，还需要自己去把握。
小时候坐在门槛上，望着蓝天白云，思绪随风轻飘，长大以后，我要做医生——救死扶伤。后来啊!坐在学堂里，畅想未来，以后我要做教师——教书育人。现在呀!我的梦想是做 职场 人员，自己拼搏奋斗。这就是不同阶段我对人生的规划，定一个人生目标，让自己的人生过得充实。不要因为自己卑微而就不敢去想像自己的人生，因为自己的人生是需要自己去把握，伟大的人也是通过自己的努力去把握自己人生的。
爱因斯坦是世界上多么伟大的人物呀，可是在他小时候，他十分的笨，他的老师曾经一度的劝说他放弃学业，可是后来他的人生为什么这么辉煌?这都缘于他自己后天的奋斗。不要因为自己现状的惨状，而就放弃自己的追求，即使你现在的人生路布满荆棘，也不要灰心，但是也不要因为你的现状良好，就安于现状，未来的世界是多变的。长满刺的玫瑰是香的，要想长成参天大树，也是需要千锤百炼的。
人生路漫漫修远兮，在人生路上有很多选择。有人喜欢翻山越岭，站在山顶去享受征服的人生，有人喜欢沿水沿山漫步，享受旅途中的风景，有人喜欢……这是一道多选题。张开双手，放眼世界，把双手放在肩上，那里并不是空荡荡的，那里背负的是你自己的人生。
我要更加努力，因为我也要自己有一个多彩的人生。多彩的人生，不是别人给的，而是自己拼搏得来的，我的目标是突破高考，在人生路上也需要阶段性努力!
人生——需要多彩才可以;
多彩——需要自己去奋斗;
奋斗——使你人生充实;
人生路——自己的路自己走。
关于人生的议论文篇二
毕业 的钟声以经敲醒，这是中考结束的声音，也是我在初中时代交要结束的声音，我真不想那么快就结束这美丽的中学时代。但时间是不会因为你而停留每一分，每一秒的。也不会因为时间而改变事实。
我依依不舍的离开在这里生活整整三年的初中生活，我不得不走呀，因为时间以不在停留，做上汽车往回家的方向走，可是心理依然想着学校，真的好想多留一会，当一想起在学校为什么不用心去学习的时候，心理真的不是滋味，我真的好后悔。更后悔的事还在后面。回到家后整天期望着中考成绩的到来，可是又很害怕中考成绩到来，我心理矛盾极了，怎天心神不定，一听到中考成绩可能通过电话查询，哪一刻真的觉得很开心，但一拿起电话，总觉得电话很重很重，号码是那么的难打。电话最终还是接通了，一个普通话标准的声音，听完中考成绩，我伤心了，我失望了，这一次我真的一点希望都没有了，往往都是这样，知道的不如不知道的好。
接下来的这几天，我总在想我失败我该怎么办，就花钱去读高中还是去读计算机，因为在还没有中考前爸爸就一直想让我去学习计算机，可是当时我想的是上高中，可都是我自己不争气呀!最终爸爸还是陪我来去都匀看计算机学校，我们看了很多很多学校，并不是那么理想。最后爸爸问了我一句要不我拿钱你去读高费，我听了眼泪差一点掉下来了，我怎么可以这样，哪是爸爸的工资，而且要是交高费要爸爸的多少个月的工资呀?最后我还是拒绝了爸爸，我说要不我们到龙潭口哪个计算机看一下，我就决定在哪在次实现我的人生。
到现在我才明白，不是所有人都可能上高中，也不是所有人都能考上大学，也不是所有人一定得考上好的高中。我就其中一个，在我一生中最不后悔的事，就是选择了计算机专业。我要谢谢我的爸爸，如果不是他我可能没有今天。也不可能现在做在办公室里有时间写 作文 。现在我以经顺利的毕业，而且应聘到一家行政单位当打字员。虽然工资不算很高，但我相信经过努力会好的，只有靠自己努力。不断的学习，不断的提高自身的学历。所以说现在的文凭是很重要的，我劝在校的弟弟、妹妹们，有机会好好的学习，不要等到毕业才觉得后悔。
所以说，人生的十字路口看你自己怎么的去选择。怎么去面对，时刻记住你这次失败了，并不代表你永远是失败者!相信自己，才能有幸福快乐的人生。人生之路是靠自己走出来，只有努力奋斗，明天才会更美好，才会创造出更好的人生之路!
关于人生的议论文篇三
优美的旋律，无论中间怎样跌宕起伏，总是要回到定下的基调;翱翔蓝天的雄鹰，无论飞的再怎么高，总是保持着矫健的身姿;航行大海的帆船，无论撞上多么汹涌的浪头，总是坚定地冲向远方。人生也是这样，在不断前进中，不断寻找自己的平衡点。
人生的平衡点是一个人的理想。有了理想，人们才会在重重困难面前不改自己的前进方向;有了理想，人们才会做到“泰山崩于眼前而不惊”，保持自己的本色。司马迁虽遭奇耻大辱，仍奋笔写下“史家之绝唱”的《史记》;霍金虽只能活动在轮椅上，但他的思维早已飞到宇宙尽头;刘翔在伤痛缠绕之下，仍咬紧牙关，冲向冠军的光环。如果他们没有一个坚定的理想，又如何能够做到在困境面前坚守自己的心灵?如果他们没有一个远大的理想，又如何能够在重重打击之下挺直自己的脊梁?如果他们没有一个崇高的理想，又如何能够在残酷的现实中找到属于自己的天地?没有理想，他们的人生可能无法平衡，更别谈取得成功了。
人生的平衡点也在于一个人的奋斗，有了理想，而不去奋斗，那理想只能是一种空想，从另一方面说，他也就失去了平衡。许多学子高呼各种名牌高校，却整天懒于拼搏;林书豪胸怀NBA巨星之梦，不断地努力练习，终于他成功了;马云渴望成为世界巨头，不断地开拓市场，终于他也成功了。假如，林书豪与马云只是将梦想放于口中，恐怕他们也会像那些庸庸学子碌碌一生。假如他们只是成天做着美梦，恐怕他们早已被残酷的社会所淘汰。假如他们只是人们口中的“狂人”，恐怕他们永远也不会成为行动上的“巨人”。不断的奋斗，让他们的平衡点不断提高。站得越高，离理想也就越近。此时，你也不需担心会丧失平衡，因为，在你的脚下，是用奋斗不断夯实的平衡点。
人生的平衡点同样在于一个人的坚持。如果只是三分钟热度，理想同样无从谈起，贝加尔湖边，十几年的牧羊生活，苏武找到了人格的平衡点;迢迢丝绸之路，阵阵驼铃，张骞找到了民族的平衡点;哥本哈根会议，声声讨论，各国总统找到了自然界的平衡点。正因为苏武的坚持，中华民族脊梁上烙下了他的名字;正因为张骞的坚持，大唐与西域从此远离战火;正因为各国总统的坚持，世界看到了和谐稳定的曙光。他们在不断坚持中，找到了自己的平衡点，并作为自己奋斗的起点，同时，他们又将这平衡点扩展到很大很大……
树立高远的理想，保持不懈的拼搏，支持自己的位置，才会将人生的平衡点不断拔高，才能在人生的平衡点上创造出巨大的价值
关于人生的议论文篇四
人生是什么?是一朵花，一颗种子，一条河?还是一段看似漫长却短暂的时间。我认为，这些都不是，人生，其实是不同工作。就比如，在妈妈肚子里的婴儿，他也会有工作。你可能会哈哈大笑，婴儿怎么会有工作呢?哦，那你就想错了。在人的每一个阶段，都有一个不同的工作，就从妈妈的肚子里刚刚诞生，你也会有工作。只不过，这个工作有点特殊。但是，它也是工作。
在妈妈的肚子里，我们的工作是让自己吸收营养，在肚子里成长。在妈妈要生的时候，我们的工作是赶快窜出。在出生之后，我们的工作是呼吸空气。在一两个月的时候，我们的工作是好好睡觉。在五六月的时候，我们的工作是学会走路。在两三岁的时候，我们的工作是上幼儿园，好好听话。在六七岁的时候，我们的工作是上好学，完成作业。在八九岁的时候，我们的工作是玩得开心。在十七八岁的时候，我们的工作是谈恋爱。在二十几岁的时候，我们的工作是结婚，旅游。在三十几的时候，我们的工作是过好生活。在六十退休后，我们的工作是关心子女，领退休金。在八九十的时候，我们的工作是给别人留下美好的记忆，做完没做的事......
总之，每一个人，一出生下来，就有了工作，人生，不就是一场工作吗?( 书村网
关于人生的议论文篇五
人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走?我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑;有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬;有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度;人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。
人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映，不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括，幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。
人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱;有的人选择了伟大，有的人选择了渺小;有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了最大限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足。
在学习和工作的日常里，许多人都写过论文吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是我精心整理的关于理想的议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
人们犹如一只蝴蝶，在茫茫的人生路上，常会因世界的庞大而迷失了方向，正是一个心中的意念，一向领导着我们，它就是理想，是我们人生的一个坚实的目标。正是这个人生的目标，他措使着我们奋发向进，最终攀上人生的峰。
每个人都拥有着自己的理想，而理想是完美的，理想既又是伟大的，许多人抛弃了理想，可理想却从未抛弃过任何人。我坚信，有理想的人就是一个“大写的人”。
我的理想是当一名律师，每当我在电视上看到那衣着端庄的律师们，在法庭上振振有词地为他们的当事人洗清冤屈时，心中的那颗敬佩之心不由自然地燃烧了起来。我多么期望，在不久的将来，能像他们那样在法庭上替我的当事人洗清冤屈。
成为一名出色的律师，是我的崇高的理想，正是这个崇高的理想一向在我的人生路上提醒着我，当我累了时，它会提醒我“你不是要成为一名出色的律师吗?”当我读书厌烦时，它会提醒我“你不是要成为一名出色的律师吗?”就这样，当我松懈时，它会提醒着我。无时无刻，这理想的意念跟随着我一步一步地踏上人生路。
也许你会问我：“你为什么要当一名律师呢?”那么我会告诉你：“我想当律师不仅仅仅是为了我在学业、事业有所成绩，而是为了能帮忙受冤屈人们贡献出自己的一份力量。”我此刻正在为了这个崇高的理想努力奋斗、筹划着。因为我明白，一味的光凭想象是不会有什么好人生的。所以，我务必付出于实际行动，使那理想一步一步地靠近我，直到征服它。在生活中，我务必从一些藐小的事情中领悟出一些做人的道理;在学习上，我务必努力地从书上得取丰富知识。
在生活中，不管遇到什么困难，我们都就应冷静对待，头脑清醒地处理，具体事情具体分析，有耐心以及信心地处理周边的事物。在学习上，我们应虚心纳谦，抱以不耻下问的学习精神努力向进，为自己的目标奠定坚实的基础。
记得一篇文章的《理想》开头：理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。理想就是这样，它是我们人生道路的警示灯，在无私的理想面前，我们务必努力克服它，做为生活的强者。
朋友们!你们心中的理想，为了它，我们努力奋斗吧!让我们持之以恒得成功，最终攀上人生的峰。
去往理想的路上
《在山的那边是什么》一文中说，在山的那边是海，理想的海。
小时候，老师说，理想的海是用坚定的信念，点点滴滴的汗水，渊博的学识凝成的海。
海在山的那边，带着父母的嘱咐，朋友的鼓励，在老师的引导下我踏上了这条寻梦之路。如今的我已越过了无数座大大小小的山，走过了无数条坎坷崎岖的路，度过了无数个风雨交加的不眠之夜。尽管艰辛，可我依然走在去理想的路上。
崎岖的路，笨重的包袱，已经使我有些力不从心，坚定的步伐在渐渐变得沉重，可我还在坚持着，拖着疲惫的身体艰难地向着理想的方向行走。不知何时竞走进了雾里，眼里的一切事物都被蒙上了一层白纱，看看前方的小路，蜿蜒地伸向远方，像是没有尽头。我下意识地加快了脚步，想走出这重重叠叠的白雾。
然而，白雾却越来越浓，加快的步伐越来越沉重，越来越慢。心越来越浮躁不安。豆大的汗珠从额头上滚落下来，沉重的包袱压得我几乎喘不过气来，呼吸变得急促粗重，手在簌簌发抖。疲惫、无助、恐惧，正在慢慢地占领我的心。在那一刻，坚定的信念开始动摇。
阳光渗透层层白雾，勉强照亮了天空和大地。朦胧中我看到周围草木繁盛，花开遍地，鸟鸣枝头，千万只蝴蝶伴着鸟语，绕着花香翩翩起舞，如走进了仙境般。这>景色使我疲惫的身躯暂时停歇下来，增添了活力，恐惧的心，因此多了些许宽慰。
我已无数次地问自己，前途茫然，我还要继续前行吗？我一直给不出一个明确的答案，我的心在挣扎，这挣扎让我更加痛苦。
这时，天使来到我的面前对我说：“将来是未知的，谁也预测不了，我们只要做好现在的点点滴滴，就是在为理想搭桥铺路，为将来作准备。”
他的话让我醒悟，坚定了我的信念，大大吐了一口气，感觉舒服多了。我又迈着坚定的步伐，向着理想的方向前进。雾退了，明媚的阳光洒满了大地，照亮了我脚下的路。蔚蓝的天空使我仿佛看到了海，云儿洁白得像是一只只天蚕刚吐出来的蚕丝，正被织女慢慢织成一匹匹锦缎。
我有一个梦想
厌恶了这个世界的喧嚣，厌恶了这个世界的灯红酒绿，厌恶了这个世界的车水马龙??太多太多的厌恶让我对这个花花世界感到疲倦。
————题记
我有一个梦想：与大禹一同治水，还百姓家园。三过家门而不入，牺牲小我，完成大我。 我有一个梦想：与项羽“力拔山兮气盖世”，冲出垓下之围，重返江东。率江东子弟才俊，卷土重来。
我有一个梦想：追随李广，共抗匈奴，不叫胡马度阴山，捍卫祖国。
我有一个梦想：与曹孟德对酒当歌，青梅煮酒论英雄。同孔明一起为刘备效力，匡扶汉室。
我有一个梦想：与秦琼击杀宇文智及，同罗成大破杨林的北斗长蛇阵。再邀天下豪杰共同推翻杨广暴政，救百姓于水火。纵然战死疆场，我也心甘情愿。 我有一个梦想：与岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，收拾旧山河”。
我有一个梦想：与戚继光“一年三百六十日，都是横戈马上行”，共抗倭寇，保我家园。
美人自刎乌江岸
战火曾烧赤壁山
将军空老玉门关
伤心秦汉
生民涂炭
真英雄心向百姓 血洒长空
连连几夜的小雨，下出了在老家儿时的韵味。记不得那时具体的时间，唯一可以追忆的，便是这连连的小雨。虽然说东北的天气一般都是以晴朗为主。但是每年稻谷丰收以后，国庆节前后都会出现这样的景象。似乎再寓意一年的忙碌，终于可以休息下了。
那应该是初中的时代，每天翻阅鲁迅先生和中国其他一些大文豪的'作品。每每心与文字契机的时候，也不免情绪激动亢进。随之几位同学躲在丰收后的草垛里，拿出偷来的白酒，一顿狂饮。酒过几巡。某某站起高朗《离骚》，某某接声徐志摩的诗集。大家俨然已经喝多之时，但不忘互称笔名，那时候叫大名是一件让人感觉很俗套的事情。所以几乎都是孟康兄，仁许兄这样称呼。我也有一个笔名，当时自觉还是比较有些特色的，曰：常云。
那时如果说起理想，多半是立志当一名作家。幻想思想在文笔间流露，思绪在文字间飞舞。抨击丑恶的现代现象，歌颂美德，赞颂祖国。总之，一定认为唯有文字才是自己的生命。只有写出好的文章才算是有为青年。由于比较刻苦，后来在学校里写出过几篇让大家较好的文章，算是做为理想奋斗过程的奖励吧。
步入了社会之后，作家的理想由赚钱才是王道代替。之前认为的文艺青年，有为青年的形象似乎是前世，也似乎是上个世纪的事。取而代之的则是，空闲时这零零散散的文字。在这些文字中，稍微懂得文学作品的人，都不难的看出其文体不明确，主题散乱，文笔庸俗。如果被儿时的那些文友看到，足以写出一箩筐的批文。然后用力的摔在地上，再用脚踏上几踏。是啊，思想空洞，思绪繁杂，被社会的染缸弄出个五颜六色的小丑。又怎么能写出令大家叫绝的文章呢？
如果说理想就这样的放弃了，未免也太对不起自己儿时的梦，还有那一杯杯的白酒和感慨煽情的热泪。起码在现在空暇之时，还可以拿起手中的笔，写出自己的憧憬。生疏是在所难免的，在生硬的文字中，文体不明确，主题散乱，文笔庸俗，但值得安慰一下的是，至少可以写出真实的东西。也许这就是理想和真实的内在联系吧，也是一名丧失理想而为生活奔波的俗人写照。
隐埋了理想的我，似乎已经与它别离了一个世纪。庶民咖啡替代了当时的烈酒。瘦小的身影代替了凌云壮志，忙碌生活取代了年少的梦。一个或许可以达到，或许达不到，或许达到了又觉得并非自己所爱的梦。偶尔会听到身边的人谈起理想，我不觉会暗笑道，年轻人，别这样！随之一阵疑惑晕染眉头。理想，它是什么？
听过一首关于理想主题的歌曲，它里面有这样一句歌词：理想喜欢插着翅膀。——是呀。理想是总是插着翅膀的，它不会飞的很高，只是一直在你的前面。当你追求到累的时候，停下来回头看看，原来自己走过的路正是理想。
宇宙如此浩瀚，人生如此短暂。人之于深广的宇宙，不过是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
地球如此拥挤，社会如此庞杂。多少人在人潮汹涌的世界上白白挤了一生，却从来不知何去何从。
究竟什么才能使我们不再渺小，超越庸庸碌碌的人群，找到自己的价值？答案简短而铿锵：理想。
理想，曾经是一个多么崇高的字眼：爷爷那个时代的理想是为了中华的崛起而奋斗，妈妈那个时代的理想是为了解放世界上“三分之二的受苦人”而geming。但是今天，在这个物质文明飞速发展、一切都在急速膨胀的时代，我们的理想却好像突然缩水、失重了。学生天天背着沉重的书包、低头穿梭在学校、家的两点一线之间；眼前晃动的是白花花的试卷和红灿灿的分数，目光所及，只有一张一米见方的课桌。在最该做梦的年龄，我们却在想着最现实的问题－－“该买哪本参考书？该报哪个辅导班？……”许多人会说：“我现在吃苦，为的是将来过舒适、安乐的生活。”可是且慢，爱因斯坦回击道：“我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的——我叫它猪栏的理想。”
可见，要想做一个真正的人，就要树立自己真正的理想。古人云“志当存高远”，此话不假：正如喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就也决不会超过他的理想。理想就像夜空中的明星一样，也许我们永远不能触摸到它，但是我们却能借着它的清辉在漆黑的大海里航行，而不迷失方向。
在理想这颗明星的辉映下，古今中外多少人造就了惊天动地的事业。正是有了鸿鹄之志，陈涉才在大泽乡一声怒吼、揭竿而起，发起了中国历第一次农民起义；正是有了对真理的无限热爱，陆兰秀才不惜牺牲生命，痛斥*，成为反对“*”的第一人；正是有了对真善美的不懈追求，巴金老人才叱咤文坛近一个世纪，坚持讲真话、把心交给读者；正是有了挑战生命极限的勇气，阿姆斯特朗才凭借惊人的毅力战胜了癌症病魔，从一个被医生宣判死刑的重病患者重新成为世界一流的自行车手，连续五次夺得环法自行车赛的总冠军。
一个个事例不断向我们昭示——理想，是一种狂放不羁、富有浪漫激情的力量，是暗夜中的明灯、是迷雾中的太阳。那么朋友，快从琐碎的现实中抬起头来、敞开胸怀吧，当心中充满理想并为之奋斗时，你会发现，一个人的生命竟可以这样波澜壮阔、意味深长！
于多数人眼中，“理想”二字，大约总要与“科学家”“军人”一类公认无私神圣的职业联系起来，志向稍显低微的，即对“理想”绝口不提，似乎生怕自己平凡的未来玷污了这两个字，被别人耻笑了去。
但，“理想”所承载的意义，真的那样严肃，崇高而圣洁吗?
其实不然。
非要简单粗暴解释来，理想，也不过是你所喜好且向往的生活状态罢了，哪来那样多可望不可及的目标与责任。只因自小起，这一词即被身边的人涂抹上太多“高大上”的色彩，以致使我们下意识心生畏惧。
诚然，为崇高的目标奋斗是可贵的，但谁又能说，我所向往的平凡生活便不幸福，便活不出属于自己的精彩呢?
犹记得那个总是“二十三名”的女孩儿，在众多胸怀大志的孩子中，她的理想是过分渺小了，做一个幼儿园老师，带领孩子们唱歌、跳舞、做游戏，可她较之那些“尖子”，却过着最快乐最美好的生活。她懂事、体贴、宽容。在所谓“平凡理想”下生长的她和那些只会学习而不知“他人”为何物的“天才”，究竟孰强孰弱，答案不言而喻。
是以理想无谓高尚或卑贱，最重要的一点，仅仅是，你喜欢，能不受旁人影响地喜欢且不懈追寻。
千年之前的孟浩然，“红颜弃轩冕，白首卧松云”，放弃荣华富贵长居山中，为何?他喜欢，所以他追寻。试想可有人劝阻他?自是有的。他若动摇了，日日耽于朝堂上的勾心斗角，大概，便也没有那样“风流天下闻”了吧。
自古以来，这类人屡见不鲜，五柳先生的隐逸，即是又一个生动的例子。由他们所追求的平凡生活可以看出无论高在云端抑或低入尘埃，若不喜不求，即便身处高位也只得一片凄寒，若欢喜追寻，身无长物也可挥手自兹去。理想的崇高与否，并不代表生活的幸福程度，我们旁人所观种种，于他们而言，只不过如鱼饮水，冷暖自知。
由此，不要再将“谈理想”视为大忌，追求的任何东西，都可以称之为理想。一朵花也好，一片叶也好，小店老板或是主席总理都好，囊括于“理想”一词当中，并无高下之分，旁人笑你讽你羡你敬你，只作过眼云烟，要紧的不过是，你在真正为之奋斗。
人生没有理想，就会在生活中迷失方向。理想是人生导航的灯塔，少了它，我们的生活会是一片迷茫。
xx年级的时候，老师在课堂上表扬我写的一篇作文。那次受表扬之后，我乐得合不拢嘴。同时，想当作家这个崇高的理想便在我心中萌发了。当时，我很单纯的以为：写好作文并能受到老师的表扬，就能当作家了!可是，渐渐地学习才发现自己是幼稚的。虽然我不否定当时那么仓促地树立的理想是错误的，但至少现在我更多地认识到：一名优秀的作家，其实并不需要太多的称赞，而是能使人读了他的文章后，那些犯错的人们可以惊醒，那些空虚的人们能够感到充实，那些无聊的人们可以找到乐趣。
如我将来能成为作家，我将会写出生活的一点一滴，让人们都发现生活的乐趣。我深知，要成为一名作家并不容易。我喜欢写作文，特别是观察文!但始终不能驾驭文字，一篇作文总是要改好几遍，要改到好为止。但我从不沮丧，因为我坚信：我下次会写的更好!将来，我还要用自己手中的笔写出自己精彩的一生。
克雷洛夫曾说过一句话：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁，为了实现理想，单说是不行的，要紧的是做。”所以，我必须学会观察生活，好好学习，打好基础。
虽然我知道，这个当作家的理想未必会实现，但至少我努力过，当作家的理想会为我指引航向。理想，你是使我前进的光芒!
理想，是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。信念，是认知、情感和意志的有机统一体。理想具有可能性、时代性等特征；信念具有稳定性、不同层次性等特征。崇高的理想信念能够引导大学生做什么人，崇高的理想信念能够指引大学生走什么路, 崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。当代大学生要树立崇高理想就必须正确认识社会发展规律, 正确认识国家的前途命运，正确认识自己的社会责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念。
我的人生理想 理想，对于处在青春年华的我们已经不在是陌生了，儿时的我们却只会对那些遥不可及的事物充满着遐想，期待着能够梦想成真，而如今的我们已都是思想成熟、意气风发，有着雄心壮志的热血男儿，不该在是一个只懂得去空想，去幻想的人，而该是具有一个对未来人生有着远大理想和追求的一代青年。 理想是人生的精神支柱，是鼓舞人们奋发向上，成就事业的强大动力，是一种对美好未来的追求与憧憬。想，每个人都懂得怎么去想，就是要看怎么去想了，是幻想、是空想、是遐想，还是对你未来充满着的永不熄灭的理想。这是因事而论，因人而议。小时候的我是个活泼好动的孩子，对周围的事物、人都充满着无限的想象。举个例子，小时候，不是人人都喜欢看动画片吗？不是有一片《黑猫警长》，我看多了，也常常幻想着我家附近的那只猫如果是黑猫警长不就好了，家里的老鼠不就没了，现在想起来有点可笑了。而到了小学时，思想也还是那样的单纯、幼稚，上完那课《数星星的孩子》我又幻想着如果我能摘到天上的星星的那有多好呀。总之，儿时的年代是充满着虚无缥缈的空想，但却给我留下了童年的回忆。 很快到了初中，不愧是有过五年的小学基础，思想上那是当然有点进步了，不在去想那些不能实现的梦想。开学初也是一个什么都不懂的小男孩，性格有点转变，因为到了比较人多的地方有点害羞不太想去跟人家交谈，所以性格慢慢的趋向于内向型，变得比较憨厚，老实吧。刚开始老师就叫我们回家时每个人定个人生目标，然后朝着这个目标前进，我当时的目标也很明确，最大的目标就是三年以后考上重点高中，这是我觉得在思想比较成熟的基础上制定的第一个比较理想的目标吧。但时间飞快，岁月匆匆，很快的初一还没开始就快要结束了，这初一结束了，初二也就不远了，转眼间，中考到了我也参加了，但最终事与愿违。 中考落榜了，我心不甘，只停留在初中的文化水平上，我又继续寻找再学的机会。最终上苍还是给我一次机会，这次机会是真的来之不易，不过要到别的地方去念书就是，但为了考大学的理想不成为空想，我只能背景离乡，独自在他乡念书。于是我来到了泉州的某一所职业中学年了高中，这所高中虽然不是很好，但却是让我实现大学梦想必经之路，只要我努力一样也能考试大学。黄天不负苦心人，终于让我的成绩战胜了，我又一次被调到了一所比较好的完中校继续我的高中生活，这给了我很大的动力和支持。现在面临的是人生的第三大考——高考，面对高考心都有点慌，觉得自己准备不充分就这样的参加考试了，高考完结后，玩耍了一个多月后，成绩公布了，这又再一次沉重的打击了我的心灵，我落榜了，十多人的努力，就在这张写满密密麻麻的纸上划上句号了吗？ 去年两个月的暑假我都在黑暗中度过的。人生的三大考，我的三大理想为什么就只能实现一个，是我思想单一，是我脑子笨，还是我比别人差，总之想了一大堆的无聊，但从中我也总结了一个词，那就是“三心二意”：我们必须要有对做任何事的决心。这是我们踏上成功的第一步；我们必须要有对做任何事充满信心，这是我们做事的精神支柱，我们必须要有对做任何事要有恒心，这是我们取得成功关键。最后我们还要有正确的意识很坚强的意志，这是我们做事的前提必要。这些我都会去想，都会说，但就是做不到。不知道你做到了没有呢。 我觉得我辜负了我爸爸的一片苦心摘培，尽管我一次次的失败，一次次的辜负，爸爸还是希望我多念点书，将来会有出息，我能深深的体会到父母赚钱的艰辛，真的是用血汗换来的。他们叫我再去找所大学再去念，我有点不知所措，不懂得他们是望子成龙心切，还是怕我文化不高。于是我就来到了福建师范大学成人教育学院继续我的大学生活，这时我好象又找回我差点的就快要失去的读书年代，现在只是想好好利用三年来之不易的大学生活锻炼自己，提高自己，不再刻意的强迫自己去追求那些得不到的东西，觉得把它放在内心深处也是一种拥有，感觉也挺美好的。 对于现在经历多了，假如你要问我现在的理想是什么，想追求什么，我也实在回答不出来。原来认为大学生活是美好的，但事实终究与想象相差太远，觉得现在的大学生活无聊、乏味。整天除了懂得玩、睡、还是玩睡，你说这样的环境去谈理想，去谈追求不是纸上谈兵吗？豪无意义。从我观察中，现在的大学生理想是远大的，但追求却个个都很现实很眼前，那就是金钱。而不过说回来了，理想越远大越好呀，不过我一切都会从实际出发的。 “时间铸就辉煌，知识成就梦想”我要实现理想就必须要时间来证明，知识来填充，实践去履行。我不懂我下个理想会不会实现，会不会心想事就成，但我想这个梦不在遥远，因为我一直都在努力着！
1．导论庄子对技术的见解，可发见于其关于知识的论议。在区分假知与真知时，庄子曾以技术为典型来说明后者。故将见庄子 的技术观，须检讨庄子的知识论及认识论。在韩国学术界，对于庄子的认识论，存在着两种相反的评价。其一是肯定的评价，认为出现在《庄子》中的各种言论，追从着他的形而上学见解，对语言的界限进行了批判，提出超越日常的知识乃是语言之外的神秘知识；其二是否定的评价，认为出现在《庄子》中的各种言论，虽然能够纳入其形而上学的固有体系，而且也符合语言的界限，但其中所标榜的超越性和神秘的语言之外的知识，是绝不能肯定的。兹举例如下：在老子与庄子看来，不即是知，不知即是真知。因为老庄之道，既然肯定了在先的超越之存在，那么所要认识的是无规定的存在之知，而超越一体的知，即是超越的知、无界限的知。否定知的，乃是否定知的知。而否定知的知本身也就内在地包涵着知道的知，因而否定知的本身的知即是老庄所谓的真知。故在老庄看来，真的意义的知，乃是不可言表的“知”。因之，引为“知者不言，言者不知”。 他们（老子与庄子）所谓在言语之前的认识，是自明的事实。可是，其概念并无意义。因为意识直接地碰到其对象的这种直观，只是一个现象，不过是自然现象内的一种现象，决不能称作认识。任何对象只有在语言中被陈述为什么什么时，我们才能说它之于认识。……即使让步百步……庄子的认识论值得给予高度评价，可是，对我们的认识更重要的问题，是存在全体，即并非如何认识道的问题，而是明确地依据语言来认识道之存在全体是如何组织的问题。 上述引文所征引的这些态度，看起来似乎只是特定研究者的立场。事实上，应该看到，这些独自的评价起因于评价者所接受的认识论的态度。更具体地说，显然易见的是，那些定向东方哲学的研究者，一般可能采取前者的立场，而定向西方哲学的研究者则是后一种立场。本篇文章的立场并列于前两种方向之间，试图提出第三种新的可能的理解方向，此方向是以庄子对技术的见解本身为线索而得出来的。勿庸讳言，这篇文章所具有西洋哲学的背景乃是不言自明的事实，故在倾向上接近后一种方向。然而它又异于西方哲学以理性为中心的一般传统，而是以技术为中心展开讨论。因之，本文既基于西方哲学的议论，又多少异于定向于西方哲学研究者的方向。此外本文还有一不同之处，即期在后者方向，加予相当的具体性。根据这一具体性，这篇文章也要预料庄子的哲学在东方技术界的影响。兹今，经过技术发展的负作用，我们有必要重新吟味庄子技术观的现实意义。2．桓公和轮扁桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公所读为何耶？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，故人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣。然则君之所读者，古人之糟粕已夫！” 在论及庄子的认识论时而常被引用的 这则寓言，就其字面意思来看，它尝试着探问，我们通过语言文字，能不能把握前人的精神。勿庸置疑，其回答是否定的。就此而言，从东方哲学传统来解释，大概是所谓“人之心不可表现于文字，精神的境界往往不可用固定的方式传达，只能通过个人的体验来验证而已” 。反之，从西洋哲学来解释，则认为大概“对产生过程，缺乏科学分析，例如一些道家术士虽然拥有根据经验的秘笈和妙技，但他们却不能向其弟子说明这些。” 这两种解释都说到“不可以固定的方式传达”和“不可说明”，同时指示着技术传达的不可能性。前一种解释的焦点集中在“精神的境界只能通过个人的体验而不可被验证”。与此相反，后一种解释指示着，“对产生过程，缺乏科学分析”。然而，这两种方向的解释，都存在着问题。首先，轮扁的技术不是“精神的境界”，而是“得之于手而应于心”的手工。此外，这一手工，如下所云，不是科学分析的对象。轮扁的技术是手工，换言之，是手练而非心练，是身体的技术。把它看作理解超越的直观，看作精神的境界，或看作科学分析之对象，都歪曲了庄子的真意。桓公和轮扁对话的要旨在于，无论斫轮子的技术，还是治国的技术，都不是能够通过书的字面而得来的，而是通过手或身体得来的。庄子的这一主张，按传统的知识观来看，可视为革命性的。因为在脑里的知识，以语言的形式化为书，念其书时，知识从书移向脑筋，这被认为是知识传达以及获得的一般途径。然而，庄子通过这则寓言主张，知识并不是从脑筋到书、再从书到脑筋的，而是事与身相应时生出来的。如果失去身体的话，知识就随之消灭。 如此看来，把庄子的认识论解释为否定语言，似可显出西洋意义上的认识论的局限。事实上，我们只要从思维至上的认识论移向身体的认识论这一角度，庄子的认识论即可获得解释。以是之故，庄子的认识论也不一定是以否定语言的以心传心或捻花示众的认识论为超越的。由此可见，思维的认识论和不立文字的认识论之间，存在着以身体的认识论作为认识论的庄子的认识论。把庄子的认识论理解为既不是思维的，也不是不立文字的，而是身体的。这里，有必要对思维的认识论和身体的认识论作更具体的区分。我们以美国技术哲学家德来夫斯的理论来加以佐证。3．五阶段获得之技术在二十世纪后半期，出现了要制作自动机器人的努力，并试图制作更具人类智慧的电脑。德来夫斯指出，这样的人工智能研究是不可能阻止的。实际上也的确如此。人类的智能，有些可以传统的方式变化为电脑的程序，当然也有不可以的。 现今，从我们的构造来看，有可以理解为计划性的、语言化的，反之也有不可以的。德来夫斯指出，不可语言化的知识，就是身体的知识。例如为了易于理解骑脚踏车，骑脚踏车的知识是必要的。但是，会骑脚踏车的人写了一本《骑脚踏车之法》，学习骑脚踏车的人是不是只要念它就可以了呢？毫无疑问，这样一本书将是有相当帮助的，但却远远不够。实际上，如果想要学会骑脚踏车，就应该亲身去练习。脚踏车与自身的体能相应时，才能骑得恰当。读了“游泳之法”的教科书，并不能游泳。正是因此，轮扁不可把自身的技术传给儿子，它无法用语言所表现的，正是这一身体的知识。德来夫斯把这一身体的知识和思维的知识，分别称作“经验基础之方法的知识”和“规则之事实的知识”。从西方哲学的传统看，直至二十世纪以来，仅把一般的事实的知识，看作是唯一的知识种类。此种立场，基于柏拉图以来的传统的知识观，即知识不是身体的问题，而是精神的问题。德来夫斯主张，仅此一事实的知识，并非唯一的知识。他指出，方法的知识，不但是全部的人的身体的活动，如骑脚踏车和游泳之类，而且专门的活动境遇，如医生诊断病人，经营者决定政策，也同样适用。因为，就专家而言，这两方面的知识都是要兼备的。一方面，这些专门领域的事实之知识，是出现于教科书或研究论文的知识。另一方面，启发式的知识（heuristic knowledge），是专门领域的课题或实行的知识。他说明了后者：通过多年的作业，人获得“精彩的推测技术（the art of good guessing）而非经验的知识（experiential knowledge） 。专家们所采取的正是后一种属于身体的知识 。再看桓公和轮扁的对话，方法的知识被适用于木工斫车轮之事以及圣人治理国家之事。然而，事实的知识和方法的知识不是完全独立的存在之知识。如前所言，事实的知识如“骑脚踏车之法”，人们在练习时，可以借助于这种方法的知识。只是一个人能骑脚踏车的话，那么他早忘掉了“骑脚踏车之法”。如果总是想着“骑脚踏车之法”，那么他将永远留在初步者的水平上。
庄子哲学思想 道兼有无。“无”是天地万物的根据，是天地万物之间的普遍联系，是物理学和形而上学的统一，是抽象的绝对的本体论概念。形而上学本体论在老子中还只是他哲学学说的一部分，在庄子中则成为庄子哲学的唯一逻辑线索。庄子进一步地丰富和发展了老子的形而上学本体论思想，使道家在形而上学本体论这一重要方面具有了空前绝后的进展。� 不过，绝对、抽象的“无”还并不是庄子哲学的顶点，庄子哲学的顶点是“矛盾”。儒家的思想体系是封闭的思想体系，道家的思想体系既是封闭的，又是开放的，兼有封闭性和开放性的双重特点。封闭与开放的双重性，即由庄子哲学中内在的、并且又是由庄子自己提出来的矛盾现象表现出来。庄子在他的哲学体系中不断地提出一系列的矛盾问题。这些矛盾问题庄子自己没有解决。 庄子自己很可能没有识意到他是要表达“道”的封闭和开放的双重性，但在他的哲学探索过程中实际上是确实表现出了“道”的兼有开放性的双重性。儒家的思想体系是封闭的思想体系，因而也是实用的、现实可行的思想体系。庄子的思想体系具有封闭和开放性的双重特点，因此就不是实用的和现实可行的思想体系，因此就空前绝后，往而不返，不为后世学者所继承，尤其是“不为王公大人所器”。但是时过二千数百年之后，从现代哲学和现代科学的角度上看，从现代开放环境的背景上看，庄子哲学以揭示矛盾、表现为开放，而不是以涵括矛盾、表现为封闭作为结束，就并不比儒家的提出一个完备、实用、但却封闭的体系缺少意义。认识到哲学史上的这一点，是极为重要的。� 从“有”和“无”的关系上看。道兼“有”“无”，庄子的“道”是“有”和“无”的统一。“有”是就物质全体而言，“无”是就抽象本质而言。二者异名同实，“无”就是“有”，“有”就是“无”。“无”是宇宙万物的普遍联系，是天地万物的统一和绝对。“有”生于“无”，“无”是“有”的终极根据，是宇宙万物的共同本质。但同时，“无”也可以是无根据，也可以是对终极根据和宇宙万物共同本质的否定。� 从宇宙万物的生成上看。庄子的“道”有情有信，现实的物质世界有日月之明，有星辰随转，有旦暮之期。春夏秋冬四时运行，各得其序。但有序的现实物质世界的本原和根据是“无”，而“无”的展现形式又是“无所可用乃为予大用”，从而使得在从“无”到“有”的物质运动与生化过程中，存在着无限多样的可能性。� 从生命的意义上看。庄子认为“凡有貌象声色者皆物也”。人的生命的意义在于“道”。人从人与宇宙万物的共同本质上获得了自身的生命意义、存在意义。但“道”之于物，生生不休，变动不居。对于万物来说，生为体，死为尻，生如得，死如丧，生死一守，“万物一府，死生同状”。生的意义又从而为“道”的更高层次所否定了。� 从对“道”的认识上看。“道”无所不在。日夜萌于前，春夏秋冬四时代序。“道”在蝼蚁，在瓦甓，在屎尿。“道”可道，可名，“道”的痕迹至显无遗。但是在“道”的认识和描述上，“道”非常道，非常名。“道”不可闻，闻而非也。“道”不可见，见而非也。“道”不可言，言而非也。知之为不知，不知乃知之。所以，如果庄子知“道”，就应该抱一自守，对“道”不加论述；如果庄子对“道”屡有论述，著书十余万言，申之无已，这个“道”就应该不是真实的“道”。� 道家学说的最主要特点就是认为有“道”，以“道”为精，以“道”为本，叫作“主之以太一” ( 《庄子·天下》 ) 。庄子继关尹、老聃之后十分认真地坚持了“道”的绝对性、一元性，力求建立道论的封闭体系。但在庄子坚求乎“道”的过程中，却因为同时出现了“道”自身内部的矛盾现象，从而使道论导向了开放。一方面“道”是统一的，不统一就不是“道”，“道”只能是统一的；另一方面，“道”实际上并不统一，还存在着内在矛盾，包含着它所不能包含的因素。既然“道”是统一的，也就不必要有人类对于“道”的追求探索；既然“道”并不统一，也就不能先验地称之为“道”。�庄子对中国文人的影响 在中国封建社会，自汉武帝罢黜百家独尊儒术后，孔孟之说中的参与政治生活成为文人的首要行为准则，故在古代文人之初大都怀有经世之志，但当现实和理想发生矛盾时，庄子的逍遥的精神又会复活在文人的内心．庄子理想人格中的自我超越给迷路的文人指明了一个心灵方向，于是有了魏晋文人的不羁，有了唐宋代文人的狂涓人格． 魏晋著名隐士，田园诗人陶渊明出身于士族家庭，祖上也曾门庭显赫，称贵一时. 陶渊明对其曾祖的功业颇引以为自豪。他在诗中写道：桓桓长沙，伊勋伊德。天子畴我，专征南国。功遂辞归，临宠不式。孰谓斯心，而近可得。少年时代，儒家思想在他意识的深层扎下了根:少时壮且厉，抚剑独行游;谁言行，游近，张掖至幽外.他的胸中奔涌着澎湃的激情，充满了浪漫的幻想。然而，却生不逢时,他所处的历史时期根本不存在使其充分发挥才干的条件。在士族门阀横行的社会里实现大济苍生的抱负不过是一厢情愿,他才迟迟不得取进仕途的机会, 二十九岁第一次出仕.但他看不惯周围官吏们彼此间的尔虞我诈，谄上骄下的种种丑态, 更难以洁身自好.从二十九岁入仕到四十二岁归隐陶渊明对仕途彻底绝望: "归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求!登东辜以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑"。仕途的困苦之后，他怀抱着对自由的向往和追求归于庄子的道路．这时的陶渊明在有过了“误落尘网中，一去十三年”的痛苦经历后，他真正明白了《庄子》所说的：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也”的道理，对于官禄富贵，再也不正眼相瞧。虽然他爱酒，但他更爱的是自由，是“才采菊东篱下,悠然见南山”的闲逸。正所谓“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”。陶渊明在自然的生存中找到了精神最大的逍遥.． 唐代著名诗人李白年轻之时在儒家的经世之志影响下积极参与政治,并用天生我材必有用来表达自己对投入政治的热情和自信.但当现实中的政治在并不怎么辉煌的翰林院中到来后,李白开始失意了,复杂的政治生活束缚了李白.他开始重新审视自我:我本楚狂人,凤歌笑孔丘.在经过儒家的失意后,庄子的逍遥游开始深刻影响到李白.他在《梦游天姥吟留别》中这样写到:我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉， 深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。……世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！他意识到自己的自由在自然里才能找到答案也真的在自然里找到了自己的绝对自由的精神世界. 和李白一样,宋朝词人苏轼也曾在儒家文化的影响下,“厉有当世志”,积极参与科举并成功进入仕途,但在政治上的屡次挫败后,他积极入世的热心开始降温并最终死心:心似已灰之木,身如不系之舟.问汝平生功业,黄州惠州儋州.对社会政治理想的冷漠使个人和自我抬头,伴随着对自然回归的向往,苏轼开始皈依庄子之道.他在《送文与可出守陵州》诗曰：“清诗健笔何足数，逍遥齐物追庄周.” 苏辙曾多次自称自己是“狂士”，在《怀西湖寄晁美叔同》所说的“嗟我本狂直，早为世所捐”和《颖州初别子由》所说的“嗟我久病狂，意行无坎井”等，不仅是“狂”，而且是“久狂”、“本狂”，自然，这是“礼治”秩序无法容纳的，从这种意义上说，苏辙的“失意”似乎像李白那样也是注定的。苏辙的心灵与尘世拉开了距离，直奔“超然”而“游”,他在《前赤壁赋》中如是写到:“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”苏辙在这里找到了自己的精神故乡,从尘世中解脱, 走进了自我“安闲”和“适意”的状态：“浮名浮利，虚苦劳神。......且陶陶，乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。” 在庄子带动之下的中国文人投入和沉醉于逍遥游之中,但无论是山水游,仙游还是幻游都是一种对个人和自由的追求和体验.以庄子为代表的中国文人,年、不能忍受非合理的社会政治现实,却又不愿或无力改变社会现实,于是只有以不合作,洁身自好的方式,一方面对尘世表示抗议或不满;另一方面,抛弃尘世,寻找个人的乐趣和诗意性,在尘世中建立一个绝对自由的精神世界. 他们漫游于客观的自然山水中，梦游神仙，通过对象物摆脱世俗的一切诱惑和束缚，达到超越和解放. 体现了一种“自由性”它是“精神”和“意志”的自由，是不受秩序和世俗约束的“性情”自由，是自得其乐的“自适性”自由。不管是在传统社会中，还是在现代社会中，这种“自由”都有其自身的合理性和价值。一个现代人尽管获得了许多权利和不受外人强迫的自由，但他可能受到来自社会整体的强制，也可能在生活世界中有许多不自由。面对权利自由之外的许多不自由，人就需要进行自我心理调节，使自己在精神上获得超越和解放，或者通过移情，摆脱困境和苦恼，使自己达到心灵上的宁静。 在中国文化史上，庄子以他深刻的哲学思想为基础，开辟出一片新的精神天地，滋养了一类新的人，一种遁世求真，一心一意地追求生命的精神价值的人，一种归依自然，在山水之间独善其身的人，一种把人生意义与人生价值建立在自己内在精神的超越之上的人。儒家无疑是提倡参与政治生活与社会生活的，但同时，也为拒绝过于热衷政治社会生活留下空间。孔子曾说：“天下有道则见，无道则隐。”孟子则说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”天下“有道”，个人“达”的时候，文人们便在政治生活与社会生活中扮演活跃的角色。而一旦文人在面对政治感到无力的时候，在遭到罢黜，郁郁不得志的时候，庄子的逍遥游和其追求绝对精神自由的行为则为他们作出了一种示范,使他们走向山水田园,走向精神世界.庄子的绝对精神自由和逍遥游繁衍出中国文人人格中的自我和超越,对中国文人的人格构成和文学创作产生了深远的影响,值得我们深思…
浅析《庄子》物化思想论文
论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。以下是我精心整理的浅析《庄子》物化思想论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《庄子》的“物化”思想是针对人因知迷、心惑、性失而不能复性、体道提出来的。什么是庄子的物化思想，它的基本含义是什么，与人的行为方式有什么关联？即是本文考察的主要内容。
一、“物化”的含义及基础
关于“物化”的含义，成玄英解释为“物理之变化”。（郭庆藩，第120页）成氏之物理究竟是指物和理，还是泛指万物？从其所言“新新变化，物物迁流”（同上），可知此物理是指万物。成氏认为物化乃是万物不断更新、迁流变化。成氏对物化的理解扣住了“新新”和“迁流”。“新新”实则是“更生”，“迁流”则是将万物比作“假于异物，托于同体”这样一条流动的河流，“新新”、“迁流”，指出天道以物化的形式使得整个世界处于不断的更新之中。现代学者陈鼓应先生对物化的界定较笼统，谓：“万物之转化。”（陈鼓应，第102页）日本学者池田知久的看法是：“所谓‘物化’，就是发生‘物’的死与转生这一变化的意思，不外是指包括人在内的所有‘物’作为其‘物’通过经历死，不久又变成他‘物’而转生下去。”（池田知久，第269页）仔细分析这一界定，其指出的物化要“通过经历死”这一环节，这与《庄子》的思想是有出入的。
二、“物化”的表现形式
物化的表现形式，一是死生气化，所言"化”者是变化、化生，指形态方面的转变；二是体道悟化，此“化”是悟化，或点化、教化，指人之心知或是境界的`起化。《庄子》物化的立足点是以人之“悟化”助天道之“物化”。死生气化是一种必然物化，《庄子》云：“巳化而生，又化而死”（《知北游》），即认为万物之生乃是物化而生，万物之“死”又是物化而死。《庄子》曰：“万物化作，萌区有状；盛衰之杀，变化之流"（《天道》），即万物以生死起灭，盛衰存亡的形式表现气之流动。以人为例：“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死”（《知北游》），人生是气的凝聚，人死是气的涣散。万物也是如此，尽管万物万形，但都是气之聚散，皆为此理。这种由化而生、由化而死的转化是无穷无尽的，是曰：“万化而未始有极”（《大宗师》）。万物正是在这种“万化”中以不同形态而存在。
三、物化的实现途径：“物自化”与“心斋”“坐忘”
实际上，“物化”即物之自化。造物主之化生万物，万物自正、自壮、自化。故《庄子》曰：“虽有大知，不能以言读其所自化”（《则阳》），可见，物之自化是物自为，“徒处无为，而物自化”（《在宥》）。人之无为不是一无所为，而是“依乎天理”（《养生主》）、“顺物自然”（《应帝王》）而为。具体而言即破除人之知迷、心惑，使性情复于物之初，达到“无为而万物化”（《天地》）。《庄子》认为实现“任性命之情”而物“自化”这一目的的方法，就是“心斋”与“坐忘”。
四、“物化”的归宿
物化虽是万物之气化，但人之作为人在天地万化中的意义正是在此中凸显出来。《庄子》“物化”实际落脚点还在于人，人在万化中能体性归道，精纯精、神，“能移”以“相天”，这便是《庄子》所认为的人之为人的价值。《达生》篇曰：”夫形全精复，与天为一。天地者，万物之父母也，合则成体，散则成始。形精不亏，是谓能移；精而又精，反以相天。”“形全”是形体不消亡永生吗？《庄子》内篇固有得道者“年长”（《大宗师》。外篇《在有》云：“千二百岁”）而“色若孺子”（《大宗师》）的说法，然这只是对得道德全的外在功用的一个表述。关键的问题不在于形全，而在于得道。能得道方有形全，不能得道，徒养形骸，未能长久，单豹、张毅之徒便是此例。