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《复仇》与《复仇(其二)》，是《野草》中命意比较明白的两篇。鲁迅曾解释说：“因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》第一篇。”又说：“我在《野草》中，曾记一男一女，持刀对立旷野中，无聊人竟随而往，以为必有事件，慰其无聊，而二人从此毫无动作，以致无聊人仍然无聊，至于老死，题曰《复仇》，亦是此意。”这段话还注明了他们俩的性别。
对“其二”，鲁迅虽未有说明，但主题也较明显，所写耶稣被以色列人钉在十字架上的故事，是取自《圣经·新约》的《马可福音》和《马太福音》。这里侮辱、讥诮并动手钉杀耶稣的群众，已经不是活得无聊的旁观者了，他们竟然亲手将解救自己的先觉者杀害，客观上已起了帮凶的作用。
耶稣的这个结局，可以说概括了古今许多改革家与先行者的悲惨遭遇。无论是旁观者还是帮凶者，对这些愚昧麻木的群众，当然无所谓复仇。取名“复仇”，其实是表现了作者的深沉的悲愤。
《野草》中有不少用象征主义方法写的，而且艺术上极精致的作品。但也并非每篇都是象征主义，这两篇《复仇》，用的是地地道道的浪漫主义方法，这说明《野草》的艺术方法是多样的。
散文诗是诗，诗的品格是抒情。这两部《复仇》都有很简单的情节，但不是叙事性的，仍然是抒情的。抒情的方法就是通过诗中挺拔地矗立在群小中的正面形象，寄托作家的满腔悲愤之情。两篇都塑造了悲剧性的崇高的人物形象，这是很值得注意的。
人物形象与作家的情感，二而一地交融着。形象的客体(人物)不是却同时又是抒情的主体(抒情主人公)。裸体男女以死人们的眼光，赏鉴这路人们的干枯，耶稣“悲悯他们的前途”，“仇恨他们的现在”、这里都凝聚着一个先觉者在丑陋的人文环境中的寂然、怆然、愤然的感慨。正是这种情感，引起人们的强烈共鸣，产生了抒情的艺术力量。
再则，虽有情节，目的却不在于交代某一报仇雪耻故事的本末，不过是借着那样的场面，渲染人物在特定情景下的思想活动和感情波澜。真正的目的还在抒发情感。
《野草》中的多数部分，包括这两篇《复仇》，其艺术表现给人以特异之感。在《复仇》中，用了裸体男女的形象，这在当时无疑是相当特异的。首先这是为了承接开头第一段，既然人的皮肤是薄的，鲜血是美的，那么让皮肤祼露在外，才能显现这美。
其次，这里当然含有外来文化的影响，一男一女裸体共处的模式，可能始于《圣经·旧约》的《创世纪》，那伊甸园中的亚当夏娃的故事。我国传统文艺中没有这样的模式;描写裸体男女，也不合我们的欣赏习惯。
好在20年代已有许多人理解、接受希腊人体艺术，知道那些裸体的是神，是战士，是英雄的形象(钉上十字架的耶稣，也是裸体的)，从《复仇》给出的语言符号，可以联想到《掷铁饼者》、《赫尔克里斯》以至《大卫》的艺术形象。由联想产生的健壮有力的体魄，肯定加强了复仇者的人格力量。
同时也与周围的看客，形成强烈的对比。他们虽然著衣，而且“衣服都漂亮”，但却是那么无聊、卑琐、渺小。这就极鲜明地把这两种人完全区别了开来。这两个用蔑视的眼光，对着周围群众的裸体人像，如果由雕塑高手做成塑像，为什么不可以产生《拉奥孔》一般的效果呢?看来这题材不仅可以写散文诗，也颇适于雕塑艺术。
《复仇(其二)》中的耶稣形象，也是外来的，中国现代文学作品中用他做题材的也极少。这两篇散文诗说明鲁迅从古希腊和希伯来文化中，也吸收了一些可用的因素，丰富自己的艺术创造。
人物形象身上贯注了作家的悲愤情绪，这是《复仇》和《复仇(其二)》的基本感情色彩。但在具体描绘中，突出的却是轻蔑，用轻蔑来反衬悲愤，这和《记念刘和珍君》等文的直接描绘悲愤是不同的。
因为只有把悲愤化为轻蔑，才能完成“复仇”的主题;而轻蔑只有有了悲愤做内涵，才显得那般深沉而坚实。在“其一”中，这轻蔑 是由路人们的反应表现出来的，即写轻蔑的效果：“觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。……终至于面面相觑，慢慢走散。”
把“无聊”具体化为小爬虫，游漫于空间，无孔不入，又非常活跃地钻进钻出，好像有孙悟空的瞌睡虫一般的魔力。于是希求鉴赏他人者倒过来被他人所鉴赏，双方调换了 位置。从这样的艺术描绘中反射出轻蔑的力量。
在《复仇(其二)》中则直写耶稣的感觉。他虽然感到透心的痛楚，但却“痛得柔和”、“痛得舒服”，并且“沉酣于大欢喜和大悲悯中”。前者是肉体上的真实感觉，后者是心理上的满足，二者完全相反。这正是对凌辱者的轻蔑所产 生的一种感觉转换，而不是什么表现为群众视死如归。
《复仇》和《复仇(其二)》在语言上，如选词、表述、语调等，也颇特异。一些词的使用法，如“这样地至于永久”、“较永久地悲悯”等，或虚词的叠用，如“甚而至于居然”等，还有某些夸张的修辞：“得到生命的飞扬的极致的大欢喜”等，都显得很特别，与众不同。这对于造成艺术的特异感，也是重要因素。
这里显然有尼采的《查拉斯图拉如是说》的影响，在鲁迅的第一本杂文《热风》，还有《野草》的某些篇中，都可以看到这类尼采式的语言的痕迹。这种语言的特异，也造成一种不俗、不谐、不训的文章格调，有助于表现抒情主人公的背逆传统和世俗的性格，加强了作品的批判力量。
扩展资料
《复仇》是鲁迅创作的一篇散文诗，本篇最初发表于一九二四年十二月二十九日《语丝》周刊第七期。
概述
人的皮肤之厚，大概不到半分，鲜红的热血，就循着那后面，在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕更其密的血管里奔流，散出温热。于是各以这温热互相蛊惑，煽动，牵引，拚命地希求偎倚，接吻，拥抱，以得生命的沉酣的大欢喜。
但倘若用一柄尖锐的利刃，只一击，穿透这桃红色的，菲薄的皮肤，将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉杀戮者；其次，则给以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飞扬的极致的大欢喜；而其自身，则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。
这样，所以，有他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。
他们俩将要拥抱，将要杀戮……路人们从四面奔来，密密层层地，如槐蚕爬上墙壁，如马蚁要扛鲞头。衣服都漂亮，手倒空的。然而从四面奔来，而且拚命地伸长颈子，要赏鉴这拥抱或杀戮。他们已经豫觉着事后的自己的舌上的汗或血的鲜味。
然而他们俩对立着，在广漠的旷野之上，裸着全身，捏着利刃，然而也不拥抱，也不杀戮，而且也不见有拥抱或杀戮之意。
他们俩这样地至于永久，圆活的身体，已将干枯，然而毫不见有拥抱或杀戮之意。
路人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。他们于是觉得喉舌干燥，脖子也乏了；终至于面面相觑，慢慢走散；甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。
于是只剩下广漠的旷野，而他们俩在其间裸着全身，捏着利刃，干枯地立着；以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯，无血的大戮，而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。
一九二四年十二月二十日。
参考资料来源：百度百科-复仇（鲁迅散文诗其一）
放下屠刀，立地成佛。
一、自律 [名人名言〕 乳名是父母给的，坏名是自己造成的。(格言) 若把金钱当作崇拜物，它就会像魔鬼一样折磨你。 {侠名) 宁可做穷人．不可做坏人。 (谚语) 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 (法•狄德罗) 为享有自由，必须限制自由。(E•伯克) [事实论据] (1)梨虽无主，我心有主 宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱．管它是谁的梨!”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。” (2)“天下廉吏第一”的于成龙 清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发(严禁馈送檄)。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联—幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；—丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜．怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持．誓不受属员一亳馈送。” 二、自豪 〔名言警句〕 1．青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊 2．往理性的方向走，往心爱与同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健 康愉乐的方向走。——徐志摩 3．年轻的朋友，让青春发出光和热吧，为人民发光发热的青春才是美丽的。——秦牧 4．对于那些有自信而不介意于暂时失败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败。——雨果 5．要有生活的愿望和对本身力量的自信，那么整个一生将会是一座最美好的时钟。 ——高尔基 [事实论据] 1．“神舟五号”载人飞船顺利升空飞行后，我国将发射“神舟六号”载人飞船，实现多人同时上天飞行的梦想。同时，我国航天计划“嫦蛾工程”正在顺利进行，可以想见，不久的将来，中国人的足迹将留在月球上： 2．当越来越多的中国体坛明星站在世界大赛领奖台上的时候，当五星红旗一次次冉冉升起的时候，我们越来越感受到当一名中国人的自豪。 3．2004年2月25日，朝鲜核问题六方会谈在北京举行。——时间，北京成为国际注目的焦点，人们纷纷称赞中国扮演了调解国际纠纷的关键角色。 三、惜时 [名人名言] 放弃时间的人，时间也放弃他。(莎士比亚) 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。(但丁) 要是人们把活着的每一天都看做生命的最后一天该多好啊!这就更能显出生命的价值。(海伦•凯勒) 时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给他们串串的果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。(高尔基) 时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去的永远静止不动。(席勒) 时间就是生命，时间就是金钱。(富兰克林) 莫等闲、白了少年头，空悲切。(岳飞) 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿) 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。(鲁迅) 。 [警句解读] 少壮不努力，老大徒伤悲。 语出《乐府诗集•长歌行》，意为年少时不抓紧时间，有所作为，年老时就只能徒自伤悲了。 明日复明日，明日十可其多!日日待明日，万事成蹉跎。 语出明代文嘉的《明日歌》，劝诫人们要珍惜今天，不能总指望明天，那样会万事成空的，只会留下无穷的悔恨。 [事实论据] 鲁迅先生是十分珍惜时间的，他“把别人喝咖啡的工夫用在写作上”，从而一生著作颇丰，成为一代文坛巨匠。 著名数学家陈景润十分珍惜时间，他曾给自己拟订出一张工作时间表，把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来。即使在路上走，也在读读背背，他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词，就是这样掌握的。 四、合 作 [名言警句] ， 1．万夫一力，天下无敌。(刘基) 2．一致是强有力的，而纷争易于被征服。(《伊索寓言》) 3．三个臭皮匠，抵过一个诸葛亮。(谚语) 4．蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。(萨迪) 5．人心齐，泰山移。(谚语) 6．一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。(谚语) 7．弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。(谚语) 8．众志成城。(《史记》) [寓言故事] 俄国作家克雷洛夫讲过这样一个故事：一只龙虾，一只天 鹅，一条梭鱼共同拉着一辆车，它们拉的很卖力，但龙虾使劲往土里爬，天鹅拼命往天上飞，梭鱼使尽全力往水里游，结果车子一步也走不动。足见虽然努力了，但没有合作，于也枉然。 [神话传说] 一天，上帝带一个传教士来到地狱，这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着，每人都有一把勺柄太长的勺子，谁都无法将食物送到自己的嘴里，只能挨饿。上帝和传教士又来到天堂，这里的人也是围着一口大锅，手里也拿着一把长柄勺子，看上去他们很快乐，上帝见传教士对此迷惑不解，便解释说：“这里的人都学会了喂对方。” [生活实例] 一架波音747客机需要—万多个零部件，其中绝大部分来自世界各地的众多公司，特别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的平衡尾翼。 五、宽 容 〔名人名言〕 海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。（林则徐） 最高贵的复仇是宽容。（雨果) 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。{苏霍姆林斯基） 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。 (纪伯伦) 〔警句解读] 宽则得众。 语出〈论语•阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。 语出〈荀子•非相〉。意为：君子贤能而能容纳无能的人．聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。 [事实论据] 吕端大度 宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意．别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。” 李斯特的学生 有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。” 六、尊师 [名人名言] 教师是培养革命后代的园丁。(邓小平) 教师是人类灵魂的工程师。(加里宁) 教师本人应该是有救养的。(马卡连柯) [警句解读] 国将兴，必贵师而重傅。国将衰，必贱师而轻傅。 语出《荀子•欠略》。意为：一个国家将要兴盛，必定会尊重老师，敬重师傅。一个国家将要衰败，必定会轻贱老师，薄待师傅。 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。 语出《礼记•学记》。意为：求学之道，以尊师为最难。只有尊师，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重视学习。 ’ 疾学在于尊师。 语出《吕氏春秋•劝学》。意为：要很快学得知识，首先在于尊敬老师。 I事实论据] 程门立雪 宋代著名学者杨时，四十岁时拜程颐为师。一个下雪的中午，杨时和他的同学在读书时产生了疑问，便去请教程颐。当时，程颐正在午睡，他们便站在门口，静等老师醒来；待程颐醒后发现他们时，他们站的地方已在雪地里留下了深深的脚印。 日本人尊师 日本人有尊师的传统，他们普遍认为教师是在为社会作自我牺牲；因此，当公共车辆上出现穿有“教师服”的乘客时，无论这个人年龄大小，其他乘客都会主动让座。这让教师们都有一种光荣感。 七、追求 [名人名言] 人生最高之理想，在求达于真理。(李大钊) 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。(王若飞) 我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益……(高尔基) 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。(莱辛) 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。(爱因斯坦) 人类的使命在于自强不息地追求完美。(列夫•托尔斯泰) [警句解读] 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 语出战国时代著名诗人屈原的《离骚》。意为：为求真理不管道路多漫长，我将要上天下地去探索，不怕任何阻挡。 欲穷千里目，更上—层楼。 语出唐代诗人王之涣的<登鹳雀楼》。意为：想要穷尽那千里以外的自然风光，就需要再把一层楼台登上。 [事实论据] 左宗棠抬棺出征 1876年，65岁的左宗棠抬棺出征，誓与故人决一死战，一举收复天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的阴谋。他的居室有一副对联：“身无半亩地，心怀天下，读破万卷书，神交古人。”表现了将军的忘我追求。 孙冶方不改追求 著名经济学家孙冶方文革期间遭受39次批斗，入狱7年，仍不改追求，至力于社会主义经济的研究，他撰写《社会主义经济论》，已写好的文章常常不翼而飞，前后共写了85遍，这种追求真理的精神令人钦佩。 八、爱 国 [名人名言] 我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。(邓小平) 不管你跑到天涯海角，你始终脱离不了祖国，祖国永远在你身边。(巴金) 爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。(苏步青) 爱国主义就是千百年来巩固下来的对祖国一种最深厚的感情和为祖国献身的精神。(列宁) 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚的情感。(霍姆林斯基) [警句解读] 常思奋不顾身．以徇国家之急。 语出东汉司马迁《报任安书〉〉。意为：常想奋勇向前，不顾个人安危，在国家危难之际献出自己的生命。这饱含爱国之情的话语己成为众多爱国者的座右铭。 [事实论据] 鲁迅三易其志我国著名的文坛巨匠鲁迅为了祖国三易其志。他先学采矿，希望实业报国，后改学医，欲救治民众于疾苦；面对一些中国人精神麻木，他又弃医从之，欲唤醒沉睡的国人。同时以笔作枪，捍卫正义与民主，成为中华民族的“脊梁”。 居里夫人命名钋 玛丽•居里是法籍物理学家、化学家，她生于波兰华沙，后因求学留居法国。虽然身在他乡，但是她心系祖国。1898年7月，她发现了一种新的放射性元素，为了纪念自己的祖国——波兰，新元素被命名为钋(波兰的意思)。 十二、妒忌 [名人名言] 妒忌对妒忌者之为害，犹如铁锈之于铁。——迪安吉利斯 孤独的花儿，不要嫉妒繁密的刺儿。——泰戈尔 忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。——纪伯伦 [寓言故事] 山羊与驴：有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料，嫉妒心很重的山羊便对驴子说，你一会儿要推磨，一会儿又要驮沉重的货物，十分辛苦，不如装病，摔倒在地上， 便可以得到休息。驴于听从了山羊的劝告，摔得遍体鳞伤。主人请来医生，为他治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴子喝，才可以治好。于是，主人马上杀掉山羊去为驴子治病。这故事是说，凡是策划作恶的人，将自食其果，没有好下场。——《伊索寓言》 该隐和亚伯都是亚当和夏娃所生，是一对亲兄弟。他们都献祭物给上帝。上帝看中了亚伯所献的祭物，而没有接纳该隐所献的礼物。该隐怪他的兄弟，先是气得睡不着觉，吃不下饭。后来，他干脆不跟兄弟亚伯说话。直到有一天，妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里杀害了。他自己从此也受到上帝的惩罚，不得不离家出走，过着逃亡的生活。 [科学数据] 心理学家的观察研究证明，嫉妒心强烈的人易患，心脏病，而且死亡率也高；而嫉妒心较少的人群，心脏病的发病率和死亡率只有前者的1／3—1／2。此外，如头痛、胃痛、高血压等病症。易发生于嫉妒心强的人，并且药物的治疗效果也较差。 十三、知识 [名人名言] 没有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。(高尔基) 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 (左拉) 具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 (泰勒) [警句解读] 吾生也有涯，而知也无涯。 语出《庄子•养生主》。意为：人生命是有限的，而知识是没有止境的。 知不务多，必审其所知。 语出《孔子家语•五仪解》。意为：掌握知识无需求多，但一定要审察自己所学的知识是否正确。 [事实论据] 苏东坡的错误 某日，苏东坡去其师王安石府上拜访，王安石却去了朝中。苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”他读了很不以为然，于是援笔续道：“黄花不似春花落，说与诗人仔细听。”后诗人被贬黄州时，一次与友人夜间赏菊，正碰上秋风乍起，只见菊花花瓣纷纷落地，确像满地铺金，苏东坡始知自己的孤陋寡闻。 《红楼梦》——“百科全书” 古典名著(红楼梦》中，涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等，因而被人们称为“百科全书”。由此可见曹雪芹的知识面之广。 十四、谦虚 [名人名言] 虚心使人进步，骄傲使人落后。(毛泽东) 只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。(茅盾) 智慧是宝石，如果以谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。(高尔基》 一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大，则分值就愈小。(列夫•托尔斯泰) 任何时候也不要认为你什么都懂，不管别人怎样称赞你，你时时刻刻要有勇气对自己说：“我是个门外汉。”看来，吹嘘自己知识的人，等于在宣扬自己的无知。(巴甫洛夫） [警句解读] 满招损，谦受益。 语出《尚书•大禹谟》。意为：骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。 江海所以能为百谷王者，以其善下之。 语出《老子》。意为：江海之所以能成为一切小河的领袖，是因为它甘于处在下游。比喻谦虚可以使人变得伟大。 [事实论据] 李相的一字师 唐代的李相读《春秋》时，念错了一个字，在一旁侍候的小吏皱了一下眉头。李相见后即问因何皱眉，小吏含蓄地说： “我的老师教我读此书时，我读错了一个字，今天听您一念我就明白怎样读了。”听出了这话的言外之意后，李相说： “不对。我没有受到老师的指点，如果错了，一定是我不是你。”说完，就向小吏请教，待小吏详述原委后，李即称小吏为“一字师” ， 富兰克林的墓铭志 美国伟大的物理学家富兰克林，一生勤于创造发明，赢得过不下一百个学位和头衔；但他的墓碑上，却刻着他生前为自己撰写的几个简单文字：印刷工富兰克林之墓。 白居易虚心请教 相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。 克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。” 十五、服装 〔名言警句〕 1．衣裳是文化的象征，衣裳是思想的形象。从人们对服饰的选择，可以窥测到他的文化水平和道德修养的底蕴——郭沫若 2．人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳。脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短的一定要穿白鞋子。方格子的衣裳胖子不能穿，但比横格子的要好。——鲁迅 3．衣裳常常显示人品。——莎士比亚 4．你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他的美么?你们不见山村的妇女，穿着朴实无华的衣服反而比盛装的妇女美么?——贝多芬 5：我们的衣着既不要过于艳丽而俗气，也不可破烂而肮脏。——塞涅卡 6．奇装异服并不等于穿戴时髦。——罗.伯顿 7．人应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想。——契诃夫 8．人应该透过衣着洞察别人，而且还要学会忽视衣着。——卡莱尔 9．愉快的心情，是穿到社交界去的最好衣裳之一。——萨克雷 [事实论据] 1．不少人慕名跑到巴黎，抄袭和仿制巴黎时装，却仍然设计不出具有法兰西民族风味的时装。正像在法国人开的中国餐馆里吃不出中国的风味一样。 2．2001年上海APEC会议，与会各国领导人同时穿着中国传统的唐装与公众见面。一时间，唐装成为举世瞩目的服装，并迅速流行开来。 十六、思考 〔名言警句〕 1．思考是行为的种子。——爱默生 2．思索，连续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。——牛顿 3．伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。——威•赫兹里特 4．要审慎地思考，但要果断地行动。 。——科尔顿 5．不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。——甘必大 6．一个人年轻的时候不会思索，他将一无所获。——爱迪生 7．人的思想是受他的文化所约束的，他的思想特征是由他的文化环境铸造而成的。—爱因斯坦 8．观水有术，必观其澜。——孟子 [事实论据] 惟一的腿 苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢，可是有一次为了描绘 一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的心上人，苦思冥想了两天，还是一无所获。到了第三天晚上，他又想得头昏脑胀，在睡梦中，他忽然吟出了下面的诗句： 我将保护和疼爱 你的身体， 就像一个在战争中残废了的， 对任何人都不需要了的兵士爱护着 他惟一的腿。 将爱人比作伤残士兵的“惟一的腿”，形象生动，感情深沉，还带着一丝淡淡的孤独和惆怅所以如果你在写作时埋怨自己没有灵感，那只是因为你缺少了苦苦思索。
这个，三国时，刘备伐吴就是典型。当时吴将吕蒙不听劝阻，将受伤的关羽逼上绝路后斩其头颅。他三弟张飞因此悲痛欲绝，恨不得立马伐吴，于是天天打骂下属，催他们赶制兵器。下属忍无可忍，于是趁他熟睡之时，将其头颅斩下，送至东吴。这是刘备彻底怒了，独自挥师70万伐吴（没带军师），刚开始势如破竹，但最终被陆逊所破，70万大军毁于一旦。刘备也被气死于白帝城。哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己."优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了. 现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质. 狼再怎么扮演"慈祥的外婆",发"从此吃素"的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容. 林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友. 三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒. 虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧. 宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海. 与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司. 与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基. 你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话,正可以给你发热的头脑"冷敷";给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力.睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的"牙齿"很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发"高血压病"."一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕."安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话. 孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。 宰相肚里能撑船三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 负荆请罪蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 仁义胡同明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。 唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容。他弟弟说：“有人往我脸上吐唾沫，我自己把它擦去。”娄师德说：“这还不行。你把它擦去，还是违背发火人要侮辱你的意愿。我看还不如让唾沫自然干掉为好。” 春秋时期，“问鼎”的楚庄王。 一天晚上，携爱妃举办烛光晚会，大宴群臣。酒至半酣，忽然一阵大风把蜡烛吹灭。一名武将欲乘黑调戏爱妃，被爱妃一把扯下盔上红缨，爱妃建议楚王即刻点灯，看看哪个家伙盔上红缨已失，严加惩办。朋友妻不可欺呀，何况是领导之妻呢？岂料庄王大度能容，下令众将全都摘去盔上红缨，然后方可点灯。不久，楚王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚王命悬一发，忽然窜出一将拼死力战，保楚王杀出重围，捡回一条性命。楚王激动地说：“别人都自逃性命，唯有爱卿肯舍命救驾，你叫什么？是哪个单位的？”该将答曰：“我就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊！”忘却，这两个看似对立的词语其实在本质上却是统一的——都是为了寻得人生的幸福。只不过一个做加法，一个做减法，最终让生命充满欢乐和感动，而心灵也因此多了一份宁静，少了一份浮躁。就在这牢记与忘却之间，生命得以升华！花儿开在我们眼里，我们便把它深深地锲刻在心中；花儿凋谢，我们便不免多了一份伤感与惆怅。人生在世，世事变迁，正如花开花落，何不将它想象成一个必然的季节。过去的已淡远，留下的仅有回忆，不如牢记它曾经的美丽，忘却它凋残时的孤寂。在体味着欢乐与甜蜜中，人生在前行，在寻觅，不经意间地一回头，才发现花满枝头……席慕容曾说过：“记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。”这个世界有太多值得我们留恋的东西，也许我们留不住一纵即逝的光阴，不能让所有美丽不再凋零，但我们能让这一切定格在永远的记忆。看过的书，听过的音乐，喜欢过的人，感动过的故事，这些也许被埋藏在脑海深处，但只要一想起，却总不会彻底忘记。在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，潮起潮落，把这些平凡而真挚的情感，如岁月般在我们脑海中流过。一个微笑，一句赞美，一声道别，都足以让我们疲惫的心灵得到慰藉，牢记生活中的感动，牢记别人的恩惠，我们就会发现生活真的太美。还记得《红楼梦》中那位憨厚老实的庄稼老妇，那位惹得大家喷饭的笑话大王，那位在贾家败落时挺身而出救出巧姐的好心人。只不过是为了报答凤姐当年无心地救济，她毅然出钱赎出了凤姐的女儿巧姐出“火炉”，还让她成了自己的孙媳妇，让她平平安安地度过了一生。试想，如果刘姥姥早将当年的小恩小德抛得一干二净，那么《红楼梦》中又多了一位令人叹惋的薄命女子，而《红楼梦》本身也将少了一份感恩的情怀。雨果曾经说过：“如果人类不能忘却仇恨，那么将会有无止尽的战争。”人生也有太多阴暗的一面，仇恨、痛苦、苦难、失败，这些都如同铁钉般，也刻在人生的足迹上。也许你无法改变已过去的事实，也许你无法掩盖心中的隐痛，但你可以试着去忘却，用微笑来带过。伍子胥，一个身负父兄被杀之仇的复仇者。为了报仇，他离开了楚国，辗转于各国之间，最后行乞于吴市。终于他被吴太子发现，他帮助吴太登上了王位，这便是吴王阖闾。他也得以位极人臣，他多次鼓动吴王攻楚，最终爆发了吴楚的战争，当看着吴军如潮水般涌入楚都郢，战火迷漫着曾经的故土，我想，连他自己也说不出这是怎样的感觉。掘墓、鞭尸，伍子胥用最极端的方式发泄他的愤怒，当铁鞭鞭向那具无知的尸骨，也鞭苔着他那颗被复仇之火烧得崩溃的心。接下来的故事便是吴越战争，越王勾践的卧薪尝胆，及之后越国的反间计，伍子胥被吴王夫差赐剑自刎。伍子胥的一生因仇恨而起，亦因仇恨而亡，他的一生被仇恨烧灼得荒芜萋萋。如果伍子胥当年选择忘却那些痛苦、仇恨，忘却心中的复仇梦，也许他的痛苦和仇恨就不会在一次次的挣扎中放在，以至于无法自拔。选择忘却，忘却生命中难以忍受的痛，为自己的心灵减负，人生的包袱已经太重，何必再带上满腔怨愤上路？或许我们不能决定是否受伤害，不能让前方的路变得更平坦，人生太多的不如意，不能改变，就选择忘却。忘却不是逃避，忘却不是大意，忘却只是消除痛苦的一种方式，一种从容淡定的心境，一种为人处世的智慧。牢记与忘却，这两个看似对立的词语其实在本质上却是统一的——都是为了寻得人生的幸福。只不过一个做加法，一个做减法，最终让生命充满欢乐和感动，而心灵也因此多了一份宁静，少了一份浮躁。就在这牢记与忘却之间，生命得以升华！泰森亲昵地拉着霍利菲尔德的手，显得心潮起伏：“这是那件事之后，我们两个第一次有机会见面，而这一机会是你主动创造的。我想告诉你，和你相识是一件非常令人愉快的事情。我还想让全世界都知道，你是一个非常宽容的人。”并开玩笑地问霍利菲尔德，会不会想念耳朵上缺掉的那一小块。霍利菲尔德依然微笑着摸了摸自己的耳朵对秦森说：“有一点吧，还算不错。这也是对我们之间友谊的最好纪念。”他又笑道：“我也多次咬过人。那是童年时，我为了摆脱兄弟们的锁头功曾咬过别人，家里的兄弟们都被我咬遍了。”泰森听后哈哈大笑，之后坦率地对霍利菲尔德说：“当年我虽然对你有过道歉，但完全不是发自内心的。虽然事情已经过去了12年，但我今天还是要真诚地对你说声对不起!你的宽容确实值得称道。”当主持人奥普拉·温弗瑞问霍利菲尔德：“你能否告诉大家。为什么想到要来电视台与泰森和解。”霍利菲尔德说：“我希望我们两个人一起出现在这档节目上的情形，能告诉那些相互之间有了过节的年轻人，没有什么事是不可以被原谅的。看，我们两个又站在一起了，你们也可以。”霍利菲尔德话音刚落，泰森就带头鼓起了掌，观众的掌声也随即响彻大厅。看着两人的热乎劲，现场的观众感慨道：“这一场历史性的会面，让所有人几乎忘记了两人曾在12年前还有过一次不愉快，这在以往简直是不可想象的。”节目最后，奥普拉·温弗瑞总结道：“我想借用中国一句名言结束这次访谈：相逢一笑泯恩仇。仇恨是一种异样的友谊，一个经常宽容别人的人，他做事一定会像水一样平静，也会赢得更多的尊重，两位拳王历史性的会面就是最好的例证。”
名着伴我成长 盏盏茶香，阵阵书香，茶香与书香的结合美不甚收，坐下来，细细品读一本名着，受益非凡，翻开精致的书页，他带领我们在历史的长河中遨游，观看那旷古烁晶的历史故事，拉着我们奔跑在时光的洪流中，欣赏那一个个人物在一本本名着中活灵活现，在眼前上映这一个个精彩绝伦的故事，把我们的思绪带到过去。回到现在。在飘向遥远的未来。它带给我们的不只是智慧，的是探索，研究，开拓！ 我还记得那碧绿的菜畦，高大的皂荚树，紫红的桑葚，美味的覆盆子与稀奇故事的百草园。我还记得那当先生在读书时把头晃过来晃过去的滑稽又专注的动作，和同学们的读书声交织的充满书卷气息的三味书屋。我还记得在碧绿西瓜地里戴着银项圈的有着紫红色脸庞的刺猹的英雄少年------闰土。鲁迅先生的《朝花夕拾》给我们展现了纯真，善良，美好的儿童世界，用朴实的语言给人以美的感受。是人心情舒畅，乐趣无穷。 一个会七十二变化嫉恶如仇的孙悟空，一个好吃懒做，贫嘴，贪财好色，却有责任的八戒，一个憨厚老实，任劳任怨的沙僧，加上一个心地善良，慈悲为怀的唐三藏，师徒四人，一路上经过九九八十一难，与妖魔鬼怪斗智斗勇，惩恶扬善，却又笑料百出。吴承恩的《西游记》用通俗易懂的语言为我们拉开了东方神话的帷幕，多姿多彩，引人入胜。 “心比天高，命比纸薄”，两弯似蹙非蹙的笼烟眉，一双似喜非喜的含露目，态生两庵之愁，娇袭一身之病，娴静时，如姣花照水，行动处，似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。读《红楼梦》我感受到了一个孤苦无依，寄人篱下而又生活在封建社会弱女子的无奈。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知’，道尽了她一生的悲。黛玉，一个心细如尘，多愁善感的女子，如花般的她饱读诗书，满腹经纶，与宝玉有着一段凄美的爱情故事，却未得偿所愿，而在宝玉与宝钗成亲的那一刻，她含着对世界的不满与愤恨和对爱情的'破灭含恨而终。曹老爷子在我们面前展开了一场华丽而却不美好的中国式的罗密欧与朱丽叶。反映了当时社会的人情冷暖，和社会现实。丰富的语言艺术，曲折的故事情节，是我沉迷其中，无法自拔，不禁赞叹黛玉的才情，宝玉的多情，为他们的命运扼腕叹息。 人的一生中，永远在不断地远行，自摇篮起步，从故乡出发，向着远方，抱着心中的目标，不断地前行。而人生的另一种行走，则是读书，放智慧远行，读万卷书，行万里路，这是精神的行走，是心的行走，远行的背囊要带好精神的食粮，这就是书，就是经典名着。“恒久之至道，不刊之鸿教”。在人生的岁月中，名着伴我成长，一路远行。
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。 其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。 国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。 再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。 还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等 《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
三国演义何为义 东汉末年分三国,烽火连天不休――从小就关注过罗贯中的《三国演义》，最近兴致来潮,又一次捧起了这本另类的史记。虽然作者的文字带有自己的感 *** 彩，但多少历史见证过它的真实，也许不是百分之百的符合事实，但不可以否认它曾经的存在。 小时候就看着书中200多个人物上演着群英会，在三足鼎立的局面下明争暗斗，尔虞我诈，绞尽脑汁想着如何凌驾于他人之上，战火纷飞的年代兵荒马乱，民不聊生。不明白为何三国不能和睦相处，不明白英雄为何热衷于成为乱世的枭雄。蜀魏吴，个个都自称君子，孰不知自己的“丰功伟绩”是由什么垒成的，自己正踩在无数将领小兵的鲜血与汗水中站起来的，君子向往高尚，讲究仁义。当我第一次用小学生的眼光欣赏《三国》的时候，我无法理解他们之间的争斗，无法理解他们的向往，他们的内心世界，更无法理解他们口中常常提到的仁义。 刘关张桃园三结义，发誓至死永远是兄弟，然而一览全书，每次遇到危险，跑得最快的总是小刘，为了保命甚至连老婆都不要了。害的关羽那死脑经为了个“义”字去替曹操打工，过五关斩六将，这难道是悟出了“义”的真谛？ 吕布本是一代豪杰，一表人才，然而却为了个貂禅，儿女情长，亲手弑父，两个干爹都死在了自己的剑下。弄得孝义两失，一辈子的英名毁于一旦。 曹操乃治世之能臣，乱世之枭雄。这评价一点儿没错。吕伯奢好心设宴款待他曹阿瞒，却不料引来一场灭门的杀身之祸，最起码的礼尚往来都不见了踪影，华佗给他治病，却赔上了自己的性命。 魏延给我的感觉就是个惟利是图的家伙，“功劳由他领，黑锅你来背”。陈式的例子再贴切不过。 然而当我再一次用高中生的眼光重省《三国》的时候，我看到的却是另一番景象。 赵云的忠肝义胆天地可见，冲锋陷阵，他会冲在最前面，撤退回营，他甘愿断后护送，生命在他的战场上只属于国家，属于他效忠的朝廷，无论功劳多大，他都不会居功自傲，独领 *** 。这，才是真正的“义”。 诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，一生的智慧都倾注在军师的天职上，献给了刘备创业的进程，没有怨言。空城计，草船借箭，火烧赤壁，耳熟能详的历史无一不透着孔明的努力汗水智慧与精力。出师一表争名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮用一生的光阴诠释了“义”的真谛。 张飞虽然是个欠考虑，容易脑热的单细胞动物，看他就晓得什么是头脑简单四肢发达，然而兄弟有难他必定出手相助，因为火爆的脾气，他献出了自己的生命，但这也是为了兄弟，为了义，他用生命换来的“义”。这，才是真正的义。 关羽很讲义气，对事不对人，为了刘备，他宁愿帮曹操扫除前进道路上的阻碍，因心念旧恩，在立下军令状的情况下毅然在华容道调转马头，放走了曹操，不是别的，只是为了义。这，才是真正的“义”。 《三国演义》上演的不只是场战争游戏，它并非“演”的天下，而是“义”的舞台。如果不是“义”的存在，哪会有三国鼎立的时代？！ 义――三画一字，简简单单，又寓意深刻，三国演义，义贯三国，逝去了义，三国也就演不起来。
可以多看书，经常看书的话就可以积累素材，平时看到比较好的内容可以用笔写下来，这样就能够提升写作能力，还可以多看新闻报道，经常看新闻报道也能积累素材，这对于提高写作能力来说也特别有帮助，把好的写作方式记下来，自己写作的时候就能运用。
：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
关于“积累”的议论文论据：
1、钢琴家郎朗
多年以来，郎朗一直被誉为“中国琴童”，他那精湛而富有激一情的表演，让全世界都为之倾倒。但又有谁知道，没有勤奋，就没有郎朗的成就。
郎朗三岁时开始学习乐理、指法等基本功，上学后，每天早晨6点准时练琴一小时，中午再练一小时，放学后还要练一小时，这样的勤奋练习持续了很多年，最终使郎朗化茧成蝶，创造了自己的神话。
2、生物学家童第周
我国著名的生物学家童第周，上中学时，考试不及格，老师要让他留级，同学们也笑话他，但他却不悲观失望，而是发奋学习，最后取得了优异成绩。出国留学时他又刻苦钻研，为中国人争了气，成了我国着名的生物学家。
科学家居里夫人也是孜孜不倦，勤奋探索才发现了“镭”，为人类做出了巨大的贡献。身残志坚的张海迪虽然没有上过学，但她勤奋刻苦，克服了常人无法想象的困难，硬是攻克了几门外语。
3、大书法家王羲之
东晋大书法家王羲之，为了练好书法，他每天都要求自己练字，练完后就在家边的一口池塘里洗毛笔，就这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色。正是因为王羲之的坚持与勤奋，他才被人称为“书圣”。
4、战国著名政治家苏秦
苏秦，因为求官不成，回家后被人家看不起，他就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书籍，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑胀，眼睛发涩，总想睡觉的时候，他就用锥子狠刺自己的大腿，使自己清醒后在读书。终于他学有所成，成为战国时期着名的政治活动家。
5、数学家华罗庚
华罗庚从小家境贫困，初中毕业不久就在一家杂货店当学徒，但是他酷爱数学，勤奋不怠：柜台旁，能看到他时常研读数学书籍；半夜里，能见到他挑灯思考的身影。
十九岁时，华罗庚到一所学校去当会计，他变得更忙碌了，但他并没有因此中断钻研数学，熬夜苦学是常有的事。经过不懈的努力，他终于成为举世闻名的数学家。
议论文写作中，素材积累是关键，只有有了合适的素材才能写出更好的议论文。那么可以通过哪些渠道积累素材呢？今天就来给大家介绍一些积累素材的方法，希望能够帮到有需要的朋友们。
1. 记录下平时阅读时看到的好素材
我们平常阅读的时候经常会出现一些引发强烈共鸣的句子，我们可以把这些句子抄写到自己的记录本里。当然，这些句子不需要我们花费时间去整理，只需要在平常的时候可以多回顾一下，能够做到信手拈来就可以。等到我们需要写议论文的时候，如果其中有合适的句子，就可以将他们引入到自己的作文当中。
2. 课本是我们获取素材的重要渠道
我们平常学习的语文课本里的作品都是经过精心筛选的，大多是出自名家之手，它们的结构新颖，思路清晰，语言优美，而且涉及到的题材非常广泛，古今中外，奇闻异事均包括在内，所以里面其实包括了非常好的素材，我们写作的时候也可以加以运用。
3. 可以专门去摘抄一些古人的名人名言
如果一篇议论文中出现了许多古人的名人名言，那么就会显得这篇文章非常有文化底蕴，会让阅卷的老师认为这篇文章的作者读过很多书，思想比较活跃，非常有追求，于是印象分就会提高很多，可以说是在不知不觉当中拿到了许多分。
4. 多阅读一些不同类型的书籍
议论文的题材很多，有些可以说是天马行空，如果我们的知识面比较窄，很有可能无法找到合适的素材，这就要求我们平常的积累要足够深厚，所以建议大家多读一些不同类型的书籍，无论是天文地理还是奇人异士，都可以带着兴趣去读，这些都会给我们提供非常好的素材。
不知是什么时候 ，从一本书的扉页上读到作家路遥的一句话：“只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才可能成就某种事业”，我就把它记在通讯录上。每当使用通讯录时，首先映入眼帘的就是这句话，至今不知看了有多少次，但每次都给了我不一样的感觉与鼓动。那不仅仅是一句激励人心的名言，也是我学习工作中奋斗的基石和指航灯，所以我也把它作为我的座佑铭。我们都知道，人的生活中都离不开热情。事业的成功正是来源一种热情，初恋般的热情，与之相辅相承的就是一种宗教般的意志。人生不如意十之八九，不管你过去做过什么，又取得过什么，但都已经成为过去，大家处在同一起跑线上，面对的是社会的竞争。当你不如意或感到工作劳累时，你不妨读一读路遥的这句名言，或许它更能激励你永往直前，去克服生活中的不快与困难。什么样的热情是真正的热情，什么样的意志才算真正的意志呢？我想初恋般的热情无疑是称得上“真正”二字的热情，宗教般的意志无疑是真正的意志。吴士宏女士是大型国有企业tcl集团常务理事、副总裁、tcl信息产业集团总裁，正是因为对生活与工作有着饱满的热情与坚强的意志，她从一个公司的最最普通的打杂工人当上了微软中国公司总经理，事后又走到了今天，原本并不漂亮的她成了众多女性的光荣使者与追逐者。正是这种精神，胡大白老师用仅有的几十块钱创办了有着很大影响力的郑州黄河科技大学……他们留给我们的是值得思考的东西，也是值得我们学习的那种热情与意志。对于他们，我们不能只看到他们的成功给我们的激励与启示，更要看到他们背后的那种执着的精神。初恋般的热情与宗教般的意志，缺少哪一个对事业的成功来说都不是一个完美的整体，放弃哪一个都不是一个明智的选择。饱满的热情就是你生活与工作的动力，人缺少了动力就如同行尸走肉，毫无意义可言；人缺少了坚强的意志就如同逆流而上的船，不进则退，因为坚强的意志是你永远不退缩的动力。有句话说的好，“没有做不到，只有想不到”。想到了我们就要去努力奋斗，相信站在初恋般的“热情”和宗教般的“意志”两块基石上，你一定会在事业上取得某种成就的。朋友，当你失意时，当你感到成功无望时，你不妨读一读路遥的这句名言“只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才可能成就某种事业”，它能给你更多的启示与帮助。
不知是什么时候 ，从一本书的扉页上读到作家路遥的一句话：“只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才可能成就某种事业”，我就把它记在通讯录上。
每当使用通讯录时，首先映入眼帘的就是这句话，至今不知看了有多少次，但每次都给了我不一样的感觉与鼓动。那不仅仅是一句激励人心的名言，也是我学习工作中奋斗的基石和指航灯，所以我也把它作为我的座佑铭。
我们都知道，人的生活中都离不开热情。事业的成功正是来源一种热情，初恋般的热情，与之相辅相承的就是一种宗教般的意志。人生不如意十之八九，不管你过去做过什么，又取得过什么，但都已经成为过去，大家处在同一起跑线上，面对的是社会的竞争。当你不如意或感到工作劳累时，你不妨读一读路遥的这句名言，或许它更能激励你永往直前，去克服生活中的不快与困难。
什么样的热情是真正的热情，什么样的意志才算真正的意志呢？我想初恋般的热情无疑是称得上“真正”二字的热情，宗教般的意志无疑是真正的意志。吴士宏女士是大型国有企业tcl集团常务理事、副总裁、tcl信息产业集团总裁，正是因为对生活与工作有着饱满的热情与坚强的意志，她从一个公司的最最普通的打杂工人当上了微软中国公司总经理，事后又走到了今天，原本并不漂亮的她成了众多女性的光荣使者与追逐者。正是这种精神，胡大白老师用仅有的几十块钱创办了有着很大影响力的郑州黄河科技大学……他们留给我们的是值得思考的东西，也是值得我们学习的那种热情与意志。对于他们，我们不能只看到他们的成功给我们的激励与启示，更要看到他们背后的那种执着的精神。
初恋般的热情与宗教般的意志，缺少哪一个对事业的成功来说都不是一个完美的整体，放弃哪一个都不是一个明智的选择。饱满的热情就是你生活与工作的动力，人缺少了动力就如同行尸走肉，毫无意义可言；人缺少了坚强的意志就如同逆流而上的船，不进则退，因为坚强的意志是你永远不退缩的动力。有句话说的好，“没有做不到，只有想不到”。想到了我们就要去努力奋斗，相信站在初恋般的“热情”和宗教般的“意志”两块基石上，你一定会在事业上取得某种成就的。
朋友，当你失意时，当你感到成功无望时，你不妨读一读路遥的这句名言“只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才可能成就某种事业”，它能给你更多的启示与帮助。
1、金无足赤，人无完人。——谚语2、那些虽落后仍坚持跑到终点的选手及那些肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅3、敢于正视自己的无知才能扩大自己的知识。——乌申斯基4、决不要掩饰自己知识上的缺陷，即使用最大胆的推测和假设去掩饰，也是要不得的。—―巴甫洛夫5、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁6、感到自己渺小的时候，才是巨大收获的开头。——歌德7、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。——柏拉图8、努力是成功之母。—―塞万提斯9、一个人失败的最大原因，是对自己的能力不敢充分信任，甚至认为自己必将失败无疑。—―富兰克林10、一个人可以失败多次，但是只要他没有责怪旁人，便不是一个失败者。——巴拉斯11、自信是成功的第一秘诀。——爱默生12、我要反复思考好几个月：有九十九次结论都是错的，可是第一百次我对了。—―爱因斯坦13、成功之因，在于不屈不挠。 ——荷兰谚语14、一根筷子容易断，十根筷子段就难。——中国谚语15、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是又可以使天才生长的民众产生，生育出来的。所以没有这种民众，就没有天才。— -鲁迅16、一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋17、人只有在人们中间才能认识自己。——歌德18、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，他对社会有害，也就是对自己有害。—―马卡连柯19、生活在社会中要离开社会而自由，这是不可能的。—―列宁20、人如果不为自己活着，而是把自己融化到社会里，那就很难杀死他，因为要杀死他，必须杀死周围的一切，杀死整个国家，整个生活。—―奥斯特洛夫斯基21、单丝不成线，独木不成林。——谚语22、自古雄才多磨难。23、莫向不幸屈服，应该更大胆、更积极的向不幸挑战。—―维吉尔24、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。—―裴休25、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。――伏尔泰26、奇迹多时在厄运中出现的。—―裴根27、真正勇敢的人，应该能够智慧的受最难堪的屈辱。—―莎士比亚28逆境是达到真理的一条通路—―拜伦29、逆境是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。 —―巴尔扎克30、人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈，遭厄运是比交好运时更容易保全身心。——雨果31、能够克服困难的人，可使困难化为良机。——丘吉尔32、请记住，环境越艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且懈怠的害处也就愈大。——列夫。托尔斯泰33、逆境中的勇气是光辉的。——渥尔那尔右34、人最出色的工作往往是处于逆境的情况下造就出来的。思想上的压力、肉体上的痛苦、都能成为精神上的兴奋剂。—―英国剑桥大学教授、科学家贝费35、只有崎岖而未经修凿的道路才是天才的道路。—―布莱克36、前途是光明的，道路是曲折的。——毛主席37、在科学大道上没有平淡的大路可走，只有在崎岖的小路上攀登而不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思38、看似寻常最崎崛，成如容易却艰辛。――王安石39、患难及困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底40、天下事不如意者十有八九，总在坚而不烦，劳而不避，及期于成。—―佚名
高中语文新课标中也再一次提出作文教学中积累的重要性。所以,作文教学要有目的、有计划地指导学生做好平时素材积累。下面是我为您整理的关于名人名言的高中生作文必备素材，希望对您有所帮助!
1. 保守是舒服的产物。 —— 高尔基
2. 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
3. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
4. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
5. 致富的秘诀，在于大胆创新、眼光独到八个大字。 —— 陈玉书
6. 异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。 —— 巴乌斯托夫斯基
7. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
8. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
9. 知耻近乎勇。 —— 孔丘
10. 遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。 —— 朱清时
11. 以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发!
12. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
13. 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
14. 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
15. 科学给人以确实性，也给人以力量。只依靠实践而不依靠科学的人，就像行船人不用舵与罗盘一样。 —— 丹皮尔
16. 日日创新。 —— 日本索尼公司
17. 既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 —— 鲁迅
18. 独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。 —— 贝弗里奇
19. 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
20. 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
1. 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
2. 距离已经消失，要么创新，要么死亡。 —— 托马斯彼得斯
3. 我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现此路不通的失败者统统不写，这是很不公平的。 —— 爱因斯坦
4. 科学是将领，实践是士兵。 —— 达芬奇
5. 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
6. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
7. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
8. 天才的最基本的特性之一，是独创性或独立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最后是这思想与理想对当代历史的影响，天才永远以其创造开拓新的、未之前闻，或无人逆料的现实世界。 —— 别林斯基
9. 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。 —— 江泽民
10. 对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。 —— 卓别林
11. 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
12. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
13. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? —— 王安石
14. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
15. 蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。 —— 培根
1. 一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。 —— 江泽民
2. 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
3. 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
4. 科学的存在全靠它的新发现，如果没有新发现，科学便死了。 —— 李四光
5. 在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。 —— 巴甫洛夫
6. 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思
7. 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
8. 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
9. 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
10. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
11. 科学技术是第一生产力。 —— 邓小平
12. 科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。 —— 郭沫若
13. 在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。 —— 米丘林
14. 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基
15. 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚
名人事例的 热点 素材，是写 高考 作文 的重要论据。以下是我为你整理的 议论文 素材名人事例，希望你喜欢。 高考议论文论据名人事例一：贞观之治：李世民 乱世之时，英雄辈出。山城太原，冲出一条蛟龙。胸怀大志，劝父起兵，高瞻远瞩，争夺天下。勇，平定关中，歼灭诸雄;智，玄武之变，抢先下手;仁，瓦岗降临，收入帐中，终成开国元勋。以史为镜，方显其明，连通国外，四海一家，方显雄才大略。马上能得天下，马下能治天下，终成贤明君主。贞观盛世，由后人来敬仰。山城蛟龙，终成真龙。 高考议论文论据名人事例二：追随自由的你：普希金 你执着，你热情，你不畏……沙皇的压制，依然改变不了你的初衷，依然写着歌颂自由的诗，即使被流放，即使被囚禁，即使失去自由……因为那诗歌将飘向远方，带着你的思绪，飘进每个人的心中。何以家为是你一生不变的诺言。你才华出众，却英年早逝。滚滚黄沙，伴你走过金戈铁马;茫茫戈壁，是你一生梦的舞台。你的背影虽已渐行渐远，留下的却是一段英雄的传奇。 高考议论文论据名人事例三：赤诚的“人民作家”：巴金 “世界本来只有一个，你从悲观方面看，所以多愁善感;你从乐观方面看，便觉得一切都可谓了。”是的，你用笔作楫，用纸作船，在革命的波涛中，畅想《激流三部曲》。你以情动人，给封建思想画上了句号，也给革命的美好未来打上了省略号! 高考议论文论据名人事例四：思想巨人：鲁迅 你用锋利的笔尖，划出黑暗中的一道《白光》;你用声嘶力竭的《呐喊》，惊醒了《彷徨》中的国人。“横眉冷对千夫指”的气魄，“俯首甘为孺子牛”的胸怀。鲁迅——一个不朽的灵魂，用一生的奋斗写下了属于自己的《狂人 日记 》。 高考议论文论据名人事例五：六十一载辉煌历程：康熙 他，八岁登基称帝，十四岁智擒敖拜，少年玄烨尽显将帅之风，帝王之范。 他，力排众议，八年苦战，最终平定三藩;恩威并济武斗智取，和平收复台湾;三次亲征，矫健猛勇，击败噶尔丹。壮年康熙，骁勇善战，奠定大清一统全局。 他，学习科学，推行种痘，绘制全国地图，卓越成就，史无前例，无人能及。 康熙，爱新觉罗·玄烨，日理万机，励精图治，带来了六十一年太平盛世，留下了一代帝王万古英名。 高考议论文论据名人事例六：乐坛的圣人：贝多芬 1、生命本是一支绝美的交想曲……他的音乐盛开在浪漫时代的玫瑰丛中，他为共和理想奋臂呐喊，紧扼命运的咽喉;他的旋律演绎出了一个淋漓的灵魂，从那时起，音乐不再仅仅是音乐了。 2、向命运挑战的勇者:是谁向伯爵们喊出“贝多芬只有我一个”·是谁用木条艰难地在音符上行走·是你—贝多芬。是你向命运敲出了世纪最强音,是你让世人明白了如何向命运挑战。一句“扼住命运的喉咙”，一曲《命运交想曲》，你昂着头走过命运的沼泽，走想生命的天堂。 高考议论文论据名人事例七：创新诗人：苏轼 1、上天给与你辗转沉浮的生活和大起大落的经历，而你却用他们 编织 成了一个属于你的诗的世界。你道出了“不是庐山真面目，只缘身在此山中”的真理;绘出了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的美景;唱出了“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福。你超凡绝世的才华在诗史上创造了一个新的奇峰! 2、豪放的哲人。是你，凝望庐山，道出了“不知庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理;是你，遥望苍穹，唱出了“西北望，射天狼”的气概;是你，对饮明月，吟出了“但愿人长久，千里公婵娟”的人间祝福。你，不仅心系祖国，更胸怀人间真情。你，才是至情至性的好男儿! 3、“大江东去浪淘尽，千古风流人物”唱出了你的豪气冲天;“夜来幽梦忽还乡，小轩窗正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”唱出你的柔肠;一考成名，却又仕途坎坷，你却表现得如此坚韧。你留下的不仅是才情横溢的诗篇，更为后人留下了一个值得学习的榜样。
“人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。”我为大家整理议论文素材名人事例200字，供大家参考!
议论文素材名人事例200字一、贫穷造就了作家
年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。
分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。
话题："贫穷是一笔财富""坚持不懈""苦难出人才"
议论文素材名人事例200字二、艰难困苦铸人才
米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。
话题："成功与磨难""挫折的力量""苦难是一种财富"
议论文素材名人事例200字三、磨难是财富
困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联"宇宙之父"齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在"被褥的坟墓"中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。
分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但"被褥的坟墓"绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本!
话题："磨难是财富""生命的力量"
议论文素材名人事例200字四、面对失败和贫困
杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。
分析：艰难困难，玉汝于成!杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。
话题："挫折""决心""成才的途径"
议论文素材名人事例200字五、身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为"独弦琴上练出来的小提琴家"。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。
话题："永不放弃""信念与毅力"
议论文素材名人事例200字六、海伦·凯勒--残疾人的骄傲
美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指"听话"并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起"海伦·凯勒"运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。
分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。
话题："残而不废""坚强成就人生""生命的价值"
议论文素材名人事例200字七、博迪眨眼写作
博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的`眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的"写作"终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。
分析："博迪眨眼写作"的事迹让我们想到史蒂芬·霍金，身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。
话题："毅力""完美与残缺""奇迹的诞生"
议论文素材名人事例200字八、红顶商人的中庸之道
胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。
分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理："玩火者必自焚"。
话题："规则与人生""规则的双刃性"
议论文素材名人事例200字九、屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，"横则秦帝，纵则楚王"。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题："命运""责任""精神卫士"
议论文素材名人事例200字十、岳飞"精忠报国"
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了"精忠岳飞"四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说："中兴的大事，全部委托给你了。"金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说："设施之事，一以委卿，朕不遥度。"岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以"莫须有"的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析："国家有难，匹夫有责"。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题："国难见忠心""国家与个人""忠君与爱国"