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首先他的第一个爱情观中，说喜欢就要勇敢地追，要什么脸皮。 第二个爱情观认为在择偶标准上，家庭背景非常重要！如果两家人的背景太过悬殊，是很难和平共处的。
张翰在最新的采访又谈到了爱情观，他的爱情观是怎样的呢？用他的话来说，真正的爱情是理性和感性共存的，他还说爱一个人不能失去自我，因为每个人的优点不一样。我感觉张翰现在真的是越来越成熟稳重了，
一，张翰的爱情观值得很多年轻人深思
为为什么这么说呢？因为现在很多年轻人谈恋爱都是一头热为了对方，能够付出所有，别说是工作了，还有些傻姑娘甚至为了一个男孩拿自己的生命开玩笑，其实就像张翰说的，爱一个人不能失去自我，失去自我了，你在对方眼里就一点价值都没有了，你连自己都不爱还怎么让别人去爱你呢？你说是吧？我们年轻时候的爱情都很炙热，喜欢一个人就会义无反顾的去为他做所有的事情，可是回过头来才发现爱情哪有那么多绝对呢？并不是说这个人出现了就一定是你的，情人之间难免都会有分分合合，一个好的感情并不是看你们有多爱对方，而是看你们有多大的决心陪对方一直走了下去。爱情其实就是理性和感性并存，该感动的时候感动，该理性的时候要理性，不要失了分寸。
二，我眼中的爱情观是怎样的呢？
我我眼中的爱情观是怎样的？我觉得我的爱情观就是两个人要一起共同进步，不然就会拉开很大的差距，两个人都要足够优秀了，才可以携手前进，你若真的爱她，就不要嫌弃他穷，我觉得两个人只要不懒，有足够的上进心，日子一定会越过越好的。
三，你对你现在的感情满意吗？
许多人都会有这样的困扰吧，就是羡慕别人的生活，其实人都是这样，自己拥有的总觉得没人家的那么好，可是谁的感情都不容易，都会有磕磕绊绊，这都是正常的，总的来说，我对我现在的感情挺满意的，孩子听话，老公上进，婆家给力，我也有稳定的工作，一切都在往更好的方向发展。
古力娜扎。自己也说了，自己还是最爱古力娜扎的，觉得把最好的人错过了。自己也很自责。
因为太容易得到的感情是廉价的，没有人喜欢廉价的东西。人往高处走，水往低处流；每个人都是脚踏实地又仰望星空的，所以每个人都想遇到一个彩虹一样的人。彩虹不过是天空中的水汽，一文不值，为什么人们却对它充满期待呢？因为那是得不到的啊，得不到永远充满未知和挑战。而喜欢的人也是一样，这样的人不一定是最好的，但一定是自己不曾拥有的。
张爱玲一生都在寻求一种纯粹的爱来弥补童年时期的缺失。她对爱的态度，让我想到看过的一部电影《被嫌弃的松子的一生》。张爱玲看婚姻，是依稀华美的爬满虱子的袍子。可在胡兰成写的婚帖上的，岁月静好，现世安稳，爱玲好像相信得更多一些。不然她不会一次又一次为胡兰成牺牲，退让，如果她够精明而又够理性，如果她真看透了婚姻，又怎会和18岁少女一样，表现得如此痴情？浅谈张爱玲的爱情观。早年的家庭经历让她性子生冷，可内心里，我觉得她对于温暖和纯粹的爱的向往比其他人来得更加强烈。不然，在《小团圆》里，她不会那么留恋着和胡兰成在云水之欢时所看到的金色的永生。仿佛童年缺失的一切都在这绚烂迷惑而又短暂的爱里被弥补回来了，一切破损仿佛不存在，她可以是一个无忧无虑的小女孩，被宠爱被保护。大概因为这样好的东西她太爱了，不论胡兰成是汉奸，又或是多么渣的一个男人。只可惜真心错付。为什么说张爱玲天真？因为她不会为自己谋划。她要的纯粹的东西被坏人看穿，坏人利用了她，给了她幻觉，而她交换了她的爱情身体金钱和才华。说说那些个会为自己筹划的女人。比如林徽因。假如有机会能见到林徽因，相信她是清淡而素雅的，亲切的和气的，不似张爱玲浓墨重彩，冷峻肃杀。可是林徽因是理性而精明的，她深知道自己要的是什么，知道爱情是什么，婚姻是什么，所以能放弃徐志摩选择梁思成，当然徐志摩我是当然不认可的作为丈夫的一个人，可以说林徽因是相当聪明的，充满了入世的智慧。浅谈张爱玲的爱情观。相比张爱玲，她更知道男人需要什么，世界对她的期待是什么，她把自己装扮成外界期待的样子，来获得她所需要的事业，名声，好的丈夫和所有的一切。大概，俗语说，扮猪吃老虎，已经很好地概括了这所有的因果联系了。只是，是猪是老虎，吃还是被吃。总是当局者迷。
张爱玲，一位惊艳了整个民国时代的才女，她清冷而孤傲，敏感而决绝，胡兰成称她为民国的临水照花人。 这样一位女子，才情满腹，以她的才华，完全可以傲视同时代的其他女作家，在我心中，纵然是林徽因那般才貌双全的大家闺秀也无法超越张爱玲的才气。 张爱玲写人性，过于透彻犀利。她笔下的文字，充满了张力，能让读她的人感到一种内心的激荡与共鸣。她笔下的一个个人物，白流苏、曹七巧、葛薇龙、睨喜等人，都有着她的影子，她的作品处处透着世俗的气息，却也一针见血地反映着世俗的真实，为我们揭开人性虚伪的面纱，看透赤裸裸的本质。 张爱玲是痛苦的，她太过早慧，洞察了人性的一切，所以晚年她才会独自把自己封闭在美国的一处公寓中，再也无心与外界联系，因为懂她的人太少，让她寒了心。 她，出身贵族，名门之后，曾祖父是李鸿章，祖父张佩纶，母亲黄逸梵。在这样良好的成长环境中爱玲接受的是大家闺秀式的教育，她就像一个甜俗的小女孩，曾说：“八岁我要梳爱司头，十岁我要穿高跟鞋，十六岁我要吃粽子汤圆，吃一切难以消化的东西”，本该是无忧无虑欢乐多的一枚开朗女子，可偏偏命运弄人，父亲张志沂是一个典型的封建遗少的形象，抽大烟、包二奶、捧戏子，封建思想根深蒂固，是十足的纨绔子弟，而母亲黄逸梵也早在爱玲小时候就远赴英国，与张志沂离婚，这也造就了爱玲童年的不幸。 小小的爱玲与母亲是有疏离感的，更甚的是，父亲有一次因为继母的恶意挑唆毒打了她，并把她关在小黑屋里长达半年，张爱玲逃出来后，从此便憎恶父亲，内心种下了阴暗的芽，而天性的敏感与成长环境的阴暗造就了她畸形的爱情观。 一个如此清奇满腹才华的女子却在爱情里活得极其卑微，卑微到了尘埃里，就因为她缺爱，拥有一个残缺的童年。 她喜欢穿奇装异服来博得众人的眼球，用一切可以引人注意的方式来获得爱，但她新潮的穿衣风格却总能惹来周围人的模仿，就是这样一个处处散发着清冷气息，就连画插画都有着天才禀赋的奇女子，种种的种种，都彰显出张爱玲那不可抵挡的光芒。然而，她的光芒万丈并没有为她带来幸福的人生与爱情，她阴暗扭曲的童年经历几乎蚀尽了她去爱别人的能力。 至此我们才明白，在爱情面前，身份地位的高价值显得如此荒唐，爱情里男女框架的合理构建才是王道。 林徽因与张爱玲是相反的，可以说比张爱玲要幸福太多，她的童年是沐浴着爱长大的，所以围绕在她身边的三个男人都宠着她惯着她，浪漫多情的徐志摩、含情脉脉为她终身不娶的金岳霖以及她相伴一生的丈夫兼知己梁思成，林徽因是不缺爱的，她就像一束温和清雅的栀子花，令三个优秀的男人为其着迷。 哪怕是抽大烟的陆小曼也是比张爱玲幸福的，归根结底，张爱玲输在了缺爱上。所以，她才会对胡兰成爱的卑微，卑微到了尘埃里也没有换来胡兰成对等的爱。甚至胡兰成后来接二连三又跟其他女性搞在一起，完全是将张爱玲置于一个极度窒息没有自尊的状态，张爱玲毕竟是一个贵族，一个贵族爱的过于卑微，在男人眼里也跟平凡的女人没什么两样了。 张爱玲明知胡兰成是渣男，还是一而再再而三的原谅他，只因她没有底气去毁掉这份爱，胡兰成虽然渣至少是懂她的，这份仅存的安全感对她来说已是一种满足。即使是后来决绝地与胡兰成分手，张爱玲依然将自己写剧本丰厚的稿费给了胡兰成，对他已是仁至义尽，让我们不得不同情张爱玲的遭遇，一个悲情才女的一生如此令人悲恸。 归根结底，张爱玲是有恋父情结的，所以才爱上了比她大14岁的胡兰成和比她大29岁的美国丈夫赖雅。 笔者认为，张爱玲式卑微到尘埃的爱情观，哪怕放在当今都是不提倡的，在男性眼里，女性爱的太过卑微就会不被男性珍惜，男性天生就是一种喜欢去征服的动物，太容易得到的不会去珍惜，对男性太好他会视作理所当然。 在现当今，有许多张爱玲式的女子，她们或许有着不幸的童年，就像电视剧《都挺好》中的苏明玉一样饱受着原生家庭的创伤，或许因着各种各样的原因缺爱而不懂得如何去爱别人，所以导致了亲情、友情、爱情连带着出了问题，在这种时候，女性要懂得自我治愈。 女性要先学会好好爱自己才能懂得爱别人，要将自己的生活过的充实而美好，通过发掘发展自己的兴趣爱好而让自己变得快乐阳光而明媚，在与男性的相处中，要有格局思想和框架意识，不可显得卑微。根据凡勃伦效应，要把无谓的谦虚扔掉；根据投射效应，越爱讲道理，会离得爱情越远。总而言之要提高话术技巧，掌握必要的恋爱读心术，才能获得更佳的爱情。 张爱玲式的爱情，是失败的，是傻的可爱又让人心疼的，所以希望现在的女性都能掌握正确的男女相处模式，拥有被宠溺的爱情。
我认为倾城之恋是最符合张爱玲情爱观的小说，所以将白流苏与范柳原的“倾城之恋”与张爱玲和胡兰成现实中的“今生今世”两相对照探讨张爱玲苍凉的人生观以及她在爱情中的痴执，最后我引用了心理学上“强迫性重复”这一概念对此进行总结。所谓命运，不过凡俗人生中一点飞扬的激情，所谓爱情，也许只是一种强迫性重复。张爱玲这个人把爱情看得很透很透，因为她太清楚爱情了，以至于自己的爱情不可避免的成了悲剧。飞蛾扑火，至死不渝。
她的母亲虽出身名门，却是深受五四新文化运动的熏陶与影响的新式女子，但她仍没能逃脱包办婚姻的命运。她的父亲则是一个封建遗少的形象，时代的变迁，家庭的没落，并未将他拉进现代社会的洪流，相反的，却让他自甘堕落：纳妾、抽鸦片，永远只活在腐朽的封建遗少的世界里。“张爱玲从母亲身上看到的，更多的是处于新旧时代夹缝的中国女性的无助与悲哀。”正是因为她看透了生活在封建社会，男权文化重压下的女性的悲剧命运，才铸就了她笔下一个个鲜活的女性形象。张爱玲笔下的女性是可怜的、自私的、可悲的，她以冷峻、肃杀的笔调为我们展示了一个又一个女性的悲剧。对于她笔下的女性，她不仅仅是给予了悲悯和同情，更多的也有揭露和批判。《倾城之恋》、《金锁记》是张爱玲的代表性作品，这两部作品看似无任何关联，不同的人演绎着不同的故事。但深层次剖析，我们发现，在这不同的故事里，相同的是都为我们展现了女性的悲剧。《倾城之恋》中的女主人公白流苏是一个出身旧式家庭的小姐，她受过西式教育，在受到丈夫的虐待后，甚至同败家子丈夫离了婚，也可以称得上是新式女子。但她离婚回到娘家后，并未感到丝毫家庭的温暖和安慰，兄嫂搜刮完她的财产，便迫不及待想赶她回婆家。讥讽、谩骂的话语刺激着流苏，娘家再无她的立足之地。“这屋子可住不得了！……住不得了！”（《倾城之恋》）但像她这样的女人想要独立生存，谈何容易。于是徐太太的一句：“找事，都是假的，还是找个人是真的。”（《倾城之恋》）使得流苏又回到了原来的老路上即找个男人嫁了，这是她唯一的生存之路。机缘巧合下，她结识了范柳原，这个男人是她的新希望，是她逃脱家庭的唯一出路，说到底她最看重的还是他的财富和地位，所以她便不顾一切地想要抓住这个男人，使自己得到经济上的安全。她想要占据主动的地位，想要成为她的妻子，而不是像他对待欢场上的女子那样对待她。但是，她失败了，范柳原是她无法掌控的男人，她不懂他，她只意识到“他要她，却不愿意取她。”在两性对决中，她败下阵来，，但她却不能放手，只剩下做范柳原情妇这一条出路。不知是幸与不幸，香港爆发了战争，意外的战争使得这对男女回归到最平凡的普通人，两人一刹那的谅解成全了白流苏的梦想，最终与范柳原结了婚。在这看似圆满的结局里，背后却是无尽的苍凉与绝望。流苏的圆满是以整座城市的毁灭作为代价而换来的。“香港的陷落成全了她。……也许就因为成全她，一个大都市倾覆了。”（《倾城之恋》）但“香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性，香港之战影响范柳原，使他转向平时的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。”②他们的结局仍旧庸俗，而流苏的婚姻生活，也是可以预见的。《金锁记》中的曹七巧是男权社会下，彻底的悲剧女性形象，在男尊女卑制度的迫害下，曹七巧的灵魂极度扭曲，张爱玲以犀利的笔锋展现了她的疯狂、丑恶和变态。曹七巧原是乡下麻油店老板的女儿，虽出身寒微，却也天真美丽，向往纯真的爱情，也有了喜欢的人。但父权社会里，她的兄长为了金钱，将她卖给高门大户的的姜家二少爷做了偏房，从此，她便把心仪的肉店伙计锁在了心底。嫁给一个从小得了软骨病的残废少爷，就注定了她要压抑着情欲生活，在这畸形的夫妻关系中，她从未享受过人的权利和快乐。在丈夫那里得不到情欲的满足，她便转向了她的小叔子——三少爷季泽。她渴望正常的情欲生活，然而她的爱却始终得不到回应。姜家老太太把她“扶正”后，她将所有的情欲都转化为对金钱的渴望，她固执地认为，金钱就是她的一切。分家后，这种对金钱的依赖愈演愈烈。这是她用一生的幸福换来的，对金钱有着强烈的占有欲，沦为金钱的奴隶。然而她的爱与欲永久地被压抑着，造成了她灵魂的扭曲，她开始变得疯狂、恶毒。她为守住她的财产，不惜破坏儿女的婚姻和爱情。她逼死了两房儿媳，更断送了女儿的幸福。“她既是父权社会的受害者，又是父权社会的合谋者，还是人性丑恶的表现者。” “三十年来她带着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”（《金锁记》）白流苏和曹七巧一个是大家闺秀，一个是淳朴的乡下妹子；一个受西式教育，可称得上新式女性，一个是曾向往纯真爱情的美丽姑娘。两个形象看似不同，但她们骨子里都烙刻着很深的女奴意识，都是男权社会下的牺牲品，男人的附属品。她们始终受奴役、受压迫，经济上的无法独立直接导致了人格的无独立。这就是她们悲剧的根源。男权社会下，她们的悲剧性主要表现在：一、亲情的沦丧白流苏的兄嫂搜刮完她的钱财，便迫不及待赶她出门。“四奶奶站在三爷背后，笑了一声道：‘自己骨肉，照说不该提钱的话，提起钱来，这话可长了！我早跟我们老四说过——我说：老四，你去劝劝三爷，你们做金子，做股票，不能用六奶奶的钱哪，没的沾上了晦气！她一嫁到婆家，丈夫就变成了败家子。回到娘家来，眼见得娘家就要败光了——天生的扫把星！’三爷到：‘四奶奶这话有理。我们那时候，如果没让她入股子，决不至于弄得一败涂地！’”（《倾城之恋》）可见，白流苏的钱花尽时，她的兄嫂已不待见她。他们之间，手足之情早已淡化，联系他们的只有金钱。曹七巧的兄长为了金钱，将她嫁给了姜家残废的二公子，丝毫不考虑自己妹妹是否会幸福。亲手将妹子推入火坑后，还要借着关心、探望的名义去姜家搜敛钱财。“曹大年道：‘妹妹你听我一句话。别说你现在心里不舒坦，有个娘家人走动着，多少好些，就是你有了出头之日了，姜家是个大家族，长辈动不动就拿大帽子压人，平辈小辈一个个如狼似虎的，哪一个是好惹的？替你打算，也得要个帮手。将来你用得着你哥哥你侄儿的时候多着呢。’七巧啐了一口道：‘我靠你帮忙，我也倒了霉了！我早把你看得透里透——斗得过他们，你到我跟前来邀功要钱，斗不过他们，你往那边一倒。本来见了官的就魂都没有了，头一缩，死不迟。’”（《金锁记》）他们之间，已不再是单纯的兄妹关系，还有金钱、利益。二、 爱情的破灭范柳原对白流苏，或许是有一点出于真心喜欢的，但他知道白流苏并不真正爱他，她看重的是他的金钱和地位，而且她并不真正懂他。所以“他要她，却不愿意娶她。”如果不是那场战争，白流苏最终的结局也只不过是范柳原的情妇。不正常的夫妻生活，使曹七巧正常的人性本能始终处于被压抑状态。因此她爱上了健康、风流的小叔子——姜季泽。她与他纠缠十几年，她知道是不可能得到他的真心的。可当她听到姜季泽那类似示爱的告白时，她的心颤抖了。“七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦……”（《金锁记》）是的，她爱他，正是因为爱他，当知道他是为了钱而诓他时，她更加愤怒。可赶他走后，她又开始后悔。“今天完全是她的错，他不是个好人，她又不是不知道，她要他，就得装糊涂，就得容忍他的坏。”（《金锁记》）她的戳穿使她的“爱情”破灭了。三、 生存的困境在这个社会里，女人毫无社会地位，更没有独立的人格。她们或许仅仅想要过安稳的日子，却很难实现。为了生存，她们只能依靠男人。白流苏认为：“一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不着同性的尊重。”（《倾城之恋》）而曹七巧，即使嫁了个残废的少爷，有不甘，有苦闷，却也仍然坚持呆在姜家，她要依靠他给她的名分、地位争夺家产。“女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。”这足以说明，男人，是她们唯一的活路。她们离不开，更不愿离开。七巧很看重她的家当，但她却依然抓着她的儿子长白，因为他是她生命中唯一的男人，她不能放开他，更不容许别的女人抢走他。四、自私的本性白流苏为了自己的私欲，为了得到一个男人，她一手摧残了她与七妹间的姐妹之情，为了她的生存之路，她不顾姐妹情谊投身于范柳原。“宝络心里一定在骂她，同时也对她刮目相看，肃然起敬。”（《倾城之恋》）流苏把男人看得比姐妹重。而曹七巧为了自己贪婪的本性，更是可以不顾母子之情，拆散儿子、儿媳，破坏女儿的爱情，只为了守住她的财产和她的“男人”。分财产后，曹七巧化身为恶毒的巫女、阴暗的母亲。“在她获得了家长的权利之后，她的变态心理便不可遏制的与她的‘报复’结合起来，‘她需要别人为她的牺牲也付出点什么，不管这别人是否是她的亲骨肉，只要能够补偿她的变态心理’”长白之于她，不单是儿子，还是她生命中唯一的“男人”。可当儿子结婚后，便不只属于她一个人，她需要和另一个女人来分享她的儿子，她不允许这样。她拼尽全力挑拨他们的夫妻生活，说尽儿媳的坏话，致使儿媳在痛苦的煎熬中死去。对于女儿长安，她处心积虑地破坏她的爱情，还给她吃鸦片，生怕外人走她的家当。五、女奴意识和原罪意识她们的悲剧命运一半来自于外界——遭受着男权主义的欺辱和压迫，而另一半原因则在于她们自身，她们骨子里烙刻着很深的女奴意识和原罪意识，这是受几千年来封建男权制度的影响。这种意识使她们自己陷入困境，无法走出来。她们自身就认为无论任何方面，都比男人低一等，所以想生存，只能依靠男人。曹七巧最终结局是众叛亲离，她知道她身边所有的人都怨恨她；而白流苏与范柳原最终结了婚，但范柳原终不会变为圣人，不能放弃往日的生活与作风，谁又知道白流苏会不会成为第二个曹七巧。“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。
我觉得《格言》吧，后面有个栏目就有些事爱情小故事。你的活泼校园路线可以投给《花火》《80后》这些现代校园杂志，古典穿越的我知道有一本叫《飞言情》的，你去你家附近杂志社看看这些书再决定吧！
投稿校园言情小说的杂志：《花火》、《紫色年华》、《微言情》。1、“花火”是湖南长沙魅丽文化策划的杂志。由花火工作室制作。以青春为主打，分A版、B版、C版（《萤火》）、《飞粉色》、《许愿树》、《花火精装》、《飞魔幻》、《飞言情》、《桃之夭夭》、《最文摘》、《作文素材》、《飞星动》。2、《紫色年华》是国内青春文学领域极具知名度与美誉度的强势品牌之一。创刊6年来发行量超过3000万册，读者累计超过5亿人次，在流行文化的传播发展中发挥着领航者与风向标的作用。3、《微言情》系最潮新生代言情杂志，主打青春言情风格，主要以短篇言情小说以及部分连载小说为主，致力于成为流行言情第一品牌杂志。
一灯才照古今名人因邪淫而身败名裂的那些事儿（一）2016-02-11 13:33阅读：413文/一灯才照《周易》说“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余秧。”意思是行善积德的人家，他们的福德会泽被子孙后代。做恶事的人家，他们的祸患也会延及子孙。历史人物因为邪淫而身败名裂的事例屡见不鲜，但是很多事情说起来颇具戏剧性甚至很是离奇，以至于真实性遭到人们的质疑。遗憾的是很多故事没有写明出处。鉴于此，笔者竭尽所能寻根究底找到了这些故事的来源，并集合各方记载，汇总于此。希望能有去伪存真、以正视听、增强信心的作用。如果您对原故事的真实性有疑问，请根据出自的书籍、文章或网页链接进行考证。还需说明的一点是，虽然记录中的人物都是由于自己的过错而招致祸患的，但是恳请读者不要以罪有应得的心态去看待，更不要讥笑他们。这些人受到的惩罚已经很重了，应该以同情惋惜的心对待，并且“见不贤而内自省”，洁身自爱，不要重蹈覆辙。这才是写这个系列文章的目的所在。（一）王实甫写《西厢记》嚼舌而死元代《西厢记》的作者王实甫，出身官宦之家。他早年做官，但官路坎坷，四十岁便弃官归隐，沉迷于吟风弄月的生活。他亲近歌舞戏苑、艺人官妓聚居的场所，写下了包括《西厢记》在内的一系列作品。《西厢记》宣扬“有情人终成眷属”的爱情观，在当时的封建社会背景下有一定的积极意义。但是王实甫在《西厢记》等作品中描写男女偷情私会的情形，导致许多人看了之后产生邪思淫念。尤其是年轻人，很容易受到鼓动和误导，从而踏入迷途，做出不理智的事情。王实甫的儿子王结，曾经劝诫父亲不要流连“歌吹之地”，但是王实甫那时痴迷于此，无法自拔。结果《西厢记》还没有写完成，王实甫自己竟然离奇地死了。此事的出处来源于清代人铁珊编写的《增订太上感应篇图说》，书中说王实甫写《西厢记》，写到“北雁南飞”这句的时候，忽然倒在地上，咬断自己的舌 头而死（“至北雁南飞句，忽扑地，嚼舌而死”）。此外，王实甫的死因也记录在《寿康宝鉴》里，这本书是由清末至民国时期的高僧印光大师对《不可录》增订而成，以警示后人不要放纵欲望，尤其不要写引起他人淫欲的文章。对王实甫的这段记载，很多说法是他“自己无**制，嚼舌而死”，这容易给人一种因为欲望炽盛继而导致精神错乱、乃至嚼舌的暗示。然而如果对照癫痫病的症状，便发现很多相似处，比如站立突然倒地、肌肉僵硬、无法控制、咬伤口唇和舌头等等。假如猜测王实甫是因为癫痫而死的，也不是完全没有可能。然而，并没有文字记载他以前犯过这种病，人好好的又为什么会突然发作，而且一次就致死呢？其中缘由我们无法得知，或许是冥冥中善恶因果的报应吧。客观地说，《西厢记》没有像其他作品一样被历史的洪流淹没，有它的原因。作者在写作中很是用了些华丽的辞藻，又突破了元代杂剧的固定模式，还倡导反传统的爱情观。明代贾仲明在《凌波仙》中说“新杂剧，旧传奇《西厢记》，天下夺魁”。曹雪芹在《红楼梦》里虽借林黛玉之口谴责它是“淫词艳曲”，但又称赞它的词句“余香满口”。由此不难想象，在当时那样压抑的社会环境下，读到它的年轻男女是何等的如获至宝，也难怪它会家喻户晓了。但是，这并不意味着它是成功的。再漂亮的修饰也不能把淫词艳曲和偷情包装成艺术，更遑论在潜移默化中扭曲社会价值、毒害人心。讽刺的是，《西厢记》的艺术成就越高，流传得就越广，受到它影响而产生邪念甚至放纵沉沦的人也就越多，王实甫犯的这个错也就越大，最终的果报还是会回到他自己的身上。这样一位有才华的人，归隐以后本来可以安享晚年。无论是与朋友游历山水、吟诗作赋，还是含饴弄孙，都是不错的日子。却偏偏把文采用来写贻误众生的作品，而使自己无法得到善终，真是可惜、可叹。韩愈说：“一时劝人以口，百世劝人以书”。说的话只能劝人一时，过后就忘了，而书能够流传下来而劝化后人，其效果能持续百世之久。因此，写文章一定要慎之又慎啊。
微言情》系最潮新生代言情杂志，主打青春言情风格，主要以短篇言情小说以及部分连载小说为主，致力于成为流行言情第一品牌杂志
《花溪》《南风》 <<爱人>>
《花溪》《南风》
花火，这个应该很好，都是讲大学啦、高中的爱情，我很爱看，我们学校买的人也很多，还有一个叫什么美少女的，主要是将中学的，都是很纯洁的爱情故事，其他的什么青年文摘、杂文什么的都比较成熟了。
《最女生》，它是国内著名“青春文学掌门人”女作家饶雪漫创办并主编的少女青春MOOK杂志书。它以真实的校园生活为关注点，栏目内容更加贴近少女的真实生活。杂志格调清新向上。
《仙度瑞拉》，主编是“华语言情天后”明晓溪，这是本卡漫风格少女幻想杂志。通常会随刊附赠一本厚厚的小说，这个是最大的卖点之一了吧。
《最小说》，郭敬明主编，不用我多介绍了吧，严格来说这不能算言情杂志，因为大多是散文或是青春文学小说的连载，这个销量应该是最大的！
《天使.COM》，我没看过，但班级里有很多女生买，应该销量不错。
《新蕾STORY》，我只是冲着夏茗悠的大名去看的，没什么太大感觉。
另外还有《萌芽》，不算言情的，但很经典，本本值得收藏。
.饶雪漫和郭敬明的粉丝关系似乎不太好，和他们创办的杂志有关系。
以及，如果每个月只能让我买其中一本的话我会选择《萌芽》。
一般不会提特别难的问题来为难你的，基本是你论文你出现的问题的观点的延伸，还有就是对你论文格式的不规范的地方的纠正，答辩的时候不要太紧张，基本都能从容回答出来的
我觉得她的晚年生活挺凄凉的，没有丈夫，没有儿女，没有朋友，没有关系她的人，死了也是很久才被别人发现的。
1942年张爱玲初识胡兰成，两人话语投机，长谈不歇，两年后二人成婚。然后胡兰成一直粉饰汪伪政府的卖国行径，是千夫所指的汉奸。不知张爱玲为何身许胡兰成，恨屋及乌，张爱玲也因此被戴上了汉奸的高帽子。日本投降后，胡兰成逃亡日本，张爱玲也唯有独自哀伤。
张爱玲与杜拉斯爱情观的比较.