发布时间：
QQ号：743178427QQ名：茶之使者 问他，他是专门研究茶文化的很懂的~~
首先了解一下中国茶史! 悠悠千截起神农,源远流长至如今—中国茶史神农时代—茶叶的开始茶叶起源于公元前28世纪的神农时代,《神农百草经》有"神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之"之说.西周—茶叶作为贡品据《华阳国志》记截:约公元前一千年,周武王代位时,巴蜀一带元把茶叶作为纳贡珍品.东周—茶叶作为菜肴汤料春秋时期婴相公竟公时有"食脱粟之饭,炙三弋五卵,茗茶而已西汉—茶叶进行商贸公元前59年,《僮约》已有"烹茶尽具","武明买茶"的记载东汉—茶叶药理功效的记述华佗在《食伦》中提出"苦茶久食,益意思"隋—由药用饮料变成社交饮料当时茶的饮用已开始普及,隋文帝患病,烹茗草服之见效,于是人们竟相彩.唐—饮茶风俗渐及人文茶在唐朝已扩大普及,开始平民化.唐玄宗所撰《开元文字音义》首次把"荼"变成"茶",公元8世纪后陆羽《茶经》问世,且茶叶传入日本,成通年出现专用茶具宋—茶文化的弘扬明—请茶叶开始在各国销售,传播独抒性灵,不拘格套—中国茶艺了解了四五千年的茶史后,是否对茶有了一番新认识,原来自己所喝的茶,在四千多年前已有了,也可算是种文物吧 若茶史的悠久使你感叹,那么中国茶艺的博大精深则更让你惊叹了.首先"茶艺"一词的来源就有一个发展过程.起码在唐代,"艺"字就与"茶"字发生联姻.陆羽《茶经.一之一源》载:"凡艺而不实,植而罕茂.法如种瓜,三岁可采."这是目前所知的最早"茶"与"艺"同时出现的情况.这里的"艺"是指种植而言.宋代之际,"艺"与烹茶,饮茶联系在一起.陶谷《茗茶茚录.乳妖》载吴僧文了善烹茶,高保勉"延置紫云庵,日试其艺";陈师道撰《茶经.序》,复有"茶为之艺"说.这两处的意义均为"烹茶"之意,"饮茶"之意,可以说开启了后世称品饮程式为"茶艺"的先河.在这之后,"艺茶"之说频频出现.钱椿年编,顾元庆删校的《茶谱》就有"艺茶"条:"艺茶欲茂,法如种瓜.三岁可采,阳崖阴林,紫者为上,绿者次之."清乾隆三十九年(公元1774年),任果,檀萃编《番禺县志》记叙"河南茶"时载:"谓茶产珠江之南,故名,其北土沃而人勤,多艺茶."那该如何定义"茶艺"呢 对于"茶艺"的理解,历来就是诸说并起,尘埃未定.但是,大体说来不过是广义说,狭义说和两者并存说.当茶艺在台湾开始广泛使用之时,对其理解就有不同的看法.吴振铎先生是持广义之说者.他在《中华茶艺杂志创刊词》中说:"'茶艺'是茶叶产,制,销的技艺与饮茶生活艺术之溶化与升华的总称;是广义的'茶道',与农业,艺术,文学等有密切的关联.'茶艺'与我中华五千年历史文化的发展,息息相关."(载《中华茶艺协会专刊》第一集,1987年10月初版)此说把茶学,茶业经贸学和茶文化的各种因子组合在一起,未免流于宽泛.台湾茶艺专家季野先生则提出:"茶艺学".他认为:"茶艺是以茶为主体,将艺术溶入生活以丰富生活的一种人文主张,其目的在于生活而不在于茶."(《茶艺信箱》,台湾茶与艺术杂志社,1988年出版)此说把茶艺独立出来,又强调其人文内核,但将生活与茶割裂开来,似又不可取.一千人眼中有1000个哈姆雷特,众说纷纭莫衷一是.但我们认为最合理定义的是《中国茶叶大辞典》中(中国轻工业出版社,2000年12月第一版)中茶艺的解释:"茶艺是指泡茶与饮茶的技艺.这句话其实有三方面含义:一是把茶艺的范围仅仅界定在泡茶和饮茶范畴,种茶,卖茶和其他方面的用茶都不包括在此行列之内.二是指茶艺包括泡茶和饮茶的技巧."技"有多方面的含义,《汉语大词典》解释其中之一为"才能,技巧".三是指茶艺包括泡茶,饮茶的艺术.其于这样的认识,我们认为茶艺的内涵,应该是泡茶,饮茶直接相关的技巧与艺术方面的内容.和茶艺意义一样,茶艺的分类也是各执一词.童启庆教授在《习茶》(浙江摄影出版社1996年9月出版)中把茶艺分为清饮茶冲泡法,添加茶冲泡法,配料茶制作法和冰茶制作法.范增平先生在《中华茶艺学》(台海出版社2000年8月出版)中认为:从时间上看,茶艺可分为古代茶艺与现代茶艺;从形式上看,茶艺则可分为表演茶艺与生活茶艺;从地域上来看,茶艺则可分为民俗茶艺与民族茶艺;若从社会阶层上来看,茶艺又可非为宫廷茶艺,民间茶艺,寺庙茶艺等.综合起各个专家的说法,以及茶艺各层面的属性,我们认为茶艺的分类由以下10点来分.以茶事功能来分:可分为生活型茶艺,经营型茶艺,表演型茶艺.以茶叶种类来分:一般是按照基本茶类,即六大茶类再来细分,如红茶茶艺,乌龙茶艺.还有再加工茶类的茶艺,如花茶也有茶艺表演.以茶叶种类来分:主要有壶泡法(包括紫砂壶小壶冲泡,瓷器大壶冲泡),还有盖碗杯茶艺和玻璃杯茶艺.以冲泡方式来分:包括烹茶法,点茶法,泡茶法,冷饮法等.以社会阶层来分:包括宫廷茶艺,文士茶艺,宗教茶艺,民间茶艺等.以饮茶人群来分:主要是一些特殊人员群体的茶艺,如现在比较流行的少儿茶艺,伤残人员群体的茶艺等.以民族来分:如汉族茶艺,少数民族茶艺.少数民族茶艺当中又包括蒙古族,藏族,维吾尔族,回族,白族,苗族,侗族,土家族,傣族,裕固族,纳西族,基诺族,布朗族,彝族,景颇族,佤族茶艺等.如大家所熟知的蒙古族咸奶茶,藏族酥油茶,白族三道茶,纳西族龙虎斗,基诺族凉拌茶,都曾有茶艺表演.以民俗来分:如客家擂茶,惠安女茶俗,新娘茶等.以地域来分:如北京盖碗茶,西湖龙井茶艺,婺源文土茶,修水礼宾茶等.10)以时期来分:一是古代茶艺,二是当代茶艺.古代茶艺又根据历史时期分为唐代茶艺,宋代茶艺,明代茶艺,清代茶艺等.但无论茶艺如何分,分成多少个派别,它们都体现了中国茶艺的共性和个性的和谐统一.这主要为:一是哲理为先.中国茶艺最重要的是道法自然,崇沿简净.道法自然,就是与自然相一致,相契合,物我两忘,发自心性.崇尚简净是简为德,心静如水,怡然自得,返朴归真.二是审美为重.中国茶艺之美表现在自由旷达,毫不造作,注重内省,不拘一格.所以,中国茶艺虽然有规划要求,但不僵化,不凝滞,而是充满着生活的气息,生命的活力.三是个性为要.中国茶艺表现出注重意境,百花齐放.茶艺多姿多彩,儒雅含蓄与热情奔放,空灵玄妙与禅机逼人,缤纷错彩与清丽脱俗,各种风格都能一一展现.四是实用为佳.茶是用来喝的,是开门七件事之一,是和老百姓的生活息息相关的.因此,中国茶艺不伏关注冲泡过程,同时把茶的滋味感觉,心理感受,都很好地融为一体,追求一种极好的生活享受.探幽揽胜,吾道吾适——中国茶道谈到茶艺,就不得不说到茶道,很多人都认为茶艺和茶道是同一概念,但实质不然,茶艺和茶道都是茶文化的核心,茶艺注重于喝茶的技巧,艺术享受,而茶道更注重于喝茶过程中对一种哲理性的领悟.有道无艺,那只是空洞的理论,有艺无道,艺则无精无神.下面我们从茶道一词的来源来认识它.茶道来源在学术界有2种争议,第一种是持"皎然说"的.持"皎然说"的,以皎然的诗作为据.皎然,本姓谢,字清昼.他曾作劝慰好友崔使君诗《饮茶歌诮崔石使君》,其中有一句是这样说的,"孰知茶道全尔真,惟有丹丘得如此."持"封演说"的,以封演的著作为证.今存《封氏闻见记》十卷.其中云:"有常伯熊者,又因鸿渐之论广润色之,于是茶道大行."道一词来源的已是悠悠千载的事了,争论亦无益,倒不如把精力转移到茶道的意义上来.于"茶道"一词的定义,当代的专家,学者们有不同的看法:有"当代茶圣"之誉的吴觉农先生在《茶经述评》一书中云:(茶道是)把茶视为珍贵,高尚的饮料,饮茶是一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养性的手段.作家周作人先生在《恬适人生-吃茶》中说:茶道的意思,用平凡的话来说,可以称作"忙里偷闲,苦中作乐",在不完全的现实享受一点美与和谐,在刹那间体会永久,是日本之"象征的文化"里的一种代表艺术.种茶道体现的也是人们在品茗过程中的心灵感受,仍属精神范畴.(虽然对茶道意义有不少真知灼见,但茶道内涵我们仍未探究到其深处,故不作定论),茶道,茶道是否会与道家,道教有关联呢 的确,在茶道发展过程中,道家,道教对其影响是最深远的.予人之印象,往往都有些浪漫精神与玄静气质,而这种特殊的表征就与道家思想有很大的关系,也可以说这就是茶道在茶人身上的形象表现.老庄之说,教人以清心寡欲:"不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱."(《老子》)这一思想观念进入茶的世界,便自然地与茶"性俭"相和,而为"茶道"之说又充实了内容.当然道家之说中予茶道影响最大的还得说是那种对自然的追求,对自由的向往和对无拘无束生活方式的肯定.正是道家的这些思想主张在中华大地的盛行,使得中国人的思维方式,精神感悟方面有了许多"中国特色",也正因为如此,我们的"茶道"才能产生出现于中国.虚,静在道教徒眼中是长生之本,超越之基:"静则无为,躁则有欲.有欲生死,无为长存."(《道德真经玄德疏》)人们通过收视返听,静心守一之法,使人心处于外无可欲之境,内无能欲之心.因而道家的"虚静"思想自然而然地会潜移默化地与茶之"静"性相通相连,构成茶道的中"静"之根本."人们一旦发现茶的'性之所近'——近于人性中静,清,虚,淡的一面时,也就决定了茶的自然本性与人文精神的结合,成为一种实然形态.也就是说,决定了一种文化——一种新的文化形态的出现."而"茶人需要的正是这种虚静醇和的境界,因为艺术的鉴赏不能杂以利欲之念,一切都要极其自然需真挚.因而必须发行'入静',法净身必,纯而不杂,如此才能与天地万物'合一',亦即畅达对象之中,不禁'品'出茶之滋味,而且'品'出茶的精神,达到形神相融的情态."——赖功欧叶嘉飘香存典籍,意蕴内涵得三昧——茶艺与茶道所谓茶道,其实是指品茗的方式及意境最早出现"茶道"一说是在〈封氏稳见记〉中的"因鸿渐之论润色之,于是茶道大行."(鸿渐就是陆羽)经陆羽大力提倡,茶道在宋唐时期已十分盛行,日本的留学生把茶的一切带回日本,后日本僧侣最澄来我过研习,归国时带回茶种,此为如今日本最古老茶国,15世纪奈良村田的珠光氏综合了"茶数寄"与"茶寄合"再吹收我国儒家,佛教的文化优点,倡导"奠茶莫汤","一味同心"的精神,创建了日本的茶道."由于日本的沿袭,"茶道"成为日本人品茗之道的代称,而中国则惯用"茶艺"来称之.茶艺更偏重于生活艺术上的享受,一般而言,当茶作为解渴饮料时,为"喝茶",如细细品味,则为"品茗"若再探究茶叶品质,冲泡技术,茶具鉴赏,品茶环境及茶在人际间的关系.那就进入"茶艺"的境界了.国学大师林荆南先生以"美键性论"四字概括我国的茶艺.美:为美律,治茶时态度必须从容,并且连贯而下,能显示幽雅的旋律美,造良好的气氛.健:健康是治茶之大本.性:茶的妙用在于"养性".品茗时,能由情趣中培养灵泉,持之以恒能了悟禅理,实为修身养性之佳法.论:茶可做为人际关系和睦的桥梁,古代有臣进贡茶以事君,也有君赐茶以爱臣,以今日观点来说,茶能使朋友之间的畅谈更深亲友间的情感交流更浓.茶道在我国更多的是自由品茗者发挥,除了尊守互尊互敬的原则情趣配合之外,都是随兴而至,人名将茶融入生活中,没有宗教色彩可在茶中加姜,枣,葱,或调以茉莉,薄荷,这其实与我国民族自然谦和,不重形式有关,而日本茶道中,品茗者的一举一动都要依照十分严格的规定.尾 声茶叶和水才能溶出恰当的颜色,每一杯,都有难言的意趣,涩是青春的感觉,苦是半身的基调,弥漫的香气是日子溢的欢愉,最后留在齿颊的甜味恰是终了所得.中国茶文化就像悠悠清茗香一样,它源远流长,从历史的过去一直飘到现代,想必它仍会继续飘,飘过每个人心中.
《中国茶叶》公开发行，ISSN 1000-3150,国内统一刊号CN33—1117/S，邮发代号32—34。月刊，每月15日出版。大16开本44页，彩色封面。《中国茶叶》由浙江省报刊发行局总发行，全国各地邮局（所）均可订阅。 地址：浙江省杭州市梅灵南路（云栖路1号） 邮编：310008
1,茶叶 期刊分类： 季刊 创刊年份： 1957 国内刊号： CN 33-1096/S 国际刊号： ISSN 0577-8921 邮发代号： 定价： 元/期 2,杂志名称:《茶叶科学》半年刊 主办单位:中国茶叶学会 编辑出版:茶叶科学编委会编辑 中国农业科学院茶叶研究所 国际标准刊号:ISSN1000-369X 国内统一刊号:CN33-1115/S 邮发代号:32-101 国外发行代号:SA6717 联合征定代号:LD331115 创刊日期: 报刊版式:大16开80页 发行量（每期）:2000册
茶道的背后潜隐着微妙的哲学。茶道是道家的化身。下面是我精心为你整理的茶道专家的介绍，一起来看看。
中国著名茶叶文化专家，1935年生于福建厦门，祖籍福建霞浦，1958年厦门大学历史系毕业。八届、九届全国政协委员，中国科技史学会副会长，江西省社会科学院原副院长，任院学术委员会副主任，中华茶人联谊会高级顾问，中国茶叶流通协会、吴觉农茶学思想研究会顾问，日本中国茶文化国际鉴定协会名誉顾问，江西省中国茶文化研究中心主任，张天福与张宏达茶学研究中心副主任，《农业考古·中国茶文化专号》杂志主编，南昌女子职业学院茶艺系主任。对农业考古学颇有建树，被日本考古界称为“中国农业考古第一人。”曾出访美、法、德、奥、意、日、韩、瑞典、丹麦等十几个国家。著有《中国古代农业文明史》、《中国稻作起源》、《长江流域茶文化》、中华茶文化基础知识》等。先后获国家级突出贡献专家、江西省社科院资深研究员称号，并被聘为本院首批重点学科“茶文化学”学科带头人，被誉为“中国茶道六君子”首席。
茶叶文化专家，民俗学家，1951年生于江西武宁，祖籍江西新建，笔名余风、彭勃等。1968年工作，先后务农、做工、当干部。1982年江西大学中文系毕业。现任江西省社会科学院学术委员会委员，江西发展战略研究所所长、研究员，江西省中国茶文化研究中心副主任，《江西社会科学》主编，《农业考古·中国茶文化专号》顾问，南昌大学人文学院兼职教授，研究生导师，《茶艺师国家职业标准》总主笔，《茶艺师》全国统编培训鉴定教材主编等。中国国际茶文化研究会常务理事、副秘书长。张天福与张宏达茶学研究中心副主任。在中国传统文化、民俗文化、茶文化和宋代文化研究等方面颇有造诣。主要茶著有《中国茶韵》、《问俗·中国茶俗》、《研书·中国茶书》、《中国茶文化流变简史》、《中国茶的外传与外国茶事》、《家庭茶知识手册》，主编《中华茶文化丛书》、《中国茶文化经典》等。著作和论文300多万字，编缉书刊1500万字，33次获全国和省级成果奖和著作奖。多次到美国、法国、日本、韩国、泰国等国家和中国香港参加国际学术交流。被誉为“中国茶道六君子”之一。
茶文化专家，1950年4月3日出生，高级政工师，中国茶叶博物馆原党总支书记，现任浙江华韵职业技术学校常务副校长、浙江省职业技能鉴定茶艺师专业专家委员会副主任兼秘书长、杭州西湖风景名胜区培训中心主任。张天福与张宏达茶学研究中心副主任。在中国茶叶博物馆担任领导职务后，注重发挥中国茶叶博物馆爱国主义教育基地作用，取得一定成绩。2004年被浙江省委宣传部评为爱国主义教育基地先进工作者;2006年被杭州市精神文明建设委员会评为爱国主义教育基地建设管理先进工作者;多次被杭州市园文局党委评为优秀党务工作者。江万绪潜心研究中国茶叶文化，开展茶艺师职业技能培训工作，结合工作实践，撰写专业论文，在全国各类报刊杂志发表论文20多篇。其中2001年撰写的论文《现代“茶人”的职业道德刍议》在第二届全国思想政治工作优秀论文大奖赛中荣获三等奖。策划并担任常务副主编，编辑出版了《图说中国茶艺》(中国茶叶博物馆茶艺集锦);编辑出版的《茶艺师(初、中级)》被浙江省劳动和社会保障厅定为浙江省职业资格培训鉴定教材;主编编著的《茶艺》一书，被浙江省作为省旅游服务职业培训鉴定教材，并荣获华东地区优秀科技图书二等奖。被誉为“中国茶道六君子”之一。
茶文化专家，1956年2月15日出生，河北省霸州市人。本名杨小泽，因敬仰茶对陆羽，
自1990年起用陆尧笔名事茶。现任中国社会科学院茶产业发展研究中心主任，经济管理杂志社社长助理、副编审，中国管理科学研究院特约研究员，中华茶人联谊会理事，中华诗词学会会员。北京奥运经济发展研究会茶产业专家委员会主任。在茶文化领域中，已出版《茶话新说》、《茶艺实践指南》、《中国茶膳》(合著)等书，发表《茶疗的现状与发展》、《雅俗共赏话茶膳》、《茶文化旅游刍议》、《茶饮料营销策略》、《茶馆特色说》、《茶业会展经济》、《论茶产业整体创新》等原创性文章53篇，茶诗29首。率先提出“茶文化三大社会功能”、“茶文化教育三元结构”、“茶馆投资与经营管理五位策略”、“茶馆经营管理三要素”、“茶馆哑铃型价格策略”、“茶艺师六项基本标准”、“奥运茶艺”等新观点。为有关院校茶艺专业开设并讲授《茶文化概念》、《茶艺礼仪服务》、《茶馆企业文化》等课程。被誉为“中国六君子”之一。2010年被评为“新中国60周年茶事功勋”人物。
1958年生，茶文化专家，上海浦东川沙人。笔名江南舒、
人予。大专学历。1975年上山下乡于陕西关中平原。1981年在陕西省华山医学专科学习并工作，1985-1986年在上海医科大学进修人体解剖学专业。1991年从文，曾任多家报刊记者，在全国媒体发表散文、言论、报告文学等100多篇。1993年投身于公关策划，先后为多家企业担任营销策划。后任自由策划、撰稿人.1998年涉足茶文化。现任河北省茶文化学会副会长，《吃茶去》杂志总编，张天福与张宏达茶学研究中心副主任。中国(上海)“世博十大名茶”总策划。对河北茶文化发展作出具有贡献，素有“茶混一族”之帽，也有“河北茶文化举旗人”之美称，撰有茶文化随笔百篇之多，著有《吃茶去》一书。平日性平如茶，惟茶是求，终因茶文化哲理太深，故而硬着头皮混入“南郭处士”的行列。崇尚和、敬、寂之茶魂，“清寂”不敢当，“和敬”二字终身受益。被誉为茶道六君子之一。被评为“新中国六十周年茶事功勋”人物。
茶叶文化专家，茶艺导师，1962年生，福建安溪人，
现任广东省文化学会理事，茶文化研究专业委员会秘书长，《茶艺》杂志主编，张天福与张宏达茶学研究中心常务副主任。广东省省情调查研究中心茶文化经济研究所副所长。在中国茶文化和岭南茶文化研究等方面颇有造诣。首创广东茶文化研究机构，为广东茶文化的研究导出了先声。创办《茶艺》刊物，组建张天福与张宏达茶学研究中心，编著《广东茶文化经典》、《安溪茶经》，创作岭南茶艺、龙凤茶艺、潮州功夫茶艺等表演流程，在社会广泛应用。创立《中国茶文化学和谐图》和系统学，在业界有着广泛的影响。提出品牌加边锁经营方法和文化创新系统性的新观点，都得到人们认可。主持开办多次大型活动，卓有成就。素有“茶博士”、“茶医生”之称。黄建璋“敢说真话”“善于创新”两度在央视节目中，面对茶市出现的种种不良现象进行批驳，成为茶界热点人物，被誉为“中国茶道六君子”之一。2010年被评为“新中国60周年茶事功勋人物”。团中央“我们的文明”组委会为茶道六君子颁发证书。
《中国茶叶》公开发行，ISSN 1000-3150,国内统一刊号CN33—1117/S，邮发代号32—34。月刊，每月15日出版。大16开本44页，彩色封面。《中国茶叶》由浙江省报刊发行局总发行，全国各地邮局（所）均可订阅。 地址：浙江省杭州市梅灵南路（云栖路1号） 邮编：310008
自学茶艺在看哪些书籍之前一定要先弄明白什么是茶艺？不要买一些看起来好听，却不是茶艺的书籍大部分人是错把——泡茶流程表演当作茶艺错把分初级、中级、高级的茶艺师《职业资格证书》当作了茶艺师这就愚多了茶艺是一门技艺简单地说是了解茶和喜欢茶的——知茶性而科学泡茶是以“让茶发挥至最佳境界”为己任把茶叶冲泡出——色、香、味俱佳的茶汤之技艺是知己知茶而健康饮茶的一种生活方式。不要搞得那么虚无缥缈加什么儒、释、道等，以及诗词上作文章这就是我们国人只会在文字上作文章一般让很多普通人不可及这是错的。学茶艺，其实，就是一个了解茶和学茶的过程看书一般领悟不了
中国是茶的故乡，在与茶打交道的漫长历史中，形成了一套丰富而独特的茶文化。近几年，关注茶文化的人越来越多，品茶艺、学茶道成了很多人休闲生活中不可或缺的一部分。从茶的发现发展入手，讲到茶叶的鉴赏。茶叶鉴赏中分别对每类茶的制作、茶叶鉴赏后，就对水和器进行了全面了解，其中专门讲解了茶器精品紫砂壶。水和器之后，便是茶艺，即冲泡展示，首先手上要知轻重，知取舍。这是煮茶泡茶教给人最基本的一条，轻拿轻放，用多大的力气拿多重的东西，你泡个茶叮铃哐啷乱响那肯定是不美的，拿起哪个物件放下哪个物件，先后次序有理由条，进退有据，忙而不乱才会有美感。其次就是心里要知分寸，水有几分热，茶有几色汤，泡了几泡，喝了几巡，汤色变不变，水味重不重，都在一个火候和分寸，你掌握的好与不好，五六泡之后自然就见了分晓，扬手冲水，手抬多高，盖碗有多深，自个儿心里得有谱，不然水花四溅就是失了分寸。最后就是心境，茶无上品，适口者嘉，我和父亲都是个爱折腾的性子，建盏、柴烧、各种各样的茶具，自己种梅花从花瓣上扫初雪化水、鹿门寺的山泉、武当山的山泉都试过，茶好到一定程度差距便不算很大，独饮是看茶，同饮时则是看人了，要耐得住寂寞和繁琐，独饮才能品的出味道；要交得到朋友，共饮时才能聊的透人生。我年龄很小，刚满二十，但我的茶友都是父辈人物，我自认为喝茶与艺术和技术关系不大，与修养和品行的关联更大一些。茶艺的书一般图书馆都是现代版的，我感觉古代的茶艺书籍看着才有味道，这些是我父亲推荐给我并让我看的茶艺书籍这里我推荐一个 古籍阁 所藏的茶艺书籍非常全面的丰富如这些茶艺书籍目录都是：《茶艺师基础知识》《茶道入门三篇_制茶、识茶、泡茶》《茶道教学》《茶道玄幽 中国茶的品饮艺术》《茶集（茶艺、茶俗、茶诗文）》《紫砂壶与功夫茶》《紫砂壶制作工艺》《紫砂壶如何养壶》《紫砂壶的制作工艺》《老树龙井》《老班章》《中国茶叶大辞典》《中国茶文化丛书：《习茶》》《中国茶文化丛书：《数典》》《中国茶文化丛书：《纪茗》》《茶席饰附覚书》《茶汤大成秘抄 6巻》《茶汤生花之事》《茶汤见闻书》《茶礼集说》《茶祖珠光传》《茶道三百箇条 5巻. [1]》《茶道伝书》《茶道伝书ぬきがき》《茶道便蒙抄 5巻》《茶道具之事》《茶道具组合会釈器物名谱集》《茶道具絵图》《茶叶的产地分布》《茶叶知识全集》《茶之汤覚书》《茶事并雑记》《茶事见闻集》《茶事谭 2巻》《茶事道库之事诸器集》《茶道大意》《茶道家谱》《茶道炭の式》《茶道用録》《茶道秘伝书 2巻》《茶道笏记》《茶道系図》《茶道耳底记深秘钞》《茶道诸器定则》《茶道鉄槌集》《中国茶文化丛书：《说泉》》《中国茶文化丛书：《谈艺》》《中国茶文化今古大观》《茶人徒然草》《茶人系谱》《茶会録》《茶会雑记》《茶入図》《中国茶文化图典》《中国茶经》《老白茶》《茶保管培训资料》《茶六大类》《茶具的保养》《茶叶培训资料》《茶叶小常识》《茶器名物集》《茶器図》《茶器目利闻书》《茶器目利集》《茶室営造之诸规》《茶艺师基础知识》《茶道入门三篇_制茶、识茶、泡茶》《茶道教学》《茶道玄幽 中国茶的品饮艺术》《茶集（茶艺、茶俗、茶诗文）》《紫砂壶与功夫茶》《紫砂壶制作工艺》《紫砂壶如何养壶》《紫砂壶的制作工艺》《老树龙井》《老班章》《中国茶叶大辞典》《中国茶文化丛书：《习茶》》《中国茶文化丛书：《数典》》《中国茶文化丛书：《纪茗》》《茶席饰附覚书》《茶汤大成秘抄 6巻》《茶汤生花之事》《茶汤见闻书》《茶礼集说》《茶祖珠光传》《茶道三百箇条 5巻. [1]》《茶道伝书》《茶道伝书ぬきがき》《茶道便蒙抄 5巻》《茶道具之事》《茶道具组合会釈器物名谱集》《茶道具絵图》《茶叶的产地分布》《茶叶知识全集》《茶之汤覚书》《茶事并雑记》《茶事见闻集》《茶事谭 2巻》《茶事道库之事诸器集》《茶道大意》《茶道家谱》《茶道炭の式》《茶道用録》《茶道秘伝书 2巻》《茶道笏记》《茶道系図》《茶道耳底记深秘钞》《茶道诸器定则》《茶道鉄槌集》《中国茶文化丛书：《说泉》》《中国茶文化丛书：《谈艺》》《中国茶文化今古大观》《茶人徒然草》《茶人系谱》《茶会録》《茶会雑记》《茶入図》《中国茶文化图典》《中国茶经》《老白茶》《茶保管培训资料》《茶六大类》《茶具的保养》《茶叶培训资料》《茶叶小常识》《茶器名物集》《茶器図》《茶器目利闻书》《茶器目利集》《茶室営造之诸规》
问题一：杂志主页是什么意思 首先说明一下，国家新闻出版总署并没有对期刊的行政级别进行划分，一般都是各大院校对学术论文发表的期刊根据主管主办单位进行级别的分类。 由国家部级单位主管或主办的期刊为国家一级期刊；由国家学会或协会等主管或主办的期刊为国家二级期刊。 以上两类刊统称为国家级期刊。 例如： 《中华医学杂志》主管：中国科学技术协会 主办：中华医学会，该刊是国内屈指可数的医药卫生类领军刊、中华医学会系列期刊、核心期刊、该刊英文版更是SCI，期刊的质量毋庸置疑，但是该刊若按级别划分则为国家二级期刊（由此可见期刊的级别与期刊的质量没有关系）。 省级期刊与国家级期刊的分类一样：省厅主管或主办为省一级期刊；省协会或学会等主管或主办为省二级期刊，这两类期刊统称省级期刊。 如有其他问题请继续追问。 问题二：《读者》杂志的官方网站是什么？ 读者没有官方网站，以前有，现在关闭了 《意林》yilin/ 《青年文摘》qnwz/index 问题三：《中国给水排水》杂志的主页是什么？ 网站地址：watergasheat/ 不是很好找的吗？ 如果你真的写得很实用或有创新，那不中也难 审稿期在建筑类核心期刊排行榜上排第八，见 问题四：cell杂志官网是什么？ cell/ 问题五：Sci期刊主页里FEB代表什么意思 SCI 是美国《科学引文索引》的英文简称，其全称为：Science Citation Index,，创刊于1961年，它是根据现代情报学家加菲尔德(Engene Garfield) 1953年提出的引文思想而创立的。时至今日加菲尔德仍是SCI主编之一。SCI是由 ISI（ Institute for Scientific Information Inc.）美国科学情报所出版。现为双月刊。ISI除了出版SCI外，还有联机型据 SCISEARCH。ISTP（Index to Scientific ＆Technical Proceeding）也由其出版。 SCI是一部国际性的检索刊物，包括有：自然科学、生物、医学、农业、技术和行为科学等，主要侧重基础科学。所选用的刊物来源于94个类、40多个国家、5O多种文字，这些国家主要有美国、英国、荷兰、德国、俄罗斯、法国、日本、加拿大等，也收录一定数量的中国刊物。 SCI选择期刊比较科学，它运用引文数据分析和同行评议相结合的方法，充分考虑了期刊的学术价值，在选用的 3400余种期刊里包含了国际上较为重要的期刊。它所择取的80万条论文，可以说是集各学科之精萃。因而，它成为国际公认的反映基础学科研究水准的代表性工具。并将其收录的科技论文数量的多寡，看做是一个国家的基础科学研究水平及其科技实力指标一。SCI检索系统历来成为世界学术界密切注视的中心，争相角逐的焦点，世界公认的文献统计源。 然而SCI就其本身而言，最重要的功能是帮助科技人员获取最需要的文献信息。这也是编辑该部索引的主要意图。 SCI最大的优点是引文功能，在这里读者能很快地了解到某一作者的某篇论文是否被他人引用过，通过引文次数可以了解某一学科的发展过程。另外，使用SCI还可以了解到科学技术发展的最新信息，如：有没有关于某一课题的评论看某一理论有没有被证实，某方面的工作有没有被扩展，某一方法有没有被改善，某一提法是否成立，某一概念是否具有创新性等等。因此SCI也具有反映科技论文质量和学术水平的功能。 SCI的这些优点对科技工作者查阅最新文献、跟踪国际学术前沿、科研立项以及在具体的课题研究时及时了解国际动态都有很大帮助。 SCI选取论文情况 SCI论文润色选取期刊、论文标准较其他刊物严格，已成为公认事实。SCI每年收录我国科技论文不等，究其原因相当复杂，有语言、政治、经济、科技发展规律本身的原因，也有其严格执行选刊和论文选取标准的原因。SCI每年都要充实和调整使用刊物种数。 经有关部门调查指出，SCI选刊依据主要有三方面：编辑质量、引文指标和专家评审，其中引文指标最为客观。经统计1995年 SCI收录我国6种期刊的影响因子（即期刊论文被引用的比率）都不足，平均不足0．2 3，而同年SCI收录的3 4 0 0多种期刊的平均影响因子约为1左右，其中影响因子最高者达到48．9，可见我国期刊的引文指标距世界先进水平的差距之大，这恐怕是影响我国期刊入选 SCI的重要原因之一。 面对现实如何提高投稿入选率，我们觉得应从两方面引起注意：一、力争向国外投稿。SCI选刊情况虽在不断变化，但它仍有自己的核心圈刊物。据1996年中国科学技术信息研究所（简称：中信所）发表的年度研究报告显示，1996年SCI收录我国论文期刊种数虽减少，但排位却由15升至14名。增长的原因，主要是我国论文进入SCISEARCH的期刊数量增多了。从进入SCI核心圈的8200篇论文看，有 91％是发表在国外期刊上，只有9%发表在国内期刊上。据专家分析，几年内国内......>> 问题六：Nature 和Science 杂志的官方网站是什么？免费的吗？ nature/nchina/index sciencemag/资料应该有免费有收费的，如果你具体查的话，还是找找你的大学倒是比较好。 问题七：花火杂志的官网是什么？ s-merry/花火所属的魅丽文化 问题八：中国国家地理杂志的网址是什么？ 中国国家地理新官网： dili360 中国国家地理老官网： g 《中国国家地理》，原名《地理知识》，是一本关于地理的杂志月刊，由中国科学院、地理科学与资源研究所和中国地理学会主办。内容以中国地理为主，兼具世界各地不同区域的自然、人文景观和事件，并揭示其背景和奥秘，另外亦涉及天文、生物、历史和考古等领域。是中国大陆较为出名的一本有关地理的杂志。 现任杂志社社长为李栓科（1997年至今）总编辑为单之蔷。 问题九：socool杂志官网是什么 vgame/index/ 问题十：请问cell press包含多少种期刊，主页中的trends journal是什么意思 20分 Cell Press 的期刊是生物医学方面最为权威的学术期刊。通过Cell Press 网站或ScienceDirect，您可以服务其出版的14种期刊网络版，迅速地获得最新的科研成果。15种期刊名称及简介如下（可以通过主页的滚动图片菜单查看，或者cell press 简介）： Cell American Journal of Human Genetics Biophysical Journal Cell Host & Microbe Cell Metaboli *** Cell Reports Cell Stem Cell Molecular Cell Neuron Immunity Current Biology Structure Developmental Cell Cancer Cell Chemistry & Biology 期刊简介如下： Cell 三十年来，Cell 始终关注生物学方面最前沿的第一手学术资料，在出版业中树立起行业典范。从未有其它刊物能如Cell 一般长期为用户带来大批高质量的学术文章。文章质量高居“生物化学与分子生物学”门类榜首 Immunity 全面介绍免疫学方面的相关知识。出版学术论文和评论，超越狭义上的免疫学概念，将外延扩展至与其相关，或与有机体免疫系统相互影响的所有系统中。 Cancer Cell 致力于将新型的科研成果应用于基础和临床癌症群体，促进两者间的沟通交流。在癌症研究领域，Cancer Cell已成为出版前沿学术论文的权威刊物。 Structure 作为细胞和分子生物学原创研究、深入探讨或结构调研信息方面的权威论坛，Structure总能提供最丰富的资料，让读者及时掌握其研究领域的最新资讯。 Current Biology 涵盖整个生物学的相关知识，紧扣主题，以独特的视角将权威的学术论文与深入分析结合起来。跨学科分析、快速敏锐的评论，Current Biology 无疑是寻求出版、阅读生物学最新学术研究成果之人士的首选。 Neuron 关注分子、细胞和发展神经生理学方面的学术成果，同时Neuron 也致力于系统研究（包括视觉、听觉、运行和边缘系统）、神经成像、学习、记忆、行为和附加认知学习等方面的科技动态。 Developmental Cell 全面介绍细胞生物学和发展生物学领域的相关知识。主要出版各种评论资料及核心研究成果。 Molecular Cell 创建于1997 年，作为Cell配套刊物的Molecular Cell在分子分析学领域独占鳌头。其研究主题涵盖从基础结构到人类病理基础等诸多方面。 Chemistry & Biology 创建时即以连系化学合成学和生物调研学为已任，现已成为本方面最具影响力的刊物。致力于出版最为优秀的学术成果，尤其适用于从事蛋白质阶段前沿研究的研究者。 trends journal也是其旗下的网络期刊，影响因子也大都在10左右，这是Cell Press从2007年开始出版的Trends (趋势)期刊。 如有疑问请追问，解决问题还望采纳。...>>
省级期刊。体育博览期刊级别为省级期刊,出刊周期为月刊,期刊创办于1978年。体育博览是北京市体育局主管、北京体育博览文化出版有限公司主办的学术性期刊。体育博览SoCool《体育博览socool》是一本大陆唯一海外版权授权的的潮流资讯杂志,它是内地潮流资讯类杂志中信息量最大的,主要针对年轻时尚的男性。
时尚先生，男人装，中国服装男士版，芭莎男士版，男人志，Vouge Men，so cool
杂志名称《SO COOL》月刊 全年零售价180元/年 每期零售价元/期 主办单位 编辑出版《SO COOL》编辑部 国际标准刊号ISSN1002/3259 国内统一刊号CN11-1383/G8 邮发代号 国外发行代号 联合征定代号 创刊日期2005-10-15 出刊日期25日左右出下月刊 报刊版式 海外价格 发行量（每期）300000册希望采纳
1、VOGUE 有“全球时尚圣经”之称的VOGUE，于1892年在美国创刊，是世界上第一本时尚生活类杂志，涉及内容十分广泛。2、时尚芭莎，芭莎在中国成功将明星时尚做到极致，举办十多年的“芭莎明星慈善夜”已成为年度盛事。3、ELLE早在1988年就引入中国，ELLE是五大刊中最为资深的一本。作为五大刊中率先推行半月发行的先行者（当然最早的是Figaro）。4、嘉人，1937年创刊于法国，坐拥全球20余个版本。在2002年引入中国，《嘉人》中文版创刊。5、时尚COSMO 作为全球最为知名的两性时尚杂志，COSMO于1993年正式进入中国市场。较与其他一线大刊Cosmo更加的大胆风趣，充满激情甚至有些辛辣。
与cosmo有关的公司可以查到两家：一家是日本著名化妆品牌，始于1982年；另一家是中国的一家传媒公司”时尚传媒集团”。
日本cosmo一直坚信好的化妆品，能够让心灵都光彩明亮。只采用来自于大自然的原料最为力量，发掘肌肤原本的美丽；保证化妆品成分的安心与安全；令消费者拥有身、心的健康与和谐。逆时光系列荣获化妆品界“蒙特娄”大奖。
时尚COSMOPOLITAN创刊于1998年，是中国内地杂志《时尚》和美国赫斯特出版集团《COSMOPOLITAN》版权合作的时尚类杂志，在中国内地出版发行。《COSMOPOLITAN》是全球著名、主要针对女性读者的时尚类杂志。
该杂志创办于1886年，1905年出版业大亨威廉·赫斯特以时价四十万美金的价格（折合2006年现价约一千万美金）将其收购。现时，包括中国大陆（中文名：《时尚》）、香港以及台湾地区（中文名：《柯梦波丹》），《COSMOPOLITAN》在全球有超过50个版本的杂志出版发行。
日本COSMO化妆品牌，始于1982年，本社位于大阪市中央区南久宝寺町2-4-5，追求真正的美（WELLBALANCE）——美、健、心、体的协调平衡。COSMO一直坚信：好的化妆品，能够让心灵都光彩明亮。
只采用来自于大自然的原料最为力量，发掘肌肤原本的美丽；保证化妆品成分的安心与安全；令消费者拥有身、心的健康与和谐。
《大都会》杂志是1886年在美国创办的国际知名女性杂志，针对时尚、生活、健身和美容等问题为妇女出谋划策，是世界上最畅销妇女杂志之一。集合销售、推广、展销、时尚秀的“Cosmopolitan show”在时尚界已有“最佳市场及销售活动”美誉。作为哈斯特集团（Hearst Magazines）的旗舰杂志，以大胆、风趣的美国风格出道的COSMO在全球已经凭借一种“成功而时尚的女性”的共同语言打开市场通道。大都会杂志创办之初是一份家庭杂志，后来偏重于文学，最终在20世纪60年代转变为女性杂志。Cosmopolitan又被称为Cosmo，如今杂志的内容包括人际关系、性行为、健康、职业、自我提升、娱乐明星以及时尚和美容。大都会杂志目前已有58种国际版本，使用34种语言印刷，在100多个国家发行。
杂志优秀创刊词范文（通用5篇）
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触到杂志吧，以下是我为大家收集的杂志优秀创刊词范文（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
以爱一座城的名义，我们来了。
以爱一座城的名义，在这个依然惠风和畅的咸阳的五月，我们来了。街市上，所有的车水马龙，所有的盈盈笑意，所有的对白与静默，都像正在发酵着的一场感情。一座城市和一张报纸的一见钟情，在这个五月，注定要成为传奇。
即将面世的今日咸阳
以爱一座城的名义，这天，五月的第二十一天，这个因谐音“我爱你”而荡漾温情的日子，我们――《今日咸阳》，带着对这座城市的热爱与感恩，在今晨出街，与你见面。“相逢的人会再相逢”，从此以往，我们天天见(注:此前咸阳人自己的报纸只有《咸阳日报》)。
以爱一座城的名义，这张由华商传媒集团、华商报社携手咸阳日报社联合打造的全新城市消费生活报，诞生了；这张以“走进咸阳、深入咸阳、服务咸阳”为宗旨，主张“温暖、干净、向善”的办报理念的报纸，诞生了；这张咸阳几千年历史上真正具有现代报纸属性的民生媒介，诞生了。（华商报社进驻咸阳，也许能预示着一些西咸一体化的趋势）
以爱一座城的名义，我们将学习与这座伟大的城市交往、结合。咸阳几千年前就已经荣耀了世界，到了这天，这座中国始都呈现的，是越来越加剧的城市化演进速度，是越来越现代的生产生活方式，是越来越需要与更大的世界接轨与融合的冲动和需求。所以，我们务必以尊敬和热爱的名义，为这座正在更新绽放的城市，搭建一个配得起他的前身与后世的舞台。(然而这座几千年前荣耀世界的城市，却被强令无条件的融入西安。
以爱一座城的名义，我们将秉承华商传媒集团优秀的传媒精神和企业文化，以“职责、务实、融合、创新”为传媒价值观，以“奉献最有价值的新闻和信息”为报道指向，以“敢说话、会说话、用一颗热爱城市的心说话”的建设性态度，为政府分忧，为民生解难。
以爱一座城的名义，以“民本成就公信力”的立场，以“平民情怀，大报风范”的力量，以“你快乐，就是我快乐；你痛苦，就是我痛苦”的担当――我们，将会以咸阳前所未有的媒体影响力，让每一个热爱这个时代，热爱这个国家，热爱这座城市的人，信赖生活。
以爱一座城的名义，我们会关注生活在这座城市中的每一个人，关注这座城市里每一个能打动人的细节，关注这座城市里最正常的生活状态、情趣和人情味。我们会以“记录我们的时代”的报道视野，以“记录我们的命运”的报道态度，以开放、时尚、理性、厚重兼具的报道理念，为时代建言，为城市著史，为命运立传。
以爱一座城的名义，我们将志向成为咸阳500万人的家庭一员。当你在每一个清晨坐到早餐桌前的时候，第一眼看到《今日咸阳》，看到这张充满阳光的笑脸，看到这个你生活的城市以及你自己的生活，原先是如此完美，是如此充满期望，是如此能够设计、能够触摸、能够感动。你必须能会心一笑，然后拥抱你的爱人，亲吻你的孩子。
以爱一座城的名义，我们来了。以爱一座城的名义，我们，从此不离不弃，相濡以沫，直到永远。
《中国债券》与读者见面了！
《中国债券》的顺利创刊，得益于其前身《债券市场研究》（内刊）的长期积淀，得益于广大市场参与者的大力支持，得益于主管部门领导的亲切关怀。中央国债登记结算公司与人民日报社新闻信息中心合作，联手推出《中国债券》杂志，体现了科学发展、强强联合、改革创新的思路，开创了金融与传媒业合作共赢、做大做强的新格局。《中国债券》杂志的创刊，给中国的金融市场带来了一本债券理论与务实的专业杂志。
最近，温总理在人代会上提出要"加快发展债券市场"，金融界人士深受鼓舞。纵观全球，债券市场的发展程度，是一个国家金融市场深入发展的重要标志。中国人民银行副行长刘士余在理解本刊特约记者采访时指出：中国债券市场要"围绕落实科学发展观，以创新促发展，坚持创新力度、发展速度和市场承受度的有机统一，规范市场机制和市场主体的行为，促进债券市场全面协调可持续发展"，并从大力推动金融界的创新、不断加强制度建设与完善运行机制、加强基础建设、培育合格机构投资者和推动债券市场对外开放等五个方面入手，明确了今后中国债券市场改革创新发展的方向与路径。
《中国债券》月刊的宗旨，是办成一份坚持服务国内债券市场、具有国际视野和专业水准的权威杂志。我们将努力为广大读者带给最全面的资讯、最前沿的理论、最深入的报道、最贴近市场的服务和最开放的交流平台，为中国债券市场的改革创新与发展繁荣，做出我们一份微薄的努力与贡献。我们深知，此刻距离我们的既定目标尚远。因此，广大读者的关心支持和帮忙尤为重要。衷心期望您能喜爱、理解这本刊物，衷心期望您能围绕杂志的栏目、文章等方方面面给我们提出宝贵的意见推荐，衷心期望您能拨冗给我们写稿，发表您的真知灼见。
"好雨知时节，当春乃发生"。《中国债券》杂志愿与您的事业紧密相连，共同发展繁荣，成为中国债券市场发展壮大的参与者与见证者。
最是春光能致远，教育承载大有为。朋友们，相伴着春风的节拍，应和着前进的步点，《崆峒教育》应运而生了！
正当崆峒区的建设者们殚精竭虑、运筹帷幄，全力建设甘肃东部新型工贸旅游经济强区、倾心构建小康和谐社会的时代强音之中，教育作为传承礼貌、凝聚智慧、人才迭出的唯一摇篮，必然也更就应用心配合全区经济建设步伐，抢抓机遇，加快发展，奏响属于自己的第一声。基于此，崆峒区教育局以实施教育“三名工程”为统揽，以促进教育事业发展为己任，坚持软硬件齐抓、德智体并重的兴教方针，迎难而上，开拓创新，力求为建强区、奔小康撑劲助力，勇立新功！
值此春和景明、百业丰茂的盛世年代，《崆峒教育》季刊的诞生，无疑昭示着崆峒区教育事业正在健步迈向新的起点和新的征程。我们崆峒区全体教育工作者深信：新的起点，孕育着新的期望；新的征程，展示着新的未来。
宣传教育改革的政策，培育开放交流的风尚，展现学校建设的风貌，培植研究探讨的土壤，褒扬为人师表的模范，沟通师生感情的桥梁，积淀深远厚重的底蕴，远眺蓬勃盎然的前景，是我们萌生的初衷，也是我们办刊的宗旨，更是我们不懈的目标。
“情蕴芝兰芳自醇，心念桃李总是春”。有道是事业在勤，不搏何获？我们深知：在教育这块丰沃的园地里，只有勤耕不辍，方能志存高远。桃李每从肩上过，人才多是梯上来，自古而然。是啊，天行健，学子以自强不息；地势坤，园丁以厚德载物。这正是我们需要的，也正是我们期望看到的。文章千古事，立片言以居要。我们由衷呼唤那些笔底波澜恰似行云流水，见解独到令人拍案惊奇的作品。同时，我们更愿意在百花齐放、百家争鸣、百舸争流的角逐中，采撷精华，发现人才，真正为教育、为学校、为教师、为学生造福谋利！出于这样的信念，区教育局领导和本刊全体修改人员将真诚为大家的惠顾辛勤努力，爱并奉献着。
承前启后望来年，岁月如歌，豪情万千。朋友们，请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，前方风景如画。最后，祝各位作者和读者神笔在握，学业精进！
许久以来我们怀有这样一个心愿：能够为大家带给一个平台，能够不受文学之外的因素制约，尽情尽性地交流；能够让文学的暖色，如夏天葱茏的绿一样，不经意间就舒爽着朋友们的视线；能够如和煦的风一样，虽然只是轻轻撩起你的衣角，却能把鲜活的气息弥漫于全身。于是，我们选取在这个激情夏日与浪漫秋天交融的八月创刊了《湘中文学》，我们带给大家的绝不是短暂的惊喜，而是向往永久的承诺。
在涟河的岸边，是我们热爱的家园。缓缓流动的清纯的河水，见证着沧桑巨变；一如这块热土的碧血，连之后昨日和这天。河中摇曳的水草，岸边轻拂的柳丝，长空里袅娜的炊烟，这些鲜活的律动，便是我们的文学，我们的情感。我们想要在这方美丽的山水之间，做一份美丽的文学刊物。以一市最美的文字，以一省最美的文字，以一国最美的文字，滋养湘中乃至全国最优秀的子弟和所有求善向美的人，这是我们的目的。当然，我们没有潜力去改变所有的读者，但只要能够改变我们周围的很少一部分人，使其在这个熙熙攘攘的世界懂得爱，明白真，能够向善向真向美向雅而生，能够在红尘中具有清洁的精神和高尚的善行，我们将无比欣慰。
知者，谓我们有所思；不知者，谓我们有所痴。当我们沉浸在浓郁的文学气息中的时候，我们并不会窒息，因为我们的双脚已经深深地扎根在现实当中。同样，当我们存在于纷扰的现实中的时候，我们也不会迷茫，因为我们还有极为神圣而又精致的理想。为了这个理想，我们也许要付出很多，但这是我们自己的选取，不仅仅仅是因为爱好，因为痴迷，还因为我们恒久不变的信念。
《湘中文学》追求大气，追求贴近。它有一种胸怀，就是培养文学新军；它有一种境界，就是追求艺术高端；它有一个目标，就是繁荣文学创作。亲爱的朋友，《湘中文学》将以她特有的灵气和朝气定期与你相约，等待着你，等待着你更加开放，更少偏见，不失风骨的文字，等待着你的热心参与和支持。在未来的岁月中，她的歌吟将响亮而感人，她的外形将可爱而美丽，她的表情将真诚而生动，她的血脉将来源于你们，她的呼吸将同步于你们，一切因你们而生动，一切因你们而精彩！
最后，我停下浮躁的脚步，坐在办公台前----为我多年的心愿，给我们的月刊，写一篇发刊词。
这已是第三期了，我的文章无论放在哪一页，都是迟到的！我为此深感惭愧和不安----为王进先生和修改组的赤诚，为我的怠慢，也为泰晶文化迄今的荒漠……
小荷已露尖尖角！两个月前，像一颗穿破岩石、裹住泥土的幼苗，似一朵含着微笑、绽放芬芳的鲜花，《泰晶月刊》诞生了！
相对近五年高速发展，迟到的《泰晶月刊》，初生而幼小。然而，阐述理念、构建文化、促进管理、增进沟通……《泰晶月刊》的诞生，有如一轮旭日冉冉升起，给泰晶园区的生活，带来了温暖的阳光！这些可敬可爱的编委和作者们，很多都是企业文化小组的骨干，他们来自不同的生产经营一线。他们的业绩同时是最好的！他们的感受是最质朴的，他们的心声是最真诚的'！他们在繁忙的工作之余，凭着对企业和团队的无限热爱，凭着对音叉事业的赤胆忠心，谱写了开启泰晶文化建设的新篇章！
榜样的力量是无穷的！榜样就在我们身边！王进先生的基座分厂，长期以振兴民族工业为己任，他以近七十的高龄，带领一群年轻人，孜孜不倦的践行着自己的信仰。他们的良好业绩，正是良好企业文化的最好见证!
泰晶的高速发展反复证明，创新是泰晶跨越发展之本，而优秀的文化则是创新的源动力！只有锐意创新的文化，才能为新的变革注入强劲动力。
我们正履行着崇高的历史使命--振兴我国晶体工业！我们的事业正在快速扩张！同时，我们面临许许多多的前所未有的困难！尚待健全完善的机制；创新中不断变化的格局；市场不断增长的需求；竞争环境力量的快速消涨；年轻的团队，充满活力、满怀理想，同时又毛糙、冲动、容易蛮干......我们的道路漫长而充满挑战！
勿庸讳言，尽管我们聚集了行业内各工序的精英，我们的文化仍然处在荒漠边缘！重生产，轻文化；重说教，轻培训；重指挥，轻规划；重眼前，轻长远；重业绩，轻素养；重规模，轻体系……不少干部看不到事情的实质，自己不进步，搞不出一个象样的文件，还给他人搞文化活动设置障碍；三十年代“拿摩温（）”式的作风，依然盛行在企业的日常生活中。
当我们向“月产亿只晶体”进军的时候，深感管理体系的制约，深感文化和干部的不足。看看公司内部，哪一个落后的部门，不跟他们团队的文化氛围有关？再看看国内外同行，哪一个企业的衰亡，归根到底不是文化的衰亡这一点，务必引起我们的深思！，
在此提醒我们的干部和员工：音叉市场的竞争，是科技、管理的竞争，更是文化的竞争。竞争的核心是文化的竞争。企业文化是企业发展的灵魂所在。只有人的身心、行为与资源的和谐统一，才能到达管理的最高境界。
“登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”，荀子的论述，早已精辟的告诉我们：登高望远，顺势而为，就是企业文化之所为。参与国际竞争，只有打造卓越的文化，才能使我们挺起脊梁走向世界，成为具有国际竞争力的晶体巨人！
这个理想信念必将成为泰晶人的文化精神，必将成为我们实现目标的强大力量。
期望我们的月刊，成为大家用心呵护的初生的婴儿！成为领导干部转变发展思想的有利载体！有思想的出主意，有权力的出资源，有热情的出爱心，有文采的出华章。大家在文化中奉献，在文化中成长！
期望我们的月刊，面向未来，解放思想，大胆探索，不断创新，高质量，出精品，成为塑造泰晶优秀文化的重要媒体，充分展示企业的文化之真、之情、之美、之力，以山的气势、海的胸魄，推动团队大步向前跨跃！
期望我们的月刊，永远让大家感受到春天的活力，感受到创业的激励，感受到团队的力量，感受到文化的滋润，感受到收获的喜悦！
期望我们的月刊，如同与我们同行的知心朋友，在通向民族晶体工业振兴的征程中，不断注入新的生命活力，与我们伟大的理想一道，乘风远航！
新的一页，已经从月刊的创刊开始了！