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略谈吸烟对人体健康的危害环境，一般可分为大环境，如大气整就吸烟能污染环境和对人体健康的危害做体结构，流域水质状况等，和小环境，如室深入研究，为保护环境和防治有关疾病作内或与人群活动范围很接近的局部空间。出贡献。吸烟，对于整个大气环境的污染是微不足那么烟雾污染环境后对人体有哪些危道的。但吸烟的危害直接作用于吸烟老本害?根据国内外报道和我们的调查研究和身，并污染于小环境，而小环境恰恰是人分析，概况如下:活动集中的处所，吸烟对小环境的污染在1、吸烟者的死亡率比不吸者高某些方面大大地超过了整个大环境.的污染70%;2、吸烟能显著缩短寿命，30岁起给人带来的危害。因而，吸烟对人体健康每日吸烟40支比不吸烟者少活8一9危害极大:特别是对青少年。但人们对这年;3、开始吸烟的年龄愈轻对死亡率的个问题没有足够的重视，究其原因很多，影响愈大;4、死亡率随吸烟史延长而上最主要的是吸烟对人体听造成的危害是慢升;5、烟雾吸入量愈多死亡率愈高;6、性的，在短时间内表现不太明显。为此戒烟者戒烟后死亡率随戒烟时间的延长而环保和医务部门有责任作好宣传工作，并下降。一、卷姻烟，的有容成分烟雾中可分离多种有害成分，主要有焦油、尼古丁、一氧化碳、一氧化氮、氢氰酸和丙烯醛等。气体占烟雾的90%，余者为微粒伏物体，包含焦油和尼古丁。一氧化碳是有毒成分，烟雾中含量在1一5%，被人体吸入后在血液内生成碳氧血红蛋白，能导至动脉壁水肿形成水泡，妨碍血液运行，并为血小板和胆固醇沉着创造条件而导至动脉硬化。氢氰酸能伤害支气管上皮及其纤毛，减弱其清除机能，使有害物附在上皮细胞上引起细胞的增生和变异向着癌变方向发展。焦油中致癌物为多环芳香烃、亚硝基胺和酚。尼古丁是使吸烟者成瘾的物质，作用于交截神经、肾上腺，使心率加速，血压上升而引起心脑血管疾病。二、吸姻污染环魔与某些疾病的关系1、肺癌:过去30年间，某些国家统计数字表明肺癌患老数量的增加是相当惊人的，美国男性肺癌患者从万增加到51/10万。英国从万增加到71。8/10万。从齐齐哈尔市富拉尔基调查材料表明，肺癌患者有95%以上有长期吸烟历史，要预防肺癌不控制吸烟是不行的。2、冠心病:根据国内外流行病学的回顾调查，动物试验和监床观察证明，吸烟污染环境是导致冠心病的重要因素，它既是独立因素又同其他因素如高血压和高胆固醇协调作用，从尸体解剖材料来看，吸烟者冠状动脉的损伤比不吸烟者严重，其病变较重与吸烟量有关。烟雾污染环境，不吸烟者也同样受害称被动吸烟。故保护环境控制吸烟，特别在公共场所控制吸烟有极重要的意义。2、慢性支气管炎和肺气肿:根据调查材料表明吸烟者比不吸烟者咳痰多。从齐齐哈尔市富拉尔基区调查材料来看患上二种疾病的人有95%以上有长期吸烟历史。青少年正在成长发育时期，呼吸道细胞抵抗力较弱易患呼吸系统疾病。在大气环境严重污染情况下，中变吸烟者发展为严重气管炎的机会增多，因而环境污染与吸烟有协调作用。三、研究吸姐污染环旅与健康问厄的国内外动态从50年代起“吸烟与健康问题”逐渐引起各国环境和医务工作者钓重视，发表了一些文章，1962年英国皇家内科学会提出了吸烟与健康的报告，后来，又提出了第2次和第3次报告。世界卫生组织健康技术委员会早已肯定了吸烟与肺癌、冠心病、慢性支气管炎和肺气肿有着极密切关系。瑞典、挪威等国戒烟是比较成功的，肺癌发病率下降。有人对广东某地吸烟情况做了调查分析，阐述了吸烟与环境污染对人体健康的危害应引起注意。为了增进人体健康，保护环境应大力开展戒烟和禁烟的宣传，以提高人体健康水平。
吸烟与戒烟心理探析世界卫生组织最近报告，目前全世界每年大约有300万人死于与吸烟有关的疾病，这些人大多数是在发达国家，仅美国每年死于与吸烟有关疾病的人超过40万，全球达250万。预计到2025年，与烟草有关的疾病造成的死亡要达到100()万，其中700万在发展中国家，仅在中国就有将近达200万。根据国内近年来对全国50万人吸烟情况的抽样调查结果表明:我国15岁以上人群平均吸烟率为，全国吸烟人口近3亿。现代科学证明，香烟里含有将近30种毒物，包括尼古丁、氰化氢、二甲基、亚硝基胺、一氧化碳等等，有的能导致肺病、口腔粘膜白斑，有的能致冠心病，脑血管疾病，支气管炎及肺心病;有的能致溃疡病、弱视等等。香烟中某些毒性物质，能使体细胞、生殖细胞的遗传物发生变化，殃及后代，引起胎儿畸形等。可见，香烟集毒物之大成，是疾病之渊源。这样一种对人类健康有害的大敌，应该是足以让人望而生畏的。世界卫生组织、许多国家的政府机构，都在大声疾呼开展一场广泛的戒烟运动，甚至以法律形式固定下来。吸烟虽然被认为是一种危害很大的自我伤害行为，但为什么吸烟者比比皆是?为什么明明知道吸烟有害健康，不少人还是要不借健康代价亲身体验呢?分析青少年吸烟的心理原因，很多专家已达成共识，一致认为，青少年吸烟主要原于好奇模仿心理;在当前社会风气影响下，有时为了办事顺利，以烟引路，出于交往心理;一些青少年祟拜影视剧中明星的吸烟，认为吸烟时髦、潇洒，盲目追求、模仿、出于虚荣心理;在遇到苦闷、烦恼时烟可以暂时麻醉人的神经，使人们暂时失去或忘却不平衡的心理，获得短暂的快乐，即所谓“一抽解千愁”，出于消愁心理等等。在这些心理的支配下导致了大量青少年吸烟，并且大中学生中吸烟率随年龄、学龄的增长而显著上升，开始吸烟的年龄越来越小，有的从10-14岁即开始吸烟。对成年人吸烟容易和戒烟难的原因，心理学家们也作了大量的探讨，有许多关于让一个人保持对香烟的依赖性的理论，一种理论认为，吸烟可以使一个人生理上或者心理上，或者两方面都成瘾，随之自然是欲罢不能。是什么原因促使吸烟者对香烟的依赖，而后成瘾?本文将从生理，特别是心理学的视角进行分析，与同行们商讨。一、香烟里的成瘾物质—尼古丁的作用强化了吸烟行为香烟里的尼古丁随吸烟者吸人口腔被肺粘膜吸收后，直接进人血液，而后尼古丁随血液一起流动，最后通过血脑屏障进人大脑，对脑神经生理活动产生复杂的影响。首先，尼古丁能够抑制脑中一种名叫“单胺氧化酶一B'，的物质，然后促进脑内产生更多的多巴胺。多巴胺是一种重要的神经递质，它能够提高神经信号的传递速度，使人的思维活动更加敏感，这便是抽烟能够提神的生理依据。而事实上，古今中外的确有许多政治家、思想家、科学家、大作家是烟瘾很大的人，这自然与吸烟可以提高思维活动效率有关，有些人在思考问题时，自然想借助吸烟来促进大脑思考。具有长期吸烟史的人，其大脑早已习惯于尼古丁的刺激作用，如果戒烟，大脑中的单胺氧化酶一B因缺乏尼古丁的抑制作用而频繁活动，从而影响多巴胺的分泌，此时，戒烟者就会出现全身难受、头晕、恶心和精神萎靡不振等多种身心症状。此种症状，医学上称为“戒烟综合症”。停止吸服尼古丁以后，戒断症状将在最后一只烟的几小时后开始，包括出现易激惹、渴望香烟、注意力以及感知减退、睡眠障碍、食欲增加等，若此时有人递上一只烟，戒烟者只需深深吸几口，待尼古丁进人大脑后，上述症状即可消失。正因为如此几乎所有的吸烟者都感到深受到香烟之害，开始雄心勃勃地发誓戒烟，但绝大多数人戒烟不久就欲罢不能，又将香烟叼到嘴里，戒烟的努力也随之烟消云散。弗莱特揭露一项十分惊人的数字，就是99%的吸烟者，经过多次劝助都无法放弃香烟。显然吸烟的原因不能够完全归咎于尼古丁的影响，但是因为尼古丁具有镇定和兴奋作用，却能够使吸烟者在不知不觉中爱上香烟，最后从生理上瘾，继而在心理上也上瘾。二、对吸烟的某些错误认知，支持了个体的吸烟行为认知心理学家强调个体产生怎样的行为，主要取决于个体对某个事件的认识、解释或看法。对同一事件、事情的认识、解释和看法不同，就会产生不同的行为。因此，那些嗜烟者由于对吸烟这一行为持错误的非理性的看法，并不自觉的运用了心理防御机制，进而支持自己的吸烟行为。一方面，吸烟者对吸烟的危害是将信将疑，即使业已证实香烟能够致肺癌，但吸烟者却认为患肺癌者不一定都是因为吸烟，吸烟者不一定都要得肺癌，并以此类推，这两个“不一定”表面上看起来理由十分充分，但实际上是吸烟者用来掩饰的一块挡箭牌，须知香烟之害，对人体诱发疾病是需要一个过程，是由隐到显、由微到著、由量变到质变的过程，当它的危害处于量变阶段时，不易被个体觉察，只有进人质变阶段，才能被个体知觉，在此之前虽然不能被个体知觉，但却不能够否定其危害的存在。另一方面，许多吸烟者即使非常清楚吸烟对个体健康的危害，却苦于戒不掉，或对香烟已形成的生理上、心理上的依赖，为减轻吸烟危害健康的不安、恐惧以及焦虑情绪，为了不使这种焦虑和恐怖折磨自己，自我就会不自觉地调动一系列的心理防御机制来保护自己，缓解或消除这些不安。如吸烟者通常更多地看到吸烟给个体带来的“好处”比如吸烟可以提神、消除紧张与苦闷，可以帮助人际交往与沟通，可以满足公关的需要，还可以帮助思考，并将这些“好处”无限制地扩大化，这样一来，给自己吸烟行为加以合理化作用，合理化作用是以解释某一事件发生原因的防御机制，常常表现为用一种自我能接受、超我能宽恕的理由来解释行为的原因，即个体遇到挫折或无法达到所要追求的目标，以及行为不符合社会规范时，个体从一系列理由中选择一些符合自己内心需要的理由去特别强调，而忽视其他理由，以避免心理上的痛苦。三、吸烟是口唇期人格的表现之一精神分析学派的奠基者西格蒙特·弗洛伊德的心理性欲发展阶段的理论看来，吸烟是口唇期人格的表现之一，吸烟行为实质是口唇人格的成年人在行为发展上的倒退与停滞的表现。心理性欲发展阶段的理论认为，个体人格发展经历了五个阶段，即口唇期(0一1岁)、肛门期(1 -3岁)、性器期(3 -6岁)、潜伏期(6-12岁)、生殖器期(12一成人)，其中前三个时期是以身体部位命名的。原因是在六岁以前的个体，本我中基本需求(指性、或Libido)的满足是靠身体上的这些部位获得满足的。因此，这些部位即称为性感区。在六岁以前，如果某一时期个体在行为上受到过分限制，或过分放纵，即满足受阻，致使个体未能在需求上获得适度的满足，就可能会发生停滞现象。从低级阶段进人较高级阶段顺利解决前阶段的主要矛盾和冲突就不至于发生严重的心理障碍，反之，则导致心理障碍的出现，个体就不能完全过度到任何较高级阶段，以致低级阶段的特征在很大程度上被保留下来。由于早期阶段发展停滞使某些早期的特征保留在以后的阶段中，当个体面临危机或面对压力、挫折时，个体的心理行为很可能退回到较早阶段，这一过程称为“倒退”。停滞现象越严重，就越容易产生倒退。根据弗洛伊德的理论，幼时期创伤经验导致口唇期心理能量的停滞，从而导致成年人的口唇期人格，吸烟是口唇期人格特征之一。每个个体经历的第一个阶段是口唇期，这个阶段跨越了大约生命的头12个月。口、唇、舌是主要的性敏感区。力比多的满足主要靠口唇部位的吸吮以及口腔内咀嚼、吞咽等活动获得，此时期个体的快乐也多得自口腔活动。这一时期的创伤经验，例如吸吮或喂养的创伤、口腔活动的要求受到剥夺、极端的挫折、过分满足，会导致力比多(性能量或心理能量)的停滞、固着以及口唇人格的形成。在弗洛伊德的理论体系中，嗜烟、酒的成年人，或许被诊断为具有口唇期人格。具有口唇人格的成年人对他人的看法则完全是从“他能给(喂)我什么”着眼，总离不开口唇期“吸吮”的本质，在行为上表现为嗜烟、酗酒贪吃、咬指甲、喜欢打听和传播小道消息等，所有这些行为实际上均是口腔活动。所以，从弗洛伊德心理性欲发展阶段的理论看，吸烟行为实质是口唇人格的成年人在行为发展上的倒退与停滞的表现之一。另外，许多吸烟成人认为很多时候并不想吸烟，只是嘴里衔着香烟可以得到心理上的满足，这种满足就像婴儿嘴里衔着母亲奶头一样，是婴儿期性满足的表现。所以我们可以推测:吸烟行为从某种意义上看实际是婴儿期未能得到充分满足的吸吮、吞咽等活动在成人身体上的变向满足。四、个体已形成的习得无助感，加剧了吸烟者的戒烟困难和行为主义传统的许多研究一样，习得性无助的研究也开始于实验室中对动物的研究。研究者观察了狗在一种实验情境中获得了无助感，即狗被套上锁链，不断受到电击，但又无法逃走。经历了几次无法逃脱的电击之后，研究者把动物放在学习逃离的情境中，但令研究者感到吃惊的是，那些有过无法逃脱电击经验的狗，在电击开始后的几秒钟里还四处跑上一会，然后，它们就停下不动了。研究者认为，狗己经“明白”它们是无助的。在无法脱逃的电击中，它们已经无数次尝试逃跑，但都未奏效，最后这些狗认识到它们不可能逃脱电击，然后屈服于无助感。用行为主义的术语解释就是，狗把它们在第一情境中习得的经验不恰当地迁移到了第二个情境中。大量的重复实验证明，人和动物一样都容易受习得无助感的影响(Garber & Seligman,1980; Maier& Seligman,1976 )。人们在最初不受控制的情境中获得了无助感，那么在以后的情境中还不能从这种关系中摆脱出来。后来的研究证明，并不一定要有最初的在不受控制的情境中无助的经验才能产生习得性无助。只要被告知他们不可能克服一个严重的困难(Maier&Seligman ,1976 )或通过观察他人的无助(Brown&Inouye,1978;De Vellis, De Vellis,&McCauley,1978 )，人们也能产生习得性无助。以后的研究发现人类戒烟也容易受习得性无助的影响。习得性无助也许可以帮助心理学家解释戒烟难的原因。正如当吸烟者想戒烟，经过多次努力都因为各种原因无法戒掉，他就认识到他在戒烟行为上是无助的。以后自然放弃戒烟的努力。五、嗜烟者在人格特质的内一外控制点上比其他个体更倾向于外控心理学家通常把人格定义为:是那些稳定的、具有跨情境和跨时间的一致的品质。特质理论家处于特质分布曲线上的人的行为如何，注重描述那些处在特质连续体上某一点的人一般会表现出什么行为，所以在个体吸烟或嗜烟与人格特质的探讨上更注重了解具有怎样人格特质的个体更容易吸烟、嗜烟或戒烟的成功。发现嗜烟者在人格特质的内一外控制点上比其他个体更倾向于外控;内控者比外控者更容易成功戒烟控制点的研究是从朱利安·洛特的泛化的预期概念中发展起来的。控制点是一种在各种情境中一贯发挥作用的可界定的个体特征或是一种人格特质，这种人格特质根据人认为发生在自己和别人身上的事情是否可以控制，来对人进行划分，可以分为内控者和外控制者。控制点纬度的一端是内控的人，他们相信自己可以控制发生在他们身上的事情，把行为后果归因于自己的行为和人格特征;另一端是外控的人，他们认为发生在自己身上的事情是由外力控制的，把行为后果归结为运气、命运或是他人力量的影响，自己无能为力。个体的内外控制纬度对行为的影响是:它将使不同的人在同一环境时采取不同的行为。内一外控人格特征能够准确预测人们在特定情境中的行为。洛特在他的几项研究报告中得出:个体的内一外控人格特征与个体在生活中所经历的各种事件中所作行为存在显著相关，这种事件其中就包括吸烟事件。朱利安·洛特的两项研究(1966)均发现:(1)吸烟者比不吸烟者更倾向于外控;(2)那些接受香烟盒上有关吸烟危害健康的警示并戒了烟的个体更倾向于内控，尽管不论是内控个体还是外控个体，他们都相信这种警示是正确的。另外，在吸烟与健康的问题上，内控者比外控者相信，每个人都可以对自己的健康发挥作用，而外控者不承认自己所作所为会对健康有多大影响;内控者比外控者更愿意采取措施预防疾病(Seeman, &Seman, Say-les,1985)。上述研究结果，充分显示:在戒烟行为上，内控者一旦在认知上接受吸烟有害于健康时，他们通常比外控者更能够主动采取积极有效的措施，诸如通过自行的放松练习、意志努力控制吸烟行为、或逐渐减少每天的吸烟量等自我控制的方法，成功地戒烟;而外控者虽然在认知上同样接受吸烟有害健康的观念，他们不愿意承认吸烟和健康之间的关系更不容易相信自己的行为能够对健康有多大的影响，常常提出外因为吸烟行为辩护;比如，不吸烟的人也会得肺碍等。所以，我们有理由得出:在戒烟行为的成功与失败上，人格的内外控纬度起到关键性的作用。因此，成功与失败的戒烟者的在人格特质的差异重要是控制点的差异:即:内控者比外控者更容易成功戒烟。
吸烟有害，勿受诱惑 ——写在2000世界无烟日 今年5月31日是第13个“世界无烟日”。今年无烟日的主题是“不要利用文体活动促销烟草”，口号是“吸烟有害，勿受诱惑”。 烟草在全球盛行了两百多年，直到20世纪，人类才开始认识到烟草对人类的危害。1987年11月联合国世界卫生组织建议将每年的4月7日定为世界无烟日，并于1988年开始执行。从1989年起世界无烟日改为每年的5月31日。 开展无烟日活动的目的在于提醒世人吸烟有害于健康，呼吁全世界吸烟者主动放弃吸烟，号召所有烟草生产者、销售者和整个国际社会一起行动，投身到反吸烟运动中去，为人类创造一个无烟草的环境。 烟草随着燃烧温度的变化，可以产生4000多种物质，研究表明，其中许多物质对人体有害，仅目前查明的致癌物质就有40多种。吸烟是导致心、脑血管疾病恶化的主要原因。吸烟者还易患胃、十二指肠溃疡和神经衰弱等疾病。研究还发现，被动吸烟者受到的伤害甚至超过吸烟者本人。 烟草所致的急性危害包括：缺氧、心跳加快、气喘、阳痿、不孕症以及增加血清二氧化碳浓度。吸烟的长期危害，主要是引发疾病和死亡，包括心脏病发作、中风、肺癌和其他癌症（喉、口腔、咽、食道、胰腺、膀胱、子宫颈、白血病）及慢性阻塞性肺疾患。 吸烟不仅危害吸烟者本人，而且还秧及其周围的人。研究表明，吸入他人吐出的香烟烟雾，可导致婴儿急性死亡，婴幼儿呼吸道疾病及中耳疾病，成人肺癌及心脏病。儿童的父母吸烟把儿童置于更危险的境地，因为这将增加他们未来吸烟的可能性。 目前全世界约有11亿吸烟者，其中70％以上的烟民分布在发展中国家。全球约有47％的男性和12％的女性吸烟，每天还有8至10万年轻人成为长期烟民，到2025年，全球吸烟人数将达到16亿。现在每年有约400万人死于由烟草制品引起的疾病，在未来20年中全球由吸烟所导致的死亡将增加3倍。到2020年，被烟草杀死的人数将超过其他任何一种疾病，在世界范围内，死于与吸烟相关疾病的人数将超过艾滋病、结核、难产、车祸、自杀、凶杀所导致的死亡人数的总和。 据实验研究表明，一支香烟的烟碱可使一只白鼠致死，20支香烟的烟碱可毒死一头牛，在法国举行的一次吸烟比赛中，有人连吸了60支烟就当场死亡了。吸烟不仅害己，而且还害他人，被动吸烟者所受毒害的程度也是惊人的，欧洲每年有将近14万被动吸烟者因此患癌症或心脏病而去世。被动吸烟对青少年的伤害更大，在吸烟者的环境中生活的孩子，患气喘病、支气管炎、肺炎和中耳炎的人数明显增加。青少年是发育时期，更不应该吸烟。平均来看，若吸烟者从青少年时便开始吸烟，并持续下去，就会有50％的机会死于与烟草相关的疾病。其中半数将死于中年，或70岁之前，损失大约22年的正常期望寿命。由于长期吸烟，从青年时期开始的任何年龄段的吸烟者都比不吸烟者的死亡率高约3倍。 吸烟导致的社会问题并不仅仅止于人类健康一项，由此引发的其它许多社会问题同样值得我们深思。吸烟造成的经济损失远远超过烟草业经济收入。有人指出，目前我国烟草的税收实际上是“愚人的金库“，吸烟造成的健康和经济损失与烟草利税之比大约为2∶1。此外，据世界银行估计，烟草每年给全世界造成约二千多亿美元的经济损失，其中一半损失由发展中国家负担，这包括对吸烟导致的疾病的治疗费用、因职工生病给企业造成的损失，以及因失火造成的损失等。 我国是世界上烟草生产和消费最大的国家，吸烟率在37％以上。有资料统计，世界上的吸烟人数正在下降，而与此同时，中国的烟民队伍却在不断扩大。据调查，我国现有烟民3．2亿，比美国的人口总数还多，如果这3．2亿“烟民”每人家里或办公室里有一位或两位“非烟民”，那么，被动吸烟的人数将是十分惊人的。这些数以亿计的“非烟民”，天天受到毒雾的熏染，天长日久，一部分“非烟民”，也会得肺癌等其它疾病，而成为“烟民”的牺牲品。由此可见，吸烟已成为一个严重影响我国广大群众健康的公共卫生问题。 为了您的个人健康，也为了全社会的公共利益，请您戒烟！
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论文怎么写 一、标题 标题是文章的眉目。各类文章的标题，样式繁多，但无论是何种形式，总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。 (一)总标题 总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有： ①揭示课题的实质。这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。诸如此类的标题很多，也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。 ②提问式。这类标题用设问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄，容易激起读者的注意。如《家庭联产承包制就是单干吗?》、《商品经济等同于资本主义经济吗?》等。 ②交代内容范围。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳；另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注意，以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理中央和地方、条条与块块的关系》、《战后西方贸易自由化剖析》等。 ④用判断句式。这种形式的标题给予全文内容的限定，可伸可缩，具有很大的灵活性。文章研究对象是具体的，面较小，但引申的思想又须有很强的概括性，面较宽。这种从小处着眼，大处着手的标题，有利于科学思维和科学研究的拓展。如《从乡镇企业的兴起看中国农村的希望之光》、《科技进步与农业经济》、《从“劳动创造了美”看美的本质》等。 ⑤用形象化的语句。如《激励人心的管理体制》、《科技史上的曙光》、《普照之光的理论》等。 标题的样式还有多种，作者可以在实践中大胆创新。 (二)副标题和分标题 为了点明论文的研究对象、研究内容、研究目的，对总标题加以补充、解说，有的论文还可以加副标题。特别是一些商榷性的论文，一般都有一个副标题，如在总标题下方，添上“与××商榷”之类的副标题。 另外，为了强调论文所研究的某个侧重面，也可以加副标题。如《如何看待现阶段劳动报酬的差别——也谈按劳分配中的资产阶级权利》、《开发蛋白质资源，提高蛋白质利用效率——探讨解决吃饭问题的一种发展战略》等。 设置分标题的主要目的是为了清晰地显示文章的层次。有的用文字，一般都把本层次的中心内容昭然其上；也有的用数码，仅标明“一、二、三”等的顺序，起承上启下的作用。需要注意的是：无论采用哪种形式，都要紧扣所属层次的内容，以及上文与下文的联系紧密性。 对于标题的要求，概括起来有三点：一要明确。要能够揭示论题范围或论点，使人看了标题便知晓文章的大体轮廓、所论述的主要内容以及作者的写作意图，而不能似是而非，藏头露尾，与读者捉迷藏。二要简炼。．论文的标题不宜过长，过长了容易使人产生烦琐和累赘的感觉，得不到鲜明的印象，从而影响对文章的总体评价。标题也不能过于抽象、空洞，标题中不能采用非常用的或生造的词汇，以免使读者一见标题就如堕烟海，百思不得其解，待看完全文后才知标题的哗众取宠之意。三要新颖。标题和文章的内容、形式一样，应有自己的独特之处。做到既不标新立异，又不落案臼，使之引人入胜，赏心悦目，从而激起读者的阅读兴趣。 二、目录 一般说来，篇幅较长的毕业论文，都没有分标题。设置分标题的论文，因其内容的层次较多，整个理论体系较庞大、复杂，故通常设目录。 设置目录的目的主要是： 1．使读者能够在阅读该论文之前对全文的内容、结构有一个大致的了解，以便读者决定是读还是不读，是精读还是略读等。 2．为读者选读论文中的某个分论点时提供方便。长篇论文，除中心论点外，还有许多分论点。当读者需要进一步了解某个分论点时，就可以依靠目录而节省时间。 目录一般放置在论文正文的前面，因而是论文的导读图。要使目录真正起到导读图的作用，必须注意： 1．准确。目录必须与全文的纲目相一致。也就是说，本文的标题、分标题与目录存在着一一对应的关系。 2．清楚无误。目录应逐一标注该行目录在正文中的页码。标注页码必须清楚无误。 3．完整。目录既然是论文的导读图，因而必然要求具有完整性。也就是要求文章的各项内容，都应在目录中反映出来，不得遗漏。 目录有两种基本类型： 1．用文字表示的目录。 2．用数码表示的目录。这种目录较少见。但长篇大论，便于读者阅读，也有采用这种方式的。 三、内容提要 内容提要是全文内容的缩影。在这里，作者以极经济的笔墨，勾画出全文的整体面目；提出主要论点、揭示论文的研究成果、简要叙述全文的框架结构。 内容提要是正文的附属部分，一般放置在论文的篇首。 写作内容提要的目的在于： 1．为了使指导老师在未审阅论文全文时，先对文章的主要内容有个大体上的了解，知道研究所取得的主要成果，研究的主要逻辑顺序。 2．为了使其他读者通过阅读内容提要，就能大略了解作者所研究的问题，如果产生共鸣，则再进一步阅读全文。在这里，内容提要成了把论文推荐给众多读者的“广告”。 因此，内容提要应把论文的主要观点提示出来，便于读者一看就能了解论文内容的要点。论文提要要求写得简明而又全面，不要罗哩罗嗦抓不住要点或者只是干巴巴的几条筋，缺乏说明观点的材料。 内容提要可分为报道性提要和指示性提要。 报道性提要，主要介绍研究的主要方法与成果以及成果分析等，对文章内容的提示较全面。 指示性提要，只简要地叙述研究的成果(数据、看法、意见、结论等)，对研究手段、方法、过程等均不涉及。毕业论文一般使用指示性提要。举例如下： ●市场经济条件下的政府，固然应服从上级规划部署的全局，但主要的着眼点应放在对下负责，对本地的经济发展，对本地的人民生活水平提高负责，这才是发展全局经济的前提，从而也自然在根本上符合对上负责。 ●变部门“齐抓共管”企业为共同服务于企业，应成为部门工作的主要重点。(摘自《政府在市场经济中 如何定位》一文的内容提要) 内容提要的写作要求可以概括为“全、精、简、实、活”。具体说来： 1．内容提要要求具有完整性。即不能把论文中所阐述的主要内容(或观点)遗漏。提要应写成一篇完整的短文，可以独立使用。 2．重点要突出。内容提要须突出论文的研究成果(或中心论点)和结论性意义的内容，其他各项可写得简明扼要。 3．文字要简炼。内容提要的写作必须字斟句酌，用精练、概括的语言表述，每项内容不宜展开论证说明。 4．陈述要客观。内容提要一般只写课题研究的客观情况，对工作过程、工作方法以及研究成果等，不宜作主观评价，也不宜与别人的研究作对比说明。一项研究成果的价值，自有公论，大可不必自我宣扬。因而，实事求是也是写作内容提要的基本原则。 5．语言要生动。提要既要写得简明扼要，又要生动活泼，引人入胜，在词语润色、表达方法和章法结构上要尽可能体现文彩，以求唤起读者阅读正文的欲望。 四、正文 正文包括绪论、本论、结论三部分。这是毕业论文最重要的组成部分，其它章节有专门详细论述，这里不再重复。 五、参考文献 参考文献又叫参考书目，它是指作者在撰写毕业论文过程中所查阅参考过的著作和报刊杂志，它应列在毕业论文的末尾。列出参考文献有三个好处：一是当作者本人发现引文有差错时，便于查找校正。二是可以使毕业论文答辩委员会的教师了解学生阅读资料的广度，作为审查毕业论文的一种参考依据。三是便于研究同类问题的读者查阅相关的观点和材料。 当然，论文所列的参考文献必须是主要的，与本论文密切相关的，对自己写成毕业论文起过重要参考作用的专著、论文及其它资料。不要轻重不分，开列过多。 列出的参考文献一般要写清书名或篇名、作者、出版者和出版年份。
文献综述是对论文选题研究现状的梳理，但并不仅仅是把文献进行简单的堆砌与罗列，而是需要在总结梳理别人研究的同时，对已有的研究做出评价，也就是说有述有评，这也是为什么文献综述也叫做文献述评的原因。
一、标题 标题是文章的眉目。各类文章的标题，样式繁多，但无论是何种形式，总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。 (一)总标题 总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有： ①揭示课题的实质。这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。诸如此类的标题很多，也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。 ②提问式。这类标题用设问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄，容易激起读者的注意。如《家庭联产承包制就是单干吗?》、《商品经济等同于资本主义经济吗?》等。 ②交代内容范围。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳；另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注意，以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理中央和地方、条条与块块的关系》、《战后西方贸易自由化剖析》等。 ④用判断句式。这种形式的标题给予全文内容的限定，可伸可缩，具有很大的灵活性。文章研究对象是具体的，面较小，但引申的思想又须有很强的概括性，面较宽。这种从小处着眼，大处着手的标题，有利于科学思维和科学研究的拓展。如《从乡镇企业的兴起看中国农村的希望之光》、《科技进步与农业经济》、《从“劳动创造了美”看美的本质》等。 ⑤用形象化的语句。如《激励人心的管理体制》、《科技史上的曙光》、《普照之光的理论》等。 标题的样式还有多种，作者可以在实践中大胆创新。 (二)副标题和分标题 为了点明论文的研究对象、研究内容、研究目的，对总标题加以补充、解说，有的论文还可以加副标题。特别是一些商榷性的论文，一般都有一个副标题，如在总标题下方，添上“与××商榷”之类的副标题。 另外，为了强调论文所研究的某个侧重面，也可以加副标题。如《如何看待现阶段劳动报酬的差别——也谈按劳分配中的资产阶级权利》、《开发蛋白质资源，提高蛋白质利用效率——探讨解决吃饭问题的一种发展战略》等。 设置分标题的主要目的是为了清晰地显示文章的层次。有的用文字，一般都把本层次的中心内容昭然其上；也有的用数码，仅标明“一、二、三”等的顺序，起承上启下的作用。需要注意的是：无论采用哪种形式，都要紧扣所属层次的内容，以及上文与下文的联系紧密性。 对于标题的要求，概括起来有三点：一要明确。要能够揭示论题范围或论点，使人看了标题便知晓文章的大体轮廓、所论述的主要内容以及作者的写作意图，而不能似是而非，藏头露尾，与读者捉迷藏。二要简炼。．论文的标题不宜过长，过长了容易使人产生烦琐和累赘的感觉，得不到鲜明的印象，从而影响对文章的总体评价。标题也不能过于抽象、空洞，标题中不能采用非常用的或生造的词汇，以免使读者一见标题就如堕烟海，百思不得其解，待看完全文后才知标题的哗众取宠之意。三要新颖。标题和文章的内容、形式一样，应有自己的独特之处。做到既不标新立异，又不落案臼，使之引人入胜，赏心悦目，从而激起读者的阅读兴趣。 二、目录 一般说来，篇幅较长的毕业论文，都没有分标题。设置分标题的论文，因其内容的层次较多，整个理论体系较庞大、复杂，故通常设目录。 设置目录的目的主要是： 1．使读者能够在阅读该论文之前对全文的内容、结构有一个大致的了解，以便读者决定是读还是不读，是精读还是略读等。 2．为读者选读论文中的某个分论点时提供方便。长篇论文，除中心论点外，还有许多分论点。当读者需要进一步了解某个分论点时，就可以依靠目录而节省时间。 目录一般放置在论文正文的前面，因而是论文的导读图。要使目录真正起到导读图的作用，必须注意： 1．准确。目录必须与全文的纲目相一致。也就是说，本文的标题、分标题与目录存在着一一对应的关系。 2．清楚无误。目录应逐一标注该行目录在正文中的页码。标注页码必须清楚无误。 3．完整。目录既然是论文的导读图，因而必然要求具有完整性。也就是要求文章的各项内容，都应在目录中反映出来，不得遗漏。 目录有两种基本类型： 1．用文字表示的目录。 2．用数码表示的目录。这种目录较少见。但长篇大论，便于读者阅读，也有采用这种方式的。 三、内容提要 内容提要是全文内容的缩影。在这里，作者以极经济的笔墨，勾画出全文的整体面目；提出主要论点、揭示论文的研究成果、简要叙述全文的框架结构。 内容提要是正文的附属部分，一般放置在论文的篇首。 写作内容提要的目的在于： 1．为了使指导老师在未审阅论文全文时，先对文章的主要内容有个大体上的了解，知道研究所取得的主要成果，研究的主要逻辑顺序。 2．为了使其他读者通过阅读内容提要，就能大略了解作者所研究的问题，如果产生共鸣，则再进一步阅读全文。在这里，内容提要成了把论文推荐给众多读者的“广告”。 因此，内容提要应把论文的主要观点提示出来，便于读者一看就能了解论文内容的要点。论文提要要求写得简明而又全面，不要罗哩罗嗦抓不住要点或者只是干巴巴的几条筋，缺乏说明观点的材料。 内容提要可分为报道性提要和指示性提要。 报道性提要，主要介绍研究的主要方法与成果以及成果分析等，对文章内容的提示较全面。 指示性提要，只简要地叙述研究的成果(数据、看法、意见、结论等)，对研究手段、方法、过程等均不涉及。毕业论文一般使用指示性提要。举例如下： ●市场经济条件下的政府，固然应服从上级规划部署的全局，但主要的着眼点应放在对下负责，对本地的经济发展，对本地的人民生活水平提高负责，这才是发展全局经济的前提，从而也自然在根本上符合对上负责。 ●变部门“齐抓共管”企业为共同服务于企业，应成为部门工作的主要重点。(摘自《政府在市场经济中 如何定位》一文的内容提要) 内容提要的写作要求可以概括为“全、精、简、实、活”。具体说来： 1．内容提要要求具有完整性。即不能把论文中所阐述的主要内容(或观点)遗漏。提要应写成一篇完整的短文，可以独立使用。 2．重点要突出。内容提要须突出论文的研究成果(或中心论点)和结论性意义的内容，其他各项可写得简明扼要。 3．文字要简炼。内容提要的写作必须字斟句酌，用精练、概括的语言表述，每项内容不宜展开论证说明。 4．陈述要客观。内容提要一般只写课题研究的客观情况，对工作过程、工作方法以及研究成果等，不宜作主观评价，也不宜与别人的研究作对比说明。一项研究成果的价值，自有公论，大可不必自我宣扬。因而，实事求是也是写作内容提要的基本原则。 5．语言要生动。提要既要写得简明扼要，又要生动活泼，引人入胜，在词语润色、表达方法和章法结构上要尽可能体现文彩，以求唤起读者阅读正文的欲望。 四、正文 正文包括绪论、本论、结论三部分。这是毕业论文最重要的组成部分，其它章节有专门详细论述，这里不再重复。 五、参考文献 参考文献又叫参考书目，它是指作者在撰写毕业论文过程中所查阅参考过的著作和报刊杂志，它应列在毕业论文的末尾。列出参考文献有三个好处：一是当作者本人发现引文有差错时，便于查找校正。二是可以使毕业论文答辩委员会的教师了解学生阅读资料的广度，作为审查毕业论文的一种参考依据。三是便于研究同类问题的读者查阅相关的观点和材料。 当然，论文所列的参考文献必须是主要的，与本论文密切相关的，对自己写成毕业论文起过重要参考作用的专著、论文及其它资料。不要轻重不分，开列过多。 列出的参考文献一般要写清书名或篇名、作者、出版者和出版年份。
文成绩册第1页.评语请覆盖评分要求的各方面 1,答辩工作在学院领导下,由答辩委员会主持进行. 2,英语专业答辩委员会主要由专业课教师组成,可聘请部分基础课教师或专业基础课教师参加,答辩委员会的责任是主持答辩工作,统一评分标准和要求,对有争议的成绩进行裁决,并综合指导教师,交叉评阅教师,答辩小组的成绩及评语,决定学生的最终成绩.最终成绩经主管院长审核后,由学院统一向学生公布. 3,答辩委员会可下设若干答辩小组,答辩小组一般由3—5人(包括秘书1名)组成,组长应由具有副教授及以上职称的教师担任. 六、 主持有关课题的答辩工作,确定毕业论文的答辩成绩. 综合指导教师,检查评阅教师和答辩小组的意见,提出初步的毕业论文最终成绩,报 组长职责: 检查本组论文是否包含论文袋,任务书,开题报告,论文中期汇报表,检查表,电子文档,成绩册.论文(3份)装订顺序是否符合要求,导师是否填写了论文成绩册第1页,日期,成绩,签名等是否符合要求.论文题目与原上报题目不同的应有"论文题目变更申请表". 审查本组论文格式,长度等,提出修改意见.并及时通知有关导师. 将论文分发给小组成员,论文袋和成绩册交负责写交叉评阅意见的教师,一般由组长负责前4本,成员1中间4本,成员2最后4本(或3本). 检查成绩册中交叉评阅意见,成绩,教师签名填写情况;答辩记录情况(确保完整,准确地填写答辩时间,地点,参加人员;学生陈述,提问和回答情况;签名;). 主持小组答辩,保证对每个学生提问不少于6个;综合小组意见,指导填写答辩评语,成绩;综合评语,成绩. 在成绩册相关位置签名. 采用统一下发的封面的论文将存档,请提醒教师保持论文的整洁;在论文封面上请答辩小组的三名成员签名. 答辩结束后,将所有论文材料及教师评阅,答辩评分的原始材料以及本组教师的论文指导手册收齐上交. 答辩小组成员职责 阅读本组所有论文,并为其评分,以用于小组综合论文成绩.准备答辩提问. 根据组长安排,负责小组部分论文的交叉评语填写.评语请详细填写."成绩"既要写等级,也要打分.例如,"优秀"可以是27分,28分,29分.
流行歌曲并非今天才有，而我国古今流行歌词的传播状态却截然不同，古代流行歌词往往能够吸引文人士大夫的注意，从而脱离音乐走向案头文学，而当代流行歌词则越来越成为传播媒介的附庸，无法独立地实现其文学价值，更无法引导当代的主流文学创作。因此从传播学的角度来对古今流行歌词进行比较分析，讨论“今天的歌”是否就是“明天的诗”，对于当代文学和当代流行歌曲来说，都是很有必要的。“流行歌曲”一词来源于popular music，西方学者popular定义为“大众”；而目前国内却没有人对流行歌曲做一个很明确的定义，“流行歌曲”、“大众歌曲”、“通俗歌曲”等概念相互混用。因此有必要在本文开头对“流行歌曲”进行定义，即“词曲的内容与形式迎合一定历史时期内相当数量群众的心理需求，创作状态自由活泼，无需国家或其他社会机构的强行介入便可以自由地为社会大众所接受和广泛传播的歌曲”。从这个定义不难看出，流行歌曲不是今天才有的，但为什么古今的流行歌词有这么大的变化，却鲜有人探索，甚至更有人提出“今天的歌”或许就是“明天的诗”的看法。而实际上，当今的流行歌曲已经成为体现当代社会群体文化生活质量的重要衡量标准之一，歌词的内容所表现的到底能否与诗歌的内容相一致？歌词的文学价值又能否独立存在？导致当代流行歌词的这种尴尬境地的原因何在？这些都值得我们认真思索。1.传播情境的变化对古今流行歌词创作的影响传播活动离不开传播情境的变化, 古今的流行歌曲在传播的过程中之所以呈现出截然相反的情况，在很大程度上是由不同的社会环境、历史条件所决定的。古代的流行歌曲的创作状态是自由的, 这些歌词创作者赋予歌词的，更多的是自己的个性，而非迎合市场的需求，放松自由的创作环境使得他们的作品在为广大受众接受的同时，也容易得到文人的认可和借鉴,这就为古代流行歌词走向案头文学提供了可能。而当代流行歌词所处的传播情境使得音乐文化具备了一种特有的运作模式，它已成为名副其实的商品，成为当代人们消遣娱乐的主要手段和方式。这种“商品”属性的形成已经成为中国社会主义市场经济体制这种大的环境下一种不以人的意识为转移的客观趋势与客观存在。一旦这些素来为人们众口传唱的流行歌曲成为了商品，歌词创作者就必须要遵循市场规律来办事，写什么样的歌词要由市场的需要来决定，歌词所要表达得也不再是创作者的心声，它消融了作者的个性，取而代之的是要帮助广大的受众来宣泄他们心中的欲望，来满足他们生理和心理上的需求。流行歌词所承载的内容已经发生了本质的变化，歌曲的质量在逐年地下降。它已经逐渐地脱离了文学创作的最起码的要求，人们不会特别地去关注歌词。另外，欧美流行音乐也给中国当代流行歌曲以很大影响，曲风、词风以及歌曲表现形式等诸多方面都对欧美的流行歌曲借鉴不少，从而更确定了当代流行歌曲在大环境下的商品性质。这种古今创作环境的差异很直接地决定了流行歌词是因“个性创作而流行”还是为了“流行而创作”。2．传播者的变化对古今流行歌词创作的影响 2．1创作主体的不同对古今流行歌词创作的影响古今创作主体的创作态度、动机、知识结构以及能力的发挥有很大的不同，这使得古今流行歌词在表现手法与表现风格上有了很大的差异，“诗言志”、“诗言情”的创作动机和实现歌曲商品价值的创作动机是有着本质上的不同的，单从这里也就不难理解为什么古代的流行歌词可以吸引官方和文人士大夫的注意从而脱离音乐旋律走向案头文学，而当代的流行歌词则只能依附于歌曲包装本身，而无法走向案头了。2．2 接受主体的不同对古今流行歌词创作的影响受众不仅是有分析、有选择地接受媒介，而且随着社会的发展，他们越来越多地参与信息的采集、编制和传递过程，对传播的质量起到了越来越大的作用。接受者是一个很大的社会群体，而受众不同的地域、年龄段、文化水平以及职业结构也会对流行歌词的创作产生一定的影响。笔者在调查统计（调查统计图表于此略）中发现：古代社会群体并不需要过多的对于个人欲望的宣泄与表达，民间流行的更多的是对民风民俗乃至民声的生动表达和反映，对歌词的认识在于“诗言情”、“诗言志”；而当代受众对于流行歌曲的认识较以前有了很大的变化，歌词已经成为商品，成为他们消遣放松的主要方式，这无疑对歌词的内容以及表现手法有很大的影响。3．传播媒介分析3．1歌词与音乐的关系变化引起歌词创作的变化 古代的流行歌曲中，词与音乐旋律紧密结合，从《诗经》起都是先有词再谱曲，唐代曲子词始“以辞从乐”；而当代则多依词谱曲，一词只能配一曲，在客观上也加强了歌词对曲调的依赖性，且当代歌词要求的节奏性与当代白话诗歌的自由化无法相一致，因此二者相互借鉴的东西越来越少，这样的“今天的歌”无法成为“明天的诗”。3．2 古今流行歌词传播媒介的演变1、古代流行歌词传播媒介的变化——从示现媒介到再现媒介古代流行歌词最初处于自然传播状态，不依靠任何传播技术和手段。这种示现媒介有着传播过程的接力性，传播效果的模糊性，传播关系的透明性，示现媒介的传播方式最大的特点就是面对面的传播，亲切、自然，容易与受众产生最大的“话语空间”，获得最多的共鸣。乐谱、词谱等再现媒介的出现极大地推动了古代流行歌词的传播与保存，也为歌词增添新的魅力。歌曲创作与歌舞表演产生了专业分工，这在相当程度上促使了流行歌词向案头文学的转化。另外，这种再现媒介的出现也使原创者原有的风格和理念得以很好的保存，同时也为民间歌词向案头文学的转化提供了必要的载体。2.当代流行歌词传播媒介的变化——高度发达的机器媒介机器媒介相对于前两种媒介来说更发达，也极大地推动了流行歌曲的迅速传播。广播、CD光盘、电视、网络等机器媒介都给人听觉、视觉上的全方位享受，高科技手段及展现方式吸引了人们原本给予歌词的关注，这种传播方式使得流行歌曲更依赖于一种符号的转换，更依赖于技术上的精湛与高超，而不是歌曲旋律与歌词内容本身，这便使得创作者很难再有将歌曲还原为再现媒介的冲动，而歌词也只能以简单、直白的方式才能获得最大范围内的广大受众的喜爱，才能实现当代流行歌曲的商业价值。4.传播话语分析 创作者假定的话语对象的差异创作者要根据与接受者之间的身份地位关系的不同来决定自己的话语风格，古代的歌词创作者在写歌词的时候往往会把话语对象默认为某个人，他所写所唱的，是针对这个人或借描述某事来抒发自己的情感而进行的。这种对接受话语对象的分析和定位，使他们在创作中把重点放在抒发个人情感、展现个性上，一首歌词不用每个人都懂，但他的话语对象一定要明白，他所要抒发的也只是创作者与话语对象几个人的情感，而非众多接受者。而当代的歌词创作者在创作之前所假定的话语对象是广大的受众，他不是为了抒发自己的感情而写歌，而是为了迎合广大受众的心理需求而参与创作的。当创作主体需要用自己的文字去表达某个特定时代绝大多数人的情感时，自然是越直白越明了越好的。歌词话语文本的文学性探寻及其归宿歌词话语文本本身与文学是有很多的相通之处的，也正因为如此，古代的流行歌词才能脱离音乐旋律而走向案头文学。歌词的文学性主要表现在歌词的意境以及自身的语言风格等方面。相比较而言，当代流行歌词对于话语文本文学性的探寻缺失了许多，这自然也是与机器媒介自身的特点密切相关的。当然当代流行歌词中也存在一些堪称经典的作品，但从宏观上来说，今天的流行歌词失去了对于文学的研究与探询，而且它也不再是流行歌曲中最主要的因素，只能在机器媒介的操作下才可以实现自己的价值，而这个价值，商业性远远多于文学性。综观当代大的市场环境和趋势，笔者认为，当代的流行歌词再也无法承担起古代流行歌词所担负的使命，它已经发生了本质的变化，它也成为歌曲传播过程中一种不可或缺的符号，而缺失了之于文学的探寻，最终只能将自己融化在机器媒介的数字和符号里，无法脱离音乐和机器媒介而独立存在，也就更不可能走向案头文学了。这样的“今天的歌”，是不能够成为“明天的诗”的。参考文献：[1] 辞海.缩印本[M].上海：上海辞书出版社，1999[2] 孙旭培主编.华夏传播论——中国传统文化中的传播[M].北京：人民出版社，1997[3] 冯明洋.知识经济的文化分流与传统音乐的文化守护[J].中国音乐，2000年第3期[4] 赵志安.论传统音乐文化的传承与传播.——中国音乐传播论坛（第一辑）[C].曾田力主编.北京：北京广播学院出版社，2004[5] 捕风.音乐：耳朵的快感消费.[6] 金兆钧.光天化日下的流行——亲历中国流行音乐[M].北京：人民音乐出版社，2002[7] 宋玉对楚王问——文选[C].萧统.上海：上海古籍出版社，1986[8] 郭庆光.传播学教程[M].北京：中国人民大学出版社，1999[9] 吴相洲.唐诗创作与歌诗传唱关系研究[M].北京：北京大学出版社，2004[10] 周礼•仪礼•礼记[M].长沙：岳麓书社，1989[11]刘勰.文心雕龙注[M]. 范文澜注.北京：人民文学出版社，1958[12]郑樵.通志二十略[M].北京：中华书局，1995[13]元稹.元稹集[M].冀勤校点.第23卷.北京：中华书局，1982[14] 谢桃坊.中国词学史[M].成都：巴蜀书社，2002[15] 付林，王雪宁.流行歌词写作新概念[M].北京：中国文联出版社，2003[16] 曾遂今.音乐创造灵感：从音乐的自然传播到技术传播——中国音乐传播论坛（第一辑）[C]. 曾田力主编.北京：北京广播学院出版社，2004[17] [美]罗杰•菲德勒.媒介形态变化[M].北京：华夏出版社，2000[18] 曾遂今.中国大众音乐——大众音乐文化的社会历史连接和传播[M].北京：北京广播学院出版社，2003[19] 修海林.音乐学领域的传播学研究——中国音乐传播论坛（第一辑）[C].曾田力主编.北京：北京广播学院出版社，2004[20] 包兆会.我动我晕眩——流行音乐[M].云南：人民出版社，2004[21] 赵晓辉，韩乔.最新统计数据:目前中国互联网上网人数达9880万[22] 李广平.李广平的现代歌词论.[23] 欧阳友权.文学原理[M].海口：海南出版社，浅谈流行歌曲歌词与古典诗词内容摘要:流行歌曲发展到今天，也许不会有太多的人主动地将流行歌曲和古典诗词联系在一起，会觉得那是两件风马牛不相及的事情，但是古典诗词与现代流行歌曲的歌词创作，其实也有着一个根源与发展的不可磨灭的关系。流行歌曲对古典诗词的精华加以借鉴发扬，使之成为一种大众化的精神快餐；古典诗词从遣词造句，主题营造以及铺陈，情感把握等方面，为现代流行歌曲的词创作者提供了很多好的思路和借鉴，它将会是流行歌曲词创作中一个不可舍弃的主题。关键词:流行歌曲； 歌词； 古典诗词； 关系； 交错On the words of popular songs and classical poemAbstract:Today, though the popular songs keep developing,few people link popular songs with classical poem by heart. Maybe they see them as it indeed connect with each popular songs borrow from the classical poem and make it become one kind of popular spiriture poem offers a great number of ideas and reference for modern lynies creator in the respects of wording and phrasing,making the theme as well as controlling emotion, will be one of the theme which can’t be given up in creating the words of popular Words: Popular song; Word; Classical poem; Concern ; Interlock引 言中国的流行歌曲，已经走过了大半个世纪的风雨历程。中国流行歌曲产生于上个世纪三四十年代的上海等大都市，新中国成立后“迁移”港台，内地改革开放以来，又逐渐北上，回归到大陆，并从当初的“犹抱琵琶半遮面”发展到如今的“风风火火闯九州”。可以这样说，作为一种词曲交辉、诗乐合壁的音乐体裁和大众文化的主要形式，流行歌曲已经不仅仅成为广大人民群众重要的精神食粮，而且成为现当代文学不可或缺的构成要素。“先进的文化手段是现代科技的产物，它为商品交换原则在文化领域的无限扩张创造了条件。文化艺术不再是独立的艺术创造，它不得不受市场供求的制约。”[1]流行歌曲得以流行就是市场的产物。可是，“老百姓并不是把流行歌曲作为一门什么艺术来接受的，而是作为生活来接受的，把它看作属于自己的一种文化。举止行停，起居之中，有形无形俱在。喜欢什么，不喜欢什么，取决于他们内心的自然，人为制选的引导或有强烈的终止都不易改变他们的选择。于是，不甚承认权威，也没有考虑那么多，直截了当的承认自己的感受。”[2]因此，这种大众化市场化的精神快餐，也许不会有太多的人主动地将它和古典诗词联系在一起，会觉得那是两件风马牛不相及的事情，一个好比是汪洋中的滔滔江水，一个是高峰上的千年积雪，相距太遥远。但是正如滔滔江水实则来源于千年积雪的消融，古典诗词与现代的流行歌曲的歌词创作，其实也有着一个根源与发展的不可磨灭的关系。本文拟探讨当下流行歌曲与古典诗词的关系。一、当下流行歌曲与古典诗词关系示例流行歌曲作为现今社会的一套大众快餐，已越来越多的被人们所喜好，所接受。捷克作家米兰·昆德拉曾剖析过：“大众传播媒介的美学意识到必须讨人高兴和赢得大多数人的注意，它不可避免的变成媚俗的美学。随着大众传播媒介对我们整个生活的包围与渗入，媚俗成为我们日常的美学观与道德。”[3]这大概是我们社会的主流。尽管如此，那些盛行的流行歌曲，却有很大的一部分和我们传统的古典诗词紧密联系，成为流行歌坛上的生力军，这又似乎使它远离了媚俗。我们知道古典诗词意境很深，深入到了生活的每一个细微处，而只有在生活化极度而开的时候，古典诗词才禀为经典盛才。而唯一不同的是，越以前的文字越拘板、越咬口，而越以后的，文字形式越开放、越广阔，这大概也就是流行歌曲与古典诗词有着如此紧密联系的原因。流行歌曲与古典诗词的结合大致有如下几种类型：（一）直致所得的流行歌曲“直致所得”一词出自于司空图的《与李生论诗书》。他强调诗歌创作要做到“直致所得,以格自奇”，也就是说诗歌意境的创造贵在自然真实,而无人工矫揉造作之弊，而诗境的获得，完全是自然的。这里我们把它借鉴到对流行歌曲的研究中来，也就是直接从古典诗词中引用其诗句或者标题的流行歌曲。古典诗词本身对遣词造句的要求就非常的高，有韵律，句尾压韵，而且他们本身就具有很强的音乐性，读起来朗朗上口，很适合吟唱，因此无论是在古代还是在流行歌曲突变的今天，都有部分的留心能够歌曲直接取材于古典诗词，吸收其精华。1．对古典诗词全文诗句的引用这方面成功的例子不少，最有名的要算是《淡淡幽情》专辑，其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上戏楼），苏轼的《水调歌头》（明月几时有），范仲 淹的《苏幕遮》（碧云天，黄叶地），秦少游的《桃园忆故人》（玉楼深锁多情种），聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城），李煜的《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》，欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近），朱淑真的《生查子》（去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后）[4]（这个琼瑶也用过，用在她为《烟锁重楼》还有《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里），柳咏的《雨霖铃》，辛弃疾的《丑奴儿》（少年不识愁滋味），李之仪的《卜算子》（我住长江头，君住长江尾）等，加上台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲，曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，使这张专辑成为现代音乐史上传颂的极品，《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的《虞美人》（“春花秋月何时了，往事知多少”），一个就是后来由王菲翻唱的《但愿人长久》（“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年？……但愿人长久，千里共婵娟”），那倒是对这首古典佳作现代版的诠释了。这首词其实在大陆也有多个谱曲版本，印象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中，张都监家的丫鬟，后来为武松跳楼的那个，就曾弹唱了这一曲。从某个角度上来说，它说明了经典诗词与音乐的融合性。我们再来换一个角度，流行歌曲多表现一种通俗文化，而古典诗词的介入，恰好将其雅的一面也推到了众人面前，这也正说明了，艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟，关键在于融合的手段了。还有家喻户晓的安雯的《月满西楼》，乃是将婉约派词人李清照的《一剪梅》（红藕香残玉簟秋，轻解罗裳独上兰舟，云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。）配以清新伤感而又略带忧伤的音乐，将其发挥得淋漓尽致，深受大众的喜爱并广为流传，远远胜出了单纯词的表现功能，这也恰好说明了古典诗词对流行歌曲的积极影响。除此之外还有很多拿来主义的诗词歌曲，较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中，恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀。大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》，在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱，最有名的可能要数张明敏的那个版本了。香港的武侠剧和历史剧中是最爱用这类作品的。而大陆方面，则多在表现某一主题的文艺活动中，喜欢将一些相关的古典诗词谱曲演唱，比如孟郊的《游子吟》等，来表现一种既定的主题，借诗词的影响力与歌曲的感染力来引导听众进入状态，从而收到预定的效果。另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》，用的是李商隐的《无题》（相见时难别亦难／东风无力百花残／春蚕到死丝方尽／蜡炬成灰泪始干）。由此我们可以说，古典诗词为流行歌曲提供了主题和内容，它们是一脉相承。2．对古典诗词标题与名句的引用有一些流行歌曲喜欢用古典诗词的标题或名句来作为歌词，其出发点就在于古典诗词的标题简短但具有深度，能够恰如其分的表达歌曲所要传达的意境和情感，这也正好符合流行歌曲对歌词简练的要求。古典诗词都具有很高的审美价值。既然“能够称得上具有审美价值的，就必定是合乎人道的，是与人的审美需求相吻合的……这是由美的价值属性所决定的。”[5]故词作者们也喜欢借用古典诗词的这些审美价值。这方面的例子就比较多了，有刘海波的《人面桃花》（红唇那样激动，笑容那样朦胧，眼神那样的伤感，象那岁月正在流淌，记忆正在遗忘，桃花依旧笑春天），白雪的《声声慢》（寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识），AGIN乐队的《烽火扬州路》，陈明的《回首灯火阑珊处有你》，唐朝乐队的《梦回唐朝》、《月梦》等等，这些歌词创作只是借用古典诗词或其中某个著名词语，其实与原诗词并无太大关联，但却提示了现代流行歌曲与古典诗词的那种丝丝缕缕，扯不断理还乱的密切关系。这些也是直致所得的流行歌曲。（二）离形得似的流行歌曲“离形得似”一词来自司空图,他在《诗品》中提到具有“象外之象,景外之景”的诗歌意境在艺术创作方法上有自己的特点,而“离形得似”就是其中一点。所谓“离形”,即是不受“形”的束缚,不拘泥于形似; “得似”,即是要传神,得神似而非形似。通俗的说法就是重在传神,这是对诗歌意境来说的,这里我们借鉴到对流行歌曲的研究上来,也就是说从古典诗词中提取其神韵的流行歌曲。上面我们说到的是直接取材于古典诗词的流行歌曲，其实除此之外，还有不少从古典诗词中提取其神韵的流行歌曲。他们不用古典诗词原句或标题，而是从中吸取精华。1． 对古典诗词意境和情调的借鉴文学创作素来讲究一个旁征博引,引经据典,物为我用,从而提示其所表现主体的广泛性。“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象或是意象离情趣，都不能独立。”[6]因此许多现代的流行歌曲词作者,更是希望借用一些古典诗词中的典故或内容,将其展开或以其为思路加以演绎，继而展现一段现代的故事情感，拓宽他们的创作思路。这方面最为突出的有两个人，一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些古典诗词中的名句，如“才下眉头，却上心头”，“庭院深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等，这与她一贯苦心经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的，也非常符合她所创作出的各种形象，一派的诗情画意，不食人间烟火的样子。另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派创作人的领军人物。他有一个颇有影响的 “涛声依旧三部曲”，《涛声依旧》（毛宁）、《白云深处》（廖百威）和《巴山夜雨》（李进），单从歌名上来看，已经是和古诗词有千丝万缕的联系了。由毛宁唱红了的《涛声依旧》，其精彩之处就在于词作者把传统的古典诗词的意境与现代人的爱情感受有机的结合起来。唐代诗人张继的《枫桥夜泊》是老少熟知的一首名作：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗人抓住“月落乌啼”、“渔火”、“钟声”、“客船”等特定景物，描述旅客夜宿舟中辗转难眠，凄凉冷落的情景。《涛声依旧》的作者也紧紧抓住这些重要的字眼，引用古典诗词的美妙意境，并赋予它们以深刻的含义，籍以表达对已离去的恋人的思念和重归于好的企盼。虽然说古典诗词与这首流行歌曲的主题相去甚远，但是两者在情调上却有着相似之处，古典诗词为流行歌曲提供了借鉴。《白云深处》则用到“白云深处有人家”，还有杜牧的《山行》中的“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花”（停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花），“等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏”，“等车的你为什么还惨不破这一霎那？别为一首歌把你的心唱哑”。后来他又写了《烟花三月》，《朝云暮雨》（均为吴涤清演唱），还有一首毛宁的《大浪淘沙》（一样的月色洒满你双肩，霓虹灯下看不清你的脸，穿过了岁月织成的网，你是否愿意陪着我回到从前）。他是大陆词作家里古风最重的一个，最喜欢将古诗词中的名句或典故经过演绎与归纳，与现代人的情感相结合而成歌词，由此而形成他独特的陈氏风格，也为流行歌曲的创作树立了一个典范。不过他主要是以描写个人情感为主，这也是现代流行歌曲的主流。除了对个人情感，还有对家国情怀进行借鉴的。冯小泉就是一个代表，因为他本身是学民族乐器出身的，所以对民族文化有很深的兴趣与植根，他的词作中也较多运用古典诗词典故或名句，多是以古典诗词来营造一种氛围，表现一种气魄，表达一种情怀，更偏重于一种社会责任和民族情怀的东西，比较熟悉的有《中华民谣》（“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨后，醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头”），还有《秋水长天》等。我们还可以拿现在很火的刀郎来说，他的歌并没有很明确的引用古典诗词，但是让人首先联想到的是盛唐时期的边塞诗，因为边塞诗是盛唐诗歌中最能体现大唐盛世时代风貌的代表性作品，一提起盛唐边塞诗派，总能让人想到那大漠风尘中的热血男儿，无奇不有的绝域景色，以及边关将士旁若无人的大无畏气概和回肠荡气的儿女柔情，更多的是体现一种浪漫主义的英雄情怀，惊叹于在环境如此恶劣的边塞，竟也有这等美丽壮阔的异景，这种在艰苦中感受美的精神应该就是所谓的盛唐时期积极乐观的向上精神。这些就是我们从古典诗词中吸收的家国情怀的意境。上述这些例子都很好的说明了当下流行歌曲在意境和情调上对古典诗词的借鉴。2． 对古典诗词语言风格和形式的借鉴或套用或模仿用古典诗词的风格和形式来创作现代流行歌曲，一方面使得词作上继承了传统诗词语言上的精练与表达方法上的含蓄内敛，另一方面，在主题表达上也无疑有一个先入为主的捷径，无论是说儿女情思，还是家国情怀，又亦或是什么
提起林徽因，首先浮现在人们脑海中的往往是“民国才女”，“徐志摩深爱的女子”，“金岳霖为之终生不娶”这些附加标签，却很少有人去体会理解她作为一个普通女子的平凡人生。其实，她不是人们口中交相称道的“四月天”，她只是简简单单的一缕人间烟火。 没有谁能否认林徽因出众的才华，对于挚友金岳霖为她而作的挽联“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，她也当之无愧。但透过她盈溢的满腹才情，我们更应该看到的是那个极富人格魅力的民国女子。她也有寻常人家的苦涩忧愁，少女怀春的犹豫踌躇，以及为人妻、为人母的疲惫与无奈。 俗话说家家有本难念的经，书香门第的林家也不例外。林徽因的母亲原是小作坊商人的女儿，言行举止都带着老旧的习气。不论从哪一方面来看，她都与林家这个大环境格格不入，因此与林徽因父亲林长民的关系也甚为冷淡。林徽因在这种父母关系中成长，早早的便懂得了许多人情冷暖，学会了举止慎微。她夹在父母中间独自痛苦，却又无处可诉。她的忧郁就像冬天的种子，埋藏得很深，很深。 16岁的林徽因跟随父亲漂洋过海来到欧洲，在那里她邂逅了与她纠缠半生的浪漫诗人徐志摩。深受父亲儒雅气息影响的林徽因与这个年长自己8岁的才子相交甚欢，他们一起撑篙河上，一起谈诗论文，一起看天上虹。尽管林徽因的后人梁从诫、梁再冰皆强调“徐、林之间没有爱情”，但我仍固执地认为，林徽因对徐志摩是有过倾慕之心的。因为那时她也是个正值碧玉年华的普通女子，对于浪漫的爱情自然怀有无限憧憬。初出国门的林徽因，遇到一个与自己如此志趣相投的翩翩少年，怎会没有丝毫的心动呢！只是得知对方已有妻室，理智的林徽因在万般思虑后做出了选择而已。 平凡女子经历的每一个人生阶段林徽因都不曾略过，她也曾是父亲的贴心棉袄，可也终将嫁为人妻，在家庭琐事之间忙忙碌碌。抗战时期，林徽因一家逃亡到昆明，那时生活状况本已十分困窘，却又屋漏偏逢连夜雨，赶上梁思成脊椎病复发。一家人的生计，家里家外大大小小的事情都依赖着她，以致疲惫的林徽因在给好友费慰梅的信中写到：“在困难的三餐中根本没有时间感知任何事物，最后我浑身痛着呻吟着上床，我奇怪自己干嘛还活着。” 我看到的林徽因，就是这样一个有血有肉，充满烟火气息的女子。她没有被诗人、作家和建筑学家这些光环遮蔽她作为平凡女子的光芒，使她变得不真实、脱离大众。于我而言，她就像苍茫暮色中家家户户飘出的缕缕炊烟，再寻常不过。
生活有喜亦有忧，人生有起亦又落。余光中在《记忆像铁轨一样长》里说：“说是人生无常，却也是人生之常”。古往今来，来这一世，走这一程不过是食一碗人间烟火，饮几杯人生起落。 魏元忠，勤奋好学，有才华，有学识，有志气。最初虽是太学士，但并不把做官当回事，也不想靠阿谀奉承和巴结往上爬。仪风年间，吐蕃进犯。群臣讨论对策，他写了一篇论文上奏，提出了不少独特的见解和有关改革的基本方针。武后很欣赏他的见解。后来他在平定徐敬业之乱中，发挥了重要作用。当时李孝逸采纳了他的一些好建议，才很快平定了叛乱。因为立下战功，授司刑正，后又升洛阳令。他当宰相后，曾屡次任行军大总管，征讨吐蕃突厥，致使吐蕃突厥不敢再犯。他嫉恶如仇，宁折不弯，在他身上，没有媚骨和软骨。三次被流放，又三次复官，真可谓历经磨难。第一次是在徐敬业叛乱平定后，被周兴诬告。第二次被侯思止诬告，第三次是被来俊臣诬告。先后三次被贬职被流放，三次都是死里逃生。直到后来中宗复位，他才恢复职位。后又因牵涉节愍太子起兵反韦后及杀武三思事，贬思州务川尉，行至涪陵而死，享年七十多岁。魏元忠的一生，就这样起起落落走向了终点。有句话说，人生就好像一条河，深浅都要过。在最难得时候，需要熬。熬过去了，就柳暗花明，若熬不过去，也只能出局了。诗人杜甫，“安史之乱”爆发时，他刚做上一个小官。长安城被叛军攻陷后，年迈的唐玄宗逃到四川，新皇帝在遥远的灵武即位，准备反攻。杜甫想，自己官职虽小，灵武虽远，也定要赶去参与平叛大业。于是将家人安置，自己则与其他人投入漫漫荒野，远走灵武。不曾想，很快就被叛军追上，还被押回长安当作俘虏囚禁起来。被囚禁八个月后，有一天在草木的掩蔽下逃了出去，又很快找到了朝廷和皇帝。皇帝见他衣衫褴褛，脚穿麻鞋，有些感动便留他在身边做了“左拾遗”。不曾想，他又被卷到了“房党”事件，皇帝下令治罪，交三思推问。本以为凶多吉少，不料有人提醒皇帝，他的职位就是“谏官”，专门提意见的。皇帝虽放过了他，但也不再信任。后来被贬为“华州司功参军”。到华州后，发现什么也干不了。带着家属投靠亲戚，过不下去又返回，到处找生机。流浪，找熟人接济，经常很多天也没有吃的，又患有严重的肺病、糖尿病、风湿性关节炎，后来耳朵聋了，牙齿也掉了一半。五十八岁那年的冬天，他病死在洞庭湖的一条船上。杜甫，这个始终在战乱和饥饿中逃命的人，如同一个流浪汉。一生起落不定，跌跌荡荡，终归踉踉跄跄走向了生命的尽头。是无能为力，也是无可奈何。所谓人生百态，世事无常。人间冷暖，悲喜自渡。谁也逃不掉。五年前，我在科室的走廊里一头栽倒，被一个病人家属冲出来一把捞起。隐约记得当时那位大哥急切地问我:“咋了呀，你到底咋了？”一边扶着我一边大声呼喊一起值班的同事。当天，我被送到另一个医院，做完一系列检查，已是晚上八点。手术室的人推着平车到来时，我刚备完皮，她们在护士站核对信息，我便给护士长发了个短信，简单说了一下我即将要做手术，第二天的班肯定上不了了。护士长很快回了一个信息说，那什么时候能上夜班？我一时无言，不知如何回复。躺在平车，被推向手术室的路上，心里也是五味杂陈。宫外孕的疼，至今难忘。当时大夫捏着检查单特别无奈看了我一眼又轻声说 ：“你看看，都已经粘连形成包块了。你可真能忍，要不是今天晕厥，你还想忍到啥时候。你不知道这很危险吗？可能得切这一侧输卵管，还得输血，你有个心理准备。”再醒来时，我已经被送回住院部，躺在楼道的一张病床上。输着液体，吸着氧气，监护机器在设置的时间里准时测量血压，镇痛棒安静地躺在我的左侧。我半睁着眼睛看楼道人来人往，各个疾步匆匆。偶尔听见护士嘱咐：“大家声音小一点，这还有刚做完手术的病人呢。”幸运的是，输卵管没有被切。主刀的大夫第二天查房时说：“没有我预想的严重，你婚后还未生育，我尽力给你保留了。”后来返回科室上班，同事说那个扶起我的大哥一直问我的情况，直到出院带病人回家在护士站拿药时还嘱咐，一定给你们那个做了手术的同事说，工作重要，身体更重要啊。近几年，诸事不顺。做手术，安眠药过量被迫辞职，生小孩，又做手术，然后子宫内膜增厚，流血数月，碾转几个医院不停地看。两个月拉三回肚子，一拉就是半个月。见了鬼似的，比大姨妈都来得勤。我跟朋友说，都说人生有起有落，我是因为太胖，落下起不来了吗？朋友说，你这是渡劫，过去了就好了。遥想当年，初入职场，意气风发，兢兢业业，忙得脚底生风但依旧浑身充满力量。连门口的保安大叔都说我是走得最 精神的那个。好在，如今孩子慢慢长大，也好带一点了。我的精气神也偷偷摸摸又回来了。顺风顺水时高朋满座，人生低谷时空无一人。也只有在低谷时，才能看尽世态炎凉。人的一生都在低潮高潮中沉浮，起伏跌宕。如那海里的浪，波涛汹涌是狂妄，但也是一种魅力。月圆了又缺，缺了又圆。云散了又聚，聚了又散。终归是人生百态，世事无常，却又是人生之常。时光荏苒，岁月清浅。来这一程，终不过是食一碗人间烟火，饮几杯人生起落。不论经历多少狂风暴雨，最终都风平浪静。
酸奶比牛奶更营养面粉经发酵制成馒头就容易消化吸收，牛奶发酵制成酸奶也有同样效果，发酵过程使奶中糖、蛋白质有2O%左右被分解成为小的分子(如半乳糖和乳酸、小的肽链和氨基酸等)。奶中脂肪含量一般是3%～5%。经发酵后，乳中的脂肪酸可比原料奶增加2倍。这些变化使酸奶更易消化和吸收，各种营养素的利用率得以提高。酸奶由纯牛奶发酵而成，除保留了鲜牛奶的全部营养成分外，在发酵过程中乳酸菌还可产生人体营养所必须的多种维生素，如VB1、VB2、VB6、VB12等。即使是对乳糖消化不良的人群，吃酸奶也不容易发生腹胀、气多或腹泻现象。鲜奶中钙含量丰富，经发酵后，钙等矿物质都不发生变化，但发酵后产生的乳酸，可有效地提高钙、磷在人体中的利用率，所以酸奶中的钙磷更容易被人体吸收。酸奶还是钙的良好来源。虽然说酸奶的营养成分取决于原料奶的来源和成分，但是一般说，酸奶比原料奶的成分都有所提高，一方面因为原料质量的要求高，另一方面因为有些酸奶制作中加入少量奶粉。所以一般来讲，饮用一杯15O克的酸奶，可以满足10岁以下儿童所需钙量的1/3、成人所需钙量的1/5。酸奶是益生茵的丰富源泉益生菌是指有益于人类的生命和健康的一类肠道生理细菌，如双歧杆菌、嗜酸乳杆菌、干酪乳杆菌等乳酸菌。目前市面上各种酸奶制品品种繁多，有凝固型的、搅拌型的，还有加入不同的果汁、酸甜可口、适应各人不同口味的果汁型酸奶。不管是何种酸奶，其共同的特点都是含有乳酸菌。这些乳酸菌在人体的肠道内繁殖时会分泌对人体健康有益的物质，因此酸奶对人体有较多的好处：一是能将牛奶中的乳糖和蛋白质分解，使人体更易消化和吸收；二是酸奶有促进胃液分泌、提高食欲、加强消化的功效；三是乳酸菌能减少某些致癌物质的产生，因而有防癌作用
文 (夫人、长老上，云)今日送张生赴京，就十里长亭安排下筵席；我和长老先行，不见张生、小姐来到。（旦、末、红同上）(旦云)今日送张生上朝取应，早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人也呵!“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”� 〔正宫·端正好〕碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。� 〔滚绣球〕恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知?� (红云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云) 你那知我的心里呵! （旦唱） 〔叨叨令〕见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靥儿，打扮的娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都揾做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥!兀的不闷杀人也么哥!久已后书儿、信儿，索与我恓恓惶惶的寄。� (做到见夫人科)(夫人云)张生和长老坐，小姐这壁坐，红娘将酒来。张生，你向前来，是自家亲眷，不要回避。俺今日将莺莺与你，到京师休辱末了俺孩儿，挣揣一个状元回来者。(末云)小生托夫人余荫，凭着胸中之才，视官如拾芥耳。(洁云)夫人主见不差，张生不是落后的人。(把酒了，坐)(旦长吁科)� 〔脱布衫〕下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。酒席上斜签坐的，蹙愁眉死临侵地。(生唱)� 〔小梁州〕我见他阁泪汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然见了把头低，长吁气，推整素罗衣。(旦唱) 〔幺篇〕虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼。意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。� (夫人云)小姐把盏者!(红递酒)(莺莺把盏科，旦把盏长吁科，云)请吃酒。 〔上小楼〕合欢未已，离愁相继。想着俺前暮私情，昨夜成亲，今日别离。我谂知这几日相思滋味，却原来此别离情更增十倍。� 〔幺篇〕年少呵轻远别，情薄呵易弃掷。全不想腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携。你与俺崔相国做女婿，妻荣夫贵，但得一个并头莲，煞强如状元及第。� (夫人云)红娘把盏者!(红把酒科)(旦唱)� 〔满庭芳〕供食太急，须臾对面，顷刻别离。若不是酒席间子母每当回避，有心待与他举案齐眉。虽然是厮守得一时半刻，也合着俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，寻思起就里，险化做望夫石。 (红云)姐姐不曾吃早饭，饮一口儿汤水。(旦云)红娘，甚么汤水咽得下!� 〔快活三〕将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味。� 〔朝天子〕暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。� (夫人云)辆起车儿，俺先回去，小姐随后和红娘来。(下)(末辞洁科)(洁云)此一行别无话说，贫僧准备买登科录看，做亲的茶饭，少不了贫僧的。先生在意，鞍马上保重者!“从今经忏无心礼，专听春雷第一声。”(下)(旦唱) 〔四边静〕霎时间杯盘狼藉，车儿投东，马儿向西，两意徘徊，落日山横翠，知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。� (旦云)张生，此一行得官不得官，疾便回来。(末云)小生这一去，白夺一个状元。正是“青霄有路终须到，金榜无名誓不归”。(旦云)君行别无所赠，口占一绝，为君送行。“弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。” 古今译文夫人、长老上场，说）今天送张生进京赶考，在这十里长亭，准备了送别酒宴；我和长老先行动身来到了长亭，只是还没见张生和小姐到来。（莺莺、张生、红娘一同上场）（莺莺说）今天送张生进京赶考，本就是使离别的人伤感，何况又碰上这深秋季节，多么烦恼人呀！“悲欢离合都在这一杯酒，从此就要各分东西相隔万里。” 【正宫】【端正好】碧蓝的天空，开满了菊花的大地，西风猛烈吹，大雁从北往南飞。清晨，是谁把经霜的枫林染红了？那总是离人的眼泪。 【滚绣球】恨相见得太迟，怨离别得太快。柳丝虽长，却难系住远行人的马，恨不能使疏林一直挂住那斜阳。张生的马慢慢地走 我和车紧紧地跟随，刚刚结束了相思之苦，却又早开始了别离之愁。听他说“要走了”，人顿时消瘦下来；远远地望见十里长亭，人更消瘦了：这离愁别恨有谁能理解？ （红娘说）姐姐今天怎么不打扮？（莺莺说）你哪里知道我的心里呵！（莺莺唱） 【叨叨令】看见准备着离去的车和马，不由得我难过生气；还有什么心情去插花儿、贴靥儿，打扮得娇娇滴滴的妩媚；准备好被子、枕头，只要昏昏沉沉地闷睡，从今后，那衫儿、袖儿，只会揩满流不断的泪。怎么不愁煞人呀？怎么不愁煞人呀？从今往后，张生你要书信给我赶紧寄。 （到达长亭，拜见夫人）（夫人说）张生跟长老坐，小姐这边坐，红娘拿酒来。张生，你也上前来，都是自家的亲眷，不要回避。我今天把莺莺许配给了你，到了京城后不要辱没了我孩儿，努力争取一个状元回来。（张生说）小生我托夫人洪福，凭着胸中的才气，把考个功名看得就像拾根小草一样。（长老说）夫人的见识不会错，张生不是个落后的人。（斟酒后，坐下）（莺莺长叹） 【脱布衫】西风吹来，黄叶乱飞，染上了寒霜之后的枯草满地都是。酒席上斜偏着身子坐的张生，紧锁着愁眉，没精打采，呆呆发愣。 【小梁州】我看见他强忍着泪水而不敢任其流出，恐怕被人发觉;猛然间又看见他把头低下，长长地吁气，假装着整理着自己素色的绸衣。 【幺篇】虽然久后终成美好姻缘，无奈眼前这个时候，怎么不让人伤心悲泣！心意好象痴迷，心情如同醉酒，从昨夜到今天，细腰儿更加瘦减。 （夫人说）小姐斟酒！（红娘递酒壶，莺莺端着酒杯长吁叹，说）请喝酒！ 【上小楼】团圆欢聚没多久，离情别绪相跟而来。想着我前天晚上私下订情，昨天晚上结为夫妻，今日却要分开。 我深切休会了这几天相思的滋味，却原来比别离的愁苦还要深十倍。 【幺篇】青春年少呵，把别离看得很轻，情意淡薄呵，容易遗弃对方。全不想过去腿儿相挨，脸儿相依，手儿相携的情形与甜蜜。你给我崔相国家做女婿，算得上妻荣夫贵，只求像并蒂莲似的永不分离，远胜过状元及第。 （夫人说）红娘倒酒吧！（红娘倒酒）（莺莺唱） 【满庭芳】斟酒上菜太快，相对片刻，马上又要分离。如果不是酒席上母子间需要回避，真想和他叙叙夫妻之情。虽然只能相守得一时半会儿，也算是我们夫妻同桌共食了。眼里空留着深意，回想起其中的波折，差一点化成望夫石。 （红娘说）姐姐不曾吃过早饭，就喝一口汤吧。（莺莺说）红娘，什么汤儿咽得下去呢！ 【快活三】拿来的酒和食，吃着就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的气息，泥的滋味。 【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一样，这里边多半是相思的泪水。眼面前的茶饭难道不想吃，只是愁恨塞满了肠胃。为了一些“微不足道的虚名小利”，却把一对夫妻拆开在两处。一个在这边，一个在那里，一声接着一声长长地叹气。 （夫人说）套上车儿，我先回去，小姐随后和红娘一起回来。（夫人下场）（张生和长老辞别）（长老说）你这一走我没有别的话要说，我准备买科举后的录取名册看，你结婚酒的茶饭还少不得我的。先生当心，一路上多保重！从今往后我无心诵习佛经，专听你高中状元的捷报。（长老下场）（莺茑唱） 【四边静】一会儿送别的筵席已经结束，我的车往东，张生的马儿向西，两情依依难别离，夕阳的余辉照在绿色的山岗上。不知他今晚住在哪里？即使在梦中也难寻觅。 （莺莺说）张生，这一去不管得官不得官，早早地回来。（张生说）我这一去一定不费力地考取一个状元。正是“青天有路终会到，金榜无名誓不回。”（莺莺说）你这一次赴考我没有什么相送，吟诗一首，为你送行：“抛弃我的人现在何处？想当初对我那么亲热。
1.用烽火传递信息的。2.用跑步传递信息的。3.用海上飘流瓶传递信息。4.用信号弹传递信息。5.用飞鸽传递信息。6.用钦差传递信息。7.用鸡毛信传递信息。8.用羽书传递信息。9.用传竹筒传递信息。10.用两面旗传递信息。
孩子仍然写不好作文，那家长确实应该着急了。建议家长从基础开始，引导孩子补习。从好词好句好段开始教孩子，例如，写人的表情经常会遇到哪些好词好句好段、写小动物、小植物经常会遇到哪些好词好句好段……一点点学习。出去玩时引导孩子进行口头作文……练习得多了，孩子自然而然就会写了。另外，家长也可以通过阅读的方式培养孩子的写作能力，多读一些儿童读物，读得多了，孩子自然也就会写胡小闹 日记 就不错
喜欢江南，自然也是忘不了那烟雨蒙蒙中的传说与故事。此时，已是三月，烟花不见，倒是春雨绵绵。每逢早晚，雾气升腾，细雨蒙蒙的轻纱欲遮，江南小镇的朦胧月色，犹如画中走出的仙，在凡尘中吐诉着她的故事。接下来我为你带来江南烟雨唯美散文（精选6篇），希望对你有帮助。
喜欢在烟雨蒙蒙的江南中，感受诗意的浪漫。在波光潋滟的水边，细数着岁月风留下的斑斓，婉约的江南，细雨芊芊，枕河漫漫，小桥流水人家，在雨中淡淡地蒙上一层薄纱，总让人遐思无限，浮想联翩，细细的雨丝，斜斜地落下，温柔着水乡，宛如西子曼妙的舞姿，隐隐约约隐藏着缥缈的美感。清凉的雨水温柔地落在青石板上，缓缓地流入湖心，凝聚成如诗如画的水墨江南。
入夜听雨点儿敲打着窗棂，几分愁绪，几分喜欢，清澈的雨水洗涤着喧嚣的红尘，这一刻红尘也找到片刻的宁静，小远山，黛眉浅，几缕青烟玉屏展；一叶舟，一湖烟，旧恨未了新愁添；灯火阑珊，粉坠花残，烟雨披肩，一湾闲愁乱心弦；独坐窗前，思绪万千，铺素雅信笺，写前生缘，任世事变迁，沧海桑天，君可知？
你是我一生写不完的诗篇，正与这江南烟雨，如丝如绵，悠长相连。花开流年，沾染一季的馨香缱绻。世间冷暖，红尘恩怨总是在繁华错落间慢慢飘散。很多时候不仅仅唯美了故事的开端。左边似梦，右边如诗，飘逸着淡淡花香温润着辗转的流年，无悔今生地遇见，无悔今生地痴恋。
君可知，你是我今生错过的车站，任我如何追赶都是枉然，在空谷的回声中我几乎听到了你地长叹，你说今生你我的缘没有终点，只能将彼此深深地藏在梦里面，夜深人静时，泪水悄悄地滑落枕边，混合着雨声一同哽咽。
有多少个这样的夜晚，就有多少这样的心酸，只能将心中深深的牵念抛洒在雨中，任清风将它慢慢风干。总在雨巷的尽头期盼着你地出现，不言海枯石烂，直到沧海沧田，只为初遇时感动的那一瞬间。
人之一生，苦辣酸甜，五味俱全，谁也逃不开命运的安排。走过了一程又一程，翻过了一山又一山，终于明白有一些路，只能一个人走。有些人始终难忘，可还是要挥手告别。笑也罢，哭也罢，怨天尤人都无济于事，生活还要继续，送走今天还有明天，即是宿命谁也无法改变，那就好好珍惜今天。今夜，让雨水带走所有的忧伤，找一处静怡的角落，轻轻安放内心的迷茫，许一段时光，容自己渐渐成长。
生命是一场盛大地遇见，总有一个人地出现便惊艳了你所有的时光。许是一段文字的际遇，许是千万人群中的一个回眸，一个“懂”字就能将两个灵魂对接；一声关怀，便勾出了彼此心中所有的眷恋。
没有彩排，没有预演，来得那么突然，一切都那么自然，相遇太美，如一树花开，处处弥漫着花香的味道，美的让人窒息，却不愿从这种梦幻中抽离。即便相隔万水千山，也许永远无缘看清彼此的容颜，却还是那样的心甘情愿；即便一生无缘坐在一起喝杯茶，聊聊天，却还是念着彼此的暖，相守到岁月的尽头不悲不叹。
一声懂得，写满所有的信笺；一声念你，还没出口，滚烫的泪珠早已成串，相通的灵魂将所有语言聚成一股无形的暖，暖到落泪，暖到无言。
人生如戏，锣鼓一响，帷幕徐徐拉开，主角配角纷纷登场，或悲或喜。上演一曲完整的故事。锣鼓一停，人们又回到现实，演绎着自己的故事，上天总爱与人开玩笑，让人啼笑皆非，哭笑不得。同床异梦的夫妻要相守白头。心心相映的人，却无法执手言欢，只落的人憔悴，泪满襟，痛断肠。即便遍体鳞伤也心甘情愿。
问世间；“情为何物，只叫人生死相许，即有情，却为何这般伤人”？即有缘，为何又生不逢时，天各一方。佛说：“缘是前世轮回的因果，今生的相遇，是上天早已安排的媒约，前世未了的情缘，今生必须了结，没有时间早晚，也无谁对谁错，悲欢离合中究竟谁被谁蛊惑，说不清楚也道不明白”。
明白有一种情感注定有缘没分，懂得有的人能走进你的灵魂，却走不进你的生活。谁不想把日子过的云淡风轻，谁不想拿得起放得下，做一圣人，试问世人谁能如此超脱，如此绝情？人非草木，刻骨铭心的感情，岂能如此的轻盈？若能说重就重，说轻就轻，那只是逢场作戏而不是真正的感情，人生中最难忘记的东西也许就是一段刻骨的感情。
若可，我愿化作江南烟雨，婉约成诗，一滴在你的眼里，一滴在你的心底；一滴带走悲伤，一滴锁住情长；烟雨中，与君共舞。乡舍间，与君对饮。平淡如水的岁月里，悲喜与共默默同行，我相信这份真情，足够撑起你我心中的浩瀚蓝天。它不是虚假的誓言，它不是蜜语甜言，而是心有灵犀心与心的震颤。
今夜，我在江南烟雨中念你！在馨香的文字中读你！在缠绵的诗词中寻你！你累了么？请你停下来，歇歇你的脚，让我煮一帘幽梦，弹一首江南曲，和一阙相知相遇诗，走一段小桥流水路，舞一支云卷云舒，饮一杯成年酒，把爱写进你的掌心，把幸福放进你的行囊，静静的陪你走一程。经年后，也许我只是你记忆中一个模糊的影，请记住你的生命中我来过，记住我们美丽的曾经。
江南烟雨，飘飘渺渺，朦朦胧胧。雨中雾，雾里雨。烟雨中是梦幻的风景，朦胧里是天云的传奇。窗棂上刻下昨日雪花的记忆，窗沿上落下今晨绿叶的清香。春牵绿帘涌动泉水遐想，琴弦阵阵；挥毫素云飘逸山茶花香，书声朗朗。江南烟雨情缘，燕挑绿帘翠柳。玉兰花烟雨中悠静，紫丁香朦胧里沉思，烟雨人间似仙境，飘落岁月如故乡。一阵雨，一阵风，织出一帘翠绿，一帘柳青，烟雨江南中。
依心窗，接烟雨，撒落一纸悠香。烟如黑墨，雨似淡云，泼洒中勾勒处处星云。朝现五彩云，晚落百色霞，赏花木情缘，品茗茶素雅。院落中寻得一方清浅，一份闲暇，在朦胧里拨弄琴响。烟雨中看雾，朦胧里听雨。诗韵琴弦落文字，声润薄雾生妙句。江南烟雨蒙，淡染一地绿。拂面是春暖花开，牵手是百鸟朝凤。一壶春天的酒，醉了漫山的翠绿，醉了一湖的清风。挑起绿帘，一丝柔翠，一壶浓绿，一湖细雨。一首清雅的诗风里吟唱，朦胧中，细雨里。
守着烟雨，看燕挑绿帘。石板路上染着层层青绿，雾中湿润，泛着淡绿。脚步声声踏着草香和花瓣，阵阵飘逸穿过小巷，撒落了春的幽灵。河面上雨雾朦朦，春色片片，一层雨雾，一阵春风。静谧中播种善良，包容，和着春欢绿意，翠竹盎然，恬淡温馨。心源里莲花打坐，心静如佛。回首再望江南，烟雨里没有了喧嚣，没有了浮躁，没有了人世间的纷争。听竹林沙沙，望荷塘月色，清欢入梦。
记忆的长河，听一首幽静的小曲。舒缓，入心，醉人。如清泉流水潺潺隽细，情怡缠绵悱恻。朦胧里散开了细雨，一束暖阳射进。梦醒了岁月，精致了年轮。春的芳香，夏的俊朗，秋的金黄，冬的愿望，摇曳在人间清风中。红尘外总有净土，飘走的是尘埃，留下的是宁静。晨曦有天，落日贴地，岁月演绎在永远的红尘里。陌上花开花落，世间缘聚缘散。淡然在天地间，微笑在红尘里，江南岁月，烟雨悠长……
“风到这里就是黏，黏住过客的思念；雨到这里缠成线，缠着我们流转人世间......”一首《江南》，勾起了我对家乡的回忆。哦，对了！那家乡，我那家乡应该被我忘得差不多了吧......
我从小生活在农村中，从小到大门前的那满地细沙不知被我踩了多少次，门外的田野上不知留下了我多少的脚印，门口边上的柏树上不只留下我多少的气味......
从小到大，我不知有多少顽皮淘气！
那几天，天空天天下雨。乌蒙蒙的天空下一缕缕青烟缓缓升起，牛毛细雨不声不息的从天上下落，好不快活。渐渐地，渐渐地，看着窗前远处驶来的小船、听着不远处隔壁人家的德克萨斯曲调，我依稀回到了幼时的童年......
我的童年，打我出生以来就注定了要过的快乐，没悲伤。
记得是五岁的春夏之际吧！那时候，家门前的小池塘还未被填平，而池塘边的花儿也未全被砍光。那时候，我最喜欢的就是和邻居家的小孩一起在小池塘边的踏步上抓蝌蚪和鱼。虽然每次都抓空了鱼而且还弄湿了衣服遭到了父亲的骂，但是我却感到非常开心。
最令我感到好玩的就是在下雨天：那时候，烟会从各家各户的门缝中、角落里还有烟囱内冒出来，和天上下落的雨滴达成了共鸣，产生了一幅令人觉得像电视里神仙下凡出场是的烟雾一般的场景。给下雨天的小池塘戴上了一种神秘的色彩。
寂寥无人的梧桐树底下，曾是我与好友墨墨最好的玩处。只可惜，它如今也已消失不见了！
也许是天意如此吧！它看我没有悲伤，于是就夺走了我的亲人：母亲和姑姑。到后来，连墨墨都随他父亲去了杭州。
一阵清脆的汽笛声将我从依稀之中拉起，我从回忆里缓过神来，不禁觉得，那一幕幕奇妙的画面、那一幕幕令我魂牵梦绕的童年生活，推动着我长大。那树下玩耍的影子不断地拉长、拉长，直至以后......可我却仍在回忆里呆着。
那鸢尾花已经枯了，烟雨乌曚间我好似又回到了童年，我看见了童年那丝丝心动的回忆在唤我、唤我......
江南烟雨丝丝动人，乌蒙往事幕幕勾心。
啊！江南烟雨乌蒙中！
在特定的地理位置，孕育了江南这细腻柔美的水乡，特定的气质在雨雾氤氲中更显清新。
扬撒的细雨一落数日，缠缠绵绵的把春的慵散发挥到了极致，雨中的江南就像笼着一层薄薄的轻纱，
清脆欲滴的嫩绿成了江南永不变更的主调。水巷石桥，深井落花，枕河人家，青瓦白墙上，潮绿的的苔藓连片生长，班驳的青板路纹理可见。这一切，在江南飘飞的细雨中都袭上了萧然的意境。
是杨柳风吹绿了江南岸，还是纷飞的细雨唤醒了春天？仿佛就在一夜之间，江南已是茵茵一片了。唐代张志和的《渔歌子》对其进行了淋漓的描述：＂西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠。绿蓑衣，斜风细雨不须归。＂雨水和江南有着未了的情愫，因而将其抹得红绿分明，赋予江南灵动的美。
在蒙蒙微雨中，躞蹀在幽静的小路上，聆听雨打梧桐嫩叶的响声，如同欣赏幻妙的鸣奏曲，路旁的树木葳蕤非凡，透过叶的罅隙，似乎看到江南的秀美随雨滴旋转。
江南远离了喧阗，细雨的加入更显静谧，可却不萧凉。它澌灭了俗尘的埃土，使一切都变的'清爽。瞧那被雨水轻抚的新树，挺直了展示轻健的活力，绿油油的叶子泛着光泽，什么叫春雨贵如油，也许这正是体现江南雨中的风景和丰韵给人以享受，自然也成了文人骚客笔下如梦的仙境。
雨中的江南，勾起无尽的思念。记忆中悠长的雨巷，总能逢上一个丁香般结着愁怨的姑娘，行在如烟的江南雨雾中。她那幽幽的眼光，淡淡的惆怅，消散在朦胧诗意中。我们踏着滑润的青石板，带着心中的丝丝感怀，品味着江南的气度，诗作，体会了这纷华尘世中江南的典雅，才会觉得正在阅读一本蕴藏无限玄机的自然之书。
一曲琴韵瑟瑟，悲欢尘世离合。醮一抹沧桑，盈满袖暗香，将尘俗情思泯于无痕。在指间舞落一世繁华，弹尽一曲浪漫忧伤。掮一轮皓月，携一缕清风，穿越千年尘烟。寂寞纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了。多少笑泪飞扬，蓦然回首，惘然一梦，倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。
舌间搁浅的妙蔓，是想为你舞一曲最后倾国倾城。
袅袅茶香，一曲轻歌烂漫，一曲月色未央，时光若水，暗香浮动，细品人生的味道，苦涩，甘甜，入醉。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，将一切美好安放在心里，以一抹灿然的微笑，在岁月里行走，滋润生命的漫漫旅程。
侧耳倾听，回首青春，冷香盈袖，执手画未来。一纸书墨，挑起灯辉曳梦的心，一染书香，化作百味文轩的情。浅斟低唱品文学，行云笔下忆古今。
可惜，前世我欲成画却未成画;荒了那一场盛世的繁华。等候今生，只待你会把我补在画末;与你一同入画。惊涛海面，轻舟穿浪;流连在这山青水色间。一袭，淡去思念的江南烟雨落在身前;我想和你共画一场墨色烟雨中的风岚。惟愿此生，为你倾尽笔墨作画;来生，原为你负了那一场，江南烟雨。
红尘喧嚣里，谁能为你独守此情不渝的情丝，谁能为你襈写沧海桑田不变的情怀，唯有天边皎洁的月光，映亮你那纯洁的心房。是你，将月光也变的如此的柔肠
忆不完的前尘梦，赏不完世间的静水流深，掬一捧岁月的馨香，心生安暖，生命最终都归于平淡。不知疲倦，书写生命的传奇，一种幸福，是在行走中凝聚成眼中的璀璨，一缕一缕幽幽地绽放。灵魂深处，静默，独行着，心自信着，一程又一程，眸里，是远远看不够的风景。
时光若水，心在一念间。曾经，在每一个途经的日子里，在一眸清凉中，守着内心的山水，看云卷云舒，任情愫蔓延。或在有雨的日子，读一首长诗，写盈盈小字，看着那细雨丝丝缕缕，从早到晚滴答不完，缠绵不尽，絮语不够，便伴着细雨，听着舒缓的音乐，任其柔柔地漫过耳畔，心极为安静，舒适。
人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
想你，呼唤的手臂在我希望之中，穿过薄霞的春光，穿透我的黑发你的手……
不是梦，又是梦。
都说十月的江南是画中画，十月的莲花是景中诗，江南，乌镇……墨瓦、碧水，蓝天、拱桥，青石路，莲花池。远山云烟缭绕，时而卷成一团，时而舒成一片，化作淡白的纱雾，朦胧的画卷映着江南的水乡。脚下静静流淌的小溪，婉约柔媚，仿佛酣梦中少女那般恬静，古朴的乌篷船在水面上荡漾着现代乌镇人悠闲的心情。身着五颜六色的花布衫的女子摇着小舟，哼着小调，让人心生无限遐想……
乌镇，多么美妙的名字，一曲“十八相送”的婉转古韵，似乎看见长长的巷子里有一个撑着油纸伞的接着仇怨的女子轻叩着石板，缓缓走来，是谁初开了情窦？是谁遗落了相思？是谁染红了她的朱唇？还是她的朱唇染红了江南？少女多少情愫醉了水乡，醉了梦呓。
一直，一直向往江南水乡的秀美，向往“小桥、流水、人家”的韵味，向往着鲁迅儿时的快乐，乌墙飞檐、雕窗青瓦的老屋，与镇上身着时尚的年轻人，组成一幅浓淡相宜的画境，置身于传统的特色作坊里，呷一口紫砂壶泡出是香茶，喝的是味，品的是韵，悠闲中透着小镇风情的醇厚和浓郁的文化沉淀，多想与江南水乡结一份深缘，把人生的梦埋在飘飞的烟雨里。
清风拂过，水乡的夜夜凉如水，温婉迷人，找一溪畔的古老茶馆，静观对岸长长的小店，红红的灯笼如梦如幻，辉映着石桥，绚丽斑斓，恰似莲花姑娘绿色的裙裾，倾情的霓裳，扬起曼妙的舞姿，送来无限的欣喜和惬意。饮一杯水乡的米酒，让心儿沉醉……
不是莲，又是莲。
独步城市，穿梭于钢筋水泥的丛林，喧嚣，繁华如一粒微尘，我知道城市的一切不属于我，我像一个偶尔从江南烟雨梦中逃出的孩子，来到一个陌生的城市，在这里我找不到一朵洁白的云，找不到属于自己的歌，只能用文字打开紧锁的心门，看那些美妙的字符似一滴滴水，从高处落下，穿透时间，穿透历史厚厚的的墙壁。
水乡，也许在常人的眼里并不华美贵重，可它千年那份特有的质朴，幽韵那份厚实的人文气息，书院，故居……掩映在修竹轻蕴之中，记录着多少文人墨客的水乡情怀，承载着江南古镇的鼎盛学养。
这世间没有比脚更长的路，没有比江南更美的风景，晓风中，似乎远远的飘来小镇特有的“姑嫂饼”的香味……我向往已久的心灵纯美在记忆里演绎一个清纯女子，牵着歌唱的衣裙，挽着江南轻盈的舞步，让纤尘不染的灵魂如梦的脚步划向江南水乡的每一个日出。
在“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的季节里，与“花中君子”遥遥相对，耳畔渐远了尘世的喧嚣与烦忧，那质朴无华的独特美感，“出于污泥而不染”的风骨。让我懂得：“淡”是人生最深的滋味。一些人、一些事、真实地存在我的生命里，无论怎样的感怀与无奈，生活的原色是真实。
站在佛前，许下今生的愿望，期盼自己也能做一个如莲的女子，拥有一颗莲的心，在纷争的世界里不斗，在喧嚣的背景下不争，携一份莲香，暖暖的走向生活。把无限的情怀垂于杨柳岸，任它守候心中那淡淡的江南烟雨……
2008年，我第一个Q的网名，就叫烟雨江南，为何起这个名字，心里也说不出到底为啥，也许是心中的一个噫想。 白墙黛瓦，小桥流水，古巷悠长，细雨濛濛，一个身着旗袍，手打花纸伞的女人，从小巷轻轻走过，这意境，是“雨巷”中描述的经典画面。 无数个瞬间，眼前闪现这个画面，憧憬哪一天，畅游江南烟雨，能在某一个古镇的小巷，遇见脑海里时常浮现的美妙瞬间。 与其说遇见这一美妙瞬间是心中幻想，倒不如说是对烟雨江南的一种眷恋。 忙于工作，享受生活，束拴住 旅游 的脚步，梦中的江南烟雨，是奢望，是遥远的梦。 去年底，工作多年的企业，因破产重组，带着不舍的心节黯然离去。 人一旦闲下来，终归不是滋味，怀揣一个旧梦，只身奔赴申城。 自到申城，江南的烟雨，一直陪伴左右，早上下，晚上下，夜里下，那雨儿，有时倾盆，有时沥沥淅淅，似雾似丝似针，密密麻麻，朦朦胧胧，躲不开赶不走，真正体会到江南烟雨绸的内涵。 考察些许日子，终于重拾旧业，跑起网约车。好在遇到一位商丘的网约车租赁公司的老板，多有照顾，得以顺利租车，完成出车前的逐项准备工作。 在一个烟雨蒙蒙日子，开启了人生的又一次启航。 江南烟雨的美丽意境，并没有给我带来启航的快意。 道路的复杂，从一个小县城到一个大都市，很难一下子融入到这个城市，交警的现场执法，驾驶证扣分严重，再加上乘客的投诉，服务分也一直飙下，每天绷紧的神经，仍无法扭转败局，短短的二十天时间，便败下阵来。 与我一起败下阵来的，还有我的老乡又是战友的张华，张华带着一种不甘心的心情，铩羽而归，只能期待他的再次杀回上海滩。 二十天的 跑车中，早起六点多出车，晚上八、九点收车，每天累的身体像散了架，哪有心境欣赏江南烟雨，雨丝天天落在脸上，让人生厌，没有一丝的情趣。 交了车，休息几天，身体恢复过来，静下心来，想走一走，寻找心中的那个美妙瞬间。 打一把雨伞，徜徉在附近的杨浦公园、黄兴公园、和平公园和内江公园，虽没有古巷，但也有小桥流水，有湖面雨丝濛濛的意境，有林荫下飘荡的花纸伞，只是没有遇到雨巷中那个精彩画面。 一边欣赏江南烟雨，一边等待工作的消息。 好在有朋友帮忙，联系到一家养老院做保安的差事。 前去面试，说实话，有做过近二十年安全保卫工作的底气，面试当然不是事，顺利通过，只是养老院有一个苛刻的要求，二十四小时不能离开大院。 失去自由的工作，无论待遇多好，也失去了诱惑力。 无奈，我只能舍去。 烟雨依旧，等待依旧。 置身于烟雨中，心情无法平静。 绵绵细雨中，干脆收起伞，漫步在濛濛雨丝里，任凭雨丝肆意在脸上额头，忙忙碌碌的人们，从眼前走过，繁华的上海滩，掩映在雨雾之中，此刻，这个城市，分明与己无关，相关的，是不依不饶淋在身上的雨丝了。 面对烟雨心绪愁，再也无心欣赏江南烟雨的美好意境了，轻声叹，濛濛烟雨几时休，醉了心儿，淋湿了江南梦……
江南的雨，会随着季节的不同，载着不同的芳香，随风弥漫。下面是我为大家整理的关于江南烟雨的作文，一起来看看吧。
江南烟雨
江南烟雨，美如诗画。雨打梧桐，清脆婉。暖风微拂，如置身于高温火炉之中，令人生厌。唯有细雨才能降减城市的高温。
独自一人行走在空荡的街上，沿途的住户都是门窗紧闭，毕竟这是个令人不由自主地想起黑人的季节。风云善变，阴晴轮。雨频繁地下着并不稀奇。
之所以钟情于江南的雨，是因为她蕴涵着江南水乡女子般的温柔。初夏时，如微风拂柳;夏末，则又如月满西楼。
九月已非夏，细雨却如春。
我喜欢寂寞时凭窗而望，聆听窗外淅淅沥沥的雨声，似乎可以想像得到《红楼梦》中的听雨轩上有一个模糊的身影，像黛玉一般多愁善感的又满腹才华的多情女子，在吟唱一段悲伤的古典乐曲。
我喜欢雨就像喜欢身边的每一个人，喜欢自作多情地认为那是天为自己流下的眼泪，喜欢自作主张地猜想她有动人的故事。与山与水与世间生灵的聚散离合。命运的折抑或是宿命的无奈，她再度光临尘世，以独有的方式传递柔情。
我，尘世中的一个匆匆过客，一次偶然的邂逅，便对她一往情深、一见钟情。我们可以感受到彼此的呼吸彼此的心跳，情感相互交融。每当她光临红尘，我便用心去倾听她的每一段故事，并在她冷漠的外表下找到了不易被觉察的内心的温柔。
她，尘世中的一个匆匆过客，一次偶然的邂逅，便信任地将她纤细的手交到我略有余温的手。我用我的温度消融她的冰冷。她用她的身躯给城市降了温，并洗涤着忙碌的世人心灵上的尘埃，驱走了凡尘的片刻喧嚣。
我相信我和她的相遇是经年不变的宿命。在这无数个雨季里，总有一次我们会摊开手心容纳对方。记忆对方。
江南的雨，似乎让所有的形容词都显得逊色。
无论世界如何宽广，路人多么匆忙，总有那么一个人会掀开窗帷等待雨、倾听雨、感受雨。而总有那么一样东西值得你去等待。
江南烟雨，静谧潇洒，宛如一幅流动的诗画。
江南烟雨
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
那时的成都正被寒冬的肃杀紧紧的包裹着，天空很白，甚至白得发灰。偶尔听见几声悲切的鸟鸣，躲避着成都严冬的愤怒，信步来到了江南，那里有着与成都不一样的缠绵之美。
江南正值一年中最美的时候，垂柳丝丝，在朦胧的烟雨下隐约能看见那满池的红莲，红得那么耀眼。丝丝的细雨在荷叶上浅浅地镀上了一层水色的边。桃树次第开花，粉色的花瓣被雨点打落，不多时，地上已是嫣红一片。
江南的烟雨，是水墨画中的渲染，层层渗透，而不淤积。看江南的的雨，就是在欣赏意境高远的八大山人的水墨，沐浴江南的烟雨，人又置身于黄滨虹的山水之中。
红莲摇曳，心目中的江南或许是小桥流水，是枕河人家，是黛瓦粉墙?“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，相似在渔歌。”诗人将旧时江南的风貌已描写得淋漓尽致。江南多水乡，因水成街，因水成市，民居依水而建，屋檐相连，沿河而居，于是，弄曲巷、枕河人家成了烟雨之乡的一大美景。
采一朵红莲，别在你的发髻，看着你撑着油纸伞，步步莲花，娉娉婷婷地走入那江南烟雨。兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，语驿边桥。且听雨声，我愿除了躲起来的人，一切都是湿的，真好，一切都是轻轻的静，唯雨敲着面孔如落午夜的小窗。
那江南烟雨啊，在庄生的蝴蝶梦里翩飞，在禹锡的弱柳风中独笑含颦，在杜牡的豆蔻梢头娉娉袅袅，在周邦彦的雾轻云薄里水驿，在晏几道的烟水路里销魂，又在姜夔的塘秋行云里零落。
在绿如蓝的江水里，寻找你的踪影，在朦胧的烟雨里，跟随你的脚步，在满池红莲中，倾听你的声音。
窗外，愁心在纠缠，裳裙在飘渺，潮湿的心灵，轮回的流走，飘散在笔尖，凝落成诗章，谱写着一曲轻柔悠悠的曲，一起沉在烟雨如梦的季节里……
江南烟雨
江南的烟雨，是水墨画中的渲染，层层渗透，而不淤积。看江南的的雨，就是在欣赏意境高远的八大山人的水墨，沐浴江南的烟雨，人又置身于黄滨虹的山水之中。
江南的烟雨，是一枝神奇的彩笔，在春寒依然料峭的季节里，它会点绿河岸边的金柳，让她们披上朦胧的绿纱，好做夕阳里的新娘。江南的烟雨，在春意正浓时，提醒卷帘人，看那绿肥红瘦，莫教无花时空折枝，浪费了大好韶光。
江南的烟雨，充满诗情，充满画意。有时她细得如淡淡的牛毛，有时细得如秋冬时节，湖面升腾的薄雾，但沾衣欲湿的杏花花雨，在吹面的杨柳风中，又是那么的润，润得如和田玉，润得如蛋清，润得让你心醉。看看吧，这江南的烟雨，在闹春的红杏的枝头，在农人斗笠下的一身蓑衣中，在碧绿连天的芳菲的尖头。
江南的烟雨，充满了情愫，充满了关怀，让人缱绻。只有在江南的烟雨中，才会演绎出梁祝的十八里相送，只有在江南雨中，才会有让人掩卷叹息的千古绝唱《钗头凤》，也只有在江南的雨中，才厚积了深千尺的桃花潭水，才会有招摇在烟雨中的杏黄酒旗，才会在烟雨中的牧童短笛。
江南的烟雨啊，你孕育了多少才子和佳人?你是那么的多愁啊，君山的斑竹，是你点点泪滴，娥皇和女英，是你精灵的化身，多少烟雨中的楼台，是你为相爱的人牵手的红丝线。
在绿如蓝的江水里，寻找你的踪影，在竹林的幽径里，跟随你的脚步，在衙斋里卧听你的声音，这声音里有人间的真情。
江南的烟雨，是上天洒给的人间的仙露，在这里没有了商场中尔虞我诈，没有了官场中勾心斗角，也没有了市井中的粗俗和愚蠢，没有了暴发户的张狂，也没有了食不裹腹者了悲伤。在江南的烟雨中徜徉，再没有了生活中的疲惫，会感受到斜晖脉脉，悠悠流水的世外桃源!