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在平凡的日常里，大家都写过 作文 吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 。那么一般作文是怎么写的呢?下面我为大家带来2022新时代新作为作文 范文 ，希望大家喜欢!
2022新时代新作为作文范文1
在这个新时代，我们从小就生活在优越的环境里，在家人的呵护和祖国大家庭的温暖下慢慢地成长起来，所以会对环境的熟悉度和对社会不断发展的感受非常明显。特别是每一天清晨，我迎着朝阳带上红领巾的时候，就会有一种作为新时代小学生的自豪感油然而生。一个人就算再贫困再无助也会因为自己是中国人而骄傲。就像一条船，无论怎样漂泊也需要一个停泊的港湾。
很小的时候，妈妈告诉我：要做一个爱祖国爱家庭的孩子，这是做人最根本的要求。就是居于这个最根本的原则，我才懂得了从心底里深爱着自己的祖国。特别是当看了那些抗日战争的爱国影片，听大人们讲那些过去的日子，才更加明白了祖国发展的不易，才知道加倍珍惜现在的生活。当体会了后期的拼搏进取及发展，当我切实看到身边环境的变迁，才明白自己更应该好好学习，将来做一个合格的中国人。当了解到我们的祖国还需要更快的发展，请保留印记，我才知道，作为新时代的小学生，我们还肩负着重大的责任。
我希望我们的祖国越来越强大，越来越繁荣富强!
你好，新时代，我们一起加油吧!
2022新时代新作为作文范文2
走进新时代，气象万千，成绩骄人，“神九”飞天、“蛟龙”下海、青山绿水工程实施、一带一路倡仪推进、人工智能升级……当前，中国正在全面建成小康社会的大道上阔步前进、日新月异。我就深刻体会到了智能化已经走进我们生活的每一角落。
平时周末的舞蹈培训，我爸就是一名专职司机，可这次爸爸没空，我们选择搭公交车，让我切身体验智能时代已经来临了。
伴随我们有节奏地拍打声，“一、二，三嗒四，五嗒六，七嗒八”，结束 拉丁舞 培训课。我迅速地走出教室，和妈妈搭公交车准备一起回家。我走得很急，担心赶不上车，不能按时回家。妈妈见状后，说：“别急。”妈妈献宝似地拿出手机让我瞧。我仔细一看，原来是掌上出行，上面显示，我们要搭的公交车未发车，我们还来得及。于是，我们淡定地来到公交车站。我们不用担心在公交站上等很久，因为我们可以在手机上，查看公交车所在位置，就能准确地把握时间。我不禁感慨地说道：“太神奇了!”
车终于来了。我高兴地跳了起来，舞动着双手。车停下来，妈妈对我说：“赶紧上车，先找一个位置坐。”于是，我找了一个靠前面的座位坐下来。我只见妈妈正不慌不忙地拿出手机，对着一台机器扫码，机器屏幕马上显示已扣2元，妈妈又扫了一次，我正纳闷：怎么妈妈没付钱啊?其实，妈妈已经用手机移动支付了车费。难怪，大家都在说：“手机在手，走遍天下啊!”
像这样的例子，无时无刻发生在我们的身边：带一把手机就上饭馆吃饭、上街买菜;去陌生地方，不知道路，我们就用手机导航;我用微信给远在香港的曾祖母拜年、陪在老家的奶奶和弟弟聊天……我觉得，生活在智能化新时代的我们真是太幸福了。作为祖国花朵的我们，踏上新时代幸福之旅，我们应该珍惜当下，更应该好好学习，用知识武装自己。让这样的幸福之旅，越来越幸福。
2022新时代新作为作文范文3
在这个科技飞速发展的时代，“共享”产品一推出，马上得到了热烈反响，“共享”成为新时代人们口中熟知的词汇。
在上海这个国际大都市里，短短几个月的时间，“共享”产品已经引起了轰动，新时代的人们马上喜欢上了这种快捷又便利的产品，把“共享时代”推上了_。
共享产品确实给人们带来了许多便利，而其中欢迎的就属“共享单车”了。
单车时代中，“摩拜单车”与“OFO小黄车”两大商家分庭抗礼，随即又出现了五颜六色，各式各样的共享单车系列。现在的人们，有短途行程时，都会选择共享单车，而用它作为长途的交通工具的人也不在少数。很多人会说：“共享单车现在到处都有，完全不必担心找不到，而且不论骑多远的路都很便宜，还经常搞活动，让我们免费骑行既实惠又方便。”这确实是对的，但问题也随之而来，共享单车是十全十美的吗?
对于上面的问题，答案是“不”。共享单车其实是有利有弊的。由于商家们竞争激烈，提高自己品牌产品使用量的方法之一就是增加商品数量。随即，城市道路的两旁都被共享单车占满了，已到了“见缝插针”的地步。这一来，交通堵塞是常有的事情。一旦有单车倾倒，或即使是数量太多，人们的行走就极为不便。在上海一些地铁站口，或者空地上，都有共享单车“包场”的想象。而许多地方，共享单车都大批的横七竖八地倒在地上，难以通行。虽然有些热心人会把歪倒的单车扶正，但毕竟“杯水车薪”，他们也是心有余而力不足啊。
有“共享单车”的带头，其他各种各样的“共享”产品纷纷涌入市场，比如说“共享书店”“共享 篮球 ”，都各有千秋。但同共享单车一样，他们都是有利有弊的。“共享”产品的不足就是：有些不自觉的人会把使用过的共享产品随处乱放，导致地面肮脏，环境遭到破坏，交通不便等。但这些不足归根结底不是由产品本身带来的，而是人们自己造成的。所以，只要公民们自觉遵守 规章制度 ，就能让“共享”这个新时代的产品为人类造福。
“共享”产品是新时代科学技术的结晶，只要人们能正确地使用它，就可以尽情享受“共享”带来的便利，共享新时代的绚丽。
2022新时代新作为作文范文4
新时代的青年要有理想，志存高远
理想就像是我们前进的航标，它指引着远行前方的路。作为青年后备警官，作为这个时代的幸运儿，我们更加有理由在这战鼓催征的新时代脚踏实地苦干，坚定理想信念，不负时代韶光，为实现中国梦强军梦奋发图强。
新时代的青年要有本领，实干兴邦
的确，纵观历史，只有那些在不断拼搏的有本领之人才会不断进步，直至强大。作为青年后备军官，我们不能只在“纸上谈兵”，而是要付诸行动，珍惜韶华固强补弱，干好每一件事，在步入军营后才能充分发挥骨干模范带头作用，努力成为一个合格的基层指挥官。
新时代的青年要有担当，重任在肩
“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现。”我们是这个重任的执行者，我们一定要扛起这个重任向前进。进入新时代，前辈们把强军兴军的接力棒历史性地交到新一代革命军人手中。我们要珍惜这样的机会，把握这样的机会，努力完善自己，争做“有灵魂、有本事、有血性、有品德”的新一代革命军人，为建设现代化武警，建设世界一流军队而不懈奋斗。
“在实现中国梦的生动实践中放飞青_想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。我们的资本就是拥有青春，我们的背景就是这个新时代，只要我们在新时代激荡的青春下砥砺奋进，就一定能够成为时代洪流中的弄潮儿!
2022新时代新作为作文范文5
在这个新时代，我国各个领域都方兴未艾，连时尚圈也变得更加不一样了。网络流行语和甲骨文的搭配是那么让人意想不到的，想了解一下这个新鲜的搭配是如何形成的吗?让我们走进我们新时代的时尚圈。
有网络流行语甲骨文表情包的出现，是因为人们的时尚观念在不断更新。南粤中学高三年级的网络流行语甲骨文表情包正是他们时尚感不断更新的表现。这些表情包是由美术学院的陈教授和他的团队推出的。陈教授接受“艺术与科学”学术运动的启发，更新了自己的时尚观念，将现如今流行的语言和中国古老的象形文字结合起来。陈教授的创意更新了大家的时尚圈，有句话是这样说的：科技强，则国强。那么在这里也能说：创意兴，则时尚兴。固然，只有陈教授的时尚观念在更新是不足够的，这要让大众的时尚感跟上脚步，甲骨文表情包才会流行起来。所以我们要跟紧我们的新时代，跟紧我们的时尚圈。
如果仅有时尚观念是不够的，我们还需要将它付之于实践。有了新的流行语和古老的甲骨文搭配的想法就足够了吗?当然不是了。陈教授就借助电脑技术，将甲骨文设计出具有几何审美的效果，这样才能称上真正意义上的创新。因为创新不仅要靠想象，还需要实践。这样才能使新时代的时尚圈更加时尚起来。
难道时尚圈只是能依靠当今流行的事物而兴起吗?显而易见这当然不是。我这里说的时尚圈不是依靠当今流行的事物而兴起，不是指时尚圈一定要用老旧的事物才能兴起，而是指需要时尚圈更加时尚，可以将老旧的事物与当今流行的事物结合在一起，更加有创意，可能更受大众欢迎，从而使时尚圈变得更加潮流。俗话说：“推陈出新，革故鼎新。”况且，甲骨文已成功被入选《世界记忆名录》，再加上甲骨文与网络流行语的结合，不仅能宣传我们中国古老的象形文字，还能跟随潮流，这不正一举两得吗?何乐而不为呢?由此可见，古老的事物与当今流行的事物结合在一起，也能促进我们新时代的时尚圈发展。
我们的新时代，我们的时尚圈，方兴未艾。
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写 作文 要着于挖掘所写事件中含有的生活哲理或找出它闪光的地方，反复思考，确定 文章 的中心思想。即善于从普通的小事中写出深意来。下面我给大家带来走进新时代 优秀作文 ，希望大家喜欢!
走进新时代优秀作文1
“改革开放富起来，继往开来的领路人，带领我们走进那新时代”我不满的撇了撇嘴：“爷爷，你听这么土的歌干嘛?难听死了!”爷爷慈爱地摸了摸我的头，说：”你还小，不懂这首歌的含义。”
“我的小时候啊，哪有你们这么好的生活啊!九岁时就因为家里没有钱而退学了。”
“不用上学不是很好吗?”我说，”“上学多累啊?”
爷爷摇一摇头：“读书可是我们那一代多少人的梦想啊!”
“对了，爷爷，你那时候不用上课”天天都在家里一定很爽吧?”
“怎么可能呢?我每天天还没亮就随着父母去生产队里工作，可比上学累多了。”
我沉默了：爷爷那么小就开始工作了，我除了白天要上几个小时的课外，每天都那么悠闲顿时，一股愧疚感涌上心头。
“以前啊，我们吃的都是地瓜面，窝窝头什么的，过年的时候才能吃白面，哦，对了，白面里面还会掺点玉米粉嘞!哎，现在时代变了，家家户户吃大鱼大肉也不足为奇了啊!”
对啊，改革之后的这几年确实变了不少，大家不用再挨饿了，也不用再过那种吃不饱，睡不足的日子了。大家的生活质量渐渐提高了，周围的环境也改善了。大家不用再住那种茅草屋了，住起了公寓和别墅。
我开始对未来充满憧憬，不知不觉的哼起了那首歌：“改革开放富起来寄往开来的领路人，带领我们走进那新时代”
走进新时代优秀作文2
自从中国实行了改革开放政策之后，中国发生了翻天覆地的变化。从以前的食不裹腹到现在的丰衣足食，真是天壤之别呀!
这天，我和妈妈聊起了时代的变化，妈妈的眼神立刻变得炯炯有神。
我们现在的衣服的颜色是色彩斑斓的`，种类也是五花八门。而妈妈说他们以前的衣服颜色都十分单调，质感也很差。而且每件衣服都很大，这样是为了穿的更久：买来时先折到自己能穿的长度，每长大了一点儿就往下放一点儿。
我们现在吃的都是大鱼大肉，而在妈妈小时候那个时代，最多只能在过年时吃到肉，平日里吃的都只有稀饭配咸萝卜。就连稀饭中也只有稀稀拉拉一点儿米，根本吃不饱。
我们现在的房屋都是高楼大厦，而在以前，住的都是砖瓦房，下雨时还会漏水。
我们现在随便在大马路上都能看见熙熙攘攘、成千上万的汽车，有时还能看见动车、高铁、飞机、轮船等各种各样的先进的交通工具。而就在_年前，出门基本靠步行，家里有一辆自行车就已经很“土豪”了。
但是，我非常羡慕妈妈他们。因为在妈妈他们那个时代，是无拘无束的，想做什么就做什么，这就是我羡慕妈妈他们那个时代的原因。
妈妈说：“以前根本不用做那么多作业，一放学就可以去玩。不是玩滚铁环，就是在小溪、小河边嬉闹。”听妈妈这样说完，我更加羡慕妈妈他们了。
现在对比以前，生活条件是越来越好了。真是芝麻开花——节节高呀。但这都得归功于“改革开放政策”，我希望祖国能够越来越繁荣富强!
走进新时代优秀作文3
在中国的东南方，有一片沃土，她神奇而辽阔，她优雅而宽广，她勤劳而坚强，她承载着中华民族的梦想，瞩目着全世界，她就是晋江。晋江呀——我的家乡!我是她的怀抱中，茁壮成长为一名光荣少先队员，此时此刻，我自豪地想和你们分享——走进新时代的晋江。
自我懂事以来，就常听奶奶介绍，解放初期，以前这里的人们都以种田为生，但是田很少，人很多，经常是吃了上顿，没下顿;衣裳是补了又补的百家衣;因为没有 文化 ，没有医疗设备，一生病就容易造成家庭的支离破碎;一条条窄窄的土路，只要一遇 雨水 ，便泥泞不堪，难以行走。那时的青阳也叫“五店市”，因为只有五个店铺。
而在社会主义改革开放的引领下，赶上新时代的晋江人，他们用巧手，用智慧，用拼搏带着晋江走进新时代：一条条四通八达的交通要道，水泥路、柏油马路、高速公路连接着五湖四海的游客和商人;一幢幢高大雄伟的大厦崛地而起，万达广场、荣誉酒店、电力大厦……都是我耳熟能详的的建筑;一栋栋传递知识文明的学校蓬勃向上，养正中学、晋江一中、晋江第二实验小学……培育了无数栋梁之才;大大小小的工厂遍地开花，创建了全国知名品牌，安踏、七匹狼、亲亲食品……难怪晋江被称为“品牌之都”。如今的晋江“宜商宜居”，处处体现着“绿水青山，就是金山银山的发展理念。”
漫步五里长桥，你能饱览安平的风光新颜;踏入摩尼遗址，你能感受历史悠长;走进东石古寨，你能回望海上雄风;游赏八仙山，你便身处绿境仙踪……名副其实的“国家园林城市”啊!是的，这就是我的晋江。那万人激情的半程 马拉松 赛事;那激动人心的自行车爬坡赛;那人头攒动的“闽台一宫灯”民俗或哦的那个……都让我不得不为新时代的晋江点赞。
_说，要不忘初心，牢记使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。我们新时代的晋江人，也会与时俱进，用自己的拼搏奋进、吃苦耐劳、魄力眼光描绘着、建筑着晋江的新宏图伟业!
祖国在腾飞，晋江也在腾飞!站在新时代的起点，我以一位新时代晋江人，以一名光荣少先队员的身份立志：博学竞先，牢记使命，圆梦中华!
走进新时代优秀作文4
“山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑”这么美的诗句正是对大别山的盛赞，此刻，我正坐在大巴上向大别山挺进!
车窗外一路的绿意黯然，山鸟叽叽喳喳的高歌。走在这平坦又宽阔的县道上，远离城市的喧嚣，不禁使人心情愉悦。一旁的导游阿姨问：“你们知道这座山名字的由来吗?”“不知道!”我们齐声道。导游阿姨笑了笑说：“大家一定觉得这儿的路不错，但你们知道吗，以前这儿都是山路，走出大山就要半天，到哪儿都得用脚，让人来了一次就不想来第二次，一别永别，所以叫大别山。现在在党和国家的关怀下，崎岖不平的山路修成车轮下的大道了。”望着车下的路我若有所思。
下车我们到达了金寨县天堂镇，我抬头望着碧蓝的天空。不远处一根高高的旗杆上五星红旗飘扬着，在这绿树环绕的村子显得格外醒目。我好奇的问导游：“阿姨，那是什么地方?”“这是我们镇的希望小学。因为照顾革命老区，我们这的孩子从小学到高中都是免费的。”阿姨骄傲地说。我还从导游那知道，其实_代年之前，这儿的很多孩子还过着衣不蔽体，食不果腹的生活，更上不起学。当导游阿姨说到自己小时候最开心的事就是领取从全国各地寄来的衣服和文具的时候，眼眶有些湿润了。因为一张金寨县“渴望读书的大眼睛”的照片，引起全国的轰动和关注，之后上至国家领导人下至全国的`普通市民，从花甲老人到幼儿园的孩子都是希望工程的捐赠者。我感慨只有我们这样伟大的祖国和国民才建起这样一个造福后代的工程。导游阿姨帮我捋了捋头发说：“你们现在多幸福啊，要好好珍惜，好好学习长大为国做贡献啊!”我坚定地点点头，感动地望向五星红旗!这一路我还了解到大别山各方面的发展还有很多。
午饭后我们开始进入山中。我们玩了刺激的漂流和滑索道，观赏了高山碧影的美景和飞珠溅玉的瀑布，这美景让我难忘，对我而言感触更深的是国家在发展的同时贫困山区发生的巨大的变化。
祖国的富强让人民更加幸福，为了明天的辉煌作为少年的我们也将更加努力去追逐我们的新时代!
走进新时代优秀作文5
盼望着，盼望着，国力昌盛起来了，人民富起来了，我们走进了新时代。
在新中国成立_周年的天安门广场上，天空碧蓝如洗，一群白鸽飞过头顶。“_”响礼炮鸣响。每一响中都见证着过去的历史，每一声都是向前冲的号角。纵观华夏上下五千年历史，哪朝哪代有今日之盛。安我心者，国之所在。今日强大的中国，在世界的舞台上占有一席之地，实乃令世界惊叹。_年前仆后继，不屈不挠的抗战史，多少仁人志士的热血洒在这片他们热爱的土地上，生而无愧，死而无憾;建国初期之艰难岁月，又有多少前辈奉献了自己的一切，无怨无悔。才有今日的辉煌。新时代终于到来，让我怎么不欣喜。
我听父亲述说：当年他们是吃不饱，穿不暖，幸好地域环境好，也没疾病，但也正因为如此，与外界沟通十分困难，整个村庄贫穷得连养头猪都要出全村力量。但他们相信，有一天，他们能走出大山，进入城市生活。于是，全村供出所有力量，财力，培养了第一位走出去的大学生。从那开始，陆续走出了很多人才。当父亲当兵时，村里通了第一条路，也送出了更多的怀有远大志向的年轻人。_多年过去，当我回到原来的小村庄时，根本不会感觉是个农村。五层楼的平房，旁边一大块土地全是稻谷和蔬菜。只有那些偶尔出现在眼帘的残破小木屋，才能让我觉得这曾经是个贫穷的小村庄。
农村都如此，城市变化就更大了。新时代来了，很多政策改变了，城市面貌焕然一新。就说我家小区吧，本是个小小区，为什么是小小区?因为它实在太小了，呈圆形，面积不超过400平方米，中心是一块小树林，只有五棵树。在过去，小不算什么，脏，乱，臭才是它的特点。我家楼下有处垃圾堆，热，发臭;下雨，发臭。无人打理，除了每个月来收次垃圾。以前被埋底下的旧垃圾腐烂发臭，但却被盖住了，一翻，臭味散发空中。但现在不同了，我们小区弄了十几个垃圾桶，还有分类，每天都有专门的人来检查看垃圾分类的如何。每天一早就把垃圾收走了，并不会发臭腐烂，整个小区也重新装修了一番，变得整洁有序，小而精致才是我们小区的特点。清晨楼下有人在晨练，晚上有人在跳舞，这是一个让人身心很愉悦的小区了。
何其有幸，我是一名中国人!何其有幸，我生长于中国的新时代!此时，我想起《那年那兔那些事》短片里的一句话：今生不悔入华夏，来世还愿种花家。
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跨跃新时代时代在进步，科学在发达，信息网络已成为人们密不可分的物质。那它有什么作用呢？跟我来看看吧！网络的作用可小可大，小到自然可以没有作用，大到可以削弱一个国家、一个政府的作用。那我们就从平视线的角度来看吧！先看看我刚开始上网时的感觉。刚开始，因不熟悉网络，我只好在网上盲目地乱窜，常常是打开一个网址后，点击上面的超级链接，七转八转就晕头转向不知身在何处了。后来不断地看书，不断地上网学习，不断的问爸爸，才渐渐地有了些头绪，爱上了雷锋网、中国园丁网、编程乐园等，学会了下载软件、发E-mail、到网上论坛发帖子……有的时候在学校，老师教的课文要找资料，我回家就通过网站搜寻，第二天读给同学们听，不但让我学到了很多知识，同学们也跟我受益，真是一箭双雕。渐渐的我有了一种想制作个人主页的想法，于是我买书，收集素材，编写小程序，申请空间，上传，登录搜索引擎，爸爸还帮我制作，经过几天的努力之后，我的第一个个人主页诞生了。可是这个网站既没有主题也没有很好的内容，建成以后基本上没有什么人访问，终于，一段时间后我放弃了这个站点，我的主页梦也就此破裂了！不过，也就是这个主页，我认识了好几个朋友。在他们的帮助下，我对网络的了解也更深刻了。网络对我的作用太大了，有了网络，我就啥也不愁了。那有些人不遵守网络的秩序怎么办？在我们平时上网时，可以看到少数的人在偷袭别人的成果。让我们改掉恶习，做文明小公民。
随着新世纪钟声的响起，又一个百年轮回过去了，我们迎来了又一个新兴的时代——21世纪。像一轮初生的太阳普照着大地，在天际边我们看到了新的曙光，踏着脚步，我们展开了新的征程。“啊，中国，中国，你迈开了气壮山河的新步伐···走进万象更新的春天·······”听着这首熟悉的歌曲，我心中总是充满了无限的感慨。自从1978年邓小平爷爷提出改革开放以来，人们的生活水平就如“芝麻开花——节节高”，一步步的走进了小康社会。在我家隔壁的房子里，住着一位姓张的大爷。他是一位已有七十多岁的老人了，高高的个子，一脸黝黑的皮肤，粗浓的眉毛下，一双炯炯有神的眼睛，笑着时露出了那洁白的牙齿，咋一看，透着乡村百姓的那种朴实与厚道。在村里，张大爷可算是半个文化人。年轻时他曾在村里当干部，负责村里的财务管理，所以打起算盘来堪称“神手”。退休之后，张大爷有了更多的休闲时间。每天天刚亮，他就会在街道上晨运。他常说生命在于运动，身体是一个人最大的本钱，即使金钱和权力再多么的显赫，也难敌健康二字。也许这样，老人家的身体一直很硬朗。不久前，张大爷迎来了他七十五岁大寿，他的子女们都特意回来为老人庆寿。一整天都见他笑得乐呵呵的。爸爸有趣的对他说：“大爷，你这回可是‘守得云开见月明’啊!”张大爷也兴悦的答：“这算是‘苦后甘来’吧。”“现在时代不同啦，以前在旧社会中，过生日就不过煮个红鸡蛋，哪有现在这般隆重。”爸爸严肃的说道。张大爷沉思了一会，语重心长的说：“确实是年代不同了。看看现在的孩子，那可比我们当时幸福快乐多了。想当年，我们那会七八岁就得下乡耕田，喂猪饲鸭，省吃俭用，一日三餐哪有温饱。要不是改革开放，人们现在又怎能安居乐业，三餐不愁温饱？我们的国家确是在进步着啊！”张大爷的话一直萦绕在我的耳际，久久难以消失。毋庸置疑，如今的中国正以惊人的速度发展着，像一条腾飞的巨龙，向全世界展示着他的风采。曾经沧海难为水，除去巫山不是云！我们永远铭记着1949年10月1日这天，我们的心里永远响彻着毛主席那庄严的宣誓：中华人民共和国中央人民政府今天成立了！六十年载路漫漫，他走过了荆棘，跨过了障碍。六十年载路迢迢，他经历了风雨，迎来了光明。六十年的历程，他谱写了一首骄傲的歌曲。新世纪的我们是祖国的希望，手执画笔我们构画祖国的蓝图，让我们向伟大的祖国道一声：生日快乐!作文二：走进新时代我们是五月的花海，拥抱着青春时代；我们是初生的太阳，燃烧着新的未来！这就是我们新时代的中学生搜索我们是五月的花海，拥抱着青春时代；我们是初生的太阳，燃烧着新的未来！这就是我们新时代的中学生。新时代的中学生志当存高远。老师说：“有志者处天地之间，当学杜子美，广厦千万间；须效白香山，谋制万里袭。”我们牢牢记住老师的教导，暗自定下远大的志向。诸葛亮有言：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”我们知道，光有志向是不行的，还要付诸实践。只有现在打好基础，将来才能成为真正的栋梁牎新时代的中学生行在他人前。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”是我们的座右铭，我们虽在“蜜罐子”里泡大，但也懂得为他人着想。看牎我们默默弯下腰，用石子填平了泥坑；我们不声不响地关掉了走廊上的灯；我们给老人小孩让座、让道；我们也为同学们排忧解难……也许有的人会说：“不就是想出出风头，得到夸奖吗？”诚然，我们喜欢表现自己，也渴望得到别人的赞扬，但我们内心深处最真切的希望是为别人带去快乐，我们也做到了牎这就是我们，有志向也有行动的新时代中学生。其实，我们更有自己的新思想。梁启超在《少年中国说》中道：“少年兴则国兴，少年强则国强：少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”我们也想成功，可是真正的成功却离我们很远。我们为了考试不得不拘泥于小小的教室，课外实践只能是“纸上谈兵”。我们也有无限向往，向往课堂外那丰富多彩的世界。我们不想成为精通电磁、电容器而不会修电灯的物理高材生，更不想成为除了“Hello牎”说不出第二句话的英语考试高手。我们需要社会给予更多关注，让我们能在适合自身发展的环境里茁壮成长牎这就是我们，新时代的中学生。有的人说我们有个性，有思想；有的人却说我们是“垮掉的一代”。管他呢牎我们就是我们，走自己的路，让别人去说吧牎不过
我喜欢大自然，喜欢大自然的美，喜欢大自然的一切，也希望人们可以好好爱护大自然，享受大自然给予我们的一切。下面是我为大家带来的大自然的美 优秀 作文 600字10篇，希望大家能够喜欢！
大自然的美 范文 一
清晨悦耳的鸟鸣声响彻天空，就这样平凡而又有穿透力的声音，深深吸引了我，我伴随着清脆的鸟鸣声走进大自然。
躺在草地上，我看着蓝蓝的天空，和煦的阳光迎面照来，因为清风的吹拂，树叶发出了“沙沙”的声音，虽然这声音没有高昂的旋律也没感人的音乐情节，但是它却是自然界最美，最朴实的“音乐”，或许，这只不过是普通的“音乐”但至少能让人在欣赏它的时候放下自己一切的伪装、仇恨、痛苦。这也许就是大自然不可抵挡的力量吧!
由于学习的压力，我总是在分数、名次之间徘徊着，让我无暇再去欣赏大自然的美。我好像把这双发现大自然美的眼睛丢在了世界的某个角落，它正等待着我沿着曾经的脚印找回它呢。而我却好像忽略了大自然的存在。
突然想到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”鸟儿都飞倦了，回到了山林，人们为什么在黑暗的官场中流连忘返呢?“这句诗句不正劝谏了那些极力追求功名利禄的人吗?不为五斗米折腰的陶渊明远离了尘世大的喧嚣，在美丽的陶园开展他真正的事业，然而，现在的我们不能像陶渊明一样，就这样抛弃一切，去做一名高尚的隐士，哪怕有时我们真得累了，不想要再这样，疲倦的生活着，我们也不能像陶渊明一样。因为冷酷的现实把我们这种纯真的愿望打碎了，我么们必须要去努力，去学习，去竞争，虽然我们不能寻找到世外桃源，但我们可以在空闲的时候去看看大自然的风采，领悟大自然的美。
在大自然的面前，我们可以放下一切的一切，做回真正的自我，我们的脸上也就可以流入出久违的笑容了。
大自然永远是我们心灵的港湾。
大自然的美范文二
今天，天气很暖和，蓝蓝的天空飘着朵朵白云，我们这几天在家除了学习就是下棋，很没意思，所以想上野外游玩游玩、高兴高兴、轻松轻松。
我和爸爸坐着出租车来到了“清水绿堤”的起始处，又向南面行使了三公里，就到了远离市中心近山的地方。首先映入眼帘的是一片片白色的稻田，布满了金色格线的田埂，如田字格似的，好象黄色的田埂间片片白色的地毯。我们在雪地里走着，观赏者野外的景色，忽然在一片雪地中间，一捆黄色的稻草出现在眼前。爸爸拿着打火机把稻草点燃了。霎时，草堆里出现了黄色的小火苗，接着，火越来越大，火烧得越来越旺，随后就出现了大火焰，一股淡黄色的浓烟缓缓升起，越来越黄，把火掩盖住了。黄烟在阳光的照射下显得那么美丽，火烧到草捆里面，不一会就剩下黑乎乎的一片草灰，可还是冒着很浓的乳黄色轻烟，简直是美丽极了。
我们接着踏雪向前走去，到了河面，一个很大且极为平整的冰面出现在眼前，冰晶莹、剔透，有的地方上面流着冰雪融化出来的水，水深有15厘米，清澈见底，在冰面上显得格外的清，真是冰水融合。走过河面，经过田野，我们爬上了犹如一条巨龙的石头堤坝，过了堤坝一片黄色的树林出现了，黄色的草，黄色的树，密密麻麻。草长长的细细的弯弯的。树和草比起来就又高又大，大树中间上有几棵小树作伴，真是情趣盎然。看看山下面，整个金城尽收眼底，看看清水绿堤，是那么渺小的一条窄带子。
渐近黄昏，太阳落山了，这里正是看日落的好地方，太阳越来越红，越来越大，把天空都渲染成橙红色，越来越鲜艳。水里太阳的倒影，犹如一个长长的、红红的光柱。水面上像铺着一张金色的大镜子，色彩绚丽，有红色、兰色、紫色、黄色……多么好看呀!再加上美丽的山，显得十分好看。
啊!太阳快落山了，越来越低，天空由浅红色变成了暗红色。这么美的景就快消失了，我真想把表调回来，多看一会，多亏爸爸用照相机把这美丽留住。
再见，夕阳!大自然是多么美丽神奇呀!
大自然的美范文三
从图书馆出来，我走在以往经常路过的那条柏油马路上，天灰蒙蒙下起了小雨。空气中弥漫着晴日里从未有过的层层潮气，在校园那昏暗而又略显清晰的路灯照耀下，愈发显得神秘，仿佛从书中所知的空中楼阁一般让人心驰神往。路上只是潮湿，并未见大雨天那般成洼的水坑密密地排起长龙，脚踩上去，绵绵的，咯咯的，那其中有踩压的树叶声、泥土声、花儿声，还有慢悠悠的脚步声……秋天早就来了，只是夏天的余热总也像那黏黏糊糊的毛毛虫一般，不曾离去。这场雨倒是起了不小的作用，温度骤然降下来，似乎这神秘的大自然，终于在今天以饱满的热情向世人宣布着：秋天来了!
果不其然，第二天早上起来，走出家门，呵!满大街的人群，可都换了装束。那白发苍苍的老奶奶，穿着早已过时的长袖上衣、长裤，拄着锃亮的木制拐杖出门了：梧桐树下好谈论国事的大叔大爷们也都穿上了前些年的军大衣，却也还是端着杯茶，捂在手里，暖暖地闻着、喝着，时不时一个高亢的声音从人群中发出，仿佛这地球都要抖上三抖：瞧，一对母女并齐地走在路上，母亲举着伞，女儿满怀笑容的将身体紧紧挨着妈妈，嘴里还甜甜说着一些逗得妈妈都开怀大笑的小 故事 ，女儿笑得那般灿烂，仿佛这地球上最美的花儿开得正艳之时也不过如此……天空乌云密布，冷风时不时朝我脸上吹着，但我并没有感到一丝冷，也没有因为这意外的天气而产生哪怕一丝的压抑，相反，我满是兴奋。就是在这阴沉冷冷的早上，我满是兴奋，因为我看到落满 雨水 的树叶，绿得愈发热烈、愈发成熟。风儿再冷，也吹不灭我心中的热情。这热情从何而来?它来自神圣的大自然，是它用巧夺天工的创造力和执行力，大手笔地把它最本真的一面展现给了我，给了这个世界!
这是大自然带给我的，我发誓，我要把大自然带给我的这份热情传递出去，传递给身边每一个人，传递给远方的亲人朋友，传递给在这个世界各个角落一直忙碌工作的人们，你们也本应该享受这份自然馈赠的珍贵礼物!
我一如既往地爱着你，这美丽的大自然!
大自然的美范文四
我每天都在翱游世界，想知道为什么吗?我是——风，天天都能看见许多景物，有很多很多…那青青的竹林，真美!这种颜色，如碧玉，看!那拔地而起的竹笋，竹笋一定在想：外面的世界是五彩斑斓的世界，一定很美吧!嗨!竹子哥哥，你们一直在看守着这片土地，我为你们吹吹风。
那金黄的田野，真美!这种颜色，好似金子。看!那辛勤劳动的农民，每天都为农作物辛勤工作，虽然很累，却挂满了笑!嗨!稻谷弟弟，你们在农民的呵护下享福着，真的很羡慕你们。
那汩汩的溪流，真美!这样平静，如镜子。喂!跑出来 游泳 的朋友，你把这平静的水面溅起了水花，一定很凉吧!看!这个家伙，他还叫了许多同伴一起游泳，谁又不想游泳呢?
那绿绿的草地，真美!绿油油的，真美丽。看!那些在草丛中的花，在绿草的衬托下，翩翩起舞，这么动人!喂!人类朋友，你们一直在草地上欢快玩耍，多么快乐，谁又不想加入呢?
那茂密的树木，真美!一棵棵树，好高大，像一位位士兵。听，那些正在鸣叫的鸟，在森林里举办了一个百鸟大会，我听着音乐，已经陶醉于其中了，多么动听美妙的音乐会啊!这多么令人向往。
那热闹的校园，真美!看!小朋友们在操场玩，他们正做着好玩的课外活动呀!上课铃响起，听!从教室里，传来了同学们朗朗的读书声，我又想读书了。
那鲜艳的花丛，真美!五彩缤纷――真漂亮，瞧!那一只只小蜜蜂啊，累了吗?你们没日没夜的劳动，真的很辛苦!看!花儿在笑，她准备与漂亮的蝴蝶共舞呢!
那辽阔的大海，真美!听!浪花拍打着那石头，远方的灯塔照亮着水中一切!水天一色!看!在那水中，难道不是鱼儿欢快的声音吗?我真想与它们寒暄!
我是风，飞过许多地方，这都很美。青青的竹林，真美!绿绿的草地，真美!金黄的田野，真美!汩汩的溪流，真美!茂密的森林，真美!热闹的校园，真美!鲜艳的花丛，真美!辽阔的大海，真美!大自然，真美!我爱大自然!
大自然的美范文五
在我的心目中，大自然是一个富有色彩的世界。
在春天的时候，大自然穿上了万紫千红的艳装。蔚蓝的天空里可以看见有几只稚嫩的小鸟在自由地、无忧无虑地飞翔着。路边的小草也伸了一个懒腰，从草地下窜了上来，好像迫不及待想看到大自然的美丽景色。一丛丛洁白如雪的小花在长茎的扶持下，衬托着绿叶，是那么清新、淡雅。春风拂过，他摇拽着，一股股幽幽的清香沁人心脾。几只翩翩起舞的蝴蝶仙子们时不时地停在花朵上，好像被这股清香吸引住了。
在夏季即将来临的时候，大自然渐渐地成了一块绿色的大草原。不过天气闷热得要命，一丝风也没有，稠乎乎的空气好像凝住了。六月的天，孩子的脸，说变就变，刚才还是晴空万里，一会儿便是乌云滚滚，电闪雷鸣。豆大的雨点打在翠绿色和嫩绿色的叶子上，发出“滴答，滴答”的清脆响声。一切都好像是绿雨、绿叶、绿山、绿水，似乎大自然的一切经武斗融入到这绿色的世界里。
秋天来了，大自然形成了一片一望无际的金色海洋，空气里到纯弥蝈蝈、漫着一股瓜果的熟香，一嗅就能使人直流口水。咦?谁在举办大自然的演奏会呢?喔!原来是蟋蟀、油葫芦，一声声，一阵阵，一大片，远远近近，组成一部宏大的秋天交响乐，为秋天的大自然增添了一丝生气。枝头的荒野被一夜秋风扫尽，遍地似的为大自然涂上一层亮闪闪的金色。
转眼间，秋天过去，冬天就来临了，大自然的小径上已经盖上了一条长长的白地毯，那么纯洁，那么晶莹，真叫人不忍心把脚踩上去。在美丽的大自然里，冬天，相依为喘着白色礼服的公主，高贵而矜持。有时，他还会舞动她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。
我喜欢这个四季的大自然，更喜欢大自然的一切美丽景色!
大自然的美范文六
不经意间，走在了田间小路上，望来两旁的的绿树，心情变得舒畅起来。
清新的空气带着草木的香味，让人吸进去，把千百日沉积的怨恨，烦恼呼出去。让人脱离了食宿。耳朵听不见马路上嘈杂的声音，眼睛看不见官场的腐败，鼻子也问不捡垃圾的肮脏气味，牙齿也不用再咀嚼那些“美味佳肴”了。
这才是真正的世界，“云无心以出蚰，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”不知那些整日在官场上奔波的人们是否感觉到了疲惫，不知那些整日寻找幸福的人们是否找到了幸福。
放下手中的杂事，走出屋围的办公室吧。躺在一望无垠的草原上，走在茂密葱茏的树林间，闻着百花争春的香味，望着洁白如玉的积雪。聆听着大自然所赐予我们的一切。
走在林间的小路上，夕阳的余辉洒在每片树叶之间，心不知飞到哪里去了，在大自然的怀里，多麽温暖。
走在林间的小路上，听见远方的呼唤，听见了亿万年前那些朴实的人类的呼唤，在脑海中搜索，唤醒了沉睡万年的记忆。我踏在了故乡的热土。
大自然的美范文七
小时侯，妈妈很忙，调皮任性的我却总爱赖在妈妈的怀抱中。有一次，妈妈把我从怀抱中放下来，说：“你应该离开我的怀抱，投入到大自然的怀抱中了，她能让人陶醉!”我不明白，大自然是什么呢? 妈妈说是一位神奇的仙人。我很好奇，幼稚地问：“为什么遇见仙人就会陶醉?陶醉是什么?”我只知道，“醉”是爷爷喝酒后在睡觉，“是不是我应该在仙人的怀抱中睡觉?”妈妈宛尔一笑，轻抚我的头发说：“你自己探索吧!”
于是，我开始了我的旅程。
八岁时，我开始在村里上小学，之前除了学校和家，我几乎哪儿也不去。上学路上，我看见许多漂亮的房屋，呆望着：这是大自然吗?
后来，我转到邻村的小学。家到学校的路程，一下子长了许多。不过，我却似乎很快乐。清早匆匆地吃完早饭，便去上学了。去上学的路，是一条凹凸不平的山间小路。一边是农田：有玉米、白菜、番茄……我撒开五指，慢慢地数着：“一种、两种、三种……”一边是一条弯弯曲曲的小河，河水清澈见底，孕育出无数小生命，我喜欢把他当作镜子。河边还有几棵高大的香蕉树，我更喜欢在他的大叶子下凉快一会，居高临下地看着树周围的那些小花小草，似乎有一种自豪感。但我心里却知道，他们是大自然的宝宝，是我最友好的朋友。
渐渐地，我与大自然发生了密切的关系。我喜欢笑，风儿和小树伴我笑;我喜欢水，小河“哗啦啦”地唱着儿歌哄我睡觉。我发现在碧蓝的天空下，还有一群欢乐的可爱的小伙伴。他们叽叽喳喳地争吵着，赛歌声……我爱自然，有很多自然的宝宝陪伴我，他们藏着、躲着、耍着、兴奋着……
在我眼中，大自然是五彩缤纷的。不、不、不，她比七彩彩虹更绚丽……
我爱自然，她是我的母亲，也是妈妈的母亲。——是妈妈的母亲?那她怎么可能还是我母亲?我乱了。
我只知道，我已经醉在了大自然的怀抱中了。
大自然的美范文八
我们经常醉心于“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的怡然;流连于“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的蓬勃;倘徉于“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的浪漫;惊奇于“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的壮美······原来自然是如此美丽。
春
每天在清晨之时，我们总能听见鸟儿的歌声。它们又是在叫什么呢?噢，原来他们是在为新的一天的到来而欢呼呢!瞧!它们叫得多欢呀。那歌声，时而有小溪流水那般地回婉转;时而有高山流水般的磅礴气势;时而有瀑布般铿锵有力。这歌声，在这宁静的清晨中，显得别有一番风味。
夏
“知了，知了······”每一到夏季之时，便能听见知了热的受不了的声音。在这火辣辣的太阳照射之下，地上都似乎冒烟了。人们都不敢踏出家门，都在家中享受着那风扇的一丝凉爽。在这时，知了的歌声也会让人有一种心旷神怡的感觉。在知了的美妙歌声中，人们也度过了一个又一个得难熬的夏季。也感受到了在酷热的夏季中的美妙。
秋
秋季到了，来到枫树林中，那火一般的景象展现在了眼前。让人不禁想起了“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的浪漫诗句。但我们走在一条恬静的小路上，看着路上的落叶，给予人一种无比畅快之情，让人对秋天回味无穷。
冬
下雪了，小伙伴们一个有一个得出来的，一块打雪仗，堆雪人。展现出一幅多么欢快的画面呀!这景象，也为着洁白的冬天添上了美丽的一笔，然而，看另一边。瞧!地上，房顶上都铺满了雪，就像是为大地穿上了银装，这一副恬静的景色也被人们装进脑海之中，让人们无比欣慰。走在路上，那‘吱咯，吱咯’的声音也是冬天里充满了生机。
春，夏，秋，冬，各有各的特色，也正是它们，塑造了美丽的大自然。也正是它们，让我们体会到了——原来自然是如此美丽。
大自然的美范文九
瑞士真的很漂亮。我坐在长椅上，贪婪地欣赏着无边的美景。
在这里，自然的美景随处可见。眼前是郁郁葱葱的广阔草地，远处是一片繁茂的树林，铺满碎石的小路伸向树林深处，路旁长满可口的覆盆子、野草蕈和低矮的灌木丛。娇艳欲滴的苹果从压弯了的枝条上掉下来，落在地上发出“砰”的一声，随后滚下山坡，被马一下子踩碎。
在这里，自然的魅力被展现得淋漓尽致。听鸟鸣，我的心似乎得到了彻底放松，身子轻飘飘的，陶醉在魅力的自然中。以前的我，眼里似乎只有钢筋水泥，只有麻雀和喜鹊。但在自然中，我感觉自己仿佛变成了一只冲破囚笼的鸟在自由飞翔。
在这里，一些都是自由的，一切都是奔放的。我可以悠闲地躺在软软的草坪上，可以把面包扔给那些叫不出名字的鸟，追赶一群鸭子……看着那只母鸭子带着一群小鸭子摇摇摆摆地跑，我们一家人都开心地笑了。
在大自然中，我忘却了一切烦恼，我深深地陶醉了。
大自然的美范文十
每一次走进大自然，每一次被大自然的美景所吸引，所陶醉。
走进大自然，成排的树木，悠悠的草地，绽放的花儿……这些美丽的景色，就呈现在眼前，构成了一幅天然的画。不光是这些，你听听，枝头的蝉儿鸣奏出一首快乐的曲子，似乎是在给这美丽的天然画制作背景音乐，让人沉醉至其中。再抬头看看，碧蓝碧蓝的天空，洁白无瑕的云朵，不时还有一群群鸟儿飞过，真美啊!穿过这片森林，来到湖边，清澈的湖水，让人可以清楚的看到湖中鱼虾。在阳光的照耀下，这湖水，显得波光粼粼，犹如一条发光的银带。那片森林，倒映在湖面上，一排排的鱼虾穿过森林，有些调皮的小鱼还停留在森林中与那婀娜多姿的树木，相互比较，谁的姿势最美。一幅妙趣横生的天然画，映现在湖面上。湖的前面是一座座高耸入云的青山。它看起来，十分高大、粗实。它的山腰上，缠绕着一圈圈的云雾，好似青山穿上了一条白衣裳。青山与青山之间紧挨着，再加上那袅袅雨雾，弥漫着那一座座高大的青山，让人迷迷蒙蒙的，数不清到底有几座青山，但是，我却能够清楚的看到山上的景色。我被这些美景给陶醉了，顿时脑海里，浮现了青山、湖面、蝉鸣、森林，这些美景，让人迷恋!
大自然啊，是你滋生了这些美丽的景色，让人陶醉，你的一切的一切，我都很喜爱。若不是你，哪来的这些景色，让我深深的爱上了这里呢?
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走进大自然，雨过天晴，秋高气爽。我登上大山，啊！一副清新秀明的画卷立刻展现在我的眼前，红红的太阳从东方升起，放射出万道金光。在树木掩映之中的村庄，烟囱冒着白白的烟，看起来像条巨龙慢慢地升上天空。这里给大家分享一些关于走进大自然600字 作文 ，供大家学习。
走进大自然600字作文1
走进自然，我们感受“山随平野尽，江入大荒流”的雄伟；领略“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的秀美；了解桃源中的人不愿走出的缘由。陶醉在沐浴阳光的享受之中。
遥远的东方天际出现了一道亮光，像是鱼肚白的颜色，渐渐的过度为淡红色、红色、火红色，最后成为金色。这是一天的第一缕阳光，它暗示着我们新一天的到来。阳光慢慢透过云霞，露出了半边早已涨得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地，似乎是因为大地出奇的安静，太阳躲着不敢出来，不愿将暖意撒向万物。而自然的美丽迫使太阳将温暖送给世界。刹那间，万道金光，直射大地，世上万物都沐浴在朝阳之中。
正午的太阳像一个大火球，从高空直射下来，炙烤着大地。使得我们不能直视她，而她却洋洋得意的在空中竟显自己的光芒。平日活泼的小猫，每逢这时，都会伸展身躯，尽情享受大自然赋予它的恩惠。它眯着眼睛，四肢敞开，将自己雪白的肚皮毫无保留的展现在世人面前，似乎在炫耀着什么，或许是阳光的温暖使它产生了倦意，它轻轻地叫了一声，便进入了梦乡。但太阳却不因它的缺席而收敛起自己的光芒。远处的树木，地上的花草，青青的山，绿绿的水，都披上了一层金色的外衣，充满朝气。
略微偏西的太阳仍旧放射着自己的余晖，无私地将温暖洒向自然万物，撒进每个人的心中。夕阳从天边下沉，刹那间，天地都被染成了橘黄色，一缕柔光从玻璃射入，照在了鱼缸上。或许是鱼儿也感受到了夕阳的问候，越发变得活跃起来，突然，一条金鱼还上演了一出“金鱼跃龙门”的精彩场面，令在一旁观看的我目瞪口呆。
西方的天空渐渐发红了，太阳在山边徘徊，这时，清风拂过，将天边的淡蓝吹散，像是一条蓝色轻纱，在空中飘舞，进而渲染了整片天空。宝石蓝的夜空，点缀着几颗明亮闪烁的星星。一弯新月冲破云层，冉冉升上深蓝的夜空，照亮了山川原野，水中浮动着月亮的倒影，荡漾着柔和的金灿灿的光辉，突然，一阵微风吹过，湖面泛起了丝丝涟漪，打破了水中的月儿。
我多么希望自己是一个画家，挥洒手中的画笔将这一副巨大的五彩缤纷的 山水画 描绘出来！
走进大自然600字作文2
大自然有着无数的瑰丽宝藏，老桥、清泉……。这次我走进了大自然，仔细的感受它描绘出来的美丽画面。
当我初次踏入大自然，和煦的阳光笼罩着我，我感受到了温暖，两岸的古老大树被一条小河分开，像古老的骑士在守护着宝藏。我很想知道这条河流到哪里？我跟着它，让它给我指引着方向顺流而下，我偶尔停下一会儿，与河里的鱼儿嬉戏。我看着这里是多么安静，天空碧蓝，云彩朵朵，就好像在天空胸前戴上了白色的花。
突然下起来雨，雨很小，我躲到一处大树旁边，在这树陪伴着我，给我挡下了 雨水 。我感到孤独，我把石头拿开，许多小虫子爬了出来，原来它们都躲了起来。雨停了，我向大树告辞，又开始了我的大自然之旅。
我走着走着听到天空中有几声鸟叫，我抬头往上看，看到一群鸟成人字形飞过。天慢慢黑了下来，太阳像喝了酒，脸红红的下了山。一个弯弯的`月亮升了起来，我躺下了，放轻松，仰望着天空洁白的月亮，几百几万颗星星眼睛一闪一闪，顿时月亮又变成圆的泛着一圈圈的光晕，像用黄金打造而成。
我躺在舒服的草地上，又像躺在云朵之上，我有点困了，有点累了，这里变得宁静了，小动物睡了，小河和这里的每一棵大树都睡了，我也睡了。
在梦里，大自然里的每棵树，鸟，都在交谈着，在我睡着的时候给我挠痒，我醒来，才知道是在做梦。
走进大自然600字作文3
走进大自然，竖起耳朵聆听那一片自然的万籁。轰隆隆的雷声，此时呼呼的风声，淅沥沥的雨声，叽叽喳喳的鸟声……一齐组成了一支大自然的交响曲。虽无钢琴曲那样惟妙惟肖，没有摇滚音乐那样震撼人心，也没有抒情音乐那么扣人心弦，但大自然交响曲却让聆听者舒适，自在。只要欣赏过这没有人工化的“音乐”，便很难忘却。
听，风儿吹着口哨，醉汉般地在那刚刚苏醒的树梢间游荡着。一会儿，风儿似乎更调皮了，它一会儿就窜出来，摇动着街上的树木，弹拨着树冠，让小树妹妹的辫子“飞起来”了，它还不忘拽一把干枯的小草。风，吹得更厉害了，仿佛在告诉人们：“都是我吹拂这大地万物，为大地送来阵阵凉风。”随着风儿，天空中，闪电像一条矫健的金龙，此时把乌云撕得四分五裂，又像一柄利剑把乌云划得七零八落。刹那间，迸发出惨白的光芒。那雷声震耳欲聋，无穷大的天宇灿烂光辉。雷公公也仿佛骄傲地说：“我能让人们预知下雨，提醒人们收衣服，真是功劳不浅呐！”
闪电过后，雨儿像男高音似的，提高了嗓门，“哗啦啦”地唱起来，银币似的雨点，“噼噼啪啪”地敲打着大地。过了一会儿，雨小了，该到“女低音”上场了。雨，在下着，静静地，轻轻地，柔柔地。那柔软的雨丝，从朦朦胧胧的天空中飘下来，没有声响。即使飘在墙上，行人身上，还是默默无声。“她”默默无声，却好像用行动告诉人们：“我滋润这大地万物呢！”雨停了，鸟儿也在雨中洗了个澡，它抖抖毛，挥挥翅膀，便开始在雨后的寂静大自然高歌一曲了。它站在舞台般的书上，唱着歌，打破了雨后的寂静。由婉转，到高亢，起起伏伏的歌声是那么扣人心弦。它用自身的歌声向大家发起挑战：“我是音乐家的佼佼者，我用美妙的歌声打动你们！”
大自然的交响曲，天然化的，扣人心弦，令人感到心旷神怡。朋友，走进大自然，放开胸怀去欣赏那美妙的大自然交响曲。那将会胜却无数的音乐。
走进大自然600字作文4
两个像长城方砖一样方正，像天坛顶一样浑圆的字。两个铜一般铿锵，玉一般清润的字。两个仆倒又站起的字，两个枯于野火又荣于春风的字，两个汉风唐雨沐浴的字……
挺直腰身，我们一起书写这两个字：在白纸上，在骨头与血管上，在天空和大地上书写——中国!中国!!中国!!!
这是我们的祖国，我们古老而青春的祖国，我们龙飞又凤舞的祖国。它是九百六十万平方千米的总和，它是五十六个民族的起源，它是十三亿人口的缤纷花季。
中国，是杭州西湖的“浓妆淡抹总相宜”，是庐山的“横看成岭侧成峰”;傣家竹楼前如水的月色，世界屋脊上的布达拉宫，都是你留下的美景，留给我们无限的遐想。在无锡，有《二泉映月》的夜阑人静，泉清月冷;先秦时，亦有琴师俞伯牙描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”的《高山流水》。如诗如画的景，奔放饱满的琴，这些是祖国留给我们的念想，留给我们千年不失的美丽。
中国，是龙井、碧螺春的沁人心脾，是茅台、女儿红的余香悠长;苏绣、湘绣的光洁绚丽，青花瓷的巧夺天工，都是你留下的瑰宝，留给后人发展的工艺。岳阳君山银针，大庸古丈毛尖，长沙高桥银峰与湘波绿茶，杏花村的汾酒，古朴典雅的书画，还有少数民族各具风味的地方特产，亦是祖国留给我们的宝藏，留给我们千年不失的传统。
中国，是孟姜女哭倒长城的无限惆怅，是白蛇与许仙真挚的爱，还是梁祝、牛郎织女鹊桥会发生的背景;愚公移山的锲而不舍，大禹治水的智慧才华，都是你留下的想象，留给后人美丽的 传说 。女娲补天的艰辛，盘古开天辟地的神奇，和无数 神话 故事 点缀的美丽，全是祖国留给我们的故事，留给我们千年不失的传奇。
终于，1949年10月1日，这些千年不倒的美丽得到了见证：所有人记住了一个叫中华人民共和国的地方，它繁荣昌盛，有如诗如画的美景，有独树一帜的工艺，还有令人神往的传说。
一千年前我们一度领先，一百年前我们一度落后;今天，我们再次起飞!
走进大自然600字作文5
大自然中四季是美丽。春天发芽，夏天茂盛，秋天收获，冬天休养，我们这个世界因有四季而丰富多彩。
春是一位画家。“晓看红湿处，花重锦官城。”当我吟诵这句诗时，春天美景仿佛就在一张纸上，一只画笔在勾勒出春轮廓：桃树开出艳丽花朵，农民种下新水稻，小草钻出黝黑土地，柳树吐出新枝条。春天是一年起点，“一年之计在于春”，处处生机勃勃，在地里播下希望种子。
夏是一位艺术家。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”火红太阳高悬天空，特别炎热耀眼，弄得大伙儿都不敢出家门，但是蝉儿却忙得不亦乐乎，每时每刻都在放声高唱。夜晚，憋在家里一天人们都出来乘凉。人们来到广场，跳舞， 唱歌 。在田园，山上，大自然任何一个角落，动物们也不甘落后，它们聚在一起，举办森林交响乐会，青蛙、蝉成为主角。
秋是一位自然科学家。“春种一粒粟，秋收万颗子。”秋是收获季节，农民们都在收获稻谷，田野里一片繁忙景象。秋风瑟瑟，稻田丰收，树叶红得似火，天空蓝得如海，秋美景无处没有这位自然科学家功劳。
冬是一位摄影家。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”白雪皑皑，银装素裹，大地仿佛都披上一件白外套，她悄悄地摄下冬洁白与寥廓，她用镜头留下冬天永恒美好记忆。
大自然四季是迷人，四季来自大自然，大自然受四季影响而丰富多彩。大自然更是神奇，还有许许多多美景、现象，等着我们去发现，探索。
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中国现已发现的属于有原始陶器而无磨制石器的典型遗址有湖南省道县玉蟾岩（蛤蟆洞），甘肃省庆阳县教子川十里坡等数个地点，河北省阳原县于家沟下部文化层的第2层等。上述三个遗址，总的文化特征相同，即陶器和打制石器共存，均无磨制石器。但在地域分布、具体文化特征及经济生活上，又有明显的差别：玉蟾岩（蛤蟆洞）遗址分布于南岭北麓，属湿热的中亚热带南部气候，其文化遗存是陶器和大型的打制石器伴出，人们的经济生活以采集、狩猎经济为主，无性繁殖的根茎果类作物的栽培已经开始，水稻的栽培可能处在萌芽时期；庆阳地区的几个地点，地处南温带北部，气候温暖偏干凉，其文化遗存出地于晚更新世地层中,属同一时期的地层中出土大型的打制石器，农业未产生；于家沟遗址位于干寒的中温带南部，遗址下部文化堆积的第2层陶器和细石器共存，人们的经济生活是狩猎经济为主（细石器是为狩猎经济服务的，遗址中出地的动物骨骼以作为狩猎对象的食草动物的羚羊为主），不见农业经济的痕迹。 现已发现的有陶器和少量磨制石器的遗址，华北地区有河北省徐水县南庄头、阳原县于家沟（下部文化堆积的第1层），华南地区有江西省万年县仙人洞和吊桶环的新石器时代早期文化遗存，广西自治区柳州大龙潭鲤鱼嘴（第1期文化），广东省英德市牛栏洞（第3期文化）等遗址。上述几处新石器时代早期遗址除文化遗存均有少量陶器和少量磨制石器为其共同特征外，在其分布地域、经济生活、文化特征等方面仍有一定的区别。河北省阳原县于家沟遗址下部文化堆积的第1层，虽有磨光石器，但石器的主体是细石器，反映其经济在生活的主体是狩猎经济，农业经济或许刚刚开始。河北省徐水县南庄头遗址与江西省万年县仙人洞和吊桶环遗址。 （1）都有少量原始陶器；（2）磨制石器中除仙人洞的穿孔石器可能是套在挖掘棒上作农具外，其余磨制石器都不属农业生产工具。 中国现已发现的只有少量局部磨制石器而无陶器的遗址主要有广东省阳春县独石仔（上文化层）、封开县黄岩洞，广西自治区柳州白莲洞（第2期文化）等。独石仔、黄岩洞和白莲洞三个遗址均位于南岭以南区，地处南亚热带的湿润区，并都属洞穴遗址。独石仔上层文化、黄岩洞文化、白莲洞第2期文化，其文化遗存的共同特征是，文化遗存中均无陶器打制石器均以用作农业工具的砍砸器为主，都有一定数量的磨制石器，其中包括很少量的刃部磨光的石斧。其文化遗存的年代为距今14，000～10，000年，时值晚更新世末期至全新世初期，亦即末次冰期结束后的时期，这时岭南地区的生态环境有利于农业经济的产生，在人类的生产力和生产技术水平达到能开始栽培农作物时，农业也就首先在华南地区萌芽了。石器中大量砍砸器和少量刃部磨光石斧的出现，则标志着砍倒、晒干、烧光的“火耕农业”的产生。在这一时期属于禾本科农作物的水稻还不可能种植，栽培作物可能属于无性繁殖的根茎果类，即园艺性作物。独石仔上层文化、黄岩洞文化和白莲洞第二期文化，应归属“前陶新石器文化”或称“无陶新石器文化”。 传统的观点将制陶业、农业、家畜饲养业和磨制石器制造业的出现作为新石器时代早期文化的四要素和新石器时代开端的标志。中国及西亚近几十年来的考古资料证明，上述新石器时代文化的四要素不一定是同时产生的。上述第一种类型，只有打制石器和陶器共存，而无磨制石器，说明在一些地区陶器产生的时间早于磨制石器。第三种类型，只有少量刃部磨光石器而无陶器亦即在一些地区磨制石器的出现早于陶器，这种“前陶新石器时代”（或称“无陶新石器时代”）遗址，在西亚和中国都有发现。第一种类型中的甘肃省庆阳地区的几个地点，其年代在距今25，000～1，6000年，尚处在末次冰期中，缺乏农业产生的气候条件，农业还不可能产生，河北省阳原县于家沟下部文化堆积的第2层，陶器和细石器共存，既无磨制的农业工具，又无可用于“火耕农业”的大型砍伐器，也缺乏农业产生的气候和生态环境，农业不可能产生，从气候、生态环境，并结合近50年考古发掘资料来考察，中国的秦岭至淮河一线以南地区农业产生的较早，北方沙漠草原地区农业出现较晚，这就是说各个不同地区农业产生的时间是不相同的。中国幅员辽阔，各地区的气候、生态环境和文化传统各不相同，这就决定了各个不同地区经济、文化发展的不平衡。文化发展的不平衡就会使农业、家畜饲养业、制陶业和石器的磨制技术在各地产生的时间各不相同。一个遗址或某一个遗址某一期文化是否进入新石器时期，不能用农业、家畜饲养业、制陶业和磨制石器这四要素一同去衡量，亦即四要素同进具备即新石器时代,否则就为旧石器时代。无陶新石器时代文化或称前陶新石器文化，无磨制石器的新石器时代文化，均属新石器时代早期文化的两种类型。
考古学名称。是考古学对早期人类历史分期的第一个时代、即从出现人类到铜器的出现、大约始于距今二三百万年、止于距今6000至4000年左右。这一时代是人类从猿人经过漫长的历史、逐步进化为现代人的时期。人类发展的古代文化水准，以制造和利用石制工具为特点。根据工具的形状和使用的复杂程度，石器时代通常划分为三个独立的阶段，即旧石器时代、中石器时代和新石器时代。石器时代指人们以石头作为工具使用的时代、这时因为科技不发达、人们只可以石头制造简单的工具。 而随着时代的推进，人们对石器的研制也在不断改进。而在时代划分上，石器时代大致可分为三个时代：旧石器时代、中石器时代、新石器时代。石器由各种不同的石头做成。例如，燧石和角岩被削尖（或切成薄片）用来作为切东西的工具或武器，而玄武岩和沙岩则被用来制成石制磨具，比如手摇磨。木材、骨、贝壳、鹿角和其他的材料也被广泛地使用。在石器时代的后期，粘土等材质也被利用来制成陶器。一系列的冶金技术的革新则被用来描绘后来的年代（Chalcolithic），红铜时代(Copper Age)、青铜时代（Bronze Age）和铁器时代（Iron Age）。石器时代包含了人类进化过程中的第一次科技的大范围传播，以及人类从东非萨瓦纳地区（savannas）向世界其他地区的扩张。随着农业、畜牧以及冶铜技术的发展，石器时代结束了。这段时期被称作史前时期，因为人类还没有开始书写传统意义上的历史。“石器时代”的称呼被考古学家用来表示冶金时代以前的漫长时期，在这段时期中种石制工具的使用远比用其它（更软的）材料所制的工具来的多。在 John Lubbock 1865所著的经典书籍《史前时代》（Pre-historic Times）中，石器时代是他的三代法（three-age system）中的第一级，它又被细分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代（Palaeolithic, Mesolithic and Neolithic periods）。事实上，在不同的地区（和文化）中，时代的更替彼此间有非常大的不同。而且，甚至在冶金时代中人类仍不断地向新的地区扩张，因此当被提及到时，并没有一个确定统一的“石器时代”。
中国到目前为止是世界上发现旧石器时代的人类化石和文化遗址最多的国家，在大约180万年前就出现了最早的原始先民。在原始社会时期，生产工具和兵器并不分家，但由于生存竞争，氏族或部落之间常会发生流血的暴力冲突，于是具有杀伤力的生产工具，也被用于人类的战争。到后来，为了争夺土地，人口，财富，部落联盟之间的战争愈发激烈。以生产为目的的工具已经不能胜任越来越残酷的战争，人们开始研究制造专业格斗武器和防御卫体武装，从此，兵器逐渐与生产工具分离开来，出现了正式兵器。这一变化大约发生于原始社会晚期，约在公元前2000年以前。在旧石器时代，中国就已经产生了众多的文化遗址。最典型的有距今约180万年的西侯度遗址。旧石器时代的打制石器以粗厚笨重、器类简单、一器多用为其特点；到了旧石器时代的晚期，石器趋于小型化和多样化，器类增多。旧石器时代有代表性的兵器有石刮刀，石锤，尖嘴石凿；石箭镞。古代文献《易经*系辞》曰：弦木为弧，剡木为矢（1）。弧，就是木制之弓；矢，就是箭的古称。虽然在考古发掘中，难以见到石器时代的弓和箭杆（弓和箭杆都是采用竹、木、藤之类的易腐物质，一般不能保存至今天），但出土的石器时代的箭镞却十分丰富，有石、骨、蚌壳、陶质等不同材料且大都经过磨制，形状多样。新石器时代遗址几乎遍于全国。最著名的文化遗址有黄河流域新石器文化遗址（公元前5550～前4900年）；其中红山文化（公元前3500年前后），独具特色。新石器时代，人们已经熟练地掌握了磨制石器的技能,能琢磨成锋利并且棱角分明的石质工具;同时也提高了用石质工具加工木器、骨器的技术，为制造兵器准备了工艺方
补充：当然是意义！先说明老字号复兴的伟大意义，为什么要复兴，说服别人。然后再说如何复兴。给楼主列出几条思路：一、中华老字号具有鲜明的中华民族传统文化背景和深厚的文化底蕴，取得社会广泛认同，是良好信誉的品牌。二、相比较那些新进入市场的企业来说，百年品牌本身就是一种竞争优势。三、引进消费者。老字号有令人羡慕的先天优势，资历老、关注度高，只需稍一“点拨”，便引来媒体、公众的极大关注，可谓四两拨千金。四、“老字号”创文化名城中起着重要的作用，“老字号”因其丰厚的文化内涵为城市带来了整体的积极效应，并成为了一种具有独特魅力的旅游文化资源。因此，“老字号”可以在城市的旅游文化中发挥作用。以上几点楼主应该有感触吧？我是这样的，一见到中华老字号心里就很踏实，感到产品的放心。希望回答对你有所帮助！
老字号香港脚
老舍，本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，原姓舒舒觉罗氏，中国现代小说家、文学家、戏剧家、杰出的语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍的作品很多，最著名的是：《茶馆》、《龙须沟》、《骆驼祥子》、《四世同堂》《断魂枪》。其中《猫》《母鸡》、《养花》、《北京的春节》等被选入课本。在现代文学史上，老舍的名字是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态（尤其是北京的风土人情）画家。他把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起，有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、“京味”十足的世界。这是老舍在现代文学史上的特殊贡献。 老字号，即“中华老字号”，是指在长期的生产经营活动中，沿袭和继承了中华民族优秀的文化传统，具有鲜明的地域文化特征和历史痕迹、具有独特的工艺和经营特色的产品、技艺或服务，取得了社会广泛认同，赢得了良好商业信誉的企业名称以及老字号产品品牌。老字号，不仅是一种商贸景观，更重要的是一种历史传统文化现象。老字号，有始于清朝康熙年间提供中医秘方秘药的“同仁堂”，有创建于清咸丰三年（公元1853年）为皇亲国戚、朝廷文武百官制作朝靴的中国布鞋第一家“内联升”，有1870年应京城达官贵人穿戴讲究的需要而发展起来的“瑞蚨祥绸布店”，有明朝中期开业以制作美味酱菜而闻名的“六必居”等。
相信大家都接触过作文吧，尤其是写作中最基本、最常见的议论文，议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。那么应当如何写这类型的作文呢？下面是我整理的高中优秀议论文范文：老字号，欢迎大家分享。
【作文真题】
中华老字号是中国商业对民族品牌特有的称谓，它们从形成到发展大都经历了几十年甚至数百年的时间，因此被人们称为“活文物”。但随着网购的迅速普及和扩展，中华老字号受到巨大冲击，它们大多前景黯淡，有的甚至倒闭。请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【优秀范文】
老字号何以保青春
老字号历经数百年风雨沧桑而屹立不倒，它背后一定孕育了很多感人的故事，故事里一定蕴含着非凡的文化价值。他们往往与百姓生活息息相关，不但传承了独特的产品、技艺、质量、服务，还承载吃苦耐劳、勤勤恳恳、诚实守信的‘匠心’美德，是我们的优秀文化遗产。
老字号的老，是指他寿命长，经历时代的变换而不倒，能适应各个时代的需要。而我们的一些老字号，却总是以一副老古董的面貌出现，把最不该出卖的情怀作为卖点。他们以“老”向政府邀功请赏（减税、补贴），往往忽略了市场的变，产品跟不上时代，服务又永远那么傲慢。食品加工工艺日新月异的今天，人家把食品做到酥脆糯软QQ弹，你还在卖那嚼起来下颌生疼的死面饼，这种老有什么意义呢？拥有60多年历史的麦当劳，在中国卖起了油条豆浆，你拿着清朝的菜单给21世界的吃货，你这简直是对消费者的敷衍。如果古老就是文化，文化就得弘扬，那我倒想起了一个段子：三妻四妾，多好的传统文化啊，怎么说丢就丢了呢？
1854年，法国一个木匠的儿子Louis Vuitton （路易·威登）在巴黎创办了一间皮具店的时候，他不会想到150年之后，他的名字会写在世界最大的奢侈品集团公司的最前面。如果，老字号的卖点是老和旧，那么，LV的店面是不是应该这样装修：一个红胡子的邋遢男人，穿着脏兮兮的牛皮围裙，坐在杂乱的桌前缝缝补补？
所谓的“中华老字号”，它首先是一家企业，企业的发展需要好的技术（保证高质量和盈利能力）、需要紧扣市场需求、需要好的管理以应对不断变化的世界，任何一个环节的断裂，企业都有可能淹没在市场大潮中。在上百年的时间里，在经历了农耕时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代剧烈转变，外加两次世界大战三次国内革命的社会剧烈动荡，任何一家企业如果始终保持以上几个环节不断裂，那简直是奇迹。实践证明，很多企业确实经历了百年的震荡至今仍然在市场上呼风唤雨引领潮流。能够成就奇迹的，是他们心中的变与不变。
奔驰汽车，锐步、纽巴伦服装，你感受过他们产品上的老的气息了吗？并没有吧，可是，奔驰梅赛德斯奔驰成立于1886年，迄今131年；锐步（Reebok）始创于1895年，距今122年；纽巴伦（new—banlence）始创于1906年，距今111年。历经百年，他们一直在变。
我们有的老字号企业，已经认识到了这一点。“青岛啤酒在国内首次开发了214种物质的定性分析和174种物质的定量分析方法，确立了啤酒风味‘指纹图谱’，以求通过基因最大限度保证啤酒风味一致。并通过大数据等方式，对水和大米等原料进行检测、分析，保证不出偏差。”青岛啤酒是如此拥抱新时代的。
杏花楼的网红青团“蛋黄肉松青团”，先是在产品上果断“抛弃”豆沙，打破百年不变的新口味，在产品研发上与时俱进；继而采用雇人排队饥饿营销的手段获取知名度，利用广大网民横飞的唾沫朋友圈霸屏，成功地利用人们“这个青团到底怎么回事”的好奇心，扩大了销路。现在，你可以以100元6个的价格轻松买到这款网红青团。
而又有的老字号企业，最该变的方面没有变，最该坚守的方面却滥（烂）若泥墙。
某以“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”为门联的中药老字号，1年之内六次登上了当地质量监督委员会的质量黑榜；某一生产销售服装的老字号门店，“非买勿动”的禁止牌随处可见。有网友说，每次都是“带着好奇进去，带着失望出来，要不是我看过几部古装剧和年代戏，老字号真的引不起我的一丁点好感。”
什么东西老而弥香？是精益求精的匠人精神，是不断进取的探索精神，是顾客至上的服务精神，如果能做到这三点，没有什么老字号经历不起网络的大潮。我们都说互联网+，有的老字号却被互联网减，真是可悲。人们对老字号的敬意，敬的.不就是这种文化精神吗？有的企业来一个复古装修，弄几样复古产品，站几个穿着不伦不类“唐装”的人，写上几句始创于光绪某某年，以为就是老字号了，岂不谬哉！
广州老字号
咸香阵阵，嫩肉的酱香随着风飘荡在大街小巷中，随着香味的方向寻去，我走到了一家煲仔饭店下。我抬头一望，看见上面用榆木做成的木牌字，上面赫然写道：“煲仔饭老字号”与“40年”的字样。
正好时间已是中午，我也便走进馆里点了份卤肉叉烧双拼。
我四处观望，老旧的桌椅是贴靠在墙边的，阳光可以透过玻璃直射到我身上。窗外也是一排青绿的修剪过的草丛，与路道两旁高大的古榕一齐显得生机盎然。
侧眼看去，是厨师炒饭的模样。身前放着七八个装满饭的黑煲炉，身旁放着各种葱花姜料。我的视线随着厨师粗糙的手左右乱晃，我虽然看得是眼花缭乱，可厨师却不会手忙脚乱，就像是舞者一般标准且没有多余的动作，光是看厨师做饭便有一番舒心感，便向暖暖的窗外看去。
正当我回过神来时，煲仔饭也正好做完了，老板娘将煲仔饭端上后，隔着条蓝色的湿抹布将煲盖子撤去。
揭开盖子的一瞬间，便给予了我极大的震撼。第一眼，看到的是深褐色的卤肉、油得鲜红发亮的叉烧与鲜绿出水的青菜。如同绿草红花，鲜香俱全，在饱满的饭粒映衬之下，无不引人直流口水。
轻轻一嗅，闻出的是卤水与猪油的咸香，只是闻上一口，便让我联想起酿存卤汁与熬炸猪油时的场景，仿佛它们是刚做好的一样。可当我将饭汁与米饭搅与一齐时，米饭的鲜香却又在油水的焖制下散发出股股甜香。
我用筷子夹起一块上好的叉烧，再勺起一勺沾满卤汁的米饭，一齐放入嘴中时。酱汁的咸、叉烧的甜与米粒的香在此刻都化作为了我味觉的盛宴。我反复嚼动着，嘴里的香不断流露出来，似是一直让人越吃越有力量的香。然后，当食物随着我的食道滑下去后，我仍能感受到它的温热，直至消失。
从第一口开始，我从没停过筷子与勺子，等到我吃完饭后才觉得意犹未尽，甚至有着再来一碗的冲动，简直令我流连忘返。
坐在饭店的窗边，再回想到广州这片富饶的土地，与这年代悠久的美食，让我不禁联想到一起：“时间虽是食物的死敌，却也是食物的朋友”。
追寻老字号
当你来到河坊街，在飘着墨香的书画店里，你是否看到年迈的老爷爷拿着一支大湖笔飘洒自如地作画；在古朴的胡庆余堂，你是否看到历史悠久的老方被刻在匾中，高高地挂在墙上；在古街转角，你是否看到年轻的伙计，正殷勤地为顾客包着狗不理包子；再看那家店铺，围着老老少少，橱窗上摆着一面面精美的扇子，如孔雀开屏，喔，原来是大名鼎鼎的王星记扇子¨¨¨如今，这些朴实的物品，精湛的手艺，艺术的精华，正渐渐离我们而去。在大城市里，那一条条繁华的大街上已经没了老字号的踪影，唯有古镇的街旁还能探寻到老字号的踪迹。
在这些老字号中，令我最感兴趣的是张小泉剪刀。传说有个张铁匠，因为母亲生下他时，“扑通”一声掉进了泉水里，所以取名“张小泉”。张小泉手艺精湛，对顾客又很殷勤，卖的铁器式样也蛮好，所以人们都喜欢来光顾。离铁匠铺不远有一口井。井水清冽甘甜，附近的人家都靠这口井的水生活。可是有一天，这口井的水却忽然浑浊起来，有股腥臭味，倒掉，再吊一桶，还是这样。人们都很惊慌，不知道出了什么事情，原来井中出现了乌蛇。张小泉自告奋勇，在井底暗角发现了这两条黑得发亮的乌蛇，有手臂那么粗，紧紧盘绕在那里。张小泉眼明手快，不等两条乌蛇分开就挥起大锤，砸死了乌蛇，把死蛇拖回家，张小泉是个有心思的人，见蛇尾弯曲，就蹲在地上想看看，不由灵光一现。
他一面看一面想，在泥地上画出一个图样来，按图样，在蛇颈相交的地方安上一枚钉子，把蛇尾弯过来的地方做成把手，又把蛇颈上面的一段敲扁，磨得飞快飞快，这就成了张小泉造出的第一把大剪刀。后来，张小泉剪刀与孔凤春“杭粉”、王星记“杭扇”、都锦生“杭锦”、宓大昌“杭烟”，并称为“五杭”，早已名声在外。 “快似风走润如油，钢铁分明品种稠，裁剪江山成锦绣，杭州何止如并州”。这是我国杰出的剧作家田汉到张小泉剪刀厂时写下的一首赞美诗。
但是现在，许多制剪工人年纪已高，无法亲自操作。致使这一古老的手工艺即将失传，如今能够从头至尾完成所有工序的制剪高手已经寥寥无几，张小泉剪刀锻制工艺正等着我们重新发扬光大。是呀！老字号是我们不可缺少的，老字号有着几千年的文化支撑和文化内涵，它给予了我们方便，给予了我们一个幸福的生活！不要让老字号消失，要让老字号继续在一代又一代中流传。让我们携起手来一起追寻和保护老字号，让它们永远在我们的生活中展现光彩！
和谐是当今社会的主旋律。人际关系的和谐，人类社会的和谐，人与自然的和谐……和谐会让这个世界更加美好！高考命题引导学生关注现实，关注社会，关注自然……因此，“和谐”对人与社会的发展有重要的意义，具有很强的现实性。
优美语段
一幅画的美就在于它色调、构图、背景等各方面的和谐；一首歌曲的美就在于它音色、音调、旋律、节奏等各方面的和谐……和谐是最佳的组合，是事物的最佳状态。和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。
和谐是一种调配，和谐是一种力量，和谐是一种境界，和谐是一种胸怀。 自我和谐的人，有一个基本特点，就是心理平衡，不抱怨，不攀高，积极对待人生，对名利地位旷达以待、泰然处之。和谐社会的主体是人，人与自然和谐，人与社会和谐，人与人和谐等诸方面的和谐，才能构成和谐的乐章。
和谐是春风里百鸟的鸣唱；和谐是晚秋里静待的风荷；和谐是夕阳照耀下的康河柔波；和谐是苏州园林的小桥流水、回廊九曲；和谐是贝多芬手指间流淌出来的美妙的旋律；和谐是李白独坐敬亭云山静看两相不厌的意境。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。“和谐”不仅是自然的法则，也是人类生存的法则。和谐的社会才是一个理想的社会。
名人名言
该作文题的开放性较强，审题的角度较多。“材料”包括两方面的内容：一是乐观的“扫把姐”钟情于自己手中的扫把，希望能扫出自己的新生活。二是“扫把姐” 舞出“扫把舞”而网络走红。审题时只须从这两个方面的关键词入手，再结合事件本身就可准确立意了，如“乐观”“钟情”“希望”“魔法”“灵性”“网络” “蹿红”等。从事件、心态、行动、网络魔力等几个角度出发，可得出以下切合题意的立意。
1。从“扫把姐”爆红的事件出发，可立意为：草根人物只要热爱自己的本职工作，以积极乐观的心态面对生活，也可以有自己的精彩，只要努力，平凡人也能成功；成功确实存在着偶然性，但其中不乏有内在的必然性。
2。从“扫把姐”的心态出发，可立意为：心怀梦想的人可以开创新生活；平凡的人敬职敬业，将工作做好，专注钟情于工作便是一种不平凡；乐观面对平凡人生，活出精彩！
3。从“扫把姐”的行动出发，可立意为：平凡的事情坚持做，最终也会臻于非凡之境；把工作当成艺术，即可化平凡为神奇。
【典型事例】
◆卓君1992年出生在广西南宁武鸣县府城镇大墩屯，父母都是普通的农民。18岁时开始喜欢并学习跳舞，通过电视和网络学习舞蹈。2011年7月10日，东方卫视第二季中国达人秀《梦想之夜》年度盛典，获得“2011年度中国达人”大奖。并被网民赞誉为“草根舞王”“街舞达人”。
◆来自安徽农村的菜花甜妈没有受过任何音乐训练，在劳苦中她依然没有放弃自己的音乐梦想，从一个进城打工的打工妹成长为一个具有国际影响力和知名度的传奇艺人，让亿万观众陶醉不已，感慨万千。她演唱的《送你葱》表达了艺术源于生活的真谛，更是一代人不灭的梦想。她告诉我们：只要永不放弃，就能实现梦想。
◆农村长大、进城打工、生活在社会底层，汪峰的《春天里》等尽显沧桑的歌曲，在旭日阳刚的演绎下多了份朴实与 *** ，他们的 *** 演唱，尤其是强壮的体格，沙哑沧桑的迷人歌喉，得到了众网友的一致赞赏。人们在鼓励、支持“旭日阳刚”的同时，也在激励着自己继续追求自己的梦想。
◆任月丽少年时便承受了很多生活的艰难。当同龄的孩子还在父母身边撒娇的时候，她却因为家境的窘迫，加之亲人的疾病，16岁便独身闯荡北京，追寻自己的梦，同时用自己的力量支撑起家庭的重担。在北京西单的地下通道一唱便是四年，风雨无阻。而对音乐的坚持，使得她最终凭借《天使的翅膀》深深打动人心，被称为“西单天使”。
在现在这个电子产品铺天盖地、网络神通广大的时代，一个新兴职业蓬勃升起——网红。
这群有着搞笑的本领，姣好的面容，出从的上位水平的人。他们每天只需要在网络上随便发一条消息，便会引来世人驻足观瞧。有了群众基础，便有了阅读量；有了阅读量，便会有一大群拿着钱请他们做代言等一系列的金钱交易。网红这一职业，有钱有名有光环。于是许多人便挤破脑袋的想钻进这一行业，为此不惜伤害自己来引起世人关注，无下限的博出位，甚至是触犯道德与法律。
“网红”这个新兴职业代表了信息网络的发展，代表着时代的进步。但无下限的博关注来获取利益，让原本光鲜亮丽的职业染上了黑色。这种被沾染了的网红不是这个时代真正需要的，这种网红注定是会快速消亡于网络世界。只有带着正能量的网红，能真正给网民带来欢笑的网红才是这个时代真正需要的。
网红内容可以是积极参加慈善，或是运动，甚至可以仅仅是一杯下午茶。而不是整天的整容，炫富。这些没有丝毫营养价值的东西不知道任何人的关注，这些仅仅是大众茶余饭后的笑料不值得任何推广。
我支持正能量网红，我愿意为他们点赞。对于无下限的的博出位的网红，我只想说：人重在有羞耻之心。
我是一个喜欢网红的人，我喜欢像papi酱那样能带给我们能量的网红，我喜欢像艾克里里那样能带给我们欢笑的网红……我喜欢网红，我喜欢能让我觉得值得的网红。
即使你有在彪悍的出位水平，并不能让别人真正的欣赏你喜欢你，那么，你成为网红的意义何在？人并不能只追求利和益，而要追求做一个快乐的自己，自己喜欢的自己。
变成自己喜欢的模样，就是我的人生意义。我不是网红，但我喜欢真实的自己。
清明之时，正是花儿盛开的季节，陵园陵园里的花儿格外的红，好像是被烈士们的鲜血所染。布满青苔的石壁上长满了杂草，四周插满了崭新而又鲜艳的五星红旗。烈士的雕像是那么庄严和肃穆。他的眼神显得十分深情，这种神情向我诉说着英雄们不朽的故事……
虽然我置身于烈士陵园，却真切地听到了战场上传来隆隆的枪炮声和先烈们冲锋陷阵的呐喊声，仿佛看到了战场上熊熊燃烧的火焰和遮天蔽日的硝烟，深切地感受到了血染疆场的惨烈和凯旋高奏的欣喜。广大将士们为创建新中国殉难的壮举，实在可歌可泣。一种历史的厚重感，如山而至；一种对历史的敬畏感，陡然升起。新中国成立的那一刻，全国上下升起了千万万面五星红旗，中国人心中都升起了一面五星红旗。想到这里，望望如今林立的高楼大厦，这是烈士们抛头颅，洒热血打造出来的呀！如今的我们，更应该发奋学习，少年强则国强！
活在老街的记忆作文
有一种古老，总让我缅怀，缅怀那一份悠远与朴实；有一种温馨，总让我想念，想念那一份悠然与宁静。
写在前面
永新是一个面积并不大，历史不算长的现代小镇，却突兀的有一条长长的老街，老街蹲踞一隅，像自然朴实的诗行，蕴蓄着悠远浓郁的味道，又像经历沧桑的老人，无声诉说着自己的故事。
一街的木板照壁墙依次排列，没有刻意装饰，没有桃红柳绿，粗陋的模样到有着别样的温馨，门槛上的一痕深沟足以证明其厚实沧桑；高高的房檐挡不住老街人的热情，每逢谁家有个红白喜事，整条街的人会把它当自家事来办，谁家的媳妇厨艺好，谁就是大厨，席办在街上，一条街排了去；远方的亲朋来了，一条街都可借宿，主人客人没半点忸怩。
我出生在老街的木房子里，成长在老街的青石板上，小时老街就是我眼里的世界。有人说，那条石板的路太沉寂，须多少笑的身影方能唤得它的笑语？然而永新老街给我的印象多是温馨热闹的。赶场天天刚亮，这里就吆喝声四起，小商贩推着小货物架穿梭在巷子里，天逐渐放亮了，街上的商铺先后不一地开了门，热热闹闹做起生意来；巷尾那捏泥人的老人，双手可灵巧了，拿上泥但见十指翻飞，几分钟一个栩栩如生的泥人就在他手上诞生了，构思之精巧、技术之精湛令人叹为观止；卖日杂货的地摊，跳跳小青蛙，汪汪小狗子不时会招来行人驻足……曾经帅气诙谐的泥人大叔，卖跳跳小青蛙的大姐姐，给了我童年几多甜蜜与温馨啊！现在想想老街的人是喜爱这种热闹的吧，不然就不会允许谁谁谁在自家门口扰人了。
老街也有宁静的时候。不赶场的日子，我背着书包穿过老街走向学校，或从学校走回家中，见到老街的青壮年们多是日出而作，日落而息，为改日赶场腾出更多的时间；忙碌的人们见面总会打个招呼，开几句阿猫阿狗的玩笑，这里的人们不懂得夜生活，所以一到晚上，老街的夜是黑的，人们的心却是暖的。
现在的老街，难得见到青壮年，留下的多是三八六一和老人家，妇女们有男人在外赚钱养家，老人多有自己一份超龄保险，老街自然没有了往日的忙碌与热闹。黄炎培先生说，一个人无事大街数石板，两个人进茶铺从早坐到晚。永新老街少有数石板的人儿，茶铺却常有从早坐到晚的悠闲老人，茶铺，也就成了永新老街保持古风的标志。每日，几十个早起的老汉沿着几十年不变的路线，摸进附近最熟识的茶铺子喝早茶，撮着嘴把第一口热气扑腾的花茶咽下肚，似乎宣告着内容重复的一天正式开场了：三三两两凑一桌，进行着一种没有中心思想的交流活动，想到啥子说啥子；内敛的老人家，一份报纸，一杯盖碗茶，仰于老藤椅上，在圈内自知天上人间；实在无聊的，吆喝着砌起长城，活动筋骨动动脑，也没大的输赢，加点小钱加点盐，是消遣，是“在”的证明方式。
老街的人，以自己的一种方式活着，老街的日子，就像老街外环绕的小河，缠绵不断又波澜不惊……
在外求学忙碌的我，脑中不时会冒出老街的影像，老街那群朴实的人，不经意间心里自有了家的温馨。
如果把母爱比做是一枝盛开的百合，在每个角落中散发着它迷人的芳香，那么父爱就是一株茉莉，它在某个角落中默默地吐着它那清新的芬芳！下面是出国留学网为您带来的《父爱的作文1000字》，希望您能喜欢。
篇一：父爱如歌 我是一只小鸟，而爸爸的爱是天空，我飞翔在父爱的关怀中。我是一条小鱼，而爸爸的爱是海洋，我游弋在父爱的温馨中。
我的爸爸是一名普通的教师，但在我眼里却是世界上最伟大的爸爸。 记得有一年严冬，我上学少穿了一件棉袄，冻得我直哆嗦，我搓着手心里后悔没听妈妈的话。
这时听吴微微说：“马凤岐，你爸爸来了！”我走出教室，只见爸爸微笑着，手里拿着一件棉袄，说“来，穿上吧”。我穿上棉袄，身上暖和了，心里更是暖洋洋的，爸爸说“以后要注意啊”。
我笑着使劲地点了点头。回到家里，妈妈听说我上学少穿了一件棉袄，狠狠的训斥了我一顿，正要打我，爸爸笑着走过来，说“小孩子不懂事，算了吧。”
我感激的看着爸爸，爸爸用宽容教育了我。 还有一次，我在外面闯了祸还对妈妈撒慌，妈妈的批评让我脸红，我流下了悔恨的泪水。
爸爸见了急忙给我擦干眼泪，给我讲道理，并对妈妈说：“打骂孩子不是最好的教育方法，要给他们讲道理。毕竟还是小孩子嘛。”
爸爸有给我讲了好多道理，让我心悦诚服的认了错。 我一天天长大，知道了要感恩父母。
我会父母劳累的时候递上一杯热茶；吃完了饭，爸爸妈妈休息，我来洗碗。 我有一个好爸爸，他让我知道了什么是爱。
我在爱中成长，心中亮着一盏感恩的灯，照亮我的人生路！ 篇二：父爱 如果把母爱比做是一枝盛开的百合，在每个角落中散发着它迷人的芳香，那么父爱就是一株茉莉，它在某个角落中默默地吐着它那清新的芬芳！向来只有赞颂母爱的伟大，可又有谁知道父爱的含蓄！父爱这字眼是多么的平凡，但这种爱是多么的不平凡。 一株茉莉也许没有让人沁脾的芳香，但它永远会让你感到清新，感到幽雅，父爱就是这样，犹如茉莉一样静静地开放。
无论你在何方，父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一我就快升到初中了，liuxue86课业较繁重，单完成作业就要拖到准点才做，九、十点才完成功课，对此父亲常常抱怨我不抓紧时间。我很习惯与这样完成作业，一次写着写着，太晚了，竟伏在桌上。
父亲叫醒我并狠狠的批评：“你这样怎么能行呢！我就不信你明天还有精神听讲。平时不抓紧时间到晚上才用功有什么用！讲你多少次，就是不听！”说完，一点也不同情我，并给了我一个耳光走出我的房间把门一摔，好响的声音。
我立即关了灯，躺到床上。心里感到莫大的委屈，心想：“别人可以不完成作业，我这样做有什么错的？只是拖拉点，有错吗？能怪我吗？”这个耳光打得我眼泪哗哗像沸水一样，总觉得父亲太不近人情了。
父亲不再与我说话，我也不理他，还时常用敌视的眼光。我为此心痛极了，难受极了。
我每天都在记忆里重新翻寻那一番话，总觉得我没错。 一天，我在写字台上发现这样一张纸，其文如下：孩子，我不是存心要打你，只是狠铁不成钢。
别人家孩子早早把作业完成，还在楼下玩，你每天这样学，身体怎么撑得住，爸爸多希望你能抓紧每分每秒地学，不让时光匆匆流逝，可你不能只看到每天晚上那点时间呀。爱你的父亲我看到那张纸条上分明有拭去的泪水的痕迹，我有些动摇我的意志了。
我写了封回信；爸，我不是存心要气你，以前的事是我不对，那样对待你是我不好。可你要理解我。
别人的孩子抓紧时间完成作业后，就出去玩，我不能。父亲的用心良苦我都知道。
儿子我泪如雨下，心里莫大的懊悔层层泛上。我把这封信塞到父亲的衣服口袋里。
在这一刻开始，我终于体会到了父爱的伟大。我真想对父亲说：“爸爸，我错了！”两封信后，我和父亲碰面却不知该说什么话了。
他对我说：“吃饭！”我分明听见我答应了，“嗯！”他又给我留了张纸条：孩子，爸爸相信你，你朝着你的目标去追求，爸不苛求你非要怎么样，只要你认为是对的，你就去做吧！我已经深深地感到父亲对我的爱、对我的用意。在爱的鼓舞下，我一定要发奋读书，漂漂亮亮的“打”好升中的这场战，来报答父亲的爱。
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生活中，每个人都有自己美好的理想，我的理想是当一名优秀的作家.
培根说：“毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理”，每个人都要有理想，这才有奋斗的目标、前进的方向，一旦梦想成真，回首以前的奋斗历程，该是何等的欣慰呀！
具体是何时开始喜欢上写作的，我已经忘却了，依稀记得的，只有那在学习中的情景仍历历在目.二、三年级的时候，每次老师布置作文，我总爱把它放在作业做完的时候写，总想着尽可能将作文写得最好.但手中之笔却是“囊中羞涩”，笔下的方块字毫无生机，平淡如白开水，每次的开始是满怀希望，却以失望告终.每每看着班上其他同学的作文写得多么优美，对比自己，唉！不由得生出沮丧的心情来.
不得已，只好向妈妈请教改掉这种眼高手低的现象.妈妈听了，微微一笑说：“找书帮忙啊！”对呀，我怎么忘了呢？
于是，看书替代了本来得宠的玩具.渐渐的，我发觉一提笔，总有一股思维的清泉随时奔涌而出，灵感所至，我的笔下不再“羞涩”，而是妙笔生辉、神采飞扬；家人们读了我的作文，不再无奈地摇头，而更多是赞许.这便使我来了动力，我越写越起劲.后来妈妈又帮我报了好文章作文班，我更是有了充足的时间练习作文.偶尔我的作文被老师在班上作范文评讲，这足以让我快乐好几天！
随着从书中积累的知识增多，我的作文在班上也成了佼佼者，但这与我成为作家的理想还相距甚远，需要不懈地努力、不断地训练和提高.
十年磨一剑，只有刻苦地磨练自己，以理想为前进的目标，付出与收获才能划上等号.于是乎，我不禁陷入对未来的憧憬之中：在那时，我将以我手中的笔，去描绘和谐社会的景象；去发现生活中点点滴滴闪光的东西；去揭露当今社会存在的各种恶习；去反映人间的辛酸苦辣……
突然，窗外的风声把我唤回到桌前，难道这仅仅是一场梦？“不，这已是现实！”我要在十几年后，响亮而又肯定地回答！
理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜航的路；理想是路，引我们走向黎明.而我，就在这理想的路慢慢地走着……
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论网红作文
在现在这个电子产品铺天盖地、网络神通广大的时代，一个新兴职业蓬勃升起——网红。
这群有着搞笑的本领，姣好的面容，出从的上位水平的人。他们每天只需要在网络上随便发一条消息，便会引来世人驻足观瞧。有了群众基础，便有了阅读量；有了阅读量，便会有一大群拿着钱请他们做代言等一系列的金钱交易。网红这一职业，有钱有名有光环。于是许多人便挤破脑袋的想钻进这一行业，为此不惜伤害自己来引起世人关注，无下限的博出位，甚至是触犯道德与法律。
“网红”这个新兴职业代表了信息网络的发展，代表着时代的进步。但无下限的博关注来获取利益，让原本光鲜亮丽的职业染上了黑色。这种被沾染了的网红不是这个时代真正需要的，这种网红注定是会快速消亡于网络世界。只有带着正能量的网红，能真正给网民带来欢笑的网红才是这个时代真正需要的。
网红内容可以是积极参加慈善，或是运动，甚至可以仅仅是一杯下午茶。而不是整天的整容，炫富。这些没有丝毫营养价值的东西不知道任何人的关注，这些仅仅是大众茶余饭后的笑料不值得任何推广。
我支持正能量网红，我愿意为他们点赞。对于无下限的的博出位的网红，我只想说：人重在有羞耻之心。
我是一个喜欢网红的人，我喜欢像papi酱那样能带给我们能量的网红，我喜欢像艾克里里那样能带给我们欢笑的网红……我喜欢网红，我喜欢能让我觉得值得的网红。
即使你有在彪悍的出位水平，并不能让别人真正的欣赏你喜欢你，那么，你成为网红的意义何在？人并不能只追求利和益，而要追求做一个快乐的自己，自己喜欢的自己。
变成自己喜欢的模样，就是我的人生意义。我不是网红，但我喜欢真实的自己。
生活中大家都需要关注法律，对于青少年来说，最重要的两部法律就是《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》，这两部法律需要被好好地关注、研读，需要被青少年重视。
《未成年人保护法》的基本原则主要包括：保障未成年人的合法权益；尊重未成年人的人格尊严；适应未成年人身心发展的特点；教育与保护相结合。这样，就使我们青少年受到了一定的保护。
学校，是对未成年人实施教育的机构，未成年人有很长的时间是在学校度过，是我国未成年人保护的重要方面。我曾经看过一则案例：一位年轻的男老师，在上课的时候，单独把某个女学生叫出去，侵犯她。刚开始，她们都不敢说出来，后来她们告诉了家长，家长到校方要求讨回公道，校方竟以该老师是有名教师的理由来否认，也没有做出调查。常言道：要想人不知，除非己莫为。真相终究水落石出，该老师也被判处死刑。但是，对于受害者身心的创伤是校方无法补偿的！这就看出，校方的不负责任，他们作为教育机构，对整个未成年人的保护工作起着举足轻重的作用。他们居然对家长的话置之不理，使更多的同学受害，实在可恨！
家庭作为青少年成长的地方，对他们的影响不言而喻。不少青少年的犯罪，都是家庭造成的，最为常见的就是家庭暴力。有的孩子因长期得不到父母的关怀，甚至遭到父母的虐待，使他们逐渐走向犯罪。父母作为孩子的监护人，有教育，监护未成年人的义务，他们这么做，是应该受到法律的严厉制裁的。
我们每时每刻都置身与社会中，社会环境对促进未成年人的健康成长也有着重要作用。但是有的人却没认识到这点：某女生，因为虚荣心作怪，到一家影楼照了一辑明星照，在老板娘的诱惑下，还与一位不相识的男孩照了婚纱照，最后竟糊里糊涂地签下了一份协议。不久，相片被挂了出来，人们都以为她订了婚，后来在大家的压力下，16岁的她被逼退学到南方打工。虽然最后她的母亲为她讨回了公道，但是她觉得，她在家乡已经抬不起头了，所以还是没回家。从这个案例就看出，青少年对法律的认识还不多，不会行使自己的合法权益，不会用法律来保护自己。但是社会也有保护未成年人的责任，所以也是难辞其咎的！
都说，青少年是祖国的花朵，祖国的未来，他们是否健康成长，影响着祖国的未来发展，而社会上的任何人都需要强调对青少年的保护。当然，学校、家庭、社会各界也都强调增强青少年自我保护意识。
今天真好
回忆昨天，关注今天，展望明天。关于昨天已经过去，就没有必要再去回忆，去思念。而对于明天一切都是未知数，一切皆有可能，也就没有必要再要去幻想，去憧憬。最为关键的是今天，我们活在当下，就要认清形势，关注今天，就会发现今天真好
对于“今天真好”这个话题，我觉得以"祖国”为论述对象就再好不过了。今天的中国，繁荣昌盛，飞黄腾达。当然，如果没有岁月的磨练，就不可能有如此卓越的成就。没有对未来的憧憬，就不可能有现在发展的动力了。可是，现在的中国，今天的中国就得好好讲讲了。
2008年的中国，悲喜交加，2008年的5月，一场突如其来的大地震冲刷了中国人心中的房墙，全国人民陷入一阵沉痛之中，但是在危难时刻虽然心中房墙被冲刷，但是本性的善良之墙坚固不倒，大难面前，大爱出来与它拼搏奋战，庞大的队伍怎么能与大难这支风吹倒的队伍较量，因为那是不言而喻的事情。于是大爱携手，共同度难，今天的中国真好！今天的中国真好！！！
2008年的8月，普天同庆，全国上下共欢呼，同歌唱。北京奥运会的盛大开幕，中国人百余年的梦想得以实现。这展现其他国家对中国实力的信任和认可。开幕那天，一个偌大的鸟巢里充满世界奇观，一颗颗炙热的爱国之心在熊熊燃烧着，以至于鸟巢上空的天空变得更加鲜红，国人的骄傲，洋人的信任，终于不负重望，在那一刻，全部得以回报。2008年的北京奥运会取得圆满成功，再次肯定了中国在轨迹上的地位。今天的中国真好！今天的中国真好！！！
2010年的5月，上海世博会的召开，再次让我们无法想象中国的实力，这次世博会以“城市，让生活更美好。”的主题走向了世界，世界各国纷纷前来中国的上海见证更见神圣的一刻。上海世博会是中国向世界展示自己的盛会，更是世界各国与中国友好交往的见证仪式。上海世博会是中国的有一次伟大创举！今天的中国真好！今天的中国真好！！
《秦腔》暴露出什么问题？在贾平凹的近作中，《秦腔》是被评论界几乎一致叫好的长篇小说。在内容上，我基本赞同有的学者所说的，这是一部写“土地的破碎”、“诗性土地历史终结”、“回到生活的原点”、“细节的洪流和语言精湛”的小说，但这样的评价，我认为与说一部小说是“好小说”、“伟大的小说”、“史诗性作品”是两回事。《秦腔》确实一改贾平凹以往秦川小说中所体现的作者对这片土地的热爱、眷念、矛盾和叹息的诗性态度，而以一种接近中性的、不置可否的、精神已溺死的心态，来描述这片土地在所谓现代化冲击下衰败的走向。作品结尾，清风街代言人夏天义的死以及他坟前的“白牌子”，可以充分说明作者对这片破碎土地无力评判的悲凉心态。但我想说的是，这样的转折，是时代的转折、社会的转换使然。在这样的转换面前，中国知识分子基本上也是整体上丧失了对现实进行把握的能力，所以回避评价只不过是“文学是现实反映”的结果，再正常不过了。说实话，仔细读作品，你确实能从小说中读出贾平凹所说的“辛酸和迷惘”，但“辛酸和迷惘”，是每个挚爱土地的人面对今天的土地破碎都可能有的感受，除此之外，作家还能告诉我们什么呢？现实的变化给每个人带来的变化，与作家的艺术创造之“变”，是不可同日而语的，因为后者不受现实变化制约，而只受自己的发现、体验与理解制约，有相对独立性。如果我们以“作家放弃廉价的评判大气平静的拥抱现实”来说贾平凹艺术上有重大创造，我们就把时代和社会的变化给作家带来的变化，与作家突破时代制约的努力相混淆了。在我的文学观中，由于艺术与现实是不同而并立的两个性质的世界，所以作家可以通过自己的独特理解，把正在繁荣和诗化的农村勾勒成有问题的图景，也可以把现实中正在丧失诗性的农村，写出另一种诗意之树正在盎然生长。因为艺术之思的原创功能，完全应该突破我们时代大多数人对现实的感受和一般的文化性理解，通过构建另一个世界而给人以启示。所以，今天的清风街，秦腔可以成为号叫与哭泣，文人可以放弃责任去逃避，主人公可以变态地阉割自己的生殖器，乡村干部可以沉湎于酒色和钱权交易，农村青年可以大批进城打工，承包和租赁市场可以混乱而无序……这些虽然也经过了作家的过滤，但它们只能说明过去那个我们纯粹农业化的农村正在衰败，却不能说明写清风街的艺术世界的衰败，也不应该影响作家艺术创造的能力与激情——这些当今农村生活的内容，完全可以而且只是作为“材料”，参与到贾平凹艺术世界的建筑中去，发挥出不同于现实的意味。所以，写农村的繁荣兴盛，还是写农村的萧条衰败，对文学创造来说并无什么区别，关键在于作家如何建立文学性的关于“兴盛”与“衰败”的理解。在根本上，农村繁荣和兴盛产生的喜悦性情感，并不优于农村衰败萧条产生的沉重性情感——喜悦性情感和沉重性情感，都必须等待作家的理解来赋予其“别样的意味”。即便是“满纸辛酸泪”，也必须经过作家的创造性之思过滤。否则，无论是怎样的情感表达，在文学性上均价值有限。这就说到小说结构。如果说早期的贾平凹没有能突破“道”和“禅”意念对土地的整体观照的话，那么这个缺陷，不太可能一下子通过《秦腔》就得到弥补。可以说，《秦腔》是对中国当代农村诗意式微的一次还原性呈现，但这种还原，只对过去中国作家的农村题材的观念化写作有“去蔽”的意味，而不等于就建构起新的艺术的世界。否则，任何生活原生状态的写作，岂不是都可以因为“去人为化”而成为“史诗”？以生活本身的混杂流程来结构小说，不是不可以，但只有当这种“泼烦的日子的流逝”，呈现出类似普鲁斯特《追忆似水年华》的某种哲学意味时，“琐碎的日子”才能成为一种新的创作方法和艺术形式。那时，这样的“生活性结构”才能够告诉我们不限于贾平凹所说的“辛酸和迷惘”的艺术启示。因为“辛酸和迷惘”只是一种情感，而“辛酸与迷惘”背后是什么，才牵涉到艺术意味。所以，艺术之所以不是到“日常生活中有奇迹”（见《贾平凹谢有顺对话录》，153页，苏州大学出版社，2003年）为止，单一的现实生活和丰富的现实生活之所以都可以写出好作品，也都可以写出缺乏精神指向和思想启示的作品，关键只在于作家“如何理解单一和丰富”，而不能满足于现实性的单一和丰富之呈现。所以当贾平凹说写《秦腔》是为“故乡树起一块碑子”的时候，我想补充一点的是：这块碑子即便树起来了，那也只是为“故乡”树的，而不能穿越故乡给我们人类性启示。生活中的“奇迹”之所以也需要作家的创造性改造而不能满足于“真切记载”，就因为再奇迹的生活也是现实而不是艺术。否则，古今中外一切优秀的作品就都可以颠覆，而“文革”那样的“生活奇迹”的真切记载，便也能成了“艺术经典”了？其次，《秦腔》在艺术上最有特点的，无疑是作家对细节和语言的精湛运用，给琐碎的农村生活安排出可圈可点的密集亮点。我想，这直接来自于作者对“生活流程”难以吸引读者、只能将重心放在这上面。不知为什么，在细节和语言上用力的贾平凹，让我想起了在语言和技巧上用力的王蒙。一般说来，能在细节和语言上用力的作家，才华肯定是夺人的。对此，我愿意从中国文化对中国文人的思想性限制、使得中国知识分子只能在文体和技巧上去实现自我这一文化惯性去理解。但理解这一点，不等于承认这样的状态就是“应该”的，也不等于中国作家没有突破这种文化限制的成功个案努力。比如苏轼，比如鲁迅，恐怕就不是语言和技巧的夺目就可解释的。我这样说的理由在于：在优秀的作品中，语言、技巧、人物、节奏、创作方法，都不是孤立的存在的，而是由作家对世界的总体理解派生出来的“枝”和“叶”。所以好作品是有机的生命体，绝不会让读者仅仅注意到作品中的细节和语言的精湛。就像你谈《百年孤独》，绝不能仅仅谈“坐毯升天”这样的细节，谈《挪威的森林》，绝不能仅仅注意村上春树的语言魅力和音乐节奏而忽略其作品的整体哲学意蕴，谈鲁迅，也绝不能仅仅谈鲁迅的文体一样。我一直认为，无论是西蒙的“绝对主观就是绝对客观”，还是“意识流”之于乔伊斯，抑或鲁迅的“白描”，绝对不能仅仅理解为只是“创作方法”，而是与作家的世界观密切相关。我们如果只是在语言和细节上用力，一方面容易与作品的整体结构和意蕴中存在的问题脱节，另一方面还会延续文学评论界将文学性只与语言与技巧相关联的弊端。诚如贾平凹有这样的担心：“我把浓茶倒在宜兴瓷碗里会不会被人看做清水呢？”但是如果浓茶不是浓在作品的整体意蕴，而只是浓在用心积累和表达的细节上，我想，被人看做清水的可能性，就还是存在的。在诸多精湛的细节中，叙述人“引生”偷白雪内裤和自割生殖器，是比较引人注目的一个。说实话，虽然贾平凹将“引生”这个人物写得更复杂更难以言说，但其生存性质，还是让我想到了《天狗》中暗恋“师娘”但又只能自我压抑的“天狗”。从“天狗”到“引生”，作家为什么喜欢注意这些似乎有缺陷的、被情欲缠绕的单相思的人，这本来是一个内涵和外延均可被放大的细节。作家可以通过这种放大，与白雪的知识分子丈夫夏风关联起来，也可以进一步与作家自己对土地的挚爱关联起来。但读完小说我很遗憾：作家还是浪费了这样的细节，就如同夏天义“吃凉粉吃醉了”这个细节，也可以被放大但还是被浪费了一样。我不是说“放大”要与社会意义关联起来，而是要与“流逝的日子”作为小说的基本立意关联起来，要与“流逝的日子”中有没有永远不会流逝的东西这样的思考关联起来。为什么清风街缺了“引生”就觉得冷清？为什么这个能使土地热闹起来的人，要把“自己的那个东西割去”？为什么白雪只能给他一个南瓜，而永远不可能把自己给“引生”这样的人？……这些在现实中可以是零碎的，无关联的，但是在小说家的思考中却必须关联起来，才能使“细节的惊心动魄”化为“小说的动魄惊心”。而从“天狗”到“引生”，作为人物形象，为什么只能呈现出一种类型化的、既生机勃勃又浑浑噩噩的生存状态呢？他们为什么不能在作家的别一种理解中，被赋予真情、健康的理解呢？只是他们处在一个不正常的社会，才会见了清风街的灾难反而高兴。所以“幸灾乐祸”有的时候有没有褒义？“引生”们为什么不能通过作家这样的理解，让看不起他们的知识分子，进一步产生震撼人心又启人之思的力量呢？在《秦腔》中，作者在语句上的突出特点是短促而窒闷，叙述密集而舒缓，画人状物几近写意，方言与白话掺杂略显朴拙的古意，比如：“夏天义说：‘鬼话，蜂咋乐死的？’，我说：‘蜂一看见我光着膀子，心想这下可以叮了，一乐就乐死了！’”等等。但一方面，贾平凹这样的语言风格是他总体的语言风格，在《小月前本》、《黑氏》、《浮躁》也呈现出类似的特点，所以这样的特点与《秦腔》的总体意蕴没有必然关联。另一方面，如果要称道《秦腔》的语言，我们就要从“短促、密集、窒闷”这样的语言特征，找到作者“辛酸而茫然”的理由，进而找到“泼烦的日子”背后意蕴的理由。我感觉遗憾的是，在“辛酸与茫然”的后面，在“泼烦的日子”后面，我不知道作家究竟还能告诉我“什么”，让我依据这“什么”去理解“短促、密集、窒闷”的语言是表达的必然结果。所以我觉得，《秦腔》的语言和细节一样，和作品的整体意蕴没有必然关联。再次，启蒙身份的消解，是《秦腔》的另一特征，并被不少评论者所称道。我想说的是，从“启蒙”到“启蒙消解”，是困扰中国作家和评论家们的一种典型的文化性思维或“非文学性思维”。道理很简单：“启蒙”二字既无法解释西方最优秀的作家（包括优秀的被我们称之为“启蒙文学运动”中的优秀作家，也无法解释鲁迅、张爱玲、黄永玉这样的优秀作家。在根本上，优秀的文学本身就是应该富有启示性的，无论是古希腊神话，还是卡夫卡、昆德拉，所以我们在文化思潮的意义上将挣脱教会制约的近代西方作家称为启蒙作家，但却不能在文学意义上将卢梭、蒙田等称为启蒙作家。因为这些作家作品的思想意味是不可能被类型化的“科学、民主、自由”所概括的，而只能说他们各自对“信仰与科学”、“民主与专制”、“自由与依附”有自己的理解。宽泛地说，任何一个作家，都必须对人类精神生活这些问题产生自己的理解，其作品的文学启示意义和创造的独特性才有可能。就中国作家而言，鲁迅虽然带有五四文化启蒙者“居高临下”的姿态，但鲁迅在对中国传统文化和中国人的批判中，从来没有告诉过我们现成的观念和关于“新人”的理解。鲁迅的批判是直接与他认同的“价值只在虚妄处”密切关联的。所以鲁迅不同于胡适、陈独秀等“守着现成的西方式观念”进行文化言说的作家，也就不能用“启蒙作家”去称谓，正如我们不能用“封建”和“反封建”、“批判儒家”还是“认同儒家”去把握曹雪芹和苏轼一样。反之，莫言与王朔的小说应该都带有“反启蒙”的特征。但莫言在他的所谓“作为老百姓的写作”中，通过《红高粱》等作品提供“幼稚和深邃”一体化的对世界的新颖理解（我把这种理解称为“稚拙”），而王朔在对启蒙和知识分子的消解中，虽然常有一些独到看法（如中国作家都伟大了，伟大作品自然就少了），但整体上并没有用自己对世界的理解来结构自己的作品。所以读王朔作品，市民性的快感是压倒思想者的启迪的。尽管我从来不拒绝“快感写作”，但一个优秀作家肯定是“不限于快感”的。所以，今天的文学问题，不在于贾平凹所说的“理念写作”已造成灾难，而是中国作家最缺乏的是“自己的理念”，从而既使得中国作家的观念，也使得中国作家的情感表达多雷同和重复。这种重复不仅表现在“引生”与“天狗”、“光子”是同一种类型的人物，而且表现在我们只能在群体化的文化观念与同样对现实的群体化的“无言”之间徘徊。如果说，当年“新写实小说”的作家已经在对现实的还原性描述中表达自己对现实看法的“无奈”，那么，贾平凹的《秦腔》我认为只是以“辛酸与茫然”来表达同样的“无奈”而已。在积极的意义上，这种“无奈”是对过去文化启蒙和文化批判性写作的“告别”，但我之所以不认为这种“告别”是“本体性否定”或“文学创造”，就因为这种告别是以悲伤性情感遮蔽了中国作家自己的对“土地流失”的独特理解的努力。所以“积极意义”在这里等同于“消极意义”。我想，这个问题与其说是针对贾平凹的，不如说更是针对轻易用“杰作”、“史诗”说话、用“启蒙／反启蒙”进行文学评价的中国文学评论家的。从《檀香刑》看“稚拙”的变异表面上看，从《红高粱》系列到莫言晚近的《丰乳肥臀》、《檀香刑》，作者开始从对“我爷爷”这辈人的血性和野性的肯定，逐渐走向对人性残忍、残疾等丑恶一面的展示。无论是上官金童的恋乳症，还是刽子手赵甲通过杀人艺术来展示自己的成就感，似乎都在昭示着作家审美取向的这样的美学转变。然而，只要从《红高粱》系列中“父亲”这一辈已不如“爷爷”这辈的暗示中就可以看出，从罗汉大爷被割了耳朵、剥了皮的血腥细节中就可以嗅出，从日寇不在场的人与人、人与狗的“厮杀”中可以体验出：莫言笔下的人性变异和人的残忍问题，实在不过是中国农民血性和血气的“另一面”而已。如果倒可人都是复杂的组合，用莫言的话说就是既是英雄好汉又是王八蛋，那么我可以说，通过《丰乳肥臀》和《檀香刑》，中国农民或者中国人，就从单纯的血性审美存在，走向残忍异化的立体存在。“稚拙”，就从成人和孩童的有机组合，成为变异的美与变异的丑的有机组合。在《檀香刑》中，莫言显然是把在《红高粱》系列中隐含着的“杀戮文化”放大了。在我看来，这种放大隐含着莫言这样一种艺术上的努力：“杀戮”是中国专制文化的基本体现，无论是精神上的制造“恐惧”还是身体上的施与“消灭”，在中国专制文化的历史中都是司空见惯的现象。一般说来，欣赏和琢磨这种“恐惧”和“消灭”的过程，也是中国人“技艺化生存”的全部可能——所谓“整人”的艺术、“攻心”的艺术、“诬陷”的艺术，都是这样的。但由于中国人羞于展示身体，所以中国传统艺术中没有欣赏“裸体”的人体艺术，中国现代文学中也鲜有欣赏“凌迟”的“杀戮艺术”。所以在公众场合无论怎样展示肉体的消灭过程，都既是一种“文化羞辱”，也是一种吸引百姓的“万人空巷”的事件。莫言将这样的事件“放大”，属于“艺术突破文化规范”努力的第一步。但我想，《檀香刑》的艺术价值决不仅仅是在于展现“凌迟”、“檀香刑”等“酷刑艺术”，而在于把人所皆知的“行行出状元”做了如此理解——“酷刑”所以成为“精湛美丽的艺术”，不仅因为如此才能使皇臣们开心、百姓们激奋，而且刽子手可以通过这样的开心和激奋，找到自己的成就感和人生价值感。有什么样的土壤，便会生成什么样的价值观：在杀人的艺术中来实现自己的价值，并因为感受到这“天下第一”而越发敬业，幸福地体验着“国家纵有千条律法，最终还是要落实在你那一刀上”的赞语，沉湎“杀猪下三滥，杀人上九流”的人生感悟，这些，可就是莫言艺术化的对世界的一种“独特理解”了。虽然这样的理解在其他中国作家身上也蕴含着某种可能，但毕竟是产生过对世界“稚拙”理解的莫言第一次正面提出了这样的理解。 基于这样的理解，莫言消解了我们既定的“杀人如麻”的观念和关于“杀戮”的恐惧感、罪恶感，以惊叹着、欣赏着、描摹着的“艺术人生”的“杀戮”为前提，将读者的艺术感受引向这样复杂的境地：“酷刑”的残忍和残暴给读者带来的是对封建“杀戮文化”的憎恨意味，与刽子手的“兢兢业业”和“杀戮”作为艺术化自我欣赏的成就感难舍难分，使你无法用单一的概念去或“褒”或“贬”，而是尽管不舒服也愿意参与到作家所勾勒的“杀戮狂欢”的世界中去，以遗忘理性的心态去体验那“邪恶的趣味”，从而在一刀一刀的“肉体雕琢”与被凌迟者像音乐一样变化的呻吟声中，进入一种我称之为“稚拙的变异”的世界之中，毛骨悚然又乐此不疲。有读者一定会认为，这种毛骨悚然的感觉已经不是美感，而我想说的是，艺术最重要的是提供“独特的感觉”而给人启示与震撼，所以艺术不等于美。也许，土壤、观念、作品真的是一体化的，才造就了“稚拙”是一个“世界”：“稚”与“拙”是彼此渗透而成为一个整体，并且还能衍化为其他彼此渗透的事物，从而成为一个整体化的世界的。在《檀香刑》中，我们会不会在喜欢观看我们所憎恨的事物的过程中，将那憎恨司空见惯而麻木、而承认呢？这样，喜欢本身，会不会也在某种程度上成为邪恶生成的土壤？帮邪恶助纣为虐？所以，理解刽子手赵甲对“活儿做得漂亮”这种充满“崇高责任感”的“邪恶”，如果不与成千上万观看者充满“邪恶的趣味”的“兴奋”联系起来，那是不可能理解“邪恶”为什么会成为“趣味世界”被人们所迷恋的。这就像“专制”绝不仅限于“四人帮”、而是“认为正确就要求别人接受”这种文化土壤制造出来的一样，所以专制与我们每个人自身就存在的“文化弊端”密切相关。抨击“杀戮文化”，首先就是抨击我们每个人身上喜欢欣赏“杀戮过程”这一变态而邪恶的“趣味”。我想，莫言之所以以“观众一员”（莫言自己的话就是“作为老百姓的写作”）的心态来刻画“各种行刑过程”，可能就是要将“刽子手”与“老百姓”是一体化这层意思写出来。所以在《檀香刑》，莫言绝不是仅仅写了一个刽子手赵甲，而是写了成千上万能够接纳、并且文化性的参与“杀戮”的中国人整体的“邪恶趣味”。也就是说，如果我们把成年人的眼光与理性思维打通，再把理性思维和经验理解为对“酷刑文化”和“杀戮艺术”的憎恨和批判，将儿童化的眼光与感觉灵性打通，再把感觉灵性与对“杀人”的观看、好奇、惊异联系起来，这种“通”的过程，也就成为成年的理性、经验与孩童的天真、幼稚“彼此渗透”又进一步“双重异化”的过程。原来可以作为审美现象的“稚拙”，就可以作为审丑现象出现。一般说来，“严酷”是我们可以欣赏的，而“残忍”则会让我们厌恶、远离；严酷的环境容易显出英雄本色、铁血豪情，从而激发人的生命意志，这便是《红高粱》时代的莫言的基本审美选择：无论是日寇的侵略，还是野狗的肆虐，抑或土匪的出没，它们只能构成“我爷爷”、“我奶奶”们显示其英雄性的生存环境，以此可以突出民族“不死”的精神与生命力。然而，由于这种精神和生命力更多的是建立在“自我保护”的本能和情感基础上，缺乏现代意义上的理性作为支撑，所以，一旦这种需要“民族抗争”的外部环境不再成为主导性环境，或这种“抗争”可能会松动封建专制的基石、危害统治者的利益，“抗争”就要加上“剿灭”、而且“剿灭”就是对“抗争者”的剿灭。这就是中国历史上不断循环着“外患”与所谓“内乱”相反相成的道理，也是中国现代史上蒋介石的“攘外必先安内”的信条以及对共产党人士的“残酷剿灭”、“残忍杀害”的道理，也是《檀香刑》中的抗德者孙丙被施与“檀香刑”的必然结局。所以英雄既可以是抗争的“赵一曼”，也可以是剿灭的“曾国藩”。“严酷”总是伴随着“残酷”与“残忍”这一事实，使得中国作家仅仅表现“我爷爷”、“我奶奶”的抗争，是不真实也不全面的，因为这不是对中国文化世界的完整揭示。所以“严酷”与“残酷”和“残忍”的打通是必要的，审美与审丑打通是必要的。这就是莫言要从《红高粱》走向《檀香刑》的道理。另一方面，“严酷”貌似对立于“残酷”和“残忍”，但是当使“严酷”得以产生的生存环境转换以后，比如“外患”转化为中国人内部的“阶级斗争”以后，那么，参与“我爷爷”、“我奶奶”喝酒的、打仗的、撒尿的“义士们”，其中会不会有人摇身一变成为刽子手赵甲呢？而当年的血气和血性，会不会转化为赵甲在“凌迟艺术”上的精益求精、以获得另一种“英雄感”呢？我所以这样想，是因为在大的方面，农民起义成功后，其头领和成员们就成了新朝廷的大小官员，所以追随刽子手赵甲的历史和背景，他未必没有农民血性与血气作为文化之根，而无论是眉娘还是儿子赵小甲，都是他的亲人；从微观方面去看，有血性和血气的“我爷爷”、“我奶奶”们，因为血性和血气内涵的宗法和家族性而缺乏理性品格——所以他们在设置好自己的敌人之后，也完全可以采取刽子手赵甲的立场，将快乐建立在一点一点让“敌人”死去——所谓“我让你活着比死还难受”，更不用说这个敌人还是不确定的。“文革”中很多整人的人是这样，而在他们也被整的时候，就轮到别人看着他们快乐了。这一点，张爱玲笔下的“七巧”也同样如此——自己经受的“苦难”，非要让子女也体验到同样的苦难才能补偿。所以在中国传统社会，农民起义成功后对地主的折磨，与地主当初折磨农民，竟也可以是一样的。为什么一个把快乐建立在领受敌人一点一点死去的民族，其痛苦也是一点一点被折磨的痛苦呢？那是因为农民的狭隘的复仇心理，会将“被人整、被人杀”的悲壮，转化为得势时候的“整人快乐”。所以在这种“整人、杀人”与“被整、被杀”的文化循环中，“生存智慧”就成为全民族共