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有着五千年漫长岁月的中华,积淀出了深厚的传统文化,在这一块孕育悠久历史文化的沃土上,孕育了袖舞这一朵奇葩。作为服饰道具的“袖”,作为表演形式的“袖舞”源远流长。袖舞是中国舞蹈文化精神与民族审美观的体现,经过历史各时代的艺术加以选择、创造,去其糟粕,取其精华,赋予它们新的气韵、新的品格。袖舞成为了独立的舞蹈肢体语言,体现中国古典舞的精神与风貌。 一、水袖、袖舞 (一)水袖、袖舞的概念1.水袖的概念水袖是演员用来进行舞蹈表演的一种服饰文化的舞蹈道具,它既有服饰功能,又兼有道具的属性。水袖通过舞者身体的舞动来带动,就像道具一样具有可操纵性的特点。袖包括袖身和袖体两部分。袖身是指穿在身上的服饰部分,袖体是指接在衣服袖口处向外延长的长袖部分。2.袖舞的概念袖舞是以独具特色的袖作为道具的舞蹈,是一种能够代表中华传统审美特征的典型舞蹈样式之一。袖舞综合了观赏性、技艺性、表现性,其悠久的历史和独特的气质精练地反映出中国舞蹈独具韵味的文化内涵和审美情趣,从而具有了独特的审美品格和艺术价值。 (二)水袖、袖舞的来源“袖”在舞中可以用简约的“长袖善舞”四个字说明。华夏民族的宽衣大袖是袖的源头,经过历史的沉淀,在追求美的同时加以延长与夸张,独具特色的“水袖”就形成了。我们都知道,中国古典舞中的袖是提炼中国戏曲的“水袖”而成的。那么,“水袖”名称是怎么来的呢?其实,水袖的最早的叫法是“水衣”,水衣的袖子随着发展逐渐变长变宽,便形成了我们今天所看到的水袖。因为袖舞动的形态像水波荡漾,所以叫“水袖”。袖舞在这块历史文化的沃土上,不断吸收和继承精华部分再加以创新,才得以发展成熟与完善。 二、水袖的历史发展及当代表演形式的演变 树有根才能生长繁茂,袖舞也有生长和流传的根,它深深地屹立在民间艺术的土壤中。袖舞在几千年的历史变迁中,袖的形态和舞的风格随着朝代的更迭和文化的演变发生着变化。它或虔诚与迷狂,或妩媚与婀娜,或纯熟与精美,或逍遥与飘逸,或华贵与端庄,或精练 (一)原始时期水袖的发展在舞蹈艺术起源的远古时期,原始宗教和舞蹈艺术有着千丝万缕的联系,舞蹈艺术是宗教仪式的一种手段和活动。中国远古时期的典型的例子就是巫舞,在中国古文中,“巫”和“舞”两者是相通的,“褎”字是古代“袖”字的写法,从这可以看出,“袖”最初是献祭的仪式舞蹈中一种手执的舞具。从“褎”字看出了以“手”摘“禾”的形象,体现了“禾熟拔其穗”的动态。原始“袖舞”中所执的稻穗是宗教活动中具有明确意义指向的器物,舞蹈的形态受到了影响,道具和服饰成为中国舞蹈的一大特色。 (二)汉代时期水袖的发展袖舞在汉代迎来了发展的高峰。史料里记载着戚夫人“善为翘袖折腰之舞”。在汉代,长袖的形状分为细长的舞袖和喇叭形状的宽大长袖这两种。由此我们可以看出“袖舞”的发展有两个方向,一个是长袖的纵向延伸,在袖口端接一长飘带;另一个是袖式稍短,是“水袖”演化的由来,后来成为中国古典戏曲不可缺少的艺术表演形式之一。也有手执巾而舞的形态,它的舞名被称为“巾舞”。从“罗衣从风,长袖交横”“表飞毅之长袖,舞细腰以抑扬”“君似飞鸾,袖如回雪”这些漂亮的词句中,我们可以看到汉代袖舞的动人之处。它一脉相承于细腰长袖的“楚舞”,经过进行加工创作,使它更纯熟更精美。在汉代的袖舞中就有了精湛的技艺,例如加长的巾袖舞在挥洒间自然会增加难度,巾越长,要求舞者的臂力、技巧越高;例如大幅度横向折腰的动态对身体的柔韧性提出了很高的要求,这注重的是腰功与袖式的变化;例如追求赵飞燕“掌上舞”那样“机迅体轻”等等。 (三)隋唐时期水袖的发展隋唐时期,封建社会上升至一个鼎盛时期,乐舞艺术尤其是宫廷乐舞也随之进入一个繁盛的阶段。袖舞成为了一种中原乐舞文化的传统,滋养着舞蹈的发展。袖舞在唐代有两个发展方向。一个方向是长袖的发展,“纤腰弄明月,长袖舞春风”说明了唐代对前代传统长袖舞的继承。另一个方向是广袖的发展,“翩翩舞广袖,似鸟海东来”说明了“广袖”的形态。从广袖中,我们看到了唐代袖舞的华贵与大气。运用舞巾、风带、长袖以及腰肢的软功,柔曼婉畅、具有浓厚的抒情性。时而长袖拂垂翻飞,时而慢舞双袖,时而扬袖、转袖,时而飞舞长袖,时而急翻双袖,各种舞袖的姿态和技法,是“细腰长袖”的舞风在唐代乐舞中的延续和发展变化,即使袖的形态有所改变,但是袖舞身体动作的韵律已经根深蒂固地流传下来。 (四)明清时期水袖的发展从宋元市民文化的潮流可以看到舞蹈发展重要的现象,戏曲艺术脱颖而出,创立了独立地位。明清时期,戏曲舞蹈已逐步发展成熟和流行起来。在这一进程中,袖舞不断适应戏曲的表演程式与要求,袖舞融入到了唱、念、做、打的戏曲艺术当中,成为一种高度凝练的表现手段,“水袖”也成为了一门独特的技巧。在前代袖舞的基础上,戏曲的水袖着重发展和丰富了袖技,将袖作为一种专门的技巧来发展,并服务于戏曲中人物和情节的表现。戏曲的水袖不仅在袖舞的传统审美上发生了改变,而且复杂和丰富了表现技巧和手段。也可以说,因为戏曲水袖技巧的集中发展,袖舞有了较强的“语言性”。 (五)当代水袖表演形式的演变在当代,袖舞的追求与发展需要超越历史传统,成为一种语言机制,一种能够营造中国古典文化意象、能够表现中国人感情、能够向现代审美趣味延伸的语言机制。这对于中国传统袖舞的发展具有重要的现实意义。从上世纪五十年代起,“中国古典舞”正式确立后,在中国古典舞创新的同时,袖舞技术也得到了突破,尤其是古典舞身韵的产生,水袖发展为独立的道具身韵,借助舞蹈表演,才让我们体会到今天袖舞的魅力所在。盛培琪教授为袖舞注入了新元素,给予袖舞新的气息和温度。她还提出袖与腰、重心、步伐之间的“三节六合”的关系要贯穿于身法的要求中,让舞者身体和袖成为一个完整统一的结合体。袖舞的完善与成熟,是中国古典舞民族文化精神的当代延伸的体现,也是传统舞蹈风貌的当代建构。 结束语 浅析中国古典舞水袖的历史发展是在宏观上分析和概括水袖的发展,历史发展演变,水袖的技术技巧表现以及美的体现。丰富而绚丽的袖舞经过漫长的艺术长河的沉淀,吸取了许多优美的动态和静态舞姿,在圆转、回荡与流动的曼妙风韵中,展示奇崛雄肆、清婉柔丽的无穷魅力,创造出灿烂辉煌的东方艺术。袖舞就像一股清泉,清新,淡雅,婉丽。凝聚着中国特有的线的艺术追求,丰富的舞蹈语汇,折射出变化、演化、幻化的无穷意境。希望对你有帮助
舞蹈是肉体和精神统一的最高境界，是音乐和肢体的完美结合，也是技巧和表演的美好展现。舞蹈大赛又结束了,有点不舍得.第5届了,让我感触很多.思绪凌乱的飞在空中,总归说是激动地.前几届的舞蹈大赛,我都看过了,里面也曾经有自己熟悉的同学和朋友参赛,自己也曾准备自己编排的作品也能登上这个舞台.可是时间过去了,很多的曾经似乎已经淡忘了,可是通过这次的舞蹈大赛又挖出了曾经的记忆.看着每个舞者在舞台上的表现,我坐在电视机前品头论足,似乎有点跃跃欲试.精湛的技术技巧,作品的表现能力,让我激动,但我能看得出来,他们心里的紧张和有些并不成熟的表现.留下一些遗憾能促使我们在今后的舞蹈之路上更加尽力,祝福这些年轻的舞者吧.如果你是个舞者,请不要放弃继续舞蹈;如果你曾是个舞者,请不要遗憾继续关注.舞蹈带给舞者的不仅是美丽的舞姿和视觉的享受,在每一个动作的训练和编排时,舞者用身体把每一个动作做到完美,但是辛苦的坚持只有舞者自己知道,若你能不懈的坚持下来,我相信对于你的人生都授予致用. “桃李杯”舞蹈比赛作为“文华艺术院校奖”的选拔赛事之一，有着中国“舞蹈奥斯卡”的美誉，是我们国家艺术教育界的一件盛事。 “桃李杯”舞蹈比赛意义重大：首先，该项赛事自创办以来推出了包括舞蹈表演、舞蹈编导、舞蹈教育等方面大量的优秀人才；其次，历届“桃李杯”舞蹈比赛多次召开学术座谈会，对舞种的设置、舞蹈的发展方向及意义等学术问题进行研讨，为我国舞蹈表演研究、舞蹈美学研究的发展起到了巨大的作用；此外，该项赛事还是我们全民族的舞蹈水平和艺术发展水平的反映。 既然“桃李杯”是这么重要的一项赛事，其承办权的争夺自然是非常激烈的。我们沈阳音乐学院能够在众多艺术院校中脱颖而出，得到第九届“桃李杯”舞蹈比赛的承办权，充分说明了文化部领导对我们的信任。我们能够接受这样一项光荣的任务也是我们沈阳音乐学院的荣幸。当然，我们作为一个办学基层单位，也深深地感到该项任务的重大意义和我们肩上的重大责任。 自第八届“桃李杯”舞蹈比赛闭幕式上举行接旗仪式后，我们便着手筹备比赛。到目前为止，第九届“桃李杯”舞蹈比赛的赛程、 接待工作已基本准备就绪。 在所有比赛筹备工作中，宣传工作是非常重要的。 我们首先要继承和发扬以往八届“桃李杯”舞蹈比赛的光荣传统。同时，借本届比赛之机宣传舞蹈这门艺术的文化性、艺术性和群众性。让更多的人来了解舞蹈，参与舞蹈。 第二，我们要以第九届“桃李杯”舞蹈比赛为窗口，大力宣传我们辽沈地区，让来自全国人民看到自振兴东北老工业基地以来，我们辽沈地区在政治、经济、文化、艺术上的巨大发展和吸引力。可以说我们要借“桃李杯”的魅力大力宣传沈阳。 第三，我们沈阳音乐学院是本届比赛的承办方，更是“桃李杯”有史以来，第一次承办该项比赛的音乐院校（以往均有舞蹈院校承办）。我们当然也希望能借“桃李杯”舞蹈比赛的春风，为我们学院多年来的发展和人才的培养做个宣传。
舞蹈赏析论文主要是探讨舞蹈的美和蕴涵于其中的丰富情感，研究舞蹈所表达的粪善美境界其产生强烈的情绪反应和情感体验。
舞蹈作品赏析范文：
舞蹈是一门极需要富有感染力的一门艺术，也是从古至今人们表达情感，追求艺术感的一门学问，世界上的每个民族都有本族最独特，最悠久的舞蹈，就像是本族的一种象征一样，充满着独特的民族韵味。
像藏族的《康定情歌》，传达了一种韵味尤存的热情洋溢的之感。一种对爱情的热烈追求，对生活的乐观之态，都可以从舞蹈中找到。大方的舞蹈动作，热情的感情色彩，结合藏族的浓厚风俗，塑造成了一种对生活充满了无限憧憬，对爱情充满了无限向往。
一门艺术源于古代人类对精神世界的探索与追求。古代思想家周敦颐为后人留下的一巨作《爱莲说》，后人结合莲花“出淤泥而不染，浊清涟而不妖”的圣洁高雅的个性，创造了一个极富有美感的舞蹈。
《爱莲说》，舞者用柔传达了莲花所有刚强的一面。柔和的音乐节奏，舞台中央，用柔软的动作诠释莲花，亦远亦近，似柔实刚，恰似一朵池中莲花，娇羞典雅，高贵圣洁。
舞者运用一把恰似绿叶的扇子，在舞台中央旋转时，将“落叶”表现得淋漓尽致，一种内心凄凉，通过气息的恰当运用，传达给观众，是一种极致，艺术感油然而生。
总而言之，舞蹈是一门追求音乐节奏，感情积淀，身姿柔和，传达感情的艺术。
冬天，本是末季，是一年的终极，春天的活力，夏天的沉稳，秋天的喜悦，早已挥之而去，留下的只是一片惨淡的白，一片不知所以然的白。他人眼里，冬天就像一位饱经沧桑的老人，无望地回首着自己的一生，无奈，用那洁白无瑕的白雪铺垫着自己最后的时光。虽说是末季，又为何要将它描写地如此悲凉而不可触及呢？在我眼里，冬是那么地神圣，造物主那精致的刀工在这个季节上体现地淋漓尽致——秋季方才离去，呼啸的寒风便随之演奏，迎接着冬天的真正降临。渐渐，他似乎已经降临，但却不露声色。演奏者急了，便使劲地吹着，愈吹愈烈，愈吹愈猛，使那原本呼啸的寒风更加地凛冽起来了，冬却不以为然。可害苦了人们！个个加衣添被，可谓是冷得“不亦乐乎”！这时，冬便再也按捺不住，拿起那挥毫的大笔，在这广袤的土地上肆意挥霍！蘸着洁白的水墨，为大地添光献彩。一夜之间，大地便银装素裹，甚是壮观！路上、车上、房上，处处都被笔墨所涂抹。但是，如此大笔的挥毫，总有一些遗漏之处，冬看了，非常不满意——在自己如此的杰作之上竟然还有不足，不可。于是，冬挥一挥衣袖，洒下千万片雪花来弥补空缺。漫天飞舞的雪花啊！一片接着一片，一朵挨着一朵，义无反顾地投入了大地的怀抱，有时，还顽皮的在空中逗留一会儿，不免让人油然而生出一股怜惜之情，伸手，探一朵儿，简直不敢相信，躺在手心里的竟是一个如此精致的艺术品——有棱有角，一圈绕着一圈，洁白而又无暇，竟舍不得将她舍弃，可是，她却不耐得你，转眼间便消失得无影无踪，还是那么顽皮！就这样，一直保持到残冬。正当人们沉醉于这其中时，哪知，春天的脚步，却悄然而至了
有着五千年漫长岁月的中华,积淀出了深厚的传统文化,在这一块孕育悠久历史文化的沃土上,孕育了袖舞这一朵奇葩。作为服饰道具的“袖”,作为表演形式的“袖舞”源远流长。袖舞是中国舞蹈文化精神与民族审美观的体现,经过历史各时代的艺术加以选择、创造,去其糟粕,取其精华,赋予它们新的气韵、新的品格。袖舞成为了独立的舞蹈肢体语言,体现中国古典舞的精神与风貌。 一、水袖、袖舞 (一)水袖、袖舞的概念1.水袖的概念水袖是演员用来进行舞蹈表演的一种服饰文化的舞蹈道具,它既有服饰功能,又兼有道具的属性。水袖通过舞者身体的舞动来带动,就像道具一样具有可操纵性的特点。袖包括袖身和袖体两部分。袖身是指穿在身上的服饰部分,袖体是指接在衣服袖口处向外延长的长袖部分。2.袖舞的概念袖舞是以独具特色的袖作为道具的舞蹈,是一种能够代表中华传统审美特征的典型舞蹈样式之一。袖舞综合了观赏性、技艺性、表现性,其悠久的历史和独特的气质精练地反映出中国舞蹈独具韵味的文化内涵和审美情趣,从而具有了独特的审美品格和艺术价值。 (二)水袖、袖舞的来源“袖”在舞中可以用简约的“长袖善舞”四个字说明。华夏民族的宽衣大袖是袖的源头,经过历史的沉淀,在追求美的同时加以延长与夸张,独具特色的“水袖”就形成了。我们都知道,中国古典舞中的袖是提炼中国戏曲的“水袖”而成的。那么,“水袖”名称是怎么来的呢?其实,水袖的最早的叫法是“水衣”,水衣的袖子随着发展逐渐变长变宽,便形成了我们今天所看到的水袖。因为袖舞动的形态像水波荡漾,所以叫“水袖”。袖舞在这块历史文化的沃土上,不断吸收和继承精华部分再加以创新,才得以发展成熟与完善。 二、水袖的历史发展及当代表演形式的演变 树有根才能生长繁茂,袖舞也有生长和流传的根,它深深地屹立在民间艺术的土壤中。袖舞在几千年的历史变迁中,袖的形态和舞的风格随着朝代的更迭和文化的演变发生着变化。它或虔诚与迷狂,或妩媚与婀娜,或纯熟与精美,或逍遥与飘逸,或华贵与端庄,或精练 (一)原始时期水袖的发展在舞蹈艺术起源的远古时期,原始宗教和舞蹈艺术有着千丝万缕的联系,舞蹈艺术是宗教仪式的一种手段和活动。中国远古时期的典型的例子就是巫舞,在中国古文中,“巫”和“舞”两者是相通的,“褎”字是古代“袖”字的写法,从这可以看出,“袖”最初是献祭的仪式舞蹈中一种手执的舞具。从“褎”字看出了以“手”摘“禾”的形象,体现了“禾熟拔其穗”的动态。原始“袖舞”中所执的稻穗是宗教活动中具有明确意义指向的器物,舞蹈的形态受到了影响,道具和服饰成为中国舞蹈的一大特色。 (二)汉代时期水袖的发展袖舞在汉代迎来了发展的高峰。史料里记载着戚夫人“善为翘袖折腰之舞”。在汉代,长袖的形状分为细长的舞袖和喇叭形状的宽大长袖这两种。由此我们可以看出“袖舞”的发展有两个方向,一个是长袖的纵向延伸,在袖口端接一长飘带;另一个是袖式稍短,是“水袖”演化的由来,后来成为中国古典戏曲不可缺少的艺术表演形式之一。也有手执巾而舞的形态,它的舞名被称为“巾舞”。从“罗衣从风,长袖交横”“表飞毅之长袖,舞细腰以抑扬”“君似飞鸾,袖如回雪”这些漂亮的词句中,我们可以看到汉代袖舞的动人之处。它一脉相承于细腰长袖的“楚舞”,经过进行加工创作,使它更纯熟更精美。在汉代的袖舞中就有了精湛的技艺,例如加长的巾袖舞在挥洒间自然会增加难度,巾越长,要求舞者的臂力、技巧越高;例如大幅度横向折腰的动态对身体的柔韧性提出了很高的要求,这注重的是腰功与袖式的变化;例如追求赵飞燕“掌上舞”那样“机迅体轻”等等。 (三)隋唐时期水袖的发展隋唐时期,封建社会上升至一个鼎盛时期,乐舞艺术尤其是宫廷乐舞也随之进入一个繁盛的阶段。袖舞成为了一种中原乐舞文化的传统,滋养着舞蹈的发展。袖舞在唐代有两个发展方向。一个方向是长袖的发展,“纤腰弄明月,长袖舞春风”说明了唐代对前代传统长袖舞的继承。另一个方向是广袖的发展,“翩翩舞广袖,似鸟海东来”说明了“广袖”的形态。从广袖中,我们看到了唐代袖舞的华贵与大气。运用舞巾、风带、长袖以及腰肢的软功,柔曼婉畅、具有浓厚的抒情性。时而长袖拂垂翻飞,时而慢舞双袖,时而扬袖、转袖,时而飞舞长袖,时而急翻双袖,各种舞袖的姿态和技法,是“细腰长袖”的舞风在唐代乐舞中的延续和发展变化,即使袖的形态有所改变,但是袖舞身体动作的韵律已经根深蒂固地流传下来。 (四)明清时期水袖的发展从宋元市民文化的潮流可以看到舞蹈发展重要的现象,戏曲艺术脱颖而出,创立了独立地位。明清时期,戏曲舞蹈已逐步发展成熟和流行起来。在这一进程中,袖舞不断适应戏曲的表演程式与要求,袖舞融入到了唱、念、做、打的戏曲艺术当中,成为一种高度凝练的表现手段,“水袖”也成为了一门独特的技巧。在前代袖舞的基础上,戏曲的水袖着重发展和丰富了袖技,将袖作为一种专门的技巧来发展,并服务于戏曲中人物和情节的表现。戏曲的水袖不仅在袖舞的传统审美上发生了改变,而且复杂和丰富了表现技巧和手段。也可以说,因为戏曲水袖技巧的集中发展,袖舞有了较强的“语言性”。 (五)当代水袖表演形式的演变在当代,袖舞的追求与发展需要超越历史传统,成为一种语言机制,一种能够营造中国古典文化意象、能够表现中国人感情、能够向现代审美趣味延伸的语言机制。这对于中国传统袖舞的发展具有重要的现实意义。从上世纪五十年代起,“中国古典舞”正式确立后,在中国古典舞创新的同时,袖舞技术也得到了突破,尤其是古典舞身韵的产生,水袖发展为独立的道具身韵,借助舞蹈表演,才让我们体会到今天袖舞的魅力所在。盛培琪教授为袖舞注入了新元素,给予袖舞新的气息和温度。她还提出袖与腰、重心、步伐之间的“三节六合”的关系要贯穿于身法的要求中,让舞者身体和袖成为一个完整统一的结合体。袖舞的完善与成熟,是中国古典舞民族文化精神的当代延伸的体现,也是传统舞蹈风貌的当代建构。 结束语 浅析中国古典舞水袖的历史发展是在宏观上分析和概括水袖的发展,历史发展演变,水袖的技术技巧表现以及美的体现。丰富而绚丽的袖舞经过漫长的艺术长河的沉淀,吸取了许多优美的动态和静态舞姿,在圆转、回荡与流动的曼妙风韵中,展示奇崛雄肆、清婉柔丽的无穷魅力,创造出灿烂辉煌的东方艺术。袖舞就像一股清泉,清新,淡雅,婉丽。凝聚着中国特有的线的艺术追求,丰富的舞蹈语汇,折射出变化、演化、幻化的无穷意境。希望对你有帮助
中外舞蹈鉴赏类毕业论文文献包含哪些？掌桥科研学术指南分享海量文献资源，提供学术指南！本文是为大家整理的中外舞蹈鉴赏主题相关的5篇毕业论文文献，为中外舞蹈鉴赏选题相关人员撰写毕业论文提供参考。1.【期刊论文】中外优秀体育舞蹈选手表演风格差异性评述期刊：《体育科技文献通报》 | 2021 年第 002 期摘要：体育舞蹈富有的大众化、社会化及市场化驱使其成为近年来发展迅速的综合性国际体育项目,并加速了我国体育舞蹈事业的发展.作为舶来品的体育舞蹈虽受中国化元素洗礼形成了独树一帜的表演风格,但由于体育舞蹈本质的西方化使中外选手的表演风格大相径庭.因此本文基于体育舞蹈的风格特点,以国内外四对知名优秀选手为研究对象,从基本技术、音乐选材、套路编排、情感表达分析其表演风格的差异性,力图将表演风格融入体育舞蹈的核心,进一步提高选手的表达能力.关键词：体育舞蹈；表演风格；差异性链接：.【期刊论文】应用型本科院校舞蹈鉴赏课“互联网+”教学模式构建与实践期刊：《艺术评鉴》 | 2021 年第 007 期摘要：舞蹈鉴赏在高校音乐教学中已成为不可缺少的一项课程,鉴于舞蹈技能和基训需要一定的基础,不仅舞蹈专业要通过舞蹈鉴赏观摩学习,音乐中非舞蹈专业如音乐教育、音乐表演也需要通过舞蹈鉴赏课学习一些舞蹈的基础知识,从而提升自身的艺术素养。尤其对于应用型本科院校来说,舞蹈鉴赏课虽然看似不属于应用型教学的范畴,但却是课程体系中不可或缺的一部分,舞蹈的学习并不能单纯依靠技能,更需要的是手脑并用,只有理论与实践共同进行才能促进学生思考能力的提升。关键词：舞蹈鉴赏课；“互联网+”；高校；教学模式链接：.【期刊论文】中职学生舞蹈鉴赏能力的培养期刊：《科教文汇》 | 2021 年第 001 期摘要：我国教育体制的改革,对学生综合素质的培养提出了更高要求,因此,在中职舞蹈教学的过程中,培养学生的舞蹈鉴赏能力至关重要.该文主要围绕在中职舞蹈教学中如何提升学生的舞蹈鉴赏能力展开分析和论述,首先介绍了当下中职舞蹈教学中存在的问题和不足,随后提出了加强中职舞蹈教学中学生舞蹈鉴赏能力培养的有效途径.关键词：中职舞蹈教学；舞蹈鉴赏能力；存在问题；有效途径链接：.【期刊论文】课程思政融入舞蹈鉴赏的探讨——以革命题材芭蕾舞剧《红色娘子军》为例期刊：《教育教学论坛》 | 2021 年第 022 期摘要：在新的时代背景下,高等教育人才培养已迈向了新的高度,在知识体系建设方面出现了创新型的构建模式,在素质教育方面逐步出现了体系式的变化.同时在思想政治教育方面,也同步出现了新的要求.作为一名高校教师,要能够对目前思想政治教育模式及教育体系进行创新,提出改革意见或建议.立足于目前高校"舞蹈鉴赏"课程的教学现状,针对如何在课堂中有效融入课程思政进行了分析,并对教学内容、课时分配以及育人效果等方面尚存的问题,提出相对有效的解决方法.通过深入挖掘教材内容,开展相关课程实践以及利用"互联网+",优化课程思政入舞蹈的环境,使得思想政治教育润物无声地融入"舞蹈鉴赏"课程当中,提升学生的舞蹈思想素质,升华艺术情感.关键词：课程思政；舞蹈鉴赏；文化自信链接：
1、题目：题目应简洁、明确、有概括性，字数不宜超过20个字（不同院校可能要求不同）。本专科毕业论文一般无需单独的题目页，硕博士毕业论文一般需要单独的题目页，展示院校、指导教师、答辩时间等信息。英文部分一般需要使用Times NewRoman字体。2、版权声明：一般而言，硕士与博士研究生毕业论文内均需在正文前附版权声明，独立成页。个别本科毕业论文也有此项。3、摘要：要有高度的概括力，语言精练、明确，中文摘要约100—200字（不同院校可能要求不同）。4、关键词：从论文标题或正文中挑选3～5个（不同院校可能要求不同）最能表达主要内容的词作为关键词。关键词之间需要用分号或逗号分开。5、目录：写出目录，标明页码。正文各一级二级标题（根据实际情况，也可以标注更低级标题）、参考文献、附录、致谢等。6、正文：专科毕业论文正文字数一般应在3000字以上，本科文学学士毕业论文通常要求8000字以上，硕士论文可能要求在3万字以上（不同院校可能要求不同）。毕业论文正文：包括前言、本论、结论三个部分。前言（引言）是论文的开头部分，主要说明论文写作的目的、现实意义、对所研究问题的认识，并提出论文的中心论点等。前言要写得简明扼要，篇幅不要太长。本论是毕业论文的主体，包括研究内容与方法、实验材料、实验结果与分析（讨论）等。在本部分要运用各方面的研究方法和实验结果，分析问题，论证观点，尽量反映出自己的科研能力和学术水平。结论是毕业论文的收尾部分，是围绕本论所作的结束语。其基本的要点就是总结全文，加深题意。7、致谢：简述自己通过做毕业论文的体会，并应对指导教师和协助完成论文的有关人员表示谢意。8、参考文献：在毕业论文末尾要列出在论文中参考过的所有专著、论文及其他资料，所列参考文献可以按文中参考或引证的先后顺序排列，也可以按照音序排列（正文中则采用相应的哈佛式参考文献标注而不出现序号）。9、注释：在论文写作过程中，有些问题需要在正文之外加以阐述和说明。10、附录：对于一些不宜放在正文中，但有参考价值的内容，可编入附录中。有时也常将个人简介附于文后。
抗击“非典”话题作文写作素材 （1）医学伦理观核心理念希波克拉提斯誓言： 把我的一生献给人道主义服务。我凭着良心和尊严行使我的职业。我首先考虑的是我病人的健康。我将尽我的一切能力维护医务职业的荣誉和崇高传统。在与非典型肺炎斗争中，可敬的医务人员正是用自己的实际行动实践着这段名言。 (2) 你们正在用自己的生命作堤坝， 护卫着我们所有人的健康和生命安全。 让我们默默为你们祝福—— 保重，白衣天使！ (3)钟南山：医务界抗击“非典”第一功臣 他是一名院士，但现在他更像是一名战士 这是一场没有硝烟的战争 在抗击“非典”的最前沿，他殚精竭虑，勇于直言 作为一个67岁的老人，到底承受着什么样的压力 在这场和疫病的战争中，是什么在支撑着他的全部精神？ 面对突如其来的灾难，人们谈“非”色变，形形色色的传言更是让人们感到风声鹤唳。钟南山院士果敢的否定了，卫生部所属国家疾病预防控制中心关于“典型衣原体是非典型性肺炎”的观点，为广东卫生部门及时制定救治方案提供了决策论据。正如钟院士所说：“首先尊重事实，而不是尊重权威。”随后，以钟南山为首的广东专家摸索出来的治疗经验，大大地提高了“非典”危重病人的成功抢救率，得到了世界卫生组织的认可。 （4）衣原体与冠状病毒之争 最先认定“非典型肺炎的病原体为衣原体”的科学家是中国工程院士洪涛，这一位在出血热病毒方面的研究做出杰出贡献的专家，面对突如其来的“非典”责无旁贷，立刻投入“非典”病毒的研究。随后，通过电子显微镜观察，“非典”病人的肺标本上有衣原体，并2月18日向社会公布了这一研究成果。 洪涛说，自己曾要求媒体宣布他的发现时“要留有百分之二十的余地”，但实际发布时“还是余地留小了”，致使“衣原体”之说成为官方“非典并不可怕”“已经得到控制”的一份“医学证明”。 虽然洪涛院士的结论曾获官方认可，但由于他仅仅观察了几个病例，就确定衣原体为“非典”的病原体，广东医疗界人士对此并不认可。钟南山院士就坚决地认为：“不可能！”他们根据临床实践，判断其病原体应是一种特殊的病毒。目前，这场中国医学科研领域最大的公案——衣原体、冠状病毒之争已经落下帷幕，洪院士的结论被证明是错误的。为此，洪涛院士公开坦言：“医学研究不要有浮躁情绪，要冷静！” 科学家的本职就是从事科学研究，科学研究是一个从谬误走向真理的过程；科研没有止境，应该对科学家多一分宽容。 （5）《战斗在“非典”一线 —— 一位护士长的日记》 张积慧：广州市第一人民医院护士长2003年2月，担任“非典型肺炎”病区护士长，4月15日，她写的《一个护士长的日记》在媒体上公布。 在张积慧的日记里，提到了许许多多个名字。在这46天里，共有30几个医护人员参与了“非典型肺炎”病人的救治和护理，在他们每个人身上都发生着这样那样的感人故事，他们克服了个人的困难，顶住了超负荷的工作压力，然而，让他们从内心难以承受的是那些不断转来的染病的同行。 2月18 星期二 早上，上班不久，从传染病院转来了一个昏迷的病人。这是一名护士，她不幸病倒后，深爱她的丈夫每天给她送汤、送饭、送花，不顾医护人员的强烈劝阻。她的丈夫不幸染病也倒下了，而且走得十分匆忙，没能给爱妻留下半句遗嘱。得知这一情况后，在场的医护人员心情无不万分悲痛，这是我们的姐妹啊。 这个护士走完以后，留下一个八岁的小孩，大家有说不出的感觉，有一个护士当时就流眼泪了，她就说如果早一点来，或者早一点抢救她，她是能够活过来的。如果我们能有好的办法，或者是早一点治疗，总是希望她能活过来的。就是因为护理病人，染上了“非典”，八岁的孩子突然间爸爸妈妈都没有了，半个月左右，20天。和和美美的家庭就这样消失了。 3月18日 星期二 刚上班，谢书记和王主任来看望大家。 王主任说：“经过整整一个月的战斗，你们取得的成绩为医院赢得了荣誉，尽管这场战斗还未结束，但医院还是要抽调一部分同志到二线工作。”话音未落，黄侃医生马上站起来说：“王主任，我是男同志，体质好，家庭负担不重，让女医生先下一线吧。”女医生于晓春、郑云、郭群英马上异口同声地说：“我们也不想走，听王主任的安排吧。”她们知道，男医生呆得最久，先下二线的应该是他们。 最后点了三个医生走，一个是陈曲海，还有一个就是詹琪，那还有一个郭群英，是女的。 当时我就见郭群英就背过脸去掉眼泪了：陈曲海，男同志就坐在沙发上，低着个头，就没出声，那个脸支在那里。詹琪是一个年轻医生，像木头一样发呆在那里。第二天，写了一封《致亲密战友的一封信》，他说我真的不舍得离开你们这个集体，但是我不得不离开你们。在临时病区工作的二十多个日日夜夜，是我人生最难忘的一段时光，我不仅学到了很多关于救治非典型肺炎的宝贵临床经验，同时还深深感受到集体的友情和亲情，虽然我提前离开了你们，但我的心依然和你们并肩战斗在一起，随时听候你们的召唤。 大家在这个集体里，由从不认识到像兄弟姐妹一样融洽，好像有一种力量把大家拧在一起拉不开，谁都不愿走。我记得有一个护士组织决定要把她撤下去，因为她身心都很疲倦，结果她说我不走，你能不能让我不走，我说不行，是上级要让你走，你得走了，你很累了。结果她整个背影就这样一步步走向那个梯子下面去。当时我看到那背影我觉得好凄凉。心里有一种说不出的凄凉，这当时我形容不出当时心里面是怎么样的凄凉，然后我想又不是让她去做一种很为难的事或者怎么样的事，只是让她就去休息或者做一种不是很危险的事，就造成了一种让我难受的这种感觉。 后来我现在收到一个信息，她说头儿，你知道吗？我当时走的时候，我认为自己是一个逃兵，她这样说，我的手机里还有这个信息。我一直没有把它抹掉，没抹掉这个信息。 我觉得这是一种最珍贵的纪念，是缘自战友对我的信任，是我们在生于死的边缘，共同战斗建立的友谊。 （6）姜素椿·生死试验 一位74岁的老传染病专家——姜素椿，曾多次参与地区传染病的控制和处理工作。1975年，他们的医疗队成功处理了陕西户县出血热疫情；2002年赴黑龙江密县成功平息疫苗风波。面对这场突如其来的灾难，又是姜素椿不顾年事已高身患癌症多次化疗，主动请缨加入抗击“非典”的战役。在一次非同寻常的会诊中，他不幸感染上了“非典”，还是他执意要求尝试“康复病人血清”疗法。输注任何血制品就有一定的风险，是试验就会有失败的可能，但为了找到克服病毒的方法，一场生死试验开始了。 姜素椿教授的病终于一天天好起来，就在他还没有出院的时候，就开始要求到“非典”一线工作，他觉得自己身上有了SARS抗体，可以不再被感染，同时表示需要时可以献血。 （7）佑安医院里的志愿者：王兰 具有帮助他人、帮助社会的能力是一种幸福；把这种能力付诸实施是一种美丽。 身为大雄珠宝公司董事长的王兰，在生意场上的摸爬滚打使她只信奉坚强。面对这场突如其来的灾难，看到战斗在抗击“非典”第一线的医务工作者舍生忘死的情景，她落泪了。她原想同当医生的丈夫一起到小汤山非典第一线，虽不懂医，可以做点打扫卫生、照顾病人的活，但没有被医院批准。 随后，她从报纸上看到一条消息：地坛医院有护工因惧怕感染“非典”而辞工。于是，她用电话于地坛医院、小汤山医院、佑安医院联系做义工。一小时后，王兰成为了佑安医院护理部的一名志愿者。
病毒可以算作某种疾病。
[作文课堂]2009最热素材：甲型H1N1流感 背景概况2009年3月，墨西哥和美国等先后发生甲型H1N1流感，其病毒为A型流感病毒，H1N1亚型猪流感病毒毒株，该毒株包含有猪流感、禽流感和人流感三种流感病毒的基因片断，是一种新型猪流感病毒，可以人传染人。观点罗列1、人类不能善待动物，恶劣的饲养环境为病毒的生长和变异提供了机会。
人类不爱护环境和滥用抗生素 。2、人类对自然的掠夺破坏越来越厉害。
研究证明，66%的传染病病是从动物身上传播而来。3、病毒加快变异论：病毒变异性的加快与“物种障碍”的跨越加快，使人类面临的危险越来越大。
4、病毒比人类更具有智慧论：病毒不断寻找人类的弱点，加以利用。人类与病毒的持续战斗，病毒战斗力越来越强大。
5、全球公共卫生预防机制应该趋于更加完善，科学预防需要全球合作，科技发展需要大力尊重自然。6、气候变化论：气候变化促进动物传染病的发生与传播。
全球气候变化肯定会促生部分细菌发生变化，这样，人类的危险不单单就是宏观上的，微观世界也在酝酿着病变。集中讨论点关键词 人与自然 自然环境 环境保护 人类危机 全球问题 公共卫生 反省意识 生物病毒 生态掠夺 人为阴谋 生命代价 和谐契合 【焦点解读】 人类正在改变着地球，而这些改变的背后却引发了良性质变和危险隐患。
随着时间的迁移，有了许多新的疾病和名词， “非典”、“禽流感” 、“甲型H1N1”流感这些看似陌生却又如此熟悉的病菌像一阵飓风骤然降临，而这一切正在改变着我们。这一社会焦点是值得我们的重点关注。
它关涉着“人与自然” 、“全球问题”、“公共卫生”、“生态保护” 、“环境”、“危机”、“反省”、“灾难”、“珍惜”、“尊重”、“震撼”、“生命”、“合作”、“和谐”等话题，而这写话题也是我们高考所关注的。[运用实例] 话题1 人与自然 自然，是动植物的栖息地，是生命的起源，是我们的一切的源泉。
人类诞生于天地之间，生存于大自然之中。集灵气与采万精华的我们勇敢地从洪荒时代走到了文明的世纪。
人与自然存在着莫大的关系。在自然中，人类的智慧创造了经济的奇迹，而无知与贪婪却留下了可怕的后果。
现在的地球已经发出了痛苦的 *** ：环境污染，生态恶化，病毒横行。这一切是值得我们的深思。
03年的非典、04年禽流感、今天的甲型流感无不让我们深思人类应如何对待大自然？人类该怎样与自然和谐共处呢？也许是一个简单的答案：善待自然和谐相处。善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园！人与自然相通相依，协调一致，和谐共处，是人与自然和谐共处的主要思想。
话题2 灾难 面对“甲型H1N1流感”的到来，也许我们想到一个灰色的词“灾难”。其实我们已经经受了无数的灾难了。
厄尔尼诺、温室效应、全球气候变暖、海啸、非典、还有现在的甲型流感，这里的每一场灾难无不伤痛着人类的脆弱的神经。而这一切究竟缘何。
也许是自然对人类的惩罚，也许是地球对人类的惩罚，到底是什么，为什么会有这么多的灾难，我们在思索着。人类进入工业时代后，掠夺性地开采，工业污染严重，全球温室效应明显，人类的进步是建立在掠夺自然的基础之上；任意残杀其他物种，北冰洋的海豹被剥皮，海洋里的蓝鲸被宰杀，山林里的稀有物种被烹饪等等，人类的食欲是建立在残杀生灵的基础之上。
简单地总结，境破坏，生态失衡，灾难就频发。低下头吧，高傲的人类将目光放的长远些吧；咽下涎吧贪吃的人类将口味放的平常些吧，不然，人类只能自己承担地球的惩罚——频发的灾难。
话题3 反省 反省是人类不断进步的思源。而缺乏自我反省是人类的共同弱点，不仅限于对大自然的傲慢，更主要的是总有理由为自己的过失开脱责任。
气候异常，三废严重，恶疾流行，灾害频仍，因工业和现代社会生活方式诱发的环境恶化问题，已成为当前世界性的热门话题和共同难题。当人们纷纷行动起来，就事论事地解决各种具体的环保问题的时候， 人类需要真正反省自己了。
因为对大自然的傲慢，环境污染破坏已促成了更多的菌体变异。人类的自我中心主义，漠视自然的盲动行为，已经成为了悬在人类头上的达摩克利斯之剑，还有多少病毒将要变异？人类还要尝试多少自食其果？这一切在告诉我们，必须静下思维来，认认真真地反省了，反省人与自然的关系，反省自然环境的问题，反省工业与自然的关系，反省人类自身的弱点等等。
从根本的内容，根本的原因，根本的关系上，我们去反省，也是对人类哲学及我们的人性本质思考。话题4 生命 生命是宝贵的，地球上的无数形式的生命都是宝贵的。
地球上的生命又都有着各种千丝万缕的联系，生命的彼此关联又都造就了世界的多彩。丰富多彩的地球世界，又时时刻刻充满了各种因素的威胁与危机，而这些威胁与危机动辄就是生命的毁灭。
历史上的“西班牙流感”夺走40000—50000人的生命；“亚洲流感”使全球至少100万人死于这场灾难；“香港流感” 至少波及世界55个国家和地区，造成全球150万-200万人死亡。现代医学的进步依然挽救不了03年的非典的900。
可怕的病毒作文妈妈怕钻来钻去的蟑螂，爸爸怕臭气冲天的榴莲，姐姐怕跳上跳下的小狗，而我最怕的却是小到连肉眼都看不见的病毒。
一开始它只是在我眼中的一个小不起眼的角色，我一点也不把它放在眼里。第一次我被“病毒”攻击时，是在我很小的时候，当时还差一点要把医院当成家，幸好妈妈告诉医生我们家没有住在这附近，所以我们像刚去大采购般的抱着一大堆药袋回家；后来我病恹恹的回到家，“碰！”一声的就倒在床上，什么事都不想做，像一个死人一样躺在那里，妈妈也进来为我说故事，为我打气。
这一次的感冒难受得令人印象深刻。又有一次是在月考前几天，正当我在复习功课时，病毒又悄悄的溜了进来，而我却没发觉，突然间感到全身无力，连笔都拿不稳，接下来又是一阵阵头痛，那时我全身紧绷，动弹不得，简直觉得快要倒下去年；软弱无力的我，扶着墙一步一步的走出房间，痛苦的叫着爸妈，爸爸立刻赶过来，妈妈的谈话声也停了，忙忙的把我拉去看医生，刚好那几个月正是感冒病毒大流行的时刻，到了医院，医生说要等到第二天才能知道到底是不是流感。
回家时，明明太阳很大，我的身体却还一直抖啊抖的，病毒真是一个的可怕的恶魔啊！像个嘴巴张得大大的怪物永远吃不饱，有些人努力和它对抗，但还是被它吞了。几次遇到病毒的经验，现在想起，就像是昨天才发生一样，历历在目，如今的我，已经不再把病毒看成一个小不起眼的小角色，而是把它看成一个生活中要小心预防的大人物。
SARS病毒的自述
真没有想到啊，我来世上居然变成了一颗冠状病毒，你们知道什么叫冠状病毒吗？这可是非典型肺炎的制造者啊，怎么样，我很了不起吧。
也许有许多人恨我和我的同类吧，然而，你们想过没有，是谁，造就我们呀，是你们呀——作为人类的你们呀！你们无情的杀害了小动物——果子狸，当它们成为你们的盘中餐时，你们也迎来了恶运。
下面我给你介绍一下我的日常生活吧。
我寄生于一只果子狸身上，当它成为你们盘中餐时，我也成功地进入我的第一个“猎物”体内，我顺着他的血液在体内循环了一圈，让他染上SARS。
在他还没有发病前，我又迅速逃到了他的牙齿上。他还不知道，当他去银行存钱时，我连忙从他的口腔中跳出来，落在一张百元大钞上，通过钱，我又顺利地到达一个银行工作人员的体内，我走过她的喉咙，跳过她的胃，跑过她的肝，又通过了她的肺，我又成功地使一个人染上了“非典型肺炎”。
这个银行工作人员在与别人会谈时，握了下手，我又通过手指到达了另一个人的身上。—————
但是，我使这个人染上了“非典”，又到了别人手上时，那个人正好洗手，我祈祷着别用肥皂，可他却用了，那刺鼻的气味差点没把我熏死。
我生命就要结束了，我一生共十几百人染上了“SARS”但我最终还是被洗手液要了命，朋友们，记住：“要不想我侵袭你，就要讲究卫生，勤洗手，常通风哦！”
病毒菌来袭
“嗯，今天中午吃排骨，晚上吃鱼……”怎么就是没有鸡、鸭、鹅呀？通过询问爸爸妈妈我才知道，原来是因为最近出现了一种叫做“h7n9”的禽流感病毒，在安徽、上海、、江苏等地区不断出现。据说，这种病毒已经害死了好几个人呢！非常恐怖，所以，现在人们都不敢吃家禽了，怕被染上“h7n9”禽流感病毒，性命不保。
以前，我在上学放学路上看到小麻雀、小鸟，都想去逮它们，去亲近它们，可现在却不一样了，我看到它们就像看到了瘟*神一样，躲得远远的，而且如果有小鸟落在我家窗台上，我会立刻捂住鼻子赶走它们。其实，从内心里我还是很喜欢它们的，我这样做也是迫不得已的，因为我害怕染上病毒呀！
在家里，爸爸妈妈在网上关注“h7n9”的最新发展，爷爷奶奶在新闻上了解“h7n9”的情况，而我呢，也在学校里和同学们讨论“h7n9”的事情。这段时间，市场上鸡蛋降价了，鸡鸭鹅都不再拿出来卖了，许多养鸡的专业户都亏本了，想必，他们一定都急的团团转吧。不过，我从电视上了解到，国家已经及时地帮助这些专业户们渡过难关了。
通过这次的“h7n9”病毒，我忽然想到了“非典”。这次的禽流感病毒虽然可怕，但远不及2003年的“非典”可怕。“非*典”那年，有很多人被病魔无情地掠夺了生命，就像我们学习的课文《永远的白衣战士》中的叶欣阿姨，就是倒在了与“非*典”搏斗的战场上。但后来，全国人民齐心协力、众志成城，不还是打败了强大可怕的“非*典”吗？既然如此，这次的“h7n9”病毒我们还会怕它吗？而且，我还了解到国家已经研究出了对抗“h7n9”病毒的药物，所以我们就不用再害怕了，只要注意预防就可以了。
我一直在想，这些年来，为什么病毒总是在我们身边阴霾不散呢？我想应该是因为人们不注意环保和个人卫生吧。生活中，有些人管不住自己的嘴，乱吃野生动物；有些人不勤洗手，乱吃生食；还有些人为了自己的利益在饲养时随意添加对人体有害的物质，结果使得病毒滋生蔓延，危害我们人类安全。这次的“h7n9”病毒就给我们提了个醒。因此我们每个人一定要养成良好的卫生与生活习惯，勤洗手，多运动，就能阻隔病毒入侵的脚步。
“餐桌上少了鸡鸭鹅”，这是我的新发现，而通过对这个新发现的探究，我竟然懂得了这么多知识和道理。生活中有许多发现，只要你肯于探索、勇于专研，就一定会有收获。
我知道你是个电脑小行家，也是个网络游戏高手，一日不玩电脑心就痒痒的，就像诗人一日不呤诗就难受 .但我还是要苦口婆心地劝解你：“不要过度地上网”， 虽然丰富的网络世界已经把你的魂给勾走了.
你已经陷入了网络的漩涡中，母亲的劝说、长辈的告 诫、老师的批评都不能把你从这个海浪中救出来.但再艰难，我也要做，就算死拉硬扯，也要把 你救出来.古人的名言警句写得好，“水可载舟，也可覆舟”电脑可以认知、了解时代信息，吸收好词佳句，掌握科技方法，更可让人汲取知识，用知识来武装自己，使自己知识更加丰富.可是电脑 又是一个恐怖的职业杀手，“杀人”的方式极为老道，将人深深地迷住，让他成绩一落千丈，毫无斗志，甚至让人发心脏病而死，而且据我查资料所知，长期打电脑的人晚年都得了癌症，并严重威 胁人的视力.您就是一个近视眼，经过我的讲述，您已经深入了解吧！
其一：沉溺网络，会造成身心伤害.大家都知道，未成年人不能进入网吧，目的是保护他们身心健康，让他们好好学习，将来成为国家有用之才.但是，许多网吧尤其是黑网吧的老板，为了盈利，违反规定接纳未成年人上网.一个学习优异的孩子，只要沉溺网吧，学习成绩就会一落千丈.原因很简单，网络游戏或聊天具有很强的诱惑力，一旦沾上了很难自拔，有的甚至走人歧途.大多数上网吧的孩子往往是背着老师和父母偷偷去的，既然去消费，一旦没有钱了，就会去借，甚至去偷、去抢，走上犯罪道路，有的还会招来杀身之祸.洛阳一个网吧的老板，就因为三个学生连续玩了三天三夜，付不起消费，将他们全部杀害，手段残忍，骇人听闻.未成年人是网络最大的受害者，关心他们健康成长，是全社会的责任 其二：沉溺网络，会浪费宝贵光阴.网络是虚拟的，有很大的隐蔽性、复杂性和诱惑力.诺贝尔文学奖获得者，88岁的英国女作家多丽丝？莱辛，在她获奖感言《关于未获诺贝尔奖》的文章中说；“网络给人们思考能力带来极大影响，用其虚无引诱了整整一代人.即使理性的人们认识到已经上钩，也难以自拔.”她的话不无道理，发人深省.倘若一个人整天泡在网络上，必然是胸无大志，不思进取，只能是消磨人生宝贵的光阴.凡事有个度，才是正确的网络人生.
其三：沉溺网络，会阻碍人的思维. *** 说过，实践出真知.人们只有通过实践活动，才能获得更多的认知和经验，反作用于实践.多丽丝？莱辛说：“如果沉溺网络，作家不会从没有书的房子里突然冒出来.”虽然她讲的是关于作家的话题，但道理是一样的，既缺乏实践活动，会阻碍人们的创造力.一位大作家也曾说过，网络写手是出不了大作家的.虽然说的有点绝对化，但不无道理.不经过实践活动，东凑西拼是写不出精品的.
其四：沉溺网络，会影响正常生活.家庭是社会的细胞，是维系爱情的避风港，是亲情的联络站.倘若一个人沉溺网络，到了痴迷的境地，势必会影响家庭和睦.有的甚至会破坏家庭，把美好的婚姻逼向死亡，网络情人就是一个最好的佐证.倘若一个人整天都想着网络上的事，在虚拟的世界里游荡，他的正常生活能不受影响吗，可想而知.
其五，沉溺网络，会走上犯罪道路.对于一些心术不正的人来讲，在网络上进行活动，无论是贪财还是贪色，都已经不是什么新鲜事了.的招数往往是诱人的、动听的、美好的，就是让你情愿往陷阱里跳，知道上当，吃后悔药已经来不及了.
综上所述，保持一个正常的心态在网络活动，是有益的，毕竟网络总体上是好的，有国家有关职能部门监管着，有许多有良知的网络经营者遵守着游戏规则，有众多的网民洁身自好.但是，沉溺网络是绝对有害的，无度则迷，迷之毁己毒品，一旦上瘾，就无药可救.沉迷网络，同样是“不治之症”，旁人的劝阻只是推动您的外力 ，更重要的是靠自己.我相信您一定能克服重重困难，我相信您坚强的毅力，您以后一定会少上网 的.
春姑娘翻过高山，越过大海，悄悄地来到人间。
一棵睡了整整一个冬季的小草，伸着懒腰，打着呵欠，悄悄地将头从土里探出来。眼前的一切令他感到万分意外：他过去的家，一块偌大的草坪，虽然现在已是阳春三月，却仍然还是光秃秃的，看不出一点生机。
他不禁黯然神伤，回忆起几年前的事情。
那也是一个春回大地的日子，小草刚从土里探出头来，发现草坪上早已是一片绿茵茵的，他的家族是那样的兴旺，那样的和谐美满。他的父亲母亲、兄弟姐妹们正自由地呼吸着清新的空气，快活地沐浴着温暖的阳光，贪婪地吮吸着甘甜的雨露。小草舒展着身子，向四周张望：天空是那样蔚蓝，河水是那样清亮。人们路过草坪，都会心称赞小草的美丽，小草为他有如此美好的家园而感到骄傲，感到自豪……那时的生活真让他感到无比惬意。
想起这些，这时的小草更加黯然神伤，他回到现实中来。
只见眼前，草坪上还是光秃秃的一片，小草家族成员是那样稀少，稀稀拉拉地几棵小草在带有几分寒意的春风中瑟瑟发抖。他发现，天空不像过去那样蔚蓝了，变得有些灰暗河水也不像过去那样清澈，变得有些浑浊空气中夹杂着一些灰尘，阳光也有些暗淡，甚至连露珠也没有过去那样甘甜了。
看到眼前的景象，小草已是伤心欲绝了。
正当这时，两个顽皮的小男孩从远处跑过来，走进草坪。他们俩在草坪里嬉戏着、奔跑着，不时发出一阵恐怖的笑声。小草缩着头，望着两个小男孩，生怕被他们践踏。可怕的事情终于发生了。两个小孩追逐打闹时，一只巨大的脚丫悬到了小草的头顶。小草害怕极了，猛然间，那只罪恶的脚沉重地落到小草身上。好凄惨呀！小草低下了头……
两个小孩迅速地离开草坪，到其他地方玩去了。草坪上剩下了死一般的沉寂，没有了绿色，没有了生机。
终于，小草发出了呐喊：人类呀，还我们一片碧绿的家园，那时天空会更蔚蓝，空气会更清新，河水会更清澈……
我就是初中的，推荐个思路你看看把
一只xx的自述
xxxx的遭遇
等等，网上文章很多的，你可以搜搜改改，先给你个类似的例文：
狗的自述
我是一只小狗，名字叫小白。因为，我有好多主人，每个主人对我都很好，所以我很开心。
我有四只强有劲的腿，可以跳上和我一样高的台阶。在我的脊梁后面，有一条毛绒绒的尾巴，我的尾巴是朝上卷着的，听说这样的狗很凶猛，其实我并不像人们所说的那样凶猛。我长着一身白白的绒毛，不过在我眼睛周围和耳朵上是黑灰色的，主人们都说我长得像只小熊猫，可我只是一只小小狗。我很好吃，看到主人们吃东西，我就耐不住的又叫又跳，生怕主人把我忘记。我不胖也不瘦，我只有二点五分米高，但是跑起来却是很快的，我的跳跃能力也是很棒的。你别看我长得不很高，那是因为我的家族就是这样的血统。我晚上九点钟睡觉，早上五点钟左右起来。我可是很准时的，五点钟起来就自个儿在空地上玩耍，主人听到了我的响动，她就起床做早饭了。
我平时的主食是地瓜，当然骨头是我的最爱。我还喜欢吃树上结的果子，像红枣、无花果、桔子等。
我非常地调皮。一天，女主人因为天气太冷，但又想看电视只好脱下鞋子，躺在床上看电视，我突然想出了一个捉弄女主人的好方法。趁她目不转睛的时候，我轻轻地走到床边，马上叼起了一只鞋子，向外跑，到了门口，我把鞋子给放了下来，不由分说地乱咬，因为是皮的，所以咬起来还特有劲。等女主人发现鞋子少了一只，她穿着另一只鞋，一跳一跳地来追我，我迅速叼起鞋子跑到另一间房去，和她玩起了“捉迷藏”的游戏。我觉得很有趣，便在这兜圈子，主人边跳边叫我，我边跑边回头看，等我累了就放下鞋子，自己进窝去休息了，而主人穿上鞋总会骂我一顿。
一次，我见他们在玩，我也想去玩，他们人多我挤不进去，我便趴在了门口，看着他们玩，只见他们跑来跑去很有趣，突然，他们发现我在看着他们，他们便向我拍手，意思是叫我过去，我有点动心了，就站起来，他们再向我招手，我抑制不住激动的心情，迅速地跑到他们面前，我见他们对我笑，我就跳起来舔他们的手，他们放了手，摸摸我的头，我就下来了。他们把脚伸向我，我奋力地咬去，他们都笑了。
有时，我见尾巴在我 *** 上面摇晃，觉得什么东西挂在我身上似的，便想咬去，我打了几个转，我在转，尾巴也在转，我很奇怪，便对尾巴大喊，他们便在旁边笑话我。他们都很喜欢我，我也给他们带来了很多乐趣。
我是一只小狗，一只机灵、有趣、可爱的小狗。我喜欢人类，更愿意成为人类最忠诚的朋友。
在这新春佳节之际，“新型冠状病毒”在武汉爆发了！它把我们打的措手不及，让武汉市民苦不堪言。
为了缩小疾病感染的范围，我们只能呆在家里，每两天才允许一个人戴口罩出门采购生活必需品。爆发原始地武汉被作为一级保护区，已被感染的人马上送去医院，未被感染的人也只能呆在家里，国家还决定把武汉以及它周边的13个市全都封起来，还在每个高速出口都安排了医护人员测量体温。
武汉，加油！我们在你身边！普通百姓都关注着你们的情况，当你们的感染确诊的人数增加了，我们感到揪心、难过，甚至吃不下饭、睡不着觉。当发现你们疑似病例在减少，我们又高兴的蹦起来，跳起来甚至激动的流下眼泪。
“勤洗手、多通风、少出门、戴口罩”已成为我们的新歌谣。放心吧，普通百姓支持你！
武汉，加油！我们都在你身边！白衣天使在不辞辛苦的观察你们的病情，女医生们都剪去她们飘逸的长发，穿上防护服，戴上口罩和护目镜，与病毒做斗争，与死神争夺着病人的生命。她们一整天不吃不喝也不上厕所就算休息时也不敢脱下厚重的防护服，他们怕浪费防护服，在医护物资缺乏的当下，她们不想给国家增加负担。但长时间戴着口罩与护目镜，她们脸上都是压迫的伤痕……放心吧，白衣天使帮助你！
武汉，加油！我们一直在你身边！国家给你提供了极大的帮助，所有地区都向你伸出了援助之手，尽管我们的医护资源也很紧缺，但国家还是把尽可能的资源都给了你----武汉（你是一个坚强的“宝宝”）当床铺不足时，举全国之力建医院，很快“火神山”和“雷神山”造好了，更多的病人有了治疗的地方。放心吧，国家保护你！
武汉，加油！我们永远在你身边！其他国家都来与我们共渡难关。日本在帮助我们的时候，在运输物资的箱子上写道：“山川异域，日月同天，寄诸佛子，共结来缘。”让所有中国人感动……放心吧，其他国家援助你！
武汉，加油！我们与你约定，待到桃红柳绿时，我们一起游黄鹤楼，一起吃热干面，一起看滚滚长江向东流，一起……
在我们体内，有一种毒体。
如今却没有人去理会它，这种毒体会在身体内乱窜，它会随着自己的增长而增大当随着自己的欲望增加，他也会在跨越步的生长特别是如今往往是性格造裂出那些稀奇的人，那些倔头倔脑很古板牛脾气的人很容易被挑拨很容易被那些毒体所侵害完完全全的受它控制。根本完全挣脱不了越是挣脱他越是束缚在你身上到了那一种成熟的年龄阶段。
他就会在你身上种下种子给予你以后留下弊端现在，由于社会经济的开发，导致整个世界都成了高端许多工具也许了人们的需要例如，像手机这样的交通工具往往是人类最需要的根本无法成字典中去掉，有了这样的高科技产品，人们将不会去理会那一些根本用不着的东西但在以后，手机这样的交通工具也会逐渐让人，也会隐隐约约的让人一点一滴的从中去掉这其实也是有所谓的原因的由于人体那一些隐藏的病毒。导致我们的欲望也会随之而然的增加。
社会也将会更加的黑暗或许要在这样的环境中生存，的确是一件不容易的事情但只要人懂得挣脱。拒绝，他也会从中卸下。
但也不会在那一瞬间就能做到的事情。他会慢慢的，一点点的脱下。
随着年月的轮回也要数年，才能彻彻底底的让你的灵魂从中洗上一回，把这些许久的烙印融化掉。但这样的人并不多，但或许有这样的人这就是在自己体内的种种危害，你要做到拒绝，不要令自己的欲望无法得到满足。
那样，你才不被这样的毒所控制。
作文 是通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 。作文体裁包括: 记叙文 、 说明文 、应用文、 议论文 。下面我为大家带来高三关于疫情的作文，希望大家喜欢!
高三关于疫情的作文1
千百年来，中国经历了多少艰难困苦的险阻，但都一一挺过来了。现今，一场没有硝烟的战争正悄然打响，国人正众志成城，齐心协力共同面对。
新兴冠状病毒现已蔓延到全国，但国内恐慌并未增多，都是源于我国甚至世界上人们密切关注此事，都在为这次疫情战贡献自己的一份力量。
像钟南山院士，年逾80岁，在参加03年非典以后又一次奋不顾身第一时间奔赴战场，挡在我们身前。经过他一夜未眠的奋斗，终于确定了肺炎人传人的特性。各级部门立即进入一级戒线，才得以控制病情，防止病情进一步恶化。与此同时，来自天南海北的医生毅然放弃与家人团圆的机会，从全国各地奔赴而来，他们都是这场战争的逆行者，都值得我们赞扬。
说起这病毒的起因SARS病毒，来源于蝙蝠。蝙蝠携带了100多种病毒，它只是生活在它的地方，幻想可以和永远井水不犯河水。可是，人类贪婪的欲望，在吃了几千几百年鸡鸭牛羊后，有些人已经吃够了，想找些新鲜刺激的，于是开始肆意虐杀食用野生动物。难道他们不会疼吗?难道就因为我们处于食物链的顶端就向它们张开血盆大口吗?要知道，破坏生态环境终会得到大自然的报复。所以，管住我们的嘴，禁绝野味市场，已迫在眉睫!
曾在网上看到无数这样的消息：厂家为了自身利益，把水一直往猪胃里灌，看到这则消息，配上猪被水灌得痛苦不堪甚至在浑身颤抖的样子的照片，我真的想问他们：动物不是生命吗?非得让他们死也不能痛苦安详的死去吗?20_年的这场灾难，不是天灾，而是人祸!大自然的报复也许会迟到，但是永远不会缺席!
但是，世上还是好人多。全国现在上下一条心，共同面对新年的第一场战争。医生，这个职业无疑承载无数荣光，这些荣光的背后，无不是一次次“浴血奋战”而来的。但如今医生这一职业也有了生命危险。去年年底，当看到一获无数荣誉的女医生，却被病人家属无情残忍杀害时，我深深对这个职业产生了怀疑。医者仁心，如果他们的安全都得不到保障，谁还愿意当医生，谁又能医治我们呢?医生放弃了所有安逸去奔赴“战场”，他们才是最令人敬佩的，是真正的英雄。
愿此处疫情能给人们提个醒，处理好与大自然的关系至关重要，也愿报华夏，纵然前方荆棘丛生，纵然前方路途漫漫，也愿提起手中笔，握紧心中刀，这无法阻挡我的医生梦。未来，我希望中国永远是我的归宿。
高三关于疫情的作文2
当新型冠状病毒肺炎患者大量出现时，一个名字出现在公众的视野，他就是84岁的钟南山。钟南山是中国工程院院士，呼吸病学专家，他一出现，病人就有救了，他应该是呼吸疾病人的大救星。
其实，这并不是他第一次出现在大众视野成为人们关注的焦点人物，20_年钟南山的研发组织在战胜非典疫情时就立下了汗马功劳。
钟南山曾有一句 名言 “医院就是战场，作为战士我们不冲上去，谁上去?”而今，耄耋之年的他不顾生命危险毅然决然再征武汉。早先在他分析研究病情消息之后曾立即传达建议:“我总的看法就是没有特殊情况不要去武汉”，但1月18日傍晚，在劝别人不要去武汉的时候，他却义无反顾地赶往武汉防疫最前线，作为战士他再次冲锋在前!多么可爱的老人啊，钟南山的出现，仿佛一剂社会情绪的镇定剂，在民众眼里，他代表正直，代表科学，代表权威。更有@人民日报微博这样评价他：84岁的钟南山，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，的的确确令人肃然起敬!
其实不只是他，医护人员也一直冲锋在前。当面对很多危险和特殊情况时，他们仍旧义无反顾——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
在很多人都惊恐不安的时候，蓝莓医生的微博里就发出了这样一条消息“同济医院第2批志愿者报名已满员”，在其中一份志愿 申请书 中，我们看到这样的铮铮誓言“如有需要我自愿报名加入医院的各项治疗病毒性肺炎的活动，不计报酬，无论生死”。字字千钧，字字难忘，难忘他们风行在这场没有硝烟的战争中的身影。
医生的劳动强度很大，工资并不很高，而且最近几年来发生的医闹事件也不少，从医是一项高危的工作。但是为什么学医的人数并没有减少呢?我找到了答案。
这些人心中有一个共同的梦想，一个拯救万千人于疾病水火之中的梦!他们是伟大的!药王孙思邈说过：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。医生的工作是神圣的，他们舍己为人，默默奉献，拥有高尚的道德品质。白衣天使，这个名词，指代医生名副其实。医生不正是把爱平分给世界上每一个人的天使吗?把生命献给事业的天使吗?把健康还给病人的天使吗?对于这个名称，他们受之无愧。
古人云：“不为良相，便为良医。”泱泱中华，历史源远流长，行业繁多，唯相医并论。白衣天使，多么高贵的称号。吾向往之!行医之道，需德才兼备，高明的医生一生为病人忙碌，从不计较自己的得失，以拯救生命为己任，我想当医生，我想做一个以拯救生命为己任的高明的医生。我会为之奋斗，争取早日站到拯救生命的最前线。
在防控救援中，我们又再次见证了全国人民万众一心众志成城的壮举，作为有担当有理想的热血青年，怎能不热泪盈眶?怎能不励志奋起?这也再次让我坚信，中国一定会越来越好，毕竟14亿人团结起来的力量是无限的!此生不悔入华夏，来世还做中国人!希望病友快点好起来，希望病毒早一点得到遏制，这样医疗人员就可以早点休息休息了……
我的梦想是成为医务工作者，像他们这样替他人负重前行，替病人负重前行，还人类一份岁月静好。
高三关于疫情的作文3
一年一度的 春节 又来临了，今年的春节和往年不一样，因为武汉突发新型冠状病毒感染的肺炎，导致全国各地人士都宅在家放弃外出旅行、走亲访友等活动，甚至连老师组织的户外活动都被取消了。
这种病毒是来自于各种野生动物身上的细菌传播到人体内的疾病，尤其是蝙蝠、果子狸、野猪、浣熊、穿山甲、野生土拨鼠……他们身上有一百多种病毒，已经被科学家证实发现的就有：SARS病毒、马尔堡病毒、埃博拉病毒、尼帕病毒、MERS病毒等。所以我们不能随便捕捉野生动物，更要学会和大自然、野生动物和平共处!
在这场战役中，我最敬佩的是已经84岁高龄的钟南山老爷爷，不远千里去武汉支援，他为了研制这种病毒的抗体，每日通宵达旦，还有许多白衣天使日夜劳累，即使病毒感染了自己的身体，但为了我们的健康，还是义无反顾的坚守在一线。还有全国各地有很多爱心人士自愿捐款和捐助物资，他们的付出与大爱，感染着我，激励着我，我心中暗下决心，长大后一定要用自己的力量回报社会。
虽然现在我还很小，不能和敬佩的钟南山爷爷以及广大的白衣天使们一起战斗在疫情的第一线，但是我能做的就是保护好自己，不给他们添乱。
在这里，我要呼吁更多的小朋友，尽量呆在家中不串门，勤洗手，戴口罩，不给国家添麻烦。在家中好好学习，用知识武装自己，长大后为国家做出更多的贡献!
武汉加油!中国加油!
高三关于疫情的作文4
说起这次疫情，大家都会想到——武汉。是的，武汉是重灾区，但我想在这里呼吁：隔离病毒，但不隔离爱!请我们身边每个人都做好防护，同时给武汉的关心与爱，在这场没有硝烟的战争中，只要我们同舟共济，齐心协力，一定能防控疫情，战胜病毒。
作为小记者，也作为打赢这场疫情战争的参与者，我想告诫小朋友们，要做好预防，做到“一宅，二戴，三洗”。“宅”是要呆在家里，尽量不外出;“戴”是如果必须外出，一定要戴口罩;“洗”是要勤洗手，外出归来要洗手，打完喷嚏要洗手等等……
病毒猖狂，疫情肆虐，这场战役中，拼搏在一线的医护人员他们选择了逆行而上，用生命去和病毒战斗，我们要感激和敬佩冲在前线的英勇无畏的战士们，而我们则是他们的后勤，只要我们不被病毒感染，他们的“敌人”就会少一些，为了防控疫情，我们一定要保护好自己，不给他们添麻烦。
当年我们打败了SARS病毒，这次的新型冠状病毒感染的肺炎和SARS很相似。因此我相信，只要我们齐心协力，同舟共济，一定可以战胜这次疫情!
中国历史悠久， 文化 厚重，中国人民自古勤劳勇敢，坚贞不屈，我们要继承发扬老一辈这种自强不息，不屈不挠，勇于斗争，敢于胜利的优良传统，我们坚信，全国人民团结一心，同舟共济，众志成城就一定能打赢这场疫情防控的人民战争。
临汾，加油!武汉，加油!中国，加油!这是一声声发自内心的呼吁，我们一定会胜利的，一起加油!
高三关于疫情的作文5
武汉严重的疫情牵动着全国人民的心，这个寒假注定过得不安稳。原本公路上奔流不息的车辆，现如今仿佛消失了一样，原本热热闹闹的公园和广场也变得冷冷清清，原本可以和亲戚朋友一起聚会欢度春节，而现在只能呆在家里“望门兴叹”……
而造成这一切的罪魁祸首，就是新型冠状病毒感染的肺炎。这种病毒潜伏期最长14天，以飞沫和接触传播为主，被传染的可能性极大。在重大疫情面前，最先挺身而出的就是我们的白衣天使，他们在这场没有硝烟的战争中为患者筑起生命防护之堤，让大家仿佛看到寒冬里的一缕阳光，洒在每个人的身上，给我们带来无限的温暖和希望。白衣天使们恪尽职守、临危不惧，穿梭在生死之间，用自己的生命挽救他人的生命。
在这个战场上，还有一位值得我们敬佩的80多岁的老爷爷钟南山教授。已经耄耋之年的他，依然挂帅亲征，奔波在抗战一线，与新型冠状病毒战斗，真令人佩服。
我们也要像钟南山教授那样，做一个有知识、有学问、刻苦钻研的人。知识不仅能改变我们的生活，还能救人于水火。当遇到困难，勇往直前，用知识战胜困难。
我坚信这次疫情在大家共同的努力下必将战胜攻克，正所谓“众志成城，共度难关”。
最后，我想说：每一个青少年都应该听从指挥，做好自己的安全守护，尽量避免出门游玩，尽量少去人群密集的地方，不添乱，为这次打赢疫情战役贡献自己的绵薄之力。加油，武汉!加油，中国!
高三关于疫情的作文6
20_年即将结束，20_到来的时候，中国出现了新型冠状病毒，这是继20_的非典以后，这是我们面临的第二个难题，不过，在重大困难前，每一个人都在积极的奉献自己的一份力量，中国加油。
这次的新型冠状病毒在刚出现以后，中国的相关人员迅速做出了对策召集各大科研人员进行研究。为的是尽快做出解决方案，防止疫情扩散，在很短的时间内，就确定了针对湖北武汉发生的新型冠状病毒感染的肺炎来源，有关专家22日确认，病毒来源就是海鲜市场销售的野生动物。就目前的流行病学认知来说， 儿童 、年龄比较小的人确实不易感。
新型冠状病毒的传播途径是非常可怕的，它可以通过口液，飞沫，接触传播，目前已经出现了人穿人的现象，对于这次疫情，引起了很多人的担忧和害怕疫情基本在中国的各个地方都都出现，国家为了能够减少疫情的传播，在中国城市的各个地方都实行的封村的政策，对从武汉回来的人进行了隔离，来在一定的期现内进行观察。防止传播给其他人。
疫情出现了以后，很多医护人员前去当志愿，他们舍小家为大家，在报道中，一位被感染的医护人员说“等我脱离隔离期，一定重返战场，和战友们并肩作战，共同抗击病毒!”这是武汉市第一医院急诊科医生刘霖的新年愿望，不仅有他们帮助，还有中国很多爱心人士，让我们一起加油，度过这次难关。
让我们一起为武汉加油!一起打赢这场防疫战!防控疫情，从你我做起!愿大家健康、平安!向疫情前线的医护人员们致敬，辛苦了!
武汉加油!此时此刻，心系武汉，共战疫情，万众一心!
高三关于疫情的作文7
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
何为韬略?学好知识，并能够经世致用，用来治身治家治国平天下，今天，我们在病毒的肆虐下，更能体会韬略二字。
在逆境中生长，在国难时期明白民族兴亡，匹夫有责。武汉疫情爆发，被病毒感染的人数与日俱增，各地纷纷支援武汉，出现了一批批90后白衣天使，一群换了衣服的孩子，学着前辈的样子，与死神抢人，勇敢奔赴前线扼制疫情，他们担当控制疫情的重任，与亲人别离、独自奋战在一个个不眠的夜晚，忍受被患者家属谩骂殴打，仍旧坚守岗位，恪守其责其为有韬略的人。
隔离病毒，不隔离爱，那些志愿去工厂日夜奋斗做口罩，网上鼓励武汉人民抗击疫情、慷慨捐款的民众们，能抑制谣言，打击不法分子发国难财，积极置身事内，以国事为己任，其为有韬略的人。
今年过年初一不出门，初二不出门，钟南山说出门才出门，这是钟南山的威严。病毒爆发时期，年已84岁的钟南山爷爷义无反顾、奔赴前线抗战病毒，他医术高超，他站出来的时候，我们仿佛看到一道金光透过黑压压的乌云直射下来，这是知识的力量，能改变我们的生活，也能救人于水火，他披上知识的战袍.守护全国同胞，他稳定人心，竭力减轻疫情防控压力，其为至神至圣的有韬略的人。
但他不可能保护我们一辈子，我们需要培养更多像钟南山教授这样的人才，国家兴亡匹夫有责，少年强则国强，少年智则国智，对此，我向同学们提出以下倡议：
(一)不语言攻击武汉往返人员，明白“同为受害者，同在屋檐下”的道理
(二)相信科学，不要风声鹤唳，不传谣，不造谣，做一个智者。
(三)遵守规定，不心存侥幸，不给疫情困难增加负担，不聚集，不结群，呼吁身边人携手抗击病毒。
(四)利用特殊假期做好功课，明白我们身上肩负的责任，不荒废学业，为自己理想奋斗，为自己赢得未来，以我微光，铸国荣光，与命运奋斗，与境遇奋斗，与 经验 奋斗，赢战高考!
青年者，人生，人生之春，人生之华也。当你胸怀文韬武略，就更有自信，更有能力，做下一任的国家卫建委高级别专家组组长，做下一任的钟南山!
抗击病毒，义不容辞，把握时机，真行动在高考考场!
谢谢大家!
此致
敬礼
高三关于疫情的作文8
这个春节在你的计划里应该是怎样的?是欢声笑语齐聚一堂又或是背起行囊游走四方。而现如今，计划却与现实背道相驰。
20_，一听就是浪漫的一年。是小时候作文中写到的未来，小时候我们写人类的残暴与马不停蹄的科学创造会毁了这个年头。果不其然，新型冠状病毒肆虐在神州大地。勤勤恳恳的中国人，怎么都不会想到因为有寥寥几人贪吃野味将十四亿中华儿女陷入险境。这也给了我们一个警示，敬畏自然，健康就餐。“并不是病毒让环境变得满目疮痍，乌烟瘴气，只有贪婪和愚昧才是人类的葬礼”。
可这些又算的了什么，肆虐的病毒可以夺走我们的健康甚至生命，但这并不代表他可以夺取中国人民的斗志。
疫情的爆发起初几乎无人在意，直到有一天武汉的疫情大肆传播成为这场战役的焦点。不断增加的感染人数让人全无理智，听到封城的消息时我甚至想象不到他们当时的绝望。但是希望就在眼前了，医护人员马不停蹄的救治，医院的建造也如火如荼的进行。祖国从未放弃，我们不必心灰意冷。武汉是河流的分支，但绝不会被河流抛弃!可爱的武汉市民们，在封城的九十六小时合唱着国歌，这视频让我泪目，是啊，我们万众一心，不论山道再险，我们也一定可以克服难关。我们相信，阳光与樱花一定会照到武汉。冰封的河面有一天会春光乍现!
贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。在大是大非之前，总有人舍小家为大家。“不计报酬，无论生死”这是我今年听到过最激励人心的话语。这些一线的医护人员，运输人员还有数以万计的为城市正常运转而奔赴在岗位上的人们都在为病毒中无能为力的我们搭建坚实的城墙!正值春节，家人团聚的时候，他们主动请缨，奔赴在一线。因为防护服脱下便不能再穿，所以即使医护人员们知道喉咙湿润可以更好的抵御病毒却也不肯多喝一口水。因为医院疫情严重，他们只能认认真真穿好防护服，即使口罩在脸上印下一个又一个的印记。可防护服也并不能完全阻挡病毒的入侵，他们冒着生命危险也仍在与死神争夺。他无力的吼着“我不想回家过年吗，可这些病人怎么办”，他们嚎叫着这场战役的可怕，可在病人面前又坚强的像个勇士。这些并不是医护人员的本分，这只是他们崇高的责任感和使命感。你看，这世界并没有想象的那么好，但也绝对没有那么糟，依旧有人在坚守心底的善良!
_年非典，我出生了。20年新型冠状病毒，我十七了。00后的我们对于这病毒或许做不了什么，但我们能做到的是，相信中国的医学，好让那些挽救生命的人更有力量。我们不用谣言去稀释真相，不用恶意去揣测善良，用坚定杀死恐慌，用温柔客服灾难!
不管这个冬季还有多漫长，不管这个病毒是怎样的难关，我们相信春天总会到来，我们就在此等待，静候花开。相信武汉，相信中国!
高三关于疫情的作文9
这是中华人名再一次面对病毒危机：新型冠状病毒。距离上次20_年非典仅仅17年，刚好降临在春节之际，这样来的突然，让动物真正的把我们关在了家里。
当我们知道这种病毒的严重性时，白衣天使早已经奔向一线，当我们期待新年的欢乐时，他们已经到达武汉，给武汉人民带着希望，尽管他们许多人连一口热饭都没吃上，但都是以第一时间投入。当很多人来到医院，超出了医院的负荷，医生和护士在一线，承担了她们该承担的和不该承担的一切，没有怨言，没有退后，与病魔争分多秒。
现在，医院闹的越来越厉害。现在，接二连三的事件发生。这个社会，最聪明的学医的学生不愿意学医，但是医生终究是我们生活的希望，我们应该去善待他们，多爱护。
病毒形式可能严峻化，冠状病毒属于RHA病毒，变异性极强，且目前疫情处于早中期阶段，后续将可能出现病毒变异及超级病人，增强防控难度。这是一次严重的危机，作为人类的我们不应该 反思 ?如果疫情无法控制人类将何去何从?如果我们管好自己不贪嘴吃野味会有这等事?不要过分陶醉于我们对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。
关于如何保护好自己：首先，尽管病毒已成为了焦论也绝不要随意听信各种荒谬谣言，科学防控，隔离传染源，切断传播途径，并号召每个人做好个人防护，避免前往人群密集场所，在公共场所要戴口罩(医用)。其次注意饮食卫生，勤洗手，多饮水，尽量不在外就餐，少出门。如果出现发热，咳嗽，请及时就医检查。
我希望全国人民手拉手携手共抗此次危机，都好好在自家呆好，不乱跑。武汉小可爱，不要害怕，有祖国在，我们一定可以度过这次危机，很多医护人员已放弃和家人团年的机会奔赴疫场一线，我们更应该相信他们!
加油武汉，加油白衣天使，加油，中国，愿世间的美好与你们环环相扣。
高三关于疫情的作文10
亲爱的朋友们：
大家好!
春节是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。在这天，人们放鞭炮驱年兽，走亲访友庆团圆。然而今年的春节不一样，一场由新型冠状病毒引发的肺炎疫情传遍神州大地，随着疫情的不断发展，人们从刚开始的充耳不闻变的密切关注疫情相关信息与防疫工作。一场没有硝烟的瘟疫战争已经打响。而真正发挥作用的，是我们每一个公民。但近些天，每天的感染人数都在大幅增长，网络上的谣言也是传个不停，在这个非常时期，医护人员在积极进行治疗，科研人员在夜以继日的研究疫苗。而作为“帮不上什么忙”的普通公民，理性和镇静才是我们抗击疫情的良药。对此，我发出以下倡议：
1.保持良好的心态，不惊慌，相信科学，要有信心。面对疫情，我们要严阵以待，团结一致，当年气势汹汹的非典，如今也销声匿迹。过了17年，中国的医疗条件，防疫 措施 都很完善，面对疫情国家有一套完整的防疫措施。正因如此，这次疫情的死亡率大大降低。因此，我们要保持理性的头脑，为抗击疫情打入一剂正能量。
2.不造谣，不信谣，不传谣。大疫当前，我们更要保持理性。比疫病更可怕的，是疫病引起的“想象”。在此次疫情中，什么“钟南山院士建议盐水漱口防病毒”“吸烟、喝酒可以杀死新型冠状病毒”的谣言，亦或是一些毫无根据、违背常识的悲观论调，都是抓住了人性在面对灾难、疾病时的恐惧和怯弱，再通过互联网迅速传播、不断放大。因此，这就需要我们每个人对疫情保持科学、理性的态度，必要的信心和耐心。
3.讲究卫生，利人利己。养成良好卫生习惯，佩戴N95或医用外科口罩。勤洗手洗脸，注意眼睛、鼻腔、口腔卫生，少去公共场所。
4.高考在即，作为一名高三学生，学习依旧是我们的头等大事，“隔离病毒，但不隔离学习”，保持积极的备考态度，才能让我们赢取疫情和高考的胜利
武汉加油!中国必胜!同学们加油!高考必胜!
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年轻 年轻，并非人生旅程中的一段时光，也并非粉颊红唇和体魄的矫健。它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意念，是理性思维中的创造潜力，是情感活动中的一股勃勃朝气，是人生春色深处的一缕清新。 六十岁的男人可能比二十岁的小伙子更多地拥有这种胆识和气质，没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现老人。 无论是六十岁还是十六岁，每个人都会被未来所吸引，在你我心灵的深处，同样有一个无线电台，只要它不停地从人群中，从无限的时空中接收着美好、希望、欢欣、勇气和力量的信息，你我就永远年轻。 如果这无线电台始终矗立在你的心中，捕捉每一个乐观向上的电波，你便有希望死于年轻的八十岁。（节选自美国寒缪尔.乌尔曼《年轻》原载美国《读者文摘》转引自《青年参考》）[分析] 年轻不只是年龄的标示，也不只是青春焕发的容颜；它也是一种健康的心态，一个顽强的意念，一种充满勃勃生机的朝气，一种压倒一切的胆识和乐观的心理素质，是人生中最可宝贵的意识。 这种富有创造性，展望未来，充满理想和自信的素质是成就事业的人必不可少的，有了这种气质和信念，皓首白眉的文学家仍笔耕不辍；年过八旬、心力交瘁的科学家仍雄心不已，厮守实验室，不肯离开一步；“踏遍青山人未老”的园艺家，仍穿行果林之中，乐此不疲；当年戎马倥偬，战功赫赫的老将军又来到孩子中间欢呼雀跃、童心未泯地讲故事。他们“发愤忘食，乐以忘忧”，不知“老之将至”，正如一首歌中唱道：“革命人永远是年轻，他好比大松树冬夏长青，他不摇，也不动，永远挺立在山岭。” 所谓“八十之童，十八岁翁”之说，更是指人的气质和心态了。一个意志消沉，精神萎靡的人自然终日郁郁寡欢，未老先衰。[联系实际] 宋代著名爱国诗人陆游老态龙钟，人老心不老，念念不忘收复中原，仍“洒泪龙床清北征”。清末老将冯子材，67岁高龄仍横刀立马在镇南关大败法国侵略军，老当益壮，勇气不减当年。 美国曾祖母珍妮花.麦丹尼尔竟然在103岁时当上了健美操教练，她是90岁以后才“学习健美操的，教习时她身手敏捷，毫无倦意，如果她没有一颗年轻的心，怎能有如此充沛的青春省活力呢？著名经济学家马寅初1957年发表“新人口论”曾遭到不公正的批判，但老人心胸开阔。精通英语的马老在耄耋之年顽强自学，掌握了俄语。年届七十，他跟自己的司机学会了游泳，每天坚持洗一次冷水澡和一次热水澡，年过七旬，血压和年轻人一样，他每周两天以水果代餐，蔬食素餐，坚持锻炼，他以无私的心胸，乐观的气质，坦荡的襟怀终以罕见的高龄无疾而终，享年102岁。 越南人民的伟大领袖胡志明有这样一首小诗： 人未五旬常叹老 我今七九正康强 自供清淡精神爽 处事从容日月长忠厚长者、青春永驻的心态跃然纸上。[参考文题] 《革命人永远年轻》《八十之童十八岁翁》《踏遍青山人未老》
初中学生多看一些优秀作文，对于提升写作水平有很大的帮助。下面整理了一些议论文范文，供大家参考!
又一次漫步溪岸，只有我与溪岸在谈心，谈的是那梦中的记忆。
七年前的夏天，我因避暑而回到故乡，说是故乡，其实我没有一丝的归属感，甚至有些陌生，唯一引起我兴趣的是那溪岸。
在故乡无所事事的我，只能与自然为伴，我又钟情于水，便爱上了溪流，但我更不喜欢那真诚的溪岸。我还记得，我曾独自漫步在溪水旁，拉着小溪的手，欢快的欣赏着小溪的生命历程，我在他背上与蜻蜓聊天，在他身旁与蝴蝶共舞，岸上是泥泞的湿地，住着枇杷树与香蕉树等老人家。天真的我在溪岸上奔跑，享受清风的抚摸，乡土气息第一次侵入我的鼻里，心里，脑海里。
恍眼的七年飞走了，我竟然差点遗忘了那等待着的溪岸，我迫不及待的准备回去，一踏上这片令我魂牵梦萦的地方，一个故乡深深得烙在了我的心里，一切只因那岸。我来不及想，马上就对内心屈服了，任由他带我与那溪岸履行七年的约定。我走了过去，枇杷树、香蕉树变多了，溪水变肮脏了，蜻蜓蝴蝶不见了，那最令我深爱的溪岸，竟被水泥地所取代了，我逃也似的离开这里，这是什么？这绝不是我梦中的溪岸，因为那岸是和蔼可亲的老人，他去哪儿了？不是说好再见的吗？
我终究还是幸运的，不知是因那童心，还是那岸的给予，但不管怎么样，我还是圆了梦，即便如此曲折。
我从另一条路走向溪岸，溪尾有一小段泥地，在竹林里。没有人愿意在这里施工，我衷心的感谢他们。还是那片岸，岸上的泥泞不堪，蕴含着满满泥香的湿土，溪水长时间浸泡的落叶，这里是真正的梦里的岸，如此宽广博大，这是我全部的世界。梦中的情境与现在如此相符，我不仅笑出了声，那傻笑声中是对梦无限的怀念。我在岸边徘徊，一步步留下那脚印，摇动竹枝，将几片叶子摇坠下来，我想留下些什么，在梦里留下些什么？
终于要离开了，我带了一瓶满满的湿土，这是他送给我的礼物，我紧紧的抱着它，它是如此的熟悉、温暖，这瓶土是梦的使者，我期待着与他在梦中相逢、相知、相拥。
我走出了梦，亦真亦假的回忆令我疑惑，那梦回溪岸的甜美消除了疑惑，是真是假又如何，正如泰戈尔所写：“天空没有翅膀的痕迹，但我已经飞过”。我不仅在心里，梦里，脑海里找到这样一句话：“岸上没有相拥的印记，但我已梦回过。”
热血，可以用来点亮前行之灯；激情，可以用来划破寂默之空。——题记
最近，一名叫宋玺的退伍女兵走红网络：18岁以优异成绩被清华录取，在世界大赛上获得两枚金牌，后投笔从戎参加战役……在她所经历的24年人生中，不断向前，展现出了年轻人最应拥有的精神，那就是奋斗！
奋斗是激情昂扬的追求。若身为一只雄鹰，怎会不向往云巅之上；即使身为一只倭鸟，又何尝没有仰望过天空。英国女歌手迪娅，虽身遭重创，可志向依旧不改，仍怀揣着一颗大家看来是“笑话”的梦想的心。可她如今也以自己的成就，向那些人挥舞她早已失去的“双臂”。上苍吝啬却慷慨，拿走她双臂的同时赠予她一双隐形的翅膀，待到羽翼渐满，终会翱翔于天际。可若迪娅在遭遇事故之后便意志消沉，迷茫不前，那她是否还可以再次挥舞她的“双臂”呢？答案是肯定的：不能！
奋斗是不畏险阻的坚持。若在泥沼层上轻行，虽会举步维艰，但若要停留之上，必会深陷其中。法国画家约翰·法郎索亚·米勒，年轻时的作品一幅也卖不出去，他陷在贫穷与绝望的深渊里。后来，他迁居乡间，虽然他仍然未能摆脱贫困的厄运，但是他并没有停止作画，怀着不怕不弃的态度，他的画开始更多表达美丽的大自然和淳朴的农民，因而诞生了《播种》、《拾落穗》等不朽之作。可若他在臣服于困苦的生活，放弃自己的想法，如今我们又怎会看到他绝佳的画作？
奋斗是超越自我的前进。若我们只满足于现状，安然生活，便也是极好的，但人生二字，怎会没有慷慨澎湃？当牛顿发现地球引力后，又积极研讨与之相关的一系列现象，因而总结出了一系列的运动定律，为现世的科研提供了一定的理论依据。若他当初被限制在自己的思想之内，又怎会有今天的成就？再者说被誉为“进化论之父”的达尔文，若他当初仅限于“时代”的辖区内，又怎会著成《物种起源》成为进化论的奠基人。这一切成就，都是因他们摒弃了自我的限制，勇于跨向新的一步，勇于超越自我。
奋斗是什么？
对我而言，它不是雄鹰的展翅、不是泥沼的停留、不是思想的划圈;它是倭鸟的高飞之志，是崎岖路上的前行，是对自我的突破。
我愿以热血来点亮前行之灯，愿以激情来划破寂默之空，愿以奋斗来书写人生之章！
以羽之身，携鹰之志！
合作=胜利 ①一个和尚跳水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。②两首童谣，叙述了两个截然不同的结果。③“三个和尚”之所以没水喝，是因为他们互相推脱:“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，是团结合作的结果。④可见，合作=胜利!⑤失败篇⑥“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。”⑦泱泱大国，若互相合作，一致抗秦，岂有被灭之理，可惜各国自己顾自己，用土地求平安，今日被秦割五城，明日割十城，起视四境，而秦兵又至矣。最后则是秦国一统天下，可悲!(，)可叹。(!)⑧“一个和尚跳水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝……”(这里超出格)⑨小时候在小巷里传唱的歌谣也出了缺乏合作精神所造成的悲哀结局。古老的歌谣用那苍老(的)最浅显的方式告诫人们，不合作的悲剧古时已有之，不要使“后人而复哀后人”的悲剧重演。胜利篇“欲破曹兵，须用火功，万事俱备，只欠东风!”看着孔明和周瑜两人你来我往地交换见解，思索着如何破曹的方法，他们似乎忘了自己的兵力弱小，也忘了曹操的百万大军，连环计，火烧赤壁，又写下了一次以少胜多的著名战例，这不正是合作的结果吗?⑩美国有个农民，他种的南瓜每年都能在当地的南瓜大会上夺冠，他也因此而名扬全国。但他并不吝啬，他将自己培育的良种南瓜子分发给邻居，使大家都种出最好的南瓜，别人问他为什么?他说:“这样就能互相合作，互相传播优质花粉了。”历史与现实在眼前交汇，有人功败垂成，国破家亡;也有人扬眉吐气，功成名就。事实一次次地重复阐释着这样一个主题:合作=胜利⑾让我们与“合作”共舞吧!⑿点评:①题目新颖，切中话题。②开头引用童谣，吸引读者，与话题相关联。两个童谣一起用，略嫌臃肿。③由“童谣”到正文，这个过渡自然。④结合童谣点中话题，引出论点，上下紧扣。可谓精到。⑤点话题，点标题，强调论点，使论点更加明确。⑥小标题使层次清晰，又使对比更鲜明。⑦引用课文内容作论据可取，但引用的长短值得探究，另外，古文对读者的熟悉程度也有可能影响得分的高低。⑧无明确指向的材料如何与话题扣起来，这是个参考。⑨不会变通，省略号已出格，还引用那么长，加上开头已全文引述，这里就不必要引用那么长了。⑩反问点题，好!⑾ 再次点题。⑿ 套用《与狼共舞》，这是个技巧。这是比较规范的议论文，从开头、过渡到结尾，在扣题、材料展开方面做得比较好。材料则略为平淡，语言运用不太娴熟。【例文2】我眼里的合作在十四、十五世纪，欧洲资本主义萌芽出现的时候，产生了一种称为包买主的生产方式，它是将生产资料分配给多个手工业者，通过他们的共同合作来完成生产任务。这也许就是现代商业合作的雏形了吧。而在社会变革日新月异的今天，合作重新被人们所重视，它不在只是一种商业运营方式，而逐渐变为一种精神，成了推动社会发展不可或缺的巨大动力。合作无处不在。便是在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去。世界著名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的。它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装，一架协和机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。合作源于信任。在现金诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃反，它几乎连块肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就会截然相反。可见，只有合作才能发挥个体不具有的力量，才能拥有大于个体的力量。正如当年诸葛亮指挥蜀军大败曹兵的战役，大多是以少胜多。而这其中的一个重要原因是诸葛亮清楚地知道，只有合作才具有无穷的力量。合作的确是一种精神，它源于信任，且无处不在，更重要的是这种精神是难以估量的。这个时代呼唤许多精神，而合作精神将永远是推动时代前进的不竭动力。点评:这篇议论文先分论(合作无处不在--合作源于信任--合作就是力量)后总论(最后一段)，结构清晰，中心明确。值得一提的是，作者能够从历史发展的轨迹中，悟出合作精神对当代社会的特殊意义(第二、五段)。当然，本文也有值得进一步完善的地方，如“合作无处不在”这一段中的例子宜取材于人类社会。但总的来说，本文是一篇不错的文章。
音乐与舞蹈是同一个艺术门类中两个不同的艺术品质。在其近千年的历史发展过程中,它们都是人类生命形态的重要表现形式。下面是我为大家整理的音乐与舞蹈的关系论文，供大家参考。
摘要：音乐与舞蹈，从古至今，都有着密不可分的关系，究竟密在何处?本文将从各个方面对音乐与舞蹈之间的关系进行阐述!
关键词：音乐 舞蹈 互相依存 差异
一、舞蹈与音乐
舞蹈是人类最古老的艺术形式，是一门以人体为媒介的表演艺术。通过人自身来展现，以无声的表达即动作为表现手段来表现内心的情感。舞蹈是伴随着人类最早的动作行为出现的艺术形式，它是律动变化多端的活动的塑像艺术。
影响舞蹈表演的因素有很多,大致可以分为两大类：一类是舞蹈本体的范畴,包括舞蹈演员的肢体、必要的舞蹈技术和艺术表现力。演员的肢体指舞蹈演员的自然条件，诸如形象、身材、比例、气质等;舞蹈技术是指扎实的基本功、单人、双人的技术技巧等;而艺术表现力是指对角色的理解、情感的展现等等，这些都涉及到舞蹈演员的生理因素和心理因素两个方面。
影响舞蹈表演的另一类因素是非舞蹈本体的范畴，作为外界的刺激同样会影响到舞蹈本体。舞蹈演员的肢体表现,包含了音乐、文学背景、服饰道具、舞台美术(灯光、布景等)、剧场环境等诸多因素，在这其中,对舞蹈演员产生最大影响的莫过于音乐因素。
音乐是用有组织的乐音来表达人们思想感情、反映现实生活的一种艺术。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形;当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。
音乐是有目的的，是有内涵的，其中隐含了作者的生活体验，思想情怀。音乐的最基本要素是节奏和旋律。音乐的节奏是指音乐运动中音的长短和强弱。音乐的节奏常被比喻为音乐的骨架。旋律也称为曲调，高低起伏的乐音按一定的节奏有秩序地横向组织起来，就形成曲调。曲调是完整的音乐形式中最重要的表现手段之一。
二、音乐与舞蹈的相同点
(一)节奏性
音乐的时间单位是音调和节奏，而舞蹈则是姿势和动作，舞蹈动作律动性的实质就是节奏，而对节奏的感受力称之为节奏感。
人的有节奏的动作自然要求音乐来配合，同舞蹈相结合的不是任何音乐，而是节奏比较鲜明的音乐。最容易与音乐结合在一起的是舞蹈，原因在于它们之间有着共同的节奏，戏剧、电影、诗歌等艺术形式相比舞蹈而言和音乐的紧凑性还是较弱的。
在多人舞蹈中，想要创作出或表演出一个协调而具有观赏性的舞蹈作品，只有有了一个共同的节奏源，才能创作出一个协调有美感的动作。如果没有音乐节奏的规范，舞蹈创作者将无法按照自我心中的节奏来进行编排每个人的动作，而每个人的心理节奏却又是不尽相同的，那么这个舞蹈创作将是失败的，只有舞蹈与音乐具有相同的节奏时，呈现出的节目才是吸引人、成功的。
(二)内容表达性
音乐和舞蹈是人类实践的产物，是人们审美的一种方式，它反映了一个民族的思想感情和生活志趣，并表现着他们的传统习俗，道德观念以及理想和愿望。它们都来自于生活，并都用自身的表现规律去揭示生活并表达作者内心的情感。
每一首音乐，都是作者根据现实或自己的内心世界情感用节奏和符号来创作的，并不是空洞无内容的，舞蹈也是一样的，都是有实质内容的，是舞蹈创作者用动作来表达一定的情感和思想的。从这点可见，音乐和舞蹈都是有内涵的，都是在表达一定的思想感情和 故事 。
三、音乐与舞蹈的差异
音乐是听觉艺术，是可以不依附其他的艺术形式而存在的，而舞蹈是视觉艺术，是有动作而无声的艺术形式。人类感情最直接的表示就是语言，音乐善于表达人的内心情感，具有较大的可塑性和抽象性，并且可以靠听着来联想，能发挥出它的优势，而舞蹈是通过具体的动作来表达要表达的对象的，是要依赖音乐而存在的，当语言已经不能满足于表达情感的时候，就要加上身体的动作来共同表达内心的感受。只有当舞蹈和音乐这两者的结合，有声又有动作时就可以产生更鲜明、更准确的形象和更深刻、更细致的感情。 四、音乐是舞蹈的灵魂，舞蹈是音乐的回声
舞蹈和音乐相互依存、又相辅相成，音乐就像是舞蹈创作环境的氧气一样，无时无刻不体现着它的存在。
舞蹈对音乐有本能的需要，因为音乐能在舞蹈整个过程中表达情绪、体现个性、烘托气氛、塑造形象等。舞蹈需要音乐的激发与强化。离开音乐，舞蹈是难以充分表达感情的。音乐本来就有直接渗入人心的特点，欣赏中常常把音乐中表现的感情当做自己内心的感情来体验。
舞蹈属于视觉范畴，有形而无声，在舞蹈表演艺术中，优美的音乐配合，不仅为编导提供了节奏的基础，而且提供了情感、思想、性格、形象和结构，为创作者提供取之不尽的灵感，根据音乐的旋律创造出“舞蹈的旋律”;音乐的色彩变化是对舞蹈多样化的启发，音乐的曲式结构应体现在舞蹈结构中，独特的音乐节奏会产生独特性格化的舞蹈动作，舞蹈伴随音乐的对比、展开而达到了跌宕起伏的效果。舞蹈中的音乐是完成舞蹈作品中的艺术形象和揭示其主题思想的组成部分。舞蹈表现的情绪变化，是通过音乐的旋律、节奏、速度、力度来体现的。舞蹈正是在形体动作与音乐旋律、节奏、速度、力度的有机结合中塑造鲜明的艺术形象的。如果舞者不能很好地理解音乐、感受音乐，那么自己的表演将成为无源之水，无本之木。
例如有些舞蹈表演，进入意境后，在旋律中体味，去寻觅动作的源头。一旦捕捉住情感的最佳宣泄点时，舞蹈剧情就不用靠死记硬背动作，只要对音乐有准确感觉，待音乐唤起灵感冲动后，便可在“凝固”的音乐气氛中如痴如狂的舞动起来。舞蹈家对于自己表演的作品的组成部分的音乐要有更深的感觉和理解，这种感觉和理解进一步激发起内心的感情，通过外在的形体动作表现出来。
音乐在舞蹈和舞剧中也具有交代和展现剧情的作用。例如舞剧《好大的风》，在第一段“回忆”中，创作者利用以电声模拟乱风的效果，由小变大，由远至近，把观众带入了故事氛围中。到了舞蹈的第三段“象征”时，把舞蹈推向高潮的是唢呐的呼喊、强烈的鼓声、钹声与弦乐的演奏。最后，伴随着一阵狂风呼啸声，故事进入了结尾，音乐的寓意仿佛是要把这动人的故事吹向更远的地方，让更多的人为之感动。
五、结语
综上所述，音乐能为舞蹈增辉，无论是追溯到人类社会最初时期，还是研究现代社会，音乐和舞蹈都相互依存、互为因果又融为一体，当两者完美的结合在一起时，能为欣赏者带来美妙的享受。舞蹈者要提高自身的音乐修养和舞蹈技巧，抓住两者的最佳结合点，创作出优秀的作品，为我国舞蹈事业做出贡献。
参考文献：
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论文关键词：舞蹈音乐教育修养
论文摘 要：舞蹈教育是一门综合性的学科，一个完整的舞蹈应具备音乐、灯光、舞美、服装等等元素的参与其中，好的音乐即是舞蹈成功的一半，所以音乐是舞蹈教育中非常关键的一个组成部分，倘若舞蹈动作元素如同人的骨骼，那音乐就是或肥或瘦，或圆润或富有弹性的肌肤，她使得舞蹈更加立体，饱满，她调动了人的听觉和动觉，创造了和谐的共通空间。
舞蹈与音乐都是古老的艺术形式，两者间的关系十分密切，舞蹈教育是素质教育的重要组成部分，音乐的修养在舞蹈教育中起着极为重要的作用，如果只重视基本功和技巧的练习，忽略了对音乐修养的加强，那么出来的作品就会是很空洞、生硬，没有内涵的。音乐是舞蹈的灵魂，舞蹈与音乐应该是相互依存的。
可是在当下社会一些舞蹈教学中，由于音乐修养的欠缺，严重的影响了舞蹈的发展和表现。本论文通过探寻在舞蹈教育中音乐修养的加强，使人们可以更深层次的了解舞蹈与音乐的密切关系，从而在今后的舞蹈教育和学习中重视音乐的修养，把舞蹈与音乐很好的结合在一起。
舞蹈与音乐是水乳交融的姊妹艺术，任何一种舞蹈都必须根据音乐的节奏来进行创作，没有音乐的伴随就不存在舞蹈。舞蹈与音乐在历史上、结构上、旋律上及各民族舞蹈的结合上都有着密切的联系：在中国的古籍中，多把“乐”与“舞”并提，也就是说，舞蹈是音乐的表现形态，音乐是舞蹈的声音和内容，音乐配合舞蹈，使舞蹈的表现能力大大加强，舞蹈配合音乐，使虚的音乐形象变成较为具体可感的舞蹈形象。
舞蹈与音乐都具有抒情性。古人认为，舞蹈和音乐都是人类感情最集中的体现。直到现在，当人们兴奋的时候也会情不自禁的手舞足蹈起来。可见舞蹈和音乐都是抒发人物情感的艺术，舞蹈与音乐都属于时间艺术，舞蹈与音乐都要表达一个进程，都在时间推移中展示主题，刻画形象。
在表达内容和情绪时，音乐需要音符的连续，舞蹈需要动作的连续;其次舞蹈与音乐都是以节奏为基础的，节奏是产生动感的基本要素，是舞蹈动作构成的基本因素，也是构成音乐旋律的基本因素。如果没有节奏的支撑，音乐和舞蹈都会瘫痪，在舞蹈中，节奏是联系动作的纽带，一般表现为舞蹈动作力度的强弱、速度的快慢和能量的大小。相同的动作，由于节奏的变化，可以表现出不同的情感，体现不同的内容。
比如旋转的动作：如果旋转速度很快，就可以表现出人物激动的情感，或暴怒，或狂喜，或哀痛;如果速度减慢，则激动的情感也随之慢慢平静下来;如果旋转的速度减到最慢，那么激越的情绪也就逐渐消失了。可见有鲜明的节奏，和音乐紧密结合是舞蹈区别于其他艺术的最明显的特点之一。
我们常说，音乐是舞蹈的灵魂，这说明了音乐对于舞蹈的重要性。离开音乐，舞蹈是难以充分表达感情的。一个舞蹈作品的成功或失败，舞蹈音乐起着极为关键的作用，音乐不仅仅是舞蹈的伴奏，而且还表现人物丰富的思想感情和性格特征。音乐对舞蹈的作用具体体现在以下几个方面： 舞蹈需要音乐的激发与强化，音乐可以配合舞蹈在听觉和视觉上同时刺激观众，两者结合能互为补充从而形成视觉形象和听觉形象相统一的整体。比如如果出现低沉缓慢的音乐时，一般是要表现人物比较失落、哀伤的情绪，观众通过凄迷婉转的音乐和舞蹈演员的表演，可以充分体会到人物的情绪变化。
由于音乐对舞蹈的特殊性，舞蹈编导们可以从音乐中寻找到灵感。舞者在学习或表演时，把对音乐的理解融入到现实的舞姿中，可以增强作品的表现力和感染力。舞者通过反复听音乐，体会音乐的情绪，然后将脑海中的肢体语言表现出来。只有懂音乐的人才会被音乐情绪所打动，所以搞舞蹈的人，一定要学会听音乐即兴舞蹈。在舞蹈中，音乐是连接舞蹈动作的纽带，通过音乐把舞蹈动作串联起来，形成有规律的组合。音乐的风格可以体现出舞蹈的风格，比如藏族弦子舞，音乐速度较慢，旋律优美，婉转而深情，舞蹈动作舒展、柔美，其音乐与舞蹈风格都是一致的。
通过上述对舞蹈与音乐的关系和音乐对舞蹈的作用两方面的介绍，说明了舞蹈中音乐的重要性，那么在舞蹈教育中，加强舞蹈专业人员的音乐修养是提高舞蹈人才素质的关键因素之一，音乐包含的内容是极其丰富的，单是音乐基础理论知识就包括乐理基础、和声、中外音乐史、曲式分析等。音乐技巧又包括对视唱练耳、声乐基础、钢琴基础等课程。
本人认为，以上这些课程对舞蹈的学习帮助很大，如果舞蹈学习者没有真正理解音乐的内涵，就不能够从音乐的思维中获得更多舞蹈之外的营养，更无法在创作时很好的把握音乐，所以这些课程的学习都是必要的，当然还有许多没有提到的课程也很有用，在这里就不一一列举了。
舞蹈是一种无声的表达，是通过肢体来表现内心情感的，需要音乐的配合来完成，每一种舞蹈、每一个舞者都必须根据音乐的节奏来进行动作的创作，加强肢体音乐语言的训练，就是让舞蹈学习者通过对音乐的理解，把脑海里想到的形象用舞蹈动作表现出来，这样可以提高舞蹈艺术的表现能力。一个具有良好音乐修养的人，一旦音乐响起，随着音调的高低、节奏的长短、速度的快慢，舞者就进入了用肢体语言阐释心中对音乐感受的世界。
但是在一些中等专业的舞蹈(艺术)学校并没有开设完整的音乐教育课程，没有把音乐修养提到相应的高度，这就限制了他们对音乐中舞蹈形象的想象和表现，限制了他们向更高的层次发展。在训练中，应该多注重学生对乐感的培养，在理解感受音乐的同时，发自内心的用舞蹈动作把体会到的音乐形象表现出来。
参考文献：
[1]王天云.21世纪舞蹈教育的思考[J].北京舞蹈学院学报.1999(4).
[2]李晓敏.邓肯舞蹈教育思想对我国 儿童 舞蹈教育的启示[J].剧作家.2005(6).
摘 要：音乐是舞蹈的灵魂，舞蹈是音乐的回声。舞剧音乐与舞剧存在密切的关系，它有着与其他音乐不同的美学特征，进而成为舞剧创作的基石。
关键词：舞蹈;音乐;灵魂;关系
舞蹈，是人类最古老的艺术形式。舞蹈是一种无声的表达，通过肢体来表现内心的情感。舞蹈是伴随着人类最早的动作行为出现的艺术形式，而在舞蹈创作的若干重要因素中包含着音乐的音素。任何一种舞蹈，任何一个舞者必须根据音乐的节奏来进行舞蹈动作的创作，音乐就像是舞蹈创作环境的氧气一样，无时无刻不体现着它的存在。
舞蹈和音乐相互依存，没有音乐伴随就不存在舞蹈，即使是最原始的舞蹈也有节拍或歌唱相伴和。音乐与舞蹈的结合，使得音乐艺术的表现形式得到了丰富，而且人们多方面的审美需求又满足于两者相结合以后绚丽多姿的综合艺术中。舞蹈和音乐的这种“共性”为它们的结合提供了坚实的基础。
一、音乐在舞蹈中的存在性
舞蹈需要音乐的情感激发和动作强化。离开音乐，舞蹈是难以充分表达感情的。音乐是一种无声的艺术，它是声音的艺术，是以音响为表现的物化形态。其主要表现手段是旋律，节奏与和声;而舞蹈主要是以肢体动作为其表现的物化形态，主要表现手段是舞情、舞律和造型。音乐是时间、空间、听觉的艺术。
舞蹈是空间、视觉的艺术。它们虽然有着不同却也有相同的地方，一直以来舞蹈与音乐被作为姐妹花艺术来看待。从舞蹈与音乐的结合来看，节奏是舞蹈与音乐之间存在的共同点。节奏是舞蹈动作构成的基本因素，也是构成音乐旋律的基本因素。从产生之初，两者就紧密的结合在一起了，这是他们结合的基础。
从上古时代，舞蹈、音乐就伴随着人类声场劳动而产生。动作和节奏是密切相关的。如《毛诗》序所说，“情动于中，而行与言，是言之不足，故叹之，足之蹈之也”。人们用手拍打，脚踩踏，在某种动作连续重复过程中，就产生了有规律的节奏，既是音乐的也是舞蹈的节奏。舞蹈需要音乐来强化节奏感，音乐也需要舞蹈来诠释节奏。在节奏相同的情形下，产生多种多样的动作变化和队形的更改，从而形成群舞或独舞。
只有有了一个共同的节奏源，才能创作出一个协调而具有观赏性的舞蹈作品。而在群舞的创作当中，由于表演者是由多个人组成，而每个人的心理节奏却又是不尽相同的，如果没有音乐节奏的规范，舞蹈创作者将无法按照自我心中的节奏来进行编排每个人的动作，那将导致群舞作品创作失败。在独舞的舞蹈作品创作中，舞蹈编导也必须按照自己的心理节奏，或者是根据自己对于音乐的理解，自行安排与音乐相对应的舞蹈动作完成作品创作。
抒情也是舞蹈与音乐的共同点。两者都长于抒情而拙于叙事。舞蹈借助形态动作，便于表现情感的外部形态，音乐长于抒发复杂而强烈的内心情感，而且音乐的表达具有抽象性，它不会对舞蹈的具体表达产生重叠，矛盾或干扰，而可以与舞蹈结合得天衣无缝。
二、音乐是舞蹈的灵魂
音乐是舞蹈的灵魂。舞蹈成为音乐之行，音乐成为舞蹈之声，自古以来就难舍难分。从音乐中的音素、动机、主题旋律与环境氛围，其一致性达到了近似“同步”的境地。舞蹈作为一种综合性的艺术，音乐在其中所起的作用是显而易见的，也是十分重要的。舞蹈属于视觉范畴，有形而无声，而音乐则属于听觉艺术的范畴，有声而无形，两者可以有机结合。在舞蹈表演艺术中，优美的音乐配合，可以帮助舞蹈在整个表演过程中表达情绪，体现个性，烘托气氛，从而塑造完美的舞蹈形象。舞蹈中的音乐是完成舞蹈作品中的艺术形象和揭示其主题思想的组成部分。
舞蹈表现的情绪变化，是通过音乐的旋律、节奏、速度、力度来体现的。舞蹈正是在形体动作与音乐旋律、节奏、速度、力度的有机结合中塑造鲜明的艺术形象的。就来 说说 舞剧当中的《乌纱魂》的编导情况为例。在该剧的编导过程中，他没有单纯地去设计舞蹈动作，而是先把大部分时间和主要精力用在倾听音乐上。
所谓听，就是用心灵去感知音乐，就是“入境”，在旋律中体味，去寻觅动作的源头。一旦捕捉住情感的最佳宣泄点时，剧情中设计的动作和音乐融为了一体，自然流淌而出。在排演场上，剧情不靠回忆动作，更不靠场记，而是先和演员一起反复听音乐，交代对音乐的准确感觉，待音乐唤起灵感冲动后，他便在“凝固”的音乐气氛中如痴如狂的教起动作来。这时舞蹈随音乐驰骋，动作从胸中流出。
因此，《乌纱魂》剧的动作不是硬编出来的，而是自然流出来的，如同行云流水，相映成趣。这正是源于舞蹈与音乐这种密不可分的关系，自古以来，我国就有“乐舞”之称。舞蹈需要音乐的激发与强化。离开音乐，舞蹈是难以充分表达感情的。音乐本来就有直接渗入人心的特点，欣赏中常常把音乐中表现的感情当做自己内心的感情来体验。舞蹈家对于自己表演的作品的组成部分的音乐当然有更深的感觉和理解。这种感觉和理解进一步激发起内心的感情，通过外在的形体动作表现出来。
三、舞蹈与音乐的内在联系与异同
(一)舞蹈与音乐的内在联系
舞蹈是以人的肢体语言为主体的，那么音乐究竟给予舞蹈一些什么呢?本人看来，音乐shi少在以下六个方面，给舞蹈增添了魅力。(1)节奏、节拍等，给舞蹈以鲜明的律动;(2)音调、调式、音色等，给舞蹈以主题形象和风格的预示;(3)背景音乐、音量、速度等，给舞蹈以情绪的渲染和烘托增加戏剧性;(4)转调、变和铉、变节奏等，给舞蹈的内容以花容点睛，立增加戏剧性;(5)和声、复调等多声部，给舞蹈形象表现以丰富感，立体感和层次感;(6)不同的曲式结构连接，使舞蹈作品的情节发展更具逻辑性、完整性。
(二)舞蹈与音乐存在的共同点
1.舞蹈和音乐都是时间性流动的艺术，它们都是表现一个连续的、进行的过程，音乐是靠音符的连续，舞蹈是靠动作的连续，二者都是以节拍和节奏组织起来、连贯起来的。如果说旋律是音乐的灵魂，那末节奏就是它的基础，同样地说，动作是舞蹈的灵魂，那么它的基础也是节奏。因之节奏是音乐与舞蹈同步进行的最重要的基础，也是连续两种艺术的桥梁。
2.舞蹈和音乐在表现特点上都是不擅长表现抽象的概念。二者都是长于抒情，拙于叙述，更拙于理论。舞蹈与音乐都是人类实践的产物，是人们审美的一种方式，它反映了一个民族的思想感情和生活志趣，并表现着他们的传统习俗，道德观念以及理想和愿望。它们都来自于生活，并都用自身的表现规律去揭示生活，因此，它们是具体的，形象的，并不是理论性的。
3.舞蹈和音乐都是表演艺术。它们必须经过二度创作——表演，才能完成整个创作的过程。当一个舞蹈作品在舞台上演出
时，舞蹈和音乐同时经过视觉的途径到听觉的途径——“殊途同归”于欣赏者的感官，融合在一起，产生了新的“质”。
(三)舞蹈与音乐存在的差异
1.音乐是听觉艺术，舞蹈是视觉艺术，进一步说，一个是有声而无动作，一个是有动作而无声，这两者的结合既有声又有动作，就可能产生更鲜明、更准确的形象和更深刻、更细致的感情。
2.音乐善长于表现人的内心情感，本身具有较大的可塑性和抽象性，并且是靠听着来联想，发挥其最好的效益，而舞蹈是通过具体的动作来表达要表达的对象。
3.音乐是可以不依靠其他艺术而独立存在的，而舞蹈必须依赖音乐而存在，人类感情最直接的表示就是语言，当语言不足以表达情感的时候，就用欢唱来表达，当欢唱还不足的时候，才用手舞足蹈来表达它。
从上面的分析可以看出，音乐与舞蹈是密不可分的。音乐是舞蹈的声音，舞蹈则是音乐的形体，舞蹈与音乐如鱼和水，相互依存，相互作用，两者结合给人类带来一种美妙的艺术享受。
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愁一愁白了头啊~~ 学学我年轻孩子~ 你还早呢！ （舞蹈不是我专长）