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马原论文关于价值的题目

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马原论文关于价值的题目

论市场经济与当代青年人生价值,洛马克斯主义的生命力等。大二马原研究课题有论环境问题,可持续发展,沉迷网络的哲学思考,论市场经济与人的全面发展,沉迷网络的哲学思考,论市场经济与人的全面发展,结合人的全面发展理论谈丰富人民精神文化生活的重要性,利用政治经济学原理谈当代资本主义的新变化,谈谈和谐社会的哲学基础他,论马克思剩余价值理论的现代意义,运用马克思主义相关理论原理,联系现实,谈对全球化的认识,运用马克思主义基本原理,它对中国特色社会主义的模式,用马克思主义基本原理批判拜金主义,以婚嫁风俗的变化为题,以婚嫁风俗变化为题,分析折射出的价值观的历史演变。所谓课题研究,是指要对正在学习或研究的问题进行讨论或急待解决的问题进行研究。课题包括:市级课题、省级课题、国家级课题等。

资本的本质:资本是靠剥削工人带来剩余价值的价值,体现了资本家与雇用工人之间的关系。资本是物的外壳掩盖着的一种社会生产关系,资本能够支配工人劳动,资本是一个历史的范畴。资本的共性包括:1.资本的功能在于增值2.资本的生命在于运动3.资本的生产过程是以劳动力市场的建立为前提条件。资本总是表现为一定的物,如机器等,但这些物本来并不是资本,只有在特定的历史条件下,被其所有者作为价值增值的手段时,才成为资本,资本的本质不是物,而是在物的外壳掩盖下的生产关系,即资本的所有者剥削资本雇用者之间的关系。

关于价值议论文题目

生命的价值人生的道路上,不全是平坦的,有时走到艰难危险的时候,只能靠人类的智慧和团结的力量才能走过去的,对一般人来说;人类有着无穷的智慧和团结的力量就不怕所有的困难,这种说法还不一定的,也许有时会必然的,只要人类做的那一点。人最宝贵的是生命,生命只给人类一次机会,一旦失去了,就无法挽回,要珍惜,让我们的生命更有价值。人类如何生存,孟子有句名言叫;‘生于忧患,死于安乐’意思就是;在忧患中使人生存,在安乐中使人死亡。这句话用在这里来说是非常重要的,因为我们的生存离不开名人的名言指导的,在人类生存的过程中,必须先有理想和梦想,不过,在梦想和理想实现的过程中,肯定会有痛苦在磨难着,理想是人生的奋斗目标,梦想是人对事业成功的盼望,我们要学会坚强,学会勇敢,学会努力的追求美好的人生目标,一定要告诉自己;‘我能行’,这样才能实现人生的重大梦想。保护我们共同的家园也是重要的一部分,因为人类的生存离不开大自然的一切,人类的吃,穿,行,住都来源于大自然的,人类的生存不应该与自然的千姿万物做代价的,从现在做起,从小事做起,爱护身边的一草一木,用我们共同的力量,保护大自然。人生因为有了目标,才变得充实而富有意义,缺乏目标,人生就会迷失方向缺乏前进的动力,并会很轻易地被打倒。人生目标实现的过程,也是磨砺意志的过程。一个意志坚强的人,能够专注,向往自己的人生目标,坚强数年,数十年及至一辈子,一步一个脚印地朝着既定的目标前进,最终实现了自己的理想。在人生的征途上,有无数的成功者。他们留下了许多脚印,在他们的脚印上,留下了深深的两个字,坚强。人类的生存要吃穿行住,社会的进步要发展,就需要人们有所贡献,否则,人类难以生存,社会将难以发展,一个真正懂得珍爱生命价值的人在享受现实生活的给予的同时,更会积极的为他人和社会做出自己的贡献。人生的价值,也就体他人和社会奉献之中。一个人的能力无论大小,但只要能为他人带来欢乐和幸福,为社会做出贡献,他的生命就有价值,创造和奉献是社会发展的需要,也是现实生命价值的要求。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。踏上成功之路,要从磨练坚强的意志开始。

每个人的价值都不一样,我们的人生价值就是要绽放出自己最耀眼的光芒。下面是我为大家收集关于以价值为话题的作文,欢迎借鉴参考。

以价值为话题的作文一

每个人都是独特的,每个人都拥有属于自己的光芒古人云:天生我材必有用,这意在告诉我们,每个人都拥有生命的价值所以,我认为每个人的生命都是有价值的

生命的价值不在于你是平凡,还是伟大

每天早晨,伴随着第一缕阳光的到来我们总会看到城市保洁人员在辛勤的工作他们用平凡的手创造了城市洁净的街道无论严寒酷暑,我们都会看到他们的身影在别人看来他们的岗位似乎是平凡的,但如果没有他们的存在,我们何来整洁的街道他们以自己的勤敏个创造了不可小觑的价值

生命的价值需要不断地努力与顽强的毅力

着名聋哑女作者海伦凯勒出生19个月时便丧失了视力和听力,但她并不为此而感到自己一无是处,她凭借着惊人的意志与才能不但学会了多国语言,还成为了当代着名的作家教育家通过自己辛勤的汗水与付出,它实现了生命的价值,而我们熟悉的《伤仲永》中的仲咏,天资聪明,才华过人,却因没有正确的作出努力成为了碌碌无为的人因此要实现生命的价值还应努力才行

每个人都拥有属于自己生命的价值

有一首歌中有这么一句词:每个人都有原因而存在的确,我们都属于自己的光芒或许,有事你觉得自己技不如人,或许你觉得自己相貌平平,或许你觉得自己运气不佳,不要为此感到悲伤,不要过于自卑,仔细观察,你一定会发现自己的长处就像一名电影演员,他相貌丑陋,为此他也感到过懊恼,但他却凭借着自己的本领接触到电影荧幕,并以独特的外表和演技,成为了有名的“丑星”带给了观众快乐实现了自己的人生价值

再渺小的人也有自己独特的地方,在平凡的岗位也会创造出巨大的效益不要为自己太平凡默默无闻感到自卑,只要努力就会有收获让我们不断奋进,不断努力,实现自己的生命价值吧!

以价值为话题的作文二

爱因斯坦说过一句话:“人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”

是的,我认为一个人应该具有奉献的精神,应该懂得奉献。

我国伟大的史学家、文学家司马迁,青年时期曾游历全国各地,接触社会,体验民情,考试史迹。后来他继承父职做了太史令,阅读了国家珍藏的许多古代文献。在此基础上,他开始秉承父亲的遗志撰写《史记》。正当司马迁专心著书时,发生了李陵事件,司马迁秉公直言,触怒了汉武帝,被处以宫刑。司马迁为了完成《史记》的创作,强忍屈辱,在痛苦中发奋著书,用毕生的精力完成了我国第一部纪传体通史《史记》。鲁迅称为史家之绝唱,无韵之离骚。

毛泽东,我们伟大的领袖啊!他虽然不能掌握别人的命运,但他能实现自己的价值。他在经历多年的苦难生活后,终于将自己的人生价值体现得淋漓尽致。他带领广大人民群众一起创造美好的幸福,引领广大群众摆脱贫苦的生活,将老百姓从水深火热中解救出来。他的人生价值得到最大的体现。他掌握自己生命的高度,使自己生命的高度达到了顶峰。

陶渊明,一个多么高尚的人啊!他虽然改变不了封建社会官场的黑暗与腐败,但他能使自己不与之同流合污。他生活在黑暗的官场中时,却明白人生的价值,毅然决定离开官场,践行那“采菊东篱下,悠然见南山”的价值,达到生命高度的巅峰。

大地的价值是容纳世间万物,给人们一个温暖的家。我们的人生价值就是要绽放出自己最耀眼的光芒。

以价值为话题的作文三

我没有价值,原因在我看来是因为胆小。在我生活中,遇到什么需要担任的责任时第一个在脑海中划过的词便是:逃避。这似乎成为了我的习惯。

所以,我所背负的那少得可怜的责任,不足以影响任何人的生活,哪怕让他们的心触动一秒。但除了他们,我的父母。

他们对我很好,会应我的需求随叫随到,会像雪中送炭一样帮助我,甚至会认为我值得他们牺牲一切。可我觉得,我不值得他们对我这样。这样胆小的我有时会感到愧疚。

他们对我寄以厚望,而我却在一次又一次承担责任的机会面前逃之又逃。我不敢承担什么责任。我认为自己唯一能回报他们的便是自身的优秀。可我不够。有了胆小这一性格的人也许没有机会变得优秀。这两个字会是我的痛。他们对我的付出和我对他们的回报之间差的不只是一个等号。我亏欠他们太多。

我不知道我为什么胆小,可能是因为一次出游。小学时的我,并不胆小,任何事情都勇于尝试。可自从那次出游我试了一个很高的游戏后,我变了。我不再那么勇敢。我发现,任何事不是只要试了都会美好,甚至会给自己带来伤害。

之后的我一再退缩,遇到困难只知逃避。这种自我欺的行为让我十分喜欢,但我知道这并不能长久。甚至有一次,一个只需放学后关窗户的任务落到我头上,我都会拍拍肩,清除它。肩上毫无担子的感觉使我着迷。它仿佛已成为我的本能。

我不想让父母知道我的懦弱,我怕我会更加愧疚。我的胆小贱贱地将吞噬责任和勇气,以及其它的性格。

有人需要这样的我吗?答案一定是没有。“价值”二字对我而言,太遥远。

以价值为话题的作文四

生命是什么?它如葡萄酸?如草药苦?如青椒辣?如蜂蜜甜?我不知道,我只知道许多人渴望生命。

生命的价值在于人们对生命的品味,对生命的追求。即使我们追求到的生命如山葡萄样的酸,但我们能从它晶莹剔透中体味它的甜;即使我们不愿生命如草药一样辛苦,但良药苦口中只要忍受暂时的苦楚,必定换来恶疾的愈合;即使我们追寻的生活如青椒般的毒辣,但那浓烈的味道正是热情洋溢红红火火的象征;即使我们渴望生命如蜜甜,但那甜蜜也足以让人发腻。 总之,生命中凝聚了酸甜苦辣的味道,只要认真品味,必能寻出生命的意义。

“鱼生于水,死于水;草生于土,死于土;人生于道,死于道。”这是对生与死最好的诠释。

“了解生命而热爱生命的人是幸福的。”这是懂得生命真谛的肺腑之言。

“不要以感伤的眼光去看过去,因为过去再也不会回来了,最聪明的办法,就是好好对付你的现在……现在正握在你的手里,你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 ”这是朗费罗的睿语。

“盛年不再来,一日难再晨。”这是惜时者的谆谆告戒。

“我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们不应该虚度一生,应该能够说:‘我们已经做了我能做的事’,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点快乐。 ”

“我只有一次生命,而且它又相当短,我为什么不也自己对自己说一句‘我们已经做了我能做的事’呢?”

生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过。我们一步一步走下去踏踏实实地去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情,那时的山和水,又回复了是山是水,而人生已然走过,是多么美好的一个秋天。

以价值为话题的作文五

人生苦短,弹指一挥间我认为,我们应当在有限的时间里发挥自己的价值,肯定自我存在的价值,通过不懈的努力来证明自己的价值

许多平凡的岗位往往拥有不平凡的事迹香港大学的名誉院士名单中有一位未受过教育的基层食堂服务员袁苏妹,他被学生们尊称为“三嫂”,有人头晕,她去主动照顾;有人学习至深夜,她为其预留晚饭;有人烦心,她耐心倾听……她,一个食堂服务员,影响了大学住宿生的精神和灵魂她的工作是平凡甚至是不起眼的,但是她发挥出了超常的价值影响了无数人,温暖感动了无数人,所以,无论我们处在什么岗位,都要发挥自己的价值

每个人的价值都是各不相同的,()我们要学会肯定自己的价值雷锋同志虽然只是一名普通的士兵,但是他的行为影响了一代又一代的人他省下自己的补贴去帮助别人,自己的生活用品破了旧了也舍不得换新的他发挥着“钉子精神”,哪里需要他,他就到哪里去他匿名做好事无私的奉献,充分发挥了自己的价值,犹如一盏明灯照亮了许多人,感染了许多人所以肯定自己的价值很重要,只有这样,才会发挥出自己的价值,继而最大限度的以平凡的自己来铸就不平凡的人生。

实现自己的人生价值,可以通过许多途径张海迪身残志坚,在高位截瘫的恶劣情况下仍自强不息;海伦凯迪听不见看不见,仍写出了世界闻名的《假如给我三天光明》;焦裕禄得了癌症,仍在一线坚持工作,直到生命的最后一刻;丛飞是“感动中国十大人物”之一,他为了资助因贫困上不起学的儿童,身体情况极差仍上台演出每个人都有许多种途径来实现自己的价值大部分都是平凡的人,不可能象科学家那样为祖国做出巨大的贡献,象解放军那样驻守祖国边疆,像流行的演员歌手那样家喻户晓,但我们只要把本职工作做好,在原有的基础上不懈努力,就一定会实现自己的人生价值

每个人都曾以自己的方式伟大过,或许我们所发挥的价值并不是那么大,只要一直向前看,承认了自己,我们就会一点一滴地实现自己的人生,体现出最耀眼的价值。

在平时的学习、工作或生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你有了解过作文吗?下面是我帮大家整理的以价值为话题作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

一个孤儿院的男孩,卖一块平凡的石头,却能让这块石头成为稀世珍宝。这个奇迹发生的原因是什么?为什么一块不起眼的石头,也能被传扬成无价之宝?答案就在院长对孤儿院男孩所说的话里:“生命的价值也就像这块石头一样,一块很不起眼的石头,由于你的珍惜而提升了它的价值。”是呀,正如卢梭所说,“人生的价值是由自己决定的。”生命的价值,由于自我珍惜,才更显得无价可贵。

一个小孩,相貌丑陋,说话口吃,而且因为病痛导致左脸局部麻痹,嘴角畸形,讲话时嘴巴总是歪向一边,还有一只耳朵失聪。可是就是这么一个丑陋相貌的残疾孩子,他不卑不亢,为矫正自己的口吃从不轻言放弃自己,从不否定自己生命的价值意义,他说:“每一只漂亮的蝴蝶,都是自己冲破束缚它的茧之后才变成的。我要做一只美丽的蝴蝶。”他就是加拿大第一位连任两届的“蝴蝶总理”——让克雷蒂安。命运无常,人生里有些东西我们无法改变,比如低微的门第,丑陋的相貌,不幸的遭遇……但只要我们懂得自我怜爱,自我珍惜,才会让生命穿破命运之茧,最终迎来化蛹成蝶的美丽时刻。

辛涅科尔曾说,“对于宇宙,我微不足道;可是,对于我自己,我就是一切。”大千世界,生命虽似小草柔弱渺小,却也因吸取阳光雨露而无比坚韧,生机勃勃。刘伟就是一个内心坚韧的人,在20xx年里,他让我们敬佩也让我们感动。当命运的绳索无情地缚住双臂,当别人的目光叹息他生命的悲哀,他依然固执地为梦想插上翅膀,用双脚在琴键诠释生命的意义:相信自己。那变幻的旋律,跳跃着自我珍惜的品质,也是他努力飞翔、喝彩生命价值的轨迹。

李白也放酒高歌过,“天生我材必有用,千金散尽还复来。”人生很难一帆风顺,自我珍惜、自我肯定是实现生命价值的黄金市场。即使人生十有八九不如意,但不代表我们被打败后就可以自暴自弃,生命的价值实现,就在于懂得自我珍惜。就像耳聋的贝尔芬,坐在轮椅上的史铁生,饱受牢狱之灾的司马迁……他们用自我珍惜,自我的不轻言放弃,于黑暗中点亮未来,在苦难中成就一生。

我们都不应该妄自菲薄,因为我们的前途无可限量;我们都应该珍惜生命的价值,因此生命的价值无价可贵!

“富强、民主、和谐,文明,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”在操场上都能听到朗朗的声音。党的十八大报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观,

“少年强,则国强,少年志,则国志”作为新时代的学生,我们是祖国未来的希望,我们更应该去践行社会主义核心价值观。或许现在的我们翅膀还是稚嫩的,谈不上为国贡献,谈不上敬业奉献,但作为学生我们能做的还很多很多。

从“最美妈妈”吴菊萍到“最美司机”吴斌,城市的美丽不再局限于山水风景,更在这一批批道德模范的身上彰显。一个瘦弱的女性用双手托住高空坠落的孩兹,一个坚强的司机用危难时刻的冷静拯救一车的乘客,普通人身体里迸发出的惊人力量,让我们感受到了惊人的力量。

在此之前,我们学校开展了“走文明路,说文明话,做文明事,建文明校园的活动,今年的金秋十月,正是第45届世界体操锦标赛在南宁举办,平时我们养成了良好的文明习惯,对于南宁市举办在自家门口的比赛就是我们文明南宁人的见证,我们已经把文明礼仪意识化为日常学习和生活中的自觉行动,形成人人走文明路、说文明话、做文明事、当文明人的好风尚,让文明礼仪之花开满这次世锦会,人人懂文明、人人讲文明、人人践行文明的良好行为飘出世界之列。

我们不仅要争做道德高尚的学生,而且也要做有教养的人,个人独处则超脱自我,能管好自己的心;和人相处则与人为善,能管好自己的口。所以,我们更应该加强品德修养,埋头读书,抬头做人,争做品德高尚、富有教养的文明学生。从自己做起,从身边做起,我要争做最美的学生,从现在起更应该刻苦学习文化知识,学好各门功课,做好每一件小事,不断地充实自我,提高自我和完善自我,为践行社会主义核心价值观,为实现自己的梦想而努力奋斗!

年轻人千辛万苦找来的沉香木,却因为没有认识到它的价值,而被削成木炭卖掉啦,这不得不说是一种遗憾,所以我认为不管是对物还是人,都应该正确认识它,真正的价值。

本来是价值连城的沉香木,却为了眼前的蝇头小利而被葬送掉了,究其原因中不过是年轻人没有认识到沉香的价值所在罢了。就如千里马一样,其真无马耶?其真不知马也。沉香因为没有被认识到价值而被葬送啦,假若沉香遇见了他的伯乐,沉香和年轻人的命运也将被改写,从此年轻人应该过上幸福快乐的生活。

不仅仅是对物,对人亦是如此,现在社会上的学习氛围好,优秀的人层出不穷,但最后却落了个大学生扫大街。就不仅仅只是就业困难,大学生其实比单位中的某些人要优秀,扫大街是因为没有被给予重视而沦落到的下场。诚想一下倘若大学生都有自己合适的职业,那么社会经济运转的血液将会焕然一新,促进了社会的发展,祖国就会繁荣富强。

当年仲永锋芒毕露,倘若加以培养,必将成为大器。可他的父亲没有意识到这一点,亲手将自己的儿子埋没掉啦,所以说即使是对人也应该认识他的内在价值。

但即使没有那么幸运,遇不见伯乐也不要灰心气馁,马云的成功之路也不是一帆风顺的,他曾经参加过三次高考,也曾当过英语老师,最终却成功创业啦,成为中国最大的电商。马化腾,一度被父母认为是书呆子,但他人在父母的诧异中创立了腾讯。马云马化腾他们并非都是遇见了自己人生中的伯乐,但他们最终都成功了。为什么?因为他们正确认识到了自己的价值,他们没有放弃,而是坚持,最终大放光彩,要知道有志者事竟成,但凡坚持都能发现并发掘出自己的价值。

所以说我们作为普通人,应该有个远大的志向,坚持自我,最终发现自己的价值所在,并加以激发最终大放光彩。

每个人都是伯乐,我们应该正确认识其他事物的价值,同时我们也是沉香,等待其他伯乐的到来,但没等到也没关系,坚持自己,是金子,总会发光的。

当人们孤身穿越纷扰的繁尘,总得有一份美好一份执念值得被坚守,值得在跋涉千里后,仍能夜夜袭你以郁香。

总会有许多无法预料的人与事毫无征兆地出现在我们生命的经纬上,或是美好或是残酷,总会与一些牵绊过后的事与物渐行渐远,或是遗忘或是铭记,而当我们止于某个站点,回首望一望,那看似荒芜的过往岁月,一切又似乎是了然的轨迹。我们徒有叹息。

“人生若只如初见”,纳兰容若如是说,揣着无奈与悲哀,捉弄与命运,捂着那份他最初的纯粹、坚守的执念。

执念,也许是某个人、某本书、某段过往,它总能在恍惚的刹那,在我们尚未意识到的片刻,浮映于脑海,化作暖流席卷全身,提醒我们并不是一无所有。世上事多违人愿,至少仍有美好值得坚守。

人是需要坚守的。当每天清晨,伴着熹微的晨光,睁开双眼,用醒后的清醒告诉自己,太阳依旧升起。用坚守的美好与绚丽去勾画未来无数的明天的日光,透彻而纯粹地照进现实。坚守的执念,给予人们动力与面对生活不忧亦不惧的勇气与从容。

失了坚守的人,犹如麻醉了灵魂,生活之于他,无激情无乐趣,只有毫无希冀的漂荡与迷茫。生命于他,又有何价值?

过多的诱惑,烦杂的琐事,理不清头绪,干扰着坚守的本心,使我们身不由己偏离坚守本心的轨道,偏离某种执念,但真正的坚守不会容许以外界的繁乱为转移。

《飘》中的郝思嘉用无与伦比的美丽,近乎小人的坚强,坚守着本心——我决不会服输,也决不会不坚强。她向我们证实了坚守的价值,相信明日太阳依旧升起,阳光依旧肆虐,

当人们孤身穿越或许不光明不纯粹的繁尘,坚守住一份你执念的美好,你会发现一份属于你的价值,亦如,窗外天空晴朗。

看完这篇女儿本次期末考试的作文,我有片刻的愣神,然后是欣慰和感动,想找个时间和她谈谈的想法不翼而飞,我想说的和她想说的,其实都已在这篇作文里了。

再读一遍,告诉自己,我也需坚守。

保尔曾言:“人最宝贵的是生命。”诚然,生命无价。生命一旦失去,那么世间的一切灯火繁华,终究不过苍凉。

题记

是什么?一个人的生命和一群人的生命,哪个更重要?它们之间,是小于、大于或是等于号?我想,生命与生命,是无法比较的。它们之间,没有符号。然而,却这么一些人,他们愿意用自己的生命去换更多人的生命。因为,这是他们心中的。

我们从战争开始说起。在那些遥远的岁月里,在那些风沙遍起的战场上,有首冠蝉冕的王侯,有披甲执戟的将军,更有浴血奋战的士卒。他们或许相信轮回,但他们定都明白,此世的生命在这战场上,很可能就一去不回了。他们也并非淡看生死。那是什么支撑着他们的身躯?是城中病榻上的爹娘、是软卧上的妻子,在他们为之奋战的那片土地上,有他们的爱,与梦想。

我们再来聊聊和平年代,就现在。如果你有个当警察的家人、有个当兵的亲属,你一定知道我要说什么。和平与发展是时代的主题。但同时,矛盾与冲突亦不可避免。远的,有边疆战士,海陆空三军齐驻。近的,有身边的人民警察,有火场中红色的灵动的身影。他说,他们说,“为人民服务。”那是责任,一份篆刻在心头的责任。

另外,我还想说点别的。说一个特殊一点的职业战地记者。顾名思义,就是要到战场去的记者。他们不打仗,他们记录战争。但与普通记者不同的是,他们要冒着生命的危险。在战区,与摄影机、采访麦共存的,是到处横飞的子弹和各种战争危险的四伏。或许他们会比我们更珍惜那坐在椅子上晒太阳的日子吧,因为,他们也是为那些离乱中人们而过的。同样,支撑他们继续的是作为一名战地记者的高度职业责任感,以及,战区的人们。

会不会有人问过他们:“你傻不傻?”傻就“傻”吧!但这个世界需要“傻子”去支持,去创造的,最后这个世界是属于“傻子”的。

一位平凡的排爆警察说过:“淡看生命长短。重视生命价值。”如此一句,宛若桃源中人。但是,他又只是这芸芸众生中的一员。

对于,他们选择奉献。

向他们致敬吧!

生命的价值,不在于你多富有,多至高无上,而在于你是否珍惜它。

——题记

众所周知,一个出身于法国巴黎的玛格丽特被诱成为交际花,人称“茶花女”。由于她生在一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代,不幸患上了肺病。她曾三次发誓要把病治好,重新做人,但都以失败而告终。最后,还是含痛离开了人世。它就是法国大作家小仲马的成名颠峰之作《茶花女》。

读过这本书的人可能都会为茶花女悲惨的命运而落泪,为社会之黑暗而义愤填膺。但是,你想过了吗?茶花女轻视了生命,忽略了生命的意义。即使是命运的不公,通过坚强的意志,定能扼住命运的咽喉。自暴自弃只能失去生命的意义,生命变得毫无价值。

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”“只要功夫深,铁棒磨成针。”一句句古训,一条条真理,告诫我们要磨炼自己的意志,不屈服于命运,冲破命运的束缚。他们是宝贵而又伟大的,有无法衡量的价值。但如果生命的价值没有挖掘出来,那只能向深埋在地下的黄金一般。

想要实现人生的价值,就越有效利用有限的生命,找准自己的定位,将生命潜在的价值充分地开发出来。

有一位青年向一位禅师求教。禅师反问道:“你如何看待自己呢?”那青年一脸茫然。“譬如,一斤米,在炊妇的眼中,只不过是三五碗饭;在农民眼中,最多值一圆钱罢了;在卖粽子的眼中,扎成粽子可卖三圆钱;在味精厂家看来,提炼出味精,就可卖八圆钱……

不过,一斤米还是那一斤米。”

全身瘫痪、双目失明的前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基并没有因此失去生活的信心,以其顽强的毅力与病魔做斗争,创作了一篇《钢铁是怎样炼成的》佳作;高位截瘫的张海迪,翻译了许多名著;盲聋人,没有向命运低头,而是顽强奋斗,成为举世闻名的作家……

他们都在努力着,奋斗着。他们将生命演绎得如此精彩。而茶花女的自暴自弃的悲惨命运难道不值得我们深思吗?

生命的价值由自己决定。那么,让我们以坚强的意志,去创造生命的价值,演绎精彩的人生吧!

大海奉献了它海纳百川的气魄,使人们崇拜它的博大、它的包容;天空奉献了它无边无际的胸怀,使人们感叹它的广阔、它的无垠;高山奉献了它高峻挺拔的脊梁,使人们赞颂它的伟岸、它的沉稳;流水奉献了它千百回折的灵动,使人们爱慕它的温柔、它的自由。

每个人都会奉献出自己拥有的,换得人生的价值。

在枪林弹雨的战场上,在寒冷透风的临时医院里,伴着伤员歇斯底里的尖叫和痛苦绝望的呻吟,忍受着血气的腥臭,白求恩为挽救那些素昧平生的生命奉献着自己的医术,自己的时间,甚至奉献出了宝贵的生命。他放弃了本国安逸的生活和丰厚的收入,千里迢迢来到中国,只为帮助中国人民实现民族的理想,他在这片异国的土地上洒下汗水,洒下血水,他将整个灵魂都赋予了他投身的事业。他的生命没有消亡,而是存在于每一个感恩的中国人心中,他的奉献,换得了永恒的纪念,永恒的景仰,他的`存在是那个阴暗的时代里开出的一朵崇高之花。

有付出就有爱,有爱拥有将来!

听!汨罗江边还留着屈原的呼喊:“长叹息以掩泣兮,哀民之声多艰!”“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”千年之前,屈原奉献着感天动地的忠心,奉献着报效楚国的决心,奉献了他高贵的生命,“信而见疑,忠而被谤。”他最终命绝汨罗江,但是奉献过终会有回报,千年之后的今天,每当粽叶飘香,龙舟竟发,人们都会记起“生为人杰死为鬼雄“的他,记起他跨越千年的忠诚。

历史的画卷长流,画卷因美好奉献而丰美绚丽,也因罪恶而粘瑕疵。

如大海天空般奉献广博,便会赢得崇拜;如高山磐石般奉献坚持,便会赢得尊敬;如阳光春风般奉献温暖,便会赢得爱戴。让自己拥有美好,奉献美好,即使不惊天动地,你的生命也有崇高的价值,拥有丑恶,付出丑恶,即使尽人皆知,你的生命也今人鄙夷,奉献拥有体现价值,你所得到的在于你付出的。

一件衣服,会有它的价值,但价值在哪里体现呢?

我有一件衣服,别人送的。一个刚参加工作的姐姐买的。

是的,只是一件衣服。一件不太贵的衣服。可他们,他们却把它说的什么都不是。一个轻蔑的眼神略带着几分不屑“是的,还可以。怎么说也是别人的一番心意啊。“我不懂,为什么,为什么他们连打折也可以搬出来?什么它不过多少钱,什么她怎么也不会买很贵的给你。我不明白,真的不太明白。

为什么什么东西都要带上金钱的帽子?为什么他们总要用金钱去衡量一切?为什么为什么为什么会变成这样?“千里送鹅毛,礼轻情意重“难道已经不存在了吗?这只是一个姐姐给自己的妹妹买了一件衣服啊!我真的不知道为什么会这样,我从这件衣服上看到的只是爱。一个姐姐,一个刚参加工作的姐姐。她可以用汗水为自己的妹妹做点什么。她心中的快乐会是多少我们不了解。但作为妹妹,我却默默享受着一个姐姐对自己阳光般的爱。那是爱啊!是爱啊!不是别的什么,不是!这是一份思念,一份关爱,一份期望啊!

在接受别人的恩惠时,还在指责,还在嫌弃,还在猜测。这是怎样的社会呢?怎样的一群人呢?如果这是社会主义初级阶段的国情,但这真的很让人感伤。把物质放在第一位的民族会是怎样的民族。如果一切都由物质做主,那世界又会变成什么样呢?是不是每个人都这样,所以他们的后代也是这样,所以世界也是这样。JJ说她会站在世界之外看这个世界,我开始不太懂,现在才知道,站在世界之外,并不是在世界这个物体之外,而是社会的这种主导精神之外,是不随波逐流,是用自己的灵魂保护自己心灵的乐土。

我想现在已经有很多的人受到了污染,学校里,同学与同学之间似乎已经成了交易,和谁交朋友就会查查他的户口,看看他家有没有钱,然后再来决定是否和他交朋友。或者是看他有没有利用的价值。学校里充满了歧视,欺辱,自卑等心理问题。本是一个欢乐海洋变成了这样的一个没有爱,充满讽刺,欺诈的地方。好陌生,好无奈。

价值不是价格。就像那件衣服,它的价值不是让我更加美丽更加夺目,而是让我体会到了爱。是爱让它的价值不只限于价格,而是更多……

一朵鲜花开在了花园中是供人欣赏,开在了水沟旁就会腐烂凋谢;一块冰在沙漠中弥足珍贵,在北极时却分文不值。我们的价值何在?在正确的地方才能真正地实现我们的价值。

是鸟儿,就应该像雄鹰一般,在搏击长空中实现自身的价值;笼中的金丝雀,充其量只是人类的玩物。南阳的诸葛亮,拥有聪明的才智却不问世事,只求苟全性命于乱世。刘备的三顾茅庐,才成就了这个才子的一世英名。著名的草船借箭,周瑜“既生瑜何生亮”的感叹,无不为这个人物增添了英雄色彩。试想一下,假如诸葛亮在他的小茅庐里平庸的过一辈子,那他怎能得到今日的赞誉?

翻开历史的书页,那些留下不朽名字的人们往往都有着相似之处:在更适合自己的位置,实现更高的价值。国人的麻木不仁与冷漠无情,鲁迅毅然弃医从文,以笔为武器,用强有力的呐喊打破彷徨的天空,终成不朽。

还有一代伟人毛泽东,他怀有远大抱负,成为了开创中华人民共和国最功不可没的人。他早年的才思敏捷,有足够的军事头脑,如果他没有对国家危亡的重视,只是守规守矩地读自己的圣贤书,不闻窗外事,可能他会成为一位老师也说不定。今天的中国会是什么样子?中华民族何时才会独立?

是花儿,就应感受自然的抚摸,在田野实现自身的价值;温室中的花朵,恐怕只是人类生活的陪衬罢了。在错误的地方,刘翔只会陷入更大的失败,奥黛丽。赫本只会拥有芭蕾舞演员的平凡,李冰冰只会收获幼儿园老师的平庸;在正确的地方,刘翔便会成就“中国飞人”的奇迹,赫本便能在荧屏上向世界传达她的美丽,李冰冰便能在红毯上赢得众人的瞩目。

老榆树的根,吮吸自然的气息,演绎四季的精彩,见证村庄的历史——在正确的位置上,它实现了自身的价值;展览室的根,享受了闪光灯的荣耀,禁受人类的打磨,忍受人类的把玩——在错误的位置上,它在一把烈火中结束了本该鲜活的一生。

我们的价值何在?我想,我已经知道了答案。在发挥我们作用的地方,我们就是在实现自己的价值!

套用小学老师教我们的格式:什么什么之我见(观)、我看什么什么名言式:什么志当存高远、吃得苦中苦方为人上人、勿才恶小而为之,勿以善小而不为啊观点式:态度决定一块、冲动是魔鬼、只有愚死的汉没有憋死的牛(呵呵那英唱的)成语式:淡泊明志、宁静致远、死得其所、活得精彩、难舍夏荷、高山大海比喻式:哈哈,思念是一种病啊、棋如人生啊、人生指南针啊、人生是船目标扬帆事迹事:什么文天祥之死、蒋介石之亡、董卓的破产、比尔盖茨的发迹、股神的诞生提问式:如何树产正确的人生观、怎样…… 难道……个性式:正确的人生观+高远的人生目标=伟大的人生广泛式:写记叙文可以随便取名啊,散文就来个什么遗失的美好、再别楼兰、空中楼阁、我在雾中奔跑、我在河里洗澡还太多太多了……写作文,题目无所谓扣题不扣题,关键正文要注意语言简洁准确,结构别致飘逸,内容清晰深刻,就是一篇好文章。最后祝你能拿高分!给我加10分了吧?我都死了好几千万脑细胞啊!!

关于公允价值的论文题目

财务会计发展的历史源远流长。从其诞生之日起至今,财务会计的发展已经经历了三个阶段。在每个阶段,会计的发展都体现出不同的特点。那么财务会计专业的论文选题应该怎么选呢?下面我给大家带来财务会计 毕业 论文题目_会计专业论文题目,希望能帮助到大家!

专科会计毕业论文题目

1、论稳健原则对中国上市公司的适用性及其实际应用

2、财务会计的公允价值计量研究

3、所得税会计与财务会计比较探讨

4、关于实质重于形式原则的运用

5、关于资产减值会计的探讨

6、会计利润与纳税所得的差异分析

7、对加强会计监管的思考

8、试论会计的管理职能

9、关于会计信息相关性与可靠性的协调的思考

10、关于会计职业道德的探讨

11、试论无形资产范围的界定

12、论税收与会计的关系

13、浅议货币资金的内部控制制度

14、论内部会计控制与社会监督

15、新准则下非货币性交易会计处理研究

16、新旧会计准则中无形资产对研发费用会计处理的比较研究

17、关于资产负债表日后事项调整问题的探讨

18、浅论上市公司财务危机预警

19、新形式下会计人员必备的素质

20、剖析上市公司的利润操纵问题

21、成本与可变现净值孰低法在存货计价中的应用研究

22、对无形资产价值确定的探讨

23、论规范小企业会计行为的重要举措

24、对提高会计工作质量的认识

25、论会计人员的后续 教育

26、民营企业融资问题的探讨

27、探讨提高会计人员素质的新思路

28、我国中小企业会计信息披露制度初探

29、浅议税收的经济杠杆作用

30、上市公司的财务信息披露法律责任的设定问题研究

31、会计信息失真的深层原因和对策研究

32、河南上市公司的财务信息披露的问题与对策

33、企业债务重组问题研究

34、河南上市公司现状及趋势分析

35、关于研究与开发成本核算的探讨

36、统计在国民经济管理中的运用情况分析

37、新旧债务重组准则比较及对企业的影响

38、浅析我国个人所得税存在问题及对策

39、无形资产会计制度变迁及经济影响

会计学毕业论文选题题目

1、基于KPI的ZG研究院会计人员绩效考核体系研究

2、我国高等院校会计信息系统的改进研究

3、上市公司股权性质政府补助与会计稳健性研究

4、分析师关注职业声誉对会计信息透明度的影响研究

5、会计稳健性对我国民营上市公司债务融资影响的实证研究

6、会计信息透明度对创业板高管减持信息优势的影响研究

7、政府会计改革目标定位及路径选择--基于公共受托责任视角下的系统动力学分析

8、会计稳健性对民营上市公司非效率投资的影响研究

9、基础会计考试管理系统的设计与实现

10、R&D支出会计行为的价值相关性研究--来自中国资本市场的证据

11、基于治理环境的上市公司会计信息价值相关性分析

12、政府关系法律环境与会计稳健性

13、会计稳健性对中国上市公司融资成本影响的研究

14、中职会计专业课程体系重构初探

15、中职学校职业指导实践研究--以广州市贸易职业高级中学会计专业为例

16、企业反向购买间接上市的会计处理研究

17、反倾销视角下我国企业会计预警体系研究

18、创始人更迭对会计稳健性的影响研究

19、租赁会计准则若干理论问题研究

20、会计从业资格考试在线学习系统的设计与实现

21、中国制造2025对管理会计的影响与启示

22、财会规范化管理途径探析

23、收入确认之税会差异分析

24、管理会计在企业内部的应用与发展

25、从财务工作的见微知着做 财务管理

26、从风险管理的角度分析电力企业内部控制

27、货币资金内部控制探讨

28、论企业加强内部审计应解决的若干问题

29、加强公立医院现金收支管理

30、全面预算管理在房地产企业中的应用

31、工程预算管理中的常见问题及应对研讨

会计职业道德论文题目

1、电子商务环境下的会计职业道德特点分析

2、对提升会计职业道德水平的探讨

3、高校会计职业道德建设探讨

4、关于道德、信托责任与利益冲突的思考

5、关于会计信息失真的透视与思考

6、关于会计职业道德问题的探讨

7、关于会计职业道德与会计信息质量的相关思考

8、关于绿色会计理论的思考

9、关于上市公司会计舞弊与控制

10、关于委托代理机制下会计信息失真的原因与治理

11、关于学历教育中会计职业道德的培养

12、会计诚信、内部控制与公司治理

13、会计诚信问题的经济学思考

14、会计诚信问题的理性思考

15、会计道德对会计透明度的影响

16、会计法制的动因分析

17、会计环境对会计职业道德的影响

18、会计环境与会计职业道德

19、会计伦理与会计职业道德教育浅析

20、会计人员的从属性特征与会计职业道德

21、会计职业道德的两个悖论

22、会计职业道德的失范与重塑

23、会计职业道德的失范与重塑

24、会计职业道德的自律机制

25、会计职业道德规范的原则与职能探析

26、会计职业道德教育体系的设想

27、会计职业道德面临的问题与建设要点

28、会计职业道德培养研究

29、会计职业道德缺失的原因分析及完善对策

30、会计职业道德现状及治理对策

31、会计职业道德中的诚信问题研究

32、会计制度公共领域与会计职业道德

33、基于诚信会计职业道德下的会计环境建设

34、基于全球性诚信危机背景下的新思考

35、基于心理契约视角的会计职业道德研究

36、加强会计诚信建设的思考

37、加强会计职业道德建设

38、加强会计职业道德建设的思考

39、加强会计职业道德建设之我见

40、加强企业会计诚信的探讨

41、良好的会计职业道德对经济效益的有益启示

42、论合法会计信息失真

43、论会计诚信的法理研究

44、论会计诚信研究

45、论会计价值观

46、论会计 文化 的最高境界

47、论会计与金融的道德问题

48、论会计职业道德

49、论会计职业判断

50、论会计中的社会责任

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1、 [会计学]公允价值计量属性应用研究2 摘 要本文主要针对新会计准则中重新引用公允价值计量的问题进行研究。首先介绍了公允价值的定义,并与其他的计量属性进行全面的比较。然后对准则中部分引入公允价值的条款进行阐述,结合我国现阶段的经济环境以及... 类别:毕业论文 大小:100 KB 日期:2008-10-27 2、 [会计学]公允价值计量属性应用研究1 摘 要公允价值一直是我国关注的一个热点,我国在使用公允价值计量的过程中,曾经有过惨痛的教训。在2006年2月颁布的新会计准则中,作为会计国际化的重要步骤,我国又一次在具体会计准则中多次使用公允价值,这... 类别:毕业论文 大小:98 KB 日期:2008-10-27 3、 [会计学]公允价值计量属性的理论与应用分析 摘 要2006年2月15日,我国财政部颁布了新的企业会计准则,其中:金融工具、投资性房地产、债务重组、资产减值、租赁和套期保值等方面采用了公允价值计量。然而,在实际工作中,公允价值的运用遇到了像利润操... 类别:毕业论文 大小:143 KB 日期:2007-08-29

会计论文题目

现如今,大家一定都接触过论文吧,论文是对某些学术问题进行研究的手段。怎么写论文才能避免踩雷呢?下面是我为大家收集的会计论文题目,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

1:会计谨慎性原则在资产计量中的应用

2:现金流量表的分析与运用的研究

3:浅谈公司股利政策问题

4:浅谈投资活动的纳税筹划

5:现金流量表的分析研究

6:上市公司股利分配政策

7:论上市公司会计信息披露

8:从世界通信公司事件看内部审计的作用

9:论注册会计师职业道德

10:论注册会计师审计意见类型

11:论关联交易及审计

12:论风险导向审计

13:浅谈目标成本管理

14:现金管理的重要性及方法

15:浅谈每股盈余对公司价值的影响

16:企业融资[资本]结构的合理性分析

17:跨国公司内部转移价格与税收筹划的关系研究

18:公司治理与内部控制关系研究

19:基于公司治理的财务目标的选择

20:独立董事制度在公司治理机制中的.效应分析

21:我国企业内部控制存在的问题及对策

22:浅析企业筹资方式

23:完善中小高科技企业融资机制对策分析

24:存货管理方法研究

25:财务预测问题的浅谈

26:对新会计准则的重大变化--公允价值的思考

27:公允价值计量属性探析

28:论经济效益审计

29:论制度基础审计

30:如何避免审计失败

31:上市公司财务舞弊分析与审计对策

32:注册会计师审计目标的发展进程

33:论我国注册会计师审计目标

34:如何加强企业成本控制

35:从现金流量表看企业价值

36:商业贿赂的识别与审计

37:注册会计师法律责任发展进程探讨

38:国外上市公司财务造假手段研究

39:由银广夏、蓝田股份、黎明股份财务舞弊案探讨分析性审计方法的运用

40:变动成本法的应用研究

41:可持续增长率对企业财务管理的影响

42:关于预算管理

43:企业业绩评价研究

44:股东与债权人的利益冲突及协调

45:我国证券市场效率分析

46:企业融资结构的合理性分析

47:管理者激励制度研究

48:上市公司资金运用的合理性分析

49:企业价值驱动的因素分析

50:企业资本结构与财务业绩的相关性分析

51:上市公司筹资方式创新研究

52:企业集团财务管理体制选择

53:企业治理结构与财务管理目标

54:企业财务战略分析

55:企业财务风险防范

56:企业现金流量管理

57:利润最大化目标的质疑与完善

58:财务预警的应用问题研究

59:评判上市公司投资价值的财务指标体系

60:资本结构与公司治理关系评析

61:透析上市公司的盈余管理

62:企业财务预算管理初探

63:公司治理结构下的财务导向问题研究

64:论审计方法的发展进程

65:国家审计、民间审计、内部审计的比较

马原的相关论文题目

事物发展的道路是曲折的。但前途是光明的。前进性和曲折性是辩证统一的

要是社会人生热点问题的哲学反思 是文章主要内容的摘录,要求短、精、完整。字数少可几十字,多不超过三百字为宜。 1.摘要的规范 摘要是对论文的内容不加注释和评论的简短陈述,要求扼要地说明研究工作的目的、研究方法和最终结论等,重点是结论,是一篇具有独立性和完整性的短文,可以引用、推广、扩展。 2.撰写摘要注意事项 ①不得简单重复题名中已有的信息,忌讳把引言中出现的内容写入摘要,不要照搬论文正文中的小标题(目录)或论文结论部分的文字,也不要诠释论文内容。 ②尽量采用文字叙述,不要将文中的数据罗列在摘要中;文字要简洁,应排除本学科领域已成为常识的内容,应删除无意义的或不必要的字眼;内容不宜展开论证说明,不要列举例证,不介绍研究过程; ③摘要的内容必须完整,不能把论文中所阐述的主要内容(或观点)遗漏,应写成一篇可以独立使用的短文。 ④摘要一般不分段,切忌以条列式书写法。陈述要客观,对研究过程、方法和成果等不宜作主观评价,也不宜与别人的研究作对比说明。 3.撰写英文摘要注意事项 以上中文摘要编写的注意事项都适用于英文摘要,但英语有其自己的表达方式、语言习惯,在撰写英文摘要时应特别注意。

马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面,是极其深刻和丰富的。这个寒假读了下《马克思主义哲学原理》这本书,仅仅对马克思主义有所了解,也有些自己的认识和见解。唯物辩证法德总特征是联系和发展。联系和发展具有普遍性和多样性。恩格斯说过:“当我们深思熟虑地考查自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。联系具有一系列的特点。首先,联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的。世界上没有孤立存在的事物,每一种事物都是和其他事物联系着而存在的,这是一切事物的客观本性。其次,联系具有普遍性。1、任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,也就是说,任何事物都具有内在的结构性。2、任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的联系之中。3、整个世界是相互联系的统一整体。最后,联系具有多样性。事物联系的主要方式有:直接联系与间接联系,内部联系与外部联系,本质联系与非本质联系,必然联系与偶然联系等。马克思指出“社会生产力的发展引起了生产关系的变革;物质生产的发展,才是人类历史发展变化的最终原因。”然而在他提出唯物史观之前,有人曾经提出过唯心史观这一看法。但是唯心史观说的是“从人类思想变化引起政治变化,从而使社会进步。”但是这一说法是完全经不起推问的。什么是社会发展的动力?那就是唯物史观。它是社会发展的客观规律,是不能因为个人意识而转变的。那么我认为就这一点,已经能概括出马克思主义的一部分思想了。那便是“马克思主义揭示了人类社会发展规律,论证了社会主义代替资本主义的历史必然性”。再是他提出的剩余价值。剩余价值所说的是:“在资本主义社会时中,工人劳动所得的报酬并不是应有的所有酬劳。”举一个很简单的例子,比如说一个工人他工作了8个小时。但是他所得的报酬只有5个小时。从表面来看工人的确是在他那里获取了酬劳。但是剩余的3个小时,就被称为剩余价值。那些资本家就是利用剩余价值发家致富的。这也导致了当时社会的一个普遍现象:穷人更穷,富人更富。马克思说:“资本家与工人是没有平等可言的。”“生产者不占有生产资料,是不能获得自由的。自由是这样,明珠也是这样。”那么我们又可以总结出马克思主义的另一部分“工人阶级和劳动人民实现解放的道路,是人们认识世界和改造世界的科学指南”。在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中,对立统一规律是其实质和核心。矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的我哲学范畴。矛盾的“对立”,是指矛盾双方互相排斥、互相斗争的倾向;在否认对方中发展自己,壮大自己;矛盾的“统一”,是指矛盾双方在一定条件下互相依存,互为存在前提,双方共处于一个统一体中,并且在一定条件下各向自己相反的方向转化。这样的统一是要具备一定的条件的,而对立却是绝对的。社会中所谓的老板员工关系就是矛盾关系。现在市场上流行的企业文化精神就是让员工认可企业,以企业为家,为企业奉献。而老板对员工的要求也如下:忠诚,能干,奉献等等。而马克思主义却直接一针见血地指出:老板和员工处在一个统一体中,是互相依存,互相存在为前提,老板没有员工,他也就没有了助手,什么事情都得自己动手,无疑,事业也无法开展;员工没有老板,就是所谓失业人员,也无法在社会中获得物质资料。所以双方都是互相依存的,谁也不必感恩谁,谁对谁都有利用价值,利益的双方就会走在一起。既然老板和员工是矛盾关系,那么对方双方就必然有互相排斥,互相斗争的心理准备了。这是很简单的道理:因为市场和企业也是矛盾关系,企业不能适应市场,必然会受到市场规律的淘汰。而做为企业的老板为了不受到市场规律的淘汰,必然需要招聘一些能开辟市场,从市场规律中赚到钱的员工。假如这位员工不合格,光有忠诚,那也难逃被解雇的命运。而相反的,如果老板发不了工资,那么物质决定意识,他也不能指望还有员工饿着肚子陪你奋斗了。既然双方都有着赤裸裸的利益关系,那么为了利益而斗争和排斥就再自然不过了,员工想为自己争取假期、福利、高薪;老板想的却是利益最大化,所谓福利、假期、高薪等方面都得有收入的保证,如果收入不稳定,那么这些将是空谈。于是,有些聪明的老板及时把员工矛盾的斗争性引向了市场,让他们为了盈利而卖力,保证了内部的统一性。也有些聪明的员工另起炉灶,把其他员工统一到自己一方,利用矛盾斗争性斗垮了原来的企业。对马克思主义的学习和应用不是一朝一夕的事情,我们一定要认真学习努力掌握马克思主义基本原理,发扬理论联系实际的优良传统和学风,自觉树立马克思主义的科学世界观。人生观和价值观,不断充实和完善自己。

建议选第三个题目,怎样理解实践是人的存在方式?首先要做的事情就是审题,理解关键的一点,什么是实践,实践包括了什么属性,然后写上去,然后有一点很必要写上去,就是马克思主义的认识论中,怎么对待实践的,(先得到感性认识,再得到理性认识,然后通过理性认识指导实践,反复循环)然后说说历史上的其他认识论,着重与马克思主义的认识论进行对比,辩证否定其他认识论,凸出马克思主义的认识论的正确性,例如经验主义哲学的认识论,理性主义的认识论,康德的认识论,怀疑论的认识论,百科全书学派的认识论等等,再与马克思主义认识论对比,得出马克思主义认识论的科学性与正确性等等;然后就要谈存在方式,先写上辩证唯物主义的唯物论,什么物质决定意识,存在决定精神等等写上去,目的是要凸出世界的物质性,然后再举一个两个例子进行补充说明;然后就写上历史唯物主义的相关理论,例如社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑,生产力决定生产关系等等,写上去,同样举一两个例子进行论证,最后总结一下,人的存在方式。最后,就是要结合上面的两方面做一个大综合,综合论述得出一个结论,就是你所说的那个命题。当然要有推理过程,这里不说,看你自己怎么说,例子就没有必要再举了。

和马原有关的论文题目

运用矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理论述走中国特色社会主义道路的历史必然性 矛盾普遍性与特殊性是辨证统一的关系。首先,矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是相互区别的,二者不能相互混淆,中国具有社会主义的普遍性,但中国又具有自身的特殊性,具有自身的特色。走中国特色社会主义道路是在照抄照搬前苏联社会主义模式失败的经验教训中总结出来的。不走自己的路,只有死路一条。其次,矛盾普遍性与特殊性相互联系,二者不可分割,矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中。中国走具有自身特色的社会主义道路,就是在坚持自身特色的基础上,要保持社会主义的本质不变,即一定要走社会主义道路,离开了社会主义道路,社会就会偏离发展的方向。因此我们要始终坚持走社会主义道路,在坚持中探询自己的发展模式。最后,矛盾的普遍性与特殊性在一定条件下是相互转化的。对于所有社会主义国家来说,都具有社会主义普遍性,然而具体到我们中国,社会主义有赋予了某种特殊的属性。所以说,在中国走自身特色的社会主义道路,是一种历史的选择,是总结成败得失和经验教训得出来的正确选择,是中国社会发展的历史发展必然。

马克思主义在实践中不断发展。马克思主义哲学是时代精神的精华,是在实践中不断发展着的科学。以下是我精心整理的马原哲学论文的相关资料,希望对你有帮助!

摘要辩证唯物主义在坚持物质决定意识,意识依赖于物质的同时,又承认意识对物质有能动作用。意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。本文根据在宜宾学院发生的一件无人售书摊的事件以及广西柳州市洛维路一个小区里有个无人看管菜摊,对其所折射的哲学道理和意义进行分析,并得出其所体现的物质与意识的辩证关系。

关键词无人售买现象物质意识辩证关系 前言:本文原理:物质决定意识,意识是物质的反映。意识对物质具有能动作用,正确的意识会促进客观事物的发展,错误的意识会阻碍客观事物的发展。方法论:我们要做到一切从实际出发,使主观符合客观,做到主观和客观具体的历史的统一。还要重视意识的作用,树立正确的意识,克服错误的意识,反对割裂物质和意识的辩证关系。 正文分析:

(一) 无人售买现象

1, 宜宾学院的无人售书摊

在宜宾学院校园,上学、就餐的路上,师生们都会经过一个独特的书摊,因为这个书摊没有摊主值班,全凭自觉,长期以来,已经成为了一块诚信的试金石。平时无人看管,购书付款全凭学生自觉。学生们都说:“书摊挺有意思的,蛮温馨,体现了人与人之间的信任。”老师也很喜欢,称赞其对学生的品行是“一种潜移默化的教育。”这

一事件曾经还在教育界产生了小小的风暴,并广受好评,也被越来越多的人所接受,一年的时间我们学校也增加了不少的无人售卖摊位,有买发夹的,有卖文具的,有卖生活用品风扇的。“这些小摊不仅无人看管,而且自开摊以来几乎没有丢失过一本书一件商品。小小的书摊能得到大家这么呵护,让大家默默遵守着这份诚信,这样很美”。“这对学生来说就像是一堂生动的品行课,通过这种氛围潜移默化地教育即将走向社会的大学生们,要遵守人与人之间那种美好的、起码的诚信,这也是现在社会所缺失的。”

2, 广西柳州市的无人售菜摊

广西柳州市洛维路一个小区里有个无人看管菜摊,菜价已经有10多年没有上涨了,在这个无人看管菜摊,买菜者自助选菜自觉付款,这种方式延续了近30年,菜钱一分未少。

(二):意识的作用

1,意识是能动的,具有目的性和计划性。

人们在组织无人售卖书摊,无人售卖菜摊的时候,就是围绕着“观念地存在着”的目标和蓝图而进行的,其“人之初性本善”的观念让之具有相信他人的意识,在意识中,不仅预先规定了售卖的目标,而且为实现目标又预先规定了活动的方式与步骤。

2,意识活动具有创造性

人的意识不仅采取感觉,知觉,表象等形式,反映事物的外部现象,而且能够运用概念,判断,推理等形式对感性材料进行加工制作,选择构建,从而使感性认识上升到理性认识,把握事物的本质和规律。

在无人售书摊开始的时候发生了一件意料之外又是情理之中的事,“不知哪位同学用一张残币“买”走了主人的一本书。第二天,主人就将这张残币张贴了出来,还附上了一张通报,对这名使用残币购买书籍的同学进行口诛笔伐。”后来就再也没有这样的事件发生了。

3,意识活动具有指导实践改造客观世界的作用

意识能动性不限于从实践中形成一定的思想,形成活动的目地,计划,方法,等观念的东西更重要的在于以这样的观念东西为指导,通过实践把“观念地存在着”模型,蓝图实现出来,变为客观现实。以创造出没有人的参与与永远也不能出现的东西。我们在无人售卖中已经可以浅浅的看到了人类通过意识活动指导实践改造客观世界的成果。

4,意识还具有指导,控制人的行为和生理活动的作用

通过无人售书活动,改变了很多人的意识,加强了人与人之间的信任,所以我们可以看到宜宾学院里面越来越多的无人售卖现象的出现,以及在广西柳州市洛维路一个小区里那个无人看管菜摊,买菜者自助选菜自觉付款,这种方式延续了近30年,菜钱一分未少。实践证明:意识是可以指导和控制人的行为的。

(三),物质与意识的辩证关系

1,唯物主义观点

意识是物质世界长期发展的产物;意识又是客观事物在人脑中的反映,人脑是产生意识的物质载体,意识的内容源于客观事物。正如

无人售卖现象就是在中华五千年的优良思想的长期发展的产物,他是建立在高素质的基础上的,现在物质世界已经十分丰富,人们的物质需求也很容易就能满足,所以无人售卖现象检验着现在社会人与人之间的信任程度,这种意识就是物质得到满足的产物。

2,物质、意识关系问题上的辩证法

意识具有能动作用,首先意识能够正确地反映客观事物;意识能够反作用于客观事物。物质的决定作用和意识的反作用两个方面不可分割。这两种不同性质的作用,地位不同,不能把它们并列起来,等量齐观。唯物辩证法认为,世界上的一切事物是普遍联系的并处在不断的变化发展中,因此我们必须用联系和发展的观点看问题。所以我相信我们身边的无人售卖现象会越来越多,也会越来越好。

总之:无论是物质决定意识,还是意识反作用于物质,都离不开社会实践,要在实践中发生,实践中实现。

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推进马克思主义中国化应把握的问题论马克思主义哲学中自由与必然的关系马克思主义中国化的当代解读这些都可以的,看你具体要求

建议选第三个题目,怎样理解实践是人的存在方式?首先要做的事情就是审题,理解关键的一点,什么是实践,实践包括了什么属性,然后写上去,然后有一点很必要写上去,就是马克思主义的认识论中,怎么对待实践的,(先得到感性认识,再得到理性认识,然后通过理性认识指导实践,反复循环)然后说说历史上的其他认识论,着重与马克思主义的认识论进行对比,辩证否定其他认识论,凸出马克思主义的认识论的正确性,例如经验主义哲学的认识论,理性主义的认识论,康德的认识论,怀疑论的认识论,百科全书学派的认识论等等,再与马克思主义认识论对比,得出马克思主义认识论的科学性与正确性等等;然后就要谈存在方式,先写上辩证唯物主义的唯物论,什么物质决定意识,存在决定精神等等写上去,目的是要凸出世界的物质性,然后再举一个两个例子进行补充说明;然后就写上历史唯物主义的相关理论,例如社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑,生产力决定生产关系等等,写上去,同样举一两个例子进行论证,最后总结一下,人的存在方式。最后,就是要结合上面的两方面做一个大综合,综合论述得出一个结论,就是你所说的那个命题。当然要有推理过程,这里不说,看你自己怎么说,例子就没有必要再举了。

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