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东施效颦 欲速则不达子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说： "请问，怎样才能治理好一个地方呢？" 孔子十分热情地对子夏说： " 治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。" 孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说： "无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。" 这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了.后来，"欲速则不达"作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。 《邯郸学步》是《庄子》寓言选读里的一个故事。故事里讲了一个燕国人不辞辛苦来到赵国的国都邯郸学邯郸人走路。可这个人不仅没有学会邯郸人走路，反而把自己原来的走路方法也给忘了，最后只好一步一步爬回了燕国。
“东郭先生与狼”的故事出自明代马中锡的寓言小说《中山狼传》，相信许多读者耳熟能详。晋大夫赵简子在中山打猎，射中一只狼，狼逃跑时遇上了东郭先生，东郭先生听信“狼言”把狼装进口袋里相救，并过赶来追杀狼的赵简子。到后来，这头被救的狼，反而要吃掉东郭先生，幸亏一位老大爷巧计相救。东郭先生才得以逃生。 与此类似的还有“农夫和蛇”的故事，农夫路遇冻僵的毒蛇，好心地将它揣在怀里，结果却被苏醒的毒蛇咬了致命的一口。“狼”和“毒蛇”同属“恶物”，本应铲除之，东郭先生与农夫却愚昧救之，结果农夫命丧黄泉，东郭先生也差一点成了恶狼的盘中餐。 两个小故事，不应一笑置之，反思一下当今社会，在我们身边，似乎还有不少“东郭先生”和“农夫”演绎出不少现代版“东郭先生与狼”、“农夫与蛇”的故事。就拿消防工作来说，火灾隐患、消防违法行为动辙会造成重大财产损失和人员伤亡，其祸患绝不在“狼”与“蛇”之下，按理说，应当除患务尽，可事实呢，就有那么多为其“说情”的。消防处罚有人说情，办理消防手续有人说情；符合安全条件的有人说情，不符合安全条件的也有人说情；有的找来了大小领导说情，有的拉上了亲戚朋友说情。殊不知，这些个“乐于助人”的做法，严重影响了消防执法，在很大程度上放纵了消防违法行为和火灾隐患，其祸患可谓“猛于虎”也，而因此“引火烧身”的例子更是屡见不鲜。 2000年3月29日，河南焦作天堂影视厅特大火灾造成74人被活活烧死，包括公安、文化、工商在内的8名公务人员因此被判处5年到8年有期徒刑。2000年12月25日晚，洛阳市东都商厦地下一层突发火灾，造成309人火海丧生，直接经济损失达273万元，经过审判，对造成事故负有责任的当地公安、消防、文化、工商、建设等部门的9名负责人，分别判处7年有期徒刑。教训深刻，令人警醒！ 诚然，人生活在世界上，谁也离不开别人的帮助，同时谁也都帮助过别人，助人、仁慈是传统的美德，应当大力弘扬，但凡事得讲个原则，得有个度。“狼”吃人“蛇”咬人，东郭先生与狼、农夫和蛇的故事早已深刻地昭示我们，对“恶物”绝对仁慈不得、放纵不得，否则将遗害无穷。而焦作天堂录像厅、洛阳东都商厦的大火更是说明，无原则的“助人”、“仁慈”极易带来灾难性的损失与伤亡，并让自己身陷囫囵，成为现代的“东郭先生”。
水杯盛水，多一分则溢，少一分则不足；对人的态度，适度就好，太过则让人觉得有所图或殷勤。
花为什么谢了呢?／我的热烈的爱把它紧压在我的心上，／因此花谢了。琴弦为什么断了呢?／我强弹了一个它不能胜任的音节，／因此琴弦断了。泰戈尔这两句简单的诗，却揭示了一个人生哲理：凡事不能过度。不可强求。花开花落自有时，大自然总能把最美丽的色彩恰到好处地调和出来。爱花之人都应知晓：顺其自然才是最好，过分的期望与呵护不异于暴风骤雨，会让花无奈地凋零。为人处事也是一样。每个人心里都有一道承压底线，当巨大的压力如洪水般袭来，冲垮了这道底线时，那么人就会像花一样枯萎凋零。最近读到一则发人深思的报道：长春市一所中学某学生。本是一个活泼开朗的男孩，成绩优秀，刻苦勤奋。可是巨大的升学压力和父母亲友过高的期望，让他逐渐失去了应有的朝气与活力，成绩不断下降。父母的焦虑日益增加，甚至对他呵斥打骂．但终不见效，他反而日趋自闭，以致自暴自弃。在两次高考落榜后。无法从沉重的压力和抑郁中解放出来的他。选择了跳楼自杀。他在遗书中写道：“我再也不用背这些沉重的包袱了，我会像鸟儿一样在天空中自由飞翔。感谢死神，让我得到解脱……”现实生活中我们时常会听到这类因过重的学习压力或社会压力而选择轻生的例子。生命有太多不可承受之重。当一个人被过分要求时，往往会走向极端。过分的期望会像一把锋利的小刀插在承受者的胸口，让人血流不止而走向衰亡。有句俗话谢得好：“强扭的瓜不甜。”人们一定要小心控制手中的期望和要求，不能让其泛滥成灾。凡事要讲究适度，顺其自然。如果强求鲁迅选择医生的职业，那么我们会失去一位文坛巨匠，中国的现代文学史无疑也会黯淡许多。我们在生活中或许也会遇到过高的期望，过分的要求，这就需要我们有善于自我减压的心态，不能把压力过分地堆积起来，这样会让人变得脆弱不堪，就像充气的气球，超过了承受能力，就难免走向毁灭。
正面：孔子勤学好问，详见《两小儿辩日》中孔子不耻下问的精神（适度）反面：头悬梁，锥刺股（过度）正反对比从而突出中心，便可行文
保持适度，做自己能做的事森林中举办比“大”比赛。老牛走上擂台，动物们高呼：“大。”大象登场表演，动物们也异口同声：“大。”这时，台下一只青蛙忍耐不住了，嗖地跳上擂台，拼命地鼓起肚子，并用自信的眼光盯着动物们：“我大吗？”“不大。”动物们传来一片嘲笑声。青蛙不服气，死劲儿地鼓着肚子。随着嘭的一声，肚子破了。可怜的青蛙至死也不明白它到底有多大。有位登山运动员一次参加攀登珠穆朗玛峰的活动，当他努力爬到海拔6400米的高度时，因为体力不支，便停了下来。许多朋友知道这一情况后，都替他惋惜，不少人说，如果他能咬紧牙关挺住，再坚持一下，再攀登那么一点点，就上去了。没想到这位运动员却不以为然，他平静地说：“不，我自己最清楚，6400米的海拔高度是我登山生涯的最高点，我一点都不遗憾。”《约翰·克利斯朵夫》中主人公与他的舅舅之间有一段对话：“……如果不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还是应当快乐，因为那表示，你不能再进一步。干吗你要抱更多的希望呢？干吗为了你做不到的事悲伤呢？一个人应当做他能做的事……竭尽所能。”“……英雄就是做他能做的事。”任何人，无论做任何事，都必定有他的极限，必定有他的承受能力，必定有他所能达到的最高高度，像那位登山运动员，6400米就是他的极限，就是他的承受能力，就是他的最高高度。人活着，应该有明确的目标，应当有最高的高度。目标定得大些，高度定得高些，人潜在的因素发挥得就更充分些，进取的劲头迸发得就更充足些，生活的价值彰显得就更充实些。但一个人追求的目标过大，锁定的高度过高，而自己又不具备相应的能力和实力，那就会出现两种情况，一种是因为未能达到预定的目标和理想的高度而情绪低落，无精打采，心灰意冷，甚至于从此颓废萎靡，一蹶不振；一种是不可为而为之，勉强从事，超过极限，不堪重负，最后搞垮身体，落得人、事两空，付出沉重的代价，青蛙的教训应该牢牢地记取。及时了解和承认自己的能力和局限，当行则行，当止则止，量力而行，恰到好处，便能使自己生活得更加充实和自在，便能让自己有限的生命生发出适度的光和热，从而为自己带来一生的安宁与幸福。保持适度，做自己能做的事，并不是放低要求，无所追求，而是一种理智，一种清醒，一种分寸，一种把握，一种量力而行，一种求真务实，一种最高境界。保持适度，做自己能做的事，并不是浑浑噩噩，碌碌无为，虚度人生，而是一种人生的准确定位，一种可贵的脚踏实地，一种成功的必由之路，一种对待事业的认真负责。保持适度，做自己能做的事，只要用尽全力，耗尽所能，作出最大努力，自己问心无愧，最后实现了什么目标，达到了什么高度其实并不重要。保持适度，做自己能做的事，就要怀揣标尺上路，让它既督促我们不懈攀登，又提醒我们恰到好处戛然而止，千万不要把自己搞成一台超越生命极限，长期超负荷运转的机器。要知道，仰之甚高，而力又不及，那是笨蛋的愚蠢和贪婪供参考，请采纳
水杯盛水，多一分则溢，少一分则不足；对人的态度，适度就好，太过则让人觉得有所图或殷勤。
青春是花一样的季节，多姿多彩；青春是多梦的风铃，潇洒活跃。生活在这个五彩缤纷的世界里，任何人对任何上有色彩的事物都抱有着强烈的好奇心。一探究竟的心理往往都可以在人们的身上看到。毕如网络。
网络，网络是什么？又是如何接近我们的呢？
网络，一开始，如果我们不去触摸它，不去认识它，那它也就不会在我们的身上存活。因为网络就像一个绝代美女，一旦她微笑着婷婷袅袅的向我们走来。我们就不可能忽视得了她的存在。她每靠近我们一步，那使人无法抗拒的美就会使我们的心跳加速一倍。而当她终于走近了，我们却看不清她的面目。恍惚之间只看得到一张面皮。那就是网络。
网络它确实是很神奇的。它像百科全书，包罗万象；它像万花筒，变化多端；它像雨后的彩虹，展现出虚幻的美丽；它像软软的靠垫，让人想紧拥在怀中。它可以是任何东西，也可以任何东西都不是——这正是它的魅力所在。
2005年3月日，重庆沙坪坝区回龙坝镇，14岁的罗华，王东，熊海连续48小时在网络游戏《传奇》营造的虚拟暴力社会中度过。当三人迷迷糊糊的沿着铁路线往熊海家走时，又累又饿，就在铁轨边睡着了，突然间罗华感觉到火车冲了过来，他本能地滚下了铁轨，而另外两个同学却被轧过了。事发前，但人在网吧通宵玩网络游戏，其中熊海连续沉湎网吧游戏长达三个通宵。罗华说：“如果不是网吧玩昏了头，我的同学一定会被惊醒，他们就绝不会死”。
想想，就像罗华他讲的一样，如果不是电脑玩昏了头，这样的悲剧能造成吗？
误导青少年的思想和行为，主要是含有淫秽，色情，暴力，凶杀等内容信息方面。因为青少年有着极强的好奇心和求知欲望，对未知事物充满兴趣，由于身心发育尚未成熟，缺乏辨别能力，自制力易受诱惑，并有意识的进行模仿，同时也是引发青少年犯罪原因。
互联网带给人们的是虚拟的世界，但虚拟的互联网却可以带给青少年实实在在的犯罪行为。
导致青少年缺乏社会责任感，在网络的世界里从可以信口开河，却不必承担法律责任和道德谴责，这种默许会在无形中助长这些孩子们撒谎的勇气和胆量，则这种观念容易在现实生活中形成。
不良信息的输入还会常常让学生感到疲劳导致成绩下降，兴趣爱好减少，与同学朋友疏远，反感父母说起互联网等等不良影响。
网络也许是迄今出现的善与恶最完美的结合，因为它所代表的文化特质可以使每个人心中的善或恶发挥到极至。所以我们应该正确看待网络，争取把我们的善发挥出来，拒绝恶魔的到来。
青少年也应该在家庭和学校的监督下了解自己因网络所失去的东西，经常写上网的生活日记，利用有效管理时间的方式找更有意义的事做。
任何事物都有两面性，当然也包括网络。只要我们正确的利用网络，正确的学习网络，那对于青少年的成长只有益每有弊。
如果你爱一个人，那么就让他上网——因为那里是天堂；
如果你恨一个人，那么就让他上网——因为那里是地狱。
青春是花一样的季节，多姿多彩；青春是多梦的风铃，潇洒活跃，在这个花样的季节里，我们应正确看待网络，构现出靓丽的青春，美丽的年华！
很多时候，我们都以为自己明白了“珍惜”的含义，于是行走在人生的旅途中，我们常常能看见有人时常回首皱眉，说着曾经我应该珍惜这个爱护那个。我们也经常能看见有人又在极目远眺，说以后我一定要珍惜这个爱护那个。可是随着时间的拖延，一切信誓旦旦都成了纸上谈兵。那如此看来，到底什么才能被我们珍惜？ؤ其实命运的声音早就告诉了我们答案，那就是珍惜眼前，活在当下。ؤ
眼前的往往都是最容易把握的，因为它真切地存在于你的生活，你能看到发生的一切，你也能立刻就将承诺转化为行动。ؤ
可也就因为眼前的一切太过于真实，我们似乎都有了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷惘。我们忽视了当下，却乐此不疲地追逐尚不可知的明日；我们遗忘了眼前，却百感交集的追悔已成历史的昨日。我们一次次在眼前跌倒，往往不是因为障碍太过于强大而难以战胜，只是我们没有把目光收回当下。ؤ
活在当下，不是不要理想的未来，只是让现实的每一步能走得更坚定；活在当下，不是不要教训的过去，只是让挫折的经验能用在实际。活在当下，是为了享受现时拥有的一切，是为了感恩珍惜生活；活在当下，是为了改变现在存在的缺憾，是为了飞得更高行得更远。
生活的滋味本是平淡，珍惜路过的一切，你会发现生命将变得无限绵长与充实。
一如生活在高三，大批量的课时与作业会让我们叫苦不迭，都恨不得直接翻过这一章进入下一环节。但仔细体味，这又何尝不是一种人生的趣事呢！一辈子只有一次的高考，我们在为了自己的目标拼搏着，并且一份耕耘确实就盛着一份收获，这样难得的享受，我们不该珍惜吗？ؤ
即使处在阴暗的人生低谷，也不要失去坚定的信心和勇气，唯有品尝过辛酸与苦涩，才会更加珍惜甜美幸福的生活。ؤ
人们无法预测前景，唯有珍惜眼前美好时光，不懈努力，奋通拼搏，生活才会更加丰富多彩，绚丽多姿，才能谱写出铿锵有力、悦耳动斩的人生乐章。ؤ
或许生活的真意不过是嗅嗅身旁一朵花，享受一路走来的点点滴滴而已吧。
我们正走在通向更高层次文明的道路上，低头是为了走好当下的每一步，抬头则是为了看准我们前进的方向，最终目的都是为了更好地将这条文明之路走下去，更好地为改善我们的生活条件而努力。
科学精神和人文精神分别从不同的角度、不同的方面对构建社会发挥着重要作用。在社会建设中，我们既要看到它们相互区别的一面，又要看到它们相互渗透、相互补充、相互促进的一面，把二者统一起来，通过二者的结合来体现和谐的价值。
当赞比亚的玛丽•尤肯达修女向施图林格博士发出质询时，体现出她作为一名心系天下受苦受难者的人文情怀。她看到了那些处在饥饿中的孩子需要帮助，并且由衷地为之焦急以致鼓起勇气向美国航天局发出质询。
作为身处于饥荒一线的人，面对了太多的生离死别，在看到世界第一大国正花费数十亿美元用于眼下没有丝毫用处的探索火星项目，呼出质疑，自然而然。 “人文”的核心命意是超越个体、超越种族、超越国家从人类整体甚至宇宙大全的角度思考世界，它是在自然科学和社会科学的边界处开始的一种超越性思想观和价值观。
诚然滔滔历史之长河不可阻挡，诚然作为历史之演进规律的大量科技投入不可避免，可是就算是在当今社会，我们能漠视人的生命吗？不能，弱者我们要照样去关注他，佛不会因为一只蚂蚁是一只小动物，就认为它的命微不足道，这是“善”，这是“人道”。在各自为己的当下，在人们填饱自己的肚子之后便很少关注他人的当下，若没有像玛丽•尤肯达修女这样有人文情怀，又敢大声为那些弱者们喊出权益的人，那些默默承受饥饿的人又有谁去关注到他们。
施图林格博士站在科技的最前沿，以历史的角度统筹着过去、当下与未来。他眼中的科学精神是：实事求是，勇于探索真理和捍卫真理，求实、创新、怀疑、宽容。
也正因如此，他才能心平气和地向来自赞比亚的质询作出解释。首先真诚地为不知道还有在忍受饥饿的孩子而道歉，继而用一个意味深长的故事作为解释。
无论是尽力接济大家却依旧资助年轻人的工作的伯爵，还是白天努力工作，到晚上才专心研究的年轻人都有着同一种品格，即在为未来付出的同时依然把现在做得很好。 这也许正是人文情怀与科学精神最好的和谐统一吧，人文情怀给我们精神满足，科学探索给我们物质准备。
自古以来科技的进步都不断改善着我们的生活，不断改善的生活又给我们一个更好地平台来表达我们的人文关怀。是人文情怀让奥本海默在看到原子弹的巨大威力之后转入纯理科研究，是人文关怀让世界各国联合起来严格限定基因工程的应用范围，也是人文关怀让袁隆平几十年如一日研究杂交水稻。
人文情怀之下，科技才能被更好地利用，也只有科技的不断投入才有更大的平台来表达人文关怀，才有了抗生素为我们缓解病痛，才有了相机为我们记录感人的瞬间，才有了飞机将我们的爱心及时送达。
当下的我们也许正为生活的艰辛而奔波，当下的国家也许正在为争端而筹划，当下的世界也许正因经济危机而忙得焦头烂额，请别忘记，低头便是人性的闪光，抬头便是科技的光芒。
我们正走在通向更高层次文明的道路上，低头是为了走好当下的每一步，抬头则是为了看准我们前进的方向，最终目的都是为了更好地将这条文明之路走下去，更好地为改善我们的生活条件而努力。
科学精神和人文精神分别从不同的角度、不同的方面对构建社会发挥着重要作用。在社会建设中，我们既要看到它们相互区别的一面，又要看到它们相互渗透、相互补充、相互促进的一面，把二者统一起来，通过二者的结合来体现和谐的价值。
当赞比亚的玛丽•尤肯达修女向施图林格博士发出质询时，体现出她作为一名心系天下受苦受难者的人文情怀。她看到了那些处在饥饿中的孩子需要帮助，并且由衷地为之焦急以致鼓起勇气向美国航天局发出质询。作为身处于饥荒一线的人，面对了太多的生离死别，在看到世界第一大国正花费数十亿美元用于眼下没有丝毫用处的探索火星项目，呼出质疑，自然而然。
“人文”的核心命意是超越个体、超越种族、超越国家从人类整体甚至宇宙大全的角度思考世界，它是在自然科学和社会科学的边界处开始的一种超越性思想观和价值观。诚然滔滔历史之长河不可阻挡，诚然作为历史之演进规律的大量科技投入不可避免，可是就算是在当今社会，我们能漠视人的生命吗？不能，弱者我们要照样去关注他，佛不会因为一只蚂蚁是一只小动物，就认为它的命微不足道，这是“善”，这是“人道”。在各自为己的当下，在人们填饱自己的肚子之后便很少关注他人的当下，若没有像玛丽•尤肯达修女这样有人文情怀，又敢大声为那些弱者们喊出权益的人，那些默默承受饥饿的人又有谁去关注到他们。
施图林格博士站在科技的最前沿，以历史的角度统筹着过去、当下与未来。他眼中的科学精神是：实事求是，勇于探索真理和捍卫真理，求实、创新、怀疑、宽容。也正因如此，他才能心平气和地向来自赞比亚的质询作出解释。首先真诚地为不知道还有在忍受饥饿的孩子而道歉，继而用一个意味深长的故事作为解释。无论是尽力接济大家却依旧资助年轻人的工作的伯爵，还是白天努力工作，到晚上才专心研究的年轻人都有着同一种品格，即在为未来付出的同时依然把现在做得很好。
这也许正是人文情怀与科学精神最好的和谐统一吧，人文情怀给我们精神满足，科学探索给我们物质准备。自古以来科技的进步都不断改善着我们的生活，不断改善的生活又给我们一个更好地平台来表达我们的人文关怀。是人文情怀让奥本海默在看到原子弹的巨大威力之后转入纯理科研究，是人文关怀让世界各国联合起来严格限定基因工程的应用范围，也是人文关怀让袁隆平几十年如一日研究杂交水稻。。。。。。人文情怀之下，科技才能被更好地利用，也只有科技的不断投入才有更大的平台来表达人文关怀，才有了抗生素为我们缓解病痛，才有了相机为我们记录感人的瞬间，才有了飞机将我们的爱心及时送达。
当下的我们也许正为生活的艰辛而奔波，当下的国家也许正在为争端而筹划，当下的世界也许正因经济危机而忙得焦头烂额，请别忘记，低头便是人性的闪光，抬头便是科技的光芒。
活在当下 很多时候，我们都以为自己明白了“珍惜”的含义，于是行走在人生的旅途中，我们常常能看见有人时常回首皱眉，说着曾经我应该珍惜这个爱护那个.我们也经常能看见有人又在极目远眺，说以后我一定要珍惜这个爱护那个.可是随着时间的拖延，一切信誓旦旦都成了纸上谈兵.那如此看来，到底什么才能被我们珍惜？ؤ其实命运的声音早就告诉了我们答案，那就是珍惜眼前，活在当下.ؤ 眼前的往往都是最容易把握的，因为它真切地存在于你的生活，你能看到发生的一切，你也能立刻就将承诺转化为行动.ؤ 可也就因为眼前的一切太过于真实，我们似乎都有了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷惘.我们忽视了当下，却乐此不疲地追逐尚不可知的明日；我们遗忘了眼前，却百感交集的追悔已成历史的昨日.我们一次次在眼前跌倒，往往不是因为障碍太过于强大而难以战胜，只是我们没有把目光收回当下.ؤ 活在当下，不是不要理想的未来，只是让现实的每一步能走得更坚定；活在当下，不是不要教训的过去，只是让挫折的经验能用在实际.活在当下，是为了享受现时拥有的一切，是为了感恩珍惜生活；活在当下，是为了改变现在存在的缺憾，是为了飞得更高行得更远. 生活的滋味本是平淡，珍惜路过的一切，你会发现生命将变得无限绵长与充实. 一如学习生活，大批量的课时与作业会让我们叫苦不迭，都恨不得直接翻过这一章进入下一环节.但仔细体味，这又何尝不是一种人生的趣事呢！为了高考，我们在为了自己的目标拼搏着，并且一份耕耘确实就盛着一份收获，这样难得的享受，我们不该珍惜吗？ؤ 即使处在阴暗的人生低谷，也不要失去坚定的信心和勇气，唯有品尝过辛酸与苦涩，才会更加珍惜甜美幸福的生活.ؤ 人们无法预测前景，唯有珍惜眼前美好时光，不懈努力，奋通拼搏，生活才会更加丰富多彩，绚丽多姿，才能谱写出铿锵有力、悦耳动斩的人生乐章.ؤ 或许生活的真意不过是嗅嗅身旁一朵花，享受一路走来的点点滴滴而已吧.ؤ。
1，给你几个提示素材吧：最好写的还是把握机会或者把握成功这些正面的题材。
2，关于写作文，我有几点建议：关于写作文，如果我给你一篇命题为成功的作文我想对你也没有什么用，重要的是怎么写。3，对于应试作文，在中国的高考制度下统领的情况下，最重要的一点就是迎合，应试作文意即迎合作文，你要迎合老师的口味，你要迎合题目的要求，你要迎合当下所谓的热点，所以，知道了这三点后，我来为你提几个建议：（1）应试作文的写法与当年科举的八股文有点类似，要掌握布局规则，就是“虎头——猪肚——豹尾”这样你们再熟悉不过的词语了，而一篇文章要能写好，重要的就是文章的开头和结尾包括“猪肚部分的每一段的第一句和最后一句”，都要有力度，我的写法是开头尽量简短，在现在开来开头用排比句已经不是什么新鲜事儿了，因为之前的同学都用尽了，我的做法是把排比句用在猪肚部分，至于开头，我喜欢用一种欲扬先抑的手法，比如写成功这篇命题文章，我就会先把失败的重要性摆在前面。
（2）关于猪肚的部分，就是例子的填充，例子在应试的作文里要新鲜，一定要新鲜，不要用什么李白杜甫陶渊明，居里夫人爱因斯坦牛顿的，要一些别人没见过的例子，参考书我推荐你两本，一本书是叫《小故事大道理》，这里面都是一些有价值与意义的小故事；另一本是读者杂志每年高考之前出的一被作文素材特刊，每本10元，这里面的故事更短，更新鲜，因为都是读者在读者杂志中精选的，放心去用吧，再有就是推荐意林杂志，这本杂志的每一期有个当下的话题讨论很是精准，它话题的选择基本上每年都能命中考题。（3）关于结尾，我的处理同样简短，当然要呼应开头，我一般的做法是，因为我的开头选择了欲扬先抑的手法，结尾处与之呼应，强化你要扬的部分。
4，最后强调一点，考场作文要有新鲜的人名说出新鲜的话，人名记不住可以编，比如俄国的男子都叫什么斯基，女子都叫什么娃之类的，名人说出的话也可以编，只要符合当时的题意就行，当然这是应急的方法，记住，不能常用。5，最重要的一点就是，新鲜。
活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。
当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻. 行在今日就是紧紧把握今天的机遇，并用行动来实现自己的理想和信念。 我想它是出由中国传统儒家思想吧。
至今解构得最多最详尽的地方需该是岭南大学 「活在当下」，是中国人乐天知命的传统想法。然而，当我们面当死亡，还可以活在当下吗？我们可以选择活在过去和未来，也可选择活在当下。
「当下」，是我们其中一种选择。 在生活中，我们会发觉自己身边的许多人与朋友都活在过去或未来中。
一部份的人他们日日在追忆中生活，为生命中某个阶段曾拥有的幸福，如今已成过去而悲叹！为过去崎岖的际遇而忿忿不平。 另一部份人生活在想像的未来中，担心现在强壮的身体因年老而多病，担心年老失去工作能力、经济成问题¨¨ 而无论是活在过去或担心未来的人，他们共有一通病¨¨失去了当下，不能愉快的、自在的享受当下。
是的，每个人都有过去、都有经历，但过去的已成过去，不管你现在怎样追忆，怎样悲伤，时间永不会回头，过去是无数的现在组成，每一个美好的回忆都应该使我们懂得珍惜当下，每一个逆境的际遇，也使我们一样有得著，那就是学了忍耐与包容。 我们要在生活中，看出生活带给我们的启发，学习感恩，学习教训，只有这样才能不断地培育我们的智慧，过一个充实的人生。
人生短暂，瞬间即过，太多的东西不在我们掌握之中，过去已成过去，未来也不一定是我们想像之中，只有当下 — 现在的这一秒钟才是实实在在地掌握在我们手中，我们是否应该珍惜光阴，把握当下。 为了过去和未知的将来而放弃了现在，是否舍本逐末？而舍本逐末，它使人迷失。
生命只有一次，时间才是我们最大的财富，而我们拥有的时间只有当下，拥有了现在，我们也就拥有了过去和未来。 希望我们能珍惜当下的每一分每一秒，把生命的烛光点亮去照亮自己，照亮他人，把目光从看重自己的焦点转移到他人身上，做一些帮助或服务他人的有意义的工作。
让我们相互鼓励，一起努力向著这个人生的目标，那麽当我们走到生命的终点，回首才不再有遗憾。
亲爱的老师、同学们： 大家好！我演讲的主题是“把握当下”，不知道同学们有听过这么一个故事吗？有个工匠为老板工作了很多年，觉得自己很没有成就，决定要离开！老板要他盖最后一幢房子才让他离开，木匠答应了，但他的心思早不在工作上了，作出来的是粗活。
你们猜怎么样了呢？房子建好了，老板却把房子送给了他，说：“你要走了，这房子是我最后送给你的礼物。”木匠羞愧得无地自容。
对！ 这个故事告诉我们：无论我们曾经做过什么，或者下一步将要做什么，那都不是最重要的，最重要的是我们现在正在做的。只有做好了现在正在做的每一件事，才有可能成就未来。
同学们，你们听了这个故事有什么感想呢？你们是否现在还为过去而埋怨，埋怨自己没有遇到过好机会，沉溺于过去吗？。你们是否还沉醉在幻想的天堂里，大事做不来，小事不愿做吗？。
你们是否还沉浸在对明天的想入非非里，而忘了踏在我们脚下实在的现在吗？ 歌德曾说：“最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。”过去的已经过去，应当坦然面对；未来是现在的延续，我们无法预测。
只有把握现在，从卑微的小事做起，做着别人不愿做的事情，一步一个脚印，才有可能做成大事。同学们，让我们把握好每一个现在，成就我们美好的未来吧！ 我的演讲完毕，谢谢大家。
在学习和工作的日常里，大家总少不了接触论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。那么，怎么去写论文呢？下面是我帮大家整理的把握当下议论文-议论文范文，希望能够帮助到大家。 人生有如花开花落，若是迟到了，就只能看到满地枯黄的花瓣。那又何妨?何不转换心情，欣赏一地残枝败叶的凋零之美? 人人都爱追悔过去，少有人能参透过往种种，譬如昨日死的真谛。于我，与其陷入无法更改的过往，不如把握当下。当然，我亦非天生如此，如同圣人并非天生就是圣人。天真无邪的年纪，错过太多，总是以玩乐为主，念书为辅，造就了次次的悔不当初。每学年的期末考，拿著成绩单时，皆在心中发誓要利用暑假用功读书，弥补这次的不足，并预先研读下学年的教材，以期达到理想中的`目标。暑假开始了，每日的念书计划一拖再拖，遥不可及的明日里堆积了两个月的进度，逼死人也。如此浑浑噩噩，暑假结束了，一学年结束了，三省吾身后立下鸿鹄远志，一切再度重演。 痛定思痛后，千头万绪中，最闪闪发光的那根丝线，指给我一条明路：把握当下。有言花开堪折直须折，莫待无花空折枝。昨日种种，譬如昨日死;当下种种，譬如今日生。莫言过去如何如何，现在才是该注意的;也莫说没时间，鲁迅先生有训：时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。再如何忙碌，能忙过总统吗﹖甘乃迪总统在等待时，会拿起手边书籍阅读，不浪费一分一秒，可谓圣人。 悔不当初时，把握当下吧!怨怪自己的荒唐时，也要好好想想及时当勉励，岁月不待人。大名鼎鼎的五柳先生陶渊明，以田园山水为伴却能写出盛年不重来，想必也有遗憾之事。但是一日难再晨，无数悔恨交加不如把握当下，避免下一次的失败。清.魏源：志士惜年，贤士惜日，圣人惜时。积极进取，善用分秒者，比之圣人，犹过也。
有一种力量是从你那个跳动的心中发出的，它会指引你去做你认为重要的事，并且一定会竭尽全力，这就是责任心。本文给大家分享一些关于责任与担当的语文作文素材，一起看一下把。1.林则徐，于列强横行之时，万里销烟，雄壮虎门，壮我国人。是他，冷对昏君，怒对贪官，担当起“开眼看世界”的责任。是他，含恨被贬，忠而被忘，仍心念强国图存的责任!“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他拥有的是一颗英武的民族魂。 2.责任是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》;责任是孔繁森离家别母、血洒高原树起的公仆丰碑;责任是贝多芬挑战人生、超越自我谱写的《命运》;责任是保尔·柯察金顽强拼搏、热爱生命铸造的烈火金刚……责任，让你的人生辉煌璀璨，与日月争辉。 3.蔺相如面对廉颇的咄咄逼人，却一味地忍让、躲避。不是因为蔺相如生性懦弱、胆小怕事，而是因为他胸怀赵国，出于对赵国的责任，认为只有“将相和”才能使赵国强大。廉颇得知原因之后，负荆请罪，既是出于对自己错误的负责，更是出于对赵国的负责任。赵国强大了，“将相和”的美谈也流传至今。 4.里根小的时候和小朋友一起踢足球，他们踢得正高兴，里根一不小心把球踢到了一户人家的玻璃上。玻璃稀里哗啦碎了一地，房主怒气冲冲地跑出来，揪出了肇事的小里根。他向里根索要美元，里根急得哇哇大哭，回到家告诉了他爸爸。爸爸说:“我可以借你美元，但是你一定要在一年后还给我。因为祸是你闯的，我只是在帮你。”只是因为里根从小就勇于承担责任，他在人群里总是能迅速地脱颖而出，成为领导者。再加上他还有更多的优秀品质，他才一步一步地登上了权力的顶峰。 5.在华盛顿年幼时，有一天父亲外出，他用小斧头砍倒了院子里的一颗樱桃树。那是父亲最喜爱的樱桃树，父亲回来后见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。于是父亲被小华盛顿感动了，并原谅了华盛顿，称他的诚实勇敢比所有樱桃树都宝贵得多。 以上是我给大家整理的关于责任与担当的作文素材，供参考。
◎ 真正进步的人决不以“孤独”“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。——邹韬奋◎ 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超◎ 我负责：生我的人，我生的人。我谢绝：做事不道义的人，处事无诚意的人。我远离：遇到好事就伸手的人，碰到难处就躲闪的人。——莫言
责任和权利是双生儿，想要享受权利，那么就要勇于承担责任。下面是关于责任与担当的作文素材，一起来看吧。
1、林则徐，当列强猖獗的时候，万里卖烟草，雄伟的虎门，壮大中华民族。是他，冷到晕倒，对贪官的愤怒，承担责任“向世界敞开你的眼睛”负责。是他，因仇恨而被降职，忠诚而被遗忘，还在思考建设强国的责任！“国家的生死，为什么我们要避免不幸和幸运”，他所拥有的是一个英勇的民族灵魂。
2、责任在诸葛孔明“一个身体的能量耗尽，尽最大努力直到心跳停止”书面《出兵纪念馆》；孔繁森的责任就是离家出走，离开母亲、站在高原上鲜血淋漓的公务员纪念碑；责任是贝多芬挑战人生、超越自我的写作《命运》；责任在于保罗·克察金的顽强斗争、火金刚创造了热爱生命……责任，让你的生活精彩，与太阳和月亮竞争。
3、林祥如面对莲波，态度咄咄逼人，但他们只是忍无可忍、避免。不是因为林祥如胆小、胆小怕事，但因为他很珍惜赵，出于赵国的责任，只想一想“和解”让赵坚强起来。当莲波知道原因的时候，谦虚地道歉，因为你要为自己的错误负责，更多的是出于对赵的责任。赵国强是大人物，“和解”它也蔓延到今天。
4、里根小时候和孩子们一起踢足球，他们玩得很开心，里根不小心把球踢进了一个家庭的玻璃。玻璃杯摔得满地都是，店主怒气冲冲地跑了出去，找到了肇事的小里根。他向里根要的美元，里根急得哭了，他回家告诉他父亲。爸爸说:“我可以向你借美元，但你必须在一年内还给我。因为你做到了，我只是在帮你。”只是因为里根是个承担责任的孩子，他总是很快在人群中脱颖而出，成为领导者。此外，他还有更优秀的品质，他一步一步地达到了权力的顶峰。
5、当华盛顿还是个孩子的时候，有一天我父亲出去了，他用一把小斧头砍倒了院子里的一棵樱桃树。那是我父亲最喜欢的樱桃树，我父亲回来看他心爱的树被砍倒了，非常生气，他威胁要教训砍树。面对愤怒的父亲，华盛顿承认了自己的错误。所以我父亲被小华盛顿感动了，原谅华盛顿，他说他的诚实和勇敢比所有的樱桃树都更有价值。
1、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天
2、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯
3、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基
4、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
5、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
6、责任是从现在开始就要承担的，父母不再年轻，能回报的时候及时回报，不要总觉得时间还很多，岁月不等人。
7、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
8、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超
9、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特
10、人生如茶，苦极回甜。我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对敢承担的时候，才没有畏惧，才没有恐怖。
好的，我现在就写，稍后发给你，别着急稍等等好不好？
没有绝对自由的人，没有绝对受约束的人。太自由的话，你会或许会感到寂寞，被绝对约束的人必定会被逼疯！小时候我们经常想如果自己永远都自由自在的那该多好啊！在念书的时候就想着放假，而在家时又想着去念书。为什么？因为缺少约束。曾经看到过一条公益广告：有一个小女孩在放风筝，而且不停的动，旁边就出现一行字“约束是为了飞的更高”。开始我还有点看不懂，但仔细想一想，是啊！没有约束就没有动力，没有约束人就会变得懒散。风筝如果没有一根线来牵引、约束它，那么它就会在风中迷失方向、迷失自我。最后的结局可能会有很多：掉进池塘里、挂在树梢上＇飘落到马路上被路过的汽车碾碎……虽然约束是好的，但不能过多的去约束，否则就像我说的肯定会被逼疯！有句歌词唱的好“我要飞得更高，我要飞得更高”，还有一句俗语说得好“飞得高摔得响”。为什么会这样呢？下面是我的个人观点，写得不好不要见怪，希望大家多提意见。想要飞得高固然是好事，但你无止境的往高处飞，总有你累的时候吧？总有你飞不动的时候吧？俗话说“人有失手，马有失蹄”。好好想一想当你飞不动、累的时候你怎么办？那就会掉下来，从那么高的地方掉下来摔得当然响了，对吧？？其实生活中也是着样，在家有父母的约束，在学校有老师和校规的约束，走上社会有各种各样的因素及国家法律的约束。人走到哪都会受约束，所以你看那些想要摆脱这些约束的人大多数都没有好结果。在学校不遵守校规的人有的被开除，有的学习成绩很差；走上社会不遵守法律的人大多数都要进监狱。虽然有些人也是奉公守法的好公民却没有别人过得好，但总比那些进监狱的人强吧？约束可以督促你前进，约束可以使你更坚强，约束可以使人飞得更高……约束在帮助你的时候，同时也制约着你！比如说现在的世界状况吧，向着现代化、多极化发展，但同时也在破坏着自然，所以自然约束着发展；人们想探索外太空，无奈科技还没有达到那种水平；小时候个头比较小想要高处的东西却不能如愿等等。但是这种约束只是暂时的，人与自然可以和平相处，保护自然与发展经济可以同时进行，科技发达是人们便可以继续探索外太空，等长大了个头高了就可以拿到高处的东西了。约束，一种动力；一种制约力；一种爆发力。认清约束的度，会使你受益匪浅！
“我不要！”我愤怒地把那张数学试卷揉成一团，无情地扔到地面上。泪水还是不争气地落去……“下面念不合格的同学的名字。”当我从老师的口中听到我的名字，我愣住了，拼命忍着不安份的眼泪。无力地接过试卷，一个赤眼的48分映入我的眼睛。天呐！我不相信这张是我的试卷，我怎么会沦落到“4”字开头的分数？我……我怎么可以这么差？“放学之后拿着试卷到我公室。”老师的话打断了我的沉思，我低着头回到我的座位上。时间从我悲伤的眼眸中跳过，放学铃悄然奏响。“你能给个解释我吗？为什么呢这次考得那么差？你说这个分数应该是你得到的吗？”……我拖着沉沉的脚步走回家，夕阳被黑夜逐渐吞噬。看，那花儿在哭吗？那树儿在伤心吗？回到家，一个人静静地站在阳台上沉思。忽然一阵激动人心的音乐从电视传过来，这稍稍引起我的注意，我坐下来观赏着。“不要，这样，这样你会的！”泪水模糊了我得双眼。伤痕累累，体无完肤的他，确实地倒下了。面对敌人一个个猛势的攻击，他，终于招架不住了。泪水为他的倒下而滴落。为什么他要那么傻，明知抵不过敌人，为什么还要坚持呢？为什么不放弃呢？
因为约束，运动者有了更卓越的成绩，身体有了更健美的体格。因为约束，人们在困境找到希望，抓着机会，面对生活。下面给大家分享一些有关约束 高一 作文 ，希望对大家有帮助。
有关约束高一作文1
不管大人，还是小孩儿，都被一些奇怪的“东西”约束了手脚，成了生活的鬼偶、思想的傀儡。每天约束自己内心的那个“狂妄”、天真、可爱的小孩，重复着单一无聊的生活，真的人生就因此与我们擦肩而过。
“不要‘吧唧’嘴巴”、“不要只吃肉”、“不要挑菜”、“不要……”每次在用餐时，总会有个“女巫”在我旁边叨叨些令人厌倦的语言。约束自己已成了用餐礼仪的基础，太不“美”了!我希望，吃饭时，不要有太多讲究，吃就是吃，吃也应该尽请大胆地吃。让自己心中那个“放纵野心”的小孩回来吧!走出用餐礼仪的约束。
“我不行!”“我不敢!”“我怕出笑话!”你是否编过这样的话来挽回自己薄薄的面子，没有这样的必要。天真、无知是人生来就有的。每个第一次都一定与这两个词有关。做错了?出丑了?闹笑话了?没关系，放下面子的约束，放心大胆地去做吧!让自己心中那个天真无邪的小孩走出心房吧!走出“面子”的约束。
“重男轻女”“男尊女卑”，别人是什么样子，我也是什么样子。“我和他一样”，每个人的思想是不一样的，可不少人总强制自己与别人的思想一样。相同的思想使我们失去了一些宝贵的精神财富;一瞬间的新想法可能会被可怕的统一思想消灭;在你想做出一番大事时，别人的思想会束缚你的手脚;你想试图改变自己及他人时，别人的思想会阻碍你的路。做人嘛!一定要有自己的 思维方式 ，让内心那个有自主思想的小孩重新拥有自由吧!走出“统一思想”的约束。
这三个巨大的锁链，困住真正的你，让这个虚假的自己行走于世间，难道不可怕吗?
让我们走出约束，找回自己，拥抱全新的生活，回归天真、“狂妄”、自由的自己。走出约束，走出用餐礼仪的约束，想吃就吃;走出约束，走出“面子”的约束，想做就做;走出约束，走出统一思想的约束，找回自己。
走出约束，可怕又现实的约束……
有关约束高一作文2
在世界上，大多数人认为被人约束是非常痛苦的，被约束就代表着失去自由，无法随心所欲等，但是我觉得，能被人约束也是一件幸福的事情。
今天是周末，星期六，外面晴空万里，万里无云，而我却只能孤身一人在家与作业大军奋战。加油吧，快点将作业写完才能安心下楼去玩，我自我安慰着。
如果将作业比作赛道，那么我就如同飞奔的猎豹在迎接最后的冲刺。
OK，作业已写完，只差向“上级”汇报了。我拿出那台跨时代的手机——老年三星翻盖手机向母亲大人汇报战绩。
“喂?”电话那端传来了我所熟悉的声音。
“妈，我的作业已经写完了，现在……我能出去玩吗?”我小心翼翼地问道，心砰砰乱跳。
“写完了啊……不错，但现在学习紧，你还是在家里好好复习吧。”不愧是母亲大人，那么具有反对性的话，竟被如此委婉地说了出来，没办法，母令如山，儿臣不得不从。
不知为什么，挂掉电话后，我心中除了悲伤还有一点愤怒。
看着窗外玩得开心的朋友，他们在 篮球 场上打着球，他们来回奔跑，像一只自在的蝴蝶，篮球在他们手中左闪右运，他们像一群猎人追赶一只褐色的狐狸，篮球飞入篮筐，像傍晚的喜鹊归巢一样。听着他们的欢笑声，我是多么地羡慕嫉妒恨。我恨作业，我恨妈妈，我甚至想把所有作业撕掉，可是，我不敢，谁让我是一个卑微的学生呢?谁让我是一名可怜的儿子呢?
光阴似箭，岁月如梭，我已度过不知多少个类似的周末，终于迎来了那个可以让我改变命运的机会了，期末考试到了，我必须将它牢牢抓紧。
在考场上，我打算将我的知识全部运用出来，这些知识是从玩耍的时间里挤出来的，是从我枯燥的复习课中学到的，看着试卷上的题目，这些都是我老打交道的朋友啊!看来，我的翻身之日要到了!
果不其然，考试结束，成绩公布后，我的全校名次成功上涨了一百多个位置，我异常地高兴，在高兴之时，我突然明白了母亲在每个周末都让我在家中复习的良苦用心。
那一刻，我的心中油然而生一种从未有过的幸福感。我明白了，母亲对我的约束，是一种爱的约束，是一种幸福的约束。如果不是这种约束，我怎能取得这样的好成绩，如果不是这种约束，同学们怎么会对我青眼有加?如果不是这种约束，我怎能读懂母亲的一片良苦用心!
母亲的约束让我感到幸福，所以，请给我更多的约束吧!我将在这些幸福的约束中不断成长，不断成熟，不断成功!
有关约束高一作文3
“自律”在《现代汉语词典》中的解释是“自我约束自己”。有很多人都曾说过自己是个自律的人，可真的是这样吗?我们应该好好地思考一下这个问题。
我认为自己并没有做到自我约束。记得有一次周测中，由于考前没有听父母的话去好好复习，结果到了考试，我却有很多道题不会写，动尽了脑筋还是做不出来。这时，我的脑海中冒出一个念头：“趁老师在外面打电话，要不我看看同学的?”这个念头一冒出来就去做了，周测终于结束了。几天后，成绩出来了，正因为抄同学的答案，我得了89分，自己也开始胆战心惊，怕因为抄同学的答案被老师叫去谈话。最后，我禁受不住心理煎熬，于是主动向老师承认了错误。老师不仅没有责备我，还和蔼地告诉我作弊的后果。自从发生这件事以后，我开始约束自己，并告诉自己：“不会做的题就算再丢人也不能作弊!”
现在，有不少的学校组织考试时无人监考，这样做的目的就是为了检测每个学生的自我约束能力。
所以我们要学会自我约束，首先要明辨是非，要知道什么是对的，什么是错的，要从多方面来思考问题。不能被事物表象所迷惑，从而控制自己的私念和欲望。比如能不能在自习课上控制自己讲话的欲望，能不能在排队打饭时抛弃插队的想法，能不能在升旗时始终保持严肃的态度，这些都需要自律。此外，自律还是一种优秀品质，这种品质会为我们未来起到很大的作用。所以，从现在开始，我们不做一些违背自我约束的事。
自律是一扇窗子，打开它，你拥有的将不仅仅是窗外的风景，还有等待你的成功。
有关约束高一作文4
在绿树成荫的小道上，偶然看到两条狗在不受约束地拼命撕咬，打成一团，双方都气势汹汹，毫不示弱。它们瞪圆了眼睛，露出锋利的牙齿，全身的毛都竖了起来，摆出一副要一口吃掉对方的架势。当它们的主人急忙跑过来制止时，它们早已两败俱伤、狼狈不堪。旁边还有一只狗，它被主人牵着，惊恐地看着那一场搏斗，它受到绳子的束缚，虽然失去自由，但约束将危险拒之门外。
在人头攒动的大街上，偶然看到一个稚嫩的婴儿在母亲的怀抱中，新奇地看着周围奇妙的世界。他不禁被其吸引，想要挣脱约束，拥抱这个世界，于是用脚踢来踢去，努力从怀抱中往下，母亲也忍不住把他放下地面，婴儿立刻向前奔去，可没走几步，就一不留神摔倒在地，哭了起来……
在我们的生活中，约束无处不在。家庭中父母对孩子的约制，学校里老师和领导对学生的管教，社会中法律对每个公民行为的规范……这些约束虽然会让我感到烦恼，让我们总得小心谨慎地做事，但如果没有它，哪里还有井井有条的社会秩序?哪里还会有任何基本的道德?一个不懂事的 儿童 也怎么变成成熟的大人?
有时约束并不是一味地限制我们，封锁我们。有时接受约束，牺牲自由也是值得的，从更长远的角度看，约束是幸福的。唯有约束，我们才能获得安全感;唯有约束，世界才会和谐;唯有约束，我们的生活才能更美好。
有关约束高一作文5
偶尔的午后，看到小区中的幼儿在蹒跚学步。他们的腹间都系有“安全带”，为的是在他们快摔倒的时候有个保护。这时我就想，世上是不是有一种束缚能带给我们安全呢?
偶尔的夜晚，因为做事拖拉被母亲呵斥。心中满是怨气地躺在床上时，忽然觉得家庭规则的束缚不是能帮我养成更好的习惯么?
偶尔在道法课上，老师告诉我们，法律是通过约束我们来保护我们的时，我陷入了沉思，奥，应该会有一种束缚叫作保护吧?
偶尔的偶尔，我知道了只要控制我们对大自然坏行为，蔚蓝的地球将为我们提供一个赖以生存的家。这时，我似乎明白了，自我的控制和约束，往往能为我们的生命本身带来关爱和幸福。
诚然，约束是鱼的网，束缚你的自由;约束是风筝的线，控制你的方向;约束也是饼干的模具，磨平你的执拗。
但同时，约束是一间禅房，助你悟出生命的真谛;约束是鸟兽的卵壳，为你的生命提供初始的发展空间;约束也是草木发达的根系，为你提供源源不断的生命养料。
有时，我们真的需要幸福的约束。有了汽车里座位旁的安全带，在急刹车时，安全带的束缚使乘客的性命免遭失去;有了冬天时衣柜里的棉衣，在北风呼啸时，棉衣的束缚能够帮助人们抵御严寒;有了道德和法律的教条，所以在世俗世界里存活的人们才能执着的守护心中的那方净土。这时我就想，这些善意的安全带不总能带给人们以幸福和美好的体验么?
也许，我们一辈子都逃脱不了约束，一辈子都无法获得真正意义上的自由。你活在地球上就必要尊重人类的生存法则，于是，在多条安全带组成的网状生活中，我们享受到了幸福却失去了一部分自由，但我认为，这是值得的，我们应该在束缚的笼子中不迷失自我，在享受幸福约束的同时，也为世间带来美好的感受。
且让我们坚持自我，在那些纷乱错杂的安全带中，享受幸福，创造美好吧。
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