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新闻稿件从写作到刊发，必须经过编辑加工和审订等若干环节。稿件中有些瑕疵和问题需要这些环节打磨和订正。在编辑加工新闻稿件的过程中，一般会出现三种情况：一是找出错误，修改正确，此为改正或正改。二是未发现错误，有所遗漏，此为漏改。三是发现了错误但修改得不正确，或是删改时将正确的内容改错了，此为误改。第三种情况是编辑工作中的硬伤，应引起编辑人员的重视。 一、原生差错和后生差错 在新闻学中有两个相关的专业术语：原生差错和后生差错。 原生差错：原稿中本已存在差错，编辑修改时没有发现。 后生差错：第一种情况是原稿并不错，由于编辑修改不当造成的差错；第二种情况是原稿有差错，编辑修改时改得也不正确。 编辑环节的重要职能，就在于消除稿件中的原生差错，防止后生差错。一旦出现后生差错，往往会造成比较恶劣的影响。处于编辑环节后端的校检环节，对此有一定的观察和积累，梳理成文，可资借鉴。因此，本文所探讨的是从记者、通讯员交稿到稿件签发上栏之间，编辑人员容易出现的后生差错，共谋防范之策。 二、后生差错的主要表现形式 新闻稿件的编辑业务范围广，战线长，种类多，下面就日常工作中常见的问题作一归纳。 1．标题问题。 标题主要表现在题目和正文有出入。编辑稿件的一个重要方面就是修改和提炼标题，在修改过程中有时会顾此失彼。例如，有一篇稿件为某地区“四项措施抓节能”，编辑发现其中两项有一定的重合，就整合为一项，但标题忘了作相应的修改。有时编辑在制作标题时将百分数转化为成数，使之精炼，如“60%”转化为“6成”，这是不妥的。成数只能用中文数字，应改为“六成”。还有一则编辑加工后的标题：“意大利一列车巡警被枪杀 红色旅卷土重来?”存在很大的歧义，看了内文才知道，不是一列车的巡警都被枪杀了，而是一名列车巡警被枪杀了。此处改为“一名列车巡警被枪杀”就妥当了。这说明标题提炼中要注意文字减省是否得当。 2．署名问题。 主要表现在署名不准确、不统一。在同一主题新闻中，运用了文字和图片两种形式时，图片新闻很容易遗漏作者姓名。现在经常有新闻专业学生到报社实习，很多记者带有实习生，但交稿时没有注明，编辑很容易误改为通讯员。再就是其他报社的记者，如孝感日报的记者给本报投稿，编辑在署名处改为通讯员，但文内却大量出现“记者看到”之类的表述，显得不够严谨。 3．事实问题。 事实问题涉及面较广，包括人名、地名、机构、职务称谓和时间、数字等，很容易出现交代不全、前后不一、修改失误等问题。例如，有篇稿件出现“秦尊文认为……”却没交代身份，原来编辑在文章的前面删除了部分内容，把“省社科院副院长秦尊文”也删除了，后面径直出现人名，让人突兀。这类现象在新华社电稿的处理中也很多见，有时看到“此间”、“该市”、“昨日”之类的表述，电头却是综合新华社电，既没时间又没地点，让人一头雾水。犯罪嫌疑人在见报时一般要作模糊处理，编辑改为“张某”“刘某”，有时也会漏改一二处。 有编辑在作规范处理时，把“斤”换算成“公斤”、“英寸”换算成“厘米”时也会出现数字上的错讹。有时在“增加×倍”“翻×番”的换算上也容易失误，曾出现“成本比去年同期减少×倍”说法。倍数只能用于增量部分，不能用于减少方面。还有的编辑喜欢把“3000”改为“三千”，其实不然。有一次，编辑将稿件中的数字“157342美元”改成“157万美元”，一个数位之别，瞬间膨胀了十倍，如果不是和其他的数字有出入，这个差错很难发现。 有一次，编辑把“海峡西岸经济区”改为“海峡两岸经济区”。这个经济区在福建，位于台湾海峡以西。可能“海峡两岸”这个固定词组常见，加上“西”和“两”字形相近，导致误判。 4．文字问题。 这类问题最为多见，主要是删改稿件时出现多字、少字、错字、脱漏字、衍字或颠倒、句子或段落重复等。 （1）错别字。一是错用同音字，如“窝赃点”错为“窝脏点”、“账户”错为“帐户”、“戴手铐”错为“带手铐”、“敞篷泼水车”错为“敞蓬泼水车”、“破坏分子”错为“破坏份子”；编辑使用拼音输入法时也容易出现“同音输入”错误，如“突破”误为“图破”、“重点”误为“终点”等。二是错用形近字，如“矍铄”错为“矍烁”、“日寇”错为“日冠”、“濒临”错为“频临”、“杯盘狼藉”错为“杯盘狠藉”、“涉嫌”错为“涉赚”。三是义近易讹。如“采—彩”、“度—渡”、“消—销”。四是义连易讹，如本应写作“科学”，错成“科技”。五是义反易讹，如将“以上”错成“以下”，“东郭先生”错成“南郭先生”。六是字迹潦草导致判断失误，将“好”误为“女子”，将“人人”误为“从”。 （2）脱漏字。编辑在电脑上增删文字、剪切复制时，鼠标多移动或是少移动一点，都会导致漏字、漏句、漏行。有时文件转化格式时也会出现大面积文字丢失。 （3）衍字或多字。如“医院为患者”错为“医院的在为患者”、“五人死亡”错为“五人中死亡”、“但由于”错为“但由于由于”等等。有些输入法有联想功能，更容易出现多字现象。 （4）掉漏字。“各级红十字会”错为“各级红十字”、“平方公里”错为“平方里”、“有限公司”错为“有限公”、“大部分人”错为“大部人”等等。 （5）颠倒。如“败坏了党的优良传统”错为“坏败了党的优良传统”、“争先创优”错为“争优创先”等等。 5．图片问题。 图文不符较为常见。有时记者提供了一组图片，编辑组版时只发一张，复制图片说明时容易张冠李戴，造成失误。还有的图片为了突出主要人物，会裁剪一部分。有一次图片中主要领导原来位于左三，后来处理时将左边裁切了一个人，图片说明仍是“副省长×××（左三）”，实际指向的是另一个同志。 三、后生差错的成因分析 从上面的初步归纳可以发现，在编辑环节出现的这些失误多是细节。在细节与大节的把握上，编辑人员可能更注重大节，但有时候细节也决定成败。这些后生差错的表现形式可能千差万别，但主要原因有以下三点： 一是思想上有所轻视。编辑人员每天处理大量稿件，从政治政策、新闻要素、文字表述等多方面把关，确实不容易。因此，对署名、图片说明等小方面会有所忽视，有时在签发之前才匆忙处理，出现失误也就在所难免了。 二是业务上有所欠缺。新闻编辑应是复合型人才，业务建设的范围相当宽泛。有的编辑可能对新闻业务钻研得多，而对语言文字的规范用法了解不多；对本地域本行业接触得多，而对相关领域不够熟悉。这在稿件的处理中也容易出现失误。 三是作风上不够严谨。主要表现是稿件处理粗线条，不够精细，顾此失彼，要么多字漏字，要么句子不通，给后续环节带来隐患。有的编辑有依赖心理，认为后面还有校检等环节，这些细节问题就交给他们。殊不知，差错在上游好比明枪，易于拦截；在下游如同暗箭，有点难防。 四、后生差错的防范路径 后生差错的防范办法不外乎对症下药，其路径有三： 一是思想重视，查找和总结后生差错的高发区。思想决定行动。只有思想上认识到后生差错的重要性，才能在日常工作中加强责任心，严加防守。现在的采编系统有操作记录可以查询，有的编辑很有心，在稿件见报后查看修改记录，分析后续环节的修改情况，找出自己的不足，从中学习和积累，就可以少犯错。 二是加强学习，提高业务素养。新闻编辑每天面对的都是新名词、新事物，业务学习无止境，千万不能吃老本。不但要学习理论，熟悉政策，钻研标题制作，稿件组合，也要学习语言文字，经常咬文嚼字，还要掌握电脑技能，熟练操作，才能避免失误。 三是端正作风，培养经手必核的好习惯。有经验的老编辑说过，经手必核是编辑防止出错的捷径。编辑在把稿件提交下个环节之前，对自己修改过的地方一定要回头看一遍，力保通畅准确；对人名、地名、机构、职务称谓和时间数字等要特别精心，前后对照，核实无误方可放行；对有疑问和拿不准的地方或是借助网络和工具书，查找最准确的表述方式，或是与作者联系，了解详情，消除疑点。 如果编辑人员注意这些细节，养成经手必核回头看的好习惯，就会在精编稿件的同时减少出错几率，从而为出好报出早报奠定坚实基础。 （湖北日报）
发布时间 : 2023/1/31 11:54:27 星期二 文章全国各大报刊千字稿费排名一览表更新完毕开始阅读稿酬：封面设计：卡通表现形式。600-1200元/期 文字稿酬：文字故事稿酬：长篇80~200元/千字短篇诗歌、寓言、笑话：30-150 元/篇。卡通漫画稿酬：1.长篇卡通漫画稿酬：每期刊登5~10页，80~100元/页；元/页；《家周刊》《网友世界》杂志花样年华《经济视点报》《江城文学》《恐怖现场》《今古传奇》通俗版《武侠小说》《大学时代》《华夏少年》《经典故事》 &&&《信息时报》副刊《深圳法制报》《市场报》《贵州广播电视报》2.短篇卡通漫画稿酬：黑白50~150元/页，彩色150~220 3单幅卡通漫画稿酬：30-80元/幅。 ·80-120元·本刊重头稿1000元/千字；照片20-50/张。 ·80-120元· ·80-120元· ·80-120元· ·80-120元· ·90-100元· ·80-100元·******************************* ·80-100元· ·80-100元· ·80元·********************************* 4000字左右的先锋小说稿费为每篇400元 百姓故事类千字小文稿费为千字80 ·80元· ·80元· ·80元·《贵阳晚报》 ·80元·《故事世界》 &&& ·70-100元·*******************************《民间文学》 故事月刊 ·70-100元·*******************************《新聊斋 》 ·70-100元·*******************************《民间故事》《民情》《21世纪人才报》《科幻世界．飞》《蔻点2003》《楚天都市报》《江淮晨报》《科幻画报》《幽默天地》《武侠精典》 &&&《南京晨报》《武汉晨报》《金陵晚报》 《周末报》《今日快报》《青年参考》副刊《杂文报》《厦门晚报》《贵州广电生活报》《长江文艺》《小说界》70-100元·******************************* 70-100元· ·70-100元· 60-120元·******************************* ·60-100元· 60-100元· 60-100元· 60-100元·******************************* 50-150元·******************************* ·50-100元·******************************* 50-100元· 80—100元· 80—100元· 80元· 80元· 80元· 80元·· · · · · · · · · · · · · ·《钱江晚报》 ·80—100元·《杭州日报》 ·80元·《中国交通报》 ·80—100元·《北京晚报》 ·80元·《中国教育报》《新民晚报》《信息时报》副刊《长江日报》《E友》《第二课堂·青春阅读版》《百花园》《三月三·女人故事会》《白桦林》 上半月 &&&《安徽广播电视报》《扬州晚报》《服务导报》《三月三》《中外故事》《教育时报》《教育信息报》《光明日报》·80元· ·80元· ·80元· ·80元· ·80元·图片10元一张 ·50-100元· ·60-80元·******************************* ·60-80元·******************************* ·60-80元·******************************* ·60-80元· ·50-80元· ·70元· ·70元·*********************************** 封面照片200——500元 ·70元·********************************* ·70元· ·70元· ·70元·《当代青年》 ·60—200元·《经理日报》 &&& ·60—100元·《中国石化报》 ·60—80元·《广东人事》 ·60—80元·《短小说》 ·60元·*********************************** 《龙门阵》《广西文学》《微型小说选刊》《小小说月刊》《京华时报》《海峡都市报》《大连日报》期《教师报》《作文大王》《江南时报》《宝安日报》《生活新报》《青年时报》《安徽日报》《笑话大观》《城市晚报》《小记者.阳光女生》(基本不看网络稿） ·60元·*********************************** ·60元· ·60元·*********************************** ·30—100元·*********************************** 500字·60元· ·60元· ·60元· ·60元· ·60元· ·60元· ·60元· ·60元· ·60元· ·60元· ·50——300元·********************************* ·50-100元· ·50-100元·123Word文档下载：全国各大报刊千字稿费排名一览表.doc搜索更多:全国各大报刊千字稿费排名一览表最新浏览福师1108考试批次《小学德育理论》复习题一及2018-2019学年人教版七年级英语上册全册运动生理学历年考研真题2017-2022年中国互联网+电力行业市场未随喜金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就最新2017学年人教版九年级上册数学期末测试卷人教部编版一年级语文下册第一单元 识字(一)《高考必背古诗文64篇情景默写混合练习答案车辆管理办公室质量评价体系与考核标准七年级报纸电子版·深圳版(第11期)百科学习知识的地方免费范文大全热门浏览全国各大报刊千字稿费排名一览表家委会竞选发言稿1息肉切除术应急预案山西省建设厅关于印发《建设工程质量检测管理办法》的通知隋唐飘香香油坊有限公司食用植物油生产项目可行性研究报告约瑟的苦难（个人讲道讲章）居民代表发言(精选多篇)马家沟大桥墩柱系梁盖梁工程施工方案国际税收习题及答案染整助剂及应用实训教程SecureCRT使用进阶篇河北省土地转用征收报批办法Microsoft Office Word 文档通知书之关于转发通知的通知高中数学选择题训练（含答案）电脑的主板部件接口详细图解资料(4份试卷汇总)2019-2020学年安徽省池州市数学高一(上)期末综合测试模拟
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你好，我来解答一下： 玄幻小说走红 叶永烈有话要说 前段时间，两大搜索引擎Google和百度先后公布了2004年十大中文搜索关键词，“MP3”和“刀郎”分列百度和Google的十大关键词之首。引人注目的是，有两个词汇同时进入了这两个榜的“前十”，其一是毫无悬念的“刀郎”，另一个则是对很多人而言有些陌生的网络玄幻小说《小兵传奇》。《小兵传奇》在Google搜索关键词中位列第三，在百度搜索关键词中排名第十。这一切都表明，这部尚未出版的小说在网上的搜索率超过了2004年的任何一本图书。 事实上，在中国，玄幻小说正“润物细无声”地在文学领域中占领一席之地。对于这一现象，记者专访了著名科普科幻作家叶永烈。何谓“玄幻”“第一次接触玄幻小说是在1989年，香港一家出版社的老板给了我一本香港作家黄易刚的玄幻小说，记得是一本口袋书。自此，我对玄幻小说有了概念。”采访一开始，叶永烈谈起了自己对于玄幻小说的初接触。 玄幻小说，是一种在幻想的基础上，加入了一些魔幻诡异内容的题材，通常小说情节非常引人入胜。这类小说既非传统意义上的科幻小说，又不同于近几年从国外引进的《哈里·波特》一类的魔幻小说。 那么，究竟应该如何界定玄幻小说呢？叶永烈认为，科幻小说、魔幻小说、玄幻小说是幻想小说的三大种类。所谓幻想小说是一种建立在假想情况下发生的一系列故事。这其中，科幻小说注重建立在科学基础上，以英国作家玛丽·雪莱的《科学怪人》为代表，具有悠久的历史，已经成为了一种成熟的文体；而魔幻小说是建立在神话基础上的，魔幻小说刚诞生时并不十分风靡，但自从《哈里·波特》系列丛书打响之后，便一举成为了最受读者欢迎的类型读物之一；相比之下，玄幻小说是最近兴起的，它建立在玄想之上，强调一个“玄”字，内容走得比魔幻小说更远，从创作层面讲，玄幻小说作者比科幻小说作者创作更自由，不需要受科学依据的束缚，有更多的发挥空间。前景看好据记者了解，前不久，一个关于玄幻小说的研讨会刚刚在北京举行。会上，上海东方出版社展示了其刚刚出版的一整套玄幻小说，共十二本。据悉，东方出版社计划在两三年内出版百本玄幻小说，可见玄幻小说在中国的发展前景十分喜人。 业内人士告诉记者，玄幻小说的兴起，最初得益于网络的传播，中国9000万的网民给玄幻小说带来了广阔的市场。而在这9000万网民中，点击玄幻小说的群体主要是青少年。 面对玄幻小说的火热场面，叶永烈直言：“玄幻小说能够启发读者的想象力，而这一点恰好是中国学生所缺乏的。因此玄幻小说的畅销，总的来看是件值得庆幸的事。”但他同时强调，“我不反对青少年热衷于玄幻小说，但我个人更提倡青少年读科幻小说，因为后者不仅能够激发想象力，还有利于科学知识的学习。但不能否认的是，玄幻小说在中国有着广阔的前景，前提是它坚持走健康的文化路线。” 叶永烈指出，如今玄幻小说的弊病在于“急于求快求成”。“我不相信慢工出细活，但我也不赞赏仅为商业噱头的火速写作，小说还是要以质量为前提。”期待精品尽管玄幻小说大有风靡全国之势，但作为幻想小说的重要分支，它同样面临着创作上的窘境。 当记者问及，目前中国科幻小说的状态如何，与世界先进水平相比有多大差距时，叶永烈显得有些激动，“一个国家的科技实力和它的科幻小说水平成比例，因为科技实力体现了国民总体科学素质，而科学素质的高低决定了科幻小说的创作水平。” 他举例说：“在美国,大学图书馆整架整架的科幻小说排列在那里；美国的电影每五部里面就有一部是科幻片……这一切都和美国雄厚的科技实力有关。” 叶永烈认为，中国的科幻小说应该形成中国风格，应该出现国际级的科幻小说作家，同时，应该给予科幻小说一定的地位。 当前，中国的科幻小说之所以与世界先进水平存在差距，主要是因为没有出现精品文学。尽管有些书非常叫好，但大多还属于通俗文学。“好的书应该畅销，但畅销书不一定是好书。关键是要出现世界级的精品。” 与其他类型文学作品不同，幻想类小说的作家不仅需要具备相当的文学素养，还需要有广博的科学知识与预见性。 就记者所知，目前在网络上，玄幻小说热潮席卷整个网络文学，无数玄幻爱好者争相在网络上阅读和创作玄幻小说。玄幻小说五大失败描写方法 封遥 2005-07-07 23:08 五、开篇引用书中书，频频介绍支线情节一上来就是某某人（物品）伟大的经历（或者某物品出产自哪里如何珍贵之类），之后又是引自《XX大全》、《XX史书》之类的东西。以上种种完全是故事情节无法进行下去，用来开新话题的手法，不能说这些东西不好看，但有些作者却篇篇文章都来一段，这是要做什么？显示自己的故事背景很庞大？没有漏洞？奇怪，除了作者谁会研究一个作品的背景？要怕是读者都忘了这些东西，不如在主线情节上多做文章，毕竟大多是主线情节没什么关系的东西，读者不会记住的。作者应该知道自己不是在编游戏，支线情节不一定都是好的，很容易抢走主线里面主角的戏，严重的还会打乱文章整体的连贯性。四、不怕死的后世史学者篇篇登场最出是在银英里面频频出现，但现在……我吐，并且，很多文章还极力描述史学者对主角的评价争论很大，要表达什么？主角是个亦正亦邪的人么？明明正面描写的一塌糊涂，却老是用这套侧面玩意突出主角的高大，失败！有点历史知识的人应该知道一点，历史上留下的大多是别人光辉的经历，一些真正的阴谋是不会出现的，挺多在野史和民间流传而已。本朝人不谈本朝国事，这也是人之常情，而且，如果主角的后代势力很大，会高兴有人议论他的祖先不好的地方么，如果是被人灭了族……恩，历史告诉我们，任何被抹杀的事物都是不能议论的。很容易失败的描写方法，不是高手慎用啊，多用了也会叫人恶心的。三、男主角的突发变身？！变态？！男主角大大睡了一觉或者偷偷练练功，结果大家都发现他变得魅力十足气质都变了，不，是女主角开始爱上他了，我再吐……盖仑的理论指出，人的四种气质完全是先天决定，后天并不能完全改变。那么我们的主角怎么了？变身了？气质可都变了？哎，这完美的变化，生物学角度来看，类似的事情很多，但、但那叫变态阿……可怜的男主角，只有靠变态才能抓住女主角的心够失败的描写方法……二、玄幻擂台比武大赛一连串龙珠最经典的场面了，一旦遇到情节滞点可以靠比武推动新情节，顺便拉出新人物，可是的整篇三分之二的章节都在比武的小说也是有的，主角东奔西跑的，但只要看见有比武兴致勃勃，人数不够也要强拉别人参加，新人就此登场了……比武的方式也是多种多样，单打独斗式、一人力挽狂澜式、群殴式、耍赖式、打赌式……等等，干脆改名叫《玄幻擂台》不是更好。完全是浪费读者的时间，您就不能找其他的方式带动新人的出场么…… 一、主角很幼稚，所以对手必须更幼稚主角不成熟就算了，毕竟大多主角是少年人么，可是看见四五十的老头子也像高压锅一样，兹兹兹的冒傻气，我无语了，这种例子太多，而且实在不愿意提了。引用一句改编的广告词，“没有最傻，只有更傻”……失败到极点了
很多古代资料或传记中提到了各种神兽，特别是山海经这类奇志。偶然看到有人整理出来的介绍，贴出来，大家也可以找点相关资料，长点见闻。禺号：东海海神，人面鸟身，耳挂两条黄蛇，足踏两条黄蛇。 禺京：禺号的儿子，人面鸟身，耳挂两条青蛇，足踏两条红蛇。风神兼北海海神。 魃 ：热神，身着青衣，头戴青帕，面容冷漠。图片的样子象老猴子。性别是女的。 祝融：火神，兽身人面，驾两条火龙。 共工：水神，蛇身人面红发，驾黑龙。乃祝融玄孙。 后土：土神。 噎鸣：时间神。 句芒：木神，又名重，鸟面人身，驾两条龙。 神荼，郁垒：冥府之神，居东海桃都山。 不廷胡余：南海海神。 烛阴：钟山之神。 帝台：中山大神。领中山之地。 西王母：人身豹尾虎齿，乱发蓬松的头上精心地别着一支玉胜。大神，居西方之玉山。 英招：人面马身，背长双翅，通体虎纹。 陆吾：昆仑山神，人面虎身九尾。 开明兽：昆仑山神，身如巨虎，九头，每个头都有一张人面。 离朱：昆仑山护树神。眼睛最明亮。 长乘：赢母山神。 帝江：天山神，六脚四翼无头。 瑶水：型如牛，八足马尾，两个脑袋，喊叫地声音象鸣号筒，他在哪里出现，哪里就会有战乱。 白泽神兽：将天地间一万一千五百二十种精怪奇物描述出来的神兽。 蚩尤：人身牛蹄，四目六手，头生坚角，耳旁毛发直竖如剑 ，以沙石金钱为食。 魑魅：人面兽身四脚的怪物，以柔媚的女儿声迷人。 神辉：人面兽身，独脚单手，能以催人入眠的哈欠声迷人。 魍魉：象三岁小娃娃，通身黑里透红，长耳红眼，长了一头乌黑的长发，能用呀呀学语的童声迷人。 风伯飞廉：鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇。 雨师屏翳：形如七寸细蚕，背生鳞翅。 夔牛：牛形无角，灰身一足，进出海水，必定有大风雨伴随，双目如日月般明亮，吼声如打雷震惊天地。 雷兽：龙身人头，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。 肥遗：六脚四翅的蛇，当人们看到它在天生翱翔的时候，地上就会发生可怕的旱灾。 柃柃：牛形虎斑纹，鸣声似人呻吟，它一出现就会发生大水灾。 蜚 ：牛形白脑袋，一只眼，尾似蛇，它经过水水干枯，经过草草枯萎。它一出现天下就会发生大瘟疫。 毕方鸟：象鹤，青身白嘴，红斑纹，一只脚，它出现在哪，哪就会发生怪火。 酸与鸟：象蛇，四翅六眼，三只脚，见到它的地方就会闹恐慌。 玄丹山的五色鸟：人脸长发，栖息在哪，哪里就会有亡国之灾。 吃人的怪兽 诸怀：四角，象牛大耳，嘴形状怪。 狍鹗：象长腿大狗，眼长在前脚后面。 穷奇：牛形红身，人面马脚，叫似婴儿啼哭的怪物。（跟黄帝有血缘关系） 浮游：人面兽身有翼，身披红毛，常浮游水上，善兴风作浪。 相柳：九头怪物，天界第四次大战结束后与共工不知所踪。 腾蛇： 凿齿：人身兽首，口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。 修蛇：又名巴蛇，身长百丈，黑身青首，一口可以吞下一头大象。 强良：嘴里衔着蛇，手里握着蛇，人身虎头，有很长的手。 日猋：长居地心烈岩，暴躁凶狠，浑身如烈日煞白，足迹到处，裂地 焦土。群火中凶芒。 魍狐：狡猾奸诈，占有欲强，黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。 尚飨：贪嘴暴食，可吞天地，口喷腐蚀性的紫光，可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。 螟蛟：愤世嫉俗，凶性爆发青色烈火，蒸云化雾，损害天地干旱连年。代表群火之怒火。 金鳌：水陆双栖，属性玄寒，深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。 凫鷩：疯狂妄为，熊熊烈火无孔不入，催发火山天灾，令生灵涂炭。代表群火之狂焰。 貔貅：嗜杀残暴，双目照射红光，高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。 崔嵬：生于阴暗，讨厌光明，暗黑邪芒蚕食日月之辉，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。 狡猊：怨毒乖张，以摧毁世上一切美好为乐，蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。补充一个：果然。 鸣叫的声音像“果然”的野兽，心地非常仁慈，看到同伴的尸体会守在旁边痛哭，人类常常利用这种特性来诱捕他们。——出自《镜花缘》 龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦（ya zi），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊（suan ni），形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子赑屃（bi xi），似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴（bi gan），形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭（chi）吻，又名鸱尾或鸱（chi）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦(音：牙字)，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊(音：酸尼)，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，又名赑屃（bi xi），平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃(音：毕戏)，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。 《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。 也许所谓的龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。综合起来说说 囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙， 好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 赑屃：(音毕戏)，力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟。 螭吻（音吃吻），也叫鸱吻、鸱尾、好望， 等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.。 饕餮（音滔帖），形似狼， 好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。 睚眦（音牙自），相貌似豺， 好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。 狴犴（音毕干），又叫宪章。相貌像虎， 有威力，又好狱讼之事，，最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。 狻猊（音酸泥），又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名， 所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子“之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 趴蝮（音八夏）位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。 椒图，形状似螺蚌， 螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 蒲牢，形状像龙但比龙小， 好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 貔貅又名天禄，龙头、马身、麟脚，这种猛兽分有雌性和雄性，雄性为“貔”雌性为“貅”。貔貅身无毛、无鳞、无屁眼、所以有“只进不出”之说，貔貅头生独角和双角，神态威武，凶猛异常，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富。因此，风水术中便将貔貅做为镇宅辟邪、纳财聚财的灵物广泛使用。貔貅是以财为食，所有纳四方之财的功效。 在古时这种瑞兽是分为一角或两角，一角为“辟邪”，两角为“天禄”，后来经过朝代的转变就没有分为一角、或、两角。大多以一角为主。貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙、等流传到现在较为常见的貔貅多是独角、长尾。貔貅身长鬃毛卷起、有双翼的（寓意“飞黄腾达”）。尾毛卷须、身背元宝，蝙蝠、（寓意“遍地是福”）。身有火焰的（寓意“红红火火”）。还有芭蕉扇、螭虎、万年龟等。蝜蝂，是喜欢背东西的小虫。行走中遇到东西，就拿起来。昂着头背起它。背上越来越重，虽然累的厉害还不停止。它的背部很粗糙，东西因此积累不散落，终于跌倒起不来。有的人怜悯它，帮它拿掉东西。一旦能够走动，又相原来一样拿来背上。还喜欢爬高，不到力气用到极限不停止，直到坠地而死。 角端(音陆端)是传说中的吉祥动物，独角，日行一万八千里，通晓四夷之语，为吉祥之物，也寓护卫和辅助君主之意。故在皇帝办公的地方常有角端陈设。古香薰炉上常见。 苏州有个古镇-角直。古镇广场中央矗立着一座独角怪兽“角端”的雕塑。传说中，此兽可辟邪镇风，角一方百姓。明代聚村为镇时，遂取其祥瑞，更镇名为角直。 下面图片是故宫明万历年间制的角端熏香炉，制作极为华丽。角端昂首，独角，二目圆睁，双耳，口微张，以为散香之用，四爪为器足作直立状，圆形垂尾，足下踏掐丝珐琅蛇。通体饰豆绿色珐琅地，用红、黄、蓝、白等色珐琅填饰纹样。角端的头部可掀开，以便放置熏香。 觉得讲神兽不是仅仅知道个名字就算了，最好说说具体来历和典故，以及相关的纹饰文物。因为神兽往往是出现在文物和实物上的。最好要和历史文化以及文物引起来讲，这才是文化的精髓。 还想同时慢慢结合神兽介绍一些文物和历史知识，比如璧、琮、环、圭、璋、玦、璜、觿、佩、琥、瞑目、玉塞、扳指、簪、珥、梳、玉册、鼎、爵、尊、卣、觥、簋、盉，以及玺，吻兽等等。 资料我也是现找的，希望有知道的朋友能多向大家介绍相关知识。这些东西都是华夏文明的瑰宝，使历史的传承，现在正被我们慢慢淡忘和遗失阿。1.鸱吻（龙），喜欢四处眺望，因此在檐角的前面。传说中“龙生九子”的一位“龙子”，关于这一龙子,自古有种种传说。一说是由于这一龙子住在南海，能喷浪成雨，故将它装饰在屋顶的正脊两端，取镇火之意;二说屋脊两端的兽俗名为“吞脊兽”,其模样似龙非龙,面朝里,张着大嘴,好像要把整个殿脊吞下去。它的背上还插着一把利剑,只有剑柄露在体外。为什么会这样?据说是因为这一龙子“擅离职守”,逃回南海而死,死后把它镇于屋脊上;三说是龙王把王位传给了大儿子,可是,龙王死后,老二和老大争夺王位,谁也不肯相让,怎么办呢?哥俩最后商量,以吞下一条屋脊来决定胜负,胜者为王。老大自知武艺不如老二,又恐王位被夺,心一横拔出宝剑趁老二吞脊之时,从背后狠刺下去,把老二钉在屋脊上。 又说，鸱吻的背上插一剑，是许逊（公元239－374年，晋道士。字敬之，汝南人，家住南昌，学道于吴猛，后 举孝廉，曾为旌阳县令，感晋室棼乱，弃官东归，周游江湖，传说东晋宁康二年在南昌西山举家四十二 口拔宅飞升。宋代封为“神功妙济真君”，世称许真君或旌阳）的剑。鸱吻背上插许逊的剑有两个目的 。一个是防鸱吻逃跑，取其永远喷水镇火的意思；另一传说是那些妖魔鬼怪最怕许逊这把扇形剑，这里 取避邪的用意。2.凤，象征尊贵、有圣德之人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”凤是吉瑞的象征，亦是皇后的代称。 3.狮子，代表勇猛、威严。《传灯录》记载：“狮子吼云：‘天上天下，唯我独尊’。狮子作吼，群兽慑伏。” 4.天马，象征着威德通天入海，畅达四方。 5.海马，象征着威德通天入海，畅达四方。 6.狻猊，古书记载是与狮子同类的猛兽，也有说为龙的九子之一。传说能食虎豹，有率从百兽之意。 7.狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨、灭火防灾的神。 8.獬豸，古代传说中的猛兽，与狮子类同。传说能辨别是非曲直，独角，又有神羊之称，是勇猛、公正的象征。 9.斗牛，传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛……遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”传说是一种兴云作雨、镇火防灾的吉祥物。 10.行什(音杭十)，介绍古代建筑的资料对此兽来历多语焉不详，所以只能大概找了一点。 行什一种带翅膀猴，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的功效。因排行第十,故名“行什“。颇像传说中的雷公，大概是防雷的象征。古代建筑上的脊兽，可见的行什仅一处，就是在太和殿上。 但是从1998年开始发掘的元朝中都遗址中，出土的脊饰尤以一件“行什”瞻目，它头上戴着一顶圆形花边小帽，尖嘴猴腮，挺胸腆肚，背生双翅，手按金刚杵。裸露的上身套了件宽松的坎肩，肃目锁眉，憨态可掬。说明此吻兽早已流传。
发布时间 : 2023/1/31 11:54:27 星期二 文章全国各大报刊千字稿费排名一览表更新完毕开始阅读稿酬：封面设计：卡通表现形式。600-1200元/期 文字稿酬：文字故事稿酬：长篇80~200元/千字短篇诗歌、寓言、笑话：30-150 元/篇。卡通漫画稿酬：1.长篇卡通漫画稿酬：每期刊登5~10页，80~100元/页；元/页；《家周刊》《网友世界》杂志花样年华《经济视点报》《江城文学》《恐怖现场》《今古传奇》通俗版《武侠小说》《大学时代》《华夏少年》《经典故事》 &&&《信息时报》副刊《深圳法制报》《市场报》《贵州广播电视报》2.短篇卡通漫画稿酬：黑白50~150元/页，彩色150~220 3单幅卡通漫画稿酬：30-80元/幅。 ·80-120元·本刊重头稿1000元/千字；照片20-50/张。 ·80-120元· ·80-120元· ·80-120元· ·80-120元· ·90-100元· ·80-100元·******************************* ·80-100元· ·80-100元· ·80元·********************************* 4000字左右的先锋小说稿费为每篇400元 百姓故事类千字小文稿费为千字80 ·80元· ·80元· ·80元·《贵阳晚报》 ·80元·《故事世界》 &&& ·70-100元·*******************************《民间文学》 故事月刊 ·70-100元·*******************************《新聊斋 》 ·70-100元·*******************************《民间故事》《民情》《21世纪人才报》《科幻世界．飞》《蔻点2003》《楚天都市报》《江淮晨报》《科幻画报》《幽默天地》《武侠精典》 &&&《南京晨报》《武汉晨报》《金陵晚报》 《周末报》《今日快报》《青年参考》副刊《杂文报》《厦门晚报》《贵州广电生活报》《长江文艺》《小说界》70-100元·******************************* 70-100元· ·70-100元· 60-120元·******************************* ·60-100元· 60-100元· 60-100元· 60-100元·******************************* 50-150元·******************************* ·50-100元·******************************* 50-100元· 80—100元· 80—100元· 80元· 80元· 80元· 80元·· · · · · · · · · · · · · ·《钱江晚报》 ·80—100元·《杭州日报》 ·80元·《中国交通报》 ·80—100元·《北京晚报》 ·80元·《中国教育报》《新民晚报》《信息时报》副刊《长江日报》《E友》《第二课堂·青春阅读版》《百花园》《三月三·女人故事会》《白桦林》 上半月 &&&《安徽广播电视报》《扬州晚报》《服务导报》《三月三》《中外故事》《教育时报》《教育信息报》《光明日报》·80元· ·80元· ·80元· ·80元· ·80元·图片10元一张 ·50-100元· ·60-80元·******************************* ·60-80元·******************************* ·60-80元·******************************* ·60-80元· ·50-80元· ·70元· ·70元·*********************************** 封面照片200——500元 ·70元·********************************* ·70元· ·70元· ·70元·《当代青年》 ·60—200元·《经理日报》 &&& ·60—100元·《中国石化报》 ·60—80元·《广东人事》 ·60—80元·《短小说》 ·60元·*********************************** 《龙门阵》《广西文学》《微型小说选刊》《小小说月刊》《京华时报》《海峡都市报》《大连日报》期《教师报》《作文大王》《江南时报》《宝安日报》《生活新报》《青年时报》《安徽日报》《笑话大观》《城市晚报》《小记者.阳光女生》(基本不看网络稿） ·60元·*********************************** ·60元· ·60元·*********************************** ·30—100元·*********************************** 500字·60元· ·60元· ·60元· ·60元· ·60元· ·60元· ·60元· ·60元· ·60元· ·60元· ·50——300元·********************************* ·50-100元· ·50-100元·123Word文档下载：全国各大报刊千字稿费排名一览表.doc搜索更多:全国各大报刊千字稿费排名一览表最新浏览福师1108考试批次《小学德育理论》复习题一及2018-2019学年人教版七年级英语上册全册运动生理学历年考研真题2017-2022年中国互联网+电力行业市场未随喜金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就最新2017学年人教版九年级上册数学期末测试卷人教部编版一年级语文下册第一单元 识字(一)《高考必背古诗文64篇情景默写混合练习答案车辆管理办公室质量评价体系与考核标准七年级报纸电子版·深圳版(第11期)百科学习知识的地方免费范文大全热门浏览全国各大报刊千字稿费排名一览表家委会竞选发言稿1息肉切除术应急预案山西省建设厅关于印发《建设工程质量检测管理办法》的通知隋唐飘香香油坊有限公司食用植物油生产项目可行性研究报告约瑟的苦难（个人讲道讲章）居民代表发言(精选多篇)马家沟大桥墩柱系梁盖梁工程施工方案国际税收习题及答案染整助剂及应用实训教程SecureCRT使用进阶篇河北省土地转用征收报批办法Microsoft Office Word 文档通知书之关于转发通知的通知高中数学选择题训练（含答案）电脑的主板部件接口详细图解资料(4份试卷汇总)2019-2020学年安徽省池州市数学高一(上)期末综合测试模拟
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少有人写的就是夏朝了，因为夏朝历史记载最少，而且对于夏是否存在过还是一个迷。不过我倒觉得史记少应该好写才对。摘抄一些关于夏朝的历史记载：夏朝（约为前2070年—约前1600年），中国史书记载的第一个朝代。一般认为夏朝（如果存在的话）是一个部落联盟形式的国家（大陆马克思主义史学则认为，夏朝是一个奴隶制国家），其文化／文明程度介乎新石器晚期文化和远古文明之间。但是由于迄今为止，在考古学上还没有找到夏朝存在的确凿依据，因此，从学术上说，夏朝只是一个传说中的朝代，其真实存在性没有得到确认。根据史书记载，夏朝是禹的儿子启建立的国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。夏朝共传14代，17王(一说13代、16王，主要是存在太康失政的问题)，400多年，后为商朝所灭。目录 [隐藏]1 争议 2 夏朝历史 3 疆域 4 政治状况 5 经济状况 6 社会生活 7 文化与科学 科学与技术 8 重要人物 9 夏朝帝系表 10 参考条目 [编辑]争议按照考古学的标准，夏朝的真实存在性不能确认，或者说，在有力的文物出土之前（如证明商朝存在的甲骨文)，学术上不承认夏朝的存在，夏朝的存在仅现于后人的记录或者杜撰。在中国人的传统观念以及当代中国的某些学者眼里，没有考古实物的夏朝当作是历史上存在过的，从考古学的角度来看，这是不严谨的，是伪造历史。可是另一批西方历史学家又多次批评中国历史、考古学界的疑古情绪过于严重导致对传说和神话的历史学价值发掘不够。据中国社会科学院考古研究所殷玮璋教授所说，由于流传至今有关夏朝的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏朝存在，曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与该书《殷本纪》中记的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的，而商代在此之前则和夏代一样是不被主流看法接受的。这样，在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上，提出了夏文化探索的研究课题，希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。目前在河南偃师二里头文化，发现了距今3600年宫城，面积达万平方米（比附近的偃师商代都城面积要大很多），还发现了距今3700年的车辙，已确认是夏朝时代的文物。国家已专门拨款进行夏商周断代工程，对夏朝的研究力度正在加大。学术界对二里头文化有两种看法，一种认为二里头文化一至四期都是夏朝文物，发现的宫城就是夏都；另一种认为一二期是夏朝文物、三四期是商朝文物，所以发现的宫城是商都。由于迄今为止夏朝都城的考古实据尚未得到充分确认，所以夏朝的存在暂时只能靠古代文献来证明。龙山文化的蛋壳高柄杯，1976年山东诸城呈子遗址出土古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年开始“夏墟”调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。目前，多数学者认为：以偃师二里头遗址命名的二里头文化（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的龙山文化是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，目前学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的龙山文化还是二里头文化，均已积累了相当丰富的资料，它为最终解决这个问题创造了一定的条件。[编辑]夏朝历史 大禹治水图在夏朝建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。由于禹治水有功和发展农业生产，夏部族势力增强，成为部族联盟首领。禹将三苗驱赶到丹江与汉水流域，巩固了王权。禹死后，其子启继王位。他废除了禅让而实行父传子的王位继承方式，引起了夏朝争夺王位的激烈斗争。开始遭遇伯益的反抗，经过战争，伯益兵败被杀。夏启经过斗争，确立了王位世袭制。建立了夏朝。众多邦国首领都到阳翟朝会，启在钧台（今河南禹州境内）举行宴会。此即钧台之享。夏王朝建立以后，夏王朝内部的贵族有扈氏反对夏启继位，启动用军队镇压了有扈氏的叛乱，才巩固了夏王朝的统治。夏启死后，子太康继立。由于太康追求奢侈淫乐的生活，先发生太康兄弟5人争夺王位的斗争，后出现武观叛乱，使得夏朝统治被削弱。太康死后，子仲康立。仲康死后，子相立。这时东夷族有穷氏首领后羿趁夏朝内部王权之争，夺取了王位。但是不久后羿被东夷族伯明氏寒浞所杀。寒浞杀掉了夏后相。夏后相妻生下少康。少康结束了后羿与寒浞40年左右的统治，恢复了夏朝的政权。少康死后，子杼立。他重视发展武装和制造兵甲。形成了夏代中兴的局面。夏王朝经过较长一段时间的中兴稳定局面，到孔甲时，内部矛盾日趋激化。从孔甲经皋与发，到履癸（即夏桀）内乱不止。由于夏王朝后期特别是最后一个王桀王的暴虐无道，致使商族部落首领商汤乘机而入，率大军与夏朝军队(战于鸣条（一说河南中部，另一说山西安邑）(鸣条之战)，夏桀失败，逃到安巢（今安徽巢县），并死在那里，夏王朝灭亡，商王朝诞生。[编辑]疆域夏朝的疆域西起河南省西部和山西省南部；东至河南省、山东省和河北省三省交界处；南起湖北省，北至河北省。当时夏的势力延伸到黄河南北，甚至长江流域。夏王朝建都阳城（今河南省登封的东部）、酌鄩（今河南省登封的西北部）、安邑（山西省夏县西北部）等地。[编辑]政治状况夏朝的国家机构直接来源于部落联盟机构，其特征为：国家直接管辖的范围仅限于本氏族内部。超出夏族本部落之外，其他部落首领在自己的领地上，享有较为独立的管理权和统治权；对于夏王，他们则以臣服和纳贡的方式，表示其相互关系。 在政权形式及管理制度方面，具有专制、民主二重性，表明了国家制度由氏族民主政体向君主政体过渡。 [编辑]经济状况[编辑]社会生活[编辑]文化与科学[编辑]科学与技术在夏代，农业文明到了很高的程度，传说禹的大臣仪狄开始造酒，夏王少康又发明了秫酒的酿造方法。为了适应农业生产的需要，探索出农事季节的规律，现代仍旧流行的有时称为夏历的农历就是那个时代发明的。畜牧业有一定发展。有一大批奴隶从事畜牧工作，还有一些专门从事畜牧业的氏族部落。马的饲养得到很大重视。此外制陶业在夏代可能已经成为一个独立的极为重要的行业。至于青铜器，在考古学界还没有发现夏朝有青铜器。夏朝人使用的工具都是以石器为主。夏朝都城出现了车，但还不能确认是人力车还是马车，因为车辙只有1米宽，和商朝的2米宽车辙不同，商朝已经确认使用马车了。[编辑]重要人物[编辑]夏朝帝系表 1·禹 │ 2·启 │ ├—————┐ │ │ 3·太康 4·仲康 │ 5·相 │ 6·少康 │ 7·予 │ 8·槐 │ 9·芒 │ 10·泄 │ ├——————┐ │ │ 11·不降 12·扃 │ │ 14·孔甲 13·廑 │ 15·皋 │ 16·发 │ 17·履癸（桀）夏(前2070——前1600)禹 45 辛卯 前2070启 10 丙子 前2025太康 29 丙戌 前2015仲康 13 乙卯 前1986相 28 戊辰 前1973后羿 2 丙申 前1945寒浞 38 甲辰 前1943少康 21 丁丑 前1905杼 17 戊戌 前1884槐 26 甲寅 前1867芒 18 庚辰 前1841泄 16 戊戌 前1823不降 59 甲寅 前1807扃 21 癸丑 前1748廑 21 甲戌 前1727孔甲 31 乙未 前1706皋 11 丙寅 前1675发 11 丁丑 前1664桀 53 戊子 前1653
很多古代资料或传记中提到了各种神兽，特别是山海经这类奇志。偶然看到有人整理出来的介绍，贴出来，大家也可以找点相关资料，长点见闻。禺号：东海海神，人面鸟身，耳挂两条黄蛇，足踏两条黄蛇。 禺京：禺号的儿子，人面鸟身，耳挂两条青蛇，足踏两条红蛇。风神兼北海海神。 魃 ：热神，身着青衣，头戴青帕，面容冷漠。图片的样子象老猴子。性别是女的。 祝融：火神，兽身人面，驾两条火龙。 共工：水神，蛇身人面红发，驾黑龙。乃祝融玄孙。 后土：土神。 噎鸣：时间神。 句芒：木神，又名重，鸟面人身，驾两条龙。 神荼，郁垒：冥府之神，居东海桃都山。 不廷胡余：南海海神。 烛阴：钟山之神。 帝台：中山大神。领中山之地。 西王母：人身豹尾虎齿，乱发蓬松的头上精心地别着一支玉胜。大神，居西方之玉山。 英招：人面马身，背长双翅，通体虎纹。 陆吾：昆仑山神，人面虎身九尾。 开明兽：昆仑山神，身如巨虎，九头，每个头都有一张人面。 离朱：昆仑山护树神。眼睛最明亮。 长乘：赢母山神。 帝江：天山神，六脚四翼无头。 瑶水：型如牛，八足马尾，两个脑袋，喊叫地声音象鸣号筒，他在哪里出现，哪里就会有战乱。 白泽神兽：将天地间一万一千五百二十种精怪奇物描述出来的神兽。 蚩尤：人身牛蹄，四目六手，头生坚角，耳旁毛发直竖如剑 ，以沙石金钱为食。 魑魅：人面兽身四脚的怪物，以柔媚的女儿声迷人。 神辉：人面兽身，独脚单手，能以催人入眠的哈欠声迷人。 魍魉：象三岁小娃娃，通身黑里透红，长耳红眼，长了一头乌黑的长发，能用呀呀学语的童声迷人。 风伯飞廉：鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇。 雨师屏翳：形如七寸细蚕，背生鳞翅。 夔牛：牛形无角，灰身一足，进出海水，必定有大风雨伴随，双目如日月般明亮，吼声如打雷震惊天地。 雷兽：龙身人头，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。 肥遗：六脚四翅的蛇，当人们看到它在天生翱翔的时候，地上就会发生可怕的旱灾。 柃柃：牛形虎斑纹，鸣声似人呻吟，它一出现就会发生大水灾。 蜚 ：牛形白脑袋，一只眼，尾似蛇，它经过水水干枯，经过草草枯萎。它一出现天下就会发生大瘟疫。 毕方鸟：象鹤，青身白嘴，红斑纹，一只脚，它出现在哪，哪就会发生怪火。 酸与鸟：象蛇，四翅六眼，三只脚，见到它的地方就会闹恐慌。 玄丹山的五色鸟：人脸长发，栖息在哪，哪里就会有亡国之灾。 吃人的怪兽 诸怀：四角，象牛大耳，嘴形状怪。 狍鹗：象长腿大狗，眼长在前脚后面。 穷奇：牛形红身，人面马脚，叫似婴儿啼哭的怪物。（跟黄帝有血缘关系） 浮游：人面兽身有翼，身披红毛，常浮游水上，善兴风作浪。 相柳：九头怪物，天界第四次大战结束后与共工不知所踪。 腾蛇： 凿齿：人身兽首，口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。 修蛇：又名巴蛇，身长百丈，黑身青首，一口可以吞下一头大象。 强良：嘴里衔着蛇，手里握着蛇，人身虎头，有很长的手。 日猋：长居地心烈岩，暴躁凶狠，浑身如烈日煞白，足迹到处，裂地 焦土。群火中凶芒。 魍狐：狡猾奸诈，占有欲强，黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。 尚飨：贪嘴暴食，可吞天地，口喷腐蚀性的紫光，可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。 螟蛟：愤世嫉俗，凶性爆发青色烈火，蒸云化雾，损害天地干旱连年。代表群火之怒火。 金鳌：水陆双栖，属性玄寒，深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。 凫鷩：疯狂妄为，熊熊烈火无孔不入，催发火山天灾，令生灵涂炭。代表群火之狂焰。 貔貅：嗜杀残暴，双目照射红光，高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。 崔嵬：生于阴暗，讨厌光明，暗黑邪芒蚕食日月之辉，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。 狡猊：怨毒乖张，以摧毁世上一切美好为乐，蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。补充一个：果然。 鸣叫的声音像“果然”的野兽，心地非常仁慈，看到同伴的尸体会守在旁边痛哭，人类常常利用这种特性来诱捕他们。——出自《镜花缘》 龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦（ya zi），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊（suan ni），形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子赑屃（bi xi），似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴（bi gan），形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭（chi）吻，又名鸱尾或鸱（chi）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦(音：牙字)，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊(音：酸尼)，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，又名赑屃（bi xi），平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃(音：毕戏)，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。 《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。 也许所谓的龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。综合起来说说 囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙， 好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 赑屃：(音毕戏)，力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟。 螭吻（音吃吻），也叫鸱吻、鸱尾、好望， 等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.。 饕餮（音滔帖），形似狼， 好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。 睚眦（音牙自），相貌似豺， 好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。 狴犴（音毕干），又叫宪章。相貌像虎， 有威力，又好狱讼之事，，最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。 狻猊（音酸泥），又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名， 所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子“之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 趴蝮（音八夏）位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。 椒图，形状似螺蚌， 螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 蒲牢，形状像龙但比龙小， 好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 貔貅又名天禄，龙头、马身、麟脚，这种猛兽分有雌性和雄性，雄性为“貔”雌性为“貅”。貔貅身无毛、无鳞、无屁眼、所以有“只进不出”之说，貔貅头生独角和双角，神态威武，凶猛异常，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富。因此，风水术中便将貔貅做为镇宅辟邪、纳财聚财的灵物广泛使用。貔貅是以财为食，所有纳四方之财的功效。 在古时这种瑞兽是分为一角或两角，一角为“辟邪”，两角为“天禄”，后来经过朝代的转变就没有分为一角、或、两角。大多以一角为主。貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙、等流传到现在较为常见的貔貅多是独角、长尾。貔貅身长鬃毛卷起、有双翼的（寓意“飞黄腾达”）。尾毛卷须、身背元宝，蝙蝠、（寓意“遍地是福”）。身有火焰的（寓意“红红火火”）。还有芭蕉扇、螭虎、万年龟等。蝜蝂，是喜欢背东西的小虫。行走中遇到东西，就拿起来。昂着头背起它。背上越来越重，虽然累的厉害还不停止。它的背部很粗糙，东西因此积累不散落，终于跌倒起不来。有的人怜悯它，帮它拿掉东西。一旦能够走动，又相原来一样拿来背上。还喜欢爬高，不到力气用到极限不停止，直到坠地而死。 角端(音陆端)是传说中的吉祥动物，独角，日行一万八千里，通晓四夷之语，为吉祥之物，也寓护卫和辅助君主之意。故在皇帝办公的地方常有角端陈设。古香薰炉上常见。 苏州有个古镇-角直。古镇广场中央矗立着一座独角怪兽“角端”的雕塑。传说中，此兽可辟邪镇风，角一方百姓。明代聚村为镇时，遂取其祥瑞，更镇名为角直。 下面图片是故宫明万历年间制的角端熏香炉，制作极为华丽。角端昂首，独角，二目圆睁，双耳，口微张，以为散香之用，四爪为器足作直立状，圆形垂尾，足下踏掐丝珐琅蛇。通体饰豆绿色珐琅地，用红、黄、蓝、白等色珐琅填饰纹样。角端的头部可掀开，以便放置熏香。 觉得讲神兽不是仅仅知道个名字就算了，最好说说具体来历和典故，以及相关的纹饰文物。因为神兽往往是出现在文物和实物上的。最好要和历史文化以及文物引起来讲，这才是文化的精髓。 还想同时慢慢结合神兽介绍一些文物和历史知识，比如璧、琮、环、圭、璋、玦、璜、觿、佩、琥、瞑目、玉塞、扳指、簪、珥、梳、玉册、鼎、爵、尊、卣、觥、簋、盉，以及玺，吻兽等等。 资料我也是现找的，希望有知道的朋友能多向大家介绍相关知识。这些东西都是华夏文明的瑰宝，使历史的传承，现在正被我们慢慢淡忘和遗失阿。1.鸱吻（龙），喜欢四处眺望，因此在檐角的前面。传说中“龙生九子”的一位“龙子”，关于这一龙子,自古有种种传说。一说是由于这一龙子住在南海，能喷浪成雨，故将它装饰在屋顶的正脊两端，取镇火之意;二说屋脊两端的兽俗名为“吞脊兽”,其模样似龙非龙,面朝里,张着大嘴,好像要把整个殿脊吞下去。它的背上还插着一把利剑,只有剑柄露在体外。为什么会这样?据说是因为这一龙子“擅离职守”,逃回南海而死,死后把它镇于屋脊上;三说是龙王把王位传给了大儿子,可是,龙王死后,老二和老大争夺王位,谁也不肯相让,怎么办呢?哥俩最后商量,以吞下一条屋脊来决定胜负,胜者为王。老大自知武艺不如老二,又恐王位被夺,心一横拔出宝剑趁老二吞脊之时,从背后狠刺下去,把老二钉在屋脊上。 又说，鸱吻的背上插一剑，是许逊（公元239－374年，晋道士。字敬之，汝南人，家住南昌，学道于吴猛，后 举孝廉，曾为旌阳县令，感晋室棼乱，弃官东归，周游江湖，传说东晋宁康二年在南昌西山举家四十二 口拔宅飞升。宋代封为“神功妙济真君”，世称许真君或旌阳）的剑。鸱吻背上插许逊的剑有两个目的 。一个是防鸱吻逃跑，取其永远喷水镇火的意思；另一传说是那些妖魔鬼怪最怕许逊这把扇形剑，这里 取避邪的用意。2.凤，象征尊贵、有圣德之人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”凤是吉瑞的象征，亦是皇后的代称。 3.狮子，代表勇猛、威严。《传灯录》记载：“狮子吼云：‘天上天下，唯我独尊’。狮子作吼，群兽慑伏。” 4.天马，象征着威德通天入海，畅达四方。 5.海马，象征着威德通天入海，畅达四方。 6.狻猊，古书记载是与狮子同类的猛兽，也有说为龙的九子之一。传说能食虎豹，有率从百兽之意。 7.狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨、灭火防灾的神。 8.獬豸，古代传说中的猛兽，与狮子类同。传说能辨别是非曲直，独角，又有神羊之称，是勇猛、公正的象征。 9.斗牛，传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛……遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”传说是一种兴云作雨、镇火防灾的吉祥物。 10.行什(音杭十)，介绍古代建筑的资料对此兽来历多语焉不详，所以只能大概找了一点。 行什一种带翅膀猴，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的功效。因排行第十,故名“行什“。颇像传说中的雷公，大概是防雷的象征。古代建筑上的脊兽，可见的行什仅一处，就是在太和殿上。 但是从1998年开始发掘的元朝中都遗址中，出土的脊饰尤以一件“行什”瞻目，它头上戴着一顶圆形花边小帽，尖嘴猴腮，挺胸腆肚，背生双翅，手按金刚杵。裸露的上身套了件宽松的坎肩，肃目锁眉，憨态可掬。说明此吻兽早已流传。
2336325：你凭什么说孝感垃圾啊，你是孝感人吗，是孝感人说孝感垃圾简直你才是垃圾，说故乡是垃圾，你是没有一个孝感人应有的品德若你不是孝感人，你又有什么权限说孝感垃圾
写信给编辑部就行，他们有专人处理来信，转给相关部门。
那要看你写的是什么类型的稿件，最好能联系到此类稿件的编辑，直接到报社交给他，如果他有时间也可以和他聊聊。如果寄就不太好了，他们每天收到的信太多，根本没时间看。
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