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深刻有哲理的文章篇1：走好人生每一步人的生命只有一次，我们确实要万分认真“书写”好这仅有的一次历史，不能让自己的老年沉浸在对少年时没有努力而造成的痛苦回忆中。那么，我们就要踏踏实实走好人生每一步。一步其实很长，一生其实很短。收拢一生的能量，是为开步的一瞬。走好人生每一步，不仅要走好成功时的每一步，更要走好失败时的每一步。在成功的光环下，我们要走好每一步。在生活的阴霾面前，我们不能退却，更要勇往直前。走过长长黑夜，只为迎接一生里短暂的黎明。每一步都刻满了一生的选择和等待，每一步都镶嵌了环环相扣的一生样式的密码。走不好前一步，后一步就会很难走。因此，人生中的每一步都是非常重要的。有道是人生如棋步步新。不要问幸福是什么。那只是一种感觉，有时因为满足，有时由于牵挂，有时是一个微笑。但愿每一个人都能够走好人生中的每一步，从而，走出无撼的一生，走出完美的一生。我们在人生的路途中用享受的心态面对一切悲欢离合，人生并不是很长，用心地写好每一个字，用诚挚走好每一步阶梯，不要寻找。我们在幸福的路上，选择的路上，每踏出一步，就意味着离结局越来越近，而不是去改变什么结局。只因为，在决定道路的那一刻，结局也已经书写好了。所以说，一步即是一生。走对一步，成就一生，造福人民;走错一步，毁了一世，祸害众人。人其实只有到了一定年龄，有了足够的人生积淀时，才可能做出正确的抉择。才能走好人生的每一步，用恒心和毅力去装点自己的人生。人生的每一步都是在不断地积累，做什么事情都要踏踏实实，不能急于求成，否则会给自己带来伤害和失败。人生无法重来，仔细规划好人生的每一步，用心走好人生的每一步，才能通往幸福人生。走对一步不难，难就难在关键几步要步步走对;走错一步不怕，怕就怕在关键的几步步步走错。一步一个脚印，描绘一生。一步一个选择，改变命运。一步近在脚下，若走错了，则遗憾终生;若走对了，则笑看人生。事情总在不断的变化之中，时移则备变。要把自己的志向和时代紧密结合起来，不断的适应时代的变化，这样才能走好每一步，这样才能走好整个人生。人生短暂，怎容你我留下太多遗憾。唯有珍惜人生中的每一步，一路走好，才不至“一失足成千古恨”!滴水可以穿石，铁杵可以磨成针。那种行百步而半九十的思想是成就不了完美的一生的。有恒心，就是不动摇心中的志向;有毅力，就是不怕人生中的困难，坚持与困难和挫折做斗争到底。时时动摇，刻刻退步，走不好这一步，同样也走不好那一步，一生只能在一声叹息中结束。柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，人的一生中都会面临着种种抉择，在人生的岔道口你走错一步，往往会影响你的一生。”是的，在人生的道路上我们会面临着许多艰难的抉择与取舍，虽然我们无法预知自己所做抉择的正确与否，但有一点我们可以紧紧把握。人生是漫长的，人的一生不知道要走过多少个一步。因此，可以说一步是微不足道的;但是人生又是一步一步走出来的。无论何时，都不能迷失自我，都要保持一颗坚强的心去抵挡诱惑，永远坚定自己心中的信念与原则，认真走好人生的每一步。世间路有千万条，最难走的，还是自己的心路。人生，没有重复。它是一道不能重复的风景，所以善待每一天，走好每一步，才会取得圆满的结果。吉鸿昌说过：“路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史”是的，我们每走一步，都是在书写着自己的“人生史”。人生路上好坏都经历了，才是真正的人生，带走微笑前进，快乐就多。要走好人生中的每一步就必须要有正确的世界观、人生观、价值观。一步既可以是一生，一生也可以是一步。人生是美好的，又是短暂的。命运无定法，全在你怎样操作。而怎样操作，又在于脚下的每一步。有时这一步可以使人走向深渊，有时这一步可以使人走向辉煌。因此，必须树立为人民为国家利益而奋斗的志向。心系祖国，心系人民，这样才会活得有价值。能完全掌握在自己手中的日子，也就短短的几十年。由你懂事开始，你就要经历拼搏、打拼人生，后面的路才能走好。步步朝着奋发昂扬的方向走，人总会有平凡而伟大的一生。深刻有哲理的文章篇2：“难得糊涂”难得糊涂，是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。郑老爷的“难得糊涂”告诉我，它是一种超越，一种策略，一种睿智，一种坦荡，一种悠然，一种处世之道，是对生活所持的一种人生态度。自己的思维不要糊涂，而是为人处世却是糊涂一点的好。心胸开阔些，心情平和点，淡泊以明智，宁静以致远。坦然面对一切，以静养心，那便是一种超凡脱俗的境界。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的写照。活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，太较真，便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，却觅得人生的大滋味。太清醒的人注定活得辛苦，总有看不惯的，总有放不下的，苦苦挣扎;糊里糊涂的日子照样可以过，却潇潇洒洒。有时候，与其清醒，不如难得糊涂。非常喜欢郑板桥的“难得糊涂”这四个字，主要是欣赏郑老爷的处世哲学。其实，在道出“难得糊涂”的一瞬间，郑老爷是天下最明白的。极为聪明的郑板桥，把官场上的一切看得清清楚楚、明明白白、真真切切。因此，他无法糊涂，但不糊涂却要装糊涂。宦海沉浮，一朝梦醒!在泼墨挥毫写下“难得糊涂”字幅后的不久，便罢官归隐。大千世界，智以应对。叫一个清醒的人去装糊涂，真的是糊涂难，难于上青天!但是无奈之中，不得不装糊涂。因此，有人看破红尘，有人唯命是从，有人听天由命，所以就有了郑老爷的“难得糊涂”。大智若愚，好像更接近它的解释和原义。心神合一，心知肚明，却又不露声色，坦然处之;该糊涂时则糊涂，该明白时绝不揣着明白装糊涂!实在是一个大智者的人生智慧和智举，非常人可为。“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”我觉得这个糊涂并非是让你做个糊涂虫，做个稀泥抹墙的人，而是让你看清是非看透人情之后一种豁达明智的糊涂吧。“糊涂”既“难得”，那就应该让这“难得”的“糊涂”发挥它自身的价值。难得糊涂，有着丰富的内涵和外延，仁者见仁，智者见智。即是为人处世的艺术，有着丰富的人生哲理;更是一种思想境界，体现着个人的人生观、价值观，也折射出心态，内心情感和审美情趣。比如在工作中，自己和同事意见分歧时，再无力解释时，我觉得最有风度的表现是付诸一笑，微微点头。我想这就是大度糊涂的一种表现吧。从精明于世到“糊涂”一生是一种选择，意味着要有所放弃。人没有必要太“聪明”。一个人如果太“聪明”，也会“聪明反被聪明误”的。记得《红楼梦》中王熙凤的判词写道：“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。”这样一个十分精明的人物，她呼风唤雨，左右逢源，令人羡慕不已。最后落得个孤家寡人，身心劳碌至死，最终又一无所得的下场，毁在了她的聪明上。岂不正应了“聪明反被聪明误”这句话了吗?聪明不好吗?聪明固然很好，但聪明很累。“难得糊涂”，对家庭来说，是理解、包容、平等。对老人的唠叨多一些理解，对爱人的错事多一些包容，对孩子的想法多一些平等。对社会来说，是宽容、爱心。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。睁着眼睛看自己，对自己所做的事情聪明一点。眯着眼睛看别人，对别人的看法糊涂一点。也许人生的最高境界，就是“难得糊涂”。而“难得糊涂”的最高点，应该是每个人都有一个宽如大海的胸襟。一个人倘能真正修炼到这种“难得糊涂”境地，实为人生一大幸事!培根说：“生活中有许多人徒然具有一副聪明的外貌，却并没有聪明的实质。这是‘小聪明，大糊涂’”。现实生活中的许多人，看起来非常聪明，凡事都去斤斤计较，凡事都拾掇的毫厘不爽。只知进，不知退，只知耍小聪明，不知厚道待人，只知损人利己，不知深藏于密。凡事都要丁是丁，卯是卯。这样的人活着会很累。一个不知道“激流勇退”的人，实在是一个傻瓜。一个机关算尽的人，最终会算到自己头上。如此把自己累得身心疲惫，真不如在现实生活中，用一种“难得糊涂”的思维方式，以平常之心、平静之心对待人生，换得个泰然安详。难得糊涂，只是休养自己的身心、适应环境、自我完善、自我排解的思维方法和艺术。郑板桥做知县时，为堂兄与邻居的墙基官司而写下了一首诗：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首诗是多富有哲理啊!万里长城依旧在，秦始皇如何?何况我们只是一介草民呢?让人警醒的诗句，值得今天的我们思考。“糊涂”的是表象和行为方式，豁然的是内心，是大度，是超脱，是不斤斤计较;收获的是坦然，是开朗，是快乐，是睿智。纵观板桥一生，一官归去来，两袖清风。人生在世，难得糊涂，难得不糊涂!希望大家糊涂地忘掉烦恼，在糊涂中学会享受人生。“难得糊涂”是一种经历。只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛。“难得糊涂”是一种智慧。大儒大雅苏东坡，大智若愚说糊涂，“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”这几句诗深深体现了苏翁的大觉悟，他并非真愿自己的后人愚且鲁，而是希望自己的后人要真正聪明，要学会装糊涂，要能觉悟到大智大愚的境界。在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性，能知人间风云变幻、处事轻重缓急、举重若轻、四两拨千斤。“难得糊涂”是一种气度。它能使人超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象。在今天的现实生活中，如果我们什么都不去计较，什么都不去想，该有多幸福!“难得糊涂”是一种境界。心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。“难得糊涂”是一种资格。名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常之心、平静之心对待人生，泰然安详。能够做到“难得糊涂”的人，必定是真正的智者，曾经沧海阅尽人间兴衰，从苦辣酸甜的百味中，体验到人间争强好胜的无聊，争名逐利的无耻，从而淡泊功名利禄，不去计较个人的成败得失，一切都淡然处之，以静养心。此即前人所说的“宁静以致远，淡泊以明志”。有些人一生都在追求聪明，却把自己深深的陷入尘世的污泥中不能脱身，正可谓“聪明反被聪明误”。难得糊涂并不是要人去糊里糊涂的生活，而是于茫茫红尘中觅得一时的糊涂，是一般人无法领悟到的大智慧，大觉悟。它不乏体现着豁达、包容、接纳、付出与睿智!深刻有哲理的文章篇3：光亮就是人生的方向把握一个方向，随性的生活。当我们在人生的某一个路口回首往事，所有的过程，所有的结果，最终都会归结到一点，那就是：要么出门，要么回家!人不能生活得稀里糊涂，也不能生活得一板一眼。除了这两个始终如一的方向，我们便再也找不到其它任何合理的解释了。当伴随着婴儿的第一声啼哭，呱呱坠地的时候，我们从一个黑暗的世界来到了地球，并第一眼看见了光明。于是，光亮成为了我们的方向。不管别人承认不承认，反正我是承认这样的事实!当我们开始学会说话，学会走路的时候，我们第一句会叫的总是妈妈，或者爸爸，我们总会跌跌撞撞的朝着爸妈的怀里走去。那个时候，爸妈就是我们的方向。人生，本来就是多姿多彩的!从降临尘世的那一天开始，我们混沌的眼眸和嘶哑的哭声，就已经在冥冥之中注定，人生的路没得选择，要么迎接风雨、笑对彩虹，要么回避坎坷、选择平淡，抑或踟躇而行、独自黯然。生活，本来就是有滋有味的!但有时候静静地想一想，也许，无颜无色和平淡无奇，才是最高境界的芬芳!一个人没有了方向就如脱缰之马，就算是一匹良驹也只能在茫茫草原之中放荡不羁，最终却因为疲惫不堪而身衰力竭，始终默默无闻。于是，我不得不穿起那鞋子，背起那纤绳，我的一些东西已经变得模糊。如果一生都按结果去过，那人生还有什么意义?飞蛾都要扑火，凤凰都要涅槃，世间就是因为有这些前仆后继的来者，才越来越精彩，越来越进步。我倾心于久违的故乡，那思念里浓烈的甜，或者带着微微的痛。看着缺了又圆，圆了又残的月亮，把心事铺满一张张诗稿，一张张车票。许许多多的境况以无可抵御的坚守，丰富着我们不断奋争的旅程，让我们一步步走向成熟，走向成功，走向最终的归宿。站在这没有方向的坐标原点上，我辗转，我反思，我焦虑，我激动……有时真的觉得想得太明白不一定是好事，古人都说难得糊涂。而所有的过程，都取决于我们选择的方向!这方向，决定着命运的憧憬，决定着生活的内容，决定着幸福的轻重!在时间飞快地向前流动中，突然之间我察觉到，我的方向似乎在无意之间不翼而飞了。我倾心于，蓝天下绿油油的豆角秧，夕阳中的金色麦穗。那些戴着草帽，通身像是涂了油彩的脊梁。还有那炊烟，那深夜里的一声犬吠，清早间的一声布谷，骤雨后的一河蛙鸣。然而，我不得不追赶那些飞驰的铁轮，那携着时光和拿着鞭子的命运之神。幸运地，命运之神总算成全了我们的想法，于是，我们怀着无比欣喜的心情迈出了大学的门走到了社会，在艰辛中摸爬滚打了半生。喜欢这句：把握方向、随性生活!一本书上说过：“有些东西年轻的时候很在乎，等老了反而觉得不重要了;而年轻的时候不在乎的东西，等老了又觉得很重要。我想对待人生应该是以一种积极、向上的态度对他，而不是以一种消极、怠慢的态度。人的一生本身就是由一个不成熟到成熟的过程，有些东西一定要经历过才会明白，才会深刻。不是吗?很多事情没有必要去较真、去纠缠、去埋怨!当我们尝尽了酸甜苦辣，当我们亲历了坎坷泥泞，只有以一颗平常的心态、平淡的状态去回首，才能在未来并不多的岁月里，真正感受到人生本来就是一个过程。这大概也是一种心灵的回归吧，就像我们走出家门后，最终还要回到家中!我可以接受很多种不同的人生，只要给我足够的时间，我想我都会乐观、快乐的接受他，而不是怨天尤人。所以我依然在意美丽的夕阳，在意淡淡的一缕月光。
人生太短暂了，人生让我们领悟的哲理太多了，下面就是我给大家整理的人生哲理优美小 文章 ，希望大家喜欢。
人生哲理优美小文章一：人生该怎么诠释?
我们时常会感觉到心累，只是自己想得太多。我们总说生活烦烁，其实是自己不懂得品味。我们时常业务繁忙，只是自己得不到满足。我们也总是争强好胜，其实是自己虚荣心太强。
每一次，看到别人通过自己的努力在某一方面取得了一定的成就，获得了一些意想不到的辉煌，那时、我们或多或少都会有一些羡慕和嫉妒，可能我们就会努力地展现、发挥自己，想证明别人能做到的自己也能做到，自己也能象别人那样独出心裁。
每一次，当我们剩下独自一人，被冷落在某一角落过着那种三点一线生活的时候，我们总是抱怨着现实生活有多么的乏味，每一天、每一刻，都消沉得难以寻味。也许、只是我们都太随波逐流，难以做到众人皆罪我独醒，只知道一味地追求所谓的刺激，从而忘却了安静带给我们的愉悦，很多时候，我们只能是在安静乃至夜深人静的时候才能激荡出往日那些耐人寻味的片段，才能拥有那种安静带来的无穷想像和灵感。
每一次，当我们在生活中遭受到了难以预料的挫折，我们也总是会怒诉现实太无奈，叹服自己的命运被捉弄。其实、每一段坎坷又何尝不是一种考验呢?人生犹如那崎岖的山路，本来就是凹凸不平的，不一样的路程我们就要用不一样的方式去踏赴。
每个人都有一个年少轻狂的年龄阶段，那时、对生活一无所知的我们总是模仿着别人那些勾心斗角的迷惘举措，本是单纯无隐的我们也随着世俗的蛊惑变得心怀不诡、心机深厚，迷途不返的我们把自己的放纵当成是一种理所当然的作风，随意放荡。
后来、我们长大了，曾经那些被我们默认为真理的迷途怪论也彻底支离破碎，因为我们都亲身经历了，而我们只是在种.种励练中成长了，由最初的不现实溶入了现实的社会，也推翻了那些封建里的思想。
有人说，人生下来就应该好好的活着。我认为、我们应该为自己而活，不被世俗所左右，哪怕只是一颗卑微的小草，没有盆景花朵那般昂贵，但我们依然有属于自己的那片开阔天地，仍然会有供我们自由成长的那片阳光。
树大招风，一棵树它可以长到一定的高度，可以掩盖一定的面积，但它要是过于壮大，那就会显得非常显眼，当狂风到来的时候，矮小一点的树木便起到了相互扶持的作用，而那棵高大威猛的大树却只能独自抵挡，最终、枝断叶落，丧失了往日的繁华。
人亦是如此，有些人总是满足不了自己的贪婪，不论是在哪一方面，好象都习惯了得寸进尺、把适可而止当成是不求上进，到最后往往会前功尽弃。
辟如爱情，好象越单纯的人到最后越能得到幸福，单纯的人懂得知足、容易满足，也绝非把感情当成儿戏，所以、他们适可而止了，也幸福了。
相反那些玩世不恭，马马虎虎的人，他(她)们的爱情总是那么伧促，一波未平、一波又起，经历得多了也就麻木了，也许、再也捕捉不到真诚的甜蜜。
面对未来，如果生活促使我们必须要作出一个选择，那我一定会选择小草般的生活方式，迎着微弱的残阳，捍卫那份属于自己的理想天地。
人生哲理优美小文章二：人生太短暂，去疯去梦去追寻
上中学的时候，我们的语文课本上有道题：鲁迅先生写过“我的院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树”，这句话反映了鲁迅先生的什么心情?
我有个朋友叫老罗，当年念到这儿就退学了，他说：“我怎么知道鲁迅先生写第二自然段时到底是怎么想的，可是教委知道，还有个标准答案。”
我另一个朋友冯唐，找了一个黑店，那儿卖教师参考用书，黄皮儿的。那书不应该让学生有，但他能花钱买着，书中写着标准答案—“这句话代表了鲁迅先生在敌占区白色恐怖下不安的心情”。他就往卷子上一抄。
老师对全班同学说：“看，只有冯唐同学一个人答对了。”
老罗和冯唐把背标准答案的时间省下来，都早早地干了自己喜欢的事。我属于第三种，没办法脱离又没勇气反抗。课堂上安分守己，一声不出，但什么也听不进去，低头在纸上乱写乱画，考试时对鲁迅先生瞎揣摩一气，卷子上打着红叉发下来。
时间长了，被动消极，每天最后一个到学校，第一个走。
那时候山西的小县城还一片僵冻，离开学校无处可去，没有公交车，没有店铺，没有大排档，没有书报亭。有一个红星电影院，但只有在学校组织看爱国电影时才能进。这里算全城的文娱中心，几个老人坐着小马扎在电影院门口晒太阳，怀里搂着小孩儿。没有猫狗这样的宠物，小孩拿根绳牵着田鼠走来走去，它用后脚站着，前脚端着干馒头吃。电影院门口摆着两个开裂的 台球 案子，五毛钱打一个小时，有几个小混混，嘴角斜叼着烟，呛得眯起眼，冷风里猴着身子打球，军大衣领子尖竖着，衣角拖在地上磨得黑亮。他们追逐女生时粗糙又凶狠，毫无浪漫之感。
除了这些“闲人”，大家都待在单位—这个形容流水线上产品的数量词，人人嵌在其中。我父母都在“”中辍学，受尽动荡之苦，觉得进不了单位就会变成残次品似的让人恐惧。他们希望我将来能考上大学的财务会计专业， 毕业 分配进铁路局。邻居们都说这工作好，不用风吹雨淋，只要算盘打得快，胳膊上一副蓝袖套，稳稳当当一辈子，还能坐火车不花钱。为了能让我这样生活，父母以他们的方式保护我—课外书是“闲书”，不能看;晚饭时可以看全国统一转播的新闻节目，因为里面可能会有考试内容，在我看来，这还不如看新华字典有意思—起码有些汉字长得挺好看的。我吃饭举着工具书看，遭到了表扬，我妈让我妹向我学习。
我对这种生活没什么情绪，因为即便给我自由，我也不知道要干什么。
高中时，我妈买了一台红灯牌收录机让我学英语。短波能收到台湾电台，家里没人的时候，我就守着听“亚洲之声”“中广流行网”。主持人吴瑞文、谢德莎、沈琬、林贤正、李丽芬、陈乐融……我不知道这些名字我写得对不对，但隔了二十年，写下每个名字的时候，我还能听到他们的声音，他们是我的朋友。有一期节目，沈琬说一个叫黄家驹的人当天意外去世了，播放了他的歌《关心永远在》，她说：“人生在世就要珍惜，因为我们不知道下一分下一秒会在哪里。”说的时候她哭了。
我当时不知道黄家驹是谁，她说得也没什么出奇，寻常情理，但打动了我，那之前没有成年人用这种方式对我说过话。
我第一次想到，原来一个职业可以是这样的。原来，传播是人做的，做的一切都是为了人。
半年后，我考上了铁道学院财务会计专业，干了人生里第一件主动的事—到湖南省电台去找工作。领导把我打发走了，因为要当主持人必须学过播音，由国家分配。回到学校，我用磁带录制了一期节目，名字抄袭陈乐融的《另一种声音》，又去了电台，一个叫尚能的主持人听了五分钟，说：“今天晚上在我节目里播。”他没去征求领导同意，就这么做了。
就这样，我进入了传播行业，直到现在。
人生哲理优美小文章三：换一种思路走得更远
人生的旅途不会永远都是行走在黑暗当中，它有缝隙，会有阳光照进来。你能否看得见光，关键在于你有没有睁开眼睛，我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。做人要能屈能伸，在逆境中，困难和压力逼迫身心，这时节应懂得一个“屈”字。在顺境中，幸运和环境皆有利于我，这时节当懂得一个“伸”字。人太刚强，遇事就会不顾后果，易受挫折;人太柔弱，遇事就会优柔寡断，坐失良机。捆硬柴火要用软绳，换一种思路，会走得更远，灵活地拐个弯，就不会被扼杀。
人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活，低调做人，就是用平和的心态来看侍世间一切。出头的椽子先烂，韬光养晦才不会作无谓的抗争。做事不可强出头，多做几次换位思考，改变态度，就能改变问题。暂时让一步，就不会被压垮，留一步，让三分，能屈能伸才是大丈夫，弯曲不是曲意逢迎、辱没人格。当我生病时，我发现健康是最重要的;饥饿时，我发现温饱最重要的;离开人世时，我发现时间是最重要的。然而，当我不在人世时，却发现什么都很重要，什么都不重要!“祸起于须臾之不忍”。“好汉宁吃眼前亏”，目的是为了留得青山，要以吃眼前亏来换取其他的利益，如果因为不吃眼前亏而蒙受巨大的损失或灾难，甚至把生命都弄丢了，那还有什么意义呢?
人生的转折很多时候是有预谋的，我们在不停寻找一个开始的时候，其实它早已经把虚掩的一扇门推开了一个小缝，等待你看见那丝透过来的阳光。阳光从人生的缝隙中照进来，但愿发芽的是希望。屈伸有度，才是真正的强者。伤心时，我发现快乐最重要的;失恋时，我发现恋爱最重要的;穷困时，我发现金钱最重要的。一旦时机到了，他就能如同水底潜龙冲腾而起，施展才干，创建功业。所以说，吃“眼前亏”是为了不吃更大的亏，是为了获得更长远的利益和更高的目标。在顺境中把握当下是一种功夫，在逆境中活在当下更是一种境界，固执己见，容易进入死角，产生心理压力，增添身心包袱。
做人弯曲有道，审时度势，识时务者为俊杰。弯曲是博大包容的胸怀，多一物多一心，少一物少一念，要懂得适可而止曲则全，枉则直，洼则盈。一个身怀忍功的圣徒，以其博大如海的胸襟、百折不挠的韧劲、超凡脱俗的心性面对现实、屏弃一切私欲，容天下难容之人，忍常人难忍之事，伟岸挺拔。那不是神仙，却是我们大家。
弯腰是一种成熟的标志，弓越弯才能射得越远。敢于低头是大勇，放低姿态，你会飞得最高。弯腰说话更有效;主动低头才有抬头日，只有饱满的谷穗才会低下头来先表现出低人一等的姿态。当你确认忍的本意，懂得了忍的价值，你就可以做到忍苦耐劳，忍饥挨饿、忍气吞声，忍辱负重，最终便会成为一个有大作为的人，一个真正人。
“福兮祸所伏，祸兮福所依。”“物极必反，盛极必衰”。“水满则溢，月盈则亏。”这些古训蕴涵着深刻的人生哲理。无论你地位多高，做人都要始终保持低调，不可张扬。民谚“人狂没好事”，说的就是这个道理。做人要能屈能伸。能屈能伸，刚柔并济，当刚则刚，当柔则柔，屈伸有度，才是真正的强者。人们常说“忍字头上一把刀”这把刀让你痛，也会让你痛定思痛;这把刀可以削平你的锐气，也可以雕琢出你的勇气。小不忍则乱大谋，只要我们仍然身处在种.种算计和争斗之中，有些纷扰就永远不会结束。有人说，忍耐就是一种妥协。其实，妥协不是简单地让步，而是在知己知彼的基础上达成了一种共识。
一位智者说：“人生不同的结果起源于不同的心态。”的确，假如世界变得灰暗，那是你自己心中不够灿烂。只要降低一份欲望，你便会得到一份幸福。“忍之所不能忍，方能为人所不能为。”看似英雄、心气冲天的人其实是莽夫一个;而“忍气吞声、宁吃眼前亏”的人才是真正的好汉。这样的忍耐不是屈服，而是退让中另谋进取;不是逆来顺受、甘为人奴，而是委小屈求大全。不管是生活还是工作，妥协都不仅仅是为了“家和万事兴”、“安定团结”，而且还隐藏着一种坚持，这种坚持实际上就是一种坚定的决心。变通是弯曲的艺术，适时弯曲，弹性生存。欲往高处走，先在低处留，换个角度，你将获得意外的收获。
处变而不惊;推拖有度，别做强上架的鸭子，弯曲是对成功厚积薄发的积累。学会绕道而行，舍弃眼前的诱惑，才有最后的辉煌。淡化利欲之心，方能得到一切。失亦得，吃亏也能受益，好汉宁吃眼前亏。圣人之道，为而不争，输得起，才能赢得了。一粒细沙就扎到脚，一粒小石子就扎到心，面对事情当然就担当不下去。不能低头的人是因为一再回顾过去的成就。看淡自己是般若，看重自己是执着。忘我，才能于修身养性中，造就身心的健康以及幸福的人生观。
人生哲理优美小文章四：观念一转，天高地远
一个人无论多么乐观，都会有或多或少的烦恼，没有烦恼的人，这个世上应该还没有吧。那么，烦恼是从何而来呢?生活就象万花筒，不断的变化，一些与我们有关联的人和事，在不断发生着，总有一些事不是我们所希望的，总有一些人不是我们所想象的，我想这样，他为什么那样，不对了自己的心思，于是，烦恼就来了。
《呻吟语》上说，人的大罪过就只四个字：自是，自私。的确是这样，人一旦有了过错，总是在 其它 方面找原因，不是怨天，就是尤人，怪张三，怨李四，自己的不痛快，好象都是人由他人带来的，是他人惹的祸，从不想自己哪里做的不够好，自己是不是不识人，不知人。于是，怨恨恼怒烦，人生五毒丸，就在心中产生了，他们象毒草一样，在心内潜滋暗长，在五脏六腑内兴风作浪，吞噬着我们健康的身体，腐蚀着我们清静的心灵，久而久之，由量变发展到质变，毒性发作了，疾病叩门了。所以说，凡病都是由心中不平造成的，没气就没病。
但是，如何做到心平气和呢?这就得看你的修养功夫了。王风仪老先生让人学着找自己的不是，学着认错，也就是忏悔，不是争理，这是消除烦恼的良药，是明智之举。他用此法不知治愈了多少人的不治之症，这 方法 是那么灵验，简直是不可思议。他的意思是，治病先化性，性化了，心通了，气顺了，身体的病也就好了。性是什么，性就是德，德长天命长，阴命消，这番道理听了让人很是开窍。一个人如果心里总是有怨有恨，眼睛老是盯着他人的过错，耿耿于怀，愤愤不平，哪有不生病的，你怨人，人怨你，两相伤，没有赢家，都是生活的败者。找自己的不是，你恕人，人恕你，两相让，两欢喜，何乐而不为?找自己的不是，不但放开了他人，更主要的，是放开了自己，给自己的心灵减压，没有了负累，身心轻松，宁静，心情豁朗，五脏六腑运转正常，精神内守，病从安来?
理虽是这样，但并不是每个人都能做到。知与行之间还有一段很大的距离。《孟子》篇说：“爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬，行有不得者皆反求诸已”。如此反复检讨自己，仍然找不出自己的过错，那你就明白了，原来，这个人是个疯子。既然是疯子，你还理他干什么?好比一条狗咬了你一口，你还要追着打它吗，如果你打赢了，人家说，你比狗能;如果你和狗不分胜负，人家说你和狗一样，如果你打输了，人家说你还不如狗能。这话听着不中听，话粗理不粗，真是这么个理。人与人，脾气不同，性格各异，胸襟，气度，修养更不相同，正所谓林子大了，什么鸟儿都有，如果真的有人对你很无礼，让你忍无可忍，你就可以用这句话劝慰自己，他是疯子，你又何必与一个疯子斤斤计较，睚眦必报呢?那可笑的不是疯子，而是你自己了。
观念一转，天高地远。你想走到大山脚下，山不过来，你就过去，山不转水转，水不弯船弯，改变不了事情，就改变对事情的看法，换一个角度去思考，或者就会从山重水复，到柳岸花明了，所有的问题都不是问题，对问题的看法才是根本的问题，老找他人的过错，钻牛角尖，就会把自己逼到一个死胡同，人生就只有苦了。不见他人非，只见自己过，就会心平气和。只看他人好，找好处，就都是恩人，有了一棵感恩的心，哪里还有怨，有恼，有嗔?果能如此，快乐还用找么?她就如大地的小草，春风一到，田园旷野，旮旯犄角，遍地芳草，果能如此，生活是多么幸福，人生是多么美好。
人生哲理优美小文章五：感悟于纷呈的世相中
和朋友的通话，让我的心情久久不能平静，我似乎只有写点什么，才对得起自己的良心，否则，我将寝食难安，心神不定，永无安日。
当刻骨铭心、魂牵梦绕的真情，一旦蒙上了猜忌、不信任和由此而导致的冷漠的色调，心中有的第一感觉便是：屈辱、愤懑和悲哀，并随之而来的决定，曾无数次作出的决定：此生不再理他。我们就是这样在无数次赌气和冷漠中慢慢老去的，这是我们的性格所致，此生不会更改。
对于他，我并没有什么过高的奢望，和年轻时一样，至多，是比一般同学稍近的好同学，而现在，连一般也已不曾做到。此生为之不止一次的努力过，但都一次次的幻化为泡影，既然最低限度的一点要求都难以实现，我还敢奢望什么呢?理解?友谊?还是真情?一切都已不重要了。
我知道，我们之间真是应了那句话：因为爱过，所以不是敌人，因为伤过，所以不是朋友。就让我们在既不是敌人又不是朋友的状态和因心生怨气而致的赌气及冷漠状态下，慢慢变老吧。这不是人力所能为的，我已理解为前世埋下的怨种，今生必纠缠不清，既然纠缠不清，就放在那里不去纠缠，免得让人家缓过一时，突然又觉得上当，真情被践踏，又一次次的耿耿于怀，又一次次的改变态度，这样就不好玩了。
红尘陌上，有朋友好，有真情相倾的朋友抑或红尘知己更好。然而，这当是可遇不可求的，既然缘分不到，何必单方面苦苦追求，谁的人生没有遗憾?我们不过是平凡得不能再平凡的人，为什么偏生要去追求所谓的完满，那样奢侈的人生是我们这等平凡之人望尘莫及的，我们所拥有的也只是平平凡凡实实在在的生活，浪漫不属于我们。
世相迷离，我们常常在如烟的世海中丢失自己，而凡尘缭绕的烟火总呛得你我不敢自由呼吸，为什么要刻意去要求别人呢?千帆过尽，回首当年，那份纯净和梦想早已渐行渐远，如今岁月给我们留下的，只是满目荒凉，满心的空落，今天如此重提此事，也只是喂养一下所谓的寂寥和滋润一下将要老去的心房，如此而已。
每个人来到世上，都是匆匆过客，与之邂逅，便是奢侈，应转身忘记，何必回首，去做那懂情之人，到末了弄得身心疲惫，伤痕累累，体无完肤。
众生纷繁，既然懂得，就要活得清醒，活得逍遥，活得洒脱，缚着心神，有何益处?放下是最好的办法，你解脱，我解脱，大家都解脱。
一个开始不信宿命的人，日子过得久了，春来秋去，花开花谢，反复的多了，变得从此相信了命定之说，我们之间便是如此。
终于明白，有些路，只能一个人走，山和水可以两两相忘，日和月可以毫无瓜葛，与之相比我们又算得了什么。相约再好的人，即使一同相伴雨季，走过年华，但终有一天会在某个渡口离散，那时候，不还是一个人的浮世清欢，一个人的细水长流?
人生感悟的哲理文章5篇
当窗外的风雨来了，我们有房屋，当心中的风雨来了呢?下面有我整理的人生感悟的哲理文章，欢迎阅读!
忙碌的哲学
下班回家的路上，会经过一个菜市场。里面有一位妇女，有着粗嗓门、肥胖的身体、憨厚的笑容。母亲经常买她的菜，说她实在。那天，我也到她的摊子买菜。
她称好菜，利索地帮我放在车筐里。我看她不忙，便和她攀谈起来。
她告诉我，丈夫在外地打工，家里有一个正读小学的儿子。为了一家人的生计，她每天早晨不到4点就要起床去清扫马路，5点之前一定要赶到菜市场，一旦晚了，下午的青菜生意就没办法做了。除此之外，她晚上还要带着儿子去家教老师家接受一个小时的辅导，忙完这些回到家，常常是10点之后。
“一家饭店还想让我去刷盘子呢，”她很自豪，“等孩子睡了就没什么事了。”
“您这么忙啊!”我感叹道。
“我不忙，就是觉得时间不够用。”她用衣角擦了擦额头的汗珠。
现代社会，人们开始追求“慢节奏”的生活方式，而这句话从她嘴里说出来，是那么让人感动。
有一个美国人，他为了实现自己的梦想而苦熬了整整17年。他每年的休息日只有几天。他通常36个小时不睡觉，然后倒头睡上十来个小时，其余时间全部在波诡云谲的商海中拼命厮杀。这对于一个亿万富翁来说，都是不可能发生的事。他就是比尔•盖茨。
尽管微软公司一向以员工习惯性加班、拼命工作而闻名，但那些工作得眼冒金星的员工还是心悦诚服地说，他们之中几乎没有谁能比盖茨更辛苦。有记者采访时问盖茨：“你已经拥有了很多，为什么还要让自己这么忙?”盖茨回答：“不，我没有感觉我很忙，工作对我来说是一种享受。”
原来，忙与不忙是一种心境。丢失了对人生的渴望和执著，会忙得消极而悲观;只有心中充满了对生活的热爱和追求，才会拥有乐观与豁达。
关于做人
别人问我，对于自己的孩子，希望她将来成为怎样的一个人。除了诚实，我还希望她能够独立。
学会独立，才能够好好地对待自己，才能够平等地和别人交往，才能够真正地保护自己。
我算是一个独立的人。家庭是一个原因，十年的学校住宿生活，也培养了自己独立生活的能力。独立的个性是在工作之后，从一个城市到另外一个城市，如果没有学会独立的话，很难生存到现在。
每个人都很忙，最终能够帮助自己的还是自己。也可以依靠别人，依靠一个可以信赖的人，但是如果把自己交给了别人，没有了独立性，当这个人走了的时候，自己又该怎么做呢?
独立并不是说就不需要别人了，一个再独立的人，都需要有朋友，有亲人来陪伴。但是独立的人不会成为别人的负担，和所有的人交往，心灵上都是平等的。
这个社会真的不是完美的，小的时候，我会觉得，只要哭一哭，自己要的东西就可以得到了，或者闭起眼睛，让自己假装看不到正在发生的事情，就觉得这些事情从来都没有发生过。
在现实生活里面，不是自己想的东西就能够成为现实，假装看不到的事情，它还是发生了，没有办法躲掉。
接受了这些，便会知道，生活很多时候需要妥协。
一些事情，自己坚持的东西确实有道理，但是在某一个情况之下就是行不通，或者就是得不到大多数人的支持，这个时候需要妥协。
刚刚进入社会工作的时候，遇到自己的意见不被接纳的时候，总是觉得委屈，觉得不被理解。一次又一次，有的人会变得越发的愤世嫉俗，觉得世界就是对自己不公平。但是如果能够妥协，便会发现，不是只有一条路的，其他的方式确实有自己独特的地方，同样也能够解决问题，可能解决的速度慢一些，但是毕竟开始了。
记者就是一个需要妥协的职业。每个记者都有这样的经验，写的稿子，到了编辑的手里面，有的时候就会面目全非。据理力争，吵得面红耳赤，谁也说服不了谁。但是这个系统就是这样的，编辑有最后的决定权，最终只有让步，学会去理解编辑改稿的理由。
但是妥协并不是代表没有原则，原则是必须坚持的东西。我可以接受我的编辑们按照他们的角度来修改我的稿件，如果只是一些个别词语或者切入角度的问题，但是我的原则是，我不会因为某些原因，把A故意说成B，这个时候，如果不能够坚持，我会放弃，而不是妥协。
这些日子，老是感叹一件事情，那就是为什么现在的年轻人，总是不能够学会站到对方的立场上来考虑问题。很多人总是想当然，出了错不会去反省自己，反而怪对方为什么不配合自己。
也许是因为生活过于顺利了，没有什么挫折，没有生存的压力，于是觉得这个世界就是为了自己而存在的。别人怎么想并不重要。
只是，这样的人，很快就会在社会上遇到别人的批评，遇到挫折，如果不够坚强的话，那么就会整天地埋怨，生活为什么这样对待自己。
很多人，不知道如何去尊重别人。我看到太多的例子，一些人到餐厅吃饭，习惯性地对那些服务员呼呼喝喝，好像那些人天生就是来服侍自己的，对于别人的服务从来不表示感谢。我真的很难和这样的人一起吃饭，因为我觉得非常羞愧，总是要用愧疚的眼光看着那些服务员，希望自己的谢谢能够做出补偿。
只是，这个社会好像已经习惯了这样，被别人不礼貌地对待太多次了，就变成了理所当然、毫无感觉的事情。
坐出租车，在五星级酒店门口下车，酒店的门童很不客气地要求司机快点快点，我看不过去，让门童不要用这样的语气说话。结果，司机和门童用同样看不懂的眼光看着我，让我自己明白，刚才的举动毫无意义。不正常的人原来是我自己。
要做怎样的人，社会这个大环境非常重要。
到深圳的一些旅游场所去玩，带着孩子们。结果每个地方人们都是争先恐后，排队的时候，恨不得把自己的身体贴在前面的人身上，撞到别人从来不道歉，因为根本没有意识到撞到了别人，完全沉浸在自己的世界。我的女儿瞪大了眼睛，看不懂，还有点害怕，而我则是担心，如果在孩子们面前，成人们都是这样，我们的孩子长大了会怎么样呢?
我的一个朋友说，就好像到了农村，在地上吐痰就变得非常自然了，因为每个人都是这样，不这样，到处找垃圾桶的人反而变成了异类。而自己也在不知不觉当中，变成了和别人一样。
其实真正的尊重别人，并不是一句谢谢，一声对不起所能够表达的。真正的尊重别人，是基于自己对于作为一个人的尊重，从心里面产生的`。这需要一个人有良好的修养，有人生的历练，这样才会真正相信，人生来就是平等的，尊重别人就是尊重自己。
上帝不会关闭所有的门窗
医学研究者发现，患心瓣堵塞症的患者，心脏奇迹地增大，好像是在努力应付心脏所带来的缺陷;肾病患者摘去了左肾，那么他的右肾的生命力在术后往往十分强盛。于是，医学研究者得出这样一条规律：一个人一旦身体上有缺陷，必然会产生一种弥补的机理与心理。
我觉得，这条“弥补规律”不但适用于身体，还适用于人生的各个方面。比如贝多芬，在他创作力最为旺盛的时期，也是他的听觉慢慢丧失的时候，在他的听觉全部丧失以后，他接连写出了英雄交响曲、月光奏鸣曲、第五交响曲等脍炙人口的作品，使他的创作达到了顶峰。纵观古今中外，这些伟大人物往往是在人生最困窘、最苦难、最失意的时候，取得了最为辉煌的成就。
冥冥之中，似乎总有一种力量在给我们弥补着什么。给贫穷者一颗不甘贫穷的心，给卑微者一颗高贵的灵魂，给失败者一份成功的收获，给不幸者一份特别的恩宠。
也许，现在你还很贫穷还很卑微;也许，你正在遭受失败经历挫折，但总有一种力量在给你弥补着什么。所以，无论你多么贫穷多么卑微多么不幸，都要相信，上帝不会关闭了所有的门窗，如果对你关闭了一扇门，一定会为你开启一扇窗。
不知道的大事
在你的生命里，经历了一些很重大的事情，可是你并不知道。
5岁那年，爸爸下班回来，你跑去迎接他，不小心摔了个狗啃泥，不过没有受伤。你并不知道，就在你摔倒的地方往左两厘米，立着一根小钉子，如果你稍微偏一偏，左眼就失明了。
10岁那年，你一个人在家煮方便面，刚把水壶放到煤气炉上，就接到妈妈的电话让你去姥姥家，你完全忘了开着的煤气炉，锁上门就走了。多么幸运，当壶里的水被烧干了，煤气正好用完了。一场势不可挡的火灾没有发生。
15岁那年，某一晚上，你下了晚自习，像往常那样回家，你肯定没有想到，在刚刚经过的那条小路上，几个小流氓欲拦住你图谋不轨，可是刚好一对夫妻走了过来，坏蛋们一胆怯，放过了你。
二十几岁那年，你怀着孕，不小心感冒了，去医院打针时粗心的大夫开错了药。当护士拿着会致胎儿畸形的甲硝唑准备给你打时，路过的护士无意间看了一眼，刚走过去又折回来，悄悄提醒那个护士说，孕妇不能用这个药啊。谁也不知道，如果那天药打进去，会是什么结果，反正你是幸运地躲过了厄运。
有那么多次，你都差点掉进悲伤的深渊，可是，你幸运地躲过去了。不得不说，有那么多时候，上苍都眷顾着你，救你于苦海。
如果知道了这些，你还会为了一点小困难小失败小痛苦去埋怨吗?考试的低分，恋人的背叛，身体的伤病……相对那些躲过去的灾难，这些算得了什么?所以，亲爱的，在困难的时候要相信，其实生活对你很照顾。
当然，在你的生命里，还有一些大事情，你并不知道。
6岁那年，爸爸准备送你去少年宫学习绘画，可是，由于奶奶生病，那个暑假他们没有时间接送你，就把这件事放下了。没有人知道，如果当时得到专业的培训，以你的天赋，就会在这方面取得不凡的成就。
18岁那年，你暗恋已久的男生准备向你表白，信已经写好了，又专门跑到你家楼下小心翼翼地投进信箱。可是他记错了楼号，那封信，被邻居拿到，疑惑了好久之后，给丢掉了。一个男孩，一段青春里最美好的恋情，就这样与你擦肩而过。
24岁那年，你到一家非常好的单位求职，费尽心思终于闯到最后一关，却还是失败了。你并不知道，其实本来你的名字已经在录取的名单里面了，可是，在敲定人选的会议上，一位重量级的评委把你记成另一个表现很差的人，坚定地投了反对票。就这样，别人一个莫名的小失误，让你失去了一份梦寐以求的好工作。
这样的事情，大概还有不少。有那么多次，命运本来已经要改变了，却在最后的关头，因为莫名其妙的偏差，掉转了方向。哦，或许，你的运气实在不怎么样。
所以，亲爱的，当你的彩票中了奖，当你的古董升了值，当你顺利地考上大学又考上了研究生，当你成为单位里最年轻的管理者……不要让自己飘起来，不要轻易地以为自己的运气和实力多么好，要知道，这只是你人生里本来可以发生的美好事情的一部分——还有一部分，你并没有得到。
真的，生活并不完全是你看到的样子，很多大事情你经历了却并不知道。如果你知道了这些，你大概就不会对现在的得与失太在意了。
没错，每个人都不是步步摔跟头的倒霉蛋，更没有人是一帆风顺的命运的宠儿。看淡那些事情，平静而踏实地经历生活的起落，相信你会生活得更好。
窗口
我们每个人在生活中都会遇到各种各样的窗口。有传统的木格子雕花窗口，也有现代气息的塑钢铝合金玻璃窗口。房子有窗口，汽车有窗口，飞机有舷窗。有装饰讲究的窗口，有风格简约的窗口。有大窗口，有小窗口。有明亮的窗口，有幽暗的窗口。
买票的时候，有售票的窗口。办事的时候，有服务的窗口。
我们居住的房子，离不开窗口，前前后后，南南北北，东东西西，甚至上有天窗下有地窗。我们生活的当下，处处也离不开窗口，显示屏是手机、电脑的窗口，书籍是我们认识世界的窗口。
天空是我们认识宇宙的窗口，大地是我们认识万物的窗口。窗口，是一块天，白云悠悠;窗口是一块地，芳草凄凄。
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这是诗人的窗口。“你从哪里来?我的朋友。好像一只蝴蝶飞进我的窗口。”这是词作者想象中的窗口。“来日绮窗前，寒梅著花未?”这是季节的窗口……
晴天，我们可以打开窗户迎接晨曦;雨天，我们可以关上窗听冷雨敲窗;雪天，我们可以欣赏雪花飘飘中，一枝寒梅傲然绽放。
站在窗口，可以赏景，也可以抒情。
“对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠”是无眠的窗口;“相思一夜窗前梦，奈个人，水隔天遮”是相思的窗口;“重帘未卷，乍睡起，寂寞看风絮”是寂寞的窗口;“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”是伤情的窗口;“莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃”是伤春的窗口。
“绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱”是夏日美人纳凉的窗口;“绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡”是秋日文人触景伤怀的窗口;“最堪爱，一曲银钩小，宝帘挂秋冷”是光明希望的窗口;“窗外月华霜重，听彻《梅花弄》”是苦闷难排的窗口。
空间有窗口，时间也有窗口。卫星发射宇宙飞船上天都要选择一个时机较好的发射窗口。
春天是生的窗口，夏天是长的窗口，秋天是收的窗口，冬天是藏的窗口。少年是努力学习的窗口，青壮年是发奋工作的窗口，老年是发挥余热的窗口。
我们不要乱开窗口，错了时序。念书的时候，不要错开情窦的窗口;工作的时候，不要乱开慵懒的窗口;恋爱的时候，不要错开三心二意的窗口;步入婚姻的殿堂建立家庭的时候，不要错开第三者的窗口。
窗口，是一双明亮的眼睛，更是一颗美丽的心。对社会上的不正之风，不能关闭监督的窗口;对自然环境的恶化，不能关闭关注的窗口;对父母，不要关闭孝敬的窗口;对兄弟姐妹，不要关闭友悌的窗口;对孩子，不要关闭慈爱的窗口;对爱人，不要关闭情爱的窗口;对贤长者，不要关闭尊敬的窗口。为人，不能关闭诚信的窗口;做事，不能关闭良心的窗口。
窗口，也不是开得越多就越好。对身边的事，要关闭“事不关己”的窗口;对世界，要关闭“袖手旁观”的窗口。我们应该将幸福的窗口最大化，将名利的窗口最小化;将快乐高兴的窗口“全屏”，将不高兴的烦恼的窗口“隐藏”。把不需要的窗口关掉，把无用的窗口屏蔽。
我们每一个人都要找到适合自己的窗口。“上帝为你关上一扇门，一定会为你打开另一扇窗”。诚哉斯言。
感悟人生哲理的文章有：1、平淡安渡人生人生如水，有激越，就有舒缓；有高亢，必有低沉；不论是绚丽还是缤纷是淡雅还是清新，每个生命必定有其独自的风韵。一个人的一生，有轰轰烈烈的辉煌，但更多的是平平淡淡的柔美。人是需要一种平淡的，这种平淡无声无息，但又无处不在。每个人，有每个人的不同的生活方式。你羡慕的富人，不一定就比现在钱不如他的你快乐和幸福。可能他还羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，拥有的这份平淡呢。其实，平淡的日子有它特有的平淡的舒畅，有它特殊的美。它的需用心品味的美，如宁静、安祥、隽永、深沉混合的清水，浇灌在内心喧嚣焦灼干裂的土地上，让那些成长的幼苗，在达观平淡的任凭风吹浪打胜似闲庭信步的悠然中，不急不燥不卑不亢的生长着。这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。我们每一个人生活在红尘中，一生难免有缺憾和不如意。对那些无力改变的现实，我们可以改变的是看待这些事情的态度，用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。在当今人们追名逐利的现实中，许多人在物质的最大化上下功夫，他们在物质的获得中收获了快乐的同时，也忽视了有所得是低级快乐，有所求才是高级快乐这一简单道理。我们虽然是凡者，但在人生中要努力去做个贤者，不被物质生活所累，始终保持心境的一份恬淡和安宁。2、守望平和平和是待人处事的一种态度，也是做人的一种美德。宽容的平和的外观。平和的人，厚德载物。雅量容人，推功揽过，能屈能伸。 "原谅失败者之心，注意成功者之路 "，处事方圆得体，待人宽严得宜。冷静的平和的内涵。平和的人，其玄机在一个 "静 "字， "猝然临之而不惊，无故加之而不怒 "，冷静处人，理智处事，身放闲处，心在静中。平和的人，眼界极高。表面平凡，实则内聚，心中有坚石般的意志，胸中有经世济邦之策。其心，天心，天青白日，其才，玉韫珠藏。居轩冕之中，不忘山林之味；处林泉之下，须怀廊庙之经纶。平和的人，执热情而不做作，忠诚而不虚伪。内不见已，外不见人，施恩于人是出于真诚，而不是利用别人来沽名钓誉，信奉 "君子坦荡荡，小人长戚戚 "，光明磊落，纯心做人。3、学会放弃许多是事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。学会放弃，在落泪以前转身离开，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。这一程情深缘浅，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢，这一路上有你。曾说过爱过你，今天，仍是爱着你。只是，爱你，却不能与你在一起。一如爱那原野的火百合，爱它，却不能携它归去。每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感缱眷；是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的答卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更永远。收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨；错过她，我才遇到了你。继续走吧，你终将收获自己的美丽。4、梦醒了红尘世间，纷纷扰扰，人来人去，步履匆匆。——题记七月，湛蓝的天空，湛蓝的思绪。记忆的片段，被拉的更长，一串一串的，如梦编织，原来，很多东西还是需要用回忆去勾起，然后衡量，然后有所觉悟。在人生的道路上，我们总是会觉得这样或者是那样的不如意，但千万别跟自己过不去，而要懂得善待自己，只有这样我们才能获得精神的解脱，从容地走自己选择的路，做自己喜欢做的事，在这个世界上，有许多的事情是我们所难以预料的，我们不能控制际遇，却可以掌握自己;我们无法预知未来，却可以把握现在。当我们在人生中面临选择时，请站在心灵天平的两端。蘅量自己生命的价值。无论多么困难，让自己的心灵走向正义的一边，让灵魂充满幻想的芳香。声音无处不在，大自然的风声雨声，蝉鸣鸟语，生活中的歌声书声，笑声哭声，亲人朋友的安慰和鼓励以及批评，来自心灵的呼唤……其中，一定有某种声音让你难忘。它也许会让你想起一段往事，也许会让你产生丰富的想像。一个人有了希望，就会朝着这希望不懈的努力。如果累了，望望天上的点点星光，便又会浑身充满了力气，继续努力。我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生。多一份自信，少一份失望，亲情，友情，爱情，皆源自你美好的心灵，用美的心灵看世界，世界便会给你享用不完的财富，一生幸福!当你为生活的挫折懊恼不已，家里人便会一句句的安慰你，鼓励你。在背后默默的支持你。可这时你在声声叹息中却得到了人间至爱——亲情。人们都说：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”。春花秋月总是美，人之所以痛苦，是因为过于清醒，清醒了忘却透露着许多无奈，看惯了春暖花开到草木凋落，许多时候好想自己能做株忘忧草。人生最痛苦的是梦醒了无路可走，有时真希望自己永远生活在那个虚构的世界里，人生如梦，要真的是梦就好了，美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。自我反省，轻轻拂去心灵的灰尘，还自己一片心灵的晴空，不历经风雨，又怎能见彩虹?茫茫人海，紫陌红尘，滚滚红尘中有了你，日子才会过得如此美丽。一个甜蜜的美梦，一趟浪漫的旅行，或者是一次阅读的记忆，都令我魂牵梦绕，将自己置身于前人创造的悠远清静，绮丽绚烂的世界，用生命去体味时空的多彩变幻。原本人的生命之所以顽强，是得已历经风露，磨难，而依然完好无损，享受阳光。可生命中那些不完美的缺陷，往往它会成为生命中的一道独特的风景!5、菩提树下佛在菩提树下大彻大悟，我在灶台旁茅塞顿开，世界上并非所有的事情都值得全心全意去做，适当的空白也是一种色彩。我花很长时间吃一枚很小的水果，我用一上午读一本很久没有读完的闲书，我整整一天都穿着睡衣在房间里游来荡去。有时，我就这样悠闲地度日，因为我发现事业固然是我必须营造的圣殿，但在这个圣殿的后面还应该有一个花园。男人们忙忙碌碌，争取金钱和地位，沉溺于琐事和俗务，让头衔、身份，财产充满生命的每一个角落，这种没有空白的生命，最终有几个不是赢了别人，输了自己。空白是不着一字的风流，是无为而至的悠然，是一种闲适而富有的自然存在，是人生的一种智慧和哲学。君不见，一辈子勤勤恳恳的公务员、退休不久就弃世而去，实在是因为他们终其一生都没有领略到这种智慧，至死都没学会这门哲学。空白能解开功名的绳索，能卸下利禄的重负，它是享受生活的营地，是生命大吐芬芳的良宵。没有空白的人生是一个充满欲望的人生，这样的人生永远都不会有心灵的宁静，不会有恬静的陶醉，不会有精神的愉悦，更不会有人与自然的交融。在这个世界上，生活的艺术，有时就是一门留白的艺术。
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人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。下面我收集几篇关于人生感悟的文章，希望大家认真阅读!
人生是一个不断历练的过程。只有失败的事情，没有失败的人生。人生也是一个不断失败，且又不断前进的过程。失败，增长的是智慧;挫折，磨练的是意志。无论任何事情，只要坚持到最后，最终会赢得胜利。
生命不止，岁月不熄。人生需要一个百折不挠的精神。生活有时就像爬山，跌倒的时候，即使滚落到山脚下才爬起来，依然不能放弃。
生活不会无缘无故的给你多少，每一次的成功，都是自己努力的结果;而每一次的努力，又会让你取得更大的成功。
生命中的坚强，不是曾经经历过多少次风雨，而是历经风雨时，依然能够选择义无反顾的前行。
或许人生曾经对谁有过偏爱，但命运却掌握在自己手里。时间带走的，谁也无法挽留 ，但今天留下来的，相信一定可以创造出让自己满意的未来。
岁月的心中总是装着慈悲，无论走到哪儿，命运最终得到的都将是一份宽厚。而大多时候，时光却总是一位旁观者，看着你尝遍人生百味，却从来不会主动站出来，哪怕是帮你一次也好。
每个人都希望把平常的日子过成诗，把平凡的岁月酿成酒。而大多时候，心中的诗却总是躲在那个叫远方的神秘地方，而酿出的酒，也常常变成一杯清苦的茶。
并不是命运故意捉弄谁，而是有些东西，往往在得到后，便不再珍惜;有些事情，只有在品尝过苦涩后，才懂得生活中任何一种事物都有苦中有甜。
不要做那个追梦的人，因为追求任何一种不现实的东西，到头来苦的、累的还是你自己。有时候，梦幻与现实之间看似遥远，但当你明白后，就会发现，它们之间只差你一个成熟的距离。
人生是一本无法改写的书，每一步的行走，都会在这里留下一页历史。而这本书里，也将会有许多无法续写的篇章，让你从此懂得人生还有遗憾、无悔和生命的珍贵。
生命中的沉厚，就像一坛陈年老酒，愈陈愈浓，愈久愈醇。人生大可适时的给岁月留一份厚重。因为只有经历过，才懂得苦;尝过了，才知道甜。
人生亦如茶，手捧生命的温度，看浮华三千，尝人生百味。红尘有暖，岁月，只有在暖中才有幸福，福至，才感到真情;茶中有静，人生，只有在静中才能开悟，悟透，才懂得取舍。
尘缘如梦，梦中的风景再好，也只是昙花一现，稍纵即逝。醒了，才知道只有打理好自己的心园，才能感受到人生中什么是真正的春暖花开。
人生的脚步不要走得太快，生活的美好不是追求终点的辉煌，而是路上一直伴你前行的风景。
尘世风烟，世象皆空。清守一静处，虽诸多辛苦，终自有一善。凡尘游走，自有苦乐哀愁。苦多了，亦有甘来;悲过了，自会快乐。
人生浮世，看尽三千繁华，皆为乐而苦，为苦而悲。大千世界，芸芸众生，世人皆苦，我自独乐;世人皆乐，我亦同欢。繁华如云，沧桑入水，修行不在时间长久，心有莲花，芬芳自来。
人最美的不是肉体，而是心灵。世间最宽阔的不是海洋，也不是天空，而是人的心灵。心灵无色无味无形，却能包容一切。天地万物，都在心里。
人生就是一场修行，修的是自己的心。修行，就是扩大自己的心量。心量越大，自己的舞台就越大，能容的东西就越多。当你的心量大得远远超过了高山，高山就相对地变小，渐渐小如一粒尘埃。当心量大得远远超过了大海，大海就如一滴水。当心量大如虚空，无边无际，宇宙就如一朵浮云，如一朵莲花，如一粒微尘，最终渐渐消逝了影踪。日月星辰，大海，高山，更是无处可寻。那一直困扰你的风雨，尘埃，顿时都化成了佛光，世界已一片光明，一片宁静。
世上的东西都是有形的，唯有心灵无形。无形的东西是不会受伤的，我们向天空扔东西，受伤的是我们自己，而不是天空。为什么我们会受伤，经常伤痕累累，甚至千疮百孔?因为我们迷了。我们把无形的空如虚空的心，当成有形的了。我们为自己的欲望所迷，欲望如尘埃，如污垢，沾满了明镜似的心，让她渐渐晦暗，渐渐失去了无形的灵性。我们看人，待物，都带着自己的感情色彩，犹如带着有色眼睛看东西，任何东西都是眼镜的颜色。其实，这就是幻象。这些带着主观色彩的幻象，都不是真实的。真相，是客观存在的，并不是我们所见，所闻，所思，所想，所感的那样。
心灵，纯净，无染，本来就是透明的，她就是自由之王，无比庄严，无比尊贵。欲望是什么?就是束缚我们的绳索，禁锢我们的枷锁，把我们牵引着，捆绑着。我们随着他，追着他，陶醉着，快乐着，幸福着，渐渐深陷其中，渐渐被麻醉了，渐渐无法摆脱，最终彻底失去了自由，最终把我们变成了他的奴隶。当我们发现时，已经是痛苦深渊，不堪其累，无法自拔。欲望越大，越难满足，人活得也就越累。时间越久，所需的量越大，想得到得到同样的快乐，只有加量。最终结果是什么?毒发身亡。
能让我们快乐，幸福的，不是无穷无尽的逐步升级的欲望，而是一颗纯净无尘的真心。我们认为只有满足不断增长的欲望，就能得到自己想要的快乐和幸福，其实是一个彻头彻尾的错觉。只有减少欲望，降低期待，去掉杂念，驱除控制我们的枷锁与绳索，才是唯一获得幸福与快乐的办法。
心，有翅膀吗?没有。心，有形状吗?没有。心，其实就是无边无际的虚空。她，大而无外，小而无内。你让她大，她就大。你让她小，她就小。当我们争小利时，她就小，可以比尘埃还小。用小心看微尘，微尘就会大如宇宙，一滴雨就足以淹死你。当我们无争时，心就大，大如虚空，宇宙都会小如尘埃。宇宙都小如尘埃，我们还争什么?
生命看破了，不过是无常。爱情看破了，不过是聚散。人生看破了，不过是得失。其实世界皆有定数的，宇宙有成住坏空，人有生老病死。宇宙万物都有规律可寻，都有秩序，都有轮回。只是我们如那井底之蛙，如那小小的细菌，何曾一睹她的真面目。在无边无际的宇宙，无量无边的虚空里，我们短短百十年岁月，能算得上一刹吗?细菌观宇宙，会是一个什么样子?井蛙观天，徒增笑耳。
世上有佛吗?没有。如果说有，就是你自己。自性即是佛。除此再也无佛。成佛很简单，让心灵大如虚空。成魔很简单，让心小如微尘。大道至简，仅此而已。世界上有净土吗?没有，净土只在你心里。世界上有地狱吗?没有。地狱也只在你心里。心量大，即净土。心量小，即地狱。没有什么不可说的奥秘。
我们是什么?佛与魔的混合体。佛，如冰;魔，如水;欲望，如火。佛经，如冷空气。火烤冰，成水。水，沸腾，成魔。冷空气，熄火，冻水，水结冰，成佛。如想无魔，必须无佛。佛灭则魔灭，因为佛魔不二。所以修心的最高境界是：见佛杀佛，见魔杀魔。做到心中无佛，也无魔。让心空无一物，也就是心有万物。心无一物，空如虚空。万物岂不都在心里了?什么物体不在虚空里?逻辑推理：无即是有，有即是无。从而得到生即是死，死即是生的真理。所以，不来不去，不死不生，究竟涅盘。
做心灵的自由之王，不做欲望的奴隶。解放自性，释放心灵，让她飞翔，让她壮大，直至无边无际，与虚空合一。降低欲望，减少贪嗔痴，打碎枷锁，解除绳索，我们就不再是奴隶。同理，拜伏在佛脚下的，岂不是佛的奴隶?你拜一万年，都成不了佛，只是可怜的欲望的奴隶而已。佛祖不是已经告诉我们了吗?《金刚经》记载：以音声，以色身见如来，都是人行邪道，不能见如来。
心灵，本来就是至尊无上的自由之王，为何要沦为卑贱的奴隶?所以，释迦牟尼佛说：天上，地下，唯我独尊。谁唯我独尊?——自性。你的自性就是佛，除你的自性之外，再也无佛。能拯救你的，只有你自己。因为除你的自性之外，都是幻觉!包括释迦牟尼，包括观世音，包括阿弥陀。他们只是渡船而已，并不是佛。真佛只有一个，就是你自己。
两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室里被欺负，太痛苦了，求你开示，我们是不是该辞掉工作？”两个人一起问。 师父闭着眼睛，隔了半天，吐出五个字：“不过一碗饭”。就挥挥手，示意年轻人退下。 刚回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个没动。日子真快，转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司的，也不差。他忍着气，努力学，渐渐受到器重，成了经理。 有一天，两个人遇到了。农业专家说：“奇怪，师父给我们同样‘不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了，不过一碗饭嘛，日子有什么难过？何必硬巴在公司？所以我辞职了。”他问另一个人：“你当时为何没听师父的话呢？”“我听了啊”，那经理笑道，师父说：“不过一碗饭”，多受气，多受累，我只要想：不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就成了，师父不是这个意思吗？” 两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛。隔了半天，答了五个字：“不过一念间”。 评：所有烦恼，都是放不下的执著。当你决定放下，你不会失去任何东西，失去的只有烦恼。 1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 2、世界会向那些有目标和远见的人让路。 3、造物之前，必先造人。 4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。 5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。 7、蚁穴虽小，溃之千里。 8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。 9、绊脚石乃是进身之阶。 10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。 17、以诚感人者，人亦诚而应。 18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。 20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 23、上帝助自助者。 24、怠惰是贫穷的制造厂。 25、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 29、回避现实的人，未来将更不理想。 30、先知三日，富贵十年。 31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。 33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 35、夫妇一条心，泥土变黄金。 36、人之所以能，是相信能。 37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。 40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 41、两粒种子，一片森林。 42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。 45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。 46、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。 47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。 48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。 50、不是境况造就人，而是人造就境况
人生感悟的哲理文章5篇
当窗外的风雨来了，我们有房屋，当心中的风雨来了呢?下面有我整理的人生感悟的哲理文章，欢迎阅读!
忙碌的哲学
下班回家的路上，会经过一个菜市场。里面有一位妇女，有着粗嗓门、肥胖的身体、憨厚的笑容。母亲经常买她的菜，说她实在。那天，我也到她的摊子买菜。
她称好菜，利索地帮我放在车筐里。我看她不忙，便和她攀谈起来。
她告诉我，丈夫在外地打工，家里有一个正读小学的儿子。为了一家人的生计，她每天早晨不到4点就要起床去清扫马路，5点之前一定要赶到菜市场，一旦晚了，下午的青菜生意就没办法做了。除此之外，她晚上还要带着儿子去家教老师家接受一个小时的辅导，忙完这些回到家，常常是10点之后。
“一家饭店还想让我去刷盘子呢，”她很自豪，“等孩子睡了就没什么事了。”
“您这么忙啊!”我感叹道。
“我不忙，就是觉得时间不够用。”她用衣角擦了擦额头的汗珠。
现代社会，人们开始追求“慢节奏”的生活方式，而这句话从她嘴里说出来，是那么让人感动。
有一个美国人，他为了实现自己的梦想而苦熬了整整17年。他每年的休息日只有几天。他通常36个小时不睡觉，然后倒头睡上十来个小时，其余时间全部在波诡云谲的商海中拼命厮杀。这对于一个亿万富翁来说，都是不可能发生的事。他就是比尔•盖茨。
尽管微软公司一向以员工习惯性加班、拼命工作而闻名，但那些工作得眼冒金星的员工还是心悦诚服地说，他们之中几乎没有谁能比盖茨更辛苦。有记者采访时问盖茨：“你已经拥有了很多，为什么还要让自己这么忙?”盖茨回答：“不，我没有感觉我很忙，工作对我来说是一种享受。”
原来，忙与不忙是一种心境。丢失了对人生的渴望和执著，会忙得消极而悲观;只有心中充满了对生活的热爱和追求，才会拥有乐观与豁达。
关于做人
别人问我，对于自己的孩子，希望她将来成为怎样的一个人。除了诚实，我还希望她能够独立。
学会独立，才能够好好地对待自己，才能够平等地和别人交往，才能够真正地保护自己。
我算是一个独立的人。家庭是一个原因，十年的学校住宿生活，也培养了自己独立生活的能力。独立的个性是在工作之后，从一个城市到另外一个城市，如果没有学会独立的话，很难生存到现在。
每个人都很忙，最终能够帮助自己的还是自己。也可以依靠别人，依靠一个可以信赖的人，但是如果把自己交给了别人，没有了独立性，当这个人走了的时候，自己又该怎么做呢?
独立并不是说就不需要别人了，一个再独立的人，都需要有朋友，有亲人来陪伴。但是独立的人不会成为别人的负担，和所有的人交往，心灵上都是平等的。
这个社会真的不是完美的，小的时候，我会觉得，只要哭一哭，自己要的东西就可以得到了，或者闭起眼睛，让自己假装看不到正在发生的事情，就觉得这些事情从来都没有发生过。
在现实生活里面，不是自己想的东西就能够成为现实，假装看不到的事情，它还是发生了，没有办法躲掉。
接受了这些，便会知道，生活很多时候需要妥协。
一些事情，自己坚持的东西确实有道理，但是在某一个情况之下就是行不通，或者就是得不到大多数人的支持，这个时候需要妥协。
刚刚进入社会工作的时候，遇到自己的意见不被接纳的时候，总是觉得委屈，觉得不被理解。一次又一次，有的人会变得越发的愤世嫉俗，觉得世界就是对自己不公平。但是如果能够妥协，便会发现，不是只有一条路的，其他的方式确实有自己独特的地方，同样也能够解决问题，可能解决的速度慢一些，但是毕竟开始了。
记者就是一个需要妥协的职业。每个记者都有这样的经验，写的稿子，到了编辑的手里面，有的时候就会面目全非。据理力争，吵得面红耳赤，谁也说服不了谁。但是这个系统就是这样的，编辑有最后的决定权，最终只有让步，学会去理解编辑改稿的理由。
但是妥协并不是代表没有原则，原则是必须坚持的东西。我可以接受我的编辑们按照他们的角度来修改我的稿件，如果只是一些个别词语或者切入角度的问题，但是我的原则是，我不会因为某些原因，把A故意说成B，这个时候，如果不能够坚持，我会放弃，而不是妥协。
这些日子，老是感叹一件事情，那就是为什么现在的年轻人，总是不能够学会站到对方的立场上来考虑问题。很多人总是想当然，出了错不会去反省自己，反而怪对方为什么不配合自己。
也许是因为生活过于顺利了，没有什么挫折，没有生存的压力，于是觉得这个世界就是为了自己而存在的。别人怎么想并不重要。
只是，这样的人，很快就会在社会上遇到别人的批评，遇到挫折，如果不够坚强的话，那么就会整天地埋怨，生活为什么这样对待自己。
很多人，不知道如何去尊重别人。我看到太多的例子，一些人到餐厅吃饭，习惯性地对那些服务员呼呼喝喝，好像那些人天生就是来服侍自己的，对于别人的服务从来不表示感谢。我真的很难和这样的人一起吃饭，因为我觉得非常羞愧，总是要用愧疚的眼光看着那些服务员，希望自己的谢谢能够做出补偿。
只是，这个社会好像已经习惯了这样，被别人不礼貌地对待太多次了，就变成了理所当然、毫无感觉的事情。
坐出租车，在五星级酒店门口下车，酒店的门童很不客气地要求司机快点快点，我看不过去，让门童不要用这样的语气说话。结果，司机和门童用同样看不懂的眼光看着我，让我自己明白，刚才的举动毫无意义。不正常的人原来是我自己。
要做怎样的人，社会这个大环境非常重要。
到深圳的一些旅游场所去玩，带着孩子们。结果每个地方人们都是争先恐后，排队的时候，恨不得把自己的身体贴在前面的人身上，撞到别人从来不道歉，因为根本没有意识到撞到了别人，完全沉浸在自己的世界。我的女儿瞪大了眼睛，看不懂，还有点害怕，而我则是担心，如果在孩子们面前，成人们都是这样，我们的孩子长大了会怎么样呢?
我的一个朋友说，就好像到了农村，在地上吐痰就变得非常自然了，因为每个人都是这样，不这样，到处找垃圾桶的人反而变成了异类。而自己也在不知不觉当中，变成了和别人一样。
其实真正的尊重别人，并不是一句谢谢，一声对不起所能够表达的。真正的尊重别人，是基于自己对于作为一个人的尊重，从心里面产生的`。这需要一个人有良好的修养，有人生的历练，这样才会真正相信，人生来就是平等的，尊重别人就是尊重自己。
上帝不会关闭所有的门窗
医学研究者发现，患心瓣堵塞症的患者，心脏奇迹地增大，好像是在努力应付心脏所带来的缺陷;肾病患者摘去了左肾，那么他的右肾的生命力在术后往往十分强盛。于是，医学研究者得出这样一条规律：一个人一旦身体上有缺陷，必然会产生一种弥补的机理与心理。
我觉得，这条“弥补规律”不但适用于身体，还适用于人生的各个方面。比如贝多芬，在他创作力最为旺盛的时期，也是他的听觉慢慢丧失的时候，在他的听觉全部丧失以后，他接连写出了英雄交响曲、月光奏鸣曲、第五交响曲等脍炙人口的作品，使他的创作达到了顶峰。纵观古今中外，这些伟大人物往往是在人生最困窘、最苦难、最失意的时候，取得了最为辉煌的成就。
冥冥之中，似乎总有一种力量在给我们弥补着什么。给贫穷者一颗不甘贫穷的心，给卑微者一颗高贵的灵魂，给失败者一份成功的收获，给不幸者一份特别的恩宠。
也许，现在你还很贫穷还很卑微;也许，你正在遭受失败经历挫折，但总有一种力量在给你弥补着什么。所以，无论你多么贫穷多么卑微多么不幸，都要相信，上帝不会关闭了所有的门窗，如果对你关闭了一扇门，一定会为你开启一扇窗。
不知道的大事
在你的生命里，经历了一些很重大的事情，可是你并不知道。
5岁那年，爸爸下班回来，你跑去迎接他，不小心摔了个狗啃泥，不过没有受伤。你并不知道，就在你摔倒的地方往左两厘米，立着一根小钉子，如果你稍微偏一偏，左眼就失明了。
10岁那年，你一个人在家煮方便面，刚把水壶放到煤气炉上，就接到妈妈的电话让你去姥姥家，你完全忘了开着的煤气炉，锁上门就走了。多么幸运，当壶里的水被烧干了，煤气正好用完了。一场势不可挡的火灾没有发生。
15岁那年，某一晚上，你下了晚自习，像往常那样回家，你肯定没有想到，在刚刚经过的那条小路上，几个小流氓欲拦住你图谋不轨，可是刚好一对夫妻走了过来，坏蛋们一胆怯，放过了你。
二十几岁那年，你怀着孕，不小心感冒了，去医院打针时粗心的大夫开错了药。当护士拿着会致胎儿畸形的甲硝唑准备给你打时，路过的护士无意间看了一眼，刚走过去又折回来，悄悄提醒那个护士说，孕妇不能用这个药啊。谁也不知道，如果那天药打进去，会是什么结果，反正你是幸运地躲过了厄运。
有那么多次，你都差点掉进悲伤的深渊，可是，你幸运地躲过去了。不得不说，有那么多时候，上苍都眷顾着你，救你于苦海。
如果知道了这些，你还会为了一点小困难小失败小痛苦去埋怨吗?考试的低分，恋人的背叛，身体的伤病……相对那些躲过去的灾难，这些算得了什么?所以，亲爱的，在困难的时候要相信，其实生活对你很照顾。
当然，在你的生命里，还有一些大事情，你并不知道。
6岁那年，爸爸准备送你去少年宫学习绘画，可是，由于奶奶生病，那个暑假他们没有时间接送你，就把这件事放下了。没有人知道，如果当时得到专业的培训，以你的天赋，就会在这方面取得不凡的成就。
18岁那年，你暗恋已久的男生准备向你表白，信已经写好了，又专门跑到你家楼下小心翼翼地投进信箱。可是他记错了楼号，那封信，被邻居拿到，疑惑了好久之后，给丢掉了。一个男孩，一段青春里最美好的恋情，就这样与你擦肩而过。
24岁那年，你到一家非常好的单位求职，费尽心思终于闯到最后一关，却还是失败了。你并不知道，其实本来你的名字已经在录取的名单里面了，可是，在敲定人选的会议上，一位重量级的评委把你记成另一个表现很差的人，坚定地投了反对票。就这样，别人一个莫名的小失误，让你失去了一份梦寐以求的好工作。
这样的事情，大概还有不少。有那么多次，命运本来已经要改变了，却在最后的关头，因为莫名其妙的偏差，掉转了方向。哦，或许，你的运气实在不怎么样。
所以，亲爱的，当你的彩票中了奖，当你的古董升了值，当你顺利地考上大学又考上了研究生，当你成为单位里最年轻的管理者……不要让自己飘起来，不要轻易地以为自己的运气和实力多么好，要知道，这只是你人生里本来可以发生的美好事情的一部分——还有一部分，你并没有得到。
真的，生活并不完全是你看到的样子，很多大事情你经历了却并不知道。如果你知道了这些，你大概就不会对现在的得与失太在意了。
没错，每个人都不是步步摔跟头的倒霉蛋，更没有人是一帆风顺的命运的宠儿。看淡那些事情，平静而踏实地经历生活的起落，相信你会生活得更好。
窗口
我们每个人在生活中都会遇到各种各样的窗口。有传统的木格子雕花窗口，也有现代气息的塑钢铝合金玻璃窗口。房子有窗口，汽车有窗口，飞机有舷窗。有装饰讲究的窗口，有风格简约的窗口。有大窗口，有小窗口。有明亮的窗口，有幽暗的窗口。
买票的时候，有售票的窗口。办事的时候，有服务的窗口。
我们居住的房子，离不开窗口，前前后后，南南北北，东东西西，甚至上有天窗下有地窗。我们生活的当下，处处也离不开窗口，显示屏是手机、电脑的窗口，书籍是我们认识世界的窗口。
天空是我们认识宇宙的窗口，大地是我们认识万物的窗口。窗口，是一块天，白云悠悠;窗口是一块地，芳草凄凄。
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这是诗人的窗口。“你从哪里来?我的朋友。好像一只蝴蝶飞进我的窗口。”这是词作者想象中的窗口。“来日绮窗前，寒梅著花未?”这是季节的窗口……
晴天，我们可以打开窗户迎接晨曦;雨天，我们可以关上窗听冷雨敲窗;雪天，我们可以欣赏雪花飘飘中，一枝寒梅傲然绽放。
站在窗口，可以赏景，也可以抒情。
“对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠”是无眠的窗口;“相思一夜窗前梦，奈个人，水隔天遮”是相思的窗口;“重帘未卷，乍睡起，寂寞看风絮”是寂寞的窗口;“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”是伤情的窗口;“莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃”是伤春的窗口。
“绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱”是夏日美人纳凉的窗口;“绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡”是秋日文人触景伤怀的窗口;“最堪爱，一曲银钩小，宝帘挂秋冷”是光明希望的窗口;“窗外月华霜重，听彻《梅花弄》”是苦闷难排的窗口。
空间有窗口，时间也有窗口。卫星发射宇宙飞船上天都要选择一个时机较好的发射窗口。
春天是生的窗口，夏天是长的窗口，秋天是收的窗口，冬天是藏的窗口。少年是努力学习的窗口，青壮年是发奋工作的窗口，老年是发挥余热的窗口。
我们不要乱开窗口，错了时序。念书的时候，不要错开情窦的窗口;工作的时候，不要乱开慵懒的窗口;恋爱的时候，不要错开三心二意的窗口;步入婚姻的殿堂建立家庭的时候，不要错开第三者的窗口。
窗口，是一双明亮的眼睛，更是一颗美丽的心。对社会上的不正之风，不能关闭监督的窗口;对自然环境的恶化，不能关闭关注的窗口;对父母，不要关闭孝敬的窗口;对兄弟姐妹，不要关闭友悌的窗口;对孩子，不要关闭慈爱的窗口;对爱人，不要关闭情爱的窗口;对贤长者，不要关闭尊敬的窗口。为人，不能关闭诚信的窗口;做事，不能关闭良心的窗口。
窗口，也不是开得越多就越好。对身边的事，要关闭“事不关己”的窗口;对世界，要关闭“袖手旁观”的窗口。我们应该将幸福的窗口最大化，将名利的窗口最小化;将快乐高兴的窗口“全屏”，将不高兴的烦恼的窗口“隐藏”。把不需要的窗口关掉，把无用的窗口屏蔽。
我们每一个人都要找到适合自己的窗口。“上帝为你关上一扇门，一定会为你打开另一扇窗”。诚哉斯言。
范文一
鲁迅先生曾说，不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。然而现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多却很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但《哲学与人生》却是例外。
在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是爱智。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。
傅先生在自序中就说，哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。
人的经验有时候需要概念才能展现内涵。一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。
人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。在介绍道家时又说，一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。
一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。
对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘，而这些奥秘永远不能被解释清楚。既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢?
书中有一段话我是我最喜欢的，也在此摘录下来，做为对自己的勉励，也作为文章的结尾吧!当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。
范文二
说来惭愧，自高中以来，就没有真正静下心来去读一本好书。在毛概课上，听了孙老师的教诲，就决心读一点书。以前总是读很多文学作品和历史传记，所以便买来《哲学与人生》，通过读哲，也确实让我收获了很多，领会了很多。
西方有句谚语：哲学不能烘面包，但是哲学能使面包增加甜味。哲学就好比蜂蜜，可以调味人生。我觉得，人生数十载，若没有哲学，充其量只能是生存。而有了哲学，我们才能像海德格尔说的那样诗意的栖居。傅佩荣老师说：如果不谈哲学，则人生不限于盲目瞎闯或随俗沉浮者不多啊!确实，哲学使我们活的有意义，活的有方向。
读了《哲学与人生》，受益匪浅，现从三个方面浅谈下自己的读后感悟。
哲学教给我的那些事
傅佩荣老师说哲学是必需的。我们人类天性之中都有哲学的倾向，每个人内心都希望自由，能够做自己，摆脱各种限制与压力，越来越感受到作为一个人的喜悦。而要达到这种境界就需要爱好智慧。爱好智慧就需要我们超越感性限制，发现真理，并积极印证，而这些的首要基础就是培养思考习惯。我在这本书中最大的收获之一就是明白了培养思考习惯的重要性。
一个人如果没有思考的习惯是绝对不可能具有独立的个性。遇到事情都喜欢凭着本能的感觉立即反应，而且很容易受别人的影响。我以前就是一个极不爱思考的人，懒惰喜欢依赖别人。从小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的时候，同学问我为什么我如此努力第学习，我才醒悟我学习只是因为我习惯地认为努力学习考上好大学就是我应该走的路，但是从来没思考我能用学到的去做什么。其他事情也是一样，发生了事情总是潜意识里看被别人的反应，读书时也总是立刻信以为真。而现在我明白没有思考的人生是空洞而盲目的。只有学会思考，遇事冷静下来想清楚并在无疑处有疑才能有所发现和收获。
只是会思考也是不够的，人生的问题是需要我们去印证的。正如傅佩荣老师所言，人生是需要体验的。如果光是叙述各种道理与格言，而没有自己去体验的话，到了最后还是只能在知识的迷雾中打转。
范文三
学生问：人生有什么意义?
老师答：人生的意义就在于：你可以不断地询问人生有什么意义?
开篇这个对话勾起了我对此书的兴趣，这样的回答真是有意思，不是确切的从正面来回答学生人生的意义是什么，而是侧面回答了这个问题，其实这个回答等于没有回答，可正是这个回答，显示出老师的智慧所在。
翻开此书前，一直觉得哲学这门学科永远和我沾不上边际，觉得这种书中充满着奥妙和深不可测的智慧。可是翻阅完后，我的思想有了180度大转弯。原来，每个人的人生都是一套哲学理念，和哲学家们的区别在于，他们将他们的所思所为系统的呈现给了众人，让大家明白他的做人道理;而我，盲目的在成长中成长着，此刻，借助一张张纸上的字，来认识自己，分析自己，从而做好自己。
哲学源自希腊的爱智，不是拥有智慧，而是热爱智慧。通过此书认识了柏拉图、苏格拉底、孔子、老子等哲学家及他们的哲学思想，说真的，傅佩荣老师的文字很吸引人，觉得句句都很有必要读下去，对应着他的分析，将自己的行为与之对应比较，让我发现原来自己的人生理念是偏向孔子的儒家风格，原来自己和哲学的关系这么密切。
阅读时感受颇深，还不时告诉自己，这么一本充满着哲学知识和智慧的书，只读一遍是没法消化的，以后有时间就应该翻开看看，慢慢的彻底将里面的内容吸收消化掉。也许远大的人生目标还没有在心中成形，可是具体的生活态度应该很明确，就是让自己每一天都过的很踏实，也让亲人和朋友对自己感到踏实，坚实走好每一步，人生就会迈一大步。
这本书包含的内容太多，以至于翻到最后一页，我就将书中的一切忘得干干净净，可是，它明明影响着我。
鲁迅先生曾说，“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”下面就是我给大家带来的《哲学与人生》 读后感 范文 ，希望大家喜欢!
篇一：《哲学与人生》读后感范文
读台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》，此书特引人入胜。以往读哲学书籍，往往让人生厌，读了一点，常弃之不读了。而此书如一个巨大磁场，把我吸引了过去，爱不释手。我想应该是书的独特之处吧。它把传授哲学原则、哲学知识放在了一个次要的位置，它的首要目标是点燃读者对智慧的爱，引导读者去思考世界和人生的重要问题。他精道的论述，平易的语言，仿佛让我看到了作者就是一个证人，证明哲学其实不是一个枯燥的东西，而是处处闪烁着智慧和思考的光芒。
读了此书，我感觉人生离不开哲学。人类天性都渴望心灵的自由，能做自己，摆脱各种限制和压力，越来越感受到做一个人的喜悦。爱智慧，爱哲学的思考，它由如人生的一盏明灯，让我们知道我们从哪里来，该往哪里走。
古希腊先哲苏格拉底曾说过一句 名言 ：“没有经过 反思 的人生是毫无意义的。”在现代社会中，随着竞争的加剧，社会的浮躁，人们已经很难保持一颗平常心了。芸芸众生在滚滚红尘中追名逐利，熙来攘往，就是没有时间停下来反思：“我这样忙忙碌碌到底是为了什么?我是谁：我从哪里来，又要到哪里去?
在苏格拉底看来，人的一生中如果没有对这些问题反思过，那么，你这一生根本上讲是毫无意义的，是到世上白走了一遭。不管你是亿万富翁，还是高官显贵，统统都成了行尸走肉。
哲学让我们去思考这些人生问题，并不是真正能寻找到一个标准答案，其意义促使我们去反思、去认识自己人生的价值和意义。
这让我想起了《红楼梦》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隐随即和了一首，其最后两句是这样的：“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒.唐，到头都是为他人做嫁妆。”
说的是我们这些芸芸众生生在滚滚红尘，也就是“他乡”中，“乱哄哄”地追名逐利、金钱美色，而竟忘了自己的“故乡”在哪里，因此，到头来，也只能是“为了他人做嫁衣裳。”既然红尘是“他乡”，那我们的“故乡”在哪里呢?也就是我们到底是从哪里来到这个红尘的呢?“故乡”显然在红尘以外。我们从“故乡”来，借助于父母的结合，给我们肉体凡胎。我们就用这肉体凡胎，到世间来走一遭，来体验人生、体验爱情，也体验痛苦。体验完后，我们还是要回到liu某ue86我们的“故乡”。
但有很多人在红尘的花花世界中经受不住种.种诱惑和考验，他们沉迷于各种各样的“名利场”、“官场”、“情场”或“赌场”，最后出卖了灵魂，迷失了自我，再也找不到回“故乡”的路，成了“回不去的人”。他们的灵魂也就是随着他们肉体客死在红尘这个“他乡”。
读此书，让我突然明白：学习哲学，学会哲学的思考人生，可以让我们找到人生的“回乡“路。人生不正如求学，要努力修行，最后可以得到解脱。让我们摆脱身体的惰性和软弱，得到心灵的自由。
篇二：《哲学与人生》读后感范文
因为看一个人读此书，而知道此书;因为听到一个人说书好，而想拥有此书;因为特殊的机缘，而拥有此书。
其实，这本书在我这已经搁置了很长一段时间了。原因有三：一是买书不如借书，陆续看了很多别人的书，这种富有是自家书不能给予的;二是手中可供选择的书太多，挑来选去中，它总会成为舍去的;三是觉得深奥，需要定心定性地研读，过早接触怕是打击了刚刚建立的读书信心。
其实，这些也都是借口。对于哲学，我是颇有“慧根”的。在唐山师院两年的脱职进修中，“逻辑学”这门课程考试全年级只有两个满分，我就是其中之一。这样的成绩恐怕也是不多见的吧，惹得苑老师亲自到班里来非要亲眼见一见如此通灵的学生哲学与人生读后感哲学与人生读后感。这足足让我美了一个学年。
但是将哲学与人生放在一起，这是第一次。当决定捧起《哲学与人生》这本书时，我就抱定了“啃下去”的决心。人到四十，真是该思考人生的时候了。
就是怀揣着这样的小心思，我踏上了哲学与人生之旅。走进去，才发觉这是一片绿洲，自然地吸引我前行，一路前行。
随着阅历的增长和心态的成熟，感觉这样的一本书应该成为每一个中年人的人生必修课。此时的我们，工作、生活都处于一个“瓶颈期”，不谈家庭，不论孩子，我们还有没有自己呢?……
篇三：《哲学与人生》读后感范文
鲁迅先生曾说，“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多却很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但《哲学与人生》却是例外。
在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。
傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。
“人的 经验 有时候需要概念才能展现内涵”。 一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。
“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受 教育 的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”
“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表 文化 。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。
对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，“一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘，而这些奥秘永远不能被解释清楚。”既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢?
书中有一段话我是我最喜欢的，也在此摘录下来，做为对自己的勉励，也作为 文章 的结尾吧!“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”
篇四：《哲学与人生》读后感范文
暑假拜读了台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》，这本书是傅先生的讲义，被评为“最佳通识课程”，我读了以后觉得实至名归。书中从古至今，兼顾中西方的主要哲学家的主要观点，侧重于人生与文化，以哲学的思辨 方法 贯穿其间，引经据典，可读性很强，语言通俗。整日奔波于家庭、学校之间的我们，在假期里，借这本书静静地审视一番自己的工作和生活。
一直以来，觉得人生就是一场现场直播，自己描绘的是自己的生活。殊不知，在不经意的生活中包含着如此多的哲学。哲学脱离人生是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。学哲学是为了让自己生活得更幸福，更快乐，傅佩荣先生认为幸福、有意义的人生应该是：有工作可以做，有人可以关怀，有痛苦可以受。
首先，现在就业压力很大，相对于那些奔波于求职而不得的人，自己有一份稳定的工作，有爱自己的人，有热爱自己的学生，有志同道合的同事，我内心感觉很幸福。
工作能激发活力，养老院将老人分为两组，一组每人负责照顾一盆花，另一组的老人什么事都不做，纯粹是休息养老。在身体状况相似的前提下，第一组老人比第二组老人，平均多活两年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顾一盆花，也会激发更强的生命力，活得更久。这个调查研究结果，让我深深体味“工作”的重要。
由此想到自己年迈的母亲，今年77岁，四年前，父亲因为身体多方面的疾病，失去了行走的能力，我很担心，年迈的母亲也会因为照顾父亲而病倒，但是，我发现，每次回家，母亲像以前一样，不断地告诉父亲家里的变化，给他一日三餐，体检显示：母亲的身体很健康。在父亲过完百日后，我把母亲接到了济南，我不忍心让操劳了一辈子的母亲再为我做什么，我在心里说，让母亲好好休养。一日，小哥来电话称，小妹你的想法太奇怪了，千万别让母亲什么事都不做，母亲身体力行可以做的，都让母亲去做。如果她一旦发现自己什么也不能做，会加快母亲的衰老。果然，母亲第一次独自在院里遛弯回来，开不了门，站在门外怎么也打不开。虽然之前，我们已经演练过很多次，但还是过了很久才打开。母亲自言自语，说，哎，老了，连门也打不开。我听到了，母亲内心的失望。相对于父亲在世时，母亲在家一日三餐，洗洗涮涮，犹能自理。开学后，七点半，我和老公上班，孩子上学，家里几乎全天只有母亲一人，我得想办法让母亲觉得自己可以做些什么，让她有点成就感。我就让母亲负责照顾家里的小鱼和花花草草，每天给他们喂食和浇水，自己操作按摩垫，不几天，母亲欣喜地告诉我，小鱼长大了，因为坚持按摩，自己的身体很舒服，在花园里遛弯时，看到了藤上挂着几个南瓜，哪里的石榴长得很好……
我想，母亲在这几年里，保持很好的食欲，身体依然健康的一个很重要的原因，就是那个和自己相濡以沫了一辈子的人需要自己，不管年轻时有多少次争吵，现在，他需要自己，这是支撑母亲的强大支柱。
篇五：《哲学与人生》读后感范文
本学期的毛概课，孙老师为大家提供了一些建议阅读的书目。原本对这些书籍并不感冒，而且也有不少已经度过的书目，完成作业并不是难事。但是作业并不是全部，一方面我想了解一下哲学，另一方面想通过阅读书籍引发一些属于自己的思考，就像我推崇的“大学就是要我们在学习科学文化知识的基础上进行思考的时期”。其实，本身对于这本书并没有太大的期望，毕竟提起哲学，大家的反应总是很木讷。但是当我深入阅读时发现，作为哲学通识读物，这本书的内容还是相当不错的，一点也不枯燥，反而引起了我无尽的思考与遐想。
看到这本书的时候，我们就会带着一个这样的疑问：哲学的本质是什么，它究竟有什么含义?可以说这是一个永远无法解答的问题，我们只能向“真理”无限靠近。自从新文明诞生，无数的思想家都在找寻这个问题的答案。在我看来，思考哲学，不妨从人类文明开始。人类比起动物，最有控制力的一点就是人类有着发达的大脑，可以对世界进行自我思考。古代的人们会思考自己的起源，《圣经》就是代表作之一;当今的人们会思考如何改造世界，会思考宇宙的起源，然后进行不断地探索，也就有了现在各个“谜题”的学派。无论是古代还是现代，我们可以看到人们的一个共同点，用一个词概括的话，我们可以称之为“思考”。或许我们并不知道自己的所思所想就是我们当今称之为哲学的事物，但从古到今，人们的不断思索为人类带来了前所未有的突破。在傅教授看来，哲学常讨论最根本的问题，虽然诸如“：人性本善还是人性本恶、人是否有罪。”这些问题看来没有定论，但不能因为没有定论就不思考，就被忽略，因为这些问题如果不解决，我们的“人生应该如何”的问题就无法说得清，而一个人不知道自己为何而活，则哪怕是有再好的享受也会觉得无聊。
傅教授对于哲学，有着自己独到的见解，当他描述哲学时，我们可以看出：人生的意义正是在于不断询问“人生有什么意义?”也就是说，人生这场“旅行”的过程无异于询问的过程。哲学发展的过程也是培养智慧，发现真理，印证价值的过程。只有不断去思考，不断去体会人生的哲学，才会让人生更有意义，更为明确，让生活更有色彩，更有价值。
人生是很精彩的，现在的自我思考，合理的推理，对人生的猜想，跟别人的交流和将对未来的创造等，可以用一句话归结：人生是快乐的。当我第一次步入大学校园，对未知的生活充满了向往，但是当我真正去追求理想中的快乐时，却遇到了很多的烦恼。这也让我真正意识到，当一个人刻意地追求快乐时，他永远都得不到真正地快乐的。道理很简单，追求是因为缺乏，说明我们缺乏快乐。就好像彩虹一般，如果你刻意在寻找彩虹，我相信你很难找到;但是也许在某个时候你不经意的一次回头，就可以看到最绚丽的画面。这都不是我们能够强求的。因此，我们的快乐是由内而发的，不要刻意追求人生中所谓的幸福，那样反而会适得其反。
考场作文写作技巧（开头技巧和结尾技巧）中考作文开头技巧集锦“好的开端是成功的一半”。开头在文章中的作用十分重要。它能提炼中心，完整结构，吸引读者。它能使文章锦上添花，令阅卷者倦处生神。这种说法并不夸张。因此，作文时多花费点时间、多动点脑筋，写个好的开头，是十分必要的。请看来自中考满分作文的精彩开头：1．落笔入题，总领全篇例1．小时候，对印在连环画、贺卡上那些“挥着翅膀的孩子——天使”爱得痴迷。那纯洁的，绒棉似的白翅膀是一切美好的象征，它装饰着我儿时的梦。（重庆满分文《白翅膀装饰着我的梦……》开头）这篇文章一开头就交代自己喜欢白翅膀，并用“它装饰着我儿时的梦”既照应文题，又领起下文。这种开头能给人干脆利落，入题快捷，不枝不蔓的感觉。应为考场作文开头的首选方法。2．序引题记，醒人耳目例2．叶子，是不会飞翔的翅膀；翅膀，是落在天上的叶子。（重庆满分文《翅膀，落在天上的叶子》题记）这个题记采用比喻的方法来揭示“翅膀”和“叶子”的关系。“翅膀”和“叶子”怎么可以划上等于号呢？这个疑问，犹如一个谜团，一下子勾起阅读者的好奇心，只有当你读完全文才知道这是一篇“丑小鸭变成小天鹅”翻版的童话故事，作者用一个落叶代替“丑小鸭”，写他的无悔选择，写他的执著梦想，写他的美好心灵，新颖独到，让人耳目一新。3．写景烘托，渲染心情例3．又是炎夏了，开始有知了叫了。（北京满分文《动力来自那双眸子》开头）这篇文章不落别人窠臼，独辟蹊径，从小处切入，从一双具体可见、可感的“眸子”切入，来写一位数学教师的目光情感的传达，给班上的每一位学生所带来的阳光般的温暖和突飞式的进步。此处开头的自然环境描写，既渲染了特定的气氛，衬托了人物的心情，又推动了故事情节的发展。4．巧用对比，说明问题例4．早晨8点刚过，一位怒容满面的妈妈就扯着一个个子高高的男孩推开了张教授办公室的门。一进门，妈妈就开始向张教授数落孩子的不是。而那个男孩似乎满不在乎，总是抬着头看天花板，身体还在不停地晃动着。时不时的还回上一句表示反对。（山东莱芜满分文《其实并不是这样》）文章开头大肆渲染母亲眼中孩子的“不好”，可到了教授那里，教授反而轻易地就指出了孩子的“优点”，这样的对比，只能说明一点，其实并不是孩子不好，是“母亲”的眼光有问题，教育孩子的思想有问题。5．反向立意，别出心裁例5．我是魔鬼，是一个心中住着天使的魔鬼。（山东滨州满分文〈让天使永驻心中〉开头）文章题目是“让天使永驻心中”，可开头就是一句“我是魔鬼”，让人感觉奇怪。再往下，第个段落的开头句都是“我是魔鬼”，一直到最后，细读才会领略到此反向立意的妙处是在突出“安琪儿”。6．角度新颖，情理交融例6．“王蜂一口针，橘子两边分。世间痛恨事，最毒淫妇心。”自从《水浒》一问世，人们便拿此评价其中的人物——潘金莲。这个人物形象成了人们心目中心狠手毒的“淫妇”、“荡妇”的典型。潘金莲你实在是冤枉啊！（山东莱芜满分文《其实并不是这样》开头）小作者将人们熟悉的《水浒》故事写入作文，读来却不觉重复。此处引用《水浒》开头，巧妙引出议论对象——潘金莲，既显自己的文化底蕴，又能将此与自己的观点形成对比，合情合理。7．句式工整，含蓄蕴藉例7．曾经留恋“秦王扫六合，虎视何雄哉”的英雄幸福，曾经追求“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士幸福；也曾经探寻“会当凌绝顶，一览众山小”的志士幸福。但是我毕竟是我，我要去采撷最美丽的幸福，来点缀无悔的青春！于是，我乘上幸福专列，开始了寻找幸福的路程。（山东济宁满分文《乘上幸福的列车》开头）文章开头诗文的引用，使文章的语言古雅流畅而充满诗意，意蕴丰腴而耐人寻味。8．比喻扣题，主旨凸现例8．每个人降临人世时都没有翅膀，惟有读书才能使生命飞翔。（重庆满分文《读书——生命飞翔的羽翼》开头）这章的思路相当开阔，一般人很少将读书和“翅膀”话题联系在一起，考生一开头以比喻句“每个人降临人世时都没有翅膀，惟有读书才能使生命飞翔”开启下文，很好地凸现了文章的主旨“读书——生命飞翔的羽翼”。9．起兴开头，直奔主题例9．雄鹰拥有翅膀，就能展翅高飞；飞机拥有翅膀，就能翱翔蓝天。我也幻想有一对翅膀，风雨中让我展翅飞翔，没有谁能把我阻挡飞越世界的梦想。（重庆满分文《假如给我一双翅膀》开头）此开头由雄鹰、飞机起兴，倾诉“我”对梦想的执著之情，为下文描绘那些拥有翅膀的种种理由设置了悬念。10．排比开头，注入诗韵例11．云卷云舒，卷舒的是心灵的纯净无暇；雁过雁往，过往的是人性的清姿丽影；花开花落，开落的是灵魂的郁秀芬芳。（山东日照满分文《给我一个懂你的机会》）作者文笔优美，此开头选取了自然界中几个画面进行描写，用语典押，句式整齐，朗朗上口，富有韵味。11．一线串珠，珠珠润丰例11．幸福是什么？（山东济宁满分文《幸福小语》）文章以“幸福是什么？”开头，独句成段，发人深思，引起下文。下文分别用“司马迁说”“陶潜说”“李太白说”“刘禹锡说”“陈景润说”“林肯说”“甘地说”“我说”来高度概括8个人的幸福观，起到了“万箭攒射”的效果。作者丰厚的积累可见一斑。12．论坛形式，新奇无比例12．【主题帖子】幸福是什么？幸福是微笑着的闪着泪光的双眼；是耳边亲切的问候；是孩子们在沙滩上玩耍；是风烛残年的老人携手夕阳；是全家人围成一桌在中秋之夜享受天伦……一千个人对“幸福”就会有一千种诠释，正象一千读者眼中有一千个“哈姆雷特”。（不信请到“幸福”论坛里转一转。）（天津满分文《论坛里的“幸福水”》开头）此开头从论坛“主题帖子”开始，用设问句引起读者注意，用排比句巧作道理论证，用“一千个人对‘幸福’就会有一千种诠释，正象一千读者眼中有一千个‘哈姆雷特’”概括自己对幸福的观点。新鲜的形式，巧妙的开头，实在是高招！
哲学就是对于人生有系统的反思。在这个命题中，包含几层意思。 一层意思是说，哲学是对于人生的一种反思。这种反思活动，应当说人人都会有。另一层意思是说，作为哲学的这样一种人类活动，它是对于人生的有系统的反思，也就是说，能够系统地反思人生的活动叫哲学活动；而进行这种活动的人呢，就是哲学家了。 系统地反思人生的哲学，它同其他科学的区别在什么地方？除了哲学之外的其他科学，使你成为“某种人”，也就是使你掌握某种具体的专业，掌握某种特殊的技能，扮演某种特定的角色，将来你可以从事某种特定的职业。我们把这称为科学，使你成为“某种人”。 与此不同，哲学使你“作为人而成为人”。这句话的含义是极为深刻的。虽然说你是人，但是在真正人的意义上，缺少一种哲学的修养，还不是冯先生所指认的那种真正意义上的人。所以，他作了这样的一种区别，其他学科使你成为某种特殊的人，用我们现在的通俗说法，就是成为一种“专门人才”；而学习哲学，使你作为人能够成为人，做一个有教养的现代人。这是哲学与科学的区别，也就是哲学的特殊的意义与价值。 这种对于人生的有系统的反思哲学，怎样才能够获得？ 冯先生说是“觉解”。我曾经写过《哲学修养十五讲》一书，在国内算一本畅销书吧。前几天这本书的编辑给我说，最近在台湾重新出版这本书，更名为《哲学修养的十五堂课》。 在书里，我说学习科学和学习哲学是两种完全不同的感觉。学科学是什么感觉呢？我不说，你糊涂；我一说，你明白。而学哲学则是，我不说，你明白；我一说，你糊涂。大家会觉得很怪，怎么会是这样呢？大家想一想，科学是把一些个别的现象，单称命题和观察名词，经过归纳推理，上升为理论名词和全称命题，然后再通过演绎推理，做出解释和预见。例如，我一说，三角形三内角之和等于180度，再一说边角关系，你就会作相关的几何题了。这就叫作我不说你糊涂，我一说你明白了。 而哲学恰好相反，它是把人们当作不言而喻的、毋庸置疑的东西作为批判反思的对象。我不说的时候，你清清楚楚的；我一说，你却可能糊涂了。例如，这里有一张桌子，我不说，它就是一张桌子，清清楚楚的；可是我一旦问你，你如果没有桌子的观念，为什么会把如此这般的一个东西把握为桌子呢？糊涂没？这就是哲学的“思维和存在的关系问题”。 内地的同学都知道，台湾的同学不知听到过没有？有一首歌叫《我心中的太阳》，歌词是：“天上的太阳和水中的月亮谁亮？山上的大树和山下的小树谁大？心中的恋人和身外的世界谁重要？”我不知道在座的同学怎么回答？歌曲中是：“我不知道，我不知道，我不知道！” 这个世界是极为复杂的！哲学就是要把这个世界的复杂性，特别是人生的复杂性揭示出来。我不说的时候，你很清楚；我一说的时候，你可能更糊涂了，这就需要冯先生所说的那个“觉解”。如果没有一种哲学的辩证智慧，你很容易走向极端，你今天是理想主义，明天可能是现实主义，最后可能是绝对主义，相对主义了，荣辱呀，祸福呀，你就不好把握了。所以，在这个意义上，哲学就是对于人生有系统的反思，使人作为人而能够成为人，是一种“觉解”的活动。 哲学的这种“觉解”活动，要达到的目的是什么呢？冯先生说是“境界”。他讲人生四境界：使人超越自然的境界、功利的境界、道德的境界，最后达到一种天地的境界。所以，中国哲学最讲究天人合一、知行合一、情景合一、养吾浩然之气。这是一种冯先生所理解的哲学，也就是哲学与人生的关系。
前 言 有人认为一部哲学史便是人类自我觉醒、自我发现与成长历程的纪录，当人类在自己存活的自然环境中觉醒，发现到人与自然的区别之后，便开始尝试去了解自然、了解自己，发掘自然与人之间的关系，更重要的是人类幡然醒悟到认识人自身、解开生命之谜、追求生命的意义，才是人生命在自然中奋斗、存活的真正目的，也就是说认识人本身，追求生命的意义，才是人终极关怀的首务。从刚开始素朴的理解到现在多学科的发展，例如，医学、心理学、社会学、文化人类学、政治学、经济学……等等，一言以蔽之，无不是在探究与解释人类生命过程中的各种现象而已。 然而由於近代以来，学术的分工，专门化、部门化的发展，固然深化了各个层面的理解，相对的，也造成各个学科都只偏重研究人类的某一个面向；再则由於受到实证主义的影响，各学科对人的研究也都倾向於把人当作一个客观事实来研究，并尝试经由经验归纳去表述和证明「人」这一客观事实。长期以来，造成人被当作一个客观的存在物来观察，并且被割裂地去研究。相较於这种割裂分析的研究，哲学则采取较为宏观、整体的观点去思索人的问题，哲学不是将人割裂地、当作一个客观对象而已，哲学所要研究的是做为一个整全的人是什麼；主要探究的不只是当下的人，而是探索人始终是什麼的问题。主要问题有：人开始时是什麼？什麼力量赋与人去改变所遭遇到的环境？在主体性的意义上，属於人自身的东西是什麼？人可以相信些什麼，能运思些什麼？人应当在什麼范围内怀疑自身所要求的对象的确定性？人能对其自身所遭遇而又参与其中的日常生活和活动指望什麼？在艰难的人生过程中，人继续生活的勇气从何而来？超越自身、超越自身所接纳的对象的人本身是什麼？人生命终止於何处？此种种便是哲学所探究人类生命问题的主要课题（赫尔曼。施密茨，1997，页IX）。换句话说，从哲学立场整体地去探索生命，可以避免把人当作对象物、割裂的研究倾向；而且透过哲学性的探索，不仅只是知道现实上的「人是什麼」、「人能知道什麼」而已；更可以了解到作为一个理想的人，「应当做什麼」，「可以期望什麼」。如此哲学性探索的方向，可以作为人类谋划未来，应当如何行事的参考，更是有关人的生命教育课程中所不可或缺的学科。有关探索生命的课题相当多，无法一一陈述，在此仅尝试就哲学的立场择要探讨如何活出生命的意义问题。对其他生命问题有兴趣的读者，则可进一步阅读有关生命哲学的相关著作。 什麼是「生命的意义」 在探讨如何活出生命的意义之前，首先必须要澄清的是究竟什麼是「生命的意义」问题。这个问题不是在问「生命」的意义是什麼」，也不是在问「生命」是什麼」。「生命」是什麼是有关「生命」的本质是什麼的询问；而「生命」的意义是什麼是在追问「生命」本身有什麼意义。本文所要探讨则是「生命的意义」本身是什麼。人的「生命」从人类受胎开始就已经存在了，但是「生命的意义」并不是始於人的受胎成形，也不是天生现成的，而是人在有所自觉之后才开始自己构画赋与的。诚如诺齐克（Nozick）所说的：「生命的意义：一个人根据某种总体计画来构画他的生命，就是赋与生命意义的方式；只有有能力这样构画他的生命的人，才能具有或力求有意义的生命。」（尼古拉斯．布宁、余纪元，2001，页596）「生命的意义」是人类自我所赋与的，是在人们根据某个总体计画，或者说是依照某个总体的生命蓝图来构画自己的生命方向时才赋加上去的，也就是说随著每个人所选择总鲁生命蓝图的不同，所构画出的「生命的意义」也有所差异。在这层理解之下，当我们面对生命，或许不必先急著问：「生命的意义是什麼」，而要先问：「人应该如何赋与生命意义」，或者说：「人应该如何去构画出生命的意义」，只有人们开创了自己生命的意义，而后才能去追问我们生命的意义是什麼，去对人所建构出来的生命意义进行肯认。因此不必惋叹生命没有意义，毕竟「生命的意义」是在每一个人如何去构画自己「生命」的活动中赋与的，责任在每一个赋与生命意义的人，只有人们去构画自己的生命，并努力成就自己的生命，生命才活出了意义。 如何活出有意义的生命 一个人想要活出生命意义的人，首要的工作就是要自我立定志向、目标去找寻一个总体计画或是总体生命蓝图，依照这个总体生命蓝图去构画自己的生命，同时能够贯彻实行自己的构画，才能活出自我生命的意义。一个有宗教信仰的人可能会根据宗教的计画来构画自己的生命，并活出具宗教意义的生命；一个注重传统的人，可能选择根据传统的计画来构画自己的生命，并活出承袭传统的生命意义；一个凡事要求合理化的人，可能根据各种不同的理论模型来构画自己的生命，过著他所认为的合理的生活；……。无论我们从事什麼样的选择、找到了什麼样的总体生命蓝图；然而依照该计画来构画生命，进一步活出有意义的生命，并不是件简单的工作。因为总体生命蓝图不是现成的罗列在眼前，任由我们随意去评比拣选，就可以对我们的生命活动产生影响力的；总体的生命蓝图必须要内化为自己坚固的世界观、人生观或人观才能影响生命的方向。 一、总体生命蓝图的内化与建构－－一种永恒的追求 总体生命蓝图在内化为个人的世界观、人生观或人观的过程中必须经过漫长而艰辛的磨鍊：人必须经过一段不断选择、结构、解构、重构的接受过程。这个内化的过程从人们还很小的时候就开始了，从我们开始会对所遭遇到的人事物去询问「为什麼」并努力找寻解答的时候就已经开始从事一种建构的谋划，至於说要到人生的那个阶段才构画冗成满则不得而知，或许可以说人终其一生都在构画一个总体而完整的生命蓝图，这是人终极的追求。这并不是说要构画完成一个最完整的总体生命蓝图，人的生命才有意义；事实上，随著个人生命的成长与发展，随著个人所遭遇到的人事物之增广，个人所构画出的总体生命蓝图有其广度及深度上的差异，每个阶段的完成，对个人而言都有其阶段性的意义；只不过对一个追求成为完备的人而言，永远不会停滞於现阶段的完成，因为他明白只有不断地开拓总体生命蓝图的广度与深度，个人的生命意义，才能不断地开展。总之，内化到个人心中的总体生命蓝图不是一个封闭的世界，而是开放的，一个可以不断扩展与加深的内在世界，所以人与其说是在找寻一个总体的生命蓝图，不如说是人在心中不断地调整与构画著一个较完整的总体生命蓝图，而正是因为这个永恒的追求，使人生命的意义具有了无限开展的可能性。 二、建构内在总体生命蓝图的重要性 人究竟该如何在心中建构总体的生命蓝图呢？简单地说，就是「即事而问」，在日常生活的遭遇中，不断地去扣问所遭遇到的人事物及问自己「为什麼如是存在」、「为什麼展现如是的生命现象」并积材地去找寻解答。在人生过程中对所遭遇到的人事物问「是什麼」，与问「为什麼」是两个不同的发问。「是什麼」的发问，主要意味著我们想要进一步了解所遭遇到的事物本身的结构如何？这个事物本身有那些特性？这个人事物本身之所以为人事物自身的本质又是什麼的问题；而问「为什麼」的问题则并不只是想要去认识人事物本身是什麼而已，「为什麼」的发问是人们企图对所遭遇到的人事物进行解释与理解，企图将所遭遇到的人事物纳入到他个人内在意义世界时的一种提问。接触过小孩子的读者，大概都领教过他们每事必问的工夫吧？！一连串的「为什麼」时常会问到大人们无力招架，或感到困窘，甚或有时会因为不耐烦而恼怒。小孩子真的是每事必问，这为什麼这样，那为什麼那样，何止十万个为什麼！孩子这一连串「为什麼」，意谓著在孩子的小脑袋瓜子里正在寻求一个解释、一种答案，以便去编织一个对自我而言充满意义的世界，他必须对所遭遇到的人事物，一一在他脑袋中加以编码连结，使所遭遇到的人事物都能纳入到他意识中原本已经自我建构的意义网络中而得到安顿与理解，才会使孩子暂时的停止发问。若是面临到无法理解的人事物，也就是无法将现实中所遭遇到的人事物纳入原先已经构成的内在意义网络，孩子们就会又开始进行这个「为什麼」的提问过程。在询板与找寻解答的过程中，孩子不只是将获得的答案纳入一己原先构画的网络中，同时也开始去对原先建构起来的意义网络进行解－相应新的人事物，调整自己原本建构起来的意义网络，直到重构出一个可以将所遭遇到的、新的人直物一一纳进来的意义网络为止。这个相应於所遭遇到的人事物，不断地追问「为什麼」并找寻解答的过程，并因此而建构起来的内在意义世界，就是一个已经内化为个人世界观、人生观或人观的总体生命蓝图。 人的真实生命是在与情境的互动中展开的，相对於人的内在世界，外在世界虽然是被给与的，但是外在世界也必须被人的内在理智所掌握，并稚有经过人的诠释才能被人理解。人虽然是世界的一个部分，但是人必须经过不断的与世界交往互动，并经过人不断地去向世界追问「为什麼」，从而为自己的提问找寻答案，再三琢磨确认，才能消除内心对世界的陌生感，有了这种确切的认知，人在生存世界之中，才能逐渐获得一种安居其中的熟悉感及确定自己该如何行事的方向感。如果仔细观察，或许会发现当孩子们面对新的环境，接触新的人事物时，「为什麼」、「是什麼」的发问特别多，多到令大人们觉得有些聒噪了，换个角度想想，似乎这也意味著这个孩子急著重构自己内在的意义世界，因为他原本建构起来的内在意义世界，无法安置所面临的哀的人事物；孩子的聒噪，显示了孩子无法将新的人事物纳人内心意义世界时，内心引发的焦虑不安，及不知所措、失去行动方向感的困窘。所以说对所遭遇到人事物去追问「为什麼」的问题，并找寻解答的努力，绝不只是哲学家们无聊的思想游戏而已，基本上这种活动，是参与生存世界中的人，企图在心中构成总的生命蓝图，活出生命意义的严正活动。有意义的生命，意味著我们可以将所遭遇到的人事物都转化成为可理解的，并且能运用在实际生存情境中，去获得一种熟悉戊及决定行动的方向感，让人安居在生存世界中而不致焦虑不安、不知所措。 三、建构内在总体生命蓝图的可能方式 如前所述，人是在日常生活的遭遇中，不断地去扣问「为什麼」并努力找寻解答的过程中建构起生命蓝图的。根本而言，找寻解答的方式非常的多，比如我们问说：「为什麼我会感到痛苦？」一方面我们可以对这个问题提出生理学角度的解释，亦即把痛苦当作一种生理现象，并去描述痛苦的生过程；另方面我们也可以提出宗教上的解释，将痛苦解释成源自人本身的无名；或者也可以从心理的角度来理解，将痛苦理解成是某种心理状态；……总之，找寻解答的方式可以是多样，同一件生命事件，放在不同的脉络中则展现不同的意义。换句话说，生命的意义是如何的，决定在我们将生命现象放在什麼样的脉络背景中去理解。 医学、生物学、心理学、社会学、政治学、人类学、历史学……等学科，乃至哲学，所有的知识都足以提供人们作为理解生命现象的背景。所以广读这些学科的知识，可以帮助人们走出狭隘的认知，而广泛的理解生命现象，从而在其中拣择、构成总体的生命蓝图。但必须要指出的是，无论我们采取那一个学科领域对人的研究成果来理解生命现象，所构成的总体生命蓝图，仍只是一种思想的存在或是意识的存在。这种思想的或是意识的生命蓝图，所能解决的不过是我们理论理性的要求，满足我们知性上合理化的需求而已。不可讳言的，凡事要挝有一个合理化的解答，对人类的生存而言是相当重要的，因为我们总是不可避免的会去思索「为什麼」的问题，而各种知识性的理论模式，都是勇於尝试解答者，尽可能的为我们提供一种可能的、理解生命现象的途径。然而人类的认识能力终究是有限的，生命对我们而言永远是个待解的谜，我们似乎永远无法知道生命「为什麼如此」，对一个明白自己认识限度的人而言，再完备的理论体系，都无法完全安顿他对生命的提问。如果他还坚持要问「为什麼」，那麼似乎要寻求其他的解答途径了。在这种状况下，诉诸传统、信仰都是可以尝试的途径，也是一般较熟悉的途径。 不过以下所要讨论的并不是传统的或是信仰的答解途径，而是较为人们所忽略的另一种途径，亦即人透过身体与周围的一切保持不断的互动关联时，身体所体会和感受到的、身体化的总体生命蓝图。
哲学与人生的关系论文1800字写完了，楼主的30分也只值这么点了，还加了300字哦
人生观问题离不开世界观和历史观。对待人生一些根本问题的回答都是与世界观、历史观相联系的。共产主义人生观是无产阶级世界观的重要组成部分，它的关于人生意义、价值、目的的基本观点，完全是以辩证唯物主义和历史唯物主义为依据的。首先，人生观中具有决定意义的是对人的本质、人与自然关系的正确理解。正是在这个基础点上，辩证唯物主义和历史唯物主义为共产主义人生观奠定牢固的理论基石。马克思主义哲学关于世界的本质和人在自然界中的地位的观点，使得马克思主义在思考人的生命的意义时突破了历来着眼于人的生物性和人寿长短的局限。人与自然的关系不同于其它动物与自然的关系。人在自然界中处于一种特殊地位，原因在于人是能进行自觉劳动的创造性动物。人的创造能力使得人超越其它动物之上。世界上只有人为自己创造了一个人化的世界，创造了自然界本来不存在的东西。人作为自然存在物正如其它生命一样不是永恒的。人的生命的意义在于它的创造性。人的一生很短，如果尽干坏事，又会被世人感到太长。如果在有限的生命中充分发挥它的创造作用为社会作出贡献，这种生命光辉而充实。人的生命的创造意义并不仅仅限于生时。不少人生时寂寞、穷困、潦倒，甚至为人误解，频遭摧残，可死后被重新发现，再现辉煌。许多学术著作亦复如此。生时无法出版，死后成为不朽之作。这说明生命的长短并不是人的生命意义的关键所在。人不仅是创造性的动物，而且是社会性的动物。这两者是不可分离的。马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”（《马克思恩格斯选集》新版第1卷第56页）这就是说，离开了社会，离开了人与人的相互关系，是无法说清人生的意义和价值的。如果仅仅把人看成孤立的个体，必然把人的生命看成一支短短的暂时点燃的蜡烛，很快化为灰烬。从人的社会本性出发，把人作为社会成员来考察，就会看到，人的一生虽然短暂，但由个人组成的社会却是久远的。人不是一支短短的蜡烛，而是由人类组成的火炬。每一代人都应该把它烧得更旺。这同时也就是把个体的生命由暂时变为永恒、有限变为无限。这种积极的人生态度没有对人在世界中的地位和人的社会本质的正确理解是不可能的。其次，生与死的问题，是人生观中最重要、最难解决的问题。辩证唯物主义哲学从自然规律和社会规律两方面对生与死的问题作了回答。人作为一个有生命的个体是自然存在物，它与宇宙中的一切生命现象一样，必然是有生有死、有始有终。人的自然寿命有限，而且只有一次。追求长生久视、成仙成佛，都是宗教唯心主义的幻想。辩证法的规律是理解生与死的钥匙。毛泽东把死称为辩证法的胜利。对生与死的理解不能仅仅以自然规律为依据，而必须求之于社会规律。同样是生，有的生得伟大，有的苟且偷生；同样是死，有的死得伟大，有的死得窝囊。所谓重于泰山、轻于鸿毛讲的就是死的意义问题。这个死的意义是人生观的重要内容。可以说，英雄与懦夫、留名千古与遗臭万年的分界线往往决定于对死亡的态度。中国古训临难毋苟免，讲的就是气节，也是对待死亡的态度。死亡中最壮烈最感人的是为事业、为正义而献身，死在刑场和战场上。我们不仅要以哲学家的通达服从自然规律来对待自然的死亡，而且要以革命家的气概以视死如归的勇气对待为正义和真理而献身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名诗“砍头不要紧，只要主义真”，是对死的认识的最高境界，是对死的意义理解的通达至极，是勇者与智者的结合，是以对自然规律与历史价值认识为依据的人生态度。
满分作文例文1 距离的眼睛 我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。 一直不相信完美而又一直在追求完美的我们，有时太过于接近目标，以至于它那微小的裂痕都被我们一览无余，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美，人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后，我明白了，真正的完美需要距离的修饰。 有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使，问他后退的原因，他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦！不识庐山真面目，只缘身在此山中。所以，我猛醒：作为人，了解不需要形影不离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。 距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，欣赏其优雅，无需身临其境；原本汹涌的大海，要领略它的波涛，也不必登上海轮，你只要站在高高的岩石上，任海风吹乱发丝，任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够，那么，让自己飞翔，化作一只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时，你说你找到了通向美的道路，我衷心向你祝贺。 其实每个人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致无美可言，于是抱怨这个世界太不美。想一想吧，不是吗？有的人或抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。 于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。 [名师点评]运用了比喻手法的标题《距离的眼睛》，很是引人注目，会吸引我们带着悬念去读文章。这样，作者的目的也就达到了。读完文章，我们知道作者说的是距离产生美。作者时时处处紧扣这一点从不同的角度切入来谈，谈充分了，谈透彻了，便水到渠成地引出了结尾段中的“于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美”，我们读到这里也就能够知道标题原来是来自这里，我们也就知道标题是起着画龙点睛的作用。想一想，整条龙都已经画好，再给其点上眼睛，焉有不飞之理？ 例文2 梦想在现实中起舞 仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。 阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。 我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？ 在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。 张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。 川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合，让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。 正视现实，但不委身于现实；保持幻想，但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧！