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鼓是非洲黑人乐器世界中最重要的组成部分之一，也是黑人文化的一种象征。
之所以这样说，是因为鼓在黑人传统的文化生活中除了具有膜鸣乐器所应有的诸如材料，构造，发声原理，演奏方法，分布状况等方面的特征之外，它们还蕴涵着生活的内容与社会的涵义。
关于这，我们不妨以传统黑人文化生活中的一些例子来进一步加以说明：鼓可以是人们用来通话的工具，也可以被看作至高至尊的“神物”；演奏技艺的优劣可以关系到鼓手社会地位的升贬，而黑人鼓手在演奏时创立的节奏理论更是黑人文化令世界刮目相看的依据之一。
正因为鼓所具备的这些综合性的表现特征，它在传统黑人音乐中的地位几乎没有别类乐器可以取而代之。
黑人文化常被比喻为泥木文化，在传统的黑非洲，由于人们没有学会烧砖制瓦，也不会使用石灰之类粘结性很强的建筑材料，所以在许多地区，从民居到王宫，从乡村农舍到城市住宅，往往都是用粘土、畜粪和木材来建筑的。
然而，这种生产技术上的缺陷固然极大地阻碍了生产力和社会结构向更高阶段发展，却也道出了一种文化的象征性含义。
大量的黑人艺术品就是用泥土、木料甚至鸟类的羽毛和草等易于腐烂变质的材料制作的，但它们却代表着很高的艺术成就。
这一重要文化特征也反映在黑人乐器中，以鼓为例：传统黑人社区里的鼓类乐器在发展过程中很大程度地受到恶劣生态环境和落后传播手段的约束，但是鼓手们却可以通过自己的乐器将黑人音乐中许多系统化、复杂化的表现手法再现出来。
对黑人来说，制作鼓所用的材料和方法十分简陋，把一根圆木从当中掏空，摘取一只大型的葫芦，采用几个土制的容器，或者用一个箍将几根木条固定等等，再钉上皮膜就变成了鼓。
为此，非洲鼓的种类相当多，同类型的鼓在不同地区可以发现，不同类型的鼓在同一地区也能找到。
从鼓的外形特征上看大致有如下几种：我们在生活中或者相关的著作里最常见的是那种两头大当中小的鼓，因为这种鼓的外形很象古代测量时间用的“沙漏”，而被人们称之为沙漏鼓。
另外还有圆形的，圆锥形的，半圆形的，方形的等等。
这些鼓的外表大小不一，大型的鼓需放在地上演奏，小型的可以挂在鼓手的肩上或拿在手里演奏。
黑人的鼓又有单面和双面之分，有些鼓的鼓膜是钉死的，还有不少鼓的皮膜的张力可以调节，随着鼓皮紧张度的调节，音高也会随之发生变化。
世界上任何一种文化的生存与发展都不会是孤立的，特别是象自然条件和生态环境这一类外部因素，作为人类生存的基础，都会以不同的方式来影响人类文化的发展水准。
一般来说，越是在人类社会的发展初期，这种对自然生态环境的依赖性就越强，反之，随着人类认识社会和改造社会的能力不断增强，这方面的依赖性就会相对减少。
从人类进化的角度看，非洲黑人，特别是撒哈拉沙漠以南的各种族群落的社会进化程度与同时期的世界其他一些发达地区相比要慢得多，较低的生产力水平，再加上特殊的热带气侯和地理条件，根本谈不上生产财富的大规模积累，因而使得各个传统社区中社会分化的水平相对很低，大多数的生活共同体都是依靠血缘纽带来维系。
这种特殊的生存环境给非洲黑人文化带来的最基本的影响是艺术同道德规范、法律、宗教、哲学、巫术、教育史学、社会分工原则等有着高度的统一性。
以黑人社区中的音乐活动为例：生活中的音乐，除了它的审美特征外，更多的是体现在社会功能上。
黑人民间音乐有一个十分显著的社会特征，即音乐活动常常和社会活动密不可分，如：筑路、盖房、救火等大型群体化的劳动场面，宗教祭祀活动以及运用于不同场合的大量社会规范和仪式，如：婚礼、丧事、孩子进入青春期后的启蒙活动、法庭上的宣判等，一般都有专门的音乐伴随。
我们可以在黑人日常生活中找到许多与鼓有关的例子。
鼓是传统黑人社区仪式活动中最重要的乐器，它们以多种不同形式出现。
如：乌干达中部的一些部落所采用的一种叫艾梯达（Etida）的治疗舞蹈，跳起来是那么奔放激动，几乎到了燥狂的程度，舞时男女都参加，这是一场没日没夜的马拉松， 舞蹈进行过程中，音乐也同样表现出鲜明强烈的风格，因为整个活动持续时间很长，乐手又是始终处于极度兴奋的状态，所以保持良好的耐力对乐手们来说是至关重要的。
艾梯达舞蹈表演时，通常由一名鼓手同时敲两张鼓为之伴奏，一张是粗大的管状膜鸣乐器，高约四英尺，直径三英尺，名为艾梯达，与舞蹈同名。
另一张小型膜鸣乐器高约九英寸，直径三英寸，称为艾特勒勒（Itelele）。
此鼓因为在共鸣箱内装有两个石块，摇动时能发出石块的撞击声，所以还兼有摇响器的功能。
这两张鼓都是用棍击的。
（1）
生活在非洲中部地区的瓦尼亚维齐部落（Wanyamwezi）有一种礼仪舞蹈，人们称之为瓦斯维齐（Waswezi）礼仪舞蹈，瓦斯维齐是当地的一个秘密教派的名称，该组织负责社区中的治疗事务，据说这一教派是崇拜魔鬼的，人们以此来理解瓦斯维齐的治疗性舞蹈之所以会表现得那么狂热，是因为有鬼魂附在舞蹈中。
瓦斯维齐治疗舞蹈演出时常用一种专门的恩格玛鼓（Ngoma）伴奏，这是一件管状膜鸣乐器，高约五英尺半，直径为一英尺。
在演奏手法上同前面说的艾梯达鼓有很大的区别，前者用鼓槌敲击，而后者却是鼓手用双手的手掌拍击。
除了音乐表现的作用之外，黑人的鼓声里还有更丰富的涵义。
非洲中部的瓦图齐人（Watutsi）的社区法庭上往往设有两架特定的鼓，其中一架鼓奏响时即表示听审程序的开始，而国王若要宣布对犯人处以死刑，他就在另外一张鼓上轻轻一击。
又如：在卢旺达图茨人（Tutsi）的社区里，有一套由六张鼓组成的皇家组鼓，它是社区统治者地位的象征，享有十分重要的特权，通常由专门的音乐家保存和演奏。
在有些社区，鼓类乐器的地位有时是很特殊的。
以凶猛为象征的黑豹是赤道非洲库育人(Kuyu)的一个皇家秘密会社的图腾，在这一教派的入会仪式中，用七面象征黑豹的鼓来演奏，其中最大的一只代表雄黑豹，其余六只是它的妻子。
七名鼓手开始时慢慢行进，领头的鼓手用吹口哨的方式来调节行进的速度。
头鼓被称为利库玛（Likuma），据说代表黑豹的声音。
七只鼓先是依次敲打，然后则同时击奏。
这组鼓的鼓身都较长，呈圆锥形，但尺寸不同，因此各自所发出的声音也不一样。
鼓的社会特征在传统黑人的文化生活中还有其它表现形式，比如说，西非加纳的达戈姆巴人经常对鼓手实行等级评定，这种分级是以不同鼓手所服务的不同阶层的社区统治者的社会等级为依据的。
同样一位鼓手或者一个鼓队如果他们所服务的主人的社会等级得以晋升，那么鼓手们的社会地位也会随之提升。
人们一般的理解是，作为一名鼓乐演奏者，鼓手首先必须具备的应该是演奏技艺方面的特长，可是达戈姆巴人对鼓手资格的认可却另有其特殊标准。
在他们看来，要想成为一名领鼓手，最主要的是必须掌握本民族的口头文学和历史传统，尤其要了解社区统治者的祖传家史。
其次他必须具有良好的嗓音条件，这样才能将他所知道的事情用歌声表达出来。
最后的条件才是要求有相当水平的演奏技巧。
在黑人的思维境界里，超自然的力量可以通过念咒语或者举办某种特定的仪式来求得；传统黑人社区中各类音乐活动中，音乐作用巫术化的例子恐怕是不胜枚举的。
众多的乐器被赋予“神灵”的力量，无数场音乐演出成为现实与虚幻的媒介。
现实生活中为了确保巫术的有效性，禁忌是很重要的，应该说这是巫师们保证巫术成功的一个前提条件。
这种现象也反映在同巫术相关的音乐表演过程中，演出要求极端规范化，从乐器音色和演唱演奏技法的确定到演出场地和乐手歌手的遴选，任何方面都不能有丝毫的差错，否则就视作违反巫术的禁忌。
在传统的非洲社会里，技术的传播受到很大限制，人们总是以为那些能掌握各类生产技艺的人是受到某种“超自然”力量的启发，他们的技艺往往以祖传的方式代代相袭。
于是我们今天看来属于日常生活中最简单的技艺均被蒙上了神秘的色彩。
以铁匠为例，在班巴拉人中，铁匠被称为“大地之子”，他的技术来自伟大的创造者马阿-恩加拉的传授，他所用的各种工具都同宇宙的起源有关。
传统的铁匠在开始工作以前，先要沐浴更衣，还要用特殊方式净化工作场地。
学徒一般要经过几个阶段的学习，先是观察阶段，然后由师傅衣钵相传，方能毕业。
为了保证技术不外传，掌握各门技艺的工匠一般都不与外族通婚，久而久之就形成了以各种技术类型为组织结构的匠人团体。
这种技术不外传的习俗也反映在乐器的传授上。
一些传统仪式上演奏的乐器并不是对社会全面公开的，在某些特殊场合下使用的乐器以及演奏此类乐器的人都要通过极其严格的标准来选定。
有的地区，在皇家鼓手去世以后，社区就必须物色一名新人来接替这位死去的鼓手。
就此社区还要专门举办一个交接仪式。
在仪式上人们让那位死去的皇家鼓手坐在那张伴他度过了一生的鼓前面，并且右手握着鼓槌。
社区的一位长者或者乐队的领导搬起死者握鼓槌的手使鼓槌与鼓身接触，然后，新的继任者接过鼓槌以同样方式十分精确地模仿一遍。
从那以后，他就成为一名真正的皇家鼓手了。
很多人在接触非洲黑人音乐以后都有一种感觉，仿佛黑人音乐的表演过程中经常充满着各种各样的噪音。
确实，这是一个无法回避的事实：黑人似乎天生就不习惯那种太脱离物质的声音，因此在演出音乐的时候，总要想尽办法使声音的质量从清纯变到模糊，最后甚至走向噪声世界。
这种反差就像在淡而无味的食品中撒了一把浓浓的调料一样明显。
为此，以演奏旋律为特长的琉特琴和姆比拉琴的琴体上多多少少会装上一些一经摇动就会出声的金属片，舞者跳舞时总是从头到脚用各类响器武装，歌手们常常用堵耳朵，捏鼻子，抖动舌头等方法来改变人声，有时石头敲石头也算音乐，而一根通过来回摩擦能发出声音的带有凹口的棍就是一件乐器。
人们通常将黑人音乐的声音特征归纳到音响文化这个概念上。
这就是把对黑人音乐的性质，功能与结构的认识放到一个与当地的一般文化，审美价值和社会背景中去考虑。
对非洲黑人来说，“音乐性音响不仅由教科书所界定的‘具有规则的周期性振动频率的音’组成，而且由规则或不规则的，单一或复合的，甚至由西肖尔在〈音乐心理学〉（英文原版于1936年）一书中称为噪音的音，以及他们用各种技术手段产生的音组成。
”（2）这样看来，凡能在特定的环境里提供音响的物体和手段都能成为传播音乐的媒介。
我们在接触了收集到的传统黑人社区中的大量演奏演唱方面的音响资料后，有一个明显的感觉，这就是音乐的声音源中包含着种类繁多的发声体，除了一些早已正式命名的乐器以外，还有许多如金属类劳动生产工具的敲打声，摇动植物类果壳的沙沙声，甚至还包括人的拍手与顿足，喊叫与低吟，以此来烘托那些特定的音响文化背景。
为了使鼓能更好地表现出丰富的音色，一些鼓在制作时经常要在鼓身上附加其他能发声的装置，例如，常见的有挂在鼓身边缘上的小金属片，或者其它的一些小的铃铛等可以发声的物体。
当鼓手演奏时，只要摇动鼓身这些小东西就会格格作响。
鼓手们演奏时根据需要可以选择多种演奏技巧，用手拍击和用鼓槌敲击是最常用的两种，此外还有摩擦法，这是非洲黑人鼓类乐器演奏中较特殊的一种技巧和方法。
它的特点是通过两件物体的相互摩擦来达到特殊的声音效果。
如中非班图人在割礼仪式上常用的阿玛荷托鼓(Amahoto)和马比兰戈鼓(Mabilango)都属于此类。
乐手在演奏时用手或是将一根较粗的绳索在鼓面上滚擦，或是将鼓槌用潮湿的双手来回摩擦。
黑人鼓类乐器有时可以取代语言的作用，它们所表现出来的“通话”能力更是特殊。
有的社区在国王结婚时，具有皇室象征的鼓会不断地敲击，直至婚礼结束。
一些特定的鼓在婚礼上常被作为新娘和新郎之间的传话器，在非洲中部的斯坦利维尔地区，一对已订婚的新人在婚礼仪式举行前男方可以用鼓声给未来的新娘传递信息，例如，“我的心卜卜直跳”。
这是一种用摩擦法演奏的鼓，为了增加摩擦时的阻力，鼓槌上事先要涂上一些特殊的液体。
又如，西非科特迪瓦的一些地区，在举行孩子的成长仪式时，手鼓（Tom-toms）的作用就完全被拟人化了，成了可以说话的一方，用鼓声和年轻人交谈。
用演奏乐器来代替人类的语言表述，并达到信息交流的目的，这种文化现象存在于非洲，美洲，大洋洲等许多地区的民族中。
而黑人在器乐演奏方面表现出来的语言表述功能，更是以其独特的艺术魅力扩展出深邃的文化内涵，其中鼓类乐器在这方面所起的作用尤为显著。
在非洲特定的历史和文化背景下，音乐在传播和保存的过程中，常常被作为一种特殊的符号来看待，甚至在人们的日常交往中，能取代语言的作用。
而这种别具特色的音乐风格也正是诞生在黑人文化独特的氛围中，正如我们在前面就已经提到过的那样，在黑人的传统社区里，大量的音乐活动不仅仅是为了艺术审美，或者说是为了娱乐和消遣的目的，而是代表着一种社交活动的方式。
在这种情况下，音乐几乎成为一种以人际沟通，信息传递为特征的社会交往的重要手段。
而种类繁多的鼓类乐器经常被作为特殊的“语言工具”来看待，则更是突出了黑人音乐特有的文化背景。
比如说用鼓来发送信号或传递消息，在黑非洲就是很普遍的一种文化现象，为了穿越浓厚的森林空气层或是跨越大片辽阔的高原，非洲黑人设计了一种鼓电报术，用几乎象语言一般的音调来传递每一部落的日常信息和告示。
这是通过鼓手们复制不同部落里的人说话时声调的抑扬变化和节奏而完成的。
人们对黑人鼓类乐器典型意义的了解应该说就是始于对非洲鼓语的认识。
特点：1、节奏感强 2、与仪式和民间活动相关度大地位：在仪式上和民间活动中鼓和音乐是不可缺少的，在社会、文化中是人与人及不同民族文化交流的纽带。
是一个俗称，通常指的是Djembe(金贝鼓，坚贝鼓)，是西非曼丁文化的代表性乐器。传统上，Djembe是徒手演奏，主要有低、中、高三个音，而且需要和Dunun(墩墩鼓)配合，演奏与特定生活场景相关的鼓曲，来给舞者和歌手伴奏。现在Djembe已经传播到世界各地，在不同的音乐、培训领域发挥着它独特的价值。打击乐器可能是世界上最古老的乐器。而手鼓是最具代表性的打击乐器，所以说手鼓也可能是世界上最古老的乐器了，手鼓Djembe 起源于十三世纪曼丁人建立的马利王朝。最早出现可以回溯到公元500年。最初是由铁匠们手工制造的。它的形状来源于捣碎杂粮的臼。沙漏形状的外型，两端开口，用山羊皮包住较大的开口端，用双手演奏。是皮膜类敲击乐器，形状模仿非洲人用来磨玉米或谷物石磨，用整块树干剜空再蒙上羊皮制成。鼓身约50至60厘米，直径约30至38厘米，但有一些来自科特迪瓦的直径会更大。用手拍击发声，当拍击的部位不同时，音色也有分别，可以出高、中及低三种声音。这种鼓可以用作独奏，亦可以和其它传统乐器作合奏。主要特色在于其音乐属性可以广泛被运用在特殊节庆场合，例如 YagbaOdienne即是音乐会、婚礼、节日庆典等之必备曲，而 Yankadi 乃是一首洋溢热情的迎宾旋律。聆听富饶节奏变化之非洲音乐，你会体验到神秘而特殊的民族风格!鼓是黑非洲普遍流行的乐器，又被称为传统音乐之魂。鼓的功能和用途是多种多样的，除了用于音乐外，有时还是民族、部落或宗教的象征，或用来传递各种信息，即所谓"会说话的鼓"。具有自己的民族特色，无论是制鼓的材料、形状和演奏技巧都是独特的。
一、鼓及其音乐在黑人非洲社会、文化、生活中的地位：
1、对社会：在有的民族中，还用鼓来象征国王的地位和权利，用鼓的语言来传承民族的历史，并用鼓的语言来表达人的思想感情。
2、对文化：鼓的多种打法可以用来模仿语言的声调，创造鼓的语言。
3、对生活：普遍地用鼓来作为舞蹈伴奏，以独奏、对奏、大型合奏的形式来烘托情节气氛；也可以作为一种音乐形式。
二、鼓及其音乐在黑人非洲社会、文化、生活中的音乐特点：
鼓及其音乐具有复杂多样的节奏，在鼓合奏的情况下，由于每一个鼓所演奏的音高、音色不同，各自固有的旋律、节奏以及由于演奏场合不同而具有的和声，所以形成了复合性的形态。
扩展资料
鼓对于非洲黑人乐器世界的重要性：
鼓是非洲黑人乐器世界中最重要的组成部分之一，也是黑人文化的一种象征。这是因为鼓在黑人传统的文化生活中除了具有膜鸣乐器所应有的诸如材料，构造，发声原理，演奏方法，分布状况等方面的特征之外，它们还蕴涵着生活的内容与社会的涵义。
鼓可以是非洲黑人用来通话的工具，也可以被看作至高至尊的“神物”；演奏技艺的优劣可以关系到鼓手社会地位的升贬，而黑人鼓手在演奏时创立的节奏理论更是黑人文化令世界刮目相看的依据之一。
正因为鼓所具备的这些综合性的表现特征，它在传统黑人音乐中的地位几乎没有别类乐器可以取而代之。
高中音乐《非洲鼓乐》优秀说课稿模板
一、先说说本单元的编写意图：
“长江黄河腾起鼓声，非洲密林鼓语传情”中国鼓乐历史悠久形式多样，非洲鼓乐奇特神秘、奔放热烈。中外鼓乐都以其独特的方式展现着各自的精神风貌和文化特征，本单元以“鼓乐传情”为题，汇集了若干与鼓乐相关的音乐作品，让学生通过欣赏、演唱和创编等音乐活动，初步接触和了解中国和非洲的鼓乐文化，激起学生对鼓乐文化的学习兴趣。
本单元选择了苏南吹打音乐《将军令》合唱《黄河留下威风鼓》、《非洲鼓魂》作为欣赏曲目、《绛州鼓乐《滚核桃》和刚果民歌《伊哟勒拉》作为演唱曲目，另外还为学生设计了以击鼓方式表达特定情境的音乐创编和表演活动，力图通过多样化的学习方式在学生享受音乐的同时，产生对鼓乐文化探究的热情。
二、课题以及内容：
课题为《非洲鼓乐》。内容是听：《非洲鼓魂》、唱《伊哟勒拉》
三、课型为新授;课时为一到二课时。
本单元旨在引导学生探究非洲音乐文化，，是世界音乐文化的重要组成部分，本课的教学，主要是通过感受，聆听比较、演唱演奏等活动初步感性地接触非洲音乐。在感性认识的基础上更好地理解非洲音乐文化的独特魄力，更为重要的目的是引导学生树立多元文化的价值观，真正做到弘扬民族文化、尊重多元文化。本课也是本单元的重要的组成部分，和中国鼓形成鲜明的对比，体验中国鼓和非洲鼓迥异的风格。
四、因此本课的教学目标为：
1、引导学生能用开放的心态，正确审视非洲音乐文化，增强学生对多元文化的接纳与包容意识。
2、通过参与模仿敲击非洲鼓的节奏，体会非洲音乐复杂多变的节奏特点。体验和感受非洲“鼓”的艺术魅力。
3、通过对非洲鼓语文化的探索和学习，让学生了解非洲音乐与社会生活、劳动的联系，拓宽学生的音乐视野。
4、培养学生的节奏感和协调能力。
五、教学重、难点
欣赏非洲独具特色的鼓文化，能模仿和学习几种独特的音乐表现手法。能将律动和歌声结合起来， 对学生的节奏感和协调性进行训练
六、教法：
本节课运用了讲授法、情境法、示范法、提问法、讨论法、欣赏法、发现法等教学手法
通过这些教学手法让学生主动参与课堂教学，积极思考与探究。课堂教学中的欣赏部分充分运用多媒体教学手段创设具体、生动的音乐画面，营造音乐情境，使学生能通过更具体的音乐形象准确的感受和理解音乐。掌握一些技能。课堂教学中的音乐知识内容的学习方法，采用师生间相互交流合作、共同探究的形式深入知识主题，避免枯燥的音乐知识的灌输和讲解。
七、学法
1、视听法。用视听法欣赏《非洲鼓乐》，生动的画面，，动听的乐声，充分地调动学生的各种感官，深深地被音乐吸引和打动
2、比较法。用比较法来感觉中国鼓乐呵非洲鼓乐的不同的艺术风格
3、合作法。用合作法来进行节奏和合唱合奏的协调性训练
4、探究法。用探究法来认识非洲和了解非洲，以及认识反复记号和装饰音等音乐知识
八、教学程序：
A、本节课的课堂结构为：
在前半节课为走进非洲、了解鼓在非洲人民生活中的重要位置和作用，欣赏《非洲鼓魂》，用律动来表现一下自己的感受，会演奏其中的几个典型的鼓点节奏。后半节课学习演唱演奏歌曲《伊哟勒拉》
B、具体的'教学环节
(一)认识非洲，初步感受非洲文化、体验非洲鼓语：
1、让学生知道非洲是一撒哈拉沙漠为界分为北非和南非，今天我们将得非洲音乐室指南非----黑非洲，也就是依然保持着自己传统的非洲本土的各种黑人音乐。由于特殊的独立环境造成了非洲人独特的生活习性和劳动方式。2、教师用非洲鼓敲击一段节奏，学生猜一猜会是什么用途?3、引导学生探讨鼓在他们生活中的作用(传递信息、驱逐野兽。过去，当奴隶贩子捕捉黑人的时候，非洲人就是通过鼓语通知人们迅速逃离，使奴隶贩子一无所获)所以鼓在非洲人的生活中起着非常重要的作用，它以语言般的节奏，为人们传递着不同的信息。它通过变化丰富的节奏，表现出人们的喜怒哀乐。
(二)做一做 学生活动二：
我们来做一个传话的小游戏：想象你在一座小山上，用节奏向很远处的另一座小山上的同伴传递讯息。
(三)学生活动三： 聆听一段鼓得语言，展开想象，猜一猜“会说话的鼓”说了些什么?
欣赏《非洲鼓魂》(选段)：课件
1、聆听音乐观看视频《非洲鼓魂》(一般非洲鼓语只有鼓手才知道这些话是什么意思，即使你会说鲍勒语，一种当地的语言你也无法理解，大家都严守秘密，所以这有限的信息就显得非常珍贵而有权威性)
2、学生活动打一打请你找出影响最深刻的节奏型，然后打一打(鼓手根据指挥的动作击鼓，——非洲人学鼓师傅一般不作示范，他只是唱，或者用肢体动作指挥，而你就用鼓把它敲出来)。3、跟随录像一起击鼓(分组练习，再依次加入练习。体会其激烈的鼓点和热情奔放的复杂的多声部节奏。)(附鼓谱)
(四)、学奏学唱非洲民歌 多媒体、供放
1、由欣赏歌曲《咿哟勒拉》入手，体验这首歌的情绪和音乐风格
帮助学生了解“咿哟勒拉”是刚果民歌中的衬词，本身没有具体含义。
2学生练习四 出示歌谱投影，首先让学生跟随原唱音乐练习跺脚的节奏、(请大家做一做)(附节奏谱)
3跟随原唱再练一练击掌节奏(学生练习五)(请大家做一做)(附节奏谱)
4(学生练习六)跟随原唱唱一唱歌词，
第一乐段很简单一带而过，第二乐段弱拍起唱，加上音乐节奏比较快，有一点的难度，老师需要带一带。在第三乐段的地方和第一乐段有点区别，引导学生去注意一下
5(学生练习八)跟随原唱在学生初步掌握了演唱和演奏之后，要求学生边唱边奏。这样降低难度，使学生学起来更有信心和兴趣
按歌谱要求完整地表演，体验非洲人民载歌载舞的热烈情绪。这样学生可以全身心地投入到音乐之中来
6(学生练习九)合作练习：分大组合作、师生合作、男女生合作
丰富多样的练习方式既避免了单调，有能激起学生浓厚的信息兴趣，
7(学生练习十)时间允许的话，分二人小组合作练习，演唱的同时，一个拍手一个跺脚，激发学生的学习兴趣。
8最后学生唱着歌曲拍着节奏高高兴兴离开教室。
九、本节课的课堂练习及练习意图 。
本节课学生练习大小有十个。这里就不一一列举。练习的意图非常明确就是尽量地体现学生的学习主体地位，并且尽可能地少用文字语言，或尽量使用那个音乐语言来表达所要的内容或思想。切身的体验是音乐学习的第一要素。
作为学校鼓号队的鼓手，我们得在文艺晚会前亮亮相。我和应思婷在电脑教室里等着，听到“鼓号队的成员带上鼓和号在操场上等待”，我们立马跑出教室，拿上了一个鼓，跑到操场上去了。
我们跑到操场上排练的地方，队员们早已化好妆，等在那里。董老师说:“记住早上说的，两遍间奏，一遍出旗。退旗时，一遍出旗，记住了吗？”我们齐声说：“记住了！”
先是一年级的小孩子戴红领巾。主持人说：“出旗，奏乐！”只见指挥把指挥杆拿上去，转了一个圈，我们便打了起来。“右右左右右左右右左右左……”我一边打一边背谱子，打着打着，忽然没有了那种紧张，开始放松了起来，始终没有打错。之后，我又听到了“唱队歌”，众人说：“完了，我们没学完！”此时，广播里响起了队歌的节奏，我们这时才松了一口气。如果叫我们打的话，那就惨了！过了几分钟，一年级小朋友戴完了红领巾，该退旗了，指挥又把指挥帮举了起来，我们又打了一遍退旗。
打完之后，董老师说：“去把鼓和号放起来，回去看表演。”我们立马把它们放好，无忧无虑欣赏同学们的表演了……
今天是我练打鼓的时间，我手忙脚乱地收拾了东西，就出发了。
到了教室，开始上课了。我将鼓固定在鼓架上，拿出鼓棒，就做好了准备。老师开启了节拍器，调到120速度让我们敲打。咚咚恰，咚咚恰…随着节拍与敲打出的乐曲交错，形成了优美响亮的声音。这时意外发生了，我的书竟然掉了，我快速捡起书，可同学们打到哪了呢?我一脸迷茫，不知道该怎么办，找节拍是非常难的，尤其对我这样的初学者。这时我想起老师的话：“鼓手比如士兵，一定要在战场上勇敢的活下来，当掉拍了，不要着急，沉着、静心、认真听节奏找节拍，多听几小节再跟拍。”于是我认真看谱，聆听他们敲打，一会儿，饿哦就找到节拍接上了。可又时不时会受一个“不良分子”调皮的同学影响。我集中注意力，终于连贯地敲打完了一首歌曲。
打鼓让我全身投入，放情的敲打能让人得到快感，偶尔也有发泄的感觉，又让我感觉十分酷，所以我告诉自己一定要学好打击乐。我相信，只要我努力学习，将有一天可能就能为一名出色的鼓手，让同学们对我刮目相看。
我的课余生活丰富多彩。我喜欢看书、写字、滑滑板……但我最喜欢得还是打架子鼓。
上幼儿园大班的一天，我和妈妈经过青少年宫，听到里面传来一阵阵响亮的鼓声。妈妈就带我进去看了一下。一走进这间教室，呀！小同学在老师的指挥下，在专心的打鼓呢。鼓声有时像暴风骤雨，有时像轻轻的流水……让人听得如痴如醉。我一下子就被深深地吸引了住了。
从那天起，我就用课余时间不断地学习架子鼓。但刚开始的时候，我手忙脚乱的，鼓棒在手上总是不听使唤，没有一点节奏感，累得我腰酸背痛。中间有好几次我都想放弃，但是，妈妈总是在旁边鼓励我说：“你要坚持才能出成果。”
妈妈的话激起了我刻苦训练的决心。功夫不负有心人，经过我不断的训练我的架子鼓越学越好。第一年我就参加了市艺术节比赛，还获得二等奖呢。这让我更加有信心了。
现在，打鼓就像我的作业一样，成了每天都要做的事情。每次有客人到我家，我都会请他们欣赏我的架子鼓表演。客人们对我的表现赞不绝口。
我爱打架子鼓。它让我的课余生活充满乐趣，让我在勤学苦练中享受到成功的喜悦！
每个星期二和星期五的中午，我们五年级的一些人要去练习打鼓，我也是其中一个。这个星期五中午，我们又去练习打鼓。
一来到阶梯教室，只见邵老师搬来一个大箱子，里面装着红红的东西。到底是什么呢？大家疑惑不解。过了一会儿，邵老师说：“快过来试衣服啦！”邵老师打开箱子，一袋袋打鼓穿的服装呈现在我们面前，每个人找到了自己以前打鼓穿的那套衣服，去试穿了一下。穿好服装，邵老师就叫我们过来试试看穿着服装打鼓的效果怎么样。一套套衣服在灯光的照射下闪闪发光，非常耀眼。红色和金色交织在一起，非常引人注目。鼓棒也装饰得跟衣服十分般配，几条长长的红丝带就像一些“红精灵”在风中飘扬，在鼓声中舞蹈，
老师把音乐放起来，又排练了几遍。大家都认真地练习，等待着六一节的演出到来。
今天，我们举行了一场盲人打鼓的游戏，先把眼罩带上，然后转三圈，黄同学和李同学转得晕头转向，摇摇摆摆地摸来摸去，一下子，黄同学瞬间敲到了鼓，可是李同学没有敲到鼓，她好像有点失望。
第二局开始了周同学（女）和周同学（男）戴上眼罩后像失去了光明一样，最后周同学（男）胜利了！他一下子就敲到了鼓。
在第三局中，符同学和王同学戴上眼罩后，眼前一片漆黑，好像是在无边无际的大海边上，比赛开始了！先转三圈，符同学和王同学转得晕头转向，他们看起来好晕似的，符同学摸到了一位同学的头了，王同学她还在原地，她们俩把眼罩拿了下来，好像有点不好意思！
第四局是范同学和温同学上场，最后是温同学胜利了，可是有句话说得好“失败是成功之母，”输了没关系，下次一定会更努力的！
我觉得这次的游戏非常好玩！
今天早上，我们上了一节有趣的语文课。江老师拿来了一面非洲鼓，说要来玩盲人摸鼓。盲人摸鼓？我从没听说过呀！我带着疑问看着江老师给我们讲规则。
哦，原来，我们是说要来玩游戏呀！听了江老师那么一说，我巴不得快点开始了！
第一轮游戏开始了，上场的是黄同学和周同学。他俩戴上了眼罩，一听见江老师喊：“开始！”他俩就飞快地转起圈来，结果，还是黄同学抢先了一步。响了鼓，全班同学都很激动。江老师问黄同学是怎么做到的？|黄同学回答道：“一开始转圈时，觉得晕头转向，不过，一会儿就清醒了，因为后来我还往回转了一点点，就可以保持平衡。”江老师又问周同学有什么感受，周同学说：“开始转圈时，我觉得一开始很晕，后来我联想到了爸爸开车的感觉。”
通过盲人摸鼓这个游戏，我终于明白盲人的生活有多辛苦了。
每周二周五中午，我们五年级的一些同学去练习打鼓，我就是其中之一。这个周五中午，我们又去练鼓了。
我一来到阶梯教室，就看到邵老师搬了一个大箱子，里面装着红色的东西。到底是什么？大家都很不解。过了一会儿，邵老师说：“来试试你的衣服！”邵老师打开箱子，一袋袋打鼓的衣服出现在我们面前。每个人都找到了他们过去打鼓时穿的衣服，并试穿了一下。穿好衣服后，邵老师让我们过来试试穿衣服打鼓的效果。几套衣服在灯光的照射下闪闪发光，非常耀眼。红色和金色交织在一起，非常醒目。鼓棒也是为了搭配衣服而装饰的。几条长长的红丝带，像一些“红精灵”在风中飞舞，在鼓声中起舞。
老师放音乐，排练了几次。大家认真练习，等待六一的表演。
一个不大也不小的眼睛，一双大大的耳朵，在大耳朵上总是挂一些装饰品，她就是打鼓“质检员”——妈妈。
“大赛曲目练好了没？都快半小时了！”看！妈妈又来检查了，“快打一边给我看。”哎，我只好“乒乒乓乓”地打了一边，只听见妈妈喊道：“打的什么东西呀！重打！”这个“河东狮吼”把我吓了个半死。
过了一个小时，妈妈又过来大喊：“练得怎么样啦？”我回道：“那我再打一边吧！”妈妈放起音乐，我连忙跟了上去。“终于打完了。”我呼了口气，可妈妈却说：“你再练一会吧！”过了一会，妈妈像“小偷”一样小心翼翼地走了过来，“还是不好。”妈妈又把我吓了一跳，我万般无奈之下把参赛曲目打了一遍，这回终于听不到唠叨了，因为我过关了！
我有一个兴趣爱好，它就是架子鼓演奏。接下来，我就要说一下我学习打鼓的经历。
小时候，我就喜欢上了打鼓，每个星期六我都到老师家上课，老师一丝不苟的教我，从基本功开始学习。我也认认真真的学习，并且以后每天坚持打鼓。
渐渐地，我上小学了，作业也多了起来。我没有那么多时间练习打鼓了，我产生了放弃的念头。我三番五次的请求妈妈不要让我学习打鼓了。可妈妈总是说：“坚持一下，总有一天，你会收获到打鼓带来的成果和乐趣的！”我半信半疑的照着妈妈的话坚持了下来。
时间飞逝，转眼间，我上三年级了，这时候我才相信妈妈的话，因为我已经会打很多solo了，但是我还会更加努力去体会它的乐趣的。
通过学习打鼓这件事让我明白了一个道理：付出终有回报，成功来自我要。想要实现自己的目标，过程是艰苦的，只有不断努力、坚持不懈才能达到终点。
这就是我的打鼓学习经历。
你们知道什么是“小盲人”吗？大家也不知道吧？今天我就来告诉你吧！
今天是个阳光明媚的日子，老师拿了一个长长的非洲鼓和几个眼罩，我想：“我们江老师拿个鼓和几个眼罩来干嘛？可能是要我们边睡觉边打鼓吧？但是哪里有床呢？睡地上吧又不太舒适，太奇怪了，又只有一个鼓。”老师说：“今天我来玩一个游戏叫”盲人摸鼓“，我请几位同学参加游戏，规则是两个人同时戴上眼罩转三圈然后开始摸鼓，谁先摸到鼓，就拍响它，注意场地在后面，千万别拍到同学的头哦！”第一轮开始了，黄嘉锐同学VS周凡雅同学，他俩戴上眼罩，老师说开始后他俩开始转起圈来，转完三圈后周同学开始变得晕头转向，黄同学机智的反转了一圈，黄嘉锐同学开始摸鼓了，不一会儿就摸到了一个圆圆的、硬邦邦的东西，黄同学一拍，那东西就发出“咚咚咚”的声音，黄嘉锐同学大叫：“我赢了，我赢了，我摸到鼓了，我摸到鼓了，耶！”黄嘉锐同学高兴得不得了。
虽然我没有亲自体验这次游戏，但是我同样很开心。
“哈哈哈”只听见四（4）班的教室内传来一阵欢声笑语，原来他们在玩瞎子打鼓的游戏呢。
只见老师走上讲台，讲了游戏规则便开始了。首先是恭莉莉上场了，她用围巾住了自己的双眼，拿起棍子转了三圈，只见他头晕眼花的样子，一步一步的试着往前走，恭莉莉拿着棍子，可能他的方向感不好吧，走着走着便歪了，走到了观众席那边去了，眼看就要打到人了，旁边的人惊慌地大喊到：“你走错方向啦！”经过同学们的提醒，她恍然大悟，并向正确方向走了过去“嘭”的一声，只见恭莉莉一棍子下去，把鼓打的凹陷下去了，全班人都屏息凝神地看着他。恭莉莉也不好意思地回到座位旁，一个一个的过去了，终于轮到我了，我把眼睛蒙住了，转了两圈便走了上去，心里也是异乎寻常的紧张。走了几步。迷迷糊糊的听到有人正在跟我说些什么我也没听清楚并继续往前走，哎呀，离得太近撞到桌子了，我的这次机会就这么泡汤了。
游戏结束之后，老师跟我们说这场游戏就是告诉我们要爱护自己的眼睛，“瞎子打鼓”的游戏真有趣！
大家好，我叫张铭飞，今年9岁了。我长着一双黑葡萄似的大眼睛，乌黑的头发，小小的鼻梁上长着一颗米粒儿般大小的痣。我总是面带笑容，脸颊旁还长着一对像数字3似的耳朵。
我很幽默，因为我不管是在家还是在学校，我说的笑话都能把家人和同学们逗得捧腹大笑。因此，大家还给我起了一个外号叫“开心果”!
我非常热爱打鼓，对我来说它就像是我的好朋友。有一次，老师给我布置了一个作业，让我练习四小节节奏。拿到作业后我就开始练习，手打着鼓，嘴巴唱着节奏，专心致志，聚精会神，同学喊我都没有听见。后来一个同学从我的手中拿走了鼓棒我才回了神。还有一次去参加比赛，但最后输了，这使我非常的难过，回到家就躲在房间里哭了。妈妈问了我之后说：“这有什么，一次失败不代表永远失败，你应该继续练习弥补不足才能取得更好的成绩!”听了妈妈的话我更加认真地练习，一直坚持着，终于在接下来的比赛中我取得了优异的成绩，这让我受到了很大的鼓励。打鼓不仅是我的爱好，它也培养了我坚持不懈的精神!我爱打鼓!
这就是我，一个热爱打鼓且幽默的小男孩!
打鼓岭有壮观的瀑布，迷人的芬芳，清新的空气，碧蓝的天空，是个美丽的地方，今天就让我带你们看看这里的风景吧！
我们几个小伙伴沿着山路，一路上蹦蹦跳跳。周围满是苍翠的竹子，远处层峦叠嶂。不一会儿就到了一个瀑布。一到现场，我们就为壮观的瀑布所震撼。一条“窗帘”从天而降，好像是天上的神仙把一大罐水倒到了人间一样。我们迫不及待地向瀑布里扔了一颗小石子，哇！小石子一碰到瀑布就立刻消失得无影无踪，看来，水的冲击力真的很大呀！这让我想起了李白的'诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这时，有人提议打水漂，我们几个小伙伴就开始玩了起来。我认真地去找小石子，据说扁平的小石子更容易打出漂亮的水漂呢！我侧着身子，半蹲下来，右手捏着小石子，时刻准备发力。“嗖！”石子像子弹一样旋转地飞了出去，又以迅雷不及掩耳之势，轻轻地点了一下水面，正当我聚精会神地欣赏着溅起的水花时，石子随后又腾空飞起，来了一招“蜻蜓点水”，接着“扑通”一声落入了水底。啊！真是太好玩啦！
有花有草，有山有水，打鼓岭真是个迷人的地方，以后我们再相约一起来吧！
四年级上学期终于过去了，当我回想起这个学期的经历，参加学校鼓号队令我久久不忘……
这个学期一开始，我被蔡老师选上了鼓号队，我的打鼓生涯也就开始了……
刚开始，我们一直保持 ： 分到校，前几十天我们每天早上都在打报纸练习，我们一直在辛苦、努力练习，虽然还没能打真正的鼓，可我的心还是甜甜的。可几乎每天都有一些五、六年级的大哥哥在嘲笑我们，他们说我们疯了，一大清早在那里打报纸，我非常生气，恨不得去打他几巴掌。
可以上鼓了！可麻烦又出来了，我们要提前到 ： 分便上学！又要少睡多少觉！少发多少美梦呀！可我们一班女孩子有时为了一个鼓，互相争吵起来，不好好练习，打鼓是要讲团体合作精神的呀！在我们新鼓号队第一次亮相在升旗仪式时，我们因为跟不上节拍而出了丑。
在以后的练习中，我们更加刻苦了！不单只要打好鼓还要练习队形，有时举着鼓棒，背着鼓傻呆呆地站一个小时；不但上课前练，放学后也要练。
表现的机会终于来了，在香港同学们来我校进行学习交留时，我们鼓号队都穿上了统一的鼓号手服，迈着一致的脚步，演奏出了美妙的、整齐的音符。
排练了很久的鼓队，今天，终于去比赛了。一大早起床，穿上鼓服，来到学校。是鼓手的背鼓，吹号的拿号，打叉的拿叉，准备齐全，我们排着队步行去比赛场——县中。
来到县中，一进大门，人山人海，热闹非凡。县中的操场是那么的大，要比我们学校的操场大两倍。操场的四周围着各个学校来参赛的鼓号队。有东山鼓号队，清水亭鼓号队，百家湖鼓号队等等。一共有三十一家鼓号队。
当音乐响起，我们一家接着一家入场，首先走方阵。鼓员们个个昂首挺胸，迈着整齐的步伐，走向主席台。走完方阵，接下来比赛开始了。第一家上场的是岔路口鼓号队，他们个个抬头挺胸，好像能拿第一名的样子。一家打完接着一家，每家鼓号队打得都那么有精神，给我们造成了威胁。终于到我们上场了，我还在想他们太强了，我们会不会输。一边想一边走着。站好队，在指挥的带领下我们打得热血沸腾，精神抖擞。我们先变成一个鸽子形，然后变成五个方块，最后变成了四条射线。表演完了，我总算松了一口气，心想还不错。一会儿，名次出来了，我们拿了一个银杯奖。有四家鼓号队获得了金杯奖。我们没有灰心丧气，而在想着下一次的鼓号比赛我们一定要更加努力，争取拿金杯奖。
我们楼下的贝贝哥哥喜欢打鼓，每当他打鼓的时候，我就很羡慕地听着，直到他停止，我才心满意足地走开干别的事情。
渐渐地，我对这不满足了，也心血来潮想学打鼓。妈妈经不住我的软磨硬泡，终于在钱塘艺术学校给我报了名。我的打鼓生涯就此开始了。
一开始，一点也不会，连怎么拿鼓棒都不知道。于是，钱老师就手把手地教我。我试了一次又一次，可没有一次是对的，我有点不想学了，怎么刚开始就这么难呀！妈妈见状，急忙鼓励我说：“小月亮，别灰心，万事开头难，需要时间，需要打磨。按照老师说得做，你很快就会学会的！”我重新鼓起勇气，再试了几次，果然好多了，我高兴得手舞足蹈。
这两年的学鼓生涯中我遇到了很多困难，比如随着歌曲的难度越来越大，我学得速度越来越慢，一首歌我学了整整两个月，浪费了妈妈许多的钱。这时，我觉得打鼓变得越来越枯燥，甚至不想学了。妈妈便对我说：“小月亮，难道你不想像贝贝哥哥一样，打得好，被别人羡慕吗？”一听到这里，我便又坚持练习。
现在，我已经学会打一些比较难的歌了。我相信，只要我坚持，将来一定会成为一个优秀的鼓手。
在我的记忆天空中，有一颗耀眼璀璨的星星，它记载着这样一个故事……
记得大年三十那天，到处是鞭炮噼噼啪啪的响声，洋溢着过年的气氛，人人脸上都喜气洋洋的。我在奶奶家过。一吃过晚饭，奶奶出去了，我也跟了去。哦！原来奶奶和其他人要敲锣打鼓，庆祝大年三十。一队的人都到齐了，大家纷纷拿起锣鼓，有的摆好姿势在等别人；有的在手忙脚乱地弄锣鼓。“齐个隆咚呛，齐个隆咚呛，齐个隆咚呛……”来观看的人越来越多，奶奶们越打越起劲。突然邻居张奶奶家里有急事，二话不说放下乐器走了。乐队里少了人，怎么能演奏呢？正当大家一筹莫展的时候，奶奶想到了我。因为我常常跟着奶奶，也学会了一点皮毛。奶奶又给我做了示范，提醒我一些注意事项，我就忐忑不安地打起鼓来。起先，我常常跟不上节奏，练了几次，渐渐摸着了门道。在大伙的鼓励下，我不再那么紧张了。像奶奶们一样大胆地挥起手臂有节奏地打起来。我越打越熟练，记住了节奏，已经游刃有余了。
回到家后，奶奶对我说：“你今天表现非常好，将你一个大红包。”哈哈，我太高兴了。
直到现在，每天当我看到人们敲锣打鼓时，就情不自禁地想起自己打鼓的情景。
是一个俗称，通常指的是Djembe(金贝鼓，坚贝鼓)，是西非曼丁文化的代表性乐器。传统上，Djembe是徒手演奏，主要有低、中、高三个音，而且需要和Dunun(墩墩鼓)配合，演奏与特定生活场景相关的鼓曲，来给舞者和歌手伴奏。现在Djembe已经传播到世界各地，在不同的音乐、培训领域发挥着它独特的价值。打击乐器可能是世界上最古老的乐器。而手鼓是最具代表性的打击乐器，所以说手鼓也可能是世界上最古老的乐器了，手鼓Djembe 起源于十三世纪曼丁人建立的马利王朝。最早出现可以回溯到公元500年。最初是由铁匠们手工制造的。它的形状来源于捣碎杂粮的臼。沙漏形状的外型，两端开口，用山羊皮包住较大的开口端，用双手演奏。是皮膜类敲击乐器，形状模仿非洲人用来磨玉米或谷物石磨，用整块树干剜空再蒙上羊皮制成。鼓身约50至60厘米，直径约30至38厘米，但有一些来自科特迪瓦的直径会更大。用手拍击发声，当拍击的部位不同时，音色也有分别，可以出高、中及低三种声音。这种鼓可以用作独奏，亦可以和其它传统乐器作合奏。主要特色在于其音乐属性可以广泛被运用在特殊节庆场合，例如 YagbaOdienne即是音乐会、婚礼、节日庆典等之必备曲，而 Yankadi 乃是一首洋溢热情的迎宾旋律。聆听富饶节奏变化之非洲音乐，你会体验到神秘而特殊的民族风格!鼓是黑非洲普遍流行的乐器，又被称为传统音乐之魂。鼓的功能和用途是多种多样的，除了用于音乐外，有时还是民族、部落或宗教的象征，或用来传递各种信息，即所谓"会说话的鼓"。具有自己的民族特色，无论是制鼓的材料、形状和演奏技巧都是独特的。
如果一篇文章象一张网,则题目就是纲,纲举目张,就是说看了论文题目,就能窥见全篇论文的实质和精华所在,也可以说题目对论文起了画龙点睛的作用。下面是我带来的关于刑法学硕士论文题目的内容，欢迎阅读参考!刑法学硕士论文题目(一) 1. 罪数认定的新标准与吸收犯概念的重构 2. 间接正犯概念的否定性清理 3. 《刑法修正案(九)》对危险驾驶有新的更严格规定 4. 刑法人格界定问题思考 5. 食品安全刑法保护制度的缺陷与完善 6. 经济犯罪中被害人过错的认定与适用 7. 《刑法修正案(九)》死刑改革的观察与思考 8. 从业禁止适用范围探究 9. 假释听证制度改革 10. “医闹入刑”后完善医患纠纷解决机制的思考--医方医疗过错的自我评价与告知机制的构建 11. 基于中越边境拐卖妇女犯罪的国际警务合作机制研究 12. 浮出水面的窝案 13. 未成年人不应构成毒品再犯--基于对刑法356条规定的反思 14. 论英国刑法学中的犯罪故意概念--兼论犯罪故意概念对我国刑法立法的反思 15. 完善行贿罪立法--兼论《刑法修正案九》行贿罪新规 16. 农村教师对中小学生性犯罪的启示与思考 17. 浅析我国减刑、假释程序的完善 18. 贪污受贿犯罪起刑数额小议 刑法学硕士论文题目(二) 1. 《刑法修正案(九)》关于涉恐犯罪规定的学理置评 2. 启动刑法全面修订之探讨 3. 互联网金融消费者权益刑事保护研究 4. 网络借贷的刑法规制--以非法吸收公众存款罪为切入点 5. 股票配资案中非法占用保证金的行为定性 6. 论刑法中不合理的“性别标签” 7. 从刑法修正案九(草案)看死刑制度的存废 8. 罚金刑相关替代制度分析及我国罚金刑的完善 9. 我国刑罚体系之适应性调整研究 10. 爱钱如命的贪官 11. 城市拆迁过程中的职务犯罪的成因分析及对策研究 12. 论假冒注册商标罪中“相同商标”的界定 13. 男性应被纳入我国强奸罪的保护对象 14. 刑法因果关系问题研究 15. 罪刑相适应原则研究 16. 探析持有型犯罪的证明责任问题--以主观罪过证明为视角 17. 论正当防卫限度--以南宁男子见义勇为案为例 18. 对刑事司法解释溯及力问题的探讨--以“秦某某网络造谣案”为例 19. 以没收财产偿还犯罪分子所负债务问题研究 20. 论刑法学命题的妥当性 21. 从绝对到相对:晚近德、日报应刑论中量刑基准的变迁及其启示 刑法学硕士论文题目(三) 1. “抗震英雄少年”沦为囚徒 2. 非法拘禁案中案 3. 女企业家智斗绑匪 4. 就这样“被酒驾” 5. 网游达人叫板运营商 6. 中银巨贪亡命泰国 7. 基于我国的传统与现实试谈婚内强奸 8. 论信用卡催收中的法学问题 9. 刑事立法发展与社会治安防控体系建设的契合 10. 我国着作权刑法保护的相关问题研究--以网络技术为研究视角 11. 女性经济犯罪犯因性分析及预防对策 12. 盗窃未遂法律适用问题探讨 13. 论“碰瓷”行为的刑法定性 14. 通过死缓限制减刑的死刑控制 15. 任人唯“钱”的组织部长 16. 医院内的“塌方式”腐败 17. 迷失在权力旋涡里的区委书记 18. 贪污罪之弹性定罪模式考量--以《刑法修正案(九)(草案)》为范本 19. 群体性事件中网络谣言犯罪研究--以社会敌意为视角 20. “问题豆芽”案的刑事法治报告 猜你喜欢： 1. 浅谈刑法学硕士毕业论文 2. 刑法学硕士论文 3. 刑法硕士毕业论文 4. 刑法专业毕业论文 5. 有关刑法研究生毕业论文
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1 浅论网络犯罪概念特点及其预防 2 新生代民工犯罪的社会成因及其控制 3 经济犯罪的成本收益分析及其防治对策 4 激情犯罪探析 5 青少年犯罪预防教育初探 6 当前娱乐场所隐语的特点 7 家庭暴力的危害及其防治对策 8 浅谈大学生犯罪的特点原因及其对策 9 对中心城区侵财类刑事案件的思考 10 论制止和纠正刑讯逼供的策略 11 我国城市外来人口犯罪问题 12 当代大学生犯罪根源浅析 13 基于灰色理论的青少年犯罪预测模型及其应用 14 我国洗钱形态探析 15 恐怖主义资金揭秘 16 社会转型与反邪教 17 地下钱庄的成因及防治对策 18 论黑社会性质组织犯罪的成因及防治 19 试析网络犯罪 20 国际恐怖主义犯罪新论 21 新时期经济类案件的文件欺诈特点及对策 22 家庭伦理与家庭暴力犯罪的成因研究 23 论犯罪心理学的科学基础 24 论我国团伙犯罪的发展变化趋势与对策 25 浅析如何预防职务犯罪 26 论社区警务对抑制有组织犯罪的作用 27 艾滋病人违法犯罪的预防和处置研究续 28 心理学关于影响犯罪因素的研究进展 29 与“智能犯罪”的较量 30 黑社会性质犯罪的防范对策 31 互联网对青少年犯罪心理形成的影响及防范措施 432 当代犯罪的文化学解读 433 对绑架劫持人质犯罪分子心理因素的初步分析 434 略论我国的金融反恐 435 论对邪教组织犯罪活动的防治 436 论青少年与网络犯罪场 437 完善中国反跨国洗钱犯罪体系之我见 438 析当前我国女性违法犯罪的特点 439 论我国职务犯罪的预防和惩治对策 440 论高等院校职务犯罪及其防控措施 441 职务犯罪成因调查分析 442 防范金融犯罪问题研究 443 云南 犯罪现状浅析 444 城市外来人口犯罪现状及对策探讨 445 跨国 犯罪的形势与对策研究 446 论贫困对犯罪的正效应 447 性侵害案件中女性被害人的调查访问 448 大学生犯罪及对策研究 449 邪教犯罪人员社会化缺陷的再社会化 450 刑讯逼供的原因分析及防范对策 451 论“一把手”腐败犯罪的预防 452 犯罪学理论研究的现实困境 453 重庆地区 犯罪的现状和对策建议 454 城市化与犯罪 455 短信犯罪初探 456 金融监管与洗钱犯罪控制 457 当前金融职务犯罪的新特点和防范对策 458 试论女犯拘禁性心理障碍及其矫治 459 洗钱犯罪的发展趋势原因及其对策 460 转型期女性犯罪原因探究 461 抢劫犯罪的被害预防 462 黑恶势力“保护伞”的危害及其防治 463 家庭伦理与女性违法犯罪原因探讨 464 论金融领域犯罪防控体系的构建 465 犯罪的新形势及应对 466 预防职务犯罪问题的哲学分析 467 公职人员利用职权侵犯人权犯罪的防范机制 468 社会转型期职务犯罪的原因力分析 469 新形势下有组织犯罪的特点及其对策 470 信用卡欺诈犯罪特征及防范对策 471 论都市犯罪与都市管理互动的防控模式 472 女大学生犯罪心理探析 473 洗钱犯罪若干问题探析 474 预防职务犯罪刍议 475 惩治跨国贩运妇女儿童犯罪的现状困境及对策 476 “黑哨”现象犯罪成因的主体分析 477 当前经济犯罪的基本特征及公安机关的对策 478 高智能犯罪及其防控研究 479 网络金融侵财型犯罪及应对机制研究 480 腐败与职务犯罪研究
题目呢？你不说我该怎么答？
非洲 Africa世界第二大洲，略小于亚洲，约占地球陆地总面积的1/5。西濒大西洋，北为地中海，东临红海与印度洋，南部则为大西洋和印度洋汇流水域。是“阿非利加洲”的简称，其英文名为Africa。对于Africa一词的由来，流传着不少有趣的传说： 一种传说是，古时也门有位名叫Africus的酋长，于公元前2000年侵入北非，在那里建立了一座名叫Afrikyah的城市，后来人们便把这大片地方叫做阿非利加。 另一种传说是“阿非利加”是居住在北非的柏柏尔人崇信的一位女神的名字。这位女神是位守护神，据说早在公元前1世纪，柏柏尔人曾在一座庙里发现了这位女神的塑像，她是个身披象皮的年轻女子。此后，人们便以女神的名字“阿非利加”作为非洲大陆的名称。 还有一种说法是africa一词来源于拉丁文的aprica，意思是“阳光灼热”的地方，与地中海北岸希腊、罗马相比，北非地区的阳光的确要灼热得多。 再一种说法是africa一词是由阿拉伯文afar一词变来，意思是“尘土”，以该大陆的气候干燥，风沙大而得名。 此外，还有一种说法是，侵入迦太基地区（今突尼斯）的罗马征服者西皮翁的别名叫“西皮翁·阿非利干”，为了纪念这位征服者，罗马统治者就把这片地区叫做“阿非利加”。以后，罗马人又不断扩张，建立了新阿非利加省。那时，这个名称只限于非洲大陆的北部地区。到了公元2世纪，罗马帝国在非洲的疆域扩大到从直布罗陀海峡到埃及的整个东北部的广大地区，人们把居住在这里的罗马人或是本地人统统叫阿非利干（African），意即阿非利加人。这片地方也被叫做“阿非利加”，以后又泛指非洲大陆。 概况编辑本段非洲位于亚洲的西南面。东濒印度洋，西临大西洋，北隔地中海与欧洲相望，东北角习惯上以苏伊士运河为非洲和亚洲的分界。大陆东至哈丰角（东经5 1 度2 4 分，北纬1 0 度2 7 分），南至厄加勒斯角（东经2 0 度0 2 分，南纬1 4 度5 1 分），西至佛得角（西经1 7 度3 3 分、北纬3 4 度4 5 分），北部至吉兰角（东经9 度5 0 分、北纬3 7 度2 1 分）。面积3 0 2 0 万平方千米（包括附近岛屿）。约占世界陆地总面积的2 0 . 2 ％，次于亚洲，为世界第二大洲。因赤道横贯非洲的中部，有3/4的土地受到太阳的垂直照射，所以，其中有一半以上地区终年炎热，故称为“阿非利加”，简称非洲。 “阿非利加”是希腊文阳光灼热的意思。非洲的沙漠面积约占全洲面积1/3，为沙漠面积最大的洲。其中，撒哈拉沙漠是世界上最大的沙漠。非洲东部还有世界上最大的裂谷带。当然，除了沙漠，非洲也有郁郁葱葱的森林和一望无际的大草原。非洲的尼罗河流域是世界古代文明的摇篮之一。尼罗河下游的埃及是世界四大文明古国之一。古埃及在建筑、雕刻和绘画等艺术方面也取得了巨大成就。至今巍然屹立在尼罗河畔开罗附近的宏伟金字塔和狮身人面像是公元前２７世纪前后古埃及人的杰作；它们是人类建筑史上的奇迹，也是古代埃及劳动人民卓越智慧和辛勤劳动的不朽丰碑。非洲陆地总面积近30,365,700平方公里(11,724,300平方哩)，南北约长8,000公里(5,000哩)，东西约7,403公里(4600哩)。 海岸外与非洲大陆相关的岛屿很多，其中最重要的是世界第四大岛马达加斯加岛。其他小一些的岛屿有东部的塞席尔(Seychelles)群岛、索科特拉岛(Socotra)和一些其他岛屿；东南部有科摩罗(Comoros)、模里西斯、留尼旺和一些其他岛屿；西南部的有亚森欣(Ascension)、圣赫勒拿岛和特里斯坦-达库尼亚群岛(Tristan da Cunha); 西部有维德角(Cape Verde)、比热戈斯群岛(Bijagos Islands)、比奥科(Bioko)和圣多美与普林西比(Sao Tome and Principe)岛；西北部则有亚速群岛(Azores)、马德拉(Madeira)群岛和加那利(Canary)群岛。人口约683,021,000(1994)。 大陆几乎被赤道一切为二，因而非洲的大部分领土都位于热带地区之内，北临北回归线，南临南回归线。由于非洲西部呈大块突出状，故非洲的大部分土地都位于赤道北部。 吃饭的礼仪编辑本段在非洲很多地方，吃饭不用桌椅，也不使刀叉，更不用筷子，而是用手抓饭。 吃饭时，大家围坐一圈，一个饭盒和一个菜盒放在中间。每个人用左手按住饭盒或菜盒的边沿，用右手的手指抓自己面前的饭和菜，送入口中。此时，你会无所适从，甚至抓得满手沾饭，而非洲人自己抓饭、吃饭时个个动作干净利落。客人吃饭时应注意的是，切勿将饭菜撒在地上，这是主人所忌讳的。饭毕，长者未离席时，晚辈要静坐等候；子女离席时，须向父母行礼致谢；客人则应等主人吃完后一道离开。 在非洲的不少地方，吃饭时有着严格的礼仪，甚至连牛羊鸡鸭的每个部位归谁吃都有规定。如在马里，鸡大腿当年长的男人吃，鸡胸脯肉归年长妇女吃；当家的人吃鸡脖、胃和肝；鸡的头、爪和翅膀由孩子们分食。又如在博茨瓦纳，在公众大型宴会上，宾客和男人吃牛肉，已婚的妇女吃杂碎，两者分开煮，分开食，不得混淆。随乡入俗，须了解为宜。 居民编辑本段7 2 3 0 0 万（1 9 9 4 年中），约占世界总人口1 2 ．8 ％。城市人口约占全洲人口2 6 ％。人口分布以尼罗河中下游河谷、西北非沿海、儿内亚湾北部沿岸、东非高原和沿海、马达加斯加岛的东部、南非的东南部比较密集，广大的撒哈拉沙漠地区平均每平方千米还下到一人，是世界人口最稀少的地区之一。居民主要分属于黑种人（尼格罗－澳大利亚人种）和白种人（欧罗巴人种）。根据语言近似的程度，非洲的语言属下列基本语系：苏丹语系，属此语系的居民占全洲人口3 2 ％，肤色黝黑，分布在撒哈拉以南，赤道以北。埃塞俄比亚以西至大西洋沿岸的地带。班图语系，属此语系的居民占全洲人口3 0 ％，肤色浅黑，分布在赤道以南地区，闪米特－含来特语系，属此语系的阿拉伯人占全洲人口2 1 ％，占世界阿拉伯人总数的6 6 ％，主要分布在北非各国。此外还有少数黄种人，如属于马来－波利尼西业语系的马达加斯加人。欧洲白种人仅占全洲人口的2 ％，主要分布在非洲南部地区。非洲居民多信原始宗教、伊斯兰教，少数信天主教和基督教。 自然环境编辑本段 非洲沿海岛屿不多，大多面积很小，岛屿的面积只占全洲面积的2 ％。大陆北宽南窄，像一个不等边的三角形，海岸平直，少海湾和半岛。全境为一高原型大陆，平均海拔7 5 0 米。大致以刚果河（扎伊尔称扎伊尔河）河口至埃塞俄比亚高原北部边缘为界，东南半部多海拔1 0 0 0 米以上的高原，称高非洲；西北半部大多在海拔5 0 0 米以下，称低非洲。非洲较高大的山多矗立在高原的沿海地带：西北沿海有阿特拉斯山脉，东部有肯尼亚山和乞力马扎罗山，南部有德拉肯斯山脉。乞力马扎罗山是一座活火山，海拔5 8 9 5 米，为非洲最高峰。非洲东部的大裂谷是世界上最长的裂谷带，南起希雷河口，北至西亚的死海北部， 长约6 4 0 0 千米。裂谷中有不少狭长的湖泊，水深岸陡，埃塞俄比亚高原东侧的阿萨勒湖湖面在海平面以下1 5 3 米，是非洲大陆的最低点，非洲的大河流受到地质构造和其它自然因素的影响，水系较复杂，多急流、瀑布，按长度依次为尼罗河（全长6 6 7 1 千米，世界最长河）、刚果河（扎伊尔称扎伊尔河）、尼日尔河、赞比西河、乌班吉河、开赛河、奥兰治河等。湖泊多分布在东非裂谷带。按面积大小依次为维多利亚湖、坦噶尼喀湖、马拉维湖、乍得湖等。非洲大部分地区位于南北回归线之间，全年高温地区的面积广大，有“热带大陆”之称。境内降水较少，仅刚果盆地和几内亚湾沿岸一带年平均降水量在1 5 0 0 毫米以上，年平均降水量在5 0 0 毫米以下的地区占全洲面积5 0 ％。刚果盆地和几内亚湾沿岸一带属热带雨林气候。地中海沿岸一带夏热干燥，冬暖多雨，属亚热带地中海式气候。北非撒哈拉沙漠、南非高原西部雨量极少，属热带沙漠气候。其它广大地区夏季多雨，冬季干旱，多属热带草原气候。马达加斯加岛东部属热带雨林气候，西部属热带草原气候。 撒哈拉大沙漠地形编辑本段整个非洲可说是从狭长沿海地带陡然升起的一片广阔高原，由上古结晶岩块构成。高原的东南部较高，然後向东北方向下倾。总体而言，高原可分为东南部分和西北部分。西北部分有撒哈拉(沙漠)和众所周知的北非马格里布(Maghrib)地区，有两个山区︰西北非的阿特拉斯山脉(Atlas Mountains)，人们认为这是伸入至南欧的山系一部分；撒哈拉的阿哈加尔(Ahaggar〔Hoggar〕)山脉。高原的东南部有衣索比亚高原，东非高原和南非东部的龙山山脉(Drakensberg)，南非东部高原的边缘如陡坡般下倾。 本大陆最高点为乞力马札罗(Kilimanjaro)山，海拔5,895公尺(19,340呎)；最低处为吉布地(Djibouti)的阿塞尔湖(Lake Assal)，低于海平面157公尺(512呎)。以它的大小比例而言，非洲的高山和低地平原比任何其他洲都少。 南部和东部的较高地区与西部和北部海拔较低的地方形成强烈的对比。 最高的广阔高地在衣索比亚境内，部分地区超过4,600公尺(15,000呎)。往南，东非高原在肯亚境内是最高处，海拔在2,400公尺(8,000呎)以上；偶而有火山峰则更高，如乞力马札罗山；肯亚山，海拔5,200公尺(17,058呎)；梅鲁(Meru)火山，高4,566公尺(14,978呎)；埃尔贡(Elgon)山，高4,321公尺(14,176呎)。鲁文佐里(Ruwenzori〔Rwenzori〕)山脉有时叫作月亮山脉，其最高点为玛格丽塔山(Margherita Peak,高5,119公尺〔16,795呎〕)，在刚果(金夏沙)和乌干达交界处，原先并非火山。高原从东非起向南延伸，常常还带有虽非连续性却名为急斜面者，尤其显著的是在南非的龙山山脉，这里恩特嫩雅纳(Ntlenyana)或恩特斯洪雅纳(Ntshonyana)达3,483公尺(11,425呎)高，以及苏尔斯山(Mont-aux-Sources)为3,299公尺(10,823呎)高。 本大陆南部高原区的北面和西面的总趋势是向刚果、尼日和尼罗河等流域的低地倾斜。唯一有900公尺(3,000呎)高度以上的大面积区是在重叠起伏的阿特拉斯山脉和撒哈拉中部，这里稳定的花岗岩形成阿哈加尔和提贝斯提(Tibesti)地块。西非和喀麦隆的内陆高地由上古结晶岩石块构成，也只在几内亚的富塔贾隆(Fouta Djallon)高原和几内亚高原达到相当的高度，後者还延伸至狮子山和赖比瑞亚境外，在奈及利亚乔斯高原(Jos Plateau)、奈及利亚和喀麦隆的阿达马瓦(Adamawa)区域以及喀麦隆高地等处也有一定的高度。靠近海滨和塞内加尔、甘比亚、伏塔以及尼日-贝努埃(Niger-Benue)河等处盆地均有广阔的低地区域。苏丹的达尔富尔(Darfur)高地区和喀麦隆山的高地原先均为火山活动所形成，也是造成东非的断裂和火山活动的同样张力的见证。 东非的裂谷体系构成本州最触目最具特色的地形。与此形成相关联的是火山性活动，从而造成东非大多数的高峰，包括乞力马札罗山，该山虽靠近赤道，山顶却终年积雪。大裂谷的西部仍时有地震和火山活动发生。在基伏湖(Lake Kivu)东北面的维龙加(Virunga)山脉有周期性的喷发(约每10或12年)造成一系列的熔岩流。 大裂谷约延伸6,437公里(4,000哩)，其路线由东非许多湖和邻近的火山峰清楚地标志出来。朝南，在马拉威裂谷的边沿可清楚看见这里有一大硬断块沿著平行断层塌陷，构成尼亚沙湖(Lake Nyasa)陡升的斜坡。湖长584公里(363哩)，宽却从未超过80公里(50哩)，湖最深处达704公尺(2,310呎)。裂谷沿著希雷河谷(Shire Valley)直达靠近莫三比克贝拉(Beira)的印度洋。 裂谷的西部分支或裂谷从尼亚沙湖北端延伸成一大弧形纳入鲁夸湖(Lake Rukwa)、坦干伊喀湖(Lake Tanganyika,次于西伯利亚的贝加尔湖的世界最深的湖)、基伏湖、爱德华湖和艾伯特湖。该裂谷的亚分支有姆韦鲁(Mweru)湖和乌彭巴(Upemba)湖流域。 多数沿大裂谷路线出现的湖泊，比一般的高原高度要低很多。它们一般都非常深，与峡湾极为相似。形成强烈对比的是维多利亚湖，这是全非洲最大的湖泊，占据海拔1,134公尺(3,720呎)高原上的一个浅凹洼，该高原位于大裂谷主要分支之间。湖最深处仅82公尺(270呎)，但面积却达69,485平方公里(26,828平方哩)，是次于海和苏必略湖的世界第三大湖。整个非洲可说是从狭长沿海地带陡然升起的一片广阔高原，由上古结晶岩块构成。高原的东南部较高，然後向东北方向下倾。总体而言，高原可分为东南部分和西北部分。西北部分有撒哈拉(沙漠)和众所周知的北非马格里布(Maghrib)地区，有两个山区︰西北非的阿特拉斯山脉(Atlas Mountains)，人们认为这是伸入至南欧的山系一部分；撒哈拉的阿哈加尔(Ahaggar〔Hoggar〕)山脉。高原的东南部有衣索比亚高原，东非高原和南非东部的龙山山脉(Drakensberg)，南非东部高原的边缘如陡坡般下倾。 本大陆最高点为乞力马札罗(Kilimanjaro)山，海拔5,895公尺(19,340呎)；最低处为吉布地(Djibouti)的阿塞尔湖(Lake Assal)，低于海平面157公尺(512呎)。以它的大小比例而言，非洲的高山和低地平原比任何其他洲都少。 南部和东部的较高地区与西部和北部海拔较低的地方形成强烈的对比。 最高的广阔高地在衣索比亚境内，部分地区超过4,600公尺(15,000呎)。往南，东非高原在肯亚境内是最高处，海拔在2,400公尺(8,000呎)以上；偶而有火山峰则更高，如乞力马札罗山；肯亚山，海拔5,200公尺(17,058呎)；梅鲁(Meru)火山，高4,566公尺(14,978呎)；埃尔贡(Elgon)山，高4,321公尺(14,176呎)。鲁文佐里(Ruwenzori〔Rwenzori〕)山脉有时叫作月亮山脉，其最高点为玛格丽塔山(Margherita Peak,高5,119公尺〔16,795呎〕)，在刚果(金夏沙)和乌干达交界处，原先并非火山。高原从东非起向南延伸，常常还带有虽非连续性却名为急斜面者，尤其显著的是在南非的龙山山脉，这里恩特嫩雅纳(Ntlenyana)或恩特斯洪雅纳(Ntshonyana)达3,483公尺(11,425呎)高，以及苏尔斯山(Mont-aux-Sources)为3,299公尺(10,823呎)高。 本大陆南部高原区的北面和西面的总趋势是向刚果、尼日和尼罗河等流域的低地倾斜。唯一有900公尺(3,000呎)高度以上的大面积区是在重叠起伏的阿特拉斯山脉和撒哈拉中部，这里稳定的花岗岩形成阿哈加尔和提贝斯提(Tibesti)地块。西非和喀麦隆的内陆高地由上古结晶岩石块构成，也只在几内亚的富塔贾隆(Fouta Djallon)高原和几内亚高原达到相当的高度，後者还延伸至狮子山和赖比瑞亚境外，在奈及利亚乔斯高原(Jos Plateau)、奈及利亚和喀麦隆的阿达马瓦(Adamawa)区域以及喀麦隆高地等处也有一定的高度。靠近海滨和塞内加尔、甘比亚、伏塔以及尼日-贝努埃(Niger-Benue)河等处盆地均有广阔的低地区域。苏丹的达尔富尔(Darfur)高地区和喀麦隆山的高地原先均为火山活动所形成，也是造成东非的断裂和火山活动的同样张力的见证。 东非的裂谷体系构成本州最触目最具特色的地形。与此形成相关联的是火山性活动，从而造成东非大多数的高峰，包括乞力马札罗山，该山虽靠近赤道，山顶却终年积雪。大裂谷的西部仍时有地震和火山活动发生。在基伏湖(Lake Kivu)东北面的维龙加(Virunga)山脉有周期性的喷发(约每10或12年)造成一系列的熔岩流。 大裂谷约延伸6,437公里(4,000哩)，其路线由东非许多湖和邻近的火山峰清楚地标志出来。朝南，在马拉威裂谷的边沿可清楚看见这里有一大硬断块沿著平行断层塌陷，构成尼亚沙湖(Lake Nyasa)陡升的斜坡。湖长584公里(363哩)，宽却从未超过80公里(50哩)，湖最深处达704公尺(2,310呎)。裂谷沿著希雷河谷(Shire Valley)直达靠近莫三比克贝拉(Beira)的印度洋。 裂谷的西部分支或裂谷从尼亚沙湖北端延伸成一大弧形纳入鲁夸湖(Lake Rukwa)、坦干伊喀湖(Lake Tanganyika,次于西伯利亚的贝加尔湖的世界最深的湖)、基伏湖、爱德华湖和艾伯特湖。该裂谷的亚分支有姆韦鲁(Mweru)湖和乌彭巴(Upemba)湖流域。 多数沿大裂谷路线出现的湖泊，比一般的高原高度要低很多。它们一般都非常深，与峡湾极为相似。形成强烈对比的是维多利亚湖，这是全非洲最大的湖泊，占据海拔1,134公尺(3,720呎)高原上的一个浅凹洼，该高原位于大裂谷主要分支之间。湖最深处仅82公尺(270呎)，但面积却达69,485平方公里(26,828平方哩)，是次于海和苏必略湖的世界第三大湖。 水系编辑本段非洲的水系主要由尼罗河(赤道向北)和刚果河(中非)流域主宰，总计灌溉非洲近1/4的土地面积。在此两大河流之间的分界处之南是一些世界最大的淡水湖。满布岛屿的维多利亚湖是非洲最大的湖，也是尼罗河主要的蓄水库。坦干伊喀湖和尼亚沙湖是在非洲大裂谷体系的深谷中形成的一串湖泊中最大者，西非的尼日河和南部的尚比西(Zambezi)河以及橘河连同它们的支流构成非洲其馀外部水系的大部分。北部的查德(Chad)湖和南部的奥卡万戈沼泽地(Okavango Swamp)均在非洲两大内陆盆地之中。 尼罗河流域尼罗河约长6,650公里(4,132哩)，是世界最长的河流。它从维多利亚湖流来，称作维多利亚尼罗河，流入艾伯特湖，由此又成为艾伯特尼罗河。再往北则为杰巴河(Al-Jabal)。由此在接纳了几条支流之後，它又成了白尼罗河，最後，尼罗河终于注入地中海。它的主要左岸支流为加札勒河(Al-Ghazal)，最大的右岸支流为索巴特(Sobat)河、青尼罗河和阿特巴拉(Atbara)河。由于尼罗河有许多湍滩、瀑布，因而从源头至河口水流极快，其右岸支流亦如此。这种情况尤以青尼罗河为最，它从海拔约1,800公尺(6,000呎)的衣索比亚高原的塔纳湖(Lake Tana)流出之後，一直流在陡峭的峡谷之中。沼泽地也夹杂在河道之中。其中最大者为苏德(As-Sudd)沼泽，是一个广阔的漂浮沼泽芦苇地，多数为纸莎草。 河流体系现在均由坐落在尼罗河本身或其支流上的一系列堤坝控制；其中最大者是在尼罗河主流上的亚斯文高坝。 尼日尔河流域尼日尔河流域是西非最大的河流流域。尼日尔河源自几内亚山脉，通过奈及利亚南部的尼日尔河三角洲入海，约长4,160公里(2,600哩)。河道中有几处为湍流所截，虽然其中有些湍流(如马利的巴马科〔Bamako〕的下方)被水坝所围成的水库淹没。 尼日尔河在奈及利亚接纳从左岸流入的最大支流贝努埃河。来自陶莎(Taoussa)的尼日河下游河谷和贝努埃河谷均为断层盆状洼地，其历史可追溯到早期白垩纪。原先，尼日尔河中游是同尼日尔河上游分离的，後者流入一个内陆湖，残馀部分现在形成尼日尔内陆三角洲。尼日尔河中游往南流入海；其河谷向上游源头侵蚀，最後开辟内陆湖并将尼日尔河中游与上游连接起来。 刚果河流域刚果河流域总面积约3,456,000平方公里(1,335,000平方哩)，是一个广阔的浅洼地，由一系列大阶梯上升至几乎成一圆形的高地边缘，河流从高地切出一个狭窄的出口流入大西洋。 刚果河长约4,669公里(2,900哩)。其许多瀑布和急流如同尼罗河一般使河谷很快失去高度。其河道常被峡谷所阻隔。最著名者是在基桑加尼(Kisangani)的博约马瀑布(Boyoma〔Stanley〕Falls)，这里河水腾越成一个弧形向西流去；事实上博约马瀑布最多不过是一连串不均匀地分隔开的湍流，亦无多大高度，沿河延伸97公里(60哩)。在基桑加尼下游，刚果河首先与从右面来的乌班吉(Ubangi)河汇合，然後又有从左面汇入的开赛(Kasai)河，该河在其灌溉的盆地规模上可与乌班吉相匹敌。在与开赛河汇流的下方，河的主流在一个深峡谷中穿过克里斯塔尔(Cristal)山，峡谷的一处伸入至马莱博湖(Malebo〔Stanley〕Pool)，这是一潭浅湖，长35公里(22哩)，宽23公里(14哩)。刚果河通过一个沼泽似的河口湾入海，湾口约有10公里(6哩)宽。 赞比西河流域赞比西河长约3,500公里(2,200哩)，流域面积约1,200,000平方公里(463,000平方哩)。有无数瀑布，最壮观的当数维多利亚瀑布。这些瀑布之後，河流蜿蜒于由玄武岩劈成的一些深谷，在流往一片宽广的谷地後，进入约26公里长的卡里巴峡谷(Kariba Gorge)。两条主要支流卡富埃(Kafue)和卢安瓜(Luangwa)双双流经峡谷，在卡里巴下游处从左侧与赞比西河汇流。赞比西河主流入海口处是一个宽约60公里(37哩)的三角洲。 橘河流域橘河是南非最长的河流。几乎横贯该国东西领域，其全程始于东部高地，流经西部喀拉哈里沙漠(Kalahari)洼地注入南大西洋。其主要支流瓦尔(Vaal)河是其北部的一个主要源头；两河共有2,093公里(1,300哩)长。连同该洲的其他主要河流，橘河-瓦尔河体系其共有的特点是在其全程中要越过无数的斜面坡度。最大的落差发生在奥赫拉比斯瀑布(Augrabies Falls)。 查德流域查德流域构成非洲最大的内陆水系区。查德湖是一大潭淡水，平均水深约公尺(�6�54呎)，位于盆地中央，但并非其最低部分。查德湖由3条主要河流的水汇合而成，它们是科马杜古约贝(Komadugu Yobe)河、洛贡(Logone)河和沙里(Chari)河，但是由于水被各河流的排水系统所截，所以情况处于危急之中。湖的面积和深度根据气候条件每年都有所变化，平均面积约9,840�6�525,760平方公里(3,800�6�59,950平方哩)。
生活与地理密切相关，解释生活中的现象，解决生活中的问题，都需要一定的地理知识与技能。下面，就以人们的衣食住行为例加以说明：1、 服饰与地理首先，服饰材料与地理环境密切相关。桑蚕生产适宜亚热带，浙江的杭嘉湖地区、广东的珠江三角洲都是我国重要的蚕丝产地。而太阳光照好的新疆地区是我国长绒棉的最重要产区。人们喜爱的羊毛衫与皮衣，原料主要源于我国西部牧区盛产的羊毛和各种皮革。其次，服饰样式与地域特征有关。在炎热干旱的阿拉伯地区，人们喜欢身着白色宽松的长袍。在气温日较差很大的雪域高原，我国藏族牧民往往穿一个胳臂可以露出来的“不对称”的大袍。第三，服饰变化与气候变化有关。在四季分明的地区，人们一般都要准备几套与季节相对应的衣服，夏季男士的短袖衬衫、T恤与女士的连衣裙，春秋季的休闲装和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夹克等。相反，在“四季无寒暑，遇雨便成冬”的我国云南昆明一带，形成了“四季服装同穿戴”的独特景观。2、 饮食与地理从主食结构上看，由于水热条件的不同，我国北方以种植小麦为主，南方以种植水稻为主，故形成了“北面南米”的格局。另外中国“八大菜系”的烹调技艺各具特色，素有“南甜北咸，东辣西酸”之说，它的形成也与地理环境有关。就拿“南甜北咸”的形成来讲，就与我国南北方的气候差异有关。我国北方地处暖温带，冬季寒冷干燥，夏季高温多雨，气温年较差大，在过去，即使少量的蔬菜也难以过冬，同时又不舍得一时“挥霍掉”，北方人便把菜腌制起来慢慢“享用”，这样一来，北方大多数人也就养成了吃咸的习惯。南方多雨，光热条件好，盛产甘蔗，比起北方来，蔬菜更是一年几荐。南方人被糖类“包围”，自然也就养成了吃甜的习惯。北方人不是不爱吃甜，只是过去糖难得，只好以“咸”代“甜”来调剂口味了。虽说北方现在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改变的。3、 住房与地理传统民居的样式、材料大多受当地自然地理条件的影响。例如北美因纽特人用冰块作外墙；草原上的牧民为适应游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里；黄土高原的居民利用黄土直立性好的特点开凿窑洞来居住；西南炎热的少数民族地区以竹楼为主。当今商品房的开发也要考虑很多地理因素，如居住的交通位置、周边配套设施的空间组合、周围环境质量综合状况、居住区内部环境设计以及房子的朝向、采光、通风、层高、间距等因素。4、 出行与地理人们的出行与地理环境密切有关。在高山峡谷中，人们利用峡谷之中的急流乘皮筏子漂流；在莽莽沙海里，骆驼成为“沙漠之舟”；在一望无际的草原上，人们骑着骏马弛骋如飞；在江南水乡，人们利用船舶在江河上穿梭往来。人们出行，无论是旅游还是出差，都要根据天气与环境情况，决定出发时间与选择交通方式。总之，生活中处处有地理，地理知识就在我们的身边。学习对生活有用的地理，不仅可以有效地帮助学生应对生活中的困难，解决生活中的问题，增强生活能力，提高对未来生活的适应能力，更大程度地满足生存的需要，而且对当今综合素质人才的培养也是十分有益的。编辑于 2013-04-26TA的回答是否帮助到你了?能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!有帮助,为TA点赞无帮助,看其他答案查看全部2个回答怎样发表论文 2020年下半年插队快速见刊_【快速发表】根据文中提到的地理为您推荐怎样发表论文绿色发表渠道，审稿周期短保录用，现在提交可年底见刊，大量版面快速抢排!直发期刊，保密安全，1-3天完成审稿，1-3月见刊，即投即审，正规公司运，11年经验西宁及笄之年网络科技有限公司广告徐州 地理网课，4000万家长的选择，精英老师在线1对1根据文中提到的地理为您推荐掌门1对1地理网课，五层筛选全国优秀教师，紧扣各地教材，中小学全科在线辅导，1对1制定个性化教程，免费测评课，准确判断您孩子的学习水平上海掌小门教育科技有限公司广告2条评论热心网友1改变一个黄河鬼棺敢不敢呀呀呀查看全部2条评论— 你看完啦，以下内容更有趣 —硕士本科毕业论文修改降重_毕业论文多少钱降低重复率改重毕业论文多少钱，10年改重团队，专业修改博士硕士本科毕业论文重复率，降低重复率服务各种加急稿，疑难稿件24小时在线，纯人工改重，质量保证，合格通过后再付款。广告2020-09-30求一篇地理小论文，400字，初一水平非洲位于东半球的西南部，东接印度洋，西临大西洋，北以地中海和直布罗陀海峡同欧洲相望，东北隔苏伊士运河、红海和曼德海峡与亚洲相邻。面积3029万平方公里，是世界第二大洲。 非洲的地理位置非洲是一个高原大陆，全洲平均海拔在600米以上。整个大陆的地形从东南 向西北稍有倾斜。东部和南部地势较高，分布有埃塞俄比亚高原、东非高原和南非高原；世界著名的东非大裂谷就在东非高原和埃塞俄比亚高原上。东非大裂谷全长6000多公里，被称为“地球上最大的伤疤”。 非洲中部和西北部地势较低，分布有刚果盆地和撒哈拉沙漠。撒哈拉沙漠面积达800多万平方公里，是世界上最大的沙漠。撒哈拉沙漠中广布着沙丘、砾石戈壁，只有少数地方由于地下水流出地表而形成绿洲，是沙漠中人烟比较稠密的地方。 非洲的水力资源丰富，蕴藏量占世界总量的20％以上。尼罗河、刚果河、尼日尔河和赞比西河是非洲的四条主要河流。尼罗河全长6600多公里，是世界流程最长的河流。在干燥的沙漠里，由于尼罗河的泛滥而形成了一条带状的“绿色走廊”。这里是农业生产条件最好的地区 。 非洲地跨南北两个半球，赤道横贯中部，气候带南北对称分布。通常气温高，降水少，干旱地区广，有热带大陆之称。动、植物资源非常丰富。在茂密的热带雨林和热带草原地区，生长着许多珍稀动物，如猩猩、狮子、羚羊、长颈鹿、斑马和大象等等。咖啡、枣椰、剑麻和丁香是非洲著名的经济作物。 非洲的地下资源也非常丰富，素有“世界原料宝库”之称。黄金和金刚石的产量一直占世界首位；石油、天然气及铜、锰、铀、铝土、钨、铬等矿产储量也很大，常被称为“富饶的大 陆”。 非洲是人类的发源地之一。在非洲发现的大约200万年以前的人类化石。是迄今所见的人类最早的化石，非洲现有55个国家和地区，全洲人口亿（1985年），人种以黑种人为最多。 非洲经济呈现持续增长势头 近年来，非洲经济呈现持续增长的势头，增长的速度也高于全球经济平均水平。今年以来，许多国际机构对非洲整体经济的预测依然乐观，认为非洲经济的整体表现比以往任何时候都出色。非洲经济正以30年来最快的速度向前发展。自2003年以来，非洲经济摆脱了长期低迷的状态，开始进入稳步增长阶段。2003年非洲经济增长率为。据国际货币基金组织预计，2006年非洲经济增长率为，与去年的增速相同，但明年的增长速度可望提高到。 非洲经济快速发展主要得益于以下四个方面的因素。 第一，非洲国家近年来政治稳定，并实施了宏观经济改革和经济结构调整措施。这些改革措施客观上促进了非洲国家经济的稳定发展。大部分非洲国家的财政平衡得到改善，非洲平均财政情况已从赤字变为盈余。同时，通货膨胀也得到较好控制。 第二，非洲人口中劳动力数量在未来十几年里将会有较快增长，将促使国民收入增加和内需扩大。国际组织普遍认为，非洲国家对经济结构的不断调整，对投资环境的不断改善，加上经济的持续增长，必将加速创造新的就业岗位。 第三，全球经济强劲增长，为非洲经济增长提供了动力。中国、印度等国家经济的快速增长，对非洲经济增长产生了拉动效应，带动了非洲国家加工业和出口的增长。同时，初级产品商品价格的上涨，刺激了非洲国家的出口，改善了非洲国家的贸易状况。仅2005年一年，非洲的贸易顺差就翻了一番以上。 第四，援助和外国投资增加。仅2003年和2004年，援助就增加了100多亿美元。与此同时，外国直接投资也在逐年增长。近年来，流入非洲的外国直接投资以年均20%以上的速度增长。数据显示，在上述两年期间，经济增长速度较快的东非地区外国直接投资增加最快。 当然，非洲经济在加速发展的同时也还有一些困难有待克服。首先，面临全球高油价的挑战。如高油价持续下去，大多数非洲国家的通货膨胀将会上升，经济增长将会受到抑制。对石油靠进口的多数非洲国家来说，经济增长会受到影响。其次，面临美元贬值的威胁。如果美元进一步走低，致使美国进口减少，那么以美国为主要出口市场的非洲国家经济将受到严重影响。同时，美元贬值对非洲的石油出口国来说意味着收益的减少，因为大部分石油交易是以美元来结算的。另外，非洲农业始终面临着自然灾害的威胁。非洲农业的基础设施建设薄弱，基本上靠天吃饭，自然灾害随时可能给脆弱的非洲农业造成巨大损害，进而导致经济下滑。 世界经济已进入新的增长阶段，对非洲国家的经济振兴是一个良好的机会。人们有理由相信，非洲经济是大有希望的。 你可以删减一些。很好的非洲论文呢14赞·337浏览地理与生活有哪些联系我要写地理小论文，需从生活找例1、 服饰与地理 首先，服饰材料与地理环境密切相关。桑蚕生产适宜亚热带，浙江的杭嘉湖地区、广东的珠江三角洲都是我国重要的蚕丝产地。而太阳光照好的新疆地区是我国长绒棉的最重要产区。人们喜爱的羊毛衫与皮衣，原料主要源于我国西部牧区盛产的羊毛和各种皮革。其次，服饰样式与地域特征有关。在炎热干旱的阿拉伯地区，人们喜欢身着白色宽松的长袍。在气温日较差很大的雪域高原，我国藏族牧民往往穿一个胳臂可以露出来的“不对称”的大袍。第三，服饰变化与气候变化有关。在四季分明的地区，人们一般都要准备几套与季节相对应的衣服，夏季男士的短袖衬衫、T恤与女士的连衣裙，春秋季的休闲装和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夹克等。相反，在“四季无寒暑，遇雨便成冬”的我国云南昆明一带，形成了“四季服装同穿戴”的独特景观。 2、 饮食与地理 从主食结构上看，由于水热条件的不同，我国北方以种植小麦为主，南方以种植水稻为主，故形成了“北面南米”的格局。另外中国“八大菜系”的烹调技艺各具特色，素有“南甜北咸，东辣西酸”之说，它的形成也与地理环境有关。就拿“南甜北咸”的形成来讲，就与我国南北方的气候差异有关。我国北方地处暖温带，冬季寒冷干燥，夏季高温多雨，气温年较差大，在过去，即使少量的蔬菜也难以过冬，同时又不舍得一时“挥霍掉”，北方人便把菜腌制起来慢慢“享用”，这样一来，北方大多数人也就养成了吃咸的习惯。南方多雨，光热条件好，盛产甘蔗，比起北方来，蔬菜更是一年几荐。南方人被糖类“包围”，自然也就养成了吃甜的习惯。北方人不是不爱吃甜，只是过去糖难得，只好以“咸”代“甜”来调剂口味了。虽说北方现在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改变的。山西人能吃醋，可谓“西酸”之首。福建人、广西人爱吃酸笋，越酸越能显出制作者的水平。傣族人也爱吃酸，酸笋炖鸡可是一套传统名菜。山西等地的“西方人”何以爱吃酸？原因是黄土高原、云贵高原及其周边地区的水土中含有大量的钙。因而他们的食物中钙的含量也相应较多。这样，通过饮食，易在体内引起钙质淀积，形成结石。这一带的劳动人民，经过长期的实践经验，发现多吃酸性食物有利于减少结石等疾病。久而久之，他们也就渐渐养成了爱吃酸的习惯。“贵州人不怕辣、湖南人辣不怕，四川人怕不辣”之说。喜辣的食俗多与气候潮湿的地理环境有关。我国东部地处沿海，东北的朝鲜族当地气候也湿润多雨，多春阴湿寒冷，而四川虽不处于东部，但其地处盆地，更是潮湿多雾，一年四季少见太阳，因而有“蜀太吠日”之说。这种气候导致人的身体表面湿度与空气饱和湿度相当，难以排出汗液，令人感到烦闷不安，时间久了，还易使人患风湿寒邪、脾胃虚弱等病症。吃辣椒浑身出汗，汗液当然能轻而易举地排出，经常吃辣可以驱寒祛湿，养脾健胃，对健康极为有利（对当地人而言）。 3、 住房与地理 传统民居的样式、材料大多受当地自然地理条件的影响。例如北美因纽特人用冰块作外墙；草原上的牧民为适应游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里；黄土高原的居民利用黄土直立性好的特点开凿窑洞来居住；西南炎热的少数民族地区以竹楼为主。当今商品房的开发也要考虑很多地理因素，如居住的交通位置、周边配套设施的空间组合、周围环境质量综合状况、居住区内部环境设计以及房子的朝向、采光、通风、层高、间距等因素。 4、 出行与地理 人们的出行与地理环境密切有关。在高山峡谷中，人们利用峡谷之中的急流乘皮筏子漂流；在莽莽沙海里，骆驼成为“沙漠之舟”；在一望无际的草原上，人们骑着骏马弛骋如飞；在江南水乡，人们利用船舶在江河上穿梭往来。人们出行，无论是旅游还是出差，都要根据天气与环境情况，决定出发时间与选择交通方式。 总之，生活中处处有地理，地理知识就在我们的身边。学习对生活有用的地理，不仅可以有效地帮助学生应对生活中的困难，解决生活中的问题，增强生活能力，提高对未来生活的适应能力，更大程度地满足生存的需要，而且对当今综合素质人才的培养也是十分有益的。 我国主要少数民族的服饰与地理环境 服饰是一个民族文化的象征，也是人民思想意识和精神风貌的体现。一个民族服饰的形成除受传统意识的影响外，更重要的是受其地理条件、气候环境等多方面的因素的影响。我国是一个统一的多民族的国家，少数民族有 55 个，人口虽然占全国人中的约 8% ，居住面积却约占全国面积的 50% － 60% ，由于他们居住的地区地形、气候、植物、矿产资源、农业生产，以及他们宗教信仰有相同也有不同，随之形成的服饰也有其共性和个性，他们共同组成了中华民族丰富多种的服饰艺术，让我们体会到了少数民族顺应自然，热爱生活，勤劳智慧的灿烂文化。 1、高寒区少数民族的服饰与地理环境 青藏高寒区土地面积约占全国土地总面积的 25% ，人口占全国总人口不到 1% ，在这因新构造运动大幅度的差别上升造成地势高峻，地貌复杂的山原上，居住着藏族，门巴族、珞巴族、裕固族、土族等少数民族。由于地势高、空气稀薄，气压低，日照强，高原形成了气温低、日温差大，干温季分明，干季多大风，湿季多夜雨的特点。为了适应这样的高寒气候，这些少数民族的服饰利用高原牧区丰富的动物皮毛制成皮袍、皮靴、皮帽用防寒，同时，在皮袍的制作上多采用开胸、长袖连接下身摆裙，以应付高原地区温度变化大，天气变化异常的恶劣气候，以藏族男子为例：袍内着布衣或袒胸，中午炎热时褪下缠于腰间，早晚寒冷时穿好，只露出右臂便于劳作。青藏高原是我国四大牧区之一，为方便放牧抵御猛兽，他们的服饰设计上采用腰带短、长刀、火石等饰品，由于深受佛教影响，藏族和门巴族服饰上多戴佛珠，依靠丰富的矿产资源，这些少数民族腰间挂有银饰和铜饰的品种形式繁多，走动时会发出有节奏的声响。 2、干旱区少数民族的服饰与地理环境 西北干旱区是广阔的欧亚大陆草原、荒漠区的一部分，地处内陆四周多山，夏季风的影响微弱，气候属于半干旱、干旱和极干旱，气候长期干燥，冬夏气温变化剧烈，大陆性气候显著。本区少数民族数量较多主要有蒙古族、回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等，这一地区服饰的共同特点在于服装在样式上设计简洁，服装饰品少，服装面料多采用适于夏季高温干燥天气的绸子和冬季保暖性能好的土布，女装多为裙装，自胸间捏多褶，下裳宽大，男装多为长裤、长筒革靴 ( 回族除外 ) 裤腿扎进长筒靴，有防寒的功效。西北地区多信奉伊斯兰教，根据伊期兰教的礼节，如果到室外头不戴遮盖物就是对天的亵渎，所以信奉伊斯兰教的民族头戴的一般是最轻最小的圆帽或一块头巾。由于地理环境的不同新疆地区的少数民族男子多配长袍，女子多配各种绣花、坎肩，这种服装既适宜昼夜温差大的变化，又能在空气湿度极为干燥高温的夏季充当“鼓风机”的作用，而内蒙古高原地区生活的蒙古族，男女服装均大襟长袍，腰间束带，同新疆地区相比无钮扣对襟长袍更容易抵御北方的寒风侵袭。 3、季风区少数民族服饰与地理环境 西南地区深受来自印度洋的西南季风和来自太平洋的东南季风影响，大部分地区属中亚热带，西南季风活跃西部，干湿季节交换明显，东南季风活跃东部，气候终年湿润、湿度大，冬雨多，因处于三大板块相对运动的地区，山地高原多，河流纵横交错，地貌类型多样，这里聚居生活着的少数民族较多有黎族、壮族、瑶族、苗族、布依族等数十个少数民族，这些少数民族的服装共同的特点：首先是紧身、轻巧、利落，便于平时农业繁忙时提高劳动效率；其次无领、赤脚、裸露部位多，戴斗笠或缠包头可以适应湿润、降水多的气候环境，最具代表性的是男子的服装，各民族几近一致，变化较少；再次服饰在用料上采用自织布或彩绸、运用矿物和植物染料工艺加绣自己熟悉的山水、花鸟、树木等图案，明显体现出山乡的苍翠与水乡的秀美。当然这些民族服饰也有不同，象彝族的披风“擦尔瓦”，蹲着休息时自然形成小围帐，可以遮风和避雨防寒，还有羌族，因为祖先是以畜牧业为主，所以男女皆穿毛皮朝里的羊皮坎肩，其肩部与前襟下摆等处均露出长的羊毛，敞开搭在肩上，这可以看成是羌族古代服装的衍化物，除此之外还有基诺族的尖顶帽等明显反应了西南少数民族在服装上的个性。在饰品的选择上，有的民族比较简洁，有的民族非常重视，如佤族所居住的沧源和西盟地区，蕴藏着金、银、石英、云母等矿藏，女子习惯在小腿和腰间绕藤圈，上臂及手腕处戴银饰，项间还要戴上银项圈、项珠，有的挂上多串彩珠，此外景颇族的银饰，苗族的银凤冠都表现出西南少数民族丰富的想象力。尤其值得一提的是，同一个民族因散居几处而形成各自不同的特点：居山里者，裙略短，便于攀登，居平原者，裙略长，踏草行垅，居水边者，衣简洁，适于洗涤。 4、冷湿区少数民族的服饰与地理环境 东北地区从自然地理条件上看是我国比较完整的地域单元，由于纬度较高，紧邻着亚洲北部寒冷的冬季风源地，冬季长而寒冷，夏季短而温暖，冻土广布、森林资源相当丰富，野生动物种类多，这里主要生活的少数民族，有满、朝鲜、鄂伦春、鄂温克、赫哲等少数民族。居住偏北的少数民族，由于气候条件上与青藏高原地区有相似之处，其服饰上也有就地取材，脚下踩靴，用皮毛制服装，宽大遮体，以求御寒的共性，如鄂伦春族头顶的狐皮大帽，能遮住半个身体、适宜零下 40ºC 的寒冷天气，还有赫哲族，由于久居江原野以捕鱼为生，穿的是鱼皮长衫，脚下踩鱼皮靰鞡。不同的是由于东北地区昼夜温差不大，没有藏族制皮袍将一袖褪下缠于腰间的习惯。居住位置偏南的少数民族，如朝鲜、满族服饰的线条明确多用绸缎和土布，冬夏服装分明，衣着比较宽大。在饰品上东北地区少数民族除了配戴银饰外、源于渔猎部落的爱以羽毛、兽头作饰品显示其勇猛无畏。6赞·212浏览2018-04-29关於环保的地理小论文400字当生命的绿色从枝头凋零，当春天的阳光不再明媚和清新，当唯一的源泉从视野里消逝，当最后的城郭被黄沙所掩去。 我们的家园啊，已危在旦夕！我们的家园啊，已充满危机！ 不要说金钱可以拯救一切，那无知者才相信，金钱可以万能！ 当孩子的目光找不到鸟雀的身影，当城市的喧嚣只剩下机械的噪音，当所有的珍禽都成为书本上的文字，我们将失去那最后的绿色基因！ 我们的家园啊已危在旦夕！我们的家园啊，已充满危机！ 生命的代价无可替代，有绿色才有希望和光明。 请珍惜你所得到的所有资源，哪怕那只是毫不起眼的一点一滴。 绿色的家园是我们共同的期盼，只有绿色才能够唤醒沉睡的山林。 请阻止那些打着科考名义的捕猎，惟利是图的笑脸掩饰不了背后的贪心！ 我们的世界啊，将危在旦夕，我们的家园啊将充满危机！ 请不要再观望和犹豫，生命原本要靠我们自己来获得延续。 众志才能成城，携手才能共进！ 在生存还是毁灭之间，你的言行将决定你是否获得满分！ 预言 当所有的河塘都成为一潭死水，当所有的村庄被黄沙掩埋，我们的唯一水源，只是眼底最后的沉淀。 风暴将席卷一切，哭泣或者诅咒都无济于事。 那就等待死神的审判吧，这将是我们唯一的选择！ 文明的创造者啊，却也是生命的掘墓人！ 如果这一切都将注定，请不要埋怨，自然的法则本来就是如此公平而合理。 掠夺和过度的索取所得到的回报就是以生命，作为代价来偿还，直至所有的违规者全部出局！！ 环境保护公益歌曲 醒悟 改编于《后来》 后来，我总算学会了如何去爱，可惜童年早已经远去，消失在视野外， 后来终于在眼泪中明白，有些事，一旦错过就不在。 青山在，鸟雀飞，蝴蝶翩翩起舞的日子，是多么甜蜜。我曾经种爱的地方。 看那游鱼欢畅的日子，还有蜜蜂，辛勤忙碌的场面，在我童年记忆中，是最美的时光，每当回忆起，总充满感慨。 那时候的生活，为什么就能够那样简单，可又是为什么，人年少时，是那样快乐和幸福。在这如今繁华都市里，忙忙碌碌，却找不到快乐感觉。 如果当初我们能，永不长大，现在也不那么多遗憾。 花开总有花落时，水流千载归大海，自然法则，我们无法去更改。 后来，我总算学会了如何去爱，珍惜过去，坦然面对未来的世界。后来终于在眼泪中明白，绿色未来，需要我们自己来创建。 家乡的桂花树 改编于《突然间的自我》 你看那，朝阳起又落，潮来潮往，时光如穿梭。我以习惯，你阳光下的芬芳，挥挥衣袖，有暗香盈袖。 那就不要错过，花香一去不在有，你挺立的身姿，挂一树的金秋。 我会紧紧的，将你暗香放在心头，在异乡的时候，就回忆你甜蜜。 打开怀，填入我的心扉，寂寞也带着甜蜜的回味。 暂不能相逢，可回忆在心头，家乡的桂树，她永远留在我怀中。 绿色家园靠大家 改编于《猪之歌》 风，吹过秋日的林梢，看那鸟雀翱翔在蓝天中。 云，飘荡在山水之间，看那鱼儿在滩中自由自在。 花，散落在草木之间，一朵一朵绽放的如此精彩。 蜂，辛勤在百花丛中，来来往往，是为了酿造甘甜。 自然创造一切是多么伟大，绿色家园创造要靠大家， 一分耕耘就有一分收获，靠你，靠我，靠大家！ 梦想中的天堂 改编于《丁香花》 你说你最爱的地方，是家乡那开满鲜花的山岗。多么美丽的地方，鸟语花香的天堂。 当花儿盛开的时候，当蝶舞粉飞的时候，多么美丽的地方，如今只剩下了荒凉。 没有鸟语的歌唱，没有花开的景象，就这样失去了，我梦中的美丽天堂。 你看那，山岗之上，没有鸟语花香的景象，你听啊，那漫山遍野，只有山风在歌唱。 那山岗开满鲜花，是你多么渴望的美啊，这一切都成回忆，那梦中美丽的山岗。 梦想 改编于《恋恋风尘》 那天，黄昏，走在青青的山岗，看松涛随风荡漾，枫叶飘零，流水潺潺的山谷，有那蛙鸣悠扬，在夜色中，为明天歌唱。 走吧，女孩，去看那金色的麦浪，带着，你的梦想，迎风吟唱，欢笑挂在眉梢，结满幸福的畅想，是你青春最美的形象。 当岁月和美丽，已成为昨天的故事，你成熟的眼里，有对往日的追忆，流水早已经消失，蛙鸣不再悠扬，天空中鸟雀不再飞翔。 多么希望能够重回清晨，找回那昔日美丽朝阳，多么希望那绿色重回山岗，再次聆听那蛙鸣悠扬。 理想变现实 改编于《老鼠爱大米》 我曾经有个梦想，一个美丽的梦想。要让鸟语花香，充满我的家园。 我曾经希望，理想留在我的心田深处，哪怕，只有在梦中想起。 如果真的有一天，理想能够变成现实，我会加倍努力，好好保护，我美丽的家园， 不管别人怎么看，我一定会让它实现，我会辛勤努力用汗水来浇灌，来浇灌。 我爱你，爱着你，我鸟语花香的土地，不管有多少风雨，我都会依然陪着你。 我爱你，爱着你，我鸟语花香的土地，不管有多少风雨，我都会依然陪着你，我深爱的土地3赞·184浏览关于地球岩层的地理小论文400字岩层是指由两个平行或近于平行的界面所限制的同一岩性组成的层状岩石，而地层是指地质历史上某一时代形成的一套岩层称为那个时代的地层，包含时间概念。 类型 根据划分依据的不同，把组成地壳的岩层划分为不同类型的地层。国际上的趋向是把地层分为三大类型： ①以 岩性作为主要划分依据的岩石地层（岩性地层）； ②以 化石作为划分依据的生物地层； ③以形成时间作为划分依据的时间地层或年代地层。 另外一种意见认为，年代地层也就是生物地层。因为在年代对比方法上虽然有许多种，但以 古生物的和同位素年龄测定的方法具有普遍意义。并指出，尽管同位素年龄值是 前寒武纪和寒武纪以后的深度变质地层时代对比的重要方法，但它在 显生宙地层的详细划分和对比方面，还不够完善。而古生物（生物地层）的方法，在 地质时期划分和地层的时代对比方面，具有全球的同时性。而且，迄今为止， 年代地层单位（界、系、统、阶）也象生物地层一样，都是以化石作为划分和对比依据的，因而年代地层也就是生物地层，进而主张把地层分为两大类型。 地质学家发现 地层好比是记录地球历史的
在这个国家，千万不要因为菜的香而吃得一干二
非洲的人口 非洲正经历着前所未见的人口膨胀 在西方殖民者入侵以来的几百年中，非洲人口的增长速度一直十分缓慢，甚至长期处于停滞状态，1500～1900年间，世界总人口数增长倍，非洲仅为倍，非洲占世界人口的比重因此大幅度下降，充分显示出西方殖民者的入侵尤其是罪恶的奴隶贸易给非洲人民造成了何等深重的灾难。进入本世纪以来，随着社会经济条件的局部改善，非洲人口的增长率显著提高，并超过了世界平均数，占世界人口的比重因此逐渐回升。50～60年代，大批非洲国家摆脱殖民主义枷锁，赢得了民族独立，整个社会经济环境进一步趋于改善，与此同时，人口增长也达到了前所未见的高速度。尤其是自70年代以来，世界其他各洲的人口增长率都已逐渐减缓、而非洲却仍在明显上升，二者对比十分鲜明。表7-1几个洲人口年平均增长率的对比（‰）非洲的人口再生产具有高出生率、高死亡率尤其是高婴儿死亡率的特点。从50年代到80年代，非洲的人口出生率始终保持在45～48‰的高水平上，不仅大大超过其他各洲，而且前后变动甚小。1991年仍高达44‰。但上述期间内，非洲的人口死亡率却从25‰左右降至14‰，变化相当明显。这在很大程度上是几种过去危害最烈的急性传染病基本得到控制的结果。正是死亡率的下降，导致非洲人口的自然增长率不断上升。然而，若与其他各洲相比较，非洲人口的死亡率仍是明显偏高的，这就在一定程度上抵消了更高的人口出生率，否则非洲人口增长率与其他各洲的差距还要更为悬殊。例如，1991年非洲的人口出生率比拉丁美洲高16个千分点，但自然增长率仅高出9个千分点，这就是死亡率也超过7个千分点的缘故。目前，非洲正处于前所未见的人口膨胀期。1991年，全洲总人口已达亿，比1968年增长1倍，只用了短短23年人口总数就翻了一番。现在预计，到2016年前后，非洲人口数还将再翻一番，达到亿。到2100年，非洲人口将增至25亿，那时占世界总人口的比重将高达25％，而目前仅为％。关于未来非洲人口再生产的形势，撇开一些社会因素不谈，至少有两点应予强调指出。一是由于前一阶段人口的高速增长，目前非洲的人口特别年轻，15岁以下的少年儿童即占总人口45％，大大超过了33％的世界平均数。因此将不断有大量的人群相继进入婚龄育龄期，这势将造成延续数十年的生育高峰。世界上其他各大洲的人口在2010～2030年间将陆续进入静止或相对稳定阶段，而非洲则要晚几十年。其次，是目前非洲人口的死亡率，尤其是婴儿死亡率还明显偏高（1991年为102‰，世界平均值为68‰），随着未来社会的进步，这一状况肯定会逐步获得改善，而这种改善在相当程度上将抵消人口出生率的下降。根据以上所述，可以得出结论，即非洲的人口膨胀尚处于方兴未艾的阶段。在非洲各地区之间，人口再生产形势有一定的差异。北非与撒哈拉以南地区相比，经济文化水平较高，故人口出生率和人口死亡率都低一些；尤其是进入80年代以来，北非国家节制生育的工作初显成效，突尼斯、埃及、摩洛哥三国已婚妇女中已有35～50％的人采取节育措施，致使出生率有所下降，1981～1991年间全区人口总数仅增长28％。而撒哈拉以南地区除南非、津巴布韦、博茨瓦纳等少数国家外，已婚妇女节育率均极低，上述10年间全区总人口因此猛增了43％。除少数国家外，撒哈拉以南的非洲是为今世界上高出生率、高死亡率和高自然增长率的典型。1991年全世界出生率超过50‰的11个国家有10个在非洲，最高的马拉维和乌干达均高达52‰。撒哈拉以南各国在人口死亡率上的差距比出生率大，反映出不同的社会经济环境。在非洲以外的所有国家中，1991年死亡率超过20‰的只有一个国家（阿富汗），而在撒哈拉以南，却多达6个，其中的几内亚比绍，更高达23‰；而一些社会经济环境改善较快的国家，死亡率就低得多，如肯尼亚和毛里求斯均只有7‰。由于上述差异，几内亚比绍等国家人口自然增长率并不得高，一般仅在20‰左右，相反，肯尼亚却以38‰居于世界的最前列。目前预测，从1991年到2025年，世界总人口尚要增长倍，非洲人口要增长倍，而肯尼亚、科特迪瓦、卢旺达、赞比亚等国则将达到2倍以上。非洲人口高速度增长的原因 人口再生产的规律主要取决于人们的物质生产方式，尤其是生产力发展水平。除此以外，一些政治的、社会的、文化的因素也有影响。就非洲而言，人口的高速度增长除了有与其他发展中地区相似的背景外，还有本洲的一些特殊因素。概括起来，主要有以下几个方面。（1）在经济因素方面，非洲以农业为主的经济结构和传统的以手工劳动为主的小农生产方式是导致人口高速度增长的主要因素。在这种状况下，生产力的发展主要依靠劳动力数量的增加而不是质量的提高，它直接刺激着人们的早婚多产。由于经济落后，无力兴办必要的社会福利和社会保险制度，生老病残的供养只能依赖家庭成员，也促使人们产生多子多福、养儿防老的思想。（2）在政治方面，自各国获得独立以来，各项事业有了明显的发展，增加了对劳动力的需求。不少国家从增强本国的政治和军事实力考虑，希望人口有一个大发展。（3）在社会因素方面，非洲撒哈拉以南的广大地区，不仅存在着许许多多的民族和部族，而且农村在社会结构上长期保留着部落或村社制度，酋长、头人们掌管着政治、经济大权，他们为增强本民族、本部落、本村社的实力，也热切希望人口不断增多。典型的例子如尼日利亚。这个非洲人口最多的国家计有250多个大小民族和部族，最大的是北方的豪萨族、南方的伊博族和约鲁巴族，它们有着三足鼎立式的竞争关系。1962年该国进行了一次人口普查，一些南方的政治家曾希望南方的人口超过巨大的北方，这样在议会的选举、收入的分配等方面都有好处，当公布数字与此相反时，他们极感失望。并企图否定普查数字。显然，在这种情况下，要切实推进控制人口增长的计划将是困难的。（4）在婚姻制度和生育意愿方面，非洲受传统生产方式和伊斯兰教等宗教因素影响，一向具有结婚早，离婚少，生育率特高的显著特点。女子在16～20岁时基本上都结婚了，从此进入长约30年的生育期，与其他各洲尤其是发达国家相比，非洲妇女的生育开始得早，结束得晚，总和生育率因此很高（1991年为，最高的卢旺达为，世界平均仅），这一点同人口年轻，育龄妇女比重大结合在一起，直接导致非洲的高出生率。此外，在伊斯兰教国家中，妇女极少参加经济活动，也必然增大其生育率。（5）非洲文化落后，文盲率极高，也妨碍了控制人口增长工作的开展，加上不少国家不重视对节育知识的宣传，故已婚夫妻避孕和节育率很低，在撒哈拉以南的多数国家中，迄今仍只有1％左右，生育实际上完全处于自流状态。（6）非洲极高的婴儿和幼儿死亡率（在撒哈拉以南，有1/5甚至1/3的儿童活不过5周岁）固然在一定程度上抑制了人口的高速度增长，但另一方面它又增大了人口出生率，原因就在于父母都有多生保险的心理，如在埃及，人口学家发现高出生率是同婴儿高死亡率紧密联系着的，很多父母因此就通过生8个来保证自己有5个子女。此外，婴儿死后，中断了哺乳期，母亲就会很快怀孕。（7）非洲存在着人口以及对劳动力的需求在地理分布上的不平衡，它造成了大规模不受国境线限制的人口迁移，客观上减轻了一些地区的人口压力，从而降低了它们节制生育的紧迫性。（8）目前几乎所有非洲国家都把人口政策的侧重点放在加强医疗保健以降低发病率和死亡率上，这样做无疑是必要的，但必然因此出现较高的人口增长率。人口增长过快给非洲带来的消极影响 非洲大部分地区有着发展生产的良好条件。目前就整个非洲或多数国家来说，人口密度并不算太高，只要生产力得到了发展，丰富的自然资源得到了开发，非洲不仅可以供养比现在更多的人口，而且其生活水平会比现在大大改善。从非洲的现状来看，经济、文化都还相当落后，在社会发展的过程中，还存在着种种矛盾和困难，造成这种状况的主要原因不是人口问题，而是有其更深刻的历史和社会背景，这也是显而易见的。然而，不能就此认为人口是一个无足轻重的因素，恰恰相反，我们认识人口状况同生产力发展之间有着相互制约的密切关系。而在分析人口状况时，除了数量、增长速度和构成外，还要重视生理素质、文化程度和劳动技能，只有这样才能有一个比较全面的认识。当一个国家还处于发展阶段，生产力比较落后，物质财富的积累还比较微薄的时候，人口数量过多，增长过快，人口素质又不高，就势必成为社会经济发展中的消极因素，有时甚至会形成尖锐的社会问题。应该说，目前的非洲在这方面是比较典型的。自50～60年代大批国家相继独立以来，非洲在社会经济发展上取得了许多成就。但另一方面，人口状况与之不相适应的矛盾也日趋尖锐，在某些国家，问题尤为严重，对此也必须引起足够的重视。1984年1月，在第二次非洲人口会议上，当时的联合国秘书长佩雷斯·德奎利亚尔发表讲话时说：“非洲人口无限制地增长将破坏在经济和社会发展方面所做的一切努力。”就十分明确地指出了这个问题。非洲与人口增长过多过快有关的一个首要问题是粮食短缺，粮荒严重。应该承认，近二三十年来非洲农业生产尤其是粮食生产的状况是不令人满意的，多数国家虽有发展，但赶不上人口和对食品需求量的增长速度，少数国家连绝对产量也趋于下降，结果非洲人均占有的食品数量多年来一直在减少。在60年代的前半期，非洲占世界谷物总产量％，比殖民统治时期有了明显上升（1934～1938年间占％）。但此后因多种原因发展速度减慢，1969～1971年间为％，1979～1981年间为％。从1982年起，多年来罕见的旱灾使许多非洲国家的农业生产受到毁灭性打击，1983～1984年间谷物产量占世界的比重竟降至％。拿这个数字同非洲人口占世界的比重11％相比，足见其差距之悬殊。近年非洲农业生产在大灾之后有所恢复，但在1988～1990年间谷物产量亦仅占世界％。从人均谷物产量来看，1962年非洲为186公斤，每人每天有公斤，基本满足需求，这时全洲约55个国家和地区中谷物自给的有25个。1970年非洲人均谷物产量降至169公斤，1980年为151公斤，谷物自给的国家和地区亦减至10个。70年代初非洲每人每天平均摄入的营养比生理需求量低10～20％，70年代末已达到30～40％。到发生特大旱灾的1984年，非洲人均谷物产量降至117公斤，比1962年减少了69公斤，或37％，致使全洲40％的人口陷于粮荒，数百万人饿死，若不是国际上提供了大量紧急援助，情况将更为严重。1988～1990年间非洲人均谷物产量为138公斤，亦仅相当于世界平均数的四成。应该指出，近二三十年来非洲包括食品在内的整个农业生产从总的看来是逐渐上升的，1990年与1961～1965年的平均水平相比，全洲食品生产指数上升了％，与世界平均增长幅度相差并不大。但同期内非洲总人口数却猛增了120％以上，致使按人均计算的食品生产指数下降了20％。相反，同期内世界人均食品生产指数却上升了％，非洲的差距已经越来越大，人口增长速度的快慢不能不说是其中起关键作用的因素之一。从各个国家来看，有不少情况甚至更为严重。以1990年与1960年相比，在有可比统计的48个非洲国家中，人均商品性食品生产指数下降的有36个；有几个国家如圣多美和普林西比、博茨瓦纳、安哥拉、冈比亚、莱索托、莫桑比克、塞内加尔、苏丹、乌干达等，降幅竟达到1/3，甚至2/3；考虑到原来的消费或营养水平就不高，再经过这样连续的大幅度的下降，问题就更加严重了。为缓解燃眉之急，非洲国家除广泛接受外国的粮食援助外，还不得不在外汇短缺的情况下大量进口各类食品，其中谷物总进口量由60年代的年均430万吨猛增到1980年的1800万吨，1984年更高达3062万吨，1989年仍达2821万吨，成为经济上的沉重负担。许多国家债台高筑，与此关系至密（1989年非洲谷物进口耗资59亿美元）。目前，非洲人口还在迅速膨胀，但农业生产因投资不足，自然灾害频繁等原因一时还难以得到根本性的改善。因此人们预计非洲的粮食问题还将继续存在，其中谷物自给率自60年代初到1989年已由97％降至75％（大丰收的1985年亦仅为74％），预计本世纪末还将进一步下降到50％。非洲与人口增长过多过快的有关另一个突出问题是生态平衡日趋恶化。生态平衡问题固然有一定的自然因素的影响，但人口增长过快带来的压力不能不说是重要的原因之一。生态平衡的恶化在非洲主要表现为自然植被破坏，土壤侵蚀，肥力耗减，沙漠扩大，以及自然灾害愈演愈烈等。其中自然植被破坏是主要症结，它的直接原因就在于因人口压力过大以及开发利用不当所造成的滥垦、滥牧和滥伐。受生产力水平所限，在撒哈拉以南地区一向盛行迁移耕作制度，每实际耕种1公顷土地就要有1～5倍甚至15～20倍的撂荒地供其轮种，对土地资源的浪费和破坏本来就很严重。当人口密度增大后，一方面不得不缩短每块土地的休闲期，其自然植被和天然肥力因此无法恢复；另一方面不得不尽量扩大耕地面积，其代价就是森林和草原的破坏。牧民因人口增长的需要，也力求扩大畜群，造成草场放牧过度而日益退化甚至沙化，牧畜食草不足只能啃食灌丛树木（主要是金合欢属），使林木遭到破坏。此外，撒哈拉以南地区一向以薪柴为基本能源，占了木材总砍伐量将近90％（世界平均不足半数），对森林的破坏也十分严重，这一切都导致非洲森林面积的锐减。据统计，有的国家如科特迪瓦、多哥、冈比亚、尼日尔等在1974～1989年短短15年内，森林面积减幅均达1/3左右。照这样的趋势发展下去，到本世纪末，西非、东非广大地区内的森林就将所剩无几，其后果不堪设想。作为上述过程的结果之一是非洲的沙漠化日趋严重，吞噬了大量的农田和草原（30～70年代的半个世纪内即达65万平方公里），迫使成千上万的农牧民丧失家园，不得不流往异乡，而这又进一步加重了其他地区的人口压力。一个典型的例子是毛里塔尼亚，在1960～1991年间，其人口由95万猛增到210万，而沙漠和半沙漠占国土总面积的比重亦由2/3升到98％，目前除首都努瓦克肖特一隅之地外，全国其他地方都没有水了，有的西方人士已就此悲观地提出再过若干年这个国家还能不能继续存在下去的问题。自然灾害愈演愈烈也与植被破坏有着密切的关系，其中尤以旱灾为甚。本世纪以来，非洲共发生过3次延续多年的特大干旱，第一次是1907～1916年，第二次是1940～1949年，而第三次自1968年开始，基本上没有大的间歇，竟一直延续到1987年，这是历史上罕见的。在第三次大旱中，1968年西非撒赫勒地区的年降水量比正常年份减少了30％，1972年减幅达到45％，而到旱情达到顶峰的1984年，埃塞俄比亚的降水量竟减少了60％，由此足见灾情之愈演愈烈。非洲一些地区之所以一再酿成使全世界震惊的严重粮荒，生态恶化不能不说是重要原因。非洲人口增长过多过快对社会经济环境造成的其它消极影响还有不少，如由于要满足大量新增人口的需求，减少了用于发展的资金积累和扩大再生产的投资，影响了国民经济的发展速度以及人民生活水平的提高，对改善人口素质也很不利，而城市人口的过度膨胀在供应、就业、住房、卫生、治安等许多方面造成的问题尤为棘手。这类问题在发展中国家里往往具有普遍性，这里就不再赘述。非洲政治发展概况 历史上的非洲遭受了资本主义疯狂侵略和掠夺。上个世纪五、六十年代以来，非洲国家政治陆续独立，先后经历了独立初期的民主政治阶段、一党制阶段和民主运动三个阶段。特别是二十世纪九十年代以来，随着国际社会不断施加压力和国内民主意识逐步觉醒，非洲国家的多党民主化运动风潮不断发展，民主自由度不断提高，区域范围也逐步扩大，发展多党民主逐渐成为各国的共识，非洲在国际政治舞台上的地位逐步提高。 当前非洲政治的主要特点，一是联合自强求发展。在解决国家冲突方面，非洲联盟以积极姿态主动介入，依靠自身力量解决地区安全问题；在政治发展方向上，加强治理和推行良政已成为广泛共识，非洲建立互查机制在一定程度上提高了各国的执政能力，为非洲经济增长提供了保障。二是国际地位和作用不断提高。53个非洲国家占不结盟运动成员国的半数，拥有联合国近1/3的席位，在联合国外交中非洲国家的重要作用凸显；“9•11”事件后，非洲在美国等西方大国外交政策中的地位不断提高；国际石油资源供求紧张的形势，进一步提高了非洲的国际地位。三是政治、安全形势不断改善。索马里新议会选出临时总统，政局渐趋稳定；利比里亚组成过渡政府，安全形势日益稳定；苏丹政府与南部反政府武装签署和平协议，为结束长达20多年的内战扫清了障碍。
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25、维果茨基对教育心理学的贡献
26、人本主义学习观点对教育工作的启示
27、谈谈合理的习题设计的心理学依据
28、皮亚杰认知发展理论与数学教学
29、浅谈教材编写的心理学原则
30、归因理论及其在教学实践中的运用
31、课堂中举例的心理学分析
32、广义知识观、目标分类教学及其教育意义
33、多媒体教学的心理学分析
34、新课程改革的心理学基础
35、布鲁姆掌握学习理论的教育意义
36、试论学生直觉思维的培养
37、问题情境与启发式教学
38、课堂学习的社会心理分析
39、试论观察学习的功能与条件
40、学生数学估计能力发展特点及认知机制
41、自我概念、自我效能感与学习
42、学习焦虑与英语学业成绩的相关研究
43、浅谈学习的内部动机及其培养
44、试论社会性学习的特殊规律
45、论学习兴趣及其产生与发展的条件
46、试论情感、态度、价值观学习的特殊性
47、试论学生成就动机的培养
48、论体验产生的条件及其在学习中的作用
49、谈谈行为治疗中的学习原理
50、试论学校教育情境中的惩罚
1、 素质教育观念下的青少年心理健康教育策略探究
2、 接纳承诺疗法在青少年心理健康促进中的应用与展望
3、 上海市高危青少年心理健康状况及相关影响因素分析
4、 青少年心理健康问题影响因素及对策研究
5、 农村青少年的心理健康与网络行为
6、 艺术疗法及其在青少年心理健康教育中的运用
7、 中华优秀 传统 文化 视角下青少年心理健康发展路径探析
8、 关注、关心,静待花开——网络环境下青少年心理健康问题的观察与思考
9、 山东省青少年性心理健康状况调查
10、 自媒体时代下传统青少年心理健康教育的问题与改进
11、 积极心理学视角下青少年心理健康教育工作探索
12、 青少年睡眠习惯与心理健康的相关性研究
13、 汶川地震10个受灾市县青少年心理健康现状分析
14、 青少年心理健康的影响因素与群体差异——基于CEPS数据的多水平分析
15、 功能性音乐对青少年心理健康的促进研究
16、 学校、家庭、社区三位一体的青少年心理健康教育模式研究
17、 青少年口腔正畸治疗遵医行为与心理健康的相关性研究
18、 生态系统理论与青少年心理健康教育
19、 社会情绪学习对 儿童 青少年情绪智力的影响探析——基于心理健康教育视角
20、 积极青少年发展视角下的心理健康预防与促进
21、 加强心理干预 促进青少年健康成长
22、 父母教养方式与青少年心理健康关系的元分析
23、 我国青少年心理健康教育政策的经济环境分析
24、 瑜伽 运动对青少年心理健康现状研究述评
25、 武清区青少年学生心理健康干预效果评价
26、 儿童青少年个性特征与心理健康状况的相关研究
27、 心理护理结合健康教育对青少年轻度焦虑症患者焦虑症状的影响
28、 移动网络对青少年心理健康的影响
29、 积极 家庭教育 理念下提升青少年心理健康的路径初探
30、 流动青少年心理健康状况调查
31、 基于“三位一体”思想的青少年心理健康教育模式研究
32、 浅析手机网络对青少年心理健康的影响与对策
33、 留守青少年心理健康教育问题研究
34、 基于希望感研究的青少年心理健康教育路径探析
35、 创建专业支持性环境 关注青少年心理健康——“美丽心灵”中小学心理辅导室建设与应用浅谈
36、 新希望 新构想——抚顺市留守、离异家庭儿童青少年心理健康教育关爱“新希望”项目构想
37、 关爱与守护——抚顺市留守、离异家庭儿童青少年心理健康教育关爱“新希望”项目实施
38、 以美术教学促进青少年心理健康发展
39、 主观生活质量:青少年心理健康教育的新视角
40、 基于素质教育的青少年心理健康教育研究
小学心理健康论文题目
1、 农村小学寄宿学生心理健康问题及其对策探究
2、 浅论小学心理健康教育中的家校合作
3、 如何对小学低年级学困生进行有效的心理健康教育
4、 小学教育专业研究生心理健康管理探析
5、 谈小学体育与心理健康教育的融合与渗透
6、 谈心理健康教育在小学语文教学中的渗透
7、 谈小学德育教育与心理健康教育的有效整合
8、 普通学校随班就读学生心理健康现状调查研究——以张掖市中小学为例
9、 农村小学教师心理健康状况及对策研究
10、 团体心理辅导对小学五年级学生心理健康状况的干预研究
11、 小学生自我概念、心理健康和学业成绩的关系——以兰州市安宁区某城区小学为例
12、 小学心理健康教育中的家校合作策略分析
13、 小学语文教学中如何渗透心理健康教育
14、 关于小学生心理健康状况的调查与辅导策略——以兰州市安宁区某小学为例
15、 浅谈开设小学心理健康教育课的必要性
16、 农村小学生心理健康状况研究——以小学数学不同层次学生学习成绩为例
17、 小学语文阅读教学渗透心理健康教育的研究
18、 浅析心理健康对本科小学教育专业教师培养的价值
19、 心理健康教育在农村小学语文课堂教学中的渗透与有效性研究
20、 小学心理健康教育与德育工作整合初探
21、 小学美术教学中渗透心理健康教育的途径
22、 小学心理健康教育问题研究——以沈阳市__小学为例
23、 农村小学开展心理健康教育的路径分析
24、 小学思想品德课堂中心理健康教育的着力点
25、 小学高年级心理健康教育的策略
26、 小学心理健康教育中的“涂鸦”语言
27、 小学品德与社会教学中怎样渗透心理健康教育
28、 农村小学心理健康教育课活动设计的思考
29、 农村小学开展心理健康教育策略的探究
30、 家校合作在小学心理健康教育中的应用
31、 甘肃省偏远山区小学教师心理健康评估
32、 浅析心理健康教育在小学班级管理中的运用
33、 小学语文教学中学生心理健康教育的重要性分析
34、 关于小学思品课中的心理健康教育探究
35、 关于小学语文阅读教学渗透心理健康教育的思考
36、 自主、自觉、自知,促进学生心理健康发展
37、 小学语文班主任对学生开展心理健康教育的 方法 思考
38、 浅谈庆阳市合水县小学心理健康教育现状及对策
39、 心理健康教育在小学英语教学中的渗透
40、 基于积极心理学理论的小学心理健康教育课教学
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心理健康 教育 是素质教育的重要组成部分，我们要根据学生生理心理发展的规律，运用心理学的教育 方法 ，培养学生良好的心理素质，促进学生整体素质全面提高的教育。下面我给大家带来心理学方向 毕业 论文题目有哪些_心理健康论文题目2021，希望能帮助到大家!
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43、 小学道德与法治课程中融入心理健康教育的有效策略
44、 小学德育与心理健康教育整合的方法
45、 情境育心 相伴成长——江苏省南通师范学校第二附属小学心理健康教育实践
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47、 小学教师心理健康水平状况综述
48、 浅析小学心理健康教育在语文阅读教学中的渗透
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37、 关爱与守护——抚顺市留守、离异家庭儿童青少年心理健康教育关爱“新希望”项目实施
38、 以美术教学促进青少年心理健康发展
39、 主观生活质量:青少年心理健康教育的新视角
40、 基于素质教育的青少年心理健康教育研究
41、 青少年心理健康教育非生态问题的治理
42、 青少年心理健康教育与生命成长
43、 自媒体时代下传统青少年心理健康教育的问题与对策
44、 中学化学教学中渗透青少年心理健康教育
45、 自我同情有益于青少年的心理健康
46、 希望感研究下的青少年心理健康教育路径
47、 青少年学习焦虑的心理健康干预模式建构
48、 浅析在思想政治学科中渗透青少年心理健康教育
49、 青少年抑郁症一级亲属心理健康、社会支持与应对方式的相关性分析
50、 弗洛伊德人格理论对青少年心理健康教育的启示
心理健康教育论文题目
1、基于学科核心素养的心理健康教育教学探讨——以高中生认识自我心理辅导课设计为例
2、学生心理健康教育在高中班级管理中的开展效果
3、浅谈语文课堂教学中如何对弱势群体渗透心理健康教育
4、浅议初中班主任如何做好问题学生的心理健康教育
5、单亲家庭子女心理健康现状分析与教育对策探讨
6、新形势下大学生心理健康现状与教育
7、浅析校园心理剧在技工院校心理健康教育中的应用
8、美术学科课堂教学有效渗透心理健康教育
9、关于辅导员心理健康教育与咨询工作的探讨
10、新媒体时代大学生心理健康教育路径探究
11、冠心病心绞痛患者健康教育和心理护理效果
12、试论新时期加强大学生心理健康教育的途径和方法
13、创设情景法对小学心理健康教育的作用
14、我国中小学心理健康教育教师现状及对策
15、积极心理学视角下的高职学生心理健康教育对策
16、素质 拓展训练 在大学生心理健康教育中的作用探讨
17、微探初中思想品德课渗透心理健康教育的策略
18、在初中生物课堂教学中有效渗透心理健康教育的研究
19、多媒体应用于高校心理健康教育课程中的实践与分析
20、探讨高中体育教学中如何渗透心理健康教育
21、心理健康教育漫画多模态话语分析
22、高一新生心理健康状况调查及教育对策
23、浅谈儿童心理健康教育的策略与技巧
24、网络环境下中学生心理健康教育的几点思考
25、高职院校教师心理健康教育工作体制机制和队伍建设初探
26、浅谈农村留守儿童心理健康教育
27、基于积极心理学的青少年心理健康教育研究
28、萨提亚治疗模式在大学生心理健康教育中的应用研究
29、浅析如何对孩子进行家庭的心理健康教育
30、探讨同伴教育在儿童心理健康教育领域的应用
31、心理健康教育融入护理教学全程的价值分析
32、健康教育联合心理疏导对焦虑抑郁患者心理状态的影响探讨
33、农村留守儿童心理健康教育探析
34、“三全育人”理念下大学生心理健康教育探究
35、试论“三全育人”视角下大学生心理健康教育模式的构建
36、心理健康教育教学中存在的问题及对策分析
37、短视频传播时代背景下的高校大学生积极心理健康教育模式研究
38、艺术教育融入大学生心理健康教育研究
39、中英两国中学阶段心理健康教育异同分析
40、新形势下山东省高职院校心理健康教育模式的现状及其对策研究
41、批评教育在促进中学生心理健康成长中的应用价值
42、幼儿心理健康教育家园合作有效性策略探讨
43、小学生心理健康的教育策略研究
44、心理干预与健康教育在脑梗死患者护理中的应用
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46、小学德育教育与心理健康教育的有效整合
47、心理健康教育渗透学科教学的实践探索——以小学语文学科教学为例
48、基于整合心理健康教育的初中历史教学探究
49、高校心理健康教育对大学生素质教育的作用
50、心理健康教育在高职学生工匠精神培养中的应用
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