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材料 作文 议论文 范文 1：谈“捡”
前几日，听到这么一件事。某君偶拾一物，藏入家中。数日后，失主找上门来，某君不但不还，还理直气壮地说：“那不是偷的，不是抢的，是我捡的!”
好一个“捡的”!乍一听，似乎真是理直气壮，颇有点冠冕堂皇。是啊，“捡的”好像和“偷的”、“抢的”相去甚远，因为那“捡”不是偷偷摸摸，不是恐吓强迫，而是“光明正大”，不费吹灰之力。且也未见“捡”者上庭入狱，挨拳早打。由此看来，“捡”可真是一个一本万利的好买卖了!
不过，以上的想法虽很美妙，但可惜破绽太多。细细一想，即可知道“捡”与“偷”，与“抢”一样，用的是白取之法，图的是不劳而获之利，只不过这“捡”字多了件“合法”的外衣罢了。
“捡”是一种不劳而获的思想，是小市民阶层的作风。它的危害可不小：
其一，损害他人。“检”到财物，捡者得了利益，自然沾沾自喜，却不顾失主心急如焚。若是细物倒也算了，倘是影响他人一生命运的东西，岂不就等于谋财害命?
其二，终将害己。“检”者偶一得手，便有庆幸好运之感。长此下去，不劳而获的思想就会在脑中扎根。轻者，就像《守株待兔》中的农夫一样耽误光阴，浪费生命，重者，就会走上违法犯罪的道路。
其三，败坏风气。正因为“捡”表面上似乎与“偷”、“抢”相去甚远，所以其危害更大。若是人人仿效，都不思劳作，那么，只能导致道德沦丧，民风、社会风气的败坏。
以此观之，“捡”的危害是十分大的，切不可掉以轻心。因此，我们应该行动起来，向这种“捡”开战，以建设起社会主义精神文明。
材料作文议论文范文2：义，今何在
自古，中国便是一个坚守道义的国家。孔子最早提出了“义”：“四维不张，国乃灭亡。何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”在春秋战国时期，义得到了最充分的发展。春秋战国多侠士，他们可以为国为民，舍生取义;可以知恩图报，不惧一死;可以为素不相识的人只因“激于义”而挥剑上前，哪怕付出的是自己的性命。侠士不一定是武功盖世，但他们的心中一定有着自己的信仰，忠诚于自己的义。
而在经济迅速发展的今天，在人们的生活日益富足的同时，我们是否会感到，社会上缺失了一些东西，它们名为忠诚、善良、坚持……它们有着一个共同的名字——义。
当你因被好友出卖而心痛不已时，你也许如背中暗箭，愤怒质问，但你的好友也有自己的好友。许诺时的信誓旦旦，转身后的欢喜奔走，只余一人伤心流泪。不因为何，只因当今的社会缺失了人与人之间的忠诚。自利的现实让人与人之间披上了保护色，好似一层看不见的房，将人心阻隔。缺少应有的忠诚，社会将越来越冷淡，即使在温室效应的现在，也会全球变冷。
当你因意外而摔倒在地时，你是渴望有人伸出双手，还是盘算着“扶起金额”?柏油路刺骨的温度传递到身上，心难道不会期待温暖;等待善良吗?善良的外延很广，似乎普天之下任何一件举手之劳的小事都可以用善良来完成，但真正心存善良的人又有多少?没有人敢说自己全身心的善良，但每个人的遗传因子都隐藏着它，和罪恶一样，不去触发，不会萌生。善良，其实很简单。
当你在生活中遇到无数坎儿时，你是咬咬牙坚持下去，还是叹口气就放弃。也许认为无能为力，也许认为无论付出多大的努力最终还是会输，但，那有啥?人不会输，输的只有自己，放弃才算是输，只要没有放弃，只要还活着，就永远没有“最终”。坚持走下去，哪怕暂时被打败，但那又如何?胜利总会来临。但现在，还有多少人明白坚持，有多少人因无力坚持而走上歧路，背叛了义?谁也无从知道。
是的，可能钱币装满了人们的口袋，却填不上人空虚的心;可能贫穷会使人衣衫褴褛，却不能让人心灵痛苦。泰戈尔说过：“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。”义，就是信仰，它永远在人的内心深处，等待着人的坚持。
义，其实无时不有，无处不在。
材料作文议论文范文3：网络是两面派
现在时代可能流行的就是网络了，大多数的男女老少都沉迷在电脑游戏之中。但是任何事情都有它的两面性——好与不好。
网络有它的好的一面也有它不好的一面。比如我看见过一条新闻报导：一个小孩子的爸爸妈妈在外地打工，他在奶奶家里生活。奶奶身上的钱只够生活费，奶奶不肯给钱他去上网，他只好去偷奶奶的钱。奶奶知道了，把钱收回了袋子里。他问奶奶要，奶奶不肯给，小男孩用一把刀，把奶奶给杀。后来小男孩被警察以杀人罪抓了。网络不但危害人，还会有不良的信息，还会影响视力，对中小学生的脊柱更是没有好的，还有许多小学生在网吧玩游戏，家长不知道，更是会影响孩子的身心健康。
其实，网络也是有不少的好处。如果你有不懂的知识可以上网查资料，上网还可使我们人人的联系都方便起来。可以在大考和小考前放松自己的心情，不让自己太紧张。另外上网购物也挺方便的，而且又便宜实惠。我还听别人说过有些地区诞生了“绿色网吧”呢!没有什么不健康的内容。我挺喜欢这种“绿色网吧”的。
任何事物都有它的两面性。网吧也一样，这就是网络的两面性，网络就是两面派。
材料作文议论文范文4：炒作
现在想要出名似乎是一件很容易的事，在网上我们也经常看到一些不甘于平凡的哥哥姐姐们大秀他们的主场，尽管芙蓉姐姐样貌不佳，但她红了，尽管凤姐平庸至极，但她“火”了，皆因炸作。
大家都知道媒体的威力，它的特点就是快准狠，还有就是具有可以捧你上天也可轰你下地的整人本领。一旦被媒体盯上，你的一言一行都会被放在放大镜下细细观察，若是稍有差池，运气好的话，一夜爆红，身价直线上升，若是运气差，那你等着被炮轰吧。
炒作分两种，一种自发地，有意识地炒作，一种则是毫无意识，完全在别人推波助澜之下进行，而被炒作的大抵也是些平平常常老百姓，他们对这娱乐圈的事根本不了解，却无缘无故给推到风口上。林浩，一个普普通通的小男孩，怀着一颗热忱的心去救人，本应是值得被弘扬的美好品质，却被媒体拉来炒作，代言 广告 纷至沓来，利用他的形象去赚钱，即使是再高洁的形象也会被这利欲之心给玷污。被炒作的人，他们大都希望能回到正常的，属于自己的生活，因为媒体的炒作，外界对他的看法和意见，给他们的生活带来很大的影响，束缚着他们。被媒体关注后，他们的言行都将受极大的限制，若有差池，就会被人拿来议论，似乎完全没隐私可言，给他们的心理也带来很大的伤害。
炒作现在已经成为一种势头，为了出名，为了红，什么样千奇百怪的炒作都有，就只是为了赢得大众的关注，满足虚荣心的需要。有的甚至会出现失实的报道，捏造、扭曲事实，误导群众的感观，致使许多不公平的现象，给当事人也带来很大的伤害。炒作是一把双刃剑，只要我们利用得好，它就能给我们带来很多的好处，比如尽量炒一些值得让人尊敬的感人 事迹 ，值得学习的品质，而不那些贪图出名带来利益的无病呻吟，毫无实际意义的事件。
总之，我呼吁各界人士能够少些炒作，出名并不重要，重要的做人应该真诚、友善，不要去那些无谓的虚名，真正独特又富有创意炒作也能出名的。
本作文是关于初中初三800字的作文，题目为：《中学生议论文范文》，欢迎大家踊跃投稿。 诚信——为人之本 身不正，不足以服; 言不诚，不足以动。 ----题记 诚信，是公民道德的一个基本规范，是一个民族生存的灵魂，是一个公民立足的基石。诚信，是一种品行，是一种责任，是一种道义，是一种准则。诚信是宝贵的无形资产，诚信能创造财富。 诚信交友 刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，渔夫坐船过岸，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果 他就淹死了。 一个不诚信、不守诺言的人，在关键时刻不但会出卖朋友，而且还会背叛自己的信仰和事见。交一个知心的朋友是很难的，靠你的忠诚去播撒，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。毕竟“万两黄金容易得，知心一个也难求“啊! 古人有一诺千金的说法，这说法是很正确的。用自己的行动去证明，身体力行才是最好的诺言。 诚信处世 “我在马路边，捡到一分钱，交到警察叔叔手里面……”这首歌几乎从孩提时代开始，每一个人都会唱。它是一种拾金不昧的表现。这种品行比金子还贵重。 某小学同学捡到钱包后毫不犹豫地决定失主的到来，却上学迟到了，受到了老师的批评，事后，当这位同学阐明了原由后，老师表扬了他。 诚信是每一个中学生应有的道德品质和行为规范。相反的，却总有一些同学捡到东西后，占为己有，这是一种不道德的行为。 为人处世的方面当然不止拾金不昧了，想做一个成功者。就要有良好的作风。中学阶段正是学生长身体、长知识和人生观、世界观形成的黄金时期，倘若这一时期教育不好必将殆勿终生。 有一句话是这样讲的：最大程度的诚实是最好的处世之道”。为人要诚实，厚道。这是一句真话。一个不讲诚信的人，是无法立足的。 经济的发展，科技的创新，文化的繁荣，国家的富强，社会的进步，人民的富康，这一切的一切,都需要在党和政府的领导下。依靠人民勤劳和智慧的汗水去创造。天上不会掉下一个馅饼，这一切全靠大家一步一个脚印去实现，不可能急于求成，更不可能靠投机取巧和浮夸虚假来实现。
论文的缺陷和不足
论文的缺陷和不足，关于论文的不足之处可以从论文的基本结构，取材，研究内容的现实性和可操作性，选题符合专业要求等方面进行评论，接下来跟我一起来看看什么是论文的缺陷和不足。
关于说论文的不足之处可以从论文的基本结构，取材，研究内容的现实性和可操作性，选题符合专业要求等方面进行评论，具体方法如下：
1、论文的基本结构：可以看论文是否符合基本的结构要求，框架是否完整，字体是否统一，是否有错别字，格式是否规范，层次是否清晰这些方面进行点评。
2、取材：论文的作者的取材是否具有时代性和现实性，观点表达是否准确，全文是否取材准确，参考资料是否和主题相结合。
3、研究内容的现实性和可操作性：是否精选社会热点问题，逻辑是否严谨，观点表达是否全面，在论证的过程中是否将专业知识原理和现实问题结合起来，论据是否充足。
4、选题符合专业要求：选题是是否紧贴自己的专业，案例论证是否充足，对于提出的.问题是否给出很好的解决方案， 查阅参考的资料是否和本专业相关。
扩展资料：
论文的不足之处还可以从下面几个方面评论：
1、研究主题：是否充分体现时代特色，能否为社会相关研究作参考和借鉴作用。能否在全文结构中，调整基本概念提出问题，是否是问题进行深入分析；
2、论文立意是否新颖：是否结合各地的规范全面的分析主题和原因，论证的内容是否科学合理，创新点是否充足；
3、参考文献：参考文献是否符合论文的论题需要，能否运用专业知识，参考文献是否真实存在，并且权威合理。
写作思路：要从寻找前人研究的不足处和错误处选题，在前人已提出来的研究课题中，许多虽已有初步的研究成果，但随着社会的不断发展，还有待于丰富、完整和发展，这种补充性或纠正性的研究课题，也是有科学价值和现实指导意义的。
经过本次论文写作，本人学到了许多有用的东西，也积累了不少经验，但由于才疏学浅，能力不足，加之时间和精力有限，我感觉还是有一些不足之处：在许多内容表述、论证上存在着不当之处，与老师的期望还相差甚远。
我的论文指导老师是一位治学严谨 ，要求严格的良师益友，在我的论文形成过程中，从内容、结构、文字表达甚至标点符号上都严格，只不过在某些方面我还做的不够。许多问题还有待进行一步思考和探究，借此答辩机会，万分肯切的希望各位老师能够提出宝贵的意见。
多指出我的错误和不足之处，本人将虚心接受，从而不断进一步深入学习研究，使该论文得到完善和提高。以上是我对自己的论文简单陈述，请各位老师提问，谢谢！
论文主题不明确是论文研究的主题不够清晰，研究的方向很多很杂乱。
论文主题表示内容是什么，即论文研究的主题是什么。一般地来说，可以从论文的题名、内容提要、文章的前言和结束语，以及作者所从事的专业中，提炼归纳出论文的中心议题。
写论文注意：
科技论文写作时应注意的其他事项，如采用法定计量单位、正确使用语言文字和标点符号等，也同样适用于摘要的编写。摘要编写中的主要问题有：要素不全，或缺目的，或缺方法；出现引文，无独立性与自明性；繁简失当。
成功与失败议论文第一篇：成功与失败在人生的道路上，谁都会成功，谁总会失败。但是，有些人失败后就灰心了，不努力，必将走向堕落；有些人失败后不失信心，经过不懈努力，取得了成功。成功和失败不是由时间决定的，而是由细节决定的，俗话说：“一着不慎，满盘皆输。”做对事情有利的事，成功就多一份保证；做对事情不利的事，成功就多一分危机。成功与失败都是从基础发展而来的，没有“功”的基础——付出的辛劳，哪会有所成就；没有“失”的基础——失去信心，哪会败给别人。有时成功与失败只是分毫的差距，但是只要你静下心来，把握好分毫的差距，你就成功了。失败是什么？失败只是成功路上一块小小的绊脚石，失败只是成功路上一片小小的荆棘。失败有什么可畏惧的，大不了就是换个角度思考问题，选择一个新的出发点，重新鼓起勇气，向前进。但是，却不能忽略失败，一块小小的绊脚石足以让你摔倒，一片小小的荆棘足以让你遍体鳞伤。这时，就需要你找到它的弱点，突破它，获得继续前进的资格。当然一个人如果没有经历过挫折与失败，他就不会获得成功。失败可以磨练人的意志，所以一般成功的人意志就很坚强；失败可以让人吸取经验教训，所以一般成功的人经验丰富。成功与失败让我们感受到了生活的酸甜苦辣，没有成功与失败，我们的生命就不精彩。第二篇：成功与失败世间所有事物的结果无非只有两种，一种是成功，而另一种就是失败。失败可能是人人都不愿得到的结果，但是失败也能激发人的毅志，使人慢慢走向成功，而成功是人人都想得到的成果，同时，它也会使一部分人变得骄傲、自满，从而一步步迈向失败的泥潭。在有些人看来，成功比失败重要，而在我看来，失败要比成功更重要。古人说得好：“失败是成功之母。”只有失败过才会懂得成功的来之不易，总结自己失败的原因，吸取失败的教训，为走向成功做好“铺垫”，把失败这块绊脚石视为助你成功的垫脚石，这样，离成功就不会有多远了。人人都有经历失败的时候，但是人人的感受都会不同。有人会把失败视为一种耻辱，从此就会自卑自馁，失去信心，抬不起头；而有些人则会把失败当作成一种动力，使它把你推向成功。其实失败并不可怕，可怕的是你不敢面对失败，只有我们正视失败，相信，成功就在前面的不远处！成功就像是一把双刃剑，它会使有些人感到兴奋、骄傲、自豪、自满，从而得意忘形，可是一遇到失败就会萎靡不振，而经历失败的人，将会感到一丝丝的自责，继续努力、向前奋进，得到更好的成果。成功与失败如影随形，只要有成功就会有失败，经历过失败，只要继续努力，就一定会有成功。我们要敢于面对失败，正视失败，要抱着积极的态度迎接失败带来的经验与教训，在那里跌倒，就在哪里爬起。当然，我们面对成功也要谦虚，这样，你才会是常胜将军。第三篇：成功与失败古至今从，成功与失败二词，永远都是那么的鲜明。在俗人眼中，成功之人都是高高在上，永远都是成功的，对于失败之人，却是将视为，眼中钉，肉中刺，永无翻身之日。成功没有永远的成功，失败也没有永远的失败！其实成功与失败都是对于一个人的考验。但都有两个优点与两个缺点！成功的优点在于，试明了人生某一个目标的完成，给于自信之上的自信。证明了，自己的实力与信念！成功的缺点在于，当一个人成功之后，长时间的生存于，成功的那一刻。而却不知道，成功与他已经慢慢的，产生了距离。失败的优点在于，真正考验了一个人的坚韧不拔的意志，和对于失败的看法。要知道失败的原因，明白如何对待他！努力战胜眼前的失败，战胜了眼前的失败，就等于失败中的成功。因为战胜自己的成功，是非一般的成功！你才会铭记在心！失败的缺点在于，长时间无法从苦海之中，逃离出来。一个人失败在时候，是需要时间的，但时间的长短就等于，一个人的修为！所以才会在茫茫苦海中，越陷越深，无法自拔！无论成功还是失败，都是人生的一个点。就像直线一样，是用每一个圆点，而点出来的。每个点，可以说是成功，也可是说是失败。但这个圆点，怎么画，还再于自己。怎么画才会圆。人生的直线，不再于直与不直！而在于，每一个点！第四篇：成功与失败在人生的道路上，成功与失败是生命中的一种意识理念。成功者并非永恒成功，失败者并非难以成功。俗话说：失败乃是成功之母，失败为之失败，并非失败而失败。人生旅程是艰难曲折的，世界上并没有完美无缺的旅程，失败的结果各种各样，令人难以预料，可是在成功与失败之间却有一个岔道口：一条路通向彻底的失败，那另一条路便是成功之路，关键就看你如何选择，走哪条路。成功的道路前面虽然有些坎坷，可是只要跨过这个坎坷，前面就是平坦而又宽敞的阳光大道，失败的道路前面是平坦的，可后面却是异常的崎岖。这便是它们的差别之处，不要只为了前面的平坦，而不顾后面的人生，失败就是成功路上的绊脚石。自古以来，失败乃兵家常事，亦然之失败乃成功人士之常事。面对失败，其实并不可怕，不畏惧，可怕的是你在面对困难是的恒心和毅力是否坚如磐石，铁铮铮，经得起失败的挫折考验，毅力犹如坚钢，那么你就是一个成功人士。面对失败，你却无所谓的选择躲闪、逃避，恒心和毅力一盘消散。经不起严峻的考验，经不起风雨绸缪，没有正确的方向仪式，没有航标，想要获得成功谈何容易。任何事物的发展都是有一定的自然规律的。在面对失败时，要从容面对，善谋其理，在面对成功时，要戒燥戒傲，心平气衡。保持清醒的头脑，明智的选择，毅力的导向，理想的航标，你的人生目标的彼岸永远不是一个单纯的梦。失败并不可怕，痛哭并不可怜，只有怯懦才是可悲的，失败是个未知数。当我们在失败之后，勇于把痛苦化为动力。那么，就有可能从这个岔道口找到一条适合你并通向成功之路。所以，让我们一起努力，来享受成功的喜悦吧！第五篇：成功与失败人生如同一条无边无际的道路，那么失败就试地上的绊脚石，随时可能把你绊倒，如果因为一两次的失败而放弃前进，那将是半途而废，前功尽弃。俗话说：失败乃是成功之母，失败为之失败，并非失败而失败。克服重重困难的人终究走向胜利。从古至今，成功与失败二词，永远都是那么的鲜明。在俗人眼中，成功之人都是高高在上，永远都是成功的，对于失败
细微之处见成败生活中的点点滴滴，无不彰显出一个人的性格品质。举手投足、穿衣打扮、说话办事等生活习惯。一些不注重小节的人认为大可不必重视的小地方，往往就是错失良机的关键。小部件，酿成大灾难。一台机器因为一个小零件的缺失就失去了价值，甚至机毁人亡。世界著名的航空航天的灾难，莫过于失事。1986年1月28日上午11时39分在美国佛罗里达州上空发射的美国的挑战者号航天飞机，宇航员麦考利夫是太空教学计划的第一名成员。她原本准备在太空中向学生授课，包括学生在内的85%的美国人都观看了挑战者号的发射直播。由于气温过低，造成固定右副燃料舱的O形环硬化失效。在爆炸前十几秒，宇航飞机遭到飓风一样的强气流。在发射后73秒，“挑战者”号炸成了几千个碎片，使7名风华正貌的宇航员魂系长空，命归黄泉，使美国陷入一场空前的灾难，导致美国的航天飞机飞行计划被冻结长达32个月。其实本来这场事故本来可以避免。在发射前13小时，一位重要工程师指出了问题的隐患，在发射前30分钟，一架波音757客机报告了强气流存在，但发射中心也没有在意。可以见得，小部件，小细节，能够酿成大灾难。小细节，换来大成功。人亦如此。成功都是给有准备人的，细心处理好每一个细节之处，才会完美。作为中国唯一获得此殊荣——诺贝尔文学奖的莫言，在出席颁奖典礼应该穿什么衣服这个问题上遇到了麻烦。穿着西式服装虽然入乡随俗，但无法展现中华民族的风采；穿着中式服装又是对其不够尊重。最后在颁奖典礼上，莫言身穿黑色西装，却在衬衫上大做文章。衬衫上印满了篆体字的“莫言”二字。巧妙的中西结合，既符合入乡随俗的要求，又极大的展示了中华文化的博大精深。看似细节之处，一旦受到了重视，结果必然不同，他的穿着让在场的所有人大加赞赏。由此看出，以小见大，辉煌成就都是从点滴细节开始的。重细微，是取胜法宝。能把平凡的事情做好，就是不平凡，能把小事做好，就能够干成大事情，哪一个成功不是从小事儿做起，从小细节做起的呢？别怕麻烦，也别说那些小题大作。有时候生活中就是需要“小题大做”。不放过任何一个小问题。某企业招聘职员，经过重重选拔，最后只剩下两个人。两个人学历、口才和领导能力相当，于是公司故意设置了一个考验。分别把两个人安排在不同的房间里等候。房间里只有一把椅子。但是椅子很脏。第一个人在房间里走来走去，最后做到了窗台上。第二个人则借来了清洁用具，把椅子擦干净后坐到了椅子上。最后，公司决定录用了第二个人。因为第二个人注重细节，才战胜了对手。因此说，细节多么重要，他不能决定你的人生方向，却能帮助你走好人生的每一步。我们青年学子，应该相信并做到，处理好每一个人生细节，迈好人生的每一步。“千里之堤，毁于蚁穴”。千万不要让自己的努力功亏一篑啊！
在成长的路上我们遇见了大大小小的挫折，所以我们遇见挫折就要勇敢面对，鼓起勇气，相信自己，这里给大家整理了一些有关高中关于挫折的 议论文 800字,希望对大家有所帮助.
高中关于挫折的议论文800字1
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——题记
人无完人，金无足赤，每个人的一生都不可能绝对完美，任谁都会有成功，得意;但也有失败与挫折，我们应用“天行健，君子以自强不息”的精神，善待挫折，直面挫折，让挫折成为成功路上的垫脚石，踏着它，走向成功。
东晋的陶渊明，善待挫折，靠着自己内心“不为五斗米折腰”的意念，毅然放弃了做官，回到田间，过着自己耕种的日子。
唐朝的李白，善待挫折，面对着天子对其失宠，高声唱道“我辈岂是蓬蒿人”，乘着月光，豪迈地离去。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，再加上“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，终究铸出了诗仙——李白之名。
宋朝的苏轼，善待挫折，面对“乌台诗案”，他临危不惧，在狱中仍把酒言欢，后终究被释放，但“乌台诗案”却在历史的长河中闪烁着苏轼的豪迈与情谊。
善待挫折，就等于直面不幸，就等于直面人生。任何人想成就一番事业，就必须善待挫折，在挫折中奋进，在失意中崛起，最终你将站在事业乃至你人生的顶峰。
有人曾说：“冬天到了，春天还会远吗?”，是啊，我们只要秉承着这句话，那么雨过天晴后，就将会有彩虹的绚丽;暴风雨过后，就会感知到阳光明媚的美好;战争的黑暗过后，就会知道和平年代的珍贵。
大海无垠，那么人生就好像一艘船，全靠自己的思维力度与时代的选择来改变风向与前进。纵使海中有暗礁，有暗流，有危险，但那只还不过是人生中小小的一个坎，如果这个小小的坎都过不去，那还谈什么人生的理想，又怎能实现人生的愿望。只有经历无数个或大或小的坡你就会发现在这大海中有一片陆地，那是生存之地，只有敢于善待挫折的人才能登上去，享受未来生命的美好与快乐。
人生中有挫折才有进步，有失意才有成功，让我们为了明天的美好，善待挫折。
高中关于挫折的议论文800字2
在这个世界上，有阳光，就必定有乌云;有晴天，就必定有风雨。从乌云中解脱出来的阳光比从前更加灿烂，经历过风雨的天空才能绽放出美丽的彩虹。
人们都希望自己的生活中能够多一些快乐，少一些痛苦，多些顺利，少些挫折。可是命运却似乎总爱捉弄人、折磨人，总是给人以更多的失落、痛苦和挫折。记得我曾读过这样一则 故事 ：草地上有一个蛹，被一个小孩发现并带回了家。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好长时间，身子似乎被卡住了，一直出不来。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦挣扎的样子十分不忍。于是，他便拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹出来。然而，由于这只蝴蝶没有经过破蛹前必须经过的痛苦挣扎，以致出壳后身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死了。自然，这只蝴蝶的欢乐也就随着它的死亡而永远地消失了。这个小故事也说明了一个人生的道理，要得到欢乐就必须能够承受痛苦和挫折。这是对人的磨炼，也是一个人成长必经的过程。
当挫折站在我们的面前时，我们开始了选择。正如世上没有完全相同的树叶一样，人与人的选择也是不尽相同的。我们可以选择放弃挫折，绕道而行，不必为了遇到挫折而难过，也不用去付出些什么努力;我们也可以选择迎接挫折，毫无畏惧，虽然我们为此付出了辛勤的劳动，可是我们却可收获许多，有战胜苦难的喜悦与兴奋，有“苦中寻乐”的甜蜜，也有了今后战胜困难的勇气。
我们成长的过程曲折坎坷，总是伴随着辛酸与烦恼。而挫折好比一块锋利的磨刀石，我们的生命只有经历了它的打磨，才能闪耀出夺目的光芒。“不经历风雨，怎能见彩虹?”经历了挫折的成长更有意义，挫折其实是一笔财富。多少次艰辛的求索，多少次噙泪的跌倒与爬起，都如同花开花落一般，为我们今后的人生道路作下了铺垫。成长的过程好比沿着沙滩走，一排排歪歪曲曲的脚印，记录着我们成长的足迹，只有经受了挫折，我们的双腿才会更加有力，人生的足迹才能更加坚实。
高中关于挫折的议论文800字3
在四大名着中《红楼梦》被看作是研究价值的书，从书中每一细节都可以探出不同东西和个中玄机。就说贾府四位小姐：元春、迎春、探春、惜春，暗喻“原应叹息”。但在今天我领会了《红楼梦》教给我面对挫折的态度。
林黛玉在潇湘馆为了宝玉葬花、焚诗、撕绢。她抑郁寡欢，于花样年华赔上了珍贵的生命。她总以悲切的眼光看待一切，以冷漠的心情对待万物，对贾宝玉多次的“你死了，我当和尚去”的表白猜测不定，最终在宁静凄清的潇湘馆含泪离开人世。
如果这位潇湘妃子不是那么悲观，以悲苦的心态看待事物，就不会落得如此下场，如果她能够笑对人生挫折，也许就不会成为我们心目中无法释怀的遗憾了。
笑对人生的挫折，古人告诉我们你会成功。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，仕途受挫，他没有退缩也没有消沉，而是勇敢面对现实，毅然接受上天对他的考验，挥袖而去，而后访遍名山，才有了在诗歌的显赫地位，这位浪漫主义的诗仙倘若不能笑对挫折，那么那些脍炙人口的诗篇也不会萌生。这成功源于笑对挫折。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的苏轼，因仕途失意而流浪四方，面对挫折，他并没有怨天尤人，更没有放大自身的痛苦，反而用自己的方式寻求寄托，于是，有了“持节云中，何日遣冯唐”的渴望，有了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的哲思，因为他没有向挫折低头，所以成功降临在他头上。
反之，不能承受挫折的后果，古人同样告诉我们——
刘备，这位“聪明一世，糊涂一时”的君主，在失去二弟时，不能节哀顺变，满腔仇恨不能释怀，做出了一个冲动而错误的致命决定——，贸然出兵伐吴，成了“白帝孤托”的千古悲剧。
因为刘备不能笑对挫折，成功与他擦肩而过!
同样，我们的潇湘妃子不能承受上天给好的考验，不能乐观豁达地面对生活，才会造成悲剧。
其实没有人随随便便成功，人生道路上布满荆棘，一次又一次的挫折会让你锐气全失，但一次又一次的机会总会让你充满希望，在挫折来临时，请想一想，成功的机会在前面等着我!这样你能可以战胜挫折获得成功。
“不经历风雨怎见彩虹?”是挫折使骨头变硬，是挫折让意志坚强，是挫折令人不可征服!这就是挫折的强大力量。
笑对挫折，成功在走近……
高中关于挫折的议论文800字4
人问，挫折是什么，有人说挫折是顿号。我们所在进行的事，停顿了下来，该事的进程受到了阻挡，或是事情进展没有达到事先预期的理想效果。有人说自己一生万事顺利，没有遇到一件挫折的事，我认为这并不肯能，只是你在逃避挫折，并没有去正面面对。我想，生活中应是到处充满挫折。在学习上遇到挫折，在生活上遇到挫折，在竞争上遇到挫折等等。在初中的一个校园里。有一个女孩。他原本读书可以算是数一数二，前列名矛的。因为有几个同学在一边嘲笑她，讥讽他。导致连他自己认为自己也是这样。以致他的学习成绩可以应验“飞流直下三千尺”。这本应是一件在平常不过的小事。就是这样的小事给他带来了一个巨大的挫折。
有科学家曾经证明一个例子，你自己知道自己衣服是干净的，第一个人过来说你衣服背后有很脏的东西，你会不以为然，认为他是在瞎说。当第二个人过告诉你同样的事，你会半信半疑，当他面说不肯能，当他走开的时候，你会不时的看着自己的衣服。当第三个人过来还是说同样的一个事后。你会毫不犹豫的将衣服脱下来看。映入眼帘的却是衣服上什么也没有，还是干干净净的。等你穿上衣服。第四个人过来告诉你同样的事，你就会觉得他在你。只是为了你看你出丑。当第五个人过来告诉你同样的事。你就会在次将衣服脱下来看。深怕自己看错或是看漏。这位科学家这个实验充分的证明了每个人对自己的自信是非常缺乏。
面对挫折，不同的人有不同的面对 方法 ，勇敢的人敢于勇敢的面对挫折。胆小的则逃避挫折而不是正面面对挫折。会为自己的借口找出各种的理由。有什么样的方法面对挫折就会成就出什么样的性格。勇敢的人面对自己的挫折。敢于正面面对它。试问自己这次的挫折时因何而生。在哪里出错导致这次的挫折，在哪里跌倒就在哪里爬会起来，勇者无敌。相信任何的挫折和困难都难以抵挡他。成功他有一个朋友，他的朋友名字并不好听，他就是“挫折”。成功和挫折有一个协议，只有经历过挫折还能站在那，就能见到成功。梅花香自苦寒来。只有被挫折的风雨洗涤后，如果我们还能顽强的站在那儿。那我们就见到了挫折的“朋友”。经历挫折或许是不幸的。但只有让经历了挫折，才能使我们更加坚强。挫折可能会随时降临在任何一个人身上。面对挫折的挑战，试问一下，你们准备好了吗?准备好跟挫折打一场坚持战吗?有的人大声的说，我准备好了。也有的人默默不语……面对挫折我们不骄不躁。当挫折来到我们身上。我们用勇气面对他，并且将它打败，胜利的果实将喜迎我们。
高中关于挫折的议论文800字5
微笑让人变得美丽，真诚让人变得高尚，而挫折让我的生命散发光彩。
人的一生不会总是那么的一帆风顺，而我们所经历的种.种挫折也并不是想象中的那么苦不堪言，也许正式因为挫折的存在，我才体会到人生的意义。
记忆中最深的一次创伤应该是中考吧。现在回头想想，还是有难过和遗憾。还依然清晰的记得那些日子我为中考而奋斗的点点滴滴。每天都会看书看到深夜，每天都会坚持6点早起背书，在学校会寸步不离的在座位上呆一个早上，中午还常常牺牲午休时间来看书，任凭妈妈怎么劝说我都依然坚持，还有我9年来一直热爱的数学，我总会反复的做题，为一道难题苦思一整天，模拟考的时候也会努力尝试着克服粗心的坏毛病……这一切的一切也许只是为了能考上一所好高中，为了让妈妈开心，我都觉得值得!
终于到了中考，我人生的第一次重大挑战。尽管有紧张，我还是会克服着，沉着应对，我一很努力了，尽力用初三一年的时间去补过去两年我所浪费掉的时光，可是我还是失败了，当我听到我总成绩为B+，数学B+的时候，就如一颗炸弹在心里爆炸了一样，很痛很痛，有着很沉重的挫败感，难过极了，如泉涌般流下的泪水湿润了我的脸颊，虽然知道无法改变，但还是无法掩饰内心的悲伤。这就是我用汗水换来的结局?我无奈地笑了，是那么的无助!原来梦想和显示有着那么大的差距，原来并不是只要努力了就能做到，总有些差距，总有不得不面对的残酷现实。
哭过了，泪干了，心也渐渐平静下来，尝试着 反思 自己。虽然我尽力做了最后的冲刺，可是比起别人，我出发得太迟，虽然我流汗了，但也许别人流得更多，虽然我也有着很别人一样的梦想，但和别人相比，我却还有着那么多的不足。虽然我输掉了这场比赛，可是我坚信一次的失败并不代表永远的失败，总有一天我会赢回属于我的那份光彩!
挫折总是客观存在的，当你重新站起来的时候，你就会发现它并没有想象中的那么苦不堪言，有了它才有前进的动力，有了它生命才更有意义!
挫折，生命给我的礼物，有着浓浓的苦涩，也有着香香的甜!
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失败与成功之间有着密切的关系。
人们都说：成功的花朵需要汗水的浇灌。但是在我看来不仅如此。
我觉得成功像一株爬山虎一样，不仅需要汗水的浇灌，还需要失败的支撑。 每个成功人士的背后，都经历了无数次的失败，但是他们凭借着自己失败后总结的经验、自己的努力不断前进，终于获得了成功。
例如人人皆知的爱迪生发明电灯泡的故事。爱迪生为了找到合适的灯丝使用了上千种的材料，做了上千次的试验，终于在无数次的失败后找到了合适的灯丝—钨。
我们确实说他付出了汗水，但是如果没有失败的支撑，他能够爬到屋顶上去炫耀自己的“绿叶”吗？正如人们所说的：失败是成功之母。虽然如此，但是生活中仍有许多付出了汗水、总结了失败教训后成功不了的人。
这是失败与成功的差别，是失败者与成功者的差别。 成功者尊重比工作更努力、更出成绩的人，并且向他们学习，而失败者不肯承认别人工作的比他好总是想方设法找出别人的缺点和不足；成功者抓住一切时间用于充实自我、完善自我，而失败者却把这些时间荒废在了对别人的批评上；成功者能够虚心倾听并且容易接受别人的意见，而失败者却把旁人善意的忠告当做“说教”，更喜欢夸夸其谈。
成功与失败不仅仅取决于是否付出了汗水，有了失败的支撑，那只是失败与成功之间的联系。失败与成功的关键取决于自身，是失败与成功的根本区别。
失败与成功之间有许多密切联系与差别需要我们用正确的态度对待二者之间的关系，让成功的花朵处处开放，让成功的绿叶处处葱郁。
成功，不要忘形；失败，不要灰心。
“成功”与“失败”，无非是客观意识上的形式而以。
成功的人很多，有男的、有女的、有善良的、有丑恶的、有大人、，有小孩，有社会上各个角落的人们。
失败者也一样多，男、女、老、少、善、恶、美、丑，以至社会上每个角落的人，也都曾是失败过的人。
这样看来，“成功”、“失败”，本也是件极普通的事，那样的话，“真正”的“成功者”，应该同样也是一个真正的“失败者”，只有这样，才能符合“胜败”的自然规律。
每个人都有过“成功”与“失败”，但要看成功的业绩大，还是失败的“业绩”大了。
Microsoft的比尔盖茨就是软件行业的成功者，外表看来，谁都不敢说他是个失败者，因为现在的他已有了很多人认同的“成功”资本，所谓成功者的“资本”，应该也就是某个领域上的专业认识加上相应的业绩了；这样说来，成功者，一定是某事物的行家；当然，成功越大，失败的比例也会越大，比尔刚开始向IBM提供DOS时就是到处碰壁的，最终的成功，无非是以失败作肩膀，一步步地从“失败”身上爬上去，只有跨过失败的顶峰，才能摘得成功的果实。
说到失败，如果“成功”是“失败”的顶峰，那么，“失败”，也应该是“成功”的顶峰。
有一种人，他们取得了“成功”，适应了“成功”，长久地安稳地“成功”，这时，即便是成功的顶峰了……
成功的名人我是记得一些的，象钢琴诗人肖邦，乐圣贝多芬，软件霸主比尔盖茨，飞机发明者莱克兄弟，YAHOO创始人扬致远等；但要说出失败的名人，却也没有了印象，可能常以“肩膀”角色出现的“失败”，总也被人认为是匆匆过客的缘故吧，始终也没有人在这“肩膀”上停下脚步，即使有停下的，也就自然而然地被人忘却了，再没人愿占用头脑容量来记记他，我想这种半途而废的人，才是真正意义上的失败者。
引言：成长与成功 在成长与成功之间，人们往往只重视成功，却忽视成长，其实没有一个成长的过程就不会有成功。
每一个人都有一个成长的历程，可是他最后不一定成功，但是一个成功的人，一定会有不寻常的成长历程。因此，成长比成功更重要。
---- 海伦凯勒，美国著名盲聋 成长与成功 在成长与成功之间，人们往往只重视成功，却忽视成长，其实没有一个成长的过程就不会有成功。每一个人都有一个成长的历程，可是他最后不一定成功，但是一个成功的人，一定会有不寻常的成长历程。
因此，成长比成功更重要。 海伦凯勒，美国著名盲聋女作家。
小时候因为高烧，导致她失明及失聪，甚至连话也说不出来了，她在黑暗中摸索着长大。但她并不屈服这不幸的命运，她经过老师的指引和教导，克服了种种困难，学习了写字和说话，并且读了博士。
对于一个残疾人来说，这是多么不容易，她成功的原因，就是她在成长中学会了坚强、执着、独立、自信，她领悟了这些，学会了这些，才使她走向成功，走向巅峰。 如果，在面临不幸时，她只希望能做正常人能做的事情，每天空想，而并不付出努力，她还会有今天的成功吗？答案当然的不会！可见成长比过程重要。
一个成功的人，不可能没有付出，而且要付出更多才能达到目标，成功背后的成长就是付出的阶段，在成长时不仅要克服自己的困难，还要学习，还要独立，还要坚强，即使是一个小小的成功，这些也少不了。 我过古时也有这样一个家喻户晓的故事： 宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。
这个故事很清楚的告诉人们：事物的发展、人的成长，都是循序渐进的，违背了这个规则不仅无益，而且有害。所以成功是建立在成长之上的，当你只想到成功而忽视了成长的重要时，就会失败。
可见成长比成功重要。 两岁时，张亚勤失去了父亲。
他的几个亲戚住在不同城市，为了锻炼自己的独立生活能力，小小年纪的他在几个城市之间独来独往；临近高考，他突然患病，母亲劝他放弃，张亚勤不听：“我就是想试试，即使失败也是一次练习；要是不争取，那就一定不会成功！”结果他如愿考进了中国科大少年班。然后，硕士，博士……最终成为微软公司全球副总裁、世界电子工程领域最杰出的科学家之一。
回首走过的岁月，张亚勤自豪地说：“在我看来，成长比成功更重要。在成长的过程中，我获得了独立、执著、坚强、自信……没有那一段成长的经历，便没有我今天的一切！” 是啊，如果没有一段艰难的环境使自己成长，又怎会收获成功的果实呢？可见成长比成功更重要。
成功是一种结果，而成长则是一个过程我们不能一味的追求结果，却忘记了享受过程，过程是最重要的，成长比成功更重要。
成功和失败
在隆华店，神医也算得上一个人物。不过，神医在成为神医之前生活得却并不神气。
神医的家族好像也有过兴盛的往昔，靠着赵王河漕运的川流不息，靠着隆华店连接漕运、呼应四方的地利之便，神医的祖上虽没能北走京师、南浮闽粤，可也曾沿着一条金堤走遍了沿河的几百里村寨，出入沿河的大小码头如同走过自家的弄堂。虽不敢说神医的祖上是沿河一带呼风唤雨的人物，也曾治下过一份可观的家产，让家族的男女老幼在十里八乡风光一时。只是到了神医这一代家境落寞，七零八落之后，家族的兴盛也只剩下人丁的兴旺这一层了。
神医兄弟五人，个个人高马大，虽不善犁耧锄耙、农耕桑麻，却个个饭量大得惊人。说来也能理解，二十岁上下的小伙子，连骨头带肉一块儿长，就像秋后的克郎猪，不用好馍馍好饭地追着怎么行呢。五个吃粮不管闲的汉子，天天眼睛盯着米瓮饭瓢打转转儿，直吃得老爷子吹胡子瞪眼骂祖宗：“我这是造得哪辈子孽，养了一群讨债的。”
骂也骂了，急也急了，可孩子是自己的，既然生了就得养。这不光是责任，更是义务，要不还不让街坊邻居笑话死。老爷子早年也过惯了宽松富裕缺计划的日子，现在只得嘴里攒肚里挪，拼上老命过光景。尽管如此，小五还是没能熬过大歉年，在饥饿难耐中一命呜呼。小三实在受不了家里的清苦，就跟着街坊下了关东，一去多年杳无音信。神医是老大，在乡人的习俗中是要顶门立户掌家政的，可是他疲疲沓沓不是那块料，好在一个破败的农家也不需要什么高水平的家政管理，也就糊里糊涂地做起了父亲的助手，开始了持家主政。几年下来，二弟三弟先后娶了妻，神医的膝前也有一儿一女满地跑了。
乡里的日子能凑合，一把糠菜一把粮地瞎搅和，虽无新意却也平中有趣。不过这样的日子就怕遇风浪，一遇风浪就有翻船的危险。眼见得儿女一天天长成了大个子，神医不得不想办法谋生路了，一筹莫展之际，他想起了三弟，于是也只身孤影地下了关东。
初到关东的时候，日子还算过得去，还没等神缓过神儿来，三年自然灾害的洪流也就湮没了关东的大片土地，等到大山深处的可食物品采集一空，神医也就只好返乡谋生了。
当神医走进隆华店那z字形街道的路口时，他真有点儿支持不住了。饥饿难耐，双腿发软，眼前金星乱舞，不知不觉也就瘫在了村口。
神医醒来时，他已躺在自家的板床上。看看围在床前的一双儿女和乡邻们那熟悉的面孔，神医充满了愧疚，不知说什么才好，思前想后，本欲说句笑话解解嘲，说出来一句却特经典：“没想到我离家才几年，村里的变化这么大。”人们问他哪儿变了，他说：“怎么村头的一条狗变成了俩尾巴？”
乡邻们谁都清楚是怎么一回事，可当时没有一人说出口。
只是在以后的时光中，人们教育孩子时多了一个活教材。谁家的孩子读书不上心或做事不下力，老人们总会发狠说：“不用你能，早晚让你一条狗俩尾巴！”大概是告诉孩子们“少壮不努力，老大饿眼晕”吧。
不经意的一句话成了村人教育子女的口头禅，这是神医所始料未及的。
回到家乡后，人们常常问神医，外出几年钱没挣下，也没学点吃饭的本领？生意不如手艺，手艺不如口技。一招鲜，吃遍天哪。
开始神医没在意，时间一长也就颇有几分失落感。是啊，出门在外四五年，两手空空回了家，这对一个顶门立户的男人来说是耻辱啊。思索了几天之后，神医告诉大家，其实，他在关东是学了技术的，只是不好给大家说罢了。他学的是接生，跟一个关东十分有名气的老医生学的，在那边他也接过不少生呢，其中几个难产的，经他处理，个个母子平安，皆大欢喜。
开始人们不信，可事情越说越玄，越传越真，大家也就只可信其有不不再信其无了。反正在观念落后的农村，谁也不会找个大男人去接生的，水平高低也只是嘴上说说，与村人关系并不大。为此，神医也就更加有话可说，传来传去，人们都说他给县长的千金接过生，并且还是三胞胎呢。
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努力、快乐、成功何为努力？努力，就是在失望时的阳光，照亮前进的道路；努力，是失望时的信任，看到未来的希望.努力，是一个人成长、成人与成才中必不可少的信念之源，一个人的心中只要有了它，生活中才会取得无尽的收获，只有这样，这收获才是有滋有味.心中有了努力的光辉，自己慢慢地懂得了坚强：那便是，在失败后不要哭泣，不可悲伤，失败就是那无情的狂风暴雪，哪怕是他们无情地扑打着自己，只要自己不甘落后，它们可以摧残人的身躯，却摧残不了人的意志，只要自己努力进取，那么，就有了快乐的开始，这便是坚强的交响曲.每一次，当自己失败时，或是自己处于不利之地时，失败了的时候，不要灰心，也不要丧气，明白一句话“失败乃成功之母”只要懂得总结经验，吸取教训，在平时认真学习，努力争取，在下一次一的挑战中一定可以取得一个好成绩，这就是我的努力，心中充满了欢乐与快乐.自入初中之后，我所经历、所见到的事情越来越多，我在此处遭遇了更多的失败、失望与失意，我只的艰难的一个个的应对，但是，疲劳的身躯何以应对如此多的挑战，在自己心灰意冷，垂头丧气之时，当想到“放弃了，不干了”之类的词时，努力之神总是在一旁紧紧地将我抓住，不准我放弃，终于，取得了一个又一个的胜利.经过努力，我成功的事情越来越多，知道的道理也越来越多，要知道，成功的过程就如同春耕、夏长、秋收、冬藏；努力就如春夏之际的播种，重要而艰辛，需要有巨大的付出，但是，最终换来的却是满仓的收获.在小升初之际，为了不留遗憾，我努力着，终于为小学画上了一个圆满的句号；在初中伊始，为摆脱平平常常、中下弱势而努力着，最终，我终于取得了成功.如今，我经过这麽多的事情，让我懂得了努力的珍贵，懂得了追求，让我变得乐观，学会上进，增添了不少的欢乐，懂得了：积极进取，不懈努力，发奋图强，让自己的人生无愧于无限青春美好年华！努力的季节终于到了秋天，以前的是以前，往后的是往后，经过了这美好的过程，终于看到了丰收的秋天，繁忙的秋天，金色的秋天，你我收获，永远想留住的秋天.努力改变了我，它便是我的成功，快乐与收获之源.有一快乐叫成功在我心灵的大海中，有着无数七彩的和丑陋的贝壳，随便拾起一枚，瞧一瞧，哦！是我的成功，原来它也在这儿啊. 难闻死了！”我生气地嚷到.此时，无数焦味正一股脑儿的冲进我的鼻子.也许你会觉得奇怪，怎么会有焦味呢？那是因为我正在做菜. 早上一起床，发现妈妈早就“逃”去上班了，无奈，只好自己找东西吃.一开始我并不饿，所以决定一直不吃饭，可到了10点钟左右，我的肚子就“咕噜咕噜”地唱起了空城计，开始像热锅上的蚂蚁――坐立不安，心里打起了退堂鼓.经过我的慎重考虑，还是决定向肚子大哥妥协了.可我又不会煮菜，怎么办呢？ 哎，谁没有第一次？亲自下厨吧！首先，我把西红柿洗干净，切成片，“咚”的一声，没切稳，西红柿立刻飞出了“轨道”，向我的脸上攻击而来，“啪”地一声，西红柿在我脸上开了花，真倒霉！这次，我吸取了上次的教训，尽管手里的西红柿还是同样的顽皮，但我却再也不会给它逃跑的机会了！ 等我把一切准备就绪后，突然想起我喜欢的动画片要播出了，又急忙跑去看动画.过了一会儿，我见还没好，就去厨房看看，哦！我还没开火呢，我打开了火后，又去玩了，这次不会有错了吧？！不一会儿，一阵镇焦味扑鼻而来…… 经过我的努力，一碗充满焦味的菜隆重登场了，但我的心里还是甜滋滋的，因为此刻，我明白了有一种快乐叫成功。
在人生的道路上，谁都会成功，谁总会失败。
但是，有些人失败后就灰心了，不努力，必将走向堕落；有些人失败后不失信心，经过不懈努力，取得了成功。成功和失败不是由时间决定的，而是由细节决定的，俗话说：“一着不慎，满盘皆输。”
做对事情有利的事，成功就多一份保证；做对事情不利的事，成功就多一分危机。成功与失败都是从基础发展而来的，没有“功”的基础——付出的辛劳，哪会有所成就；没有“失”的基础——失去信心，哪会败给别人。
有时成功与失败只是分毫的差距，但是只要你静下心来，把握好分毫的差距，你就成功了。失败是什么？失败只是成功路上一块小小的绊脚石，失败只是成功路上一片小小的荆棘。
失败有什么可畏惧的，大不了就是换个角度思考问题，选择一个新的出发点，重新鼓起勇气，向前进。但是，却不能忽略失败，一块小小的绊脚石足以让你摔倒，一片小小的荆棘足以让你遍体鳞伤。
这时，就需要你找到它的弱点，突破它，获得继续前进的资格。当然一个人如果没有经历过挫折与失败，他就不会获得成功。
失败可以磨练人的意志，所以一般成功的人意志就很坚强；失败可以让人吸取经验教训，所以一般成功的人经验丰富。成功与失败让我们感受到了生活的酸甜苦辣，没有成功与失败，我们的生命就不精彩。
成功与失败的关系
成功与失败，它们有着奇妙的关系。成功可能是人一生中寻求的东西，也可能是人一生中最高兴的时候；但是成功也是失败另一面。而失败也是人生不可缺少的一种过程。虽然失败是痛苦的，但是失败可以给人带来宝贵的经验，锻炼出钢铁般的意志。是达到成功的基础.
成功能使人激动，使人振奋，使人的到满足。可是有些人，只为得到但前的成功感动到骄傲，只为过去的成功感到自豪。他却忽略略了大部分的时间——将来。这些人只要他成功了一次，他就会沾沾自喜，无视他人的成果，自以为整个世界只有自己才是最能干，最了不起的人。他们正在失败的万丈深渊徘徊着。 而失败使人消沉，使人痛苦，使人迷茫。但失败不是最可怕的，最可怕的是，遇到失败就放弃，遇到失败就逃避。我们一定要正视失败，要抱着积极的态度迎接所带来的经验和教训，这样才会成功。我觉得没有失败的成功，这一种成功是不会长远的。而从失败的痛苦中，经过自己的尝试、努力所得到的成功是不平凡的。例如：居里夫人，他经过无数失败，依然永不放弃尝试去寻找化学元素镭，最终他的努力和不放弃，使他得到了成功，这种成功是伟大的。
成功还会带来自信，自信又会带来成功。这不是很矛盾吗？其实，这一点也不矛盾。在做每件事前，我们要对做好这件事有自信，而要有自信就要抱着成功的态度。这样胜利的女神才会跟着你。成功是在态度上表现出来的。但也不要忽略失败。我们要在潜意识中认识失败。失败并不等于永远，因为失败是人生的转折点。如果你懂得失败后，能在爬起身来，能找到失败的原因，这样成功回向你招手。
所以说失败与成功是一对兄弟，他们是不会分开的。有成功就会有失败，而人一生不会一帆风顺。因为人会求刺激，人是不会平平淡淡的虚度一生的。所以失败是人生路上必需经过的道路。他不但会使人成长，而且还会使人得到乐趣。在失败的痛苦中，人不断在这痛苦中寻找为什么会失败，然后冲出黑暗得到光明的照耀。在这一过程和结果中都能体会到人生的美妙。
使我更加了解到“不经历风雨怎见彩虹。”的真理。
成功，他与机遇有关，但是，一个不会抓住机遇的人是不会成功的. 可能有些同学一直很想成为比尔.盖茨、乔布斯和偶像作家韩寒，象他们一样散发着巨大的光环.他们一个是微软帝国的创造者，一个是苹果帝国的创始人，尤其是韩寒，他是中国文坛上不可多得的珍宝，他是集“中国80后领袖”与“着名赛车手”等一系列至高无上的荣誉于一身的作家，他曾经高中未读完就缀学在家，将全部精力用于写作，最终在全国新概念作文比赛以《杯中窥人》荣获一等奖，得到大家的认同和尊敬. 可是，你们是否看到他们成功背后的辛酸吗？ 韩寒是高中没有读完就辍学，但辍学在家中他没有停止学习，还是认真学习有关文学书籍，抓住机遇并取得了成功.他在新概念作文赛上获得一等奖，并一举成名.假如他当初不去参加比赛，那么就不会有今天光芒四射的韩寒了. 比尔.盖茨，他的名字可以说是家喻户晓，他大学没有毕业就离开了校园，离开校园后没有就此停下来，还是用自己的聪明才智和满腔热血创立了一个小公司，后经过他的艰苦创业，努力拼搏，成为现在全世界首富.如果当初他的知识不丰富、意志不坚强，他的公司绝不会发展成为现在的微软帝国，他本人也成不了世界首富；要是他当初他不抓住机会创建微软公司，而是和常人一样读完大学再去找工作，那么这个世界也就没有微软帝国，他自己本人也就失去了成为世界首富的机会. 最后说说乔布斯，他真的是一位天才设计者，他是美国工程院唯一一个没有在大学读完一年书的院士，他大学读了半年就退学，但是没有离开学校，还是作为一名傍听生，同时在自己的车库里开始创办自己的公司.由于他抓住了每一次技术革命的机遇，将苹果机及时更新换代，带领团队将苹果公司从一个辉煌迈向另一个辉煌，从而造就了今天的苹果帝国，也成为了手机行业的领头军. 纵观三位成功人士，他们都是善于抓住每一次机遇，并果断作出决定，经过奋力拼搏，成为世人所仰望的强者. 所以成功与机遇息息相关，一个不会抓住机遇的人是不会成功的.。
失败与成功之间有着密切的关系。
人们都说：成功的花朵需要汗水的浇灌。但是在我看来不仅如此。我觉得成功像一株爬山虎一样，不仅需要汗水的浇灌，还需要失败的支撑。
每个成功人士的背后，都经历了无数次的失败，但是他们凭借着自己失败后总结的经验、自己的努力不断前进，终于获得了成功。例如人人皆知的爱迪生发明电灯泡的故事。爱迪生为了找到合适的灯丝使用了上千种的材料，做了上千次的试验，终于在无数次的失败后找到了合适的灯丝—钨。我们确实说他付出了汗水，但是如果没有失败的支撑，他能够爬到屋顶上去炫耀自己的“绿叶”吗？正如人们所说的：失败是成功之母。虽然如此，但是生活中仍有许多付出了汗水、总结了失败教训后成功不了的人。这是失败与成功的差别，是失败者与成功者的差别。
成功者尊重比工作更努力、更出成绩的人，并且向他们学习，而失败者不肯承认别人工作的比他好总是想方设法找出别人的缺点和不足；成功者抓住一切时间用于充实自我、完善自我，而失败者却把这些时间荒废在了对别人的批评上；成功者能够虚心倾听并且容易接受别人的意见，而失败者却把旁人善意的忠告当做“说教”，更喜欢夸夸其谈。
成功与失败不仅仅取决于是否付出了汗水，有了失败的支撑，那只是失败与成功之间的联系。失败与成功的关键取决于自身，是失败与成功的根本区别。
失败与成功之间有许多密切联系与差别需要我们用正确的态度对待二者之间的关系，让成功的花朵处处开放，让成功的绿叶处处葱郁。
失败是挫折，是痛苦，但它又可以转成为成功。
认识总是从实践开始的，总是从感性认识到理性认识。正如牛顿所说：“如果你问一个善于溜冰的人怎么样获得成功时，他会告诉你：‘跌到了，爬起来！这就是成功。
’”有谁见过没跌到过议席就成为溜冰能手的呢？“那些自信而不介意于暂时失败的人！”这是世间的普遍真理。爱迪生发明电灯丝失败过一千次。
他说：“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件的方法是什么。”
这里，爱迪生给我们指出了一条对待失败的科学的道路：即要在失败中总结经验和教训，要在失败的过程中一次比一次更接近成功，而不是在失败的脚印上原地踏步。在失败的脚印上踏步是永远也到不了成功的终点的。
要“把失败接起来，焊上去，作登山用的尼龙绳子和金属梯子”（徐迟），才能达到目的地。
I am from America. Hope this helps!Paradise Lost is the famous epic by 17th-century English poet John Milton. Published in 1667, the poem tells the story of Satan's rebellion against God, his expulsion from Heaven along with the rest of the rebel angels, and how he tempted Adam and Eve to eat of the forbidden fruit and fall from grace (hence the title). Its sequel, Paradise Regained, tells the story of Jesus' temptation in the wilderness by Satan and how he resisted the Devil's blandishments, thereby passing on humanity's behalf the test which Adam and Eve failed. Paradise Lost is an epic in every sense of the word: vast and ambitious in scope, powerful and moving in its language, vivid in its depictions, its plot proceeding inevitably from the first couple's initial bliss to their ultimate tragic fall. Milton's Satan is one of the most three-dimensional characters in anything I have ever read. As a work of fiction, it is superb. However, as a depiction of actual events, I find it not just false, but unacceptable. Though inadvertently, Milton's work has almost perfectly enumerated the reasons why I am not a Christian, to wit: its infinitely unjust conception of infinite punishment for finite sins; its inexplicably incompetent deity who allows his omnipotent will to be so easily thwarted; its flagrant and revolting sexism in repeatedly styling women the inferior of men in every respect; its anti-humanistic outlook that values blind faith and obedience and denigrates knowledge and understanding; and the many logical contradictions inherent in the Christian system. I can appreciate its artistic merit, but I wholeheartedly reject its viewed as two parts of a whole, Paradise Lost and Paradise Regained give a very consistent message. That message is this: Doubt is evil. Critical thinking is evil. Reason is to be denied and denigrated. Seeking to understand the world is at best unprofitable and pointless and at worst a straight road to eternal torment. Instead, virtue consists of absolute obedience and blind belief: as Satan mused, ignorance is indeed "the proof of [our] obedience and [our] faith". As has been noted, the arguments given by Satan in these books make sense, more so than the replies. Why should God have let the devils out of Hell when the only purpose that served was to allow them to drag others down to damnation? Why should God value ignorance and envy those who gain knowledge? Yet we are not to give these arguments any serious consideration; the appropriate response is to dismiss them out of hand. In Milton's theology, moral goodness consists of rejecting the desire to learn, ignoring all contrary arguments, and when doubt arises, overcoming it by redoubling one's belief. For those who do seek to question and learn, the story of others who did the same and fell into misery for it - bringing upon us all the misery that anyone has ever experienced in the process - is presented as a cautionary tale. The message is as subtle as a sledgehammer blow. As human beings, we should all be appalled by this kind of willfully ignorant superstition. Our rational, reasoning mind is the most precious thing we possess, and used in the right ways, it can achieve astounding things. In the centuries that have passed since Milton first set pen to paper, the previously inconceivable advances we have made as a result of our dedicated quest to understand the universe through science more than vindicate the humanist philosophy and discredit anti-intellectualism such as this. Even Milton's own epic shows that knowledge is superior to ignorance. Raphael's long monologue telling Adam who and what Satan is and warning against listening to him does not appear in Genesis. Is this Milton's tacit admission that in the Eden story as written, God is left culpable by not providing humanity with sufficient warning? Has it occurred to him that Adam and Eve's enforced ignorance was the very thing that made them so vulnerable to Satan's guile? Even in an epic where the author offers himself ample opportunity for apologetics and self-justification, the logical problems with this theology shine through. God's defenses of his actions are insufficient, and Jesus' responses to Satan's arguments are often patently weak and flawed, but Milton always depicts Satan as being stung and left overwhelmed and speechless by them. Of course, in real debates against knowledgeable opponents where the outcomes cannot be so easily scripted and controlled, Christian apologists rarely fare as well. I am aware that not all Christians believe the same as John Milton. I realize that many reject the doctrines of the inequality of women, condemnation for honest questioning, and the literal interpretation of Genesis altogether. I applaud this courage, but it cannot be denied that many of these ideas are explicitly taught in the Bible. The solution is not merely to discard them and retain belief in the rest of the Bible - the solution is to set the Bible and its anti-humanistic claims aside entirely. There was no past Paradise from which we fell for the crime of wanting to understand the world. There is no future Hell awaiting those who dare to question and think for themselves. There is nothing for an honest investigator to fear. We are not fallen, we are not sinners, we are not wretches. We are human beings, all equal, and when we finally awake from the mythological dreams of our past, we will know and understand the much brighter light of the world as it truly is - and in that understanding lie the true keys to an earthly paradise.
选择一个恰当的题目，是一个非常关键的问题，那我们要怎么选择美国文学的题目呢?下面是我带来的关于2017年美国文学论文题目的内容，欢迎阅读参考!2017年美国文学论文题目(一) 1. 简论Jane Austin 的爱情婚姻观 2. 从《简爱 》看早期女权主义的理想和追求 3. 十九世 纪英国小说家笔下的真、善、美 4. 英国十八世纪浪漫主义诗人的自然观 5. Romanticism in Mark Twin's works 6. 批评方法之我见 段燕 7. 浅谈泰戈尔的生命 段燕 8. 浅谈《红字》中珠儿形象的作用 9. 论《 红字》中的道德主题 10. 论海丝特·白兰的性 格发展 11. 《红字》中象征手法的运用 12. 论霍桑《红字》中“A”的象征意义 13. 象征意向在《了不起的盖茨比》中的运用 14. 论《了不起的盖茨比》的艺术特点 15. 伍尔夫创作中的女权主义立场 16. 弗吉尼亚·伍尔夫的女权思想 17. 伍尔夫女 性视角中的女性形象分析 2017年美国文学论文题目(二) 1、 透过《傲慢与偏见》看现代社会爱情观 2、生与死的抗争--《厄舍古厦的倒塌》主题解读 3、浅谈“欧·亨利式结尾”及其文学影响 4、从宗教角度解读简爱的多重性格 5、从女权主义角度剖析《小妇人》中的乔 6、 “英雄”的陨落--悲剧美学角度分析《老人与海》 7、 从《菊花》中看女主人公Elisa实现自我价值的障碍 8、奉献与宽容---浅析《双城记》中的仁爱精神 9、 《格列佛游记》中对理性的反思与批判 10、浅析《警察和赞美诗》的戏剧化特色 11、一场失败革命的反思---论《动物庄园》中所表现的象征意义 12、论詹姆斯·乔伊斯《阿拉比》的精神顿悟 13、从后印象主义角度解读《到灯塔去》中的双性同体观 14、 从中西方道德观差异谈《伊利亚特》与《封神演义》人物品德 15、 韦伯《猫》中的女性主义 16、 浅析《儿子与情人》中的心理冲突 17、浅析中西方喜剧文化---以《武林外传》和《老友记》为例 18、从女性主义看《傲慢与偏见》中的女性形象 19、《瓦尔登湖》中自然主义的现实意义 20、 从男性角色解读《简爱》中的女性反抗意识 2017年美国文学论文题目(三) 1. 论劳伦斯《虹》中的异化 2. 《罗密欧与朱丽叶》与《梁祝》悲剧结局所体现的中西文化差异 3. 从《在路上》看五六十年代美国社会价值观 4. 评希思克利夫被扭曲的心路历程 5. 试论马克·吐温短篇小说的幽默特色 6. 惠特曼的死亡哲学 7. 论《呼啸山庄》--原始古朴与文明理性的交错色彩 8. 论《了不起的盖茨比》中“二元主角”手法的运用 9. 透过小说《威廉·威尔逊》和《黑猫》看艾伦·坡的善恶观 10. 从《飘》看内战对美国文学的影响 11. 论《美国丽人》一片中人物的两面性 12. 论海明威小说中的死亡主题 13. 浅析艾丽丝·沃克的《紫颜色》 14. 女性作家的共性 15. 《倾城之恋》与《飘》的女权意识比较研究 16. 《失乐园》 与《圣经》中撒旦形象的对比 17. 《老人与海》与《鲁宾逊漂流记》的比较研究 18. 哥特式风格在《弗兰克斯坦》中的体现 19. 浅议反讽手法在《蝇王》中的运用 20. 分析麦尔维尔《白鲸》中的象征主义 21. 艾略特早期诗歌中的人物形象分析 22. 《丧钟为谁而鸣》中的女性形象分析 23. On tragic Beauty 24. An Analysis of the Social Impact on the Character -- Sister Carrie 25. Exploration of the Common Features of American Writers During World War II 26. Jane Eyre's Linguistic Features 27. 论Virginia Woolf 的意识流创作方法在某一作品中的体现 猜你喜欢： 1. 英美文学类论文范文 2. 美国文化学术论文格式要求 3. 美国文化学术论文格式 4. 关于文化的政治论文题目 5. 关于英国文化的论文
弥尔顿写的《失乐园》，是叙事长诗。读者读了，心得都有哪些?下面是我精心为你整理失乐园 读书笔记 ，一起来看看
失乐园 读后感 1
光阴荏苒，岁月如一去不复返的列车，又匆匆地带走了一年。独自一人在家过年，给了我一份清静，也给了我看完《失乐园》这本书的机会。小说的开始并没有我想象中那样精彩，甚至，我以为它和近年来流行的各种写实主义现代派小说没有什么不同--美丽而孤独的女人、有钱而冷酷的男人、精致的餐具、精美的菜肴，而这一切，不过是为了没完没了的床上戏作铺垫。我以为《失乐园》也会同样浅薄轻松，那样的话，它就只配被当作像《废都》那样纯粹追求感官刺激的都市小说了。我很高兴《失乐园》并不是这样一部浅薄的小说。越往后看，我越感受到了它的深沉与凝重--爱的深沉与凝重。我一直以为，男人是不可能了解女人的爱情，虽然他们是女人恋爱的对象。爱一个人可以爱到想要杀死他!从古到今有几个人敢说出这样的话?记得以前朋友给我说起过一个英文 故事 ，讲的是一位老姑娘爱上了远方来的“打工仔”，可是后来不知为何“打工仔”怀念远方的家人，想要回家去了。老姑娘艾米莉怕情郎一去不复返，在情郎准备离开的前夜杀死了他，并把他的尸体放在她自己的床上，这样就可以永远和心爱的人在一起...... 我相信很多人都会以为艾米莉疯了，而我，却深信这才是爱的真谛!当一对相爱的情人相互爱到了极至，当爱情到达了不可能再高的高度，我相信真心相爱的人是愿意共赴死亡之旅的。其实，对他们来说，这并不是生命的终结，而是要将快乐与幸福永远地封存起来。久木和凛子是在同时到达高潮的那一刹那共赴黄泉的，对他们来说，还有什么比这更幸福与快乐的事呢?!比起艾米莉，凛子简直是幸福得让人嫉妒!因为她是和心爱的人一起登上了幸福的颠峰的。不管怎么说，艾米莉和凛子都是幸福而满足的，因为她们以自己的方式领悟了爱的真谛。虽然她们的做法或许在很多人“正常人”的眼里是那么地“疯狂”和残酷，甚至会有人说她们“变态”。然而，正是这些所谓的“正常人”，他们永远无从领略真正的爱情，因为他们太“理智”太“清醒”，所以他们永远无法达到爱的颠峰，所以无法了解爱情，无法真正理解爱情，所以他们注定要平淡平庸碌碌无为过一生。以前看《玻璃之城》就被感动得一踏糊涂，心想如果能够像女主角那样死在爱人的怀抱会是多么幸福的事情。然而没有谁可以理解，没有谁愿意相信，爱一个人，真的可以爱到愿意去死!可是，即使真的有这样的女人又怎样!一个为了爱情可以抛弃一切甚至自己的生命的女人，在现实生活中，真的能够找到一个和她一样为爱痴狂，为爱燃烧，为了爱抛却一切包括生命的男人吗?相爱的人，谁不渴望着天长地久!相爱的人，谁不说海可枯石可烂天可崩地可裂情却不会变?!然而，为什么誓言总是那样脆弱幸福总是那样短暂?自信没有人比他们更相爱的凛子和久木也不敢保证未来的情感是不是会改变，所以他们愿意在彼此最相爱最幸福最快乐的时刻将爱情与幸福永远地封存起来，这样，也只有这样，他们的爱情与幸福便是永恒的了。
我相信，相爱到死--这样的爱情，也只有这样的爱情，才是真正的爱情。而这世上，有太多卑鄙无耻之徒，有太多虚伪矫情之辈，假借爱情的名义玩弄爱情亵渎爱情;还有更多无知的人误解爱情，无情的人伤害爱情。这世界上，也有太多伪装成爱情的陷阱，让那些幻想着爱情憧憬着爱情的人们纷纷掉进世俗的旋涡中;还有一些东西，比如说时间，它会将爱情一点一点偷走，让你曾经丰满的爱情谷粒变成一颗空瘪的糠壳......
而爱情，并不见容于这个世界。“抛弃丈夫投到别的男人怀抱，是为人妻子不可原谅的过错，但从凛子的立场来说，抛弃虚伪的婚姻生活，拥抱真实的爱，是忠于自己心灵的行为。”这场爱情的另一位主角--久木何尝不同样遭受众叛亲离的无奈!在久木本人看来，自己是在享受着真正的爱的激情，然而在同事朋友和家人的眼里，他不过是一个道德败坏勾引良家妇女的可耻之徒。虽然双放都陷于众叛亲离的绝境，可是他们并没有对生活本身绝望。因为对他们来说，爱就是幸福，爱就是一切。生活中的烦恼并没有使他们感到不幸，相反，他们是想要在一生中最幸福的时刻死去，甚至，他们还计算好了死后最僵硬的时刻仍紧紧相拥，为了不让发现他们的人们把他们分开。
“请原谅我们的最后任性，请将我们葬在一起，谨此为愿。”
我的心痛了起来。不是因为忧伤，不是因为悲痛，更不是因为怜惜--任何人都没有资格对这样伟大极至的爱情说三道四，除了感叹，除了钦羡。我相信自己今生今世都不可能有那样的荣幸得到这样的幸福，至少，我看到了《失乐园》，我知道了这个世界上还有和我理想中的爱情相吻合的爱情，虽然它也不过只是一部小说。这也是迄今为止唯一一部我一夜看完的小说，在这一夜里，我仿佛亲身经历了这样一场轰轰烈烈激情燃烧的爱情甚至死亡，我想我也更深地体会到了爱情的深沉与颠狂。如果能够拥有这样至真至纯至美至烈的爱情，就算少活几十年又算得了什么?!正如歌里所唱的，为了爱情，哪怕“失去生命的力量，也不可惜”。即使无法拥有这样的爱情，至少让我看到了这样的幸福。就像伊甸园之于亚当和夏娃，就像《圣经》之于芸芸众生，就像爱情是我的宗教，《失乐园》给我以幸福的向往。
失乐园读后感2
失乐园，听着这个名词我们就会有很多想象。到底什么才能称为失乐园，又是什么把他们引向了失乐园。一直以来都是只闻其名，不见其影。所以总是很好奇，这本书讲了些什么。怀着这样强烈的心情，今次终于读到这本书了。
《失乐园》是日本当代著名作家渡边淳一所写的，关于现代人婚外情的小说，被誉为绝唱。小说出版后，改编成同名电影和电视连续剧，渡边淳一与他的《失乐园》由日本远扬国外。
小说描写了端庄贤惠的医学教授之妻松原凛子与某出版社主编久木祥一郎，在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷入“婚外情”的漩涡。精神共鸣和感官的欢悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居——偷食禁果的人被逐出乐园。为了返回乐园，永久的生活在乐园里，他们踏上了不归之旅，却道：“活着太好了!”
本书的内容分为了上下两部分，除了对男女主人公内心的深刻剖析外，最让人印象深刻的，就是把奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人感觉荡气回肠。他们在梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织中，渐渐沉迷，最终无法自拔。深陷在那在他们眼中至纯至美的情与欲中，离社会越来越远，最后选择在幸福最顶点时结束生命，把幸福保留在最完美的时刻。这样的方式在凛子与久木的心里是最美的，但是，在一部分读者心里恐怕就不是这么想。不过，每个人有每个人的想法，也有自己的生活方式，我们不能发表什么言论。
但是，对他们而言到底什么是乐园。是两人同居的屋子，还是两人幽会的时光，亦或是两人死后要去的地方。我们不得而知。不过，这样的乐园对社会大多数人来说却是禁地，是会失去快乐的地方。只有深陷在里面的人，才会认为那是快乐的乐园。所以，失乐园，仅仅只在他们的眼里是可以真正感受生命、体验爱情与欲望的伊甸园而已。
失乐园读后感3
婚外恋实在是个敏感的话题。它是对爱情的不忠，却因种.种令人同情的理由而被人理解。有人悬崖勒马，玩过一把婚外恋之后，在神不知鬼不觉的情况下将这一段巧妙隐瞒，继而重新投入到家的温暖怀抱，像忏悔的孩子倍儿珍惜起家的美好。有人一方面沉溺在这地下恋情的狂喜中，一方面备受道德良心的谴责，在夹缝中艰难地活着。有人原先就玩世不恭，发展婚外恋不过是他们对自己的嘉奖……
如果夫妻双方都貌合神离，就像《花样年华》，那我觉得完全可以解除原先婚姻的束缚，重组新的家庭。可是，家复杂到牵连很多亲人朋友邻居甚至陌生人。因为每个人心中都有一把无形的道德尺，它会丈量各家事。即使不了解内情，也会说三道四。因为他们希望社会是和谐的，即使只是表明的和谐。就像很多人喜欢 童话故事 。人言可畏。唾沫都能淹死人是有多恐怖啊。那些流言，并不是恶毒到想逼你到绝境，可是它确实成为难以突破的阻碍。所以最后这两个同命相连的人依然没有走在一起。“如果多一张船票，你会不会跟我走?”如果再选择一次，他们还会不会选择错过?
相比之下，我真觉得《失乐园》里的久木和凛子要勇敢地多。在恋情曝光，在众叛亲离的情况下，他们选择在爱到巅峰时双双殉情。
“请原谅我们最后的任性。请把我们两人一起下葬，别无它求。”
失乐园读后感4
失乐园是诗人最伟大的作品，在文学史上常与荷马史诗、但丁的《神曲》相提并论。它的题材主要取自圣经《旧约?创世记》。在《圣经》中，人类失去乐园的故事只有寥寥数语，弥尔顿却以惊人的博学和丰富的想象把这个简单的故事演绛成了长达12卷的宏伟史诗。
长诗的情节由两条线索相互交织而成，一条是撒旦率众反叛，被贬入地狱，他立志复仇，引诱人类堕落，最终受到严惩;另一条是人类的始祖亚当、夏娃的诞生、堕落和失去乐园。两条线索通过撒旦引诱夏娃偷食禁果的情节联系起来。诗歌的主旨，根据诗人自己的说法是“申明永恒的天命，对人类证明上帝的公正”，然而诗中的上帝却并不可亲，形象也不清晰生动，反倒诗中那位堕落天使——撒旦被描写得有声有色，成为长诗中最引人注目的角色。诗人倾注了自己作为一个坚定的资产阶级革命家的政治激情和革命理想，将撒旦塑造成为一个意志坚强，敢于蔑视权威，有着不屈不挠的勇气的叛逆者。对于这个形象的刻画，诗的前半部分和后半部分很不相同，当撒旦决心采用诡计复仇，附身于毒蛇去引诱无辜的人类始祖时，他的形象就使人感到猥琐可鄙了。
也许史诗真正英雄是那两位可亲可爱的人类始祖——亚当和夏娃。他们的形象寄寓着诗人对理想人格的企盼;他们的爱情抒发了诗人对理想婚姻的赞美;他们的故事则展现了一幅人类从理想的云端走向坎坷的现实的壮阔图景，体现了诗人对人类命运的严肃思考。
整部长诗规模宏伟、想象丰富、情节生动、语言瑰丽。长诗采用抑扬格五音步无韵英雄诗体，创造了如江河奔流般碎碟流畅的节奏和音响;结构上采用典型的史诗技巧，从倒叙开始，层层深入，主次分明。诗歌不仅有波澜壮阔的叛乱场面的展示，也有对亚当、夏娃生活细节的捕捉，更有对乐园里自然景物的优美描绘，使作品兼有恢宏壮阔和柔和细腻之美。
全诗共有一万多行，这里选取了反映亚当、夏娃堕落前后生活的代表性诗段来欣赏弥尔顿如何用诗的语言讲述人类原罪的由来。
失乐园读后感5
《失乐园》是弥尔顿晚年口述创作的第一部叙事长诗，也是诗人最伟大的作品，在文学史上常与荷马史诗、但丁的《神曲》相提并论。它的题材主要取自圣经《旧约?创世记》。在《圣经》中，人类失去乐园的故事只有寥寥数语，弥尔顿却以惊人的博学和丰富的想象把这个简单的故事演绛成了长达12卷的宏伟史诗。
长诗的情节由两条线索相互交织而成，一条是撒旦率众反叛，被贬入地狱，他立志复仇，引诱人类堕落，最终受到严惩;另一条是人类的始祖亚当、夏娃的诞生、堕落和失去乐园。两条线索通过撒旦引诱夏娃偷食禁果的情节联系起来。诗歌的主旨，根据诗人自己的说法是“申明永恒的天命，对人类证明上帝的公正”，然而诗中的上帝却并不可亲，形象也不清晰生动，反倒诗中那位堕落天使——撒旦被描写得有声有色，成为长诗中最引人注目的角色。诗人倾注了自己作为一个坚定的资产阶级革命家的政治激情和革命理想，将撒旦塑造成为一个意志坚强，敢于蔑视权威，有着不屈不挠的勇气的叛逆者。对于这个形象的刻画，诗的前半部分和后半部分很不相同，当撒旦决心采用诡计复仇，附身于毒蛇去引诱无辜的人类始祖时，他的形象就使人感到猥琐可鄙了。
也许史诗真正英雄是那两位可亲可爱的人类始祖——亚当和夏娃。他们的形象寄寓着诗人对理想人格的企盼;他们的爱情抒发了诗人对理想婚姻的赞美;他们的故事则展现了一幅人类从理想的云端走向坎坷的现实的壮阔图景，体现了诗人对人类命运的严肃思考。
整部长诗规模宏伟、想象丰富、情节生动、语言瑰丽。长诗采用抑扬格五音步无韵英雄诗体，创造了如江河奔流般碎碟流畅的节奏和音响;结构上采用典型的史诗技巧，从倒叙开始，层层深入，主次分明。诗歌不仅有波澜壮阔的叛乱场面的展示，也有对亚当、夏娃生活细节的捕捉，更有对乐园里自然景物的优美描绘，使作品兼有恢宏壮阔和柔和细腻之美。
全诗共有一万多行，这里选取了反映亚当、夏娃堕落前后生活的代表性诗段来欣赏弥尔顿如何用诗的语言讲述人类原罪的由来。
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一、提高学术研究道德意识。现代信息技术可以推动学术研究的开展，但也可能导致学术研究道德失范，因此，首先要提高学术研究者的道德意识，建立正确的学术研究观念，加强学术研究者的道德规范教育，引导学术研究者正确认识学术研究道德，以至于在学术研究中遵守道德规范和法律法规。二、加强学术研究道德管理。学术研究道德失范的预防和控制，必须加强学术研究道德管理。学术研究机构应加强内部管理，建立健全学术研究道德管理制度，建立学术研究道德失范的监管机制，完善学术研究道德失范的处理机制，严格执行学术研究道德管理规定，及时发现学术研究道德失范行为，及时予以纠正和处理。三、运用现代信息技术提高学术研究道德管理水平。现代信息技术可以有效地帮助学术研究机构提高学术研究道德管理水平。可以利用网络信息发布系统，及时公布学术研究道德管理的有关规定，及时发布学术研究道德失范的监管动态，及时发布学术研究道德失范的处理结果，让学术研究者了解学术研究道德管理的有关规定，提高学术研究者的道德意识，减少学术研究道德失范的发生。
1、抄袭抄别人的观点，或抄别人的原材料，或抄别人的文章段落，或抄别人的文献资料，或将别人的文章内容稍作修改全面性抄袭，或单单是把标题修改署上自己的姓名。2.强制的在别人成果上署名这具体有以下几类情况：一是指导老师与学生们的关系，指导老师规定学生们发表论文务必把指导老师的姓名署上，甚至于规定署名第一作者，但指导老师并没有审阅文章内容，只要文章内容被别人举报，指导老师就想方设法回避；或是当众声称自己不清楚，是学生们擅作主张署上的。二是上下级同事关系，尤其是领导与被领导的关系。或是是下属有意为领导捉刀代笔；或是是上级领导使用行政权力强制的规定3.篡改文献资料和数据信息、有意以偏概全这主要是不愿意去核对数据信息和文献资料，而自己的毕业论文很有可能又非常需求这样一组数据信息来证明自己的观点，结果只能对边缘有数据信息进行为己所用地篡改，或对文献资料的观点进行有意地曲解，或以偏概全地引用，以满足自己研究的需求。4.注释不正确或做“伪注”，如前边所说的混淆是非5.低水平反复不愿意去阅读文献资料，以至于不清楚学术发展动态，造成自己的研究在反复着前人的研究，甚至于反复着同辈学人的研究。6.转引二手文献资料并且未核对导文献资料造成人云亦云7.只引证自己的毕业论文，自我吹嘘8.阅读中文文献资料却引用外语表达文献资料，结果功亏一篑9.源于外语书刊却译成中文，结果牛头不对马嘴10.转引外语注释却不标明原出处，令人无法查找原文献资料，难以辨认其真11.一稿多投，有的甚至于是稍作一点“乔装”后就投给不一样的好几家刊物拓展资料学术不端是指学术界的一些弄虚作假、行为不良或失范的风气，或指某些人在学术方面剽窃他人研究成果，败坏学术风气，阻碍学术进步，违背科学精神和道德，抛弃科学实验数据的真实诚信原则，给科学和教育事业带来严重的负面影响，极大损害学术形象的丑恶现象。这种现象的出现主要是现今学术体制中学术行政化的衍生现象所造成的，应当及时、有效制止这种现象的发生。
教育研究者的主观因素教育研究者常常是学术道德失范的始作俑者，从教育研究者的主观因素看，造成教育研究中的学术道德失范的原因主要有以下几点。 1、缺乏基本的学术诚信与学术素质。在我国，高等院校缺乏学术诚信的培养教育和学术素质的培养，这就导致了一些研究者，包括教育研究者在进行学术研究的时候，缺乏学术诚信和基本的学术素质。 2.、为了附庸政治的需要迷失了自我。有些教育研究者常常将政治问题与学术问题相混淆，或者为了寻求政治上的庇护，又或者受“官本位”思想毒害过深，导致了一些教育研究者为了“升官”而研究，对自己的研究只求速度，不求效果，只求数量，不求质量。3.、过于受社会价值观功利化的影响。受社会价值观的功利化趋势的影响，有些教育研究者存在一种浮躁的治学风气和急功近利的思想观念，注重自身的短期利益，而不是教育发展的长远利益。过于追求功利，导致了教育研究功能的异化，就有违了教育研究的学术道德，成了不道德的了。二、体制方面的原因 在市场经济迅猛发展时，我国的体制建设特别是学术体制方面还有很多不完善的地方。学术体制不规范就使一些研究者有空子可钻，也是导致学术道德失范的重要原因。1、相关法律不健全。在我国，虽然当前也有了关于遏制学术腐败的法律，但很少且有些还含混模糊，没有特指的是哪种情况，又应当怎样“约定”等等均语焉不详，而且在现在的复杂的社会教育条件下，现有的法律已不足以对付各色学术腐败了 2、完备的教育研究道德规范体系还没有建立。教育研究中的学术道德问题研究在我国不受重视，所形成的、可以供教育研究者参考的学术道德规范方面的文献稀少，很多理论方面的问题还处在探索阶段，远远不能满足教育研究的需要等等。3、学术惩处机制不健全。在我国，学术惩处机制不详尽，较先进国家存在较大的差距，有的只是一些小范围内的“行规”。4、教育研究成果评审制还不很完善。时下流行学术评审实质上是个数字游戏，这种研究成果评审制上的混乱和不完善，客观上刺激了教育研究者在研究中的道德失范行为。
论文学术不端指示，意思就是说在学习当中没有很好的一个功底，或者学术没有作为或者说没有正道上随时这个意思。