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根据历史虚无主义谈谈为什么我们要学中国近代史？学习中国近代史的意义：简答：1、了解国情，培养爱国主义精神，提高国民文化素质；2、借鉴历史经验，为振兴中华，建设现代化的中国献计献策。学习中国近代史的意义—— 学习中国近代史，所学何用？当然要祭奠那些无辜丧命于外敌枪炮下的万千同胞，要追忆三元里人民的拚死抗争、“致远号”二百五十名将士以舰殉国的英勇悲壮，要缅怀“戊戌六君子”、“黄花岗七十二烈士”以及无数革命先驱舍生取义的爱国之举。然而，最重要的意义是从这段苦痛的历史中，汲取教训，励精图治，振奋自强，做好今天的事，写好中国的未来史。 中国近代史以一八四○年的鸦片战争发端，意义不寻常。如果说此前的中国仍沉湎于“威加四方、万邦慑服”的天朝大国的幻境之中，那么此后的中国则被列强的铁甲舰拖进了世界舞台之中。不可能有与世隔绝的安宁，愿意也好不愿意也好，除被迫一战，别无选择。此后，世界经历了两次大战，压迫与反压迫、侵略与反侵略的斗争绵延不绝。从某种意义上说，这种世界范围内的较量直到今天仍在延续；尽管政治格局、力量对比、较量方式与以前有很大的变化，但是看得分明：哪个国家和民族都希望在生存和发展的竞争中居于比较主动和有利的地位。即使和平与发展主导当今世界大势的今天，挑战和较量仍然贯穿其中。 今天是过去的延伸，也是未来的起点。为了把握今天，掌握未来，需从史镜之中获得宝贵的借鉴，才不失为智慧和聪明的民族。对一个国家的发展来讲，其兴也有因，其衰也有故，所以学习中国近代史，温故而知新，对于我们抓住机遇，推进改革，实现“三步走”的宏伟战略目标，是极有助益的。 中国近代史包涵着很丰富的内容，但有三条用苦难换来的教训，可以说最为刻骨铭心。
早知如此何必当初，更多的是一种外人用来宣示自己的正确性的理论，主要的是用来对于别人之前没有听从自己的言论，有所伤害或者损失，发表言论，表示自己正确性。但这样的话语，对于实际的现实情况，以及受害人并没有任何的帮助，可能会要受害人更进一步的陷入痛苦中去，并不能缓解他们的心情，所以并没有实际意义。历史虚无主义并非虚无所有历史，而是有所“虚无”有所不“虚无”。他们虚无和否定的主要是革命特别是中国共产党领导的社会主义革命，是革命的历史必然性和人民群众对革命道路的选择，是革命领袖们的功绩，是社会主义制度、理论与实践
我们应中如何看待当前社会上流行的？早知如此，何必当初第一次输五组艺人区各种各样的设备，看的都流行的东西，有好多何必当初。
1,历史虚无主义违背实事求是的历史研究的根本原则 唯物史观是科学的历史观和方法论的相统一.有什么样的历史观就会有什么样的方法论,一定的历史观也是通过它的研究方法表现出来. 2,历史虚无主义违背全面、客观的历史研究方法 以史实为依据,从历史实际出发,实事求是,是历史研究的根本原则和根本方法.历史虚无主义对待历史的态度,则是有哗众取宠之心,无实事求是之意. 3,历史虚无主义否认和反对阶级分析的历史研究方法 要全面地、客观地把握历史材料,从历史的实际出发,具体问题具体分析,在特定的历史条件下,正确评价历史事件和历史人物.只有这样,才能够把历史现象个别性、独特性的研究与历史规律性的 思想统一起来,尊重历史发展的辩证法；也只有这样,才能真正做到“把历史的内容还给历史”. 历史虚无主义者则与此相反,他们往往是用一些片面的材料,就很轻易地做出结论,轻易地推翻过去的判断,并都把它当成“创新成果”塞给读者,这对于不了解历史的人来说,是有迷惑作用的. 在历史研究中要坚持阶级分析的方法.在阶级社会里,阶级斗争存在于社会生活的各个领域,是社会生活的基本内容之一. 历史虚无主义者则无视人类社会历史的这一基本事实,否认和反对阶级分析的方法,用抽象的人性论取代阶级论,以所谓客观主义的姿态掩盖其资产阶级的立场.
有历史知识点仅供参考：高二世界近代史知识点1． 资本主义萌芽产生的原因：手工业生产技术的进步，社会分工的不断扩大。2． 资本主义萌芽首先产生在意大利的威尼斯、佛罗伦萨，西北欧的尼德兰地区。3． 资本主义萌芽的基本特征：雇佣关系。4． 新航路的开辟，有着深刻的经济根源和社会根源，商品经济日益发展,商人和新兴资产阶级需要黄金来扩充资本和海外市场。西欧黄金严重匮乏，而欧洲人沉迷于“寻金热”之中，渴望去东方实现黄金梦。同时商路不畅造成的商业危机是新航路开辟的又一原因。奥斯曼土耳其帝国使东西方之间商路受阻，西欧生产力的发展，知识的进步和科学技术的发展也是必要条件。完成中央集权的西班牙和葡萄牙热衷于天主教的传播。5． 新航路开辟的历史意义：引起了“价格革命”和“商业革命”使欧洲同非洲亚洲的贸易扩大，同美洲开始形成紧密的经济联系；欧洲的商路和经济贸易中心随之从地中海转移到大西洋沿岸。由于西方殖民者的掠夺，造成了金银价值下降，物价猛涨。工商业资产阶级获取暴利，封建势力衰弱，劳动人民贫困。6．时间 航海家 国籍 开辟的航路 支持国家1488 迪亚士 葡萄牙 到达好望角 葡萄牙1492 哥伦布 意大利 发现美洲大陆 西班牙1497-1498 达.伽马 葡萄牙 到达印度卡里库特 葡萄牙1519-1522 麦哲伦(船队) 葡萄牙 完成环球航行 西班牙7． 葡萄牙宣布巴西为其殖民地，扩张主要方向是非洲和亚洲。8． 西班牙侵略美洲，同时也占领菲律宾。9． 新航路开辟的成功和西方殖民时代的开始，改变了世界形势和历史的发展进程。欧洲人开始对美洲、亚洲、非洲进行政治的控制和渗透；伴随着政治霸权而来的是经济的剥削和掠夺。由于西方宗教和文化的渗透，殖民地的文化和生活方式也渐渐发生变化。同时各大洲之间的相对孤立的状态被打破，世界日益形成一个相互影响、联系紧密的整体。10． 文艺复兴是欧洲第一场思想文化运动。11． 文艺复兴发生在14-17世纪的欧洲，是正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。12． 文艺复兴运动发源于意大利的原因。首先，意大利最早出现了资本主义萌芽。其次，意大利较多的保留了希腊罗马的古典文化。1453年拜占庭帝国灭亡后，大批学者逃到了意大利的佛罗伦萨。13． 人文主义是文艺复兴的核心思想。它重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教的束缚解放出来。14．时期 代表人物 国籍 成就作品 地位发源时期 但丁 意大利 《神曲》 欧洲文学三巨匠之一乔托 意大利 宗教壁画 欧洲绘画之父发展时期 彼特拉克 意大利 人学对抗神学 人文主义之父薄伽丘 意大利 《十日谈》全盛时期 达芬奇 意大利 《蒙娜丽莎》 美术三杰之一米开朗基罗 意大利 大卫 美术三杰之一拉斐尔 意大利 圣母像 美术三杰之一马基雅维利 意大利 《君主论》 政治思想家、历史学家后期扩展 莎士比亚 英国 喜剧悲剧 戏剧家 英国人文主义之父拉伯雷 法国 《巨人传》 文艺复兴代表人物之一伊拉斯谟 德意志 《愚人颂》 德意志人文主义代表塞万提斯 西班牙 《唐吉柯德》 作家14． 随着文艺复兴的深入发展，人们对自然的各种现象的认识也产生了革命性的变化，面向现实世界，注重实践的时代精神，激励人们以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。生产经验的积累，技术能力的提高，也为科学研究创造了条件。15． 近代自然科学以天文学领域为开端。16． 托勒密提出地球中心学说→哥白尼创立太阳中心学说→开普勒继承和发展→伽利略自制望远镜证实太阳中心学说。17． 新航路开辟后，英国处于大西洋航运的中心线上，海外活动便利，资本主义兴起和发展起来。18． 圈地运动：以损害农民的利益为前提，但发展了农业资本主义，扩大了资本主义原始积累，同时对资本主义的发展提供大量的廉价劳动力、原料市场，有益于资本主义发展。19． 16世纪，英国通过海外贸易和掠夺，以及圈地运动，为资本主义发展积累了资本。20． 都铎王朝进行了宗教改革，建立了英国国教教会，鼓励工商业和海外掠夺，客观上有益于资本主义的发展。17世纪初，斯图亚特王朝，詹姆士一世和查理一世都厉行君主专制，触犯了资产阶级的利益,迫害非国教徒，遭到了资产阶级的强烈反对。21． 1638年苏格兰人民起义（导火线）22． （内战时期）1642年查理一世宣布讨伐议会，挑起内战。23． 清教徒克伦威尔指挥的议会军队在马斯顿荒原、纳西比战役中打败了王党军，结束了内战，查理一世以叛国罪于1649年1月30日被处死。24． （共和国时期）1649年英国宣布成立共和国，克伦威尔掌握大权。对内无力维护统治，发展工商业，在宗教上厉行清教法规，对外政府爱尔兰和苏格兰并极力维护英国海外贸易。25． 1653年，克伦威尔成为军事独裁者。26． （复辟的斯图亚特王朝统治时期）1660年，为复辟的斯图亚特王朝统治时期。27． 1688年，光荣革命结束了英国资产阶级革命。28． 1689年，通过《权利法案》，限制了国王的权利。君主立宪制度形成。29． 17世纪英国资产阶级革命，推翻了封建专制的君主制，确立了君主立宪制度，为英国资本主义的迅速发展开辟了道路，它反映了世界历史发展的趋势，对欧洲和世界其他地区都有广泛的影响，标志着一个新的历史时期的到来。30． 17-18世纪，法国、俄国、奥地利和普鲁士等欧洲大陆封建国家。进行改革。改革的目的虽然是为了维护封建统治，但是在客观上，促进了社会的发展。削弱了封建割据势力，建立了中央集权统治。为资本主义发展提供了统一的国内市场。31． 17-18世纪欧洲第二次思想文化运动——启蒙运动爆发。32． 启蒙思想家呼唤理性，批判专制主义、教权主义；号召消灭专制王朝、贵族特权。追求政治民主、权利平等和个人自由。33．时期 国家 代表人物 主要观点兴起时期 英国 霍布斯 社会契约君权民授英国 洛克 社会契约君主立宪分权高潮时期 法国 伏尔泰 抨击天主教会反对君主专制法国 孟德斯鸠 《论法的精神》 三权分立法国 卢梭 主权在民社会契约公众意志法国 狄德罗 《百科全书》科学和理性34． 启蒙思想家们有力的批判了封建专制制度及其精神支柱的天主教会，为资产阶级取得统治地位去得统治地位提供了思想上和理论上的准备。启蒙思想家们宣扬的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制等思想原则得到广泛传播，动摇了封建统治的思想基础，推动了资本主义的发展，促进了社会的进步。也激励着中国和日本等亚洲国家的仁人志士为改造旧社会而斗争。35． 1607年英国人在北美大西洋沿岸建立了第一个殖民地弗吉尼亚。1733年，英国人在北美大西洋沿岸建立了13殖民地。大批移民移居北美。英属北美殖民地资本主义经济发展较快，成为经济发展的主流。36． 经过100多年的发展，各殖民地经济往来日益密切，形成了共同的市场、共同的语言、共同的文化。美利坚民族开始形成，民族意识逐渐觉醒，民主和民族意识日趋增强。37． 1773年12月发生了“波士顿倾茶事件”。是直接原因。38． 1774年各地代表在费城，召开了第一届大陆会议，商讨对付英国的办法。39． 1775年4月，来克星顿的枪声宣布北美独立战争的开始。40． 1775年，第二届大陆会议召开。汇集民兵为大陆军，华盛顿为总司令。41． 1776年7月4日，大陆议会通过《独立宣言》，英属北美殖民地正式宣布独立。42． 1777年，美军获得萨拉托加大捷。战争局势变化。法国等国公开帮助美国。43． 1781年，10月北美英军主力在约克镇投降。战争结束。44． 1783年，英国正式成立美国独立。45． 1787年，美国制定了一部宪法，规定联邦政府拥有政治、经济、军事、外交的大权，巩固了国家政权。根据三权分立学说把美国的国家职权分为立法、司法和行政三个部门，分别由国会、最高法院和总统执掌。46． 北美独立战争既是一次民族解放战争，也是一场资产阶级革命。推翻了英国殖民统治，赢得了民族独立，建立了近代美洲第一个独立国家。建立了相对民主的资产阶级政治制度，为美国资本主义的迅速发展奠定了基础。北美独立战争对法国大革命和拉丁美洲的独立运动也产生了积极影响。47． 18世纪下半期，法国欧洲大陆上一个典型的封建国家，等级森严。法国的资本主义工商业有了一定程度的发展，但受到封建专制制度的严重阻碍。资产阶级迫切希望改变现状。48． `资产阶级要求享有政治权利，启蒙思想，伟大革命的爆发作了思想和理论准备。49． 法国政府面临着严重的财政危机，1789年5月，法国国王路易十六被迫召集三级会议，限制王权，他们毅然将三级会议改为国民会议，后又正式改为制宪议会。50． 1789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底监狱，法国大革命爆发。革命爆发后，制宪会议实际上成为法国的最高象征和立法机关。起主导作用的是代表大资产阶级和自由派贵族利益的君主立宪派。51． 制宪会议陆续通过决议，宣布废除封建制度，取消教会和贵族的封建特权、没收教会财产、区下关卡等，在一定程度上动摇了封建制度。但没有废除封建地租，农民的土地问题没有得到解决。52． 制宪议会发布《人权宣言》他的主要内容包括①人类生来使而且始终是自由平等的，自由、财产、安全和法康压迫都是不可动摇的人权。②法律是公共意志的表现，在法律面前人人平等。③私有财产是神圣不可侵犯的权利，等等。宣言揭示了天赋人权、自由、平等的原则，否定了封建等级制度和君权神授思想，成为资产阶级夺取政权和巩固政权的地向武器。资产阶级革命的纲领性文件，将启蒙运动中的政治主张以法律形式肯定下来。53． 1791年制宪议会颁布宪法，规定法国为君主立宪制国家。由选举立法议会成立。这年秋天，法国发生严重的经济困难，国内政治斗争更加尖锐。54． 1792年4月，法国对奥地利宣战，普鲁式也站在奥地利一边作战。在战争的初期阶段，它是一场保卫革命、保卫祖国的正义战争。55． 法国人民奋起保卫祖国，组织义勇军，巴黎人民在1792年8月10日发动起义，攻占王宫，推发了法国的君主制度。56． 1792年8月后，代表工商业的大资产绝技利益的吉伦特派控制立法议会，由普选产生的国民公会，颁布新的土地法，进一步改造封建土地制度，在农村中按户分配公有土地，无偿废除“没有领主的土地”上的一切封建权利。57． 1792年9月法军赢得瓦尔密战役的胜利，国民公会决定成立法兰西第一共和国。58． 1793年路易十六在巴黎被送上断头台。59． 英国同普、奥、菏、意、西等国，以法国处死路易十六为借口组成第一次反法联盟。60． 1793年5月底到6月初，巴黎人民发动第三次武装起义。61． 国民公会宣布把逃亡贵族的土地纷呈小块出售，购地款在10年内付清，农村公有土地可按当地人口分配，无条件地废除贵族、地主的一切封建权利。解决了农民的土地问题，赢得了农民对雅各宾派政权的支持。62． 这些恐怖政策，在挽救共和国拯救革命方面起了积极作用，但他的消极影响也为后人所批评。63． 1794年7月27日发动热月政变，把罗伯斯庇尔和他的主要伙伴送上断头台。64． 从巴黎人民攻占巴士底狱到热月政变，法国大革命经历了五年的历程，在三次起义中，人民群众都显示出伟大的力量，推动它进一步向全发展。是世界近代史上规模最大的资产阶级革命，它不仅结束了法国一千年的封建制度，而且震撼了整个欧洲大陆的封建秩序，为此后的各国革命史立了榜样，因此具有世界意义。65． 热月党人代表大资产阶级的利益统治法国，一方面清除雅各宾派的恐怖政策和基金措施，另一方面又尽力保护革命成果，希望建立资产阶级的正常统治秩序，但督政府软弱腐败。66． 1799年11月拿破仑发动“雾月政变”建立执政府。67． 1840年12月他加冕称帝，即拿破仑一世，就是历史上的法兰西第一帝国。68． 他建立了中央集权的政治体制。进行了财政改革，创立了法兰西银行，鼓励了资本主义工商业的发展。1804年拿破仑颁布了《民法典》，使新建立的小农土地所有制得到法律上的保障。这部法典成为资本主义社会的法律规范。同时为了培养人才，他还建立了公立中学和法兰西第一大学。拿破仑经历了与反法联盟的多次战争。69． 1810年，法兰西第一帝国盛极一时，控制了从波兰到西班牙，从荷兰到意大利的广大领土。70． 拿破仑先入侵西班牙，后侵略俄国，惨败而归。71． 1813年10月，法军在莱比锡战役中失败，法兰西帝国开始瓦解。72． 1814年3月，拿破仑退位，法兰西第一帝国覆灭。73． 拿破仑的对外战争：拿破仑早期对外进行的战争捍卫了法国大革命的成果。他建立的法兰西第一帝国，进一步摧毁了封建旧制度。巩固了资产阶级社会的秩序，传播了法国革命的思想，在客观上有利于欧洲封建制度的瓦解和农民的解放。拿破仑在后期进行的对外战争侵犯了欧洲许多国家的主权，激起了广大人民的反抗，导致了他的最后失败。74． 西班牙人和葡萄牙人在拉丁美洲殖民地实行封建专制统治。西班牙和葡萄牙政府为了把拉丁美洲殖民地永远作为自己的原料产地和商品市场，对殖民地采取严厉的统治政策。75． 1791年，法属殖民地海地爆发起义。杜桑—卢维杜尔领导海地人民废除奴隶制度。76． 1804年，海地终于赢得了独立，成为拉丁美洲第一个独立的国家。剪开了拉丁美洲独立运动的序幕。77． 1810年，西班牙被法国军队占领，1810年9月16日，在多洛雷斯，伊达尔哥敲响教堂大钟，发出多洛雷斯呼声，墨西哥独立战争由此开始。78． 1816年以后，独立运动的中心是南美洲，北部和南部分别出现了玻利瓦尔和圣马丁领导的独立运动高潮。79． 1822年7月，为了同一独立运动力量打击西班牙军队，圣马丁主动隐退，在伯利瓦尔的指挥下，最终彻底击溃了西班牙军队。80． 1826年，拉丁美洲的西班牙、葡萄牙殖民地基本都已经独立。81． 拉美独立运动历史意义：拉丁美洲独立运动，建立了一系列新兴共和国。打击了西班牙、葡萄牙的封建腐朽势力，配合了欧洲资产阶级革命。82． 资产阶级统治在英国的确立，为英国资本主义的迅速发展奠定了基础。英国资产阶级一方面积极发展海外贸易，进行殖民掠夺，积聚了丰厚的资本，扩展了海外市场和廉价原料产地；进一步推进了圈地运动，获得了大量雇佣劳动力，蓬勃发展的工场手工业，积累了丰富的生产技术知识，但仍无法满足不断扩大的市场需求。83． 工业革命：18世纪60年代后，在英国的资本主义生产中，大机器生产开始取代工场手工业。生产力得到突飞猛进的发展。84． 工业革命首先出现在：工场手工业最为发达的棉纺织业。85． 谁发明珍妮纺纱机和哪些方面有了机器生产：1765年织工哈格里夫，也揭开了工业革命的序幕。并在采煤、冶金等许多工业部门陆续有了机器生产。86． 1785年瓦特制成的改良型蒸汽机投入使用后人类社会有此进入‘蒸汽时代’。87． 随着工业生产中机器逐渐取代手工操作，一种新兴的生产组织----工厂出现了。88． 1807年美国人富尔顿制成的以蒸汽为动力的汽船试航成功，1814年英国人史蒂芬孙发明了蒸汽机车；1825年史蒂芬孙试车成功，人类的交通运输也进入了一个以蒸汽为动力的时代。89． 1840年前后英国的大机器生产以基本上取代了工场手工业，工业革命基本完成，英国成为世界上第一个工业国家。90． 法国是最早受到工业革命影响的国家之一。91． 仅次于英国的工业国家的国家：18世纪末19世纪初20年代起，法国工业革命的进程加快，19世纪中期，法国工业革命基本完成，成为仅次于英国的工业国家。92． 什么阻碍法国工业革命的发展进程：企业经营分散，中小农经济长期大量存在以及高利贷资本发达等诸多因素，使得法国新技术、新机器的发明和推广比较困难，工业劳动力和工业资本相对缺乏，商品市场也不很景气，阻碍法国工业革命的发展进程。93． 何时美国完成了工业革命：19世纪中期，美国资源丰富，市场广阔，国际环境优越，少受战争之害，大量外国移民涌入，提供了劳动力，美国工业革命发展迅速，涌现出许多新发明，如轧棉机、缝纫机、拖拉机和轮船等，特别是采用和推广了机器领部件的标准化生产方法，促进了机器制造的发展，19世纪中期美国完成了工业革命。94． 工业革命不仅是一次技术革命,也是一场深刻的社会变革。95． 工业革命极大地提高了生产力，巩固了资本主义各国的统治基础。96． 1776年英国的亚当-斯密发表了《国富论》一书，要求进一步解除封建束缚，实行自由经营、自由竟争和自由贸易。97． 自由主义主张实行经济上的自由放纵主义，反对政府干预经济活动，否定重伤主义理论，成为新兴工业资产阶级，用于扫除资本主义发展阻碍的思想武器。98． 工业革命引起了社会结构的重大变革，使社会日益分裂为两大对立阶级—工业资产阶级和无产阶级。99． 工人运动逐渐兴起，工业革命还促进了近代城市的兴起。100． 工业革命大大密切了世界各地之间的联系，最终确立了资产阶级对世界的统治。101． 资本主义国家在世界范围内大肆抢占商品市场，强占原料地，加剧了殖民地的贫困落后，使东方从属于西方，也在客观上传播了先进的生产技术和生产方式，猛烈冲击着旧思想和旧制度。102． 工业特点：⑴从发明使用机器开始，机器的发明者大多是有实践工作经验的技工， 科技含量不高。18世纪⑵英国 法国 美国⑶主要侧重于轻工业⑷使人类社会进入蒸汽时代103． 1814---1815年间，战胜拿破仑帝国的欧洲各国代表在维也纳召开会议，俄、英、普、奥四大国操纵，决定①恢复欧洲旧的统治秩序，法国封建君主复辟。②英国对外政策：限制法国，保证欧洲均势。③维也纳分赃会议：确定瑞士为永久中立国，按照大国的意志重新划分欧洲版图，分割海外殖民地。104． 英国夺得了许多原属法国的海外殖民地，世界殖民霸主地位得巩固。维也纳会议确定的欧洲统治秩序和国家体系称为维也纳体系。105． 维也纳体系是欧洲专职君主们企图采用高压手段，维护封建统治秩序的体现，他反对社会进步，任意践踏弱小民族的利益，是一种历史的反动。106． 各国常用召开会议的办法来解决线互间的争端，客观上促进了近代国际关系的发展。107． 资产阶级要求结束封建专制，分享政权；广大人民也希望改善生活和工作状况，统治者展开了各种斗争。被压迫民族也希望改变被奴役的命运。108． 西班牙发动起义，迫使封建统治者接受资本主义性质的改革。意大利也爆发了革命。1823年，西班牙革命失败。109． 1821希腊爆发民族解放战争。110． 1829年，奥斯曼帝国承认希腊的多例，这标志着维也纳确定的欧洲版图首次被改动。111． 1830年，法国发生七月革命，把这次欧洲革命运动推向高潮。这次革命推翻了麸皮的波旁王朝，建立了君主立宪制的七月王朝112． 1825年英国爆发了第一次资本主义经济危机。这是资本主义制度基本矛盾——生产
文艺复兴是14世纪至16世纪欧洲新兴资产阶级的思想、文化运动。其主要中心，最初在意大利，16世纪扩大到西欧其他国家。“文艺复兴”的概念在当时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。这一名词源自意大利文，一般多写法文。中国曾有人直译为“再生”或“再生运动”，但“文艺复兴”的译法已被普遍接受。当时人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。这表明了文艺复兴的新文化以古典为师的一面，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造，它表现在科学文艺和艺术的普遍高涨和创新。 14世纪至16世纪欧洲新兴资产阶级反封建的思想文化运动。16世纪，资产阶级历史学家认为，它是古代希腊、罗马文化的复兴，因而得名。最初从意大利开始，后来扩大到英、法、德、西、尼兰德其他欧洲国家。由于当时商品经济的发展，资本主义生产关系已在西欧封建社会内部形成。新兴的资产阶级，需要文化科学知识和各种人才来促进资本主义的发展，而新文化的发展则必须摆脱封建制度的枷锁和教会的精神统治，固而资产阶级要求在意识形态领域里开展反对教会的精神统治和封建科学的斗争。许多知识分子冲破封建教会的束缚，建立资产阶级人文主义世界观，强调发展个性，反对神权。主要代表人物有但丁、沙士比亚（文学家），艺术家有达·芬奇、拉斐尔，科学家哥白尼、布鲁诺、刻卜勒和伽利略等。他们为现实主义的文艺艺术和近代自然科学奠定了坚实的基础。恩格斯说，文艺复兴是一次人类从来没有经历过的伟大的、进步的变革。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系,它关注的是人类价值和精神表现.从某种意义上说,人之所以是万物之灵,就在于它有人文,有自己独特的精神文化.人文精神不仅是精神文明的主要内容,而且影响到物质文明建设.它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度.一个国家的国民人文修养的水准,在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平.（《21世纪素质教育系列教材——艺术的意蕴》,陈旭光著,中国人民大学出版社）在西文中,“人文精神”一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义.狭义是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为：一,关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑；二,张扬人的理性,反对神学对理性的贬低；三,主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活.广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统.按照我对这一传统的理解,我把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一,人性,对人的幸福和尊严的追求,是广义的人道主义精神；二,理性,对真理的追求,是广义的科学精神；三,超越性,对生活意义的追求.简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值.人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值,尊重精神的价值.（周国平教授在国家行政学院的讲演）人文本体是人文精神的核心.人文精神是对人生价值和意义的观照,何谓人文精神,它有何特征?徐志坚在中所说:“人文精神的核心是人们关于“人应当如何生活”,“人之为人的价值标准”等一系列命题的自我意识,这便是人文本体,人文本体是决定着人文世界向正确方向发展的客观依据.” 而人文本体——人文精神的核心也正是不同时代和历史背景下使用的人文精神的概念和内涵有所区别的关键.因此,在不同的时代,人文精神的特点和重点是不同的,它反映的是在特定时代背景下人们的价值观、人性观、时代精神的集中反映.那么什么是人文?科学与人文是什么关系?社会科学是不是人文?文学艺术是不是人文?在今天的社会,我们看到,不仅理工科的学生,往往有知识,缺人文,社会学科的,甚至学文学艺术的学生也往往有知识、有艺术,缺人文!人文,是一个动态的概念.从一般的意义上讲,比如我国《辞海》中就这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”.我们知道,文化是人类,或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范.符号是文化的基础,价值观是文化的核心,而规范,包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容.“各种”文化现象,显然就包括了先进的和落后的,科学的和愚昧的,优秀的和次劣的,健康的和病态的.葛红兵对则说:人文思考从根基处说是一种对存在的抽象玄思.实际上,Humanity (“人文”———在中国并没有词源学基础) ,它的根本性观念是从类的角度来思考人(Human beings considered as a group ;the human race) ,思考人的存在根基,由此才会有下述超越性问题:人的本性、人的本源、人和大自然的关系、人和神的关系、人和人的关系.因为它把人作为类来思考,所以我们说它的思考是超越具体人伦事功,超越有限存在的.” _(葛红兵) 葛红兵谈的对人的 存在的超越性思考,就是我们常说的终极关怀.因为人文精神所涉及的是人的思考与关怀之极,所以其形成与变革无不深刻影响着一种文化和时代精神、民族精神的形成和发展.因为人文精神是对人的存在的超越性思考,因此,它能以形而上的特征直指人的生存本质,直探人的精神世界和心灵世界的核心,具有塑造人的精神世界的重要功用.而人文精神因为这一基本的内涵,获得了具有哲学意蕴的丰富深刻的内涵.具有了超越历史、时代和文化的永久的魅力.
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。一个国家的国民人文修养的水准，在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。（《21世纪素质教育系列教材——艺术的意蕴》，陈旭光著，中国人民大学出版社）在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。按照我对这一传统的理解，我把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。（周国平教授在国家行政学院的讲演）人文本体是人文精神的核心。人文精神是对人生价值和意义的观照,何谓人文精神，它有何特征？徐志坚在<人文精神的时代内涵与大学生人文素质培养>中所说:“人文精神的核心是人们关于“人应当如何生活”,“人之为人的价值标准”等一系列命题的自我意识,这便是人文本体,人文本体是决定着人文世界向正确方向发展的客观依据。” 而人文本体——人文精神的核心也正是不同时代和历史背景下使用的人文精神的概念和内涵有所区别的关键。因此，在不同的时代，人文精神的特点和重点是不同的，它反映的是在特定时代背景下人们的价值观、人性观、时代精神的集中反映。那么什么是人文？科学与人文是什么关系？社会科学是不是人文？文学艺术是不是人文？在今天的社会，我们看到，不仅理工科的学生，往往有知识，缺人文，社会学科的，甚至学文学艺术的学生也往往有知识、有艺术，缺人文！ 人文，是一个动态的概念。从一般的意义上讲，比如我国《辞海》中就这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。“各种”文化现象，显然就包括了先进的和落后的，科学的和愚昧的，优秀的和次劣的，健康的和病态的。 葛红兵对则说:人文思考从根基处说是一种对存在的抽象玄思。实际上,Humanity (“人文”———在中国并没有词源学基础) ,它的根本性观念是从类的角度来思考人(Human beings considered as a group ;the human race) ,思考人的存在根基,由此才会有下述超越性问题:人的本性、人的本源、人和大自然的关系、人和神的关系、人和人的关系。因为它把人作为类来思考,所以我们说它的思考是超越具体人伦事功,超越有限存在的。” _(葛红兵<论人文精神的实质———兼及大学人文教育问题>) 葛红兵谈的对人的 存在的超越性思考，就是我们常说的终极关怀。因为人文精神所涉及的是人的思考与关怀之极，所以其形成与变革无不深刻影响着一种文化和时代精神、民族精神的形成和发展。因为人文精神是对人的存在的超越性思考，因此，它能以形而上的特征直指人的生存本质，直探人的精神世界和心灵世界的核心，具有塑造人的精神世界的重要功用.而人文精神因为这一基本的内涵，获得了具有哲学意蕴的丰富深刻的内涵。具有了超越历史、时代和文化的永久的魅力。
两面论从历史人物的贡献，功过，缺点出发
你可以写楚汉之争建议：先查询资料，分析历史背景，分析汉是怎样灭楚的；楚是怎样走向灭亡的。不说500字，你写5000字也能写出来
从这个人物的成长环境出发，看成长环境对他性格的影响，从而对他日后的成就的影响从历史环境出发，时势造英雄论
高中历史人物论文我以前替我表姐找过，在那个591论文网上找范文自己拼凑的。那上面各专业范文挺多。还有专业写手在线，你可以去看看。
北魏主动融合是少数民族统治者主动要求本民族采用汉文化，北魏孝文帝改革，以“全盘汉化”的措施促使鲜卑和汉融为一体。这一改革对北魏的社会、经济和文化的发展起到了重要的推动作用，把北魏的民族融合进程推向了历史的新高潮。
在现实生活或工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我收集整理的历史与现实的交融作文，仅供参考，大家一起来看看吧。 白云悠悠，微风轻拂。就在一个这样美好的日子里，我踏着轻快的步伐，来到这历史文化浓厚，令人心驰神往的崇武古城。浪花，拍打着海岸，清凉的海水亲吻着我的脚丫，浸泡着我的双腿，灌满我的心田。白色的泡沫像离线箭般朝我奔来，像是对我倾诉着崇武古城的前世今生。 仰卧沙滩，古城墙像一群巨人，屹立在海岸上，手拉手，顶天立地，无时不刻地守卫古老的海滨小城，即使伤痕累累，也毫不畏缩！ 我的心被古城那浓重的历史气息牢牢拴住，我迫不及待地步入古城内。 古城有四个门。东西北三座城门各有两道城门，外加筑月城，上建城楼。城门上各有烽火台一座，南城门外有一照墙，照墙上有一尊关公雕像。传说当年倭寇侵略我国时，关公把青龙月刀一挥，打在了城墙上，形成一个大坑，再一挥，把倭寇的船给打飞了。城墙由花岗岩垒成，城围长2467米，墙高7米。摸着那古城的灵魂——石头，城墙上那些鲜嫩光滑的绿向我讲述着中华儿女为了保家卫国，历尽肉痛与精神的压力，用生命谱写出可歌可泣的战斗诗篇。摸着它，冰凉的石头告诉我倭寇的可恶；看着它，眼前呈现出那战火，那奔马，那中华儿女宁死不屈，拼战到底的精神！那惊心动魄的一幕幕像澎湃的`海浪撞击着我的心坎。 走出城门，漫步石雕园，一座座栩栩如生，妙趣横生的石雕群映入我的眼帘，吸引着我的眼球。那精美的石雕折射着泉州人智慧的光芒。它们形态各异、活灵活现，仿佛是真的一样。小猫招手，小草摇摆，老龟爬行，林黛玉、贾宝玉低头看书，惠安女做着家务，梁山108将豪气冲云天，孙悟空大闹天宫……那精美绝伦的雕塑群像一块磁石吸引着我，令我如痴如醉，百看不厌。啊！这琳琅满目，美不胜收的石雕不愧是南派石雕的杰出代表，是无与伦比的艺术瑰宝！把脸贴到石雕上，我听到了作者心血和汗水的流动。看着它，泉州人的智慧与艺术文化向我徐徐展开，远远望去，石雕与大海、城墙浑然一体，形成一幅波涛壮阔、如诗如画的画卷。 正当我站在岩石上，回望着雄伟的城墙，欣赏着精美的石雕时，一个个头戴黄斗笠，披着白底小碎花头巾，捂住双颊，上身穿着露出肚皮的蓝色斜襟衫，腰间佩戴银腰链，下穿宽大飘逸黑裤的女子映入我眼帘。俗话说：“封建头、民主肚，节约衣、浪费裤。”她们肩挑背扛，任劳任怨，成为建设家乡的主力军。可谓“上得了厅堂，下得了厨房”。惠安女的奇特风情，给古城风光增添了几分色彩，几分魅力。 古城墙、石雕、惠安女讲述着文化之都——泉州浓厚的文化。它们饱含着人民的心血，凝聚着人民的智慧，代表着人民坚韧顽强的精神。它们带领着泉州这文化之都前进！ 浪花拍打着，仿佛是一曲古老的回响，又似一首昂扬的时代赞歌。
北魏统治集团民族界限的淡化及其对鲜汉民族融合的影响
作者：钱国旗
摘要：正魏晋南北朝是一个民族关系复杂动荡的历史时期.这一时期,中华民族经历了一个大融合的重新组合过程,南下中原汉地建立北魏王朝的拓跋鲜卑与汉族的融合则是这个过程中历史意义最为深远伟大的一环.这次融合继承并总结了历史上民族融合的成果,把魏晋南北朝时期的民族大融合推向了高潮.中国南北的再统一格局以及中华民族多元一体的空前盛世,皆因这次鲜汉民族融合所带来的充满朝气的力量勃兴而透露最早的曙光.拓跋鲜卑与汉族的融合经历了漫长曲折的历史过程,大致可以分为两个阶段:第一阶段以南迁洛阳的拓跋鲜卑与汉族的融合为主旋律,汉化是融合的基本特征;第二阶段的融合是随着北魏末年的六镇起兵而开始的,即六镇鲜卑与汉族的融合,经过胡化和汉化的反复扭缠达到统一是融合的基本特征.本文所论仅限于拓跋鲜卑与汉族融合的第一展开
关键词：统治集团 拓跋鲜卑 六镇 南北朝时期 鲜卑人 将相大臣 组合过程 《魏书》 民族关系 民族大融合
被引量： 9
年份： 1994
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历史，是小姑娘的辫子——想怎么编，就怎么编。文化，是供后人用来朝拜和自慰的玩意，尽管它的实质其实只是前人们一代又一代拉出来的屎的总和，是谓积淀，着实厚重。
主题：爱国主义与近现代中国中国，不管是把日本树立为发泄情绪的箭靶，还是大肆宣扬某些海外华人的爱国案例，小小的风波都能掀起一波爱国的狂潮。爱国主义占据了当代中国社会思潮的主流。这让我越来越不认识这个国家，这个民族了。就是这个民族，在抗日战争中经常是鬼子十几个，汉奸两三百，就是这个民族可以在国内饿殍遍地时，免除日本巨额的战争赔款，就是这个民族，精英阶层以手持美国绿卡为能。同样一个民族，却戴着两副截然不同的面具，难怪我越看越眼花。偶尔翻看宋史，才发现，在风波亭冤狱的60年内，岳飞在南宋是一个官方禁忌，偶语之者大罪。直到宋孝宗时才平反，以后，随着官方对岳飞将军的评价越来越高，岳飞也从罪人成了爱国主义的图腾。中国历史上，这样的例子俯仰皆是。远如岳飞，近如袁崇焕，袁崇焕在被凌迟处死时，北京百姓争食其肉，以泄对‘汉奸‘的义愤，对袁的攻击直到乾隆皇帝为袁平反方休。读史到此处，不禁使人怒火中烧。官方钦定的才是爱国人士，只要权力在手，秦桧可以为岳飞写历史鉴定。以权力判决真理，以钦定强奸历史。原来如此！以此为钥匙，中国式的爱国主义可以理解大半。在山河飘摇的近代中国，儒家‘天下兴亡，匹夫有责‘的信条被现实无限放大。于是，启蒙运动被爱国运动拦腰截断，在其中，国家无疑扮演了重要角色。爱国主义成为国家操纵民意，转嫁国内矛盾的利器。国家上下其手，袁崇焕可以私通满清，秦宰相可以是抗金栋梁。在信息绝对不对称的情况下，民意从来是被操纵的对象，民意不是被强奸，明明是顺奸。中国从来缺少自由，人权的传统，所以，中国的爱国主义一开始走的就是一条歪路。在中国,现代意义上的爱国主义明显营养不良。没有自由,人权,博爱的爱国主义是义和团式的暴民,是希特勒手下的党卫军.对一个民族来说,这种爱国主义是一剂麻醉剂,更是一包毒药.爱国主义的本意是爱,在中国它却成了恨.这是我们的悲哀,这更是中国的耻辱.伪爱国主义像一面镜子，照出了中国启蒙思想者苍白的面孔。让我们回到正路上来吧.‘天下兴亡，匹夫有责‘要变成'匹夫忧乐,国家有责'.让国家成为责任承担者,让公民成为权利拥有者.国家的存在是以公民的合意为前提的.只有国家成为守夜人,并且仅仅是称职的守夜人时,它才有存在的可能,它的存在才能得到公民的许可和授权.这样的国家是主权在民的国家,这也是唯一合法的国家.国家本来就是为保护公民的自由,平等,人权而存在的.我们要爱国,首先国家要合法,其次,国家要是称职与可爱的.如果这两点不存在,我们爱它只是纵容它,是在害它,更是对自己的不负责任.如果只是接受被控制的教育和媒体的宣传,就盲目狂热,这不叫爱国,而只是吃了兴奋剂的斗鸡.如果,我们仅仅因为受周围人的行动就盲目狂热,这不叫爱国, 只叫盲从、冲动与空虚.如果,我们因为可以毫无风险地出风头,捞好处,就盲目狂热,这不叫爱国,只叫怯懦.虚荣与投机.伪爱国主义不但会害了自己，更会害了中国。爱国不是抵制日货,而是明白,超越日本首先要尊重日本,学习日本.尊重是自尊的表现,学习是超越的先导.爱国不是夸耀祖宗创造了什么,而是我们能给后代留下些什么.爱国不是在网上叫嚣武力解放台湾,而是努力了解台湾为什么和大陆离心离德,看一看台湾的政治更迭进程对我们有什么启发.爱国是勇敢捍卫自身自由与权利,这样,国家会明白自己的权力是有边界的,它会变的称职与可爱,爱国是努力工作,创造财富,发挥自己的最大潜能, 这样,我可以养活自己,养活家人,养活国家.爱国是说真话,办实事.如果国家不让我这样做,我要勇敢地站起来,批评它,改进它,重建它.爱国是国家侵犯我的权益时,一定有人站出来保护自己的权益.如果这样做,我的个人自由和权利有了保障,我们的国家变得合法、文明、可爱.这才是最大的爱国
可以进行对比，比如论唐宋几次变法的异同，从内部原因外部意义等方面分析。如果还嫌大，就直接论大清王朝和沙俄政府统治异同，从性质、意义、机构，都进行了哪些统治人民的手段，哪些好处，哪些坏处等等。如果嫌旧，那就可以分析改革开放二十年中国的变化，特别是三个代表和中国梦的联系
哈哈，我看了一下，这位仁兄应该是历史作业小论文吧。我觉得应该以过去为主题，最好是历史上的一些争议的东西。比如说马谡失街亭谁之过？究竟可不可以成败论英雄等主题。