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欣赏，是一门艺术；欣赏他人，这是种能力。有句古语说得好：“三人行，必有我师焉。”我是个文化课成绩上比较好的学生，在老师心目中也是个有能力的好干部。这样出色的表现让我有了属于自己的骄傲，并常常飘飘然自以为是。当我接触到了会展这一门学科，我忽然被打击了。平时那些不被我欣赏的表现不怎么优秀的学生，竟然能够把规划写的那么好，那么有创意了！能够把图画的那么漂亮，那么精致了！而我的作品却淡而无味，简单的临摹没有任何可以自豪的地方，临摹的很不错，但是没有特色；很漂亮，却因为自大所以少了一些小的细节。从那次以后我开始虚心地向其他同学学习。他们告诉我：“这不难啊，突破课本的创意和多看课外书籍，开拓扩眼界。”他们的笑容对我来说是一种嘲笑。我以为他们是没有把他们的诀窍告诉我，所以愤愤离开。可是下一次我开始认真看书，然后不断发散思维，做出了的作品竟然得到了高分……我的心飘的很远，我知道什么叫小人之心度君子之腹了。原来在其他的方面，我真的是个糟糕的学生啊。我还曾经做过一件不够聪明的事情。我看到妈妈做酒酿的时候是用自来水，马上指出她这样是对我们身体健康不负责的行为。但是妈妈却一笑了之，仍然那样做，所以做出来的酒酿我是不碰的。妈妈显得有些难过，但是我还是如故。一天，趁她不在家的时候，我偷偷用干净的蒸馏水做了一次酒酿，可结果却是可怕的……原本白色的酒酿竟然生出绿色的毛！妈妈看着那锅砸了的酒酿，却还是笑着，娓娓道出其中的道理（道理我就不说了，自己去问人）。我终于明白自己做了多么愚蠢的事情，却自认为很聪明。虽然妈妈初中都没有毕业，但是在做饭，做家务上，却有着丰富的经验和100%的细心。这些事件让我明白了，任何人都有比我优秀的地方。老天在给与你一种能力之后，也会同样给别人另一种不同的能力。人，各有所长。我们不能自以为是夜郎自大，要学会看没人的长处，学会欣赏他人。
人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉·杰姆斯语)。而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语，可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影；可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊；可以为他人校正迷失的价值追求的方向；可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能；可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。
《浅议赏识教育的利与弊》
【摘要】适当的赏识教育能使孩子健康、快乐地成长，但无原则、无规范、不恰当、“奖过其实”的赏识，也是背离孩子健全人格的形成的。
【关键词】赏识教育 利与弊
【中图分类号】G630 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810(2014)16-0091-02
赏识教育是我国近几年中小学一直提倡的教育方式，也称为激励教育、夸奖教育，其本质是肯定学生，通过各种手段，培养学生的自尊心和自信心，从而挖掘其不断进取的信心和潜能。作为家长，曾接受过孩子学校举办的实施赏识教育的培训;作为教师，在二十余年的教育生涯中，一直有意或无意且有区别地采用赏识教育。综观二十余年的赏识教育实践，认为赏识教育有其合理性、科学性、有效性。但若滥用赏识教育对学生也是无益的。
一 赏识教育的实施途径和积极因素
要实现成功的教育，教师进行适当的赏识是核心。教师实施赏识教育的有效途径是扬长避短、因材施教、尊重个性差异，让每一个孩子的潜能都得到充分的发展，并提供展示的平台。
1.赏识教育的原动力――爱心
子曰：“爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?”没有爱，就不会有创造的喜悦，不会创造喜悦，对教育、对学生就没有爱的情感。良好的教育是爱与创造永无止境的良性循环。所以，教师要有博大的爱心，真实的情感。博大的爱心，真实的情感，是赏识教育的原动力。用一颗善良的心启发学生、诱导学生，使学生成为自强、自立、自信，对家庭、对社会、对国家有用的人才。赏识，其本质是爱。学会赏识，就是学会爱。
2.实施赏识教育的最佳途径――激发与培养学生的自信心
重视学生自信心的培养是使其成才的有效途径。高尔基曾说：“只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。”作为教师，尤其要关心学生的人格尊严，让学生的学习生活中有尊严感，只有这样才能使学生通过学习而受到教育。教育的目的是让学生体验到：我是一个勤奋好学的好公民、好学生，是父母的好儿女，是一个有崇高的志趣、激情和不断取得进步的完善的人，是一个能成为对家庭、对社会、对国家有用的人才的人。所以，教师要对学生进行教育，尊重和欣赏学生，使学生树立自豪感和自信心，这是作为教师要遵循的教育规律和不能忽视的教育原则。
3.赏识教育的感情基础――信任学生
新世纪、新时代需要充满自信、性情开朗而又有能力的人，一个学生时代就自卑、性格懦弱的人，很难立足于未来的社会。因此，信任学生、尊重学生、激励学生，因材施教、不轻易批评学生，让学生有尊严地学习生活是赏识教育的感情基础。
4.实施赏识教育的点金术――肢体语言
赞美学生的方法多种多样：用语言、用眼神、用适度的动作。用适度的动作表情更容易使学生感动，让学生产生超乎寻常的积极性。眼睛是心灵的窗户，对学生要多一些关注的眼神，给予学生一种嘉许。面部表情是心灵的显示器，微笑时的赏识是一种肯定，严肃时的赏识是一种激励，学生需要微笑，需要掌声;教育需要微笑，时代更需要微笑。
总之，只有辩证地看待赏识教育，科学地运用赏识教育，用自己的爱心和耐心去浇灌灿烂的希望之花，才能让每一个学生走向成功。
二 赏识教育存在的误区和弊端
教育是一门艺术。赏识教育是育人成才的手段、方法，而手段和方法是技术，当手段和方法上升到一定程度之后就是艺术，所以赏识教育也是一门艺术。赏识教育绝不是无原则的赞美和表扬，更不是功过兼包。在实施赏识教育时，要对不切实际的夸奖和宽容进行反思。
1.赏识教育的情感误区――溺爱
现在独生子女家庭居多，家长的注意力和爱都倾注在孩子身上，家长认为孩子成功就是家庭的成功，所以有的家长对孩子百依百顺。殊不知，这种过分的宠爱、无休止的满足会让孩子养成自私、任性的性格，在孩子心中形成什么都可能的概念。因此，只要孩子渴望得到的，就会毫无顾忌地去抓去取，有的家庭过分保护孩子，一切事情都由父母包办代替，甚至把做力所能及的家务都看成潜在的危险，孩子的全部探索变成了在父母精心照管下的附属活动。由于没有独立的实践机会，动手能力大大减弱。过分赏识，必然滑向溺爱的沼泽，对孩子有百害而无一益。
2.赏识教育的另一误区――平等
有时无论是家长还是老师都会违心地共同批评或共同表扬孩子。在一群孩子中，有的孩子做得对，有的孩子做错了，甚至还违反道德和纪律，但有些老师为照顾大多数学生的表现，担心挫伤他们的积极性，伤害他们的自尊，总会说：你们都不错，都是好孩子。看似平等的教育，其实忽略了某些孩子身上的缺点和错误。做错的孩子会认为滥竽充数也可以得到赏识和表扬，而做对的孩子会产生消极情绪。从教育的终极目标来看，这种做法是教育上的短见，教育功能上的舍本求末。而这种平等赏识的误区，在公开课教学中显得尤为突出。无论学生的思考和回答正确与否，老师的评价都是“很好”、“不错”、“有见解”，或不作评价，几乎听不到一句对错误观点的评价，让学生不知道自己观点的对错。这种无节制的表扬，会使学生滋生虚荣、自负、骄傲心理。在进行赏识教育时切忌为赏识而赏识，以致忽略了对错误观点的批判，失其公允。
总之，教师进行适当的赏识教育，是学生健康、快乐成长，并有所收获，走向成功所必需的，但无原则、无规范、不恰当的赏识，也与学生形成健全人格相背。乔叟说：“怀疑一切与信任一切是同样的错误;能得乎其中方为正道。”因此，对学生进行赏识教育时教师务必把握好“度”。
参考文献
[1]东子.求求你，表扬我[M].西安：陕西师范大学出版总社有限公司，2011
人生路上需要用真诚的心灵去欣赏，而不是用好奇的眼睛去打量。欣赏，就是用眼睛去注视，用耳朵去聆听，用心灵去体味这人世间的美好。
花开花落，月满月亏，是一首诗；潮起潮落，雁去雁来，也是一幅画。自然界中处处是风景。当我们驻足一花一草时，我们就会领略到大自然的至善至美，也许会忘却尘世间的烦扰。
欣赏别人是一种尊重，被人欣赏是一种认可，无人欣赏则是一种不幸。生活中，我们渴望被人欣赏，往往忽略了欣赏别人。更多时候，我们善于发现别人的缺点，乐于放大自己的优点，甚至喜欢在别人的不幸中寻找到自己的幸福。然而，欣赏是相互的，要想被人欣赏，就得先去欣赏别人；只有欣赏别人，才能会被人欣赏。
下面以“欣赏”为话题，给出三篇范文，分别为【篇一】欣赏是什么、【篇二】欣赏、【篇三】欣赏的三个“得”，供您参考。
【篇一】欣赏是什么
欣赏是肯定，是鼓励，人生在世，总有事情值得我们去欣赏，去品味，只有懂得欣赏，人生才会更灿烂。
欣赏人生，是我们了解了辛弃疾”沙场秋点兵，马作的卢飞快“的豪情壮志，了解了杜甫”先天下之忧，后天下之乐而乐’的爱国爱民之情，了解了陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国之情。
一生，是由无数个昨天，今天，明天组成的，多一份努力，多一分收获，不要等到‘黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”时，才独自叹息。
欣赏对手，有压力才有动力。当对手在超过你时，不要嫉妒，无需生气。反省自己不足，比对手更努力，总会超越他。欣赏也是一种宽容，一个人心与心之间沟通的桥梁，欣赏对手，才会使自己变得更强。
欣赏细节。点点滴滴的失误都来源于细节，当你在为细节的失误而生气时，又何尝能去欣赏细节。细节，是十分可怕的，设计宇宙飞船的人如果疏漏了一个小数点，可能是整个飞船爆炸，对于这个，我们更应该去欣赏它。
欣赏，是一种宽容，理解，是人生中必不可缺的。我们更应该去欣赏他人，弥补自己的不足，争取更好。
【篇二】欣赏
是一种美德，欣赏是一种信任，欣赏是一种鼓励。正如人的眼睛，时间上不是缺少美，而是缺少欣赏的眼睛。大家知道我欣赏谁吗？
她，与我素不相识；她，与我只见过仅仅一面；她，给我留下了深刻的印象。
你们知道我为什么会欣赏一位素不相识的女孩吗？请听我慢慢道来。
记得有一次，我丢了十元钱，我本来以为那十元钱是绝对找不回来了，但还是在地上仔细搜寻。在我准备放弃时，那个女孩跑了过来，说：“姐姐，你在找什么，这十元钱是不是你的？”我问她：“你捡了钱为什么不自己拿着呢？为什么要还回来呢？”小女孩毫不犹豫地回答说：“妈妈说过，做人要诚实，要正直。不是自己的东西不能拿。”说着，小女孩就把钱给了我，转身走了。我看着她渐渐消失在小路上的背影，心里不由得一震。
我本来认为，所有人都有私心，每个人在这种情况下都不会寻找失主，并还回来。直至我遇见那位比我还小的女孩时，我才真正看清了人的心。因为在世界上不是每个人都像这位小女孩一样，像这位小女孩一样的人寥寥无几，所以我非常欣赏这位小女孩，我欣赏她的诚实，正直，无私，善良！
【篇三】欣赏的三个“得”
赏画，品茶，是一种欣赏；崇拜名人、偶像，是一种欣赏。每个人都有他各自的欣赏之人、之事、之物。我想在这里和大家分享我欣赏的三个“得”。
得寸进尺
提到“得寸进尺”这个词，人们往往联想到“给点阳光就灿烂，给你三分颜料就想开染坊”之类形容人毫不收敛贪婪的俗语，其实将这种精神发扬在学习上，难道不是求之不得的吗？作为学生，我清楚地了解我们现在的学习状态，上课时，我们唯求理解老师的授课内容，基本能够解决随堂练习，至少听懂老师的讲解便可，不会深究其中暗藏的道理，即使有时心中有一丝疑虑，又会在同学们的影响下把它抛诸脑后。此时，如果“得寸进尺”的情绪主导了你，那么每天的课堂上互动的场面和这种互动给同学们营造出的学习气氛，定会使我们受益匪浅。无论是站在老师和家长的角度，还是学生自己都希望这种精神能在心中生根、发芽、开花、结果。
得过且过
同“得寸进尺”一样，说起“得过且过”这个词，人们首先在脑海中反应出的一定是这样的观念要不得，怎么能事事勉勉强强蒙混过关呢？其实，我所欣赏的是指表现在人与人之间相处中的“得过且过”。通常，我们会在市场里看到顾客和商家为了一角钱的葱钱而恶语出口，马路上因为相互间踩了一下脚而大打出手的情况，当你冷静下来回想时，定为自己之前的行为感到后悔吧。倘若在处理人与人之间的矛盾和纠纷时，抱以“得过且过”的心态，不就化解了一场不必要的风波吗？
舍得
佛家常讲“有因才有果”，套用于此“有舍才有得”。我想这也并非完全是套用，因为两者在对于世事的看法上是近同的。正所谓前世造的孽，今世必遭报应；前世积德行善，今世必有福将。在舍与得之间，二者是平衡的，眼下的“难舍”或许会换来日后的“偶得”。每个人，无论处于怎样的生活和工作环境，都希望自己是个“完美”，然而事事岂能尽如人意？但是有的人则难以释怀。这时你便不如偶尔“软弱”一次，舍弃心中的这份执着，在放开之后，带着坦然的心，才能走得更远。沿途上，你会发现许多平时未曾留意到的风景，收获更多意想之外的喜悦。
欣赏，是件赏心悦目的事，是个陶冶情操的过程，是次脱胎换骨的蜕变，在欣赏之中，在“得”与“不得”之间，我一步步成长。
这个可以去专门的作文网上寻找。
议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题，论点型，论点型一般没有观点倾向性，例如:君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。
奥托·瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者，在他开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下了这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完善的品德，也决不可能在文学上发挥出来。”此时，父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。可瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一，学校的评语更是令人难以接受：“你是绘画艺术方面的不可造就人才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他已成才无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验的基本素质，建议他改学化学。父母接受了化学老师的建议。这下，瓦拉赫智慧的火花一下被点着了，文学艺术的“不可造就之才”一下子就变成了公认的化学方面的“前程远大的高材生”。这个故事人们称之为“瓦拉赫效应”。它告诉我们一个道理：学生的发展是不均衡的，如果我们打破另类学生“朽木不可雕也”的思维定势，像那位化学老师好样善于发现学生的闪光点，为学生提供展示特长、个性的场所，必能收到“铁树也开花”的显著成效。可见，在德育工作过程中，赏识教育的魅力是神奇的、无穷的。一、走进学生的心灵——发现闪光点教育家陶知行这样说过：“教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打动心的深处。”每一个学生都是一个独立的人，每一个学生都渴望从老师那儿得到尊重、宽容和教诲。教师要尊重他们的个性，关注他们的热情，倾听他们的心声，从而发现他们的闪光点，促进他们的品德养成。生命之花在赏识中开放，在抱怨中枯萎。教师在日常管理工作中要学会欣赏自己的学生，对学生的健康特长都要给予肯定，帮助其发展，而不要打消学生的积极性；要用辩证的观点全方位、多角度欣赏自己的学生，使学生的个性得到张扬；要热忱地去发现每个学生身上被缺点湮没了的闪光点，看到优点就表扬，有了进步就鼓励，哪怕是一句鼓励的话语、一道期待的目光、一个会意微笑，都会让他们感到无限的温暖，留下深刻的印象。这种平淡质朴、发自内心的真挚情感，最能拨动学生的心弦，使学生有了心理依靠，产生学习的热情，进而愿意向教师敞开心扉，乐于让教师走进他们的内心世界，同他们一起感受快乐与忧愁。并以此作为调动学生积极性、主动性的秘密武器，通过心理暗示，使更多的孩子陶醉在成功的喜悦中，让更多的学生拥有健康的心态、健全的人格和自信的人生。反之，如果教师认为自己的学生一无是处，便会使他们自暴自弃，失去上进的动力。正如埃里克森的人格发展理论所言，任何年龄段的教育失误，都会给一个人的终生发展造成障碍。这，就是新课程“教即导”的思想理念所需要的赏识。二、张扬学生的个性——激发潜能力我国赏识教育家周弘曾说：“天赋差异有限，生命潜能无限。”心理学研究表明，受到鼓励和赞美是人的高级需要，一个经常受到肯定和鼓励的人，其自尊心会增强，其潜能会被充分发挥，就会积极、愉快、高效地学习和工作，不断取得成功。因而，在德育工作过程中激励的存在至关重要，任何学生都需要不断的激励。作为教师要学会赏识学生的个性差异，允许错误和失败，让学生在自己成长的过程中充分发挥自己的潜能。如果教师对学生的表现要求十全十美，不允许学生犯错误，那么你会痛心疾首地发现留给学生全是负面影响。因为“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生（陶知行语）。”这些科学家小时候在大家的眼里学习成绩都非常差，但他们都有一个共同点：对某方面的事物具有浓厚的兴趣。正是教师尊重了他们的个性差异，用一分为二的观点去认识，扬其长，避其短，使其才能得到充分的发展、潜能得到充分的挖掘，后来他们才会成为出色的科学家。由此可见，赏识教育既能控制浮躁的情绪，又能呵护脆弱的心灵；既能激发内在的潜质，又能创造意外的奇迹，从而实现师生互动共进的双赢局面。这，就是新课程“多元评价”的思想理念所需要的赏识。三、肯定学生的进步——树立自信心美国心理学家威廉·詹姆斯说：“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望。”心理学研究发现，当学生某种良好行为出现后，如能及时得到肯定的强化，就会产生某种心理满足，形成愉悦的心境，并使同类行为继续向更高层次需要做出积极的努力。每一个学生都是一张充满个性色彩的生命画卷，这张画卷并非缺少值得欣赏的东西，真正缺少的倒是欣赏的目光，正如法国雕塑家罗丹所说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”但愿我们的教师面对一张张生命的画卷，不是一味地去挑剔、埋怨、责备，而是更多地去发现、去鼓励、去赞美，“赞美最细小的进步，而且是赞美每一次的进步（戴尔·卡耐基语）”； 以欣赏的心态体会学生生命的最大丰富性和主动性，关注学生成长与发展的每一点进步，帮助学生发现自己、肯定自己，不断培养学生的自尊心，不断树立学生的自信心，从而使他们不仅有积极进取的决心，而且有不断进取的动力，进一步完善自己，超越自己。同时，在学生自尊心、进取心和自信心的养成过程中，还能够感召、影响和带动他人，形成团队精神，树立合作意识，营造出一个“润物细无声”的德育氛围。这，就是新课程“人人可成才”的思想理念所需要的赏识。总而言之，赏识教育就是生命教育，就是发展教育，就是成功教育。在德育工作中，教师要充分把握学生心理，运用心理策略，用赏识教育这把金钥匙，去开启学生的心灵之门、智慧之门和希望之门。
论点：欣赏与被欣赏是一种互动的力源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念。因此，学会欣赏，应该是一种做人的美德，肯定了别人也是肯定了自己，诚如爱默生所言：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助了别人之后，同时也帮助了自己。” 论据：19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近这个孩子。当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不坏，而且很聪明，只是他的聪明还没有得到发挥。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔•卡内基。 台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗?”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧!”老板告诉他：“我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。” 结尾：学会欣赏别人吧!欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加亲密；欣赏你的下属，下属会工作得更加努力；欣赏你的爱人，你们的爱情会更加甜蜜；欣赏你的孩子，说不准他就是下一个卡内基……
议论文 是以议论为主要表达方式的 文章 ,它通过摆事实、讲道理的 方法 ,直接或间接地表达作者的见解和主张。下面是我为您整理的关于高中议论文精彩 范文 素材的内容，希望对您有所帮助! 高中议论文精彩范文素材一 社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观。新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。 任何价值观都存在于社会之中，体现在社会之中。在古代的中国，国民以忠君爱民为本，历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物。他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习。革命时期，为了新中国的成立，革命战士浴血奋战，不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动。“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的__，这些都是我们耳熟能详的烈士。新中国成立后，由于连年的战争，百废待兴，人民当家做了主人，全国人民热血沸腾，投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中。袁隆平用“一粒种子改变世界”，李四光“打破中国贫油论”。随着社会的发展，改革创新成了社会发展的必然趋势。小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕，中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索，大胆实践，使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的社会主义国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。 在我国经济体制的变革中，一些不容忽视的负面影响也出现了。理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏，这些都反映了某些人的价值观取向，我们是新中国的阳光少年，我们要努力学习，确立远大的理想，树立正确的人观、价值观，我们应该不断探索，勇于发现，不辞劳苦，不畏艰险，团结协作，为共产主义理想而努力学习，努力奋斗。 高中议论文精彩范文素材二 飞鸟过往间，生生灭灭，千年的过客撷来冷月吐织馨香的巾绢，为你擦亮迷离的双眼，去发现尘封于天地之间美丽。轻驭遐思，找寻曾经难以磨灭的一抺瑰丽。 生活需要发现，正如格林兄弟的那位朋友一样，即使是在不经意间，亦能发现亘古的瑰宝。 缺月挂疏桐，漏断人初静。一床光洁的月光，裹着淡淡的清辉，覆过被黑暗笼罩的心扉。多少欢声笑语，都逝去了，但一曲《二泉映月》却永远凝结在两根弦上，满腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。如此动人心魂的乐音唯有阿炳这位民间的遗珠才可演奏得出。我们该感动，我们该庆幸，若无那两位艺术家慧眼，或许这位心灵音乐者只能随红尘的波浪与我们渐行渐起，直至消失殆尽。因为有了发现，在岁月的铮铮乐音中我们可以捕捉到可扣响心灵的乐符! 平凡的生活中，真的需要发现，用我们的心去发现每抺美丽。我们可以听见鴡鸠在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廊时，看到生命在真谛黑条然净化。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时，看到生命在真谛里条然净化。我们亦可以感知所有的理念与思绪在民族的平仄间永远绸缎般细腻滑凉!我们需要发现。 太白漫有惊人句，夜光杯里诗成仙!可惜，天生不羁世难容!恰便似蕃纕蒙尘不得用。悲兮，叹合……太白确实有才，他可邀月同影成三人，亦可放浪散发弄扁舟，但他缺乏一位伯乐，缺少能赏识他的君主!玄宗此刻早已在温柔乡里夜夜笙歌，又岂会理会太白这位小小的翰林待诏?或许，我们可以说庙堂如池不容龙，枉负才思如泉涌，又或许，我们能愤慨道渺渺鹏兮扶摇上，却不见云霓拨开有蒂阍!但太白并未被遗忘，因此，他的才华他的豪情早已在历史的笔触下持久绵密地绚烂!而如今，我亦在顶礼膜拜这些宛若来自九天之外诗调婉转着斗腴的梦想，难诉的悲怆在历史的盘桓中浓郁! 发现，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬。无论何时，都用洗净铅华的心去发现尘世的馥丽，宫商角徵角(羽)，琴诗棋画唱，或是庄生晓梦，屈子离骚，都会在你那如晨露般晶莹剔透的眸子里沉积千古乐章! 闭眼驭思，用心发现，许自己一份雁过无痕，一种大爱留香。轻启双唇，浅唱韵律，你会感受到，即便是在不经意间，亦可发现那永不磨灭的瑰丽…… 驭思，轻吟韵调! 高中议论文精彩范文素材三 古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。 老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。 所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。 所以对于常识，要知之。 所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。 所以对于常识，要行之。 至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起? “易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。 于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
著名雕塑家罗丹说:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。” 学会欣赏，实际是一种积极生活的态度，是生活的调味品，会在欣赏中发现生活的美，让人们感受到生命的意义。 意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的大理石相遇后,它就成为举世瞩目的“大卫像”了。周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不同。1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁丧父，是由姑母一手抚养照顾长大的，屠格涅夫更是给予了极大的同情和关注。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”作者收到姑母的信后，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，并无当作家的妄念。由于屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家，他就是《战争与和平》、《安娜�6�1卡列尼娜》和《复活》的作者列夫�6�1托尔斯泰。 因为赏识，托尔斯泰得到了成功；因为赏识，那块被人不耻的石头变成了雕塑。这个材料反应的就是赏识的问题，赏识是一种理解和信任，包含了肯定与欣赏，也是一种激励和引导，可以使人悔过自新，扬长避短，更健康地成长和进步。其实，社会上每一个人都渴望别人赏识，同样，每一个人也应该学会去赏识别人。
呵呵，这么多你记得住吗？我告诉你一句话吧：所有的伟人可以用来写所有的议论文。这是我们语文老师说的话，他可是全省最好的老师之一哦！~~~其实你要找经典的论据，就不如买本相关的书籍好好看看，考试的时候尝试着搬上去用用。有的人物事例在考试中屡试不爽，我高考作文54分，就是这么些个论据用着的呗~~~记几个常用的、万能的，多了你也记不住。比如李白啦，项羽啦，陶渊明啦，等等，可以用来写很多类型的文章，你去看看那些高考满分作文，看看他们是怎么把这些人和事硬往话题上套的~~~~
这个可以去专门的作文网上寻找。
议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题，论点型，论点型一般没有观点倾向性，例如:君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。
人们喜欢听好听的话，因为他们渴望被肯定，渴望自身的某处能出众。既然，你我彼此都希望被人赏识，哪我们为何不学会相互赏识呢？ 敬告：本文版权归中山网·教育所有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。赏识，是被乌云笼罩的天空中透出的一缕阳光；赏识，是寂寞萧条的冬天里的一声鸟鸣；赏识，是美妙动人的乐谱里的一个音符。 学会赏识，能彼此相互赏识，换来的是辉煌的成就，自身的信心。福尔摩斯赏识华生的医学才能，华生赏识福尔摩斯的推理能力，他们相互赏识对方，才共同侦破很多案子；歌星周杰伦被吴忠宪赏识，被给予了机会，才能开启音乐成功之门。 我们要学会赏识。福尔摩斯说过：“笨蛋虽笨，但还有更笨的人为他们鼓掌。”所以，请不要自己否定自己，也不要认为他人愚笨而放弃去赏识他人。我认为，即便是再笨再坏的人，总有被他人赏识的地方！威廉·杰姆斯语说过，“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏。”确实，每个人都希望别人对自己肯定和赏识。 学会赏识,赏识的东西并不一定要有很耀眼的外貌，不一定是很夺目的才华，也不一定是很富有的背景，一句让人感动的话语，一个动人的微笑，一个纯真的品格便足够。赏识他人，并不是奉承和讨好他们，那只是让他人的心灵得到一丝放松，安慰，让他们相信自己。赏识，不只有去赏识他人，还应该学会去自我赏识，挖掘自身潜能，发现自己的优点。当然，这并不等同于自负与自大。赏识是自己给自己多一丝肯定，多一点勇气，多一些自信，把那个躲在阴暗角落的自己找出，带到一个阳光普照的庭院。赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现；也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现。赏识，是为人之道。不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样，执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失…… 人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉杰姆斯语)。而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语，可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影，可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊，可以为他人校正迷失的价值追求的方向，可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能，可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。 赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创造灵光。 赏识在于角度的转换。万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想? 赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情…… 赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可：学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。 “学会欣赏 请允许我自负一下吧——一个艺术造诣很高的女孩。当我看到毕加索的“鸽子”时，纯白无瑕的鸽子象征着和平，可是我国的军用飞机却遭到美国的侦察机撞毁，我很气愤，我想哭，因为鸽子有了黑斑。 当我看到一代国画家齐白石的“虾”时，栩栩如生，跃然于纸，可是家乡的小河变黑了，再也看不见活蹦乱跳的虾了，不禁令人发思，我们要保护这颗蔚蓝色的，迄今为止唯一有生命存在的地球。 欣赏，请学会欣赏，不要让错误再犯下去！ 当在朦胧的月光下，听着贝多芬的“日光曲”，好美，神思遐想，我看到了牛郎织女凄美的爱情故事，我倾听到了《魂断蓝桥》中男女主人公彼此呼唤，我感受到了《铁达尼号》中露丝与杰克浪漫的爱情旋律…… 当听到肖邦这位音乐奇才的钢琴独奏曲，我激情荡漾，我可以感受到他强烈的爱国意识，我可以想到陆游诗篇中“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的意境，我可以领略他忠贞之志战死沙场的宏伟气魄…… 在音乐中，我学会了创造，写豪迈的诗歌，画情意绵绵的油画，写大笔挥毫的毛笔字。 是啊，请学会欣赏，它会让你的生活添加彩色，五彩斑斓，激情澎湃！ 我会毫无保留地欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物，因为它们是创造者的结晶，是他们花了几天几夜甚至几年的心血，我尊重它，爱护它，更赞赏它。 请学会欣赏吧，它会让你养成良好的思想道德素质，让你尊重他人，爱护他人。 欣赏，它使我的生活灿烂，它让我有一颗美好的心，让我们共同学会欣赏彼此，欣赏美丽。 我们生活在一个五彩斑斓的世界，在这个世界里不光有着美丽的风景，同样也有着不同个性、不同气质、不同人格魅力的人。在漫漫的人生途中，你会相识相遇很多的人，不同的人身上有着不同的品质及魅力，欣赏、喜欢和爱，便成了我们最难把握的尺度。 有人说男人和女人最重要的是相知相爱，其实，在你的一生中真正能打动你的人远远不止一个，都去相爱吗?很不现实，爱是一种用心投入的狭隘的情感，它美好但独立而排他。 当你爱一个人的时候，便想完完整整的拥有他，包括他的思想，他的情感，以及他整个人。但每一次的感动过后，你又能长久的拥有吗?没有永远不变的思想，也没有永远唯一的情感，所以重要的不是爱，而是欣赏。 优秀的人身上会分散着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。就象美丽的风景，它的存在不是为了一座山，一片旷野，而是为了整个自然，是为了点缀这美丽的世界，是为了让更多的人去欣赏、去品味、去陶醉其间。 不同的人，不同的品味会对同一幅景象产生不同的感觉，晶莹的雪山有着冰清玉洁的美，潺潺的小溪有着清秀自然的美，波澜壮阔的大海有着宽广豪放之美，每一种美都给人不同的震撼。 每一个人都是有血有肉有灵魂的， 他们的身上同样散发着不同的美，每一种美好的品质都是诱人的。任何时候，学会用欣赏的眼光去看待世界，看待你周围的人，你便会更坦然地面对一切了。 人性的弱点就是想占有，想占有自己喜爱的一切东西，但人又是有思维 的，这种思维随时都在变，没有一种情感是永恒不变的。所以，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。 当你用一种平常的心境去认识一个人，结交一个人的时候，你便会没有了一些私情杂念，你们便可以自由随意的交往，心也便会一点点的交融，真正的朋友便会在你欣赏的眼光中向你走来。友情同样是生命中不可缺少的东西，在你拥有了很多真心朋友的时候，你才会觉得生命的快乐。 拥有一个好朋友，比拥有一段感情要平实的多，在人的一生中，每一次用心的投入都是一种伤害。而朋友则不同，你可以在拥有朋友的同时体味到人性的纯美、真情的可贵。友情同样是一种爱，一种更高尚更至诚的爱。 用宽容的心去欣赏每一个人的优点，你会发现世界很美，阳光很灿烂，你的心也会很明媚，你的天空也会变得很蓝。 学会欣赏是一种心态，是一种从小我走向大我的高尚的精神之所在. 这世上树叶有千万片，这世上人有千万种，不一定都要相爱，不一定都要相守，只要学会欣赏! 上帝给了你一双眼睛 青山绿水，鸟语花香，你视而不见；蓬莱文章，古今佳作，你望而生厌；巍巍泰山，绵绵长城，你忘而却步；阡陌交通，鸡犬相闻，你嗤之以鼻…… 于是，上帝发出一声沉重的叹息。为你的无知而悲，为美的埋没而叹。 朋友，快醒醒吧！睁开你的双眼――那是上帝赐予你的、本应充满灵气的双眼。大千世界有太多美好的东西，在等待着你去发现、去欣赏、去享受。 你被上帝的叹息惊醒了，伸手揉了揉自己的眼睛，看了看眼前的世界，你吁了口气，有几分愧疚，又有几分高兴。你似乎明白了些什么，站起来，想用心去感知美的境界。 登上泰山，领略“一览众山小”的愉悦，燃起你心中久熄的斗志；拥抱大海，感知“海纳百川”的胸襟，摒弃你心中久藏的郁闷；走进深山，融入“明月松间照，清泉石上流”的幽静，找回你心中久违的宁静…… “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼的豪放洒脱，势不可挡；“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”，李清照的似水柔情，委婉细腻；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白的浪漫飘逸，天马行空；“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，杜甫的“人间寂苦，笔底波澜”…… 放下诗书，步入田园，你用心倾听着乡村的音符。良田美池，溪水潺潺；鸡鸣狗吠，牛羊相伴；蓝天白云，炊烟袅袅……先前的轻鄙荡然无存，你意识到了美的存在，有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的畅快淋漓；有稻花香里说丰年，听取蛙声一片“的欢天喜地；有采菊东蓠下，悠然见南山”的怡然自乐…… 感觉到了美的无处不在，你开始为自己拥有一双眼睛而庆幸、自豪；开始为大千世界的美所陶醉、感化。你将双手贴在胸口上，嘴里虔诚地默念着，你在感谢上帝的恩赐。 上帝笑了，笑得那么甜； 你也在笑，笑得那么满足！ 亲爱的朋友，永远不要忘记，上帝给了你一双眼睛――这是摄取美的窗口。
论中国素质教育二十一世纪是素质教育的时代，可中国仍以应试教育为主。虽然国务院，教育部领导时时刻刻说中国再不进行从应试教育转化为素质教育的话，中国的崛起还要再过20年。可中国的教育思想本质上还是应试教育。只要中、高考没有取消，中国的教育就难以步于素质教育时代。因为在中国，在广大同学、家长心中分数就是一切。拥有了高分就拥有了前途。这类思想是大错特错的。前几天，我去一位高三同学家玩，一进门，便看到一副“杀进清华”的座右铭。我问他：“当今社会主要进行素质教育，清华毕业生在某些方面还没有一个农业大学毕业的学生强，清华毕业等于零。”他说：“谁说是素质教育啊！高考照样要考，出来还不是靠一个文凭找工作，在中国这个应试教育多年考生、家长心中以有了一个数——考上清华就有了一切。”对啊！中国从隋建立科举以来，广大人民群众就有了成绩好了前途就一片光明，所以古人有句话——“分分分学生的命根。”可美国没有高考，照样独占世界，照样有很多人才。中国学生在生活、素质上大大输给了美国。美国不仅赢在当代，更赢在下一代。中国应试教育是一代难以跨越的屏障，要在中国实行素质教育，首先要改变人们心中的分数就是一切的错误观念。让广大学生、家长真正意识到素质教育的重要性，分数只代表学习、文化上的符号。素质才是真正走入社会必须的一个条件，没有素质，文化、文凭再高也等于零。我们是祖国二十一世纪的青年，我们要让祖国腾飞，必须改变中国人分数就是一切的观念，让中国全面实行素质教育，才能让中国这条巨龙崛起在世界的东方。
从前,有一匹奄奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事.由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多,也需要“伯乐”去发现,并且对待它们要“策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意.”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来.唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现.恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”.他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人（守门人）辞焉.在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了.联想当时,正如作者所说：“千里马常有,而伯乐不常有.”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道：“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在腐败的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上,而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹：“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!联系现实,不难看出：在知识爆炸的今天,的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识,使自己的能力得到了发挥,例如现行的各行各业的机构改革、结构调整,它就彻底打破了传统的“铁饭碗”,形成了能者居之的大好形势.给了“千里马”以施展的空间,还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”.例如,最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人,而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员.同样,在现实生活中,也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象.但是在物欲横流的现代社会中,更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”,他们面对金钱的诱惑,会对国家利益、前途视若无睹,以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”,他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来.同时,现代社会中仍然有“策之不以其道,食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”.他们总是怀着“又想马儿跑,又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”.如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”,那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋.二十一世纪的中国,就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力,这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才,所以,我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下,真能“日行千里”也!
关于班主任论文参考文献
在日常学习、工作生活中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。你知道论文怎样写才规范吗？下面是我精心整理的关于班主任论文参考文献，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
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赏识教育在大学体育教学中的运用论文
摘要： 赏识教育这种教育方法主要围绕发现学生优点这个环节展开，教师在其教学活动当中要以一个赞赏的眼光来鼓励学生，使得学生的自信心能够得到最大程度上的提升，从而激发每一个学生的潜能。本文立足于这一问题展开讨论，并结合高校体育教学的具体特点进行深入分析，进而提出赏识教育的应用策略。
关键词： 赏识教育；大学体育教学；运用
赏识教育是一种极其特殊的教育方式，它在教育教学当中的意义是不容小觑的，不仅能够激发学生的内在潜能，还能够促进体育教学目标得以实现。本文采用多种方法，针对赏识教育在大学体育教学中的应用进行研究。
一赏识教育的概述
（一）赏识教育的内涵
所谓赏识教育，其主要将尊重人体作为一个必要条件，使得学生主体的差异性能够得到承认，挖掘学生身上存在的闪光点，并给予其充分的激励和引导。
（二）赏识教育的作用
1.培养学生自信心
自信是人格健康发展的一项不可或缺的重要元素，其不仅是人们对于自己的认可程度，也是人们对于环境的认知与心理认知的比较。学生的自信从何而来，来源于师长的有效的信任，对于学生主体来说，其在听到教师的表扬之后，会更有信心地投入到学习当中来，甚至会取得更好的成绩。
2.培养学生的学习动机
在心理学上，普遍认为内在动机的核心就是“认知动机”，这样一种形式上的动机会在较大程度上产生驱动力，不仅是追求信息方面的驱动力，也是学习活动本身的驱动力。通过赏识教育，能够不断对于学生进行奖赏，从而较好地激发其学习动机。并且我们需要注意的是，奖励在学习过程当中具有内在的指导作用，引导学生朝着良性方向发展进步。
3.培养学生良好的性格
对于大学生来说，其处于性格趋于成熟的时期，在这一阶段，大学生的意识还处于发展当中，并且年轻气盛，难免会在情绪上表现出来一定的矛盾性，在一些时候，他们迫切希望能够向别人诉说自己的烦恼，或者进行情感交流。对于教师而言，其本身就是学生的直接接触者，教师的行为会对于学生性格的发展方向带来重要的影响，更是学生学习和模仿的对象。因此，运用赏识教育来营造民主自由的班级气氛，能够强化对于学生心理健康方面的教育，帮助学生走向人生的舞台。
二赏识教育在大学体育教学中的运用原则
（一）适时原
则教师应当针对学生情感变化的不同表象特征来进行表扬，譬如说对于篮球、足球、排球等球类项目，有的同学有着浓厚的兴趣，并且有多年的经验，在成绩评定的时候会拿到高分，难免会喜形于色，对于这样的学生，应当给予赞扬性赏识，要让学生从另一个角度分析自己的情况，认清自己进一步发展的方向。事实上，对于体育这门学科来说，由于学生身体素质本身就存在一定的差异性，再加上每个人爱好的运用项目也各不相同，很容易就会出现层次上的分化。作为体育教师，需要及时关注学生的动态变化和发展需求，一旦发展某个同学身上存在情感盲点，就应当及时予以剖析和激励。
（二）适度原则
就教育本身来说，是一项较为复杂的系统性工程，表扬和批评是同时存在的，不能将其分离开来，或者过分偏重于某一个方面。赏识教育的运用要遵循一定的适度原则，就是将表扬放在一个主要的层面上，然后将批评放在一个辅助性的层面上来，使得受教育者的人格能够实现良性发展，使其能够认清自身的价值所在。从另一个层面上来说，要想正确运用赏识教育，教师应当对于学生的身心需要有一个正确的分析，了解学生的心理状态，根据其心理状态的需要来进行表扬与鼓励，而并不是为了达到某种目的而勉强进行赏识，这不仅有悖于赏识教育的初衷，还会影响到其他同学，使其认为赏识教育是一种虚伪的教育。
（三）真诚原则
很多研究与调查都能够看出来，过分夸张的表扬对使得学生的耐性降低，失去挑战性与竞争性的意义，有的教师在表扬的时候只会使用几个空洞的词汇，如：你真行、真厉害、太好了、妙极了这样的夸奖，在学生眼里，这样的夸奖无异于一种敷衍的态度。相反，如果一个教师能够微微颔首、伸出大拇指，或者一个赞许的眼神，都能够表达出来教师的欣赏之意。
三赏识教育在大学体育教学中的运用策略
（一）树立赏识教育的理念
建立赏识教育的理念，就是将对于学生的上市纳入到教育教学系统当中来，不论学生以往的成绩如何，都应当培养其积极向上的念头。在体育教学活动当中，教师切勿当着诸多同学的面来责罚某一个同学，因为这样做不仅会使得被责罚同学的心灵受到创伤，也会使得其他同学内心感到恐惧。教师本身应当具有较为强烈的进取之心，也要有高超的体育技能，只有这样，学生才能在内心钦佩于老师，才能够接近教师。同时，还应当鼓励学生学会赏识自己，让学生看清自身存在的潜力和价值。学生能够在教师的关爱之中找到自己的长处，找回自信，树立自尊。
（二）充分挖掘体育教学资源中的赏识因素
体育作为一种充满着社会文化现象、崭新身体与智力的学科，其中充满了力量与美感。欣赏体育所带来的美感，无疑能够领略到这门学科所带来的魅力，从而激发学生学习的兴趣。首先，从竞技角度来看，体育所散发出来的魅力和运动员本身所发出的行为共同构成了一种美感，以友谊为主的体育竞赛，彰显了一种情谊之美；以比赛胜负为目标的竞技中，则彰显出来一种斗志。并且运动员在赛场之上所表现出来的顽强与坚持，何尝不是一种严肃认真的美！从表演角度来看，无论是奥运会、亚运会，还是全运会、民运会等，其开幕式当中都能够看到较为丰富的'艺术节目，艺术与体育精神交相辉映，崭新了生命的蓬勃与朝气。通过体育学科的开展，能够带领学生进入一个充满动态和谐之美的世界当中，学生的思维也随之进入了一个最佳时期。譬如说，当教师通过图像和影片为学生介绍国球——乒乓球的时候，鼓励学生发表自己的看法，或者演示相应的动作，这样一来，不仅能够教会学生怎样打乒乓球，还能够传递一种爱国精神与竞技精神，从而使得学生充满激情，带着饱满的精神去进行学习。
（三）教学活动中充分信任学生
实行赏识教育的一个重要的前提条件就是以一个发现的眼光来发掘学生的优点，如果教师不能够及时发现学生的优点，那么赏识教育的价值就不能够得到凸显。就高职体育教学而言，教师可以通过学生的行为举止和语言谈吐来发现学生的优势所在。体育教师应当充分信任自己的学生，相信学生有积极主动的热情，并不断激发学生努力向上的动力。值得一提的是，即便是有的学生反应能力较差，也不能够在第一时间接受新鲜事物，但是依旧要予以其一定的鼓励。在教育教学活动当中，教师可以经常为学生提供展示自我的平台，让每一个同学都能够有机会去展示自己的梦，并且在学生完成动作之后及时给出评价。具体而言，在每一节体育课上，教师可以找一位或者几位同学带领其他同学做热身运动。当然，由于有的同学性格比较内向，并不喜欢说话，对于这样的同学，教师要予以更多的鼓励，多给他一些机会。教师应当充分相信自己的学生能够达到自己应有的高度。
（四）尊重学生主体的差异性
事实上，对学生的尊重能够在很大程度上体现出一个教师的思想道德素养和职业道德素质，但是在传统应试教育的影响之下，我们不难看到很多教师会在课堂上以批评和指责学生为主要的方式来达到教育的目的。这种方式不仅不会真正达到教育的目的，甚至会带来很大程度上的负面作用，对学生的心灵造成极大的创伤，长此以往，学生将会厌恶体育这门学科。
四结语
总而言之，体育教师要充分重视起赏识教育在高校体育教学当中的重要作用，并以此为引导，善于发现学生身上的优点，使得学生能够得到最大程度上的肯定和尊重，并以此调动起学生的积极性。事实上，赏识教育不仅能够促进学生的进步和发展，还能够推动高校体育教学目标得到完美地实现，从而形成一个良性循环。
作者:蔡广浩 单位:江西财经职业学院
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《浅议赏识教育的利与弊》
【摘要】适当的赏识教育能使孩子健康、快乐地成长，但无原则、无规范、不恰当、“奖过其实”的赏识，也是背离孩子健全人格的形成的。
【关键词】赏识教育 利与弊
【中图分类号】G630 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810(2014)16-0091-02
赏识教育是我国近几年中小学一直提倡的教育方式，也称为激励教育、夸奖教育，其本质是肯定学生，通过各种手段，培养学生的自尊心和自信心，从而挖掘其不断进取的信心和潜能。作为家长，曾接受过孩子学校举办的实施赏识教育的培训;作为教师，在二十余年的教育生涯中，一直有意或无意且有区别地采用赏识教育。综观二十余年的赏识教育实践，认为赏识教育有其合理性、科学性、有效性。但若滥用赏识教育对学生也是无益的。
一 赏识教育的实施途径和积极因素
要实现成功的教育，教师进行适当的赏识是核心。教师实施赏识教育的有效途径是扬长避短、因材施教、尊重个性差异，让每一个孩子的潜能都得到充分的发展，并提供展示的平台。
1.赏识教育的原动力――爱心
子曰：“爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?”没有爱，就不会有创造的喜悦，不会创造喜悦，对教育、对学生就没有爱的情感。良好的教育是爱与创造永无止境的良性循环。所以，教师要有博大的爱心，真实的情感。博大的爱心，真实的情感，是赏识教育的原动力。用一颗善良的心启发学生、诱导学生，使学生成为自强、自立、自信，对家庭、对社会、对国家有用的人才。赏识，其本质是爱。学会赏识，就是学会爱。
2.实施赏识教育的最佳途径――激发与培养学生的自信心
重视学生自信心的培养是使其成才的有效途径。高尔基曾说：“只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。”作为教师，尤其要关心学生的人格尊严，让学生的学习生活中有尊严感，只有这样才能使学生通过学习而受到教育。教育的目的是让学生体验到：我是一个勤奋好学的好公民、好学生，是父母的好儿女，是一个有崇高的志趣、激情和不断取得进步的完善的人，是一个能成为对家庭、对社会、对国家有用的人才的人。所以，教师要对学生进行教育，尊重和欣赏学生，使学生树立自豪感和自信心，这是作为教师要遵循的教育规律和不能忽视的教育原则。
3.赏识教育的感情基础――信任学生
新世纪、新时代需要充满自信、性情开朗而又有能力的人，一个学生时代就自卑、性格懦弱的人，很难立足于未来的社会。因此，信任学生、尊重学生、激励学生，因材施教、不轻易批评学生，让学生有尊严地学习生活是赏识教育的感情基础。
4.实施赏识教育的点金术――肢体语言
赞美学生的方法多种多样：用语言、用眼神、用适度的动作。用适度的动作表情更容易使学生感动，让学生产生超乎寻常的积极性。眼睛是心灵的窗户，对学生要多一些关注的眼神，给予学生一种嘉许。面部表情是心灵的显示器，微笑时的赏识是一种肯定，严肃时的赏识是一种激励，学生需要微笑，需要掌声;教育需要微笑，时代更需要微笑。
总之，只有辩证地看待赏识教育，科学地运用赏识教育，用自己的爱心和耐心去浇灌灿烂的希望之花，才能让每一个学生走向成功。
二 赏识教育存在的误区和弊端
教育是一门艺术。赏识教育是育人成才的手段、方法，而手段和方法是技术，当手段和方法上升到一定程度之后就是艺术，所以赏识教育也是一门艺术。赏识教育绝不是无原则的赞美和表扬，更不是功过兼包。在实施赏识教育时，要对不切实际的夸奖和宽容进行反思。
1.赏识教育的情感误区――溺爱
现在独生子女家庭居多，家长的注意力和爱都倾注在孩子身上，家长认为孩子成功就是家庭的成功，所以有的家长对孩子百依百顺。殊不知，这种过分的宠爱、无休止的满足会让孩子养成自私、任性的性格，在孩子心中形成什么都可能的概念。因此，只要孩子渴望得到的，就会毫无顾忌地去抓去取，有的家庭过分保护孩子，一切事情都由父母包办代替，甚至把做力所能及的家务都看成潜在的危险，孩子的全部探索变成了在父母精心照管下的附属活动。由于没有独立的实践机会，动手能力大大减弱。过分赏识，必然滑向溺爱的沼泽，对孩子有百害而无一益。
2.赏识教育的另一误区――平等
有时无论是家长还是老师都会违心地共同批评或共同表扬孩子。在一群孩子中，有的孩子做得对，有的孩子做错了，甚至还违反道德和纪律，但有些老师为照顾大多数学生的表现，担心挫伤他们的积极性，伤害他们的自尊，总会说：你们都不错，都是好孩子。看似平等的教育，其实忽略了某些孩子身上的缺点和错误。做错的孩子会认为滥竽充数也可以得到赏识和表扬，而做对的孩子会产生消极情绪。从教育的终极目标来看，这种做法是教育上的短见，教育功能上的舍本求末。而这种平等赏识的误区，在公开课教学中显得尤为突出。无论学生的思考和回答正确与否，老师的评价都是“很好”、“不错”、“有见解”，或不作评价，几乎听不到一句对错误观点的评价，让学生不知道自己观点的对错。这种无节制的表扬，会使学生滋生虚荣、自负、骄傲心理。在进行赏识教育时切忌为赏识而赏识，以致忽略了对错误观点的批判，失其公允。
总之，教师进行适当的赏识教育，是学生健康、快乐成长，并有所收获，走向成功所必需的，但无原则、无规范、不恰当的赏识，也与学生形成健全人格相背。乔叟说：“怀疑一切与信任一切是同样的错误;能得乎其中方为正道。”因此，对学生进行赏识教育时教师务必把握好“度”。
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