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时尚是你尚不识自我的时候选择的自我。本文整理了关于＂时尚＂作文素材，欢迎阅读。
1、时尚很容易，让你的装饰物的价值超过你的内在价值，你就时尚了。
2、世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。
3、自由不是做你想做的，而是可以不做你不想做的。
4、记忆像是掌心里的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
5、做与不做的最大区别是：后者拥有对前者的评论权。
1、所谓时尚就是目前的传统。一切传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。——歌德
2、爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不会因爱好时髦而改变的。——卢梭
3、时尚使我们陷入许多愚行，其中最严重的是使我们成为它的奴隶。——拿破仑
4、一套衣服，一顶帽子的式样时髦不时髦，对于一个人来说，是没有什么相干的。——莎士比亚
5、中国人反对奇装异服，并非反对“时髦”，而是反对“独异”。——易中天
相信大家总免不了要接触或使用作文吧，特别是作文中不可忽视的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，表达自己的观点和主张的文章体裁。那么大家知道优秀的议论文是怎么写的吗？下面是我为大家收集的关于网红的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
一提到网红，大家所想的，一定是什么楚楚动人的姑娘，可是卸妆后却是个大妈；什么美味无比的食物，实则难以下咽；什么清荣峻茂的天堂，却只是门前的水沟……这些网红其实是“网”，其背后的原因令人不耻。
前年冬天，我们一家人在武汉游玩时路过一家名为“秃师傅”的蛋糕店，我马上回忆起这不就是爆红网络的那家蛋糕店吗？网上的主播都在吃这种蛋糕，都在说如何如何好吃。于是，我进店，买了一个“招牌”起司蛋糕，品尝后，全家骂娘。这什么吗！明明就是去了皮的超大号达利园小蛋糕吗！这样的人经营一定不会长久，不出所料，下一年，此店果然关门大吉。
回家后，我马上把父母手机中的抖音卸载。
有次和同学聚会，在一家网红餐厅，聒噪的口水歌，人头攒动的吧台，只有我一个人面对悲剧般的“食品”。同学在那拍照，他们东拍拍西拍拍，我顿时明白“网红”只是一个面具，给自己戴的面具。
这个面具是什么？是商业的炒作。店家会给“网红”们好处费。人们都来吃，是一种攀比，“网红在吃，大家在吃，我和他们有什么区别，我也吃！”这便是人们吃“网红”食品的根本原因。因我吃，故我在；因我吃，故我红。这全是虚荣心在作怪。
出现以上情况，是人们没有正确的批判思维，“大家都说好吃，一定好吃！”“我觉得不好吃，大家一定会笑我不懂，我也得说好吃！”这样，屎一样的食物成了抢手货。这可不是嘛！燕窝好吃嘛？鱼翅好吃嘛？鹅肝好吃嘛？不用说，不好吃。人云亦云，商业炒作，以讹传讹，人云亦云，这样“网红”食品，深入生活，却毫无营养，可是，人们还在上演着以讹传讹的闹剧。没有人说出第一声“不！”这时便需要一位英雄，挺身而出，大骂“网红”，揭露他们对社会的误导作用。
不人云亦云，有自己独特的见解。一块小小的“起司蛋糕”竟引出如此大的哲学问题。
随着网络文化的日益丰富和迅猛发展，越来越多普通人因各种原因走红网络，而“网红”一词顾名思义即为在网上走红。尽管网红现象似乎已经让人见怪不怪了，不过网红之风盛行所带来的影响，也许更应被大家所注意。
网民形形色色的“网红”如雨后春笋般在网络上发展起来，尤其是社交网络等居多，这其中有的因个人才华而受到关注，也有的靠作秀和另类博取关注。而一些“网红乱象”则很有必要让社交平台、观众、网红个人等多方面来一起努力，做到净化这席卷网络的网红之风。
对于社交平台而言，应规范和管理好其用户在网上的公开言论和发布的内容。网络红人多在各类社交平台走红，各类社交平台在给使用网络的人们带来了更多交流的便捷和娱乐的方式的同时，也不能只注重其平台的发展，更应规范其用户在网络上的行为，对其用户加以适当、正确的引导，而不只是相互竞争。平台发展和合理规范一起做好，既顺应了平台不断发展得更好的目标，也尽到了其平台的责任和义务，从源头上减少部分网红乱象的出现。
对于网民观众而言，需客观、理性和包容的看待席卷网络的“网红之风”和其影响。作为普通的网民看客，对于网红现象没有必要全盘否定。更好的方式应该是尊重网红当中那些合理的努力方式。对于网红那些充满正能量的、积极向上的内容以及作品，则可以给予肯定和鼓励，但对于粗制滥造而又有低俗等不良因素的网红视频和其网络衍生品，则应保持理性，抱着不随意追捧、不盲目支持的心态去对待，以免低俗的网红乱象在网民看客中相互传播。
对于网红个人而言，需注意和规范自身在网络上的言论行为及其影响。网红并非是许多人所看来的贬义词，若是能靠个人才华等合理的方式持续受到关注，那么也不失为一种通过努力而收到成果的、达到目标的体现。所以若更多的网红个人能做好这点，依靠其很好的互动性，发挥其优势，创作出更多有“营养”和有内涵的、积极健康正能量的、引人向善的内容，那那些靠取悦大众、博取注意的作秀、另类的网红乱象则会因关注渐少而逐渐减少。
面对席卷网络的网红之风中那些低俗、作秀的方面，需要社交平台、网民看客、网红个人的来一起努力加以抵制或改善，才能更好地净化这网红之风。
2018年作为网红经济爆发元年，网络红人正在创造新媒体经济的奇迹。在这些网红背后，更多被颠覆的是受众接收信息的习惯。未来网红将会打通全产业链，整个存在方式都会发生改变。
每一次互联网的换代都会造就一批网络红人，但仅靠犀利言辞或另类行为保持长期的热度很难，需要有持续不断的特色内容，并紧跟媒介传播方式的变化。
首先，节目的频次一般不会太低，至少是一周，甚至是每天，“最好是频次高一点，跟观众接触的概率要增加”。
其次，网红节目背后一定要有一个主线，或者说是有一个核心价值观，有一个灵魂，“你只有这个灵魂、价值观才会吸引到跟你一样价值观的粉丝跟你对话”。
再者，还要能够持续，所谓的“持续”，不仅仅是网红本身节目的持续，更意味着其背后的商业性价值开发，即“商业变现”。
她们把自己真实的生活状态分享给粉丝，就像跟朋友分享一样。这也是网红的影响力逐步扩大的基础。粉丝们在网红的生活里找到了自己向往的影子，并且觉得这比明星更真实。
一些隐藏在网络背后的人，希望披着“网红”的外衣混入商圈、娱乐圈。随着这种现象增多，“网红”越来越不是草根红人的闪亮标签，而演变成为一个充满贬义的头衔。在看待“网红”时代的到来，我们要更加理性和客观的去看待。
“网红”现象呈现井喷状态，由于公众的求乐猎奇心理、各方的逐利欲望都似脱缰野马、肆无忌惮地在网络平台中竞技，才受到了大众的热捧。一方面，不得不承认，“网络红人”以其极具创造性的造型或行为为公众提供了更多的娱乐，拓宽了人们在日益紧张的社会竞争中的展示或宣泄途径；与此同时，一些正面的网络红人在不同领域为公众树立榜样，成为新时期的“英雄人物”传播着正能量，其草根性和亲切感使其较传统人物有更好的效果。但另一方面，“网络红人”反传统的张扬和表演，扭曲了公众的审美观和价值观，特别是对青少年的影响令人担忧；再者，其爆红后的巨大利益回报，助长了社会上的急功近利、不劳而获思想，对我国传统的文化标准带来巨大冲击；最后，在毫无规范约束下的“人肉搜索”、“被爆红”等行为，更是对隐私权的践踏。“网络红人”现象的双面性，既提醒我们要区别对待其发展，又敲响了规范网络文化的紧急号。
对互联网的信息的管理亟需加强，这也是任重道远的。第一，政府要加强正面引导，加强管理。政府要对信息的发布严格“把关”，建立一个清洁的网络信息环境；第二，媒体一定要找到自身对社会担负的责任。媒体要通过宣讲、电视、报纸等传统媒介进行传播带来的滞后性不能满足快节奏下的信息需求，互动交流的缺失；第三，国家颁布的法律法规要为脱缰的“网红”加上一把枷锁。例如，针对网络直播中的一些低俗现象国家新闻出版广电总局下发《关于加强网络视听节目直播服务管理有关问题的通知》。在通知中规定了未取得许可证的机构和个人不能从事直播业务，必须使得这些三俗内容的网络信息做到有法可依，坚决抵制。
在信息爆炸的今天，所有的一切我们仿佛都可以在网络上实现，为了满足人们的娱乐需求，一个新的职业——网红诞生了。
网红指的就是在网络上走红的人，他们靠发视频、在网络上与网友互动来博取关注度，以此来赚钱。不少人觉得网红这一个职业十分有吸引力，因为他们觉得网红可以轻轻松松月入百万，可以随便拍拍视频就出名，如果是这么想的，那他们的眼界就真的像井底之蛙一般狭隘。他们所看到的只有网红们光辉的外表，孰不知他们走过的路上都踏满了汗与泪的脚印。
为何有这么多人盲目地扑向网红这一条路呢？不是因为他们认为自己有做网红的潜质，而是因为他们无知。那些网红凭什么可以月入百万？凭什么可以有百万关注度？凭什么可以靠拍视频来养活自己？因为他们够努力。有多少网红为了留住粉丝，不惜牺牲大量的时间找素材，到处奔波拍视频，他们看似简单的一个视频，有时却可能会耗费他们一个月的时间，甚至更多。我们不是不知道他们的辛苦，只是他们身上的光芒太耀眼，我们选择性的忽略其弊，只见其利。就像2018年11月的两个小女孩一样，她们想当明星，所以留下了一封信给自己的父母后，就一起离家出走去“追寻梦想”了，然而最后她们两个竟然因为没有带身份证而无法买火车票，导致“明星之路”以失败告终。两个小女孩的无知让她们心中充满了对网红的向往，结果呢？她们连买票的能力都没有，谈何成为网红和明星呢？无知会引导着人们向错误的深渊一步步走去，最后悬崖勒马都来不及了。
条条大路通罗马，职业的选择亦是如此。在生活中我们有许多道路可以通向成功，但有一些天真的人还是争先恐后地扑向了一条名叫“网红”的道路。那条路迷雾缭绕，看不清方向，但可以看见远处有一座山头上堆满了黄金，那些成功的网红就站在上面，仿佛有一只无形的手正在吸引着那些人往这座山扑去，然而扑进去之后才发现里面荆棘遍布，险象环生。而侥幸心理便是这些人盲目跟风的“倚仗”：只要通一下宵就可以做出好视频了，只要出一下丑就可以博取到关注度了，只要我肯做网红就肯定可以轻轻松松月入百万，只要……有太多太多的“只要”和不切实际的幻想，太多太多的人抱着侥幸的心态认为可以随便成功，最后还不是都被现实还以当头一棒。一味追求成果，而不想付出；一味追求成名，而不看过程，这些人最后只会如同社会废渣，被倒入名叫“失败者”的垃圾桶。
没有什么低付出高回报，没有什么网红赚钱易成名快，都不过是幻象的浮云罢了。网红的确是一条可以通向成功的道路，但它一定不是一条捷径。世界上没有不劳而获，所以不要盲目跟风，业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。网红，并不简单。
要理解为什么网红崛起，代表了市场的互联网大变革，就要理解商业未来最重要和根本的趋势：从B2C到C2B。消费者成为一切商业行为的起点，他们要求个性化、实时关注、随时消费……毫无疑问，C2B的变化将推动市场的根本性的改变。这个改变，及其带动的改变将会是多么“根本性”？简单回顾一下历史即可找到答案。现代工业经济体系，除了大家熟悉的流水线大生产之外，大品牌、大流通等都与之紧密结合在一起。它们是同一个系统的不同组件，配合联动。
工业时代第一个成功的品牌是宝洁的象牙香皂（Ivory Soap），它打出了第一个全国性的`广告，时为1879年。广告和品牌之所以在那个时间点出现，是基于铁路网的大流通，使全国性市场成为可能。而全国市场一旦建立，销售规模呈几何级数放大，非现代化的流水线生产不能满足。全国性市场的另一面，是对大品牌的需求。因为商品要超出一个地方性的销售区域，传统的信用背书鞭长莫及，品牌就变得很重要。接着，品牌催生了媒体和广告紧密结合的商业模式，这在当时是跨时代的创新：媒体通过内容获得海量用户，再通过广告，获取收入。品牌商通过媒体做广告，再通过渠道销售商品，这是工业时代基本的商业范式。传统市场是从B出发，从厂家出发去推一个事先想好的品牌形象，如寻找气质与品牌相契合的明星代言。一条10秒钟的广告，有明确的信息传递，通过反复沟通，媒体高强度覆盖，在消费者脑中形成品牌认知。
简单总结一下，市场，是工业时代最大的商业创造之一，也是最基本的骨干，与媒体、渠道、生产紧密咬合，形成了B2C的基本范式。牵一发而动全身。牵了市场这一骨，B2C渐变为C2B，将带动如何规模的商业巨变？
网红崛起，品牌运营模式和市场已从根本被改变。网红的典型运营方式，是以C为核心构建社群认同。在社区中，B、C不再割裂，而是融合为一个共同体，服膺共同认可的价值观。网红本人，则是社区价值观的人格化表现。
同时，网红又利用互联网各种先进的技术手段，低成本、全方位、立体、及时地展现自己的方方面面，以及背后想要表现的价值体系。视频、微博、直播平台……生活中各方面的分享，都是用低成本、高科技的方法，更丰富地构建一个社区，让目标人群产生认同。
社区本身并不凝固。网红和粉丝的互动不能停顿，也不能有过重的表演痕迹。互动，是网红、粉丝之间不停进行的双向选择——在价值，远非区区价格层面双向确认。
这是比传统品牌效率高得多的一种品牌建立方式，也是效率高得多的B—C互动的方式。它建立在互联网大发展的基础上。万物互联，互动的手段越来越丰富，成本越来越低，时效性越来越高。所以，网红是移动互联网平台上产生出来的native citizen。没有移动互联网，就没有她们诞生的可能。
网红的进一步演化，不仅仅会从根本上摧毁传统媒体的生存方式，也将摧毁传统的品牌广告模式。所以，在网红经济下，大家最直接感受到的就是对明星代言商品的冲击。因为一方面，网红产生的门槛大幅降低；另一方面，明星代言的商业价值，又快速转移到了网红所营造的社区。这是一个双重打击。
有人说，“所有网红的归宿都是开网店”。近年来以“反转基因斗士”的身份出现在大家视野之中的央视前主持人崔永元，用自己的实际行动应验了这句话，也把自己推上舆论的风口浪尖：近日多家媒体报道称，崔永元名下电商所出售产品被指价格高、检验标准低等，其在个人微博上对于相关争议予以驳斥，并称“再吵吵，还涨价，说到做到”。
只要交易公平守法，市场行为上没有程序瑕疵，崔永元的网店商品卖什么价格，这是无须质疑的事。但是耍名人性子、用赌气的态度对待消费者，这实在不是一个合格商人的做派。
有些人成为网红则是被动的，本不想在网友视线中刷存在感，却因自己的行为举止变成“红不让”。5月22日，新华网官方微博发了一段视频，并写道：“老人在高铁上嗑瓜子，被保洁员劝阻后，当场起身，将瓜子扔向几乎整节车厢”。网友纷纷站出来抨击，希望老人们能够自尊自爱，带头讲文明、不逾矩，给年轻人做好榜样。对于继续“倚老卖老”的“为老不尊”者，应该让他们在道德、法律的规制下，有所敬畏、有所畏惧。
生活里的公序良俗，在网络空间里往往呈现出多元解读。5月24日，演员黄小蕾在微博上控诉上海迪士尼乐园游乐项目“七个小矮人”的工作人员反复刁难自己身高符合标准的孩子，不让其游玩该项目。随后，一名疑似上海迪士尼乐园工作人员的网友发文回击，并解释当天是黄小蕾对工作人员辱骂不停，还动手推搡。双方各执一词，事件原貌一时难以看清。但不难发现事件背后的实质是权利与安全之争，或许还有利益之争。
网红现象背后往往代表着注意力经济，而有些“网红”（新闻主角）如果能够提醒民众注意防范，则是善莫大焉：近日，公安部交通管理局官方微博发布消息称，“23岁女孩命丧高速，这种夺命扣千万不要用”，呼吁“安全带插扣应当下架”。原来事故发生时女司机没有系安全带，车辆正副驾驶座的安全带卡扣上，都插着安全带插扣。安全带插扣一时成为热搜词汇。
据记者调查发现，就是这种潜藏巨大危险的安全带插扣，无论在线上还是线下都有销售，并未发现有任何干预和制约。网友纷纷呼吁，有关部门不应对此视而不见，而要在生产、销售环节的监管上有所作为。
有红自然有黑。近年来，随着网红文化的不断发展，受雇网上诋毁辱骂他人的黑粉这一群体也越来越被大家所熟悉，甚至还出现了专门以此营利的团队。这些人被称为职业黑粉，也被普通粉丝简称为黑子或职黑。职业“黑粉”也因此被网友指斥为，“这才是真正的脑残粉”，“污染社会风气”。在人品的指斥抨击之外，这种网络生态也亟须对应的法律、规则等来廓清，可为与不可为的边界不清晰，也会导致更多人行动的变形。
“网络红人”是指在现实或者网络生活中因为某个事件或者某个行为而被网民关注从而走红的人。他们的走红皆因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、审丑、娱乐、刺激、偷窥、臆想以及看客等心理相契合，有意或无意间受到网络世界的追捧，成为“网络红人”。
因此，“网络红人”的产生不是自发的，而是网络媒介环境下，网络红人、网络推手、传统媒体以及受众心理需求等利益共同体综合作用下的结果。
如今的文化圈，特别是大众文化圈，已经不再单纯。电影、电视、文学、音乐、传统艺术，这些领域中再精彩的节目也不可能如十几二十年前的“前辈”一样，几成所有中国人的集体记忆，而平民狂欢造就的网络红人更被许多人视为“一种喧嚣的泡沫”。这是多元的时代使然，并非人力可以扭转。在这片繁花似锦中，有人看厌了中伤和争吵而倍感失望，也有人因为有数不清的自由选择而如鱼得水。那么，网络红人和传统名人有什么不同，归根到底只是成名的平台不同。
网络红人分成三代：
一、文字时代的网络红人；
二、图文时代的网络红人；
三、宽频时代的网络红人。
在《咬文嚼字》编辑部发布的2021年十大流行语当中，“网红”一词赫然在列。有人说，这是一个“红生万物”的时代，随着网络的发展，催生了网络红人，出现“网红”产业，兴起“网红”经济。很多青少年，甚至竟将“网红”定位为将来最期望的职业。
目前大量“网红”让人感觉品位低劣，且有很多抖机灵、爆粗口等粗鄙表现，所以一说到“网红”，大众最容易想起来的就是那种经常在微博上活跃，想起假脸，想起卖假货，想起无休止地互相谩骂互相揭短的一批网络红人。可见，在中国，这一行业早已被破坏。在这个信息大爆炸的时代，“网红”跟大多数公众人物一样，他们的一举一动都会受到无数关注，他们必须要考虑到自己的言行举止给大众带来的影响。更何况，“网红”的大部分粉丝都可能是未成年的青少年，不良的示范会导致严重的后果。
当然也有不少“网红”是凭专业精神、生活智慧来获得公众关注，向大众传递积极向上的正能量。不管是此前的中学教师教学视频被追捧，还是横空出世的阿尔法围棋，甚至是作为世界顶级物理学家的霍金，只用了3天时间就成为一个“超级网红”，从他们身上都可以看到“积极网红”的因子。他们增加了人们对于科学知识的了解，增加了对个人奋斗精神的激励，这些人也为互联网世界增添了更多的积极因素。
在当今这个信息爆炸的时代，“网红”在资本和利益相关者的热炒之下成为了风口。但值得注意的是，对于当下的各种“网红”乱象，监管要管、平台要治；对于我们普通大众来说，应该理智看待网红现象，不要盲目追风，不能忘记本质；而“网红”们更当自重自强，当“网红”不能放弃底线，应传递积极向上的正能量，“网红”才会红得长久、红得有价值。
总之，“网红”是个新生事物，社交媒体兴起也没多长时间，它能够成为什么样，首先取决于我们把它想象成什么样。也不要简单抱怨网络和社交媒体的肤浅，而要多想想它为什么像现在这样肤浅。
二战时期，有一个国家的训练营内正在组织一次赛跑。军队领导经过仔细地勘查，科学地设计了一条十分考验人的线路。领导非常重视这次赛跑，决定从这次赛跑的优胜者中挑选几个人，去执行一项非常艰巨的任务。 赛跑正在进行。士兵卡尔身材瘦小，多次感到身体不支，眼看越来越落后，他不断告诉自己：“绝对不可以放弃，必须坚持下去。”他发现越往后路线越复杂，跑起来也就越困难，到后来他已经是寸步难行了。不过，有一个信念始终支持着他：那怕跑最后一名，也要坚持到最后。 突然，他的前面出现了一个岔路口。在岔路口处竖立着两个指示牌。分别标出两条路：一条是军官跑道，一条是士兵跑道。凭借过去的经验，卡尔知道，通常负责管理的军官们一般在体能方面不如普通士兵，所以为了方便他们，军官跑道一般要比士兵跑道更平坦，更容易到达终点。虽然心中有一些不平，但卡尔依然朝着士兵跑道前进，可是看到指示标牌的其他大多数士兵都选择了军官跑道。 另卡尔感到奇怪的是,后面的道路比他以前跑过的道路要平坦得多，跑起来也更加轻松。在通过一个黑暗的隧道之后，他就看到了前方批飘扬的彩旗----终点到了。 当卡尔跑到终点时，最高长官麦克逊将军亲自过来与他握手，并且祝贺他跑出了前10名的好成绩。卡尔感到不可思议，在此之前，自己连前50i名都没进入过。 他问麦克逊将军：“那些选择军官跑道的士兵都在哪里？”麦克逊将军告诉阿他：“他们还在路途中，不知道天黑之前能不能出来。”原来，当初设置那个指示标牌的目的并不是要让军官和士兵分开赛跑，而是为了考验士兵的诚实度。这次越野赛，根本就没有军官参加。 卡尔以其绝对的诚实赢得了比赛，同时也获得了执行那项艰巨任务的机会。
“共享单车”虽然已经考过。但是由“共享单车”相关的“环保、责任、改革、梦想”话题，仍然是每年高考的高考作文热门素材。环保、责任、改革、梦想一、作文素材共享单车竞争激烈。共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态。共享单车的出现对于出行是一件极为便捷的事情，随着各品牌单车的不断投放，由共享单车所引发的交通拥堵、随便停放等现象，也成了让各方头疼的问题所在。随着共享单车的逐步普及化，破坏共享单车的乱象屡见不鲜。记者走访发现，并非所有共享单车都“共享”了，除被破坏之外，一些共享单车甚至变成了“私家车”。占为己有、恶意破坏、改装兜售、乱停乱走，“共”享单车，谁在“私”享?二、构思点拨1、共享单车第一个层面上的法律问题，涉及交通和市容城建的行政管理问题。共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了国民的法律素养。在共享单车热潮喷涌的当下，很多问题已经超出了道德的约束范围，上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了一国国民的法律素养。这种法律素养甚至决定着共享单车经济模式能走多远。人们更习以为常的是有关部门对机动车的管理，对于非机动车尤其自行车的违章问题，或偶以道德问题谴责，或视而不见。但实际上，非机动车违章问题的多见程度甚于机动车，早已是交通管理的老大难。2、除了交通管理问题，市容管理问题也十分突出。共享单车的一个显著特点是无桩停放、即走即停。这一特点让骑行更加便利快捷，也让共享单车模式得以迅速传播。但同时，无序停放、过度投放的问题已经困扰到城市管理者。共享单车停放在公交站台、地铁出入口、行人和机动车道、小区绿化带、盲道等问题日益突出。本来就是一个老大难的交通问题，应当如何管理?市容城建部门又该如何监管?如果尺度过大过死，可能会被诟病因噎废食，影响新的经济形态的发展，就如同当年的专车那样;如果放任不管，有一天某一个街道会被废铜烂铁的单车占据，有一天交通会被无序行驶的单车阻塞。未按要求停放、未按要求骑行，除了违反行政法规外，在民法层面上，便是一种违约行为，说到底是一种不诚信的行为。尤其在约束和监督机制欠缺的共享单车模式下，一般违约和侵权行为都不会被追究责任，那么诚信原则显得更为重要。这也是骑行者最基本法律素养的表现之一。3、解决最后一公里问题公共出行的“最后一公里”问题一直是许多城市交通系统面临的难题。在北京、上海等一线城市，这个问题显得尤为突出。例如，如果家到地铁站口的距离较远，除步行之外的通勤方式就只能选择自行车、“蹦蹦车”以及“摩的”等黑车。快递业的“最后一公里”，衍生出的需求催生出各种快递柜和代收服务的商机。规则与底线、尊重、坚守一、作文素材再熟悉不过的一个故事：为了救患有阑尾炎的妈妈，7岁的小爱迪生找来几面明晃晃的大镜子，让油灯的光聚在一起，机智地让家中房间变亮，医生因此成功实施了手术。对于这则出现在人教社小学二年级下册语文教材中的名人轶事，很少有人质疑它的真实性，直到8年前，数位语文教师开始和它“死磕”。死磕的理由也相当充分——没有任何一本爱迪生传记提及此事，更何况爱迪生7岁时，医学史上还没出现对阑尾炎手术的论述。二、构思点拨这些年，我们学的究竟是不是“假课文”?漫天的质疑、声讨、抗议，如雪花扑面而来，凝结成一个大大的问号。令人欣慰的是，面对步步紧逼的读者，教材编者没有让步，他们也较上了劲。有编者坚决回应，《爱迪生救妈妈》绝非“杜撰”的故事，它是“有来路的”。一部77年前的美国黑白电影，以及一篇34年前的人教版初中英语课文，就是这篇文章的素材来源。素材的确存在，至少，这不是一篇“比三聚氰胺更毒的假课文”。虽然救母的真实性仍然难以求证，但最起码，它有源可溯。要不是读者和编者“掐架”，恐怕大家到现在也不知道，爱迪生救妈妈一事，除了一部老电影，并无其他可以相互佐证的资料，而在故事的原产地美国，普通人几乎都没有听说过这则名人轶事。不过，除了释疑，编者似乎还大喊了一声“打住!”一个声音冷静地说，“教材可以批评，但不要炒作。”不过，只要是理性的声音，争议更激烈也无妨。倘若双方都摆出自己的观点和依据，辩论，较真，“假课文”的质疑岂不会烟消云散?就怕不“较真”。有编者委屈地回应，“语文不是历史”，主要功能应是为教学服务。也有教师淡然称，不必纠结真实性，只要价值观向善就行。然而，这两种观点都经不起推敲。如果语文教学纯粹是传递知识，我们的课文怎么会经过千百回的精挑细选，几乎所有的文章都旋律一致地弘扬美好高尚的情感?可见，我们的语文教育不可能回避价值观的潜移默化。但为了弘扬善的价值观，就可以抛掉真实的内核吗?真与善冲突时，宁要朴素的真，也不要掺假的善。一个并不完美的真实形象，远胜人为塑造的高大英雄。信念与支持一、作文素材让“工匠精神”照亮“中国品牌”，要大力弘扬工匠精神，厚植工匠文化，恪尽职业操守，崇尚精益求精，培育众多“中国工匠”，打造更多享誉世界的“中国品牌”，推动中国经济发展进入质量时代。二、构思点拨1、工匠精神所谓工匠精神，既是一种做事的态度，也是一种从业的追求;既是对自我的期许，也是对他人的承诺;既是一种职业的操守，也是一种文化的传承。堪称工匠者，必有对事业的沉静与专注，必有对细节的关注和对品质的追求。他们细心打磨，不至极致必不轻付于人。他们承继传统而不泥古，融会贯通推陈出新。他们诚信重诺，视质量品牌为生命而决不妥协姑且。他们摒弃浮躁，沉潜于事滴水穿石，有事业心而无功利心。作为一种文化基因和精神传承，工匠精神为各行各业所必需。小到技术研发、车间生产、服务提升等微观领域质量水平的提升，大到供给侧结构性改革、实体经济振兴、创新驱动等宏观战略的实施，都离不了工匠精神的支撑。2、“中国形象”、“中国品牌”单个工匠力量虽微，但当一个国家、一个民族都来厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神来打造产品和企业的品牌，逐渐涌现出众多的“中国工匠”和富有工匠精神的企业，就能打造出响当当的“中国品牌”，塑造出光灿灿的“中国形象”。质量之魂，存于匠心。近年来，我们逐渐认识到，中国制造亟待匠心回归，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市场信心，培树国际形象，筑就“中国品牌”。弘扬工匠精神，既靠思想自觉，也靠文化涵养;既靠政策的激励，也靠环境的营造。既需要树立技能宝贵、劳动光荣的企业治理理念并注重产业工人素质的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社会氛围和制度、经济环境，树立技能宝贵、劳动光荣的社会风尚。既要建立体现人才和创新要素价值的激励机制，也要提高科技成果转化的效率。工匠精神是中国经济迎接质量时代和步入转型升级攻坚期的需要。让我们高扬工匠精神，照亮质量时代之前程。文化传承、初心一、作文素材业内人士指出，近年来，包括各类真人秀、亲子秀、相亲节目等综艺节目呈现出爆炸式增长，在受到一些观众追捧的同时，也在一定程度上呈现出同质化、泛娱乐化趋势，而这为当下文化类节目的爆发提供了契机。二、构思点拨面对文化类节目的集体走红，《见字如面》总导演关正文，在接受《工人日报》记者采访时这样评论：“一条街上如果只有一家饭馆，这家饭馆的生意肯定不行。如果是饭馆一条街，可能大家生意都好。这是一个行业的生态。包括各种娱乐节目在内，从不同层次共同满足观众需求的娱乐努力，都是一种生态，文化节目也开始产生了某种生态，因为它有了一定数量上的积累。“但在视频节目整体占比上，我觉得文化节目的数量，其实远远不足。文化类热播节目，还是凤毛麟角。”同时，关正文认为，这些文化节目现在已经开始出现了满足不同层次的文化消费需求的一种努力。“有一些节目更能满足大众的情感需要，有一些满足知识传播型的，也有一些趣味性的，还有一些是智慧型的等。它们属于有不同的层次，这些层次最终合成一种叫文化传播和传承的景观。各种层次没有所谓高低，大家都应该去努力，生态越丰富，产品成长的可能越健康。”有评论指出，《朗读者》和《见字如面》生逢其时，它们成功激活了公众对传统文化的那股无处释放的热情。在中国艺术研究院学者孙佳山看来，要理解文化节目走红的当下，必须了解中国综艺节目模式的变迁过程。这一现象的出现，并非偶然。
视听节目的泛娱乐化我理解为一种快餐式的消费，无论是节目内容还是制作形式都偏向娱乐性，节目效果会放松人们的紧张情绪，例如选秀和真人秀节目类型等等。 视听节目的泛娱乐化从湖南卫视推出《超级女声》大热开始，娱乐节目逐渐开始遍地开花，到如今火爆的《奔跑吧兄弟》《青春有你》等等，全国的观众都在乐此不疲的观看和热议它们，各大社交平台对此的话题也是不断，频繁登上热搜。造成视听节目的泛娱乐化的原因有很多，究其原因大概为第一满足观众的喜好，现代人的压力越来越大，需要娱乐性的节目来缓解压力和舒缓心情，那些比较高大上难理解的节目，很容易受到冷落，而泛娱乐化的节目更容易挑起人们的神经，引起人们的观看。第二我国的电视节目需要自负盈亏，激烈的市场环境促使电视节目制作者为了提高节目收视率，不断的追求经济效益，因此节目的制作需要符合受众的喜好，而泛娱乐化的电视节目容易博取眼球。视听节目的泛娱乐化也有着不可低估的弊端，而这类电视节目的受众群体也大都以学生为主，因此弊端更加明显。例如第一点电视节目的同质化严重。节目缺乏创新，形式和内容大多仿照欧美和韩国等国家的节目，甚至直接照搬照抄，缺乏自己的思考，没有本土的特点。第二点最严重的是电视节目的制作在一味的迎合受众，从而导致社会责任感的降低，节目内容容易低俗化，甚至传达不健康的内容。电视节目只顾及受众的喜好和收视率，很难传达出正确的价值观，缺少积极引导。 对于视听节目的泛娱乐化带来的消极影响，广电总局也在积极采取措施缓解，例如《国家宝藏》和《中国诗词大会》的播出，引起了全国民众的观看和讨论，在中国各地一度掀起了诗词的大热。说明新颖的节目形式和积极的节目内容。观众更易于接受，而这类节目也传达出了正确的价值观，间接上提高了我们的文化感知度。还有一系列的限娱令和限韩令的出台。因此，视听节目的泛娱乐化现象并不是一直横行，国家广电总局也在寻求解决措施，使电视节目朝着更好的方向发展，营造健康的氛围，传播积极向上而又被大众乐于接受的文化。但视听节目的适度娱乐化也有积极的一面。例如前几年火爆的《百家讲坛》电视节目一反传统，突破了枯燥无味的讲授形式，采用幽默化的语言，用一种娱乐的方式向我们介绍历史，而这种方法无疑也被大众接受，有利于知识更好的传播。电视节目的泛娱乐化是当今社会的大势所趋，它是时代的产物，也是观众的选择。从侧面上也说明了国家对于观众需求心理的积极回应。节目形式的多样化体现了国家电视产业的不断发展壮大，有利于呈现给观众更好的节目内容。作为一个媒体人，我们更应该坚守道德底线，坚持正确的导向，将电视节目的内容制作得既有娱乐性又有教育性。而作为普通的观众，我们也应该自觉抵制不健康的娱乐节目，具备甄别力。与此同时监管部门也要采取措施，加大监管力度，使电视节目朝着良好和健康发展。
关键词： 泛娱乐化 泛娱乐化现象，指的是一股以消费主义、享乐主义为核心，以现代媒介(电视，戏剧，网络，电影等)为主要载体，以内容浅薄空洞的方式，通过戏剧化的滥情表演，试图放松人们的紧张神经，从而达到快感的一种文化现象。 泛娱乐化是资本控制下信息全球化的必然产物，一方面资本的趋得性要求媒体最大限度地占有受众，另一方面信息全球化的必然结果是信息的利益相关性降低——传统的高利益相关性信息受地理环境的制约，信息全球化打破了这种制约。利益相关性直接影响到大众的信息获取动机，而娱乐是最能与大众建立一定利益相关性的传播内容。 在《娱乐至死》中，波兹曼提出目前的娱乐化已经蔓延到教育、新闻等各个方面，使人们淹没在表层信息的洪水之下，而逐渐丧失独立思考的能力。而泛娱乐化的倾向也必然会导致大众传播麻醉作用的增强和社会精英阶层话语权的缺失。 本期分别从新闻传播、历史、文化、哲学、社会学等多个领域，遴选代表性选题若干篇。让大家通过大家、名家的选题，对 “泛娱乐化” 这一选题方向有明确的了解，供自己开展学术研究作参考。｜ 1 ｜ 【 新闻与传播 】 泛娱乐化时代传统媒体的困境与出路 摘要： 在娱乐化大行其道的今天,传统媒体不但陷入了经营的困境,而且陷入了理念和功能的困境。本文通过对传统媒体面临诸多挑战的分析,系统论述了传统媒体在社会责任、功能、经济、内容、用户、人才等方面的艰难选择,并试图以全新的思路,为传统媒体指出一条纾危解困的变革之路。 [1]高菲、杨洁仪.江苏师范大学传媒与影视学院[J].泛娱乐化时代传统媒体的困境与出路，传媒. 2021,(19)：68-70 ｜ 2 ｜ 【 文学 】 泛娱乐化视角下网络文学发展方向研究 ——评《网络文学批评理论与实践》 摘要： <正>尽管网络文学已然成为我们阅读和消费的日常,但大众对其的理解仍然相对模糊。广义上,它可以包括所有通过网络来传播的文学作品,与传统创作形式间并没有清晰的界限;而狭义的"网络文学"则是指那些完全依托网络平台进行创作、传播,从语言风格、思想内涵到表现形式都充分反映出信息化时代特点的文学作品。当前,人们对网络文学的关注更多的是从社会效应的角度,分析和评价其对大众阅读习惯、审美品位及道德观念等方面所造成的影响和冲击。对于网络文学这一集重要性、不确定性和巨大发展前景于一身的文学现象的研究,值得更加深入,更加系统,更加面向未来。由欧阳友权主编的《网络文学批评理论与实践》一书,正是这样一部视野宏阔的学术专著,是对当下网络文学的批评理论和创作实践一次较为全面的梳理、反思和探索。 [2]孙乔可.西安外国语大学[J].泛娱乐化视角下网络文学发展方向研究——评《网络文学批评理论与实践》，语文建设. 2021,(19)：87 ｜ 3 ｜ 【教育学】 网络“泛娱乐化”影响下高校思想政治理论课困境审思 摘要： 在狂欢特质鲜明的网络"泛娱乐化"浪潮裹挟下,不少青年大学生自缚于"被定制"的"娱乐茧房",追捧"万事皆可娱乐"的解构主义叙事,习惯以"视觉实证"代替理性思考。大学生的"泛娱乐化"倾向,使部分高校思想政治理论课教师在坚守课程底色还是迎合学生"娱求"、坚守学理性阐释还是增添解构性分析、坚守内容讲授还是强化"感官"刺激这三个方面产生了摇摆困顿。在新时代,消解网络"泛娱乐化"浪潮对高校思想政治理论课的不良影响,必须坚持以"内容为王"打破网络"娱乐茧房",提升大学生的精神"获得感";以"共情式"话语表达超越"泛娱乐化"叙事,提升高校思想政治理论课的亲和力;以"引导式"内容讲授统合新媒体教学手段,提升高校思想政治理论课实效性。 [3]张恂、吕立志.南京航空航天大学马克思主义学院[J].网络“泛娱乐化”影响下高校思想政治理论课困境审思，思想教育研究. 2021,(08)：95-99 ｜ 4 ｜ 【戏剧影视】 陈思诚电影的泛娱乐化解读 摘要： 娱乐休闲是人们日常生活中必然存在的基本状态,也是电影不可或缺的功能之一。在当代,娱乐的社会功能被空前放大了。在这样的语境中,陈思诚充分了解商业电影的创作规律,在"唐探"系列等电影中,通过快感导向的叙事,杂糅式的、碎片化的符号等强化了其影片辨识度和市场认同。一言以蔽之,这种泛娱乐化倾向极大地促进了陈思诚电影在商业上的成功。同时,在其监制的《误杀》及《我和我的家乡》中导演的《天上掉下个UFO》中,陈思诚又表现出了一定的对泛娱乐化的反思。 [4]张玉龙.山西传媒学院电影电视学院[J].陈思诚电影的泛娱乐化解读，电影文学. 2021,(16)：96-98 ｜ 5 ｜ 【哲学】 泛娱乐化时代审美价值的重塑 摘要： 泛娱乐化时代容易把低俗、庸俗、媚俗的"三俗"作为基本的审美价值导向,导致审美的平庸化、崇高的消解、精神的懒惰和虚无主义,反而对"崇高"价值的追求缺乏动力。崇高价值观在一个国家民族精神中占据主导地位,它通常与真理、正义紧密联系在一起,甚至以牺牲个体的利益乃至生命的形式,达成崇高价值的自我实现。面对泛娱乐化时代,文艺工作者承担着塑造和引导新时代的崇高价值观的重大使命。 [5]吴井泉.苏州市职业大学学术期刊中心[J].泛娱乐化时代审美价值的重塑，广东社会科学. 2021,(02)：61-66 ｜ 6 ｜ 【社会学】 泛娱乐主义的审视与超越 摘要： 泛娱乐主义是在现代媒介、资本逻辑以及心理需求等多重因素驱动下出现的一种把娱乐作为人生观念和生活态度的思想潮流和社会现象,它以超越娱乐底线的泛娱乐化倾向为主要形态,蕴含着将娱乐价值作为首要甚至唯一标准的价值判断。当前,泛娱乐主义在演进过程中凸显出以网络空间为主要栖息地,以网络意见领袖和普通网民为主力军,以恶搞式、调侃式、炒作式娱乐为主要表现形式,以短视频、表情包、流行语为主要传播载体等特点。同时,在发展动向上日益呈现出话题指向严肃公共事件、舆论传播形态大肆生成以及与其他社会思潮相互交织等态势。对此,应从纠正泛娱乐化的社会心态、正确发挥网络媒介功能和提升网络生态治理效能等方面入手,以实现对泛娱乐主义的超越。 [6]王娟、刘文雅.华中农业大学马克思主义学院[J].泛娱乐主义的审视与超越，思想教育研究. 2020,(11)：62-66 ｜ 7 ｜ 【文化】 当代中国大众娱乐习惯变迁 摘要： 改革开放以来,当代中国大众娱乐习惯经历了结构变迁与功能转换。在集体化时期,人们的娱乐生活被各种政治运动、政治学习和政治宣传所取代。改革开放以后,尽管人们的娱乐生活逐渐褪除了浓厚的政治化色彩,仍然会随着国家政策的变化而变化。在我国,始终不存在纯粹意义上的娱乐习惯。人们的娱乐习惯或隐或显地受到国家政策和社会制度的影响。透过对当代中国大众娱乐习惯变迁的考察,也能从中反观和体认中国政治社会的特性。从这个意义上而言,大众娱乐习惯既是一定时期政治社会制度的隐喻又是其表征。 [7]吴理财、解胜利.安徽大学社会与政治学院[J].当代中国大众娱乐习惯变迁，华中师范大学学报(人文社会科学版). 2020,59(06)：31-44 ｜ 8 ｜ 【历史】 当代中国历史书写“泛娱乐化”现象的 批判与纠治 摘要： 近年来,历史书写的"泛娱乐化"现象愈演愈烈,集中表征为历史人物的"恶搞化""偶像化",历史史实的"三俗化""颠倒化"以及历史情节的"碎片化""失真化"。从生成语境来看,这与个体原子化的生存境遇、文化资本化、新媒体技术的发展和后现代主义思潮的影响都有直接关系。当历史为娱乐所左右,历史就失去了应有的凝重和庄严,不仅抽空了历史的价值蕴含,窒碍了历史的共识凝聚,更助推了虚无主义的泛滥,造成种种精神乱象,直接威胁到了国家和民族的前途未来。为此,我们必须头脑清醒、立场坚定,从理论和现实维度着手对这一现象进行纠治。 [8]孙洲.南京师范大学马克思主义学院[J].当代中国历史书写“泛娱乐化”现象的批判与纠治，思想教育研究. 2020,(07)：83-88
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。列宁和哥哥姐姐一起到喀山的姨妈家去玩。表兄弟表姐妹聚到一起，大家都特别高兴，他们东奔西跑，玩的很开心。不料，列宁一步小心碰到一张小桌子，一只长颈玻璃花瓶从桌子上掉下来，摔碎了。姨妈听见响声，走进屋里问道：“孩子们，谁把花瓶摔碎了？”“不是我。”“不是我。”每个孩子都这么说。列宁是孩子们当中最小的一个，他摔碎了花瓶，心里有点害怕，听见哥哥姐姐们都说“不是我”，也跟着说了一句“不是我”。姨妈并没有追究事情的真相，她把地址上的碎玻璃片打扫干净，事情就算过去了。但是列宁觉得自己姨妈，心里一直不好受。这天晚上睡觉时他又想起这件事，便不由得哭了出来。妈妈听了列宁的叙述，安慰他说：“知错就改就是好孩子，妈妈明天就写信告诉姨妈，姨妈一定会原谅你的。”
将聚焦讲好“人民至上”“非凡十年”“真理之光”“胸怀天下”“文明家园”的 故事 ，下面就是我整理的踔厉奋发新时代笃行不怠向未来 作文 5篇，希望大家喜欢。
踔厉奋发新时代笃行不怠向未来作文1
随着时代的变化，许多新时代的一些词语已经逐渐进入人们的脑海，这些词语改变了人们的生活，让生活变得更加精彩与便利。
现在随便一个大街上都有共享单车的身影，有的是停靠于路边，有的是用锁锁住的。就拿一个例子来说吧，出门去买东西。如果要去的地方近，我们还可以走过去，如果去的地方远呢？怎么办？乘公交车要等，自己开车去又容易堵车，这时候共享单车就派上用场了。共享单车不仅用的时间短，还绿色环保，可谓是一举两得。但是我常听妈妈抱怨共享单车很难骑，不容易驾驭，我想就算再完美的事也会有不完美的地方，更何况共享单车，你说是吧？
天气逐渐变冷了，让身体暖和起来的最好办法就是运动。约上几个好朋友一起去打 篮球 ，到了体育馆，结果发现没有带篮球，别担心，有共享篮球。现在不仅有共享篮球、还有共享 羽毛球 拍等等一系列的共享体育器材。就算不想带体育器材，又或是忘带了，都不用担心。不过，共享器材如果借了那就一定不要忘了归还喔！
运动完一身大汗淋漓后，又想找一个地方静一静。这时候就可以去共享书店了，在书的海洋里很快就能静下来。共享书店不仅有成人借阅室，还有 儿童 借阅室，还有盲人借阅室……，方便来自社会上各个阶层的人来借阅。
我想不管是共享单车，还是共享体育器材，又或者是共享书店都讲究一个字“诚”。“诚”是一个人的本性，我们都要有这个字在心中，并不断约束自己。
新时代的来临，不仅仅意味着人们的生活将得到改善。还意味着我们的祖国——中国正在发展。中国是一头沉睡的雄狮，它正在渐渐苏醒！
踔厉奋发新时代笃行不怠向未来作文2
走进新时代，气象万千，成绩骄人，“神九”飞天、“蛟龙”下海、青山绿水工程实施、一带一路倡仪推进、人工智能升级……当前，中国正在全面建成小康社会的大道上阔步前进、日新月异。我就深刻体会到了智能化已经走进我们生活的每一角落。
平时周末的舞蹈培训，我爸就是一名专职司机，可这次爸爸没空，我们选择搭公交车，让我切身体验智能时代已经来临了。
伴随我们有节奏地拍打声，“一、二，三嗒四，五嗒六，七嗒八”，结束 拉丁舞 培训课。我迅速地走出教室，和妈妈搭公交车准备一起回家。我走得很急，担心赶不上车，不能按时回家。妈妈见状后，说：“别急。”妈妈献宝似地拿出手机让我瞧。我仔细一看，原来是掌上出行，上面显示，我们要搭的公交车未发车，我们还来得及。于是，我们淡定地来到公交车站。我们不用担心在公交站上等很久，因为我们可以在手机上，查看公交车所在位置，就能准确地把握时间。我不禁感慨地说道：“太神奇了！”
车终于来了。我高兴地跳了起来，舞动着双手。车停下来，妈妈对我说：“赶紧上车，先找一个位置坐。”于是，我找了一个靠前面的座位坐下来。我只见妈妈正不慌不忙地拿出手机，对着一台机器扫码，机器屏幕马上显示已扣2元，妈妈又扫了一次，我正纳闷：怎么妈妈没付钱啊？其实，妈妈已经用手机移动支付了车费。难怪，大家都在说：“手机在手，走遍天下啊！”
像这样的例子，无时无刻发生在我们的身边：带一把手机就上饭馆吃饭、上街买菜；去陌生地方，不知道路，我们就用手机导航；我用微信给远在香港的曾祖母拜年、陪在老家的奶奶和弟弟聊天……我觉得，生活在智能化新时代的我们真是太幸福了。作为祖国花朵的我们，踏上新时代幸福之旅，我们应该珍惜当下，更应该好好学习，用知识武装自己。让这样的幸福之旅，越来越幸福。
踔厉奋发新时代笃行不怠向未来作文3
“共享”是近来人们讨论的 热点 话题，因为越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切的联系，例如：共享单车，共享书店，共享篮球……这给我们的生活带来了很多的便捷，同时也逐渐改变着人们的生活理念。但这样的发明，也有人欢喜有人愁啊！
喜的当然是我们老百姓啦，出行更加方便，生活也变得更加丰富多彩了。可是并不是所有人都“善待”我们的新伙伴——-共享单车。在我所居住的小区，门口贴着一张大大的告示牌，上面写着“共享单车不能入内”这几个大字。可仍然有人明目张胆地将小黄车，膜拜车骑入小区，这是一种不文明行为。第二种情况明显比第一种更严重，那就是随意停放共享单车，我们经常能看见，马路上，小区外到处“躺”着“缺胳膊、断腿”的共享单车。这就表现出了使用者只是想到自己的方便，丝毫没有想到之后还有其他会要使用，与此同时这也给我们的马路增添了障碍，使安全指数大大下降，使我们整齐干净的马路变成了凌乱不堪的“停车场”，这些都是不文明的行为，所以我们要尽可能的劝阻他人错误的行为，同时自己也要以身作则，给别人树立模范榜样，这才是我们做为一名中学生所需要做的事。
愁的可不就是我们“亲爱”的警察叔叔吗。为什么这么说呢，因为想必大家都知道12岁以下的孩子是禁止骑行共享单车的，可真正有多少人做到呢。答案是很少。那么这个“重担子”就落到我们警察叔叔的肩上了，他们每天站在马路中央时刻注意着骑行共享单车不足12岁的小朋友们。如果看到这一现象就必须立刻上前将他们拦下，并进行沟通，但毕竟这是一件危险的事。因为马路就像一只张开血盆大口准备捕食的老虎，稍不慎，就会跌入它的魔掌，成为一只待宰的小羊羔。所以我们要呼吁那些不满12岁的孩子遵守交通法则，禁止骑行共享单车
踔厉奋发新时代笃行不怠向未来作文4
阳春三月，总一个名字让我们深深缅怀，他就是雷锋叔叔！总有一种精神让我们胸怀激荡，这就是雷锋精神！雷锋精神一直激励我们前进的脚步！
作为新时代的少年，我们要向雷锋叔叔学习！
我们要学习他热爱祖国、忠于人民的精神。雷锋一心向党，把党比作“母亲”，作为“儿子”，无论遇到怎样艰难复杂的情况，都“坚决听党的话，一辈子跟党走”，“对党、对人民忠诚坦白。”他爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强，全心全意为人民服务。作为新时代的我们，就应该像雷锋那样听党话，跟党走，从小认真学习，爱国爱党爱人民，练就高强本领，争做共产主义事业合格接班人。
我们要学习他无私奉献、乐于助人的精神。雷锋看病回来路上帮助正在施工的学校大楼运砖好几个小时；他出差时用津贴费为丢了火车票和钱的中年妇女买票；他为战友补课、义务教大家补习 文化 知识。“雷锋出差一千里，好事做了一火车”，这是雷锋写照。作为新时代的我们，就应该像雷锋那样，从身边的小事做起，心怀善良，多做好事，积极向善，多为别人着想，多多帮助他人，弘扬社会主义核心价值观，在奉献社会中寻找快乐，在帮助他人中体验和收获快乐。
我们要学习他艰苦奋斗、刻苦钻研的“钉子”精神。雷锋一生中非常节俭，他的每件衣服都补了又补；雷锋说“要学习时间是有的。问题是善不善于挤，愿不愿意钻。一块好的木板，上面一个眼都没有，但钉子为什么能钉进去呢？一个是挤劲，一个是钻劲”，他的一生也是勤奋钻研的一生，无论在任何岗位上，“对待工作像夏天一样火热”。虽然，今非昔比，作为新时代的我们，就应该向雷锋叔叔那样，发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，发扬“学而不厌，锲而不舍”的钉子精神，珍惜时间，刻苦钻研，奋发图强，成为一个新时代合格的少年！
同学们，新时代呼唤着我们！新时代就是我们的时代！让我们以雷锋叔叔为榜样，弘扬雷锋精神，爱国爱党，勤奋学习，奉献社会，争做一个新时代的优秀少年！
踔厉奋发新时代笃行不怠向未来作文5
窗外，有景；窗内，有心。——题记
周末，我倚着窗，暖洋洋的阳光透过窗子洒落到我身上，我看着窗外，马路上车来车往，闭上眼，思绪飘散……
随着时代的发展，高楼大厦随处可见，道路上来来往往的都是汽车，鲜少再有人骑着自行车慢悠悠地行驶在路旁，享受生活。在这个科技发展迅速的年代，人们的生活也变得多种多样，同时，越来越多的共享资源出现在我们的生活里，为我们带来便捷。由此，“共享单车”逐渐出现在我们的视野里。
当公路上塞满了汽车，将道路堵得水泄不通，一个轻快的身影穿行在车辆之间；当人们有急事却错过了班车，骑一辆单车便可节约不少时间；当人们外出游玩，走的累了，推起一辆单车，慢悠悠的骑行，沿路风景不与四时同……
共享单车为我们的生活带来了极大的便利，然而，总有一些人不懂得珍惜，不懂得知足，不懂得感恩。
人们使用完单车后，并不是将单车整齐地停放在路边，而是随手就其在一旁，于是，就出现了这样一幅场景：大小商店门口堆满了共享单车；街道口也被全单车占据了；公路两侧随处可见被遗弃的单车。整个城市的环境简直不堪入目，那一辆辆单车堆成了一座座“山”，难道这就是我们所谓的“文明”吗？
共享单车的确是为我们的生活带来了极大的便利，同时，它的出现也是为了能改善城市的风貌，绿色出行，保护环境，但是，人们的举动不仅没有好好爱惜这一资源，同时，也破坏了“共享单车”原本的美意。更有甚者，变共享为“独享”。
在这个新时代下，人们贪婪的本性开始崭露头角，内心深处的人性丑陋的一面也越来越多地浮现……
旧时的人们，喜欢在下过雨的午后，踏着青石板，闲步街头巷尾，享受午后阳光，偶尔传来一辆老式自行车驶过的声音，车轮碾过，地面上留下一条条淡淡的水痕……
那时的人们，都是那么的善良、淳朴；那时的生活，是那么平静，没有喧嚣……
我们，都是幸运的一代人，生活在这个新时代里，过着前人所遥不可及的生活，那，我们呢？作为一新世纪的人，我们是什么样的？
让我们一起努力，成为一个懂得珍惜，懂得知足，懂得感恩的人，一起携手共创美好未来！
睁开眼，守住内心的那一份平静，与窗外的“景”，书尽人间诗意浓。
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语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。所以对于常识，要知之。所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。所以对于常识，要行之。至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
篇一
翻开那已发黄的书本，看看上面密密麻麻小蝌蚪一样的音符，不禁让我回想起学琴这七年来的苦与乐。
我是五岁的时候开始学弹电子琴的。记得刚弹的时候，老师说：“手要拱起来，像里面握了个鸡蛋一样。”听老师这么一说，我觉得好简单，可到自己去做的时候，手却一直立不起来。如果右手一直像这样的话，就不能弹琴了。我先把右手放在桌子上，然后用左手的食指把右手掌往上托，托到一定的高度后松手，让它立在桌上……这样反反复复地练了好多次，终于可以一点儿一点儿地拱高了。
接下来是让右手手指能够灵活地弹动琴键，这种事让用右手写字的人做简单，可是对于我这个左撇子来说就是一个挑战。还是得一个个手指来，先是大拇指顺利过关，到了无名指就不行了，它老是弹不下去，就是按下去了，也弹不响。老师琢磨了很长时间对我说：“你先用中指帮忙弹一下，等无名指练好了，你再慢慢改回来。”对呀，手指之间可以互相帮忙，还是老师理解我。后来练多了，不知不觉中，我的无名指没力气的毛病改好了。
虽然学琴伊始有数不清的困难，但是到了后来，我发现弹琴越来越有意思了。弹好一个曲子以后，会有很大的成就感，特别是学会一曲大家都耳熟能详的曲子后，我弹，姐姐和妈妈唱，多惬意呀！
学琴，苦中有乐。它已成为我生活中不可缺少的一部分。
篇二
当我还是懵懵懂懂的小孩时，就对钢琴有一种特别的喜好。路过琴行，总忍不住跑进去对着钢琴乱弹一番，每当动画片中有弹钢琴的情节，我就像打了兴 奋 剂似的，又蹦又跳。
五岁那年，爸妈给我买了一架黑色的钢琴，并为我请了一位钢琴老师。初学后的几年一切顺利，我轻松地考过了四级。
上五年级后，钢琴课程逐渐加深，满纸的小蝌蚪密密麻麻，像调皮的小人似的上窜下跳，我常常把它们几个兄弟姐妹弄混，盯着看了好一会儿才认清它们。不仅花费许多精力和时间，我还变得心烦意乱，总是乱发脾气。不仅如此，复杂，变化多端的`节奏更是让我烦恼。特别是左右手节奏不一时，我总是焦头烂额，顾此失彼。原本每天准时响起的钢琴声开始减少，甚至消失……
爸爸察觉到我的变化，语重心长地开导我：“孩子，做任何事情都要有一颗坚持不懈的心，学习的道路是坎坷艰苦的，遇到困难要迎难而上，如果遇到不懂的问题，要多和老师交流，要学会在弹琴中感受乐趣。”我点点头，想起当初学琴时的那份热情，那份刻苦，心想：既然是自己选择走的路，就要坚持走下去。我每天严格按照钢琴老师的要求练琴，左右手先分开练习几遍，两只手合起来弹要看准音，掌握好节奏。先用较慢的速度练熟，再慢慢加快。一有时间，我就认谱，读谱。
功夫不负有心人，经过一个多月的刻苦练习，我可以熟练掌握几首动听的曲子了。《儿童舞》这首曲子令我情有独钟。一边弹着，我一边想象着美好的意境：一个小女孩在舞台上欢快地跳舞，踮着脚尖，旋转着身子，时而蹦起，时而蹲下，优美的姿态让我痴迷，让我陶醉。突然，音乐变得忧伤，难过。小女孩脸上淌溢出伤心的表情，眼角淌着几滴泪水，像是经历了什么大事……
在钢琴声中，我感受到快乐，轻松，钢琴是我的知心朋友。在学钢琴的过程中，我享受音乐的熏陶，更是明白了一个道理：世上无难事，坚持是成功的前提。
快乐似花，痛苦如草。有花没有草，显不出花的美，有草没花显不出草的绿。学习亦是如此痛苦中要有快乐，快乐中少不了留恋往事的痛苦。没有痛苦学习是多么的单调无味，有了痛苦没有快乐，生活又是多么的凄凉可悲。
想我，每日忙忙碌碌的学习学习……真不知什么时候是个头，总是默默的苦想，有一天可以痛快的玩一场，自知天不遂人愿。但我仍坚持自由的一天。唉！作业像泰山压顶一般，让人透不过气。只有在自己“黑暗的小屋”怀想一下童年的乐趣，但好景不长。“黑暗的小屋”中就会刮来一阵寒冷刺骨的风，把我童年的梦吹散了；远了。
一切痛苦随风去，苦尽甘来便是甜。我总是对自己说：“学习会成快乐的话来安慰自己。”这确是一种自我安慰的好方法。
学习苦与乐相随，人生才更充实有意义。
绿茶的味道很独特，初喝一口，苦涩无比，但若细细品味，就能感受到其中的香茗。生活就如同一杯绿茶，在快乐中掺带着一丝辛酸，在苦涩中夹杂着一缕甘甜。
和别人一样，我也想在父母的心中做一个好孩子，好宝贝。因此我什么都来尝试，不管是做饭，是家务，是美术，是音乐，是学习，还有电脑，甚至是体育。总之不管什么我都努力做得很出色。
从我学会出做饭的那天起，我就做星期六星期天的中饭和午饭，有时奶奶不在家，我就起早去做饭，我最喜欢的就是在我把饭全部做好后得到妈妈的笑容，还有一句“真好，丫头”
每当那时就是我最幸福，最快乐的时候了！
可是，爸爸总是在外地，回来的次数虽说不少，可还是很想爸爸。所以爸一回来，我就比以前的表现更好。爸爸妈妈总是为出活太慢而着急，这时候我们只要做错一点爸妈就说我们，
着我到也是理解。可是我还是很难过。
在生活中，苦与乐是并存的，只要你总是保持笑容，欢乐来的就更多了！
读书虽苦，但乐在其中。
在人生的旅途上，尽管人人盼望快乐，不太喜欢忧伤，但她们本是孪生姐妹，在生活的.舞台上，如影随行。我们学习知识也是如此，为了那眼花缭乱的“数字迷宫”而孜孜以求；为了那令人头痛的作文题而费尽心思。这些表面看来确实很辛苦，然而，在辛苦的另一端，迎接我们的则是一段串欢乐的音符。
“一份耕耘，一份收获”。耕耘就得付出一定的代价，没有那含辛茹苦的“耕耘”，哪能领会到甜入心的收获？知识的海洋原来不是风平浪静的，要想获得真知，就必须扬起奋发的风帆，努力拼搏，这必然苦。在它面前，我们是畏难怯步，还是拼搏进取？前者当然不会在事业上有所成就，更不能领会到学习的乐趣；而后者则会领略到知识的芬芳，迎来“梅花扑鼻香”的丰硕成果。想想你取得的每一点进步吧，哪一点不是经过辛勤的劳动所得到的！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。我们渴望的是获得知识，付出点代价算什么？当然，求知是辛苦的，但当我们把用心血得来的知识深植在我们的脑海里，岂不快乐？
开学都一个月了，我似乎还没从那该死的“中小学衔接问题”中解脱出来，我一直在想：中学生活到底是好还是坏？
开学第一天的上午，我觉得很痛苦。虽然说我这次已是“N”次离开爸妈了，但是我还是想家。难道这种痛苦就是传说当中的“痛不欲生”？因为这次我即将忍受的是三年离开爸爸和妈妈。唉！还是说说学习，别谈伤心事了。
上了中学，班主任不在是小学时的“唠叨婆“了，而是闭上嘴巴，让我们自己做自己的事。再说说中学的英语课程。英语课上，老师很少说汉语，几乎全用英语给我们讲课，让人耳目一新，感觉就是不一样；微机课上，老师先对我们讲电脑的基本操作，虽然我对这些已经非常熟悉了，但是为了能让老师给我们留课余时间玩必须得听，因为中学电脑不像某些小学电脑一样，不能上网，所以留课余时间就能登创网看看。
辛劳中包容了欢乐，无奈中稍带着欢喜，苦涩中夹着甜蜜。这就是我们刚刚开始的中学生活。你们说这是好还是坏呢？
我学小提琴快一年了，经过了许多苦与乐，今天，让我给大家说说吧！
先说说我的乐吧！我的乐大多来源于老师对于我的表扬。记得我刚学小提琴的时候，老师让我拿弓子，我刚一拿，老师就夸我，手很放松，姿势很到位。老师又教我试唱，说我音调很准，适宜学小提琴，这给我了很大的信心。每次老师布置的作业，我都能高质量地完成。有些作业，学了好几年的学生，几个星期都拉不好，我一个星期，就拉得很流畅。老师禁不住又给了我许多称赞。渐渐地，我能拉一些自己喜欢的曲子了，我经常拉给爸爸妈妈听，总能获得他们的掌声。自然，就享受一些奖励，玩具，牛排，旅游……
再诉诉我的苦。自从我练了小提琴之后，每天至少要拿出一小时的时间来练习，从不间断。去年寒假，我回老家过春节，我还背着琴坚持练习。就是同学来找我玩，如果我任务没完成，是不能出去的。那个时候，我真后悔学小提琴。现在学的指法，把位都很难，有的每次要练上百遍，我的手拉疼了，脚也站麻了，真想不干了。
小朋友，也许你也在学一种乐器，和我一样，有苦有乐吧！我想，有乐必有苦，有苦必有乐，你说呢？
人们常说：“记忆是一所大门，当你打开它时，有的事会使你开怀大笑，有的事会使你非常后悔，更有的事会使你又苦又乐。”我也有一件又苦又乐的事——跳舞。
事情还得从几个星期前说起。一天，我正在上我最喜欢的体育课，突然，苦悄悄地来了……
老师对我们说：“同学们，今天我们要学习校园集体舞的其中之一——小白船，学好了将来我们要参加比赛。现在大家先跟我跳一遍小白船的前几个动作。”老师教得非常认真，同学们学得也非常仔细。这时，老师突然叫我去和他跳一遍。天呀！我还不会跳，结果出丑了，逗得同学们哈哈大笑。我羞得无地自容，恨不得地上有个缝，好让我钻进去。
比赛这一天，乐姑娘也跟着来了。我们每一个人的心都怦怦直跳，好像要从喉咙眼里蹦出来了。上场了，我们从容地跳完舞蹈，台下响起了雷鸣般的掌声，让我心里乐呵呵的。
好了，不说了。对了，你们有没有这样的事例？有的话赶快告诉我吧！我都迫不及待啦！作文
在那个生机勃勃的校园里，生活着一群人，他们是新时代的接班人，也是新时代的创始人，他们为了这个目标努力的学习着，可是，他们在学习的过程中又包含了多少苦与乐。天，永远是蓝色的，苦与乐是永远的，互相协调的。
功课功课作业作业，从朝五干到晚九，从鸡叫干到鬼叫……这就是学校80%的含量，它不含半点马虎，也不含半点空闲，永远是忙碌的，紧张的，大脑的根根神经飞速地运转着，血管的血液时刻地沸腾着。谁说“学生好啊！“，谁又说学生“什么都不用操心啊！“上一辈的人，读书就是去玩玩，耍耍，看看书，还有什么呢？大多数人不是混完初中或者高中就去打工啦？他们没有我们的这种压力，我们知道，现在要是不读好书，以后就不可能适应这个残酷的社会，只有读书，才是唯一的出路！
天，永远是蓝色的，但是我们的苦却是永恒的。乐？只是以后的事了。
期末考试快到了，复习真苦啊！
回到家，我总是听到妈妈的唠叨：今天复习好了没有呀？考试、听写有没有把握？一定得考90分以上！真烦！
来到学校，我们像开飞车似的，非放学是停不下来的。你瞧，不是测试，便是朗读，还有听写。考不好，还得到办公室接受老师的“亲切接见”，无数个“为什么”“怎么会这样”让你想起来就一个脑袋二个大，好像我在学习上出点差错便是“弥天大罪”！真是黄连拌苦瓜——苦上加苦啊！
可是，等测试结果一出，我考个“班级状元”。妈妈便会“我的乖乖”叫得你肉麻。一想起老师的一句表扬“你进步很大”，让你顿觉春天般的温暖，心里更是三伏天吃了啊根达斯雪糕，爽！爽！更让你得意的是：同学用羡慕的目光看着你，说：“哇！好厉害啊！”这时的我，仿佛是九天上的风筝，辨不清东西南北，任凭老师的一条分数线来控制。
期末复习，有喜有忧，有笑有泪，既须勤奋，有长知识，让你回味无穷！
题目：苦与乐
地球每天都转，世界每天都变，我们也一天天地成长起来，成长的经历有苦也有乐，有酸也有甜。人生就像一道美味佳肴，它包括了许多的配料，酸甜苦辣，苦与乐之间的联系是异常密切的，因为有它们的存在，人生才有意义。
苦犹如一杯苦涩的浓咖啡，喝起来苦涩，而乐则如一包奶糖，当奶糖与咖啡溶为一体时，一杯香浓可口的咖啡就完成了。当你坐在一间小小的咖啡厅里品味咖啡时，才能够品味出人生的哲理，我觉得生活中的苦大多来自于自己克服不了的困难。当你找工作时，遭到拒绝，那是一种羞涩的苦，它需要自信一半·愉悦一半的药方来用快乐熬制，才能够药到病除。当你对生活失去渴望时，那是一种绝望的苦，是需要希望+快乐+开朗+信心来用乐火煎制，服用几次才能够痊愈，痊愈后还需要乐来调理身体。其实人生好像是一场游戏，但游戏的价值并不在于赢的是谁，它的真正价值是享受在其中的乐趣，克服当中的苦果，才能结出乐果，懂得享受的人才是真正的胜者。
人生的苦是人在成长过程中不可缺少的对手之一，无论遇到怎样的困难，都要以乐观的态度去面对，相信那句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的名言。当你感到自己陷入绝境时，不要气馁，不要放弃，振作起来，坚信会有一片光明的前途在等着自己去开创。战胜困难是一种成功的喜悦，无论在什么样的环境下我们都必须学会奋斗，奋斗的过程是艰辛的，但要懂得苦中作乐。张海迪在失去双腿的痛苦之下，依然能够振作起来,享受生活的乐趣，这不是值得我们学习的精神吗？苦中作乐，在恶劣的环境下依然能够享受到乐趣，能够发现生活中的好。
苦和乐就是汪洋大海里的一粒水滴，在与其他水滴汇集的时候，已然成了不可缺少的一分子。人生就像那汪洋的大海包罗了每粒水滴，在那些苦的背后一定有乐在支持着，只有品味到苦，才能懂得乐的价值，只有辛勤的耕作，才能有丰富的所获。耕耘一分的苦，就能收获十分的乐，苦与乐之间是密不可分的，有苦有乐人生才完整。
苦与乐是人生中的配料，缺少了它们，人生的意义就会有所改变，变得无味，就失去了吸引人品尝的资本。在成长过程中，有了苦与乐的作陪，人生才变得有意义，变得有滋有味。不经历风雨怎能见彩虹，不经历人生的苦难，怎能享受到人生的乐趣，苦中作乐，乃是品味人生的一剂良药。
生活的咖啡需要人慢慢地去品味，仔细得去品味，才能品味出其中的苦与乐。
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今年，我12岁，上小学6年级，可以说人生才刚刚开始，但人生的经历，多少还是懂了一些。当然，是经历总是有好有坏，有苦有乐。只要有人的地方，就不可能有绝对的公平，有绝对的净土。或许只有在地球以外的世界，才有可能有公平。当然，这是不可能的，既然你无法改变这个世界，就只能学着适应这个世界。还好，我还小，还学得来，要是再大一点，那可能就不会这样了。算了，回归正题，说我的苦与乐吧。前不久，我们学校举行了峪分选拔赛，共有两轮。第一轮，由于轻敌，我只考到了全班第5，推算一下，大概在全年级第15，而峪分在我们学校只给10个名额，这就证明，在下次考试中我必须要考上极高名次，才有机会考上峪分。这使我很紧张，毕竟考全年级第一、第二，对我来说虽然有过，但也是付出努力的。可如今，临阵磨枪，怎能令我不紧张啊？
篇一：我的苦与乐
自古以来，世上流传着一句名言：苦尽甜来。是的，没有苦，就没有甜。苦与乐就像一对孪生兄弟，缺一不可。我们学习也是如此：只有经受苦中苦，才能得到甜上甜。
在学校里，常常听到一些同学诉苦喊冤：学习太苦了！但他们是否尝到了苦后之乐呢？
月考快到了，每天是繁忙的功课：一张张琳琅满目的模拟试卷，压得喘不过气来；每天早晨，六点钟，便和那“心爱”的被窝告别，踏上了一天艰苦的学习旅途。课堂上，不是聚精会神地听讲，就是认真细致地做题。几乎每节课都要拖堂，神经细胞，时刻处在高度的紧张状态之中。晚上回到家，也别想轻松，无数张试卷足以与你战斗到10点以后。睡觉了，躺在床上总算可以松一口气，但还没睡上八个小时，又被那该死的闹钟惊醒了。
天天如此，月月如此，真是苦不堪言啊！
虽然学习艰苦，但付出以后不是徒劳的。月考之后，成绩是100分，脸上便露出得意的笑容。当家长夸奖时，心中会感到十分的惬意；当老师表扬时，又会得到无比的欣慰；当同学们赞叹时，又会感到非常的自豪。这不是苦后之乐吗？
在实际生活中，我深深地体会到：当你运用学过的知识，解开一道难题时，不亦乐乎！当你运用所学知识，解决实际问题时，不亦乐乎！试想，将来，当你运用知识，为祖国做出贡献时，恐怕更是不亦乐乎了！
事实证明，苦与乐是一种辨证关系：没有苦，就无所谓乐；没有乐，也就无所谓苦。苦中有乐，乐中有苦。只有我们有了艰苦的付出，才能享受到成功后的幸福和快乐。
篇二：我的苦与乐
绿茶的味道很独特，初喝一口，苦涩无比，但若细细品味，就能感受到其中的香茗。生活就如同一杯绿茶，在快乐中掺带着一丝辛酸，在苦涩中夹杂着一缕甘甜。
我是一个普通的女孩，但就是因为普通，才让我体会到了生活的精彩。
和别的孩子一样，我在学习上很努力，每次考试时，我都很注重成绩。当我考试成绩低时，我会很伤心，情绪低落，忧心忡忡，甚至有时大哭一场，来发泄我的情绪，因为我知道，人生就应该积极进取，奋力拼搏，这样才感到生活充实。然而，如果经过我的努力，我成功了，我就会体会得到成功的喜悦。因为我明白我又在人生的道路百尺竿头，更进一步了。
我的生活是多姿多彩的，我的苦与乐不仅仅能体现在学习上，还能体现在我的课余生活上。
一次，我和我的好朋友王一萌有了一个误会，她不理我了，我也不理她了，连续好几天，我们俩就像陌生人一样，对对方不理不睬。看似很简单的一件事，却像一块巨石压在我们的心头上，虽然我使劲控制自己不伤心，不去想她，但是心中还是止不住难过，内心苦涩极了。我本以为王一萌辉很开心，但没想到她比我还难受。现在，我真正感觉到了有益的分量。事实上，我早已原谅了他，只是不敢去和她说。终于有一天，王一萌对我说：“陈朝熹，对不起，我们和好吧！”我连忙点头。此时此刻，我的心中蔓延开了一种前所未有的快乐。
我想，这就是我的苦与乐，虽然它很简单，但它让我有了复杂的心情；虽然它很普通，但会使我的生活别具一格；虽然它很渺小，但它会让我的生活更加精彩。
篇三：我的苦与乐
一提到学习，大家一定会感到苦恼，因为学习太枯燥乏味了。
学习有时能把我们压得喘不过气来，当我听到老师说写日记时，我就头痛；当我听到父母让我学习英语和数学时，我心里就烦。
放学回家，一进门就能听到母亲熟悉的声音：“作业写了吗？上次作业有错吗？”这还不都是学习惹的祸？
当我遇到难题时，冥思苦想却依然找不到方法时，便会眉头紧锁，感到学习很苦；当考试没有考好时，被老师批评，被父母斥责时，学习的苦处便会涌上心头。
学习也有尝不尽的快乐。当同学问你问题时，你帮他解决后，便会感到快乐；当考试取得好成绩，受到老师的表扬，父母给予奖励，便会感到学习无穷的快乐。当我们接到好学校的录取通知书后，感到长大能为祖国做贡献时，我也会感到快乐。
学习就是这样，有苦也有乐，而往往是先吃苦后享乐。但吃苦享乐并不是重要的，重要的是经过苦与乐后面的那份心情，它促使我们更加勤奋，使自己的一生迈上更高的一层台阶。
读书的苦与乐
读书虽苦，乐在其中。
在人生的路途中，尽管人人盼望欢乐，无人喜欢忧伤，但它们本是孪生姐妹，永远伴随在生活的舞台上。我们学习知识也是如此，为了那眼花缭乱的“数字迷宫”而呕心沥血；为了那令人头疼的作文题目而费尽心思。这些表面看来确实很辛苦，然而在辛苦的另一端，迎接我们则是一串欢乐的音符。
“一分耕耘，一分收获”。耕耘就得付出一定的代价。没有那含辛茹苦的“耕耘”，哪能领会到甜入心田的收获？知识的海洋原来不是风平浪静。要想获得真知，就必须扬起奋发的风帆，努力拼搏，这一定是很苦的。在它面前，我们是畏难怯步，还是搏击进取？前者当然不会在事业上有成就，更不会领会到学习的乐趣；而后者则会领略到知识的芬芳，迎来“梅花扑鼻香”的丰硕成果。想想你取得的每一点进步吧，哪一点不是经过辛勤的劳动所得到的！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。我们渴望的是获得知识，付出点代价算什么。当然求知是艰苦的，但当我们把用心血得来的知识用在建设祖国的四化业上，为国家的富强，人民的幸福做出贡献，岂不是非常快乐吗？
读书虽苦，乐在其中。
在人生的旅途中，尽管人人盼望欢乐，无人喜欢忧伤，但它们本是孪生姐妹，永远伴随在生活的舞台上。我们学习知识也是如此，为了那眼花缭乱的“数字迷因”而呕心沥血；为了那令人头痛的作文题而费尽心思。这些表面看来确实很辛苦，然而在辛苦的另一端，迎接我们的则是一串欢乐的音符。
“一分耕耘，一分收获”。耕耘就得付出一定的低价。没有那含辛如苦的“耕耘”，哪能领会到甜入心田的收获？
知识的海洋原来不是风平浪静的。要想获得真知，就必须扬起奋发的风帆，努力拼搏，这一定是很苦的。在它面前，我们是畏难怯步，还是搏击进取？畏难怯步者当然不会在事业上有所成就，更不能领会到学习的乐趣；而搏击进取者则会领悟到知识的芬芳，迎来无尽的丰硕成果。想想你取得的每一点进步吧，哪一点不是经过辛勤的劳动所得到的！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们渴望的是获得知识，付出点低价算得了什么。当然求知是艰苦的，但当我们把用心血得来的知识用在自己所喜爱所执迷的事上，岂不是非常快乐吗？
学习中的苦与乐将伴随我们一生！
1. 成长中的苦与乐
成长，是每个孩子既渴望又担忧的过程。它包涵了种种痛苦，又给我们带来了那雨后的彩虹。
小时候，总希望自己快些长大，为自己编织了许许多多的梦。然而，我们带着对未来的憧憬渐渐长大。谁知，面对着我们的却是无尽的挫折与生活的苦涩。
踏进中学校园的那一刻，就意识着以后的日子都必须勇敢面对。是的，学习与生活密不可分，可是它们却是一生当中一个最难、最复杂，甚至是一个无解的问题。无知的我们面对学习的挫折，难道只会退缩吗？成绩的优劣给我们添加了无穷的烦恼，父母的呵责让我们悲愤不已，老师失望的目光让我们无地自容。这时，无助的我们只有选择放弃，似乎在我们伤心的世界里，放弃成了我们唯一的选择！
可是，我们不会甘心就这样沉沦，因为我们的信念没有改变，我们的美好未来在心中是永不褪色的！所以，我们决定重新站起来，寻找那份属于我们的快乐。自然而然，朋友、知己进入了我们的世界。在与他们心与心的交流中，我们感受倒每个人都会有的辛酸苦辣，但我们更加明白，这一切并不可怕，可怕的是我们没有正确、勇敢的面对，而错过了应该属于我们的美丽彩虹。渐渐地，原本乌云密步的空中，被我们坚定的信念和豁达的心胸所击退。天空又恢复到晴空万里。
成长中，我们明白了，懂得了其中蕴藏着苦与乐，也许我们只有带着坚强、执着的心，才能够深刻感受成长，体会出成长的美好！
2. 苦与乐
生活在这个年代的我们，苦与乐的意义其实是很模糊的。生活每天如流水一般的平静，没有什么大起大落的变化。在长辈的话里，我们的生活是幸福的、是天堂，但对这一切我们又从和感受呢？
记得有一次，去参加夏令营的——生存大挑战，虽然那并不是真正的极具挑战性的挑战。但对于许多家里的“小皇帝”“小公主”来说，这真是苦啊！
那时候我们真是十分之开心，其中有的记忆犹新。我们学会搭帐篷、脱身技能等等，还学会了许许多多做人的道理，这是我们快乐的时刻。
其中最快乐的就数野炊了！他们给我们提供了野炊的用具，食物等。我们分工合作，有的捡柴，有的拿水，有的切菜等等。我负责切菜和煮菜。我们就地取材，我们的柴在山上到处都是。起好火了，我们利用“仅有”的材料做了道“榨菜肉丝汤”还有“腊味饭”等。我们吃着我们的成果，心里是乐的。
接下来就轮到苦了！那时我们集好队就出发去爬山了。我们一直上山，刚过了第一道难关——如屏障高的阶梯。我们上去后，本以为走不远就到达目的地可是，我们想的大错特错了。我们一路走了很远，有竹林，小溪，树林……我们一直翻了几个山头。其中，我们遇到了一个马蜂窝，有几个人被嗤到了，被嗤的部位肿起来了。这是苦的的！
我们就是这样在苦后寻找成功的欢乐中成长。
苦与乐
苦与乐相互矛盾，又相互联系。比如乐吧，纸醉金迷是一种乐，功成业就也是一种乐，前者低级庸俗，后者为人们所追求。我们所需要的苦与乐是积极向上的苦中作乐，苦中得乐，苦中享乐。
苦与乐，二者相依在一起，是对立的统一，可以相互转化。苦是乐的源头，乐是苦的归结。“不经风霜苦，难得腊梅香，”成功的快乐，正是经历艰苦奋斗后产生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“头悬梁，锥刺股，”苦则苦矣，但他们下苦功实现上进之志，本身就是一种快乐，以苦为乐，苦中求乐，其乐无穷。?
有人见苦就畏惧，这就是缺乏正确的“苦乐观”。古代志士仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的苦乐观是把自己的苦和乐与天下人联系起来，这是很了不起的，这比只为个人乐奔忙而不愿为他人去吃苦的人，不知要高尚多少倍。共产主义战士他们为祖国人民，为人类的幸福而艰苦奋斗置个人苦乐于度外，这更是崇高的“苦乐观”。原因就在于他们确立了共产主义的理想的世界观。奥斯特洛夫斯基说过：“我活着的每一天都意味着和巨大的痛苦作斗争。”但当他取得创作的辉煌成就后，他无比欣喜地总结道：“再没有比战胜种种痛苦更使人感到幸福和快乐的了。”“钢铁”战士刘琦，活雷锋张海迪，他们克服了残疾之苦，战胜了病魔的意志和毅力，在常人无法理解，在痛苦中作拼搏中取得惊人成就，不就充分证明了树立革命苦乐观的重要吗？
作为青年学生，我们不能为个人乐而去吃苦奋斗，克服今天学习中的许多困难，着眼点还是要学好功课，掌握本领，日后为祖国为人民全心全意服务。这就要求我们要有共产主义远大理想，使自己在漫长的人生道路上正确处理好苦与乐的关系。
苦，先于人民；乐，后于人民，青年朋友们，让我们以苦为乐，甘吃大苦，力争为全民族的富强，康乐，幸福而奉献吧！
昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。
作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺，压力之沉重，“造就”了在梦幻中的我们——成长的烦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。
“初”来乍到，一个脆弱的我，被“敌人”瞄准了“弱点”猛开了一炮，那个不堪一击的我，在“血”场上牺牲了，可一个“睡里挑灯看卷，梦回铃响背诗”的我又一次站了起来。那段岁月，正在黑暗中迷茫的我，学习之余，有时我也找一席尚未枯黄的草地，有时也会是书桌前、窗台边，看伫立在远处的一排排树正在拼搏，为的只是能发出最后的一丝艳绿。那些是什么树？我无从得知，可这又有什么关系呢？只要它们是树，就足够了。当我看着它们发呆时，心里就会思绪万千，当我的眼睛重新回到树的时候，心情豁然开朗，压力荡然无存，转而投身于繁忙的学习之中。
似乎茶的清香已弥漫了“世界”，我的心情也随之沸腾起来。
我的拼搏，战胜了烦恼，战胜了一切，让那似乎是最后一丝艳绿，同样放出等同于盛夏的光彩。“少年不知‘烦’滋味”，可在这“山重水复”的转弯处时，有谁要是放松下来，等待你的便是“沼泽千里，棘丛万丈”。反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是“柳暗花明，青山绿水”了。莫非你还真要让烦恼化作青烟一缕，缠绕你的灵魂，让你烦闷，让你苦恼吗？
若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识，似乎是一直打扰着我们，在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。
双手已经感觉不到茶的温度了，弥漫在屋子里的清雾也悄然消失。更加用心地品味那“苦中有乐”的水，去品味成长的烦恼，“烦着烦着”，时光也“走着走着”，经历也“多着多着”，再一次去品味那茶，那“苦涩”似乎已随着温度、随着用心灵丈量的时间而荡然无存了……。
苦与乐
苦与乐，是一对反义词，表面看起来是对立的，但其实苦与乐是密切联系的，是相对的，也是可以互相转化的。苦是乐的源头，乐是苦的归结。成功的快乐，正是经历艰苦奋斗后得来的。吃得苦中苦，方为人上人。（这段议论很好，有说服力）
我曾经看过这样的一则故事：“一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教：‘快乐到底在哪里？’苏格拉底说：‘你们还是先帮我造一条船吧！’这群年轻人暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出了一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：‘孩子们，你们快乐吗？’他们齐声回答：‘快乐极了！’”看完了这则故事，我觉得如果刻意去寻找快乐，遇到的绝大部分是苦恼，但当你全身心地投入生活，投入有意义的工作，投入创造，你会发现，快乐就在你的身边。（举例论证，道理深刻，发人深省）
罗曼·罗兰说过：“苦恼有人分担，也是一种乐趣。” 高尔基说过“我命运中一切不痛快的事情都会由愉快来补偿。”海伦·凯勒说过“虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的。”许多名人都认为，苦与乐总是相对的。（引用了几个历史名人关于苦与乐的观点作为论据，很有说服力，很有气势）
2008年9月25日，是一个难忘的日子。神舟七号在酒泉卫星发射中心成功发射。对于广大人民来说，这无疑是一件令人振奋的事。但对于航天员和飞船研究人员来说，他们的快乐是来自自己不懈地努力，经历无数的失败，克服了无数困难，终于又一次实现载人航天的成功，同时也实现出舱活动。我觉得要享受快乐的喜悦，首先就是要战胜苦难，才能获得成功。（又举出现实中的事例证明，三个航天员能飞上太空，无疑是快乐的，但没有他们十年的辛苦训练，历尽艰辛，那有今天的快乐。）
正如梁启超所说：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”当你面对苦难、艰苦的时候，其实快乐就在另一端等待着你，只要战胜苦难，战胜困难，快乐就是属于你的。以苦为乐，苦中求乐，其乐无穷。让我们一起努力，发扬不怕苦的精神，战胜前进道路上的艰难困苦，向成功的彼岸前奋进，去享受那无穷的乐趣吧！
希望满意
自古以来，世上流传着一句名言：苦尽甜来。是的，没有苦，就没有甜。苦与乐就像一对孪生兄弟，缺一不可。我们学习也是如此：只有经受苦中苦，才能得到甜上甜。
在学校里，常常听到一些同学诉苦喊冤：学习太苦了！但他们是否尝到了苦后之乐呢？
月考快到了，每天是繁忙的功课：一张张琳琅满目的模拟试卷，压得喘不过气来；每天早晨，六点钟，便和那“心爱”的被窝告别，踏上了一天艰苦的学习旅途。课堂上，不是聚精会神地听讲，就是认真细致地做题。几乎每节课都要拖堂，神经细胞，时刻处在高度的紧张状态之中。晚上回到家，也别想轻松，无数张试卷足以与你战斗到10点以后。睡觉了，躺在床上总算可以松一口气，但还没睡上八个小时，又被那该死的闹钟惊醒了。
天天如此，月月如此，真是苦不堪言啊！
虽然学习艰苦，但付出以后不是徒劳的。月考之后，成绩是100分，脸上便露出得意的笑容。当家长夸奖时，心中会感到十分的惬意；当老师表扬时，又会得到无比的欣慰；当同学们赞叹时，又会感到非常的自豪。这不是苦后之乐吗？
在实际生活中，我深深地体会到：当你运用学过的知识，解开一道难题时，不亦乐乎！当你运用所学知识，解决实际问题时，不亦乐乎！试想，将来，当你运用知识，为祖国做出贡献时，恐怕更是不亦乐乎了！
事实证明，苦与乐是一种辨证关系：没有苦，就无所谓乐；没有乐，也就无所谓苦。苦中有乐，乐中有苦。只有我们有了艰苦的付出，才能享受到成功后的幸福和快乐。 更多
像抄的，这是第三次见到了，有点新意，行吗？
拜托，我是不可能把自己的作文发来的= =
为什么？再说了，原创才好！如果都是抄的，我就不用单独问了!
那你说我凭什么呀= =，我为什么要把自己的作文给你抄
我并不是想抄，如果我想抄的话，就不会问这么久！作文是第二天就要交的，你应该知道的，同时，我只是想看看你的作文。作文的事，我从来都不会抄。在我的身上，你只能看到临场发挥。我从不准备，所以，我永远都不愿意去抄别人的。我希望你能知道。通过对话，如果你想和我做朋友，加Q：1744885923
如果没有答案，能交个朋友，也值得!
我希望有你这样的朋友！
no，您老将就一下
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《半月谈》是中宣部根据新时期加强基层思想政治工作的需要，委托新华社主办的、面向广大基层读者的重要党刊。自1985年起，半月谈的发行量和影响力一直雄踞全国时政报刊之首，被誉为“中华第一刊”。《半月谈》始终坚持高格调的大众化，高品位的通俗化，坚持以时事政策为主、以基层读者为主、以正面宣传为主的办刊方针，既坚持了正确的舆论导向、弘扬了主旋律，又体现了舆论引导的针对性、有效性，在读者中产生良好反响，成为我国期刊界深受广大读者喜爱的“名牌”，成为党在宣传思想战线一块颇有影响的舆论阵地。希望上面的杂志信息介绍能给你帮助。你如果想买，可以直接上杂志铺网站去购买，那里的杂志一年四季都有折扣的。本人建议 请LZ参考！！！
在97年98年99年的《影视艺苑》上有一部分是做新加坡演员和娱乐介绍的，后来越来越少，再没买过了。那个时期新剧真是好看啊！