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一、选题选题是论文写作关键的第一步，直接关系论文的质量。常言说：“题好文一半”。对于临床护理人员来说，选择论文题目要注意以下几点：（1）要结合学习与工作实际，根据自己所熟悉的专业和研究兴趣，适当选择有理论和实践意义的课题；（2）论文写作选题宜小不宜大，只要在学术的某一领域或某一点上，有自己的一得之见，或成功的经验．或失败的教训，或新的观点和认识，言之有物，读之有益，就可以作为选题；（3）论文写作选题时要查看文献资料，既可了解别人对这个问题的研究达到什么程度，也可以借鉴人家对这个问题的研究成果。需要指出，论文写作选题与论文的标题既有关系又不是一回事。标题是在选题基础上拟定的，是选题的高度概括，但选题及写作不应受标题的限制，有时在写作过程中，选题未变，标题却几经修改变动。二、设计设计是在论文写作选题确定之后，进一步提出问题并计划出解决问题的初步方案，以便使科研和写作顺利进行。护理论文设计应包括以下几方面：（1）专业设计：是根据选题的需要及现有的技术条件所提出的研究方案；（2）统计学设计：是运用卫生统计学的方法所提出的统计学处理方案，这种设计对含有实验对比样本的护理论文的写作尤为重要；（3）写作设计：是为拟定提纲与执笔写作所考虑的初步方案。总之，设计是护理科研和论文写作的蓝图，没有“蓝图”就无法工作。三、实验与观察从事基础或临床护理科学研究与撰写论文，进行必要的动物实验或临床观察是极重要的一步，既是获得客观结果以引出正确结论的基本过程，也是积累论文资料准备写作的重要途径。实验是根据研究目的，利用各种物质手段（实验仪器、动物等），探索客观规律的方法；观察则是为了揭示现象背后的原因及其规律而有意识地对自然现象加以考察。二者的主要作用都在于搜集科学事实，获得科研的感性材料，发展和检验科学理论。二者的区别在于“观察是搜集自然现象所提供的东酉，而实验则是从自然现象中提取它所愿望的东西。”因此，不管进行动物实验还是临床观察，都要详细认真．以各种事实为依据，并在工作中做好各种记录。有些护理论文写作并不一定要进行动物实验或临床观察，如护理管理论文或护理综述等，但必要的社会实践活动仍是不可缺少的，只有将实践中得来的素材上升到理论，才有可能获得有价值的成果。四、资料搜集与处理资料是构成论文写作的基础。在确定选题、进行设计以及必要的观察与实验之后，做好资料的搜集与处理工作，是为论文写作所做的进一步准备。论文写作资料可分为第一手资料与第二手资料两类。前者也称为第一性资料或直接资料，是指作者亲自参与调查、研究或体察到的东西，如在实验或观察中所做的记录等，都属于这类资料；后者也称为第二性资料或间接资料，是指有关专业或专题文献资料，主要靠平时的学习积累。在获得足够资料的基础上，还要进行加工处理，使之系统化和条理化，便于应用。对于论文写作来说，这两类资料都是必不可少的，要恰当地将它们运用到论文写作中去，注意区别主次，特别对于文献资料要在充分消化吸收的基础上适当引用，不要喧宾夺主。对于第一手资料的运用也要做到真实、准确、无误。五、论文写作提纲拟写论文提纲也是论文写作过程中的重要一步，可以说从此进入正式的写作阶段。首先，要对学术论文的基本型（常用格式）有一概括了解，并根据自己掌握的资料考虑论文的构成形式。对于初学论文写作者可以参考杂志上发表的论文类型，做到心中有数；其次，要对掌握的资料做进一步的研究，通盘考虑众多材料的取舍和运用，做到论点突出，论据可靠，论证有力，各部分内容衔接得体。第三，要考虑论文提纲的详略程度。论文提纲可分为粗纲和细纲两种，前者只是提示各部分要点，不涉及材料和论文的展开。对于有经验的论文作者可以采用。但对初学论文写作者来说，最好拟一个比较详细的写作提纲，不但提出论文各部分要点、而且对其中所涉及的材料和材料的详略安排以及各部分之间的相互关系等都有所反映，写作时即可得心应手。六、执笔写作执笔写作标志着科研工作已进入表达成果的阶段。在有了好的选题、丰富的材料和详细的提纲基础上，执笔写作应该是顺利的，但也不可掉以轻心。一篇高质量的学术论文，内容当然要充实，但形式也不可不讲究，文字表达要精炼、确切，语法修辞要合乎规范，句子长短要适度。特别应注意的是，一定要采用医学科技语体，用陈述句表达，减少或避免感叹、抒情等语句以及俗言俚语，也不要在论文的开头或结尾无关联系党政领导及其言论或政治形势。论文写作也和其他文体写作一样，存在着思维的连续性。因此，在写作时要尽量排除各种干扰，使思维活动连续下去，集中精力，力求一气呵成。对于篇幅较长的论文，也要部分一气呵成，中途不要停顿，这样写作效果较好。[2]
电影最早是因为19世纪美国国家生活水平上升，紧接着大众需要的娱乐产物。下文是我为大家蒐集整理的关于的内容，欢迎大家阅读参考!
浅析电影插曲与时代怀旧情怀的表达
一、《夏洛特烦恼》――一个时代，一首金曲
《夏洛特烦恼》作为2015年的一部票房黑马影片，不但吸引了时下的观影主流―90后群体，还吸引了更多曾经处在影片主体年代的80后、70后。影片的故事主线从90年代一直发展至今，围绕着男主人公夏洛的梦中人生进行叙述，然而，其中贯穿时间点的方法就是运用故事发生当年的流行歌曲，从描述剧中男女浮夸爱情表演的《一剪梅》到充满了文艺气息的《那些花儿》，再到1998年大街小巷广为传唱的由港台音乐天后王菲和内地音乐天后那英演唱的《相约九八》，再到四大天王之一的刘德华的经典名曲《冰雨》，以及成为80后、90初时代记忆的周杰伦早期的脍炙人口的歌曲，都向观影者展现了每个时期鲜明的时代特点，展示了当时的人们对社会、对人生、对爱情的认识。这些歌曲勾起了各个年龄层对青春、逝去的岁月的追忆。
在观影过程中，当影片中响起《一剪梅》的前奏音乐时，不少观影的60、70后都坐直身体仔细聆听，对于部分80、90后来说，这仅仅是一首听起来有些耳熟的歌曲，看着片中人物的浮夸演技哈哈大笑，但是对于60、70后而言，《一剪梅》代表着一个时代，代表着伴随他们的青春追剧岁月的琼瑶剧时代。片中人物浮夸的表演方式，在琼瑶早期的电视剧中，曾经感动了很多当时还是青年男女的60后、70后、80后们，伴随着这首歌，让很多人开始追忆自己的似水年华。
本片中还有另一首歌曲让人印象深刻，是1985年由新加坡拍摄后被中国引进的同名电视剧中的主题曲《人在旅途》。由于当时社会逐渐开放，港台以及东南亚电视剧在中国大陆曾经风靡一时，以其鲜明的节奏感和歌手极具时代特征的演唱方式勾起了人们对港台剧、引进剧精良的制作和丰富的故事情节的回忆。对于经历过那个年代的人们而言，这首歌让他们回忆起了充满家族勾心斗角的家族伦理剧情以及现在依然在港台剧中常见的商战戏码。这首歌的歌词具有时代特点，突出了当时中国的新兴思想和新的精神追求，让观影者伴随着极具节奏感的音乐回想起了70、80、90年代的舞厅。
当然影片是不可能不照顾到80后、90后这些主流观影人群的怀旧情怀的。周杰伦，就是编剧和导演送给他们最大的怀旧大礼。周杰伦的歌曲随便哪个80 、90后都能唱上几首，那时的人们想到周杰伦，就是略带忧郁的眼神加上吐字不清的奇怪唱法。对于学生们而言，周杰伦是他们学生时代的一个纪念碑，在这个纪念碑上刻满了他们懵懂时期对爱情、音乐的理解，嘻哈风格也成了当时年轻人争相模仿的时尚潮流。当片中前奏响起的时候，很多人开始伴随着影片的画面回忆起自己的学生时代，回忆那些曾经在自己懵懂时期经过的他、她。
“夏洛”就这样以他独特的诠释，带着观影者一点点回忆他们的青春疯狂岁月，而徐峥导演、编剧的《港?濉吩蚴峭ü?直白的、大量的香港影视金曲带领大家走近那个曾经在很多人眼中十分神秘、令人向往的HongKong。
二、对香港影视金曲的致敬
很多看过本片的观众都认为，徐峥将整部影片的插曲都献给了香港经典影片中的歌曲，只要看过、钟情于香港电视剧、电影的人都可以在本片找到可以勾起回忆的歌曲，这些歌曲让观影者伴随着香港本地的画面和粤语，一下子回到了那个四大天王、劲歌金曲的时代。在本片题目出现之前，男女主人公徐来和杨伊青涩的爱情中就插入了不少脍炙人口的香港经典电影、电视剧的主题曲，两个人在剧中不停地换著香港影片的海报。而《偏偏喜欢你》这首歌就成了两人大学爱情生活的主题曲，这首歌中的歌词和曲调是典型的香港80年代情歌模式，表现两个人浓烈的爱情，导演用这首歌配合著两位演员的表演，将曾经经历过那个年代的观众带回了他们的初恋时代。紧接着由于杨伊的离开，一直默默付出的蔡波出现在徐来的视线里，蔡波的付出感动了徐来，两个人结婚过起了正常但略感乏味的生活。在这部分，徐峥用了谭咏麟的《谁可改变》，这首歌就像是叙述徐来和蔡波的故事一样，日久生情、顺理成章、平平淡淡、白头偕老，非常形象的展示男主人公的初恋和婚姻，这其实也是大多数人一生爱情的写照，他们都曾经经历过不顾一切的爱情，然后在进入婚姻之后回归平淡。影片的片头部分则是用了香港四大天王之一的张学友的《饿狼传说》，这是非常具有时代代表性的香港歌曲，配合香港街景，导演就这样引领观影人走进了香港。
影片中的另一首歌的出现让观影者回忆起了一个充满热血和兄弟情义的时代，这首歌就是陈小春演唱的《乱世巨星》，也许很多人对这首歌的歌名不熟悉，但是只要旋律响起，80、90后的脑海里都会浮现出一个经典系列影片《古惑仔》，这个系列作为香港电影的代表作，对很多热血青年们都有着很深的影响，里面的歌曲代表着香港电影的全盛时代，每一个音符都跳动着对曾经共患难的朋友、兄弟、姐妹的情义。
影片很多影视金曲的应用是为了迎合影片突出节奏感，并制造环境的代入感，例如《拒绝再玩》《真的汉子》都是运用在长镜头或男主角的运动过程中，这些节奏感较强的音乐不仅仅可以让观影者回忆过去，还可以将观众通过音乐和香港老街的画面带入到剧情中，促使观众将自己融入剧情。
三、影视金曲――一个人一首金曲，一首金曲一段人生
其实很多电影导演都在用他自己的方式通过音乐来讲述所要表达的情感，例如贾樟柯在《山河故人》中引用了多首90年代流行音乐，与《夏洛》和《泰?濉凡灰谎?的是，贾樟柯用观众看起来土的掉渣的画面和人物配合音乐向人们传递著对故乡、故人的爱以及对时光流逝的感叹。在影片中《go west》这首迪厅音乐出现过两次，分别在开头和结尾，影片开头一群年轻人伴随着这个音乐跳舞，影片结尾年老的女主人公一个人在老家跳起了当年的舞蹈，就像贾樟柯本人说的一样：“他是一段青春的记忆，有一些解读会过度的诠释这首歌，但是我觉得他能代表时间和漂泊。”贾樟柯用诸如此类的插曲像人们展示了他对时间、对人生的理解，更加深刻的触及观影者内心深处的那些对前尘往事的追忆和感慨。
要说为什么这么多电影开始通过音乐怀旧，其实原因并不难猜测。越来越快的生活节奏让人们不知不觉就失去了对时间流逝的注意，当人们放松思绪的时候，就很容易回想起自己的过去，那些在不经意间失去的时间和人，然而电影就可以起到这样的一个追忆和安慰的作用，可是直观的画面和故事内容不能够叙述每一个人的生活故事和时间轨迹，然而影视金曲的加入就可以将画面和观影者融为一体，观影者听到熟悉的音乐就可以回忆起在自己身上发生的种种。如果说画面是在叙述故事，那么加入了这些音乐之后，观影者在观看这些画面的时候就可以轻易地将自身故事带入其中，毕竟歌曲相比较画面更加的宽泛，每个人都可以对一首歌做出自己的理解，这时候在结合画面去看就像是人生MV一样，那些有关友情、亲情、爱情的事情一点点浮现在他们的眼前，这些画面对于观影者而言，是一种心理上的慰藉，是情绪的抒发，是证明自己在这个世界存在的意义，让他们在这个高节奏高压力的生活中寻找到内心的那一份感动和美好。
事实上，无论是电影也好，音乐也罢都是一种人类情感的表达，不同的年代有着不同的表达方式，这种表达方式对那些经历过那些年代的人有着深深的影响，这些影视主题音乐、插曲以及每个时代的流行歌曲都诉说著每个人的人生故事和情感经历，时隔多年，也许这些画面、歌曲早已经被人们淡忘，当通过现代艺术形式再一次被表达出来的时候，于观影者而言，这就像是一把钥匙，打开了内心尘封了多年的箱子，让人们带着眼泪回忆曾经的种种，珍惜现在。
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进入80年代后期以后，中国的民族问题出现了一个新的局面：在南方地区，民族问题的内容已经不再超出经济的层次；而在西藏自治区、新疆维吾尔自治区以及内蒙古自治区中，分裂主义势力却逐渐抬头。民族问题有许多种表现，但其最激烈的表现，不外乎要求打破现有国家体制，独自建立民族国家的分裂主义思想和运动。因此，人们推测：西藏和新疆地区的分裂主义运动，将会成为21世纪中困扰中国的最大难题之一。新中国成立后，经济社会快速发展，国家日益昌盛，人民的社会地位、物质生活水平和文化教育水平显著提高。从这前后两个八十年的比较中，有了共产党，中国的面貌就焕然一新。这是中国民族从长期奋斗历程中得到的最基本最重要的结论。”因此我们可以清楚地看到，我国的民族问题作为社会总问题的一部分，在当代作为建设中国特色社会主义必须处理好的的一个重大问题，没有中国共产党的领导是不可能得到正确解决的。只有中国共产党才能正确认识和解决民族问题，这也是中国各族人民在中国共产党成立前后八十多年的比较中，以及外国处理民族问题的经验教训中得出的最基本最重要的结论。 许多外国学者在谈及中国之所以存在分裂主义思想和运动时，都将其归罪于所谓根深蒂固、至今仍在作怪的“华夷思想”，即汉民族歧视周边民族的思想。其实这种说法，既无视了中国分裂主义发生的历史背景，也无助于理解中国民族问题的性质。因为从时间上来看，所谓“华夷思想”，并非近代以来的现象，而是一种历史的存在；从空间上来看，即使存在歧视其他民族的“中华思想”，其对象当然也就不仅限于个别地区的个别非汉民族。但是，中国近代以来的分裂主义思想和运动，既不是起源于人民共和国时代，也不是发生在中国所有的少数民族地区。民族问题是社会总问题的一部分，我国现阶段民族问题只有在建设中国特色社会主义的共同事业中才能逐步解决；祖国统一是各族人民的最高利益，各族人民都有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务，要坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；各民族一律平等，国家保障少数法权利和利益；各族人民要互相尊重，和睦相处，不断巩固各民族的大团结；现阶段我国民族工作的主要任务，是坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观领经济社会发展全局，围绕全面建设小康社会的宏伟目标，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，全面贯彻执行党和国家的民族政策和民族法律法规，坚持和完善民族区域自治制度，巩固和发展社会主义民族大力培养少数民族干部和各类人才，加快少数民族和民族地区经济社会发展，为我国社会主义物质文明、政治文明精神文明与和谐社会建设全面发展作出贡献。民族问题在一些地方往往与问题交织在一起，在处理民族问题时要注意贯彻党的政策。这些基本观点形成的形成过程，实质上就是马克思主义民族论在中国发展的过程。正是由于马克思主义民族理论在中国的新发展，才开创了我国民族工作的新局面。而这一切都是以中国共产党的领导为前提，没有中国共产党的领导，就不可能有正确解决民族问题实践的发展。民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间，民族与阶级、国家关系。”这一科学论断，把“发展”的范畴列入民族问题，是关于民族问题理论上的最大突破，也是对马克思主义民族理论最突出的为我们正确观察和研究当代中国的民族问题正确观察和研究当前民族地区存在的各种困难和矛盾，进而制定正确的政策措施，提供了坚实的理论依据。社会主义初级阶段我国社会的主要矛盾出发，明确指出，现阶段我国的民族问题，比较集中地表现在少数民族和民族地区迫切要求加快经济文化发展。搞好民族工作，增强民族团结的核心问题，就是要积极创造条件，加快发展少数民族和民族地区的经济文化等各项事业，促进各民族共同繁荣。中国特色社会主义是解决我国民族问题的根本道路。当前和今后一个时期要牢固树立和全面落实科学发展观，加快少数民族和民族地区经济社会发展。发展是党执政兴国的第一要务，是解决中国所有问题的关键，也是解决民族地区困难和问题的关键。加快少数民族和民族地区经济社会发展是各族群众的迫切要求,也是现阶段解决民族问题的根本途径；是中央的一项基本方针，也是推进西部大开发的首要任务。做好民族工作，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展牢牢把握“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”的民族工作主题。在民族工作中，坚持“两个共同”的主题，就是坚持科学发展观。这一主题，体现了发展这一党执政兴国的第一要务，体现了以人为本这一核心，体现了全面协调可持续这一基本要求，体现了统筹兼顾这一根本方法，是科学发展观在民族工作上的具体应用和生动体现。在当代中国，抓住了这一主题，就抓住了新形势下正确处理民族问题、做好民族工作的根本，就能在全面建设小康社会的伟大进程中不断开创民族工作新局面。“两个共同”主题的实践要求，就是民族工作必须是发展和团结两手抓。发展是硬道理，是第一要务；团结是硬任务，是第一职责。民族工作首先是做好协调民族关系、维护民族团结的工作。只有抓好了团结，使民族关系融洽和谐、社会稳定有序，才能服务好发展这项党和国家的中心工作。没有团结稳定，一切无从谈起。正因为如此，总书记突出强调促进民族团结、实现共同进步是民族工作的根本任务，这就要求我们在指导思想、基本思路、具体部署上，都要切实把促进民族团结作为民族工作的重要内容。另一方面，必须看到，当前民族地区发展相对滞后仍然是民族问题的集中表现，是实现平等、团结、进步的最大障碍。发展是我们党执政兴国的第一要务，是解决当代中国所有问题的关键，是解决民族地区一切困难和问题的关键，是解决现阶段我国民族问题的根本途径。民族工作要通过推动和加快民族地区经济、社会、文化发展，促进各民族共同繁荣发展，为民族团结打下坚实的物质基础。
文化变迁是文化人类学最富时代感的研究课题。我国民族学界自20世纪80年代开始，把研究的重点从过去的社会形态理论转向了各个民族具体的文化现象和现代化进程，涌现出了一批有关民族文化和社会发展的应用性成果，但有关布依族社会文化发展变迁的研究成果还比较稀少，缺乏较深入的调查和理论研究。 据第五次人口普查，全国布依族人口为2971460人，在我国少数民族中居第十位，是少数民族中较大的民族。布依族是一个有着悠久历史的少数民族，世代居住在贵州红水河、南北盘江沿岸，是贵州的原住民族。在长期的历史发展过程，创造了丰富多彩的物质文化和精神文化，形成了具有本民族特色的世代传承的民族文化。社会的发展和制度的变革，改革开放的深化，西部大开发战略的实施及至当今经济全球化浪潮的推动，使得原本封闭落后的布依族社会与外界的交流日益频繁，社会文化的各个层面也在发生着显在或隐性的变迁，对这些文化变迁事项的描述和变迁深层原因的挖掘，以及对变迁所带来的对布依族社会文化产生的影响的分析探讨，成为当今布依学研究的重要课题。 本文在对布依族聚居地区进行田野调查的基础上，以历史唯物主义和辩证唯物主义的理论和方法作为根本指导思想，以文化人类学关于变迁的研究成果及历史学、文化学、民俗学、民族学等相关理论为理论依据，运用主位和客位相结合，宏观与微观相结合的研究方法，结合相关历史文献资料，对具有代表性的文化变迁现象进行历时性的纵向梳理，并在共时性的背景下进行适当的比较研究。试图总结出布依族社会文化变迁的过程和特点，并反思其得失及何以得失，以期能对布依族文化在全球化背景下的发展和现代化起到理论上的指导作用，并期望本论文的研究方法和范式能对研究其他少数民族的文化变迁提供参考。 本论文共分为八章: 绪论部分阐明了本论文选题研究的目的和意义，并介绍了与选题相关的国内外研究状况及最新动态，一及本研究采用的研究方法和论文写作的主要思路。 第一章在系统地介绍国内外关于文化变迁的理论的基础上，对变迁理论进行了归纳总结，同时介绍了本文拟采用的文化变迁理论。 第二章介绍布依族的历史源流。布依族是旧石器时代水城人、穿洞人、猫猫洞人以及飞虎山新石器时代古人类的后裔，是建立群柯国的主体民族，经过夜郎时代与濮人、越人融合而突出地继承濮人和越人的文化特征，开始形成单一的民族濮越(布依)人。 第三章首先对布依族社会文化植根的地理环境和经济基础进行论述，并在此基础用文化模式的有关理论上分析布依族文化的深层结构和布依族文化的民族个性。 第四章通过展示田野调查的生动材料，对调查资料进行分类、整理、归纳、分析，详细介绍布依族衣食住行方面变迁以及闲暇生活的变化，并进一步论述变迁的原因。 第五章重点介绍了布依族社会传承和整合系统，即传统社会组织、官方委任的行政系统、乡规民约、婚姻及家庭的特点和变迁的表现。 第六章对布依族地区的民族教育的历史沿革进行介绍，研究了现存的问题，分析了制约发展的因素，并提出了解决问题的对策建议。 第七章对布依族社会文化变迁进行了理论分析，主要对变迁的阶段、表现形式和动因进行了总结。 第八章对布依族文化在现代化进程中如何发展提出自己的见解和建议。认为民族文化在不断变迁的过程中应积极进行民族文化的自我扬弃，有选择地吸收外来文化并实现异质文化互动，从而形成新的进步的民族文化，真正实现民族文化的现代化和民族文化的全球化。 关键词:布依族，社会文化，变迁，发展 目录 绪论 一、选题的目的和意义 二、与选题有关的国内外研究成果及最新研究动态 三、研究方法和写作思路 第一章国内外文化变迁理论概述 第一节国外文化变迁理论 第二节国内文化变迁理论 第三节本文拟采用的变迁理论 第二章布依族历史源流 第一节布依族族源与族称 第二节远古时期的布依族先民 第三节春秋战国时期的布依族先民 第四节秦汉至宋朝时期的布依族先民 第五节元朝到明朝时期的布依族 第六节清朝时期的布依族 第七节近代以来的布依族 第三章布依族文化植根的环境和文化个性 第一节布依族文化形成的地理环境 第二节布依族文化植根的经济土壤 第三节布依族文化个性 第四章布依族物质文化变迁 第一节绚丽多彩的服饰的变迁 一、传统服饰特点 二、服饰的变迁 第二节厚重的饮食习俗的变迁 一、布依族的饮食习俗 二、饮食的变迁· 第三节体现农耕文化的建筑文化变迁 一、建筑的特点 二、居住的变迁 第四节交通与通讯方式的变迁 一、交通运输 二、邮电通讯· 第五章社会传承和整合系统及其变迁 第一节社会聚合的组织纽带 一、民间传统的社会组织 二、官方委任的行政系统 三、民族区域自治 四、习惯法与乡规民约 第二节婚姻与家庭的擅变 一、留传千古的婚恋习俗的变迁 二、婚姻的变迁 三、家庭的擅变 第六章喜忧参半的民族教育 第一节布依族教育概述 第二节双语教育 第三节存在的问题及其造成的影响 第四节制约教育发展的因素 第五节发展布依族教育的建议 第七章对布依族社会文化变迁的理论分析 第一节变迁的阶段 第二节变迁的动因分析 第八章现代化进程中研究和发展布依族社会文化 第一节研究民族文化变迁的目的和意义 第二节布依族文化现代化发展中的影响因素 第三节可持续发展:一种新的选择
我是不知道啦！嘿嘿，
自己去挖几个古墓吧，开个玩笑。坐享其成？似乎大学有点太滋润了吧，你自己到网站上找几篇文章就行，就论述文物保护不力啊等等很多都可以做论文的。
《看电影》《电影世界》《环球银幕》《世界电影画报》这些是主要介绍国外电影的《DVD》介绍碟情况《大众电影》《上影画报》介绍国内情况较多潮流志》《世界电影画刊 》《电影画刊》是全国影视类优秀期刊之一，本刊集知识性、趣味性、娱乐性、可读性、收藏性于一体。以传播影视文化、捕捉娱乐资讯、展示明星风采、感受时尚气息为办刊宗旨。
1、电影文学剧本发表杂志有:《电影文学》，还有《剧本》杂志，中国戏剧家协会出版的。 2、《电影文学》（半月刊）创刊于1958年，是长春电影制片厂旗下的刊物之一。创刊近50年来，依托长影的人才资源与品牌优势，发表了大量的影视文学剧本及影视学术作品，在全国广有影响。《电影文学》在1996、2000、2004、2008年连续入选北大《中文核心期刊要目总览》，中国期刊全文数据库收录期刊，中国学术期刊综合评价数据库来源期刊，中文科技期刊数据库收入期刊。办刊宗旨：立足电影电视的理论研究，关注导演表演的创作思潮，拓展学术争鸣的文化视野，探究艺术流派的价值取向。
最权威应当是《大众电影》 最好应该是《看电影》，其次是《电影世界》 伴随着中国电影共同成长 应该说，新中国成立后，电影才真正做到了普及，并在相当长的时间内，成为国人心目中最繁盛的精神图腾。 而作为电影最直接的衍生品———电影杂志，也成为热衷观影者最重要的精神食粮。 现在专业非专业的电影杂志，怕也有几十家之多。但要说到历史悠久，受众群最为广泛的，当算有50年历史之久的《大众电影》。 在它的高峰期，大概现在所有杂志发行量绑在一起，都对之望尘莫及。“文革”前《大众电影》最大的贡献是推出了“百花奖”，这是周恩来总理提议的，由群众从这本杂志上取得选票，选出自己最喜爱的电影和演员。最初的百花奖只办了两届，1962年的最佳影片是《红色娘子军》，1963年是《李双双》，随后便中途夭折，直到1980年，“百花奖”才再度争奇斗艳起来。《大众电影》也进入它的黄金期，不仅是电影期刊界的龙头老大，更成为刚脱掉一身蓝、一身黑的人们心目中一块响当当的时尚晴雨表。在这之后，各电影制片厂也办起了各自的电影杂志，比较有影响的有《电影世界》（长影）、《上影画报》、《北影画报》、《电影故事》等。 进入90年代后，随着中国电影格局的变化，《大众电影》已不复当年的风光无限。几经改版，仍无太大起色，但它仍坚持对国产电影密切关注。而由《大众电影》种植的“百花奖”，因种种原由，已是明日黄花。世纪之交，虽然中国电影仍是门庭冷落，但世界上最庞大也最具观影经验的影迷群落已经逐渐成熟，新的电影期刊热潮随之发起。发祥地在冰城哈尔滨，首家是《电影世界》，改版后叫《电影show》。 紧跟其后的是《看电影》（其前身为峨影厂创办的《电影作品》），此杂志现已成为国内销量最大的电影杂志。这两本杂志一面世，便注定是影迷色彩浓厚的风格，其编辑人员皆年轻并有着丰富的观影经验，但并非科班出身。两本杂志在视野上都力求面对世界影坛，好莱坞是重中之重，这也是为了符合中国当下影迷的观影趋向。 在它们之后，《新电影》于2002年在北京创刊，其前身即是《北影画报》。随着《看电影》迁往上海，中国电影期刊在现阶段暂时呈三足鼎立之势。除此之外，各类DVD相关刊物也纷纷出笼，成为电影期刊界的又一支生力军，其能量不容小觑。 中国电影期刊现在已做到了与世界同步，并伴随着新中国电影有了半个世纪的漫长征程。有人曾说就算中国电影“死”了，这些期刊还能存活下去，但愿这不是事实。大家都有着唇亡齿寒的危机感，应会更健康一些，更理直气壮一些。 后记:《大众电影》是随着新中国的成立而创办起来的，它的宗旨即是介绍国产电影，所以某种程度上来说，中国电影和电影市场的起伏跌宕也深深影响着《大众电影》的兴衰起落。上世纪80年代正是全民热衷于电影的火热时代，《大众电影》在黄金时期最高销量达近千万册。对于如今的电影杂志，这几乎是一个不可能完成的任务，虽然背后有着浓重的时代原因，但其中令人最感无奈的，恐怕仍是中国电影长期疲软所造成的。
影迷级别的看《看电影》就好了。
地球停转之日(1951年版) ，央视当年放过的！导演：罗伯特·怀斯（Robert Wise） 编剧：埃德蒙·诺斯（Eemund North） 制作人 Produced by：Julian Blaustein ....producer
是真的，月球背面没有光线，嫦娥也拍不到，而且最近出现的UFO总不可能是千里迢迢来的吧，肯定是月球上来的嘛！
在上世纪有关UFO的报道铺天盖地。进入新世纪，发现UFO的消息确实越来越少了。按理说现在人人的手机都配有高清摄像头，这种UFO目击事件及相关影像应该是越来越多才对，可事实就是反着来的。 为什么会这样呢？主要有以下几点原因。 1，进入新世纪，随着全球义务教育的普及，人们的见识增长了，科学认知能力也提高了，以前被误认为UFO的东西或者现象，现在已经不会产生误解了。 2，以前的UFO影像都很模糊不清，很多UFO事件其实就是因为拍摄器材拍摄的照片或者视频模糊不清，而被人误认为是UFO的。现在摄影技术的进步，反而让UFO事件减少了。 3，大众的猎奇心理降低了，新闻报道也跟着减少了。在上世纪，人们UFO、外星人及飞碟这种新生事物有很大的热情，在过去有很多不良媒体为了流量，甚至不惜编造大量假的UFO目击事件。很多虚假的报道已经消磨了观众的耐心，观众已经不买账了。 4，科学家经过研究表明，没有任何证据证明有外星人来过地球，UFO只是不明飞行物而已，并不一定就是外星人的飞船。再加上现在的消息传递速度快，一些UFO事件还没火起来，就已经被专业人士解释清楚了。很多人对UFO已经理性看待了。其实不仅UFO目击事件减少了，连USO（不明潜水物）目击事件也减少了。 感谢阅读，欢迎关注！ 说起这个话题，那真的是讲到我心坎里去了。 我记得在小学的时候，自己对这个东西特别痴迷。那时候也奇怪，这一类的书籍很好找到，于是天天看这些课外书。那些五六厘米厚的不知道正版还是盗版的书籍，那时候的我看的津津有味。当然了我现在对这些东西也很喜欢，天文也一直是我最大的一个兴趣爱好，但对UFO、外星人一类的关注确实少了很多，在这些方面，我现在思考的更多的反而是一些猜想、理论之类的了。我仔细想了一下，可能有以下几点原因: 以前的消息相对闭塞，以至于一些信息很难传播出去，即便传播出去了，也很难被大部分人看到。这种情况直接导致了看到的不知道发生了什么。而现在情况就好多了，但凡有什么奇怪事情很容易就传播开了。各种新闻资讯app的用户基数也很大，好多看似难以理解的事情可以相互关联起来，自然就不会成为未解之谜了。譬如前段时间夜空出现奇特云层，后来确认是火箭实验。在UFO这个概念出现以后，自然就会出现一个庞大的产业，包括电影、书籍、玩具、影音等，这是一块十分巨大的蛋糕。为了维持公众的热情，利益集团或许会故意将一些模棱两可的东西说的十分确凿，甚至不惜编造，以达到它们的目的。现在或许相关产业没有这么红火了，所以自然没有人暗中推波助澜了。每个事物都不可能永远红火下去，UFO也是一样。或许以前是UFO比较火热的时候，自然有人愿意去搜集整理。而现在，这股风气已经过去了，公众关注点已经转移，从事这一行业的人都转行干其他事情去了。毕竟这个行业很难养活自己了。以上是我的一些看法，有什么批评指教欢迎留言交流沟通。 欢迎关注"张家小智儿"看更多天文爱好者的交流沟通。 这个问题可以检索一下大象公会4月12号的一篇文章，《科普都没能消灭的外星人，被智能手机打败了》里面详细的解释了这个问题，有时间你可以去查一下。顺便说一句，这篇文章有植入广告。 这里我再简单阐述一下它的观点：智能手机的高清摄像能力使无论照片，视频等所谓的目击材料得以第一时间被证伪，越多的细节，越容易被证伪，在智能手机普及之前，所谓的目击照片或视频往往模糊不清，没有足够的细节让人辨别。著名的尼斯湖水怪的细节模糊，大小也缺乏参照，想找到更多的佐证几乎是不可能的。周正龙的照片明显有更多的细节。 以上是大象公会作者的大体观点。 我再补充一点，人人都是自媒体的时代，一个热点事件往往会生产出无数视频及图片内容，目击者再通过不同的社交平台相互佐证，目击者越多，越难造假。科技 的进步也让我们更关注生活的体验，创造力的提升，对于这种神秘主义的陈词滥调大家都没了兴趣。 哈哈，因为人人都能拍照拍视频了，你再也唬不住人了。 妈的小时候没见识上过好多奇怪的当…… 比如有个动画片里说把相片放水里泡，相片里的人就会出来，我他妈泡了一个暑假白娘子！ 小时候还有人说，那种透明橡胶虾钥匙挂，放水里煮就可以吃了，我要不是没有我肯定真的煮了。 想知道有没有外星人前，先要了解一个概念:在不同介质下，看见的物质是不同的（形态、颜色、声音等)。地球这个光、水、空气、二氧化碳、氮气、氢氧比例合适的介质下，人类或者哺乳动物看见的景和物都是差不多，也就是说在同样的介质下，人类可以看见摸到任何东西，任何一切。但在海洋中（光、水、空气、氢氧钠等因素不符合陆地时）人类的能力就会下降，换句话说，就是海洋不太适合人类。但这不能否认海底的生物里没有类似人的生物。只是环境不一样我们彼此看不见。这就好比漫画里所述的平行世界一样，在不破坏平衡的情况下，彼此之间不会干预。一旦打开或者了解了一个新介质的特性，即开启了新世界。凡事踏入或者踏出新世界的生物，都可以称呼（外星人）所搭载的工具叫UFO想起八九十年代的UFO热潮了 90年代初期，我还在上初中，无意中看到一本杂志，叫《飞碟 探索 》。里面神神秘秘的未解之谜和扑朔迷离的不明飞行物，一下子把我给迷住了。而且文章有意无意的都往飞碟和外星人上扯，对于涉世未深又想象力丰富的少年人来说，鼓动性是极大的。甚至催生了我的第一个职业理想——宇航员。那为什么现在很难有不明飞行物事件了呢？原因有仨！ 1，教育越来越普及，以前曾认为是不明飞行物的现象，已经被解释清楚了，发现者自己已经不容易大惊小怪。 因为我们已经接受，绝大多数所谓的不明飞行物，都是人类航空航天活动所造成的大气光学现象，所以即使发现了些奇奇怪怪的东西，我们也会首先想到是不是飞机的“尾迹云”、航天发射或导弹实验等等人工活动所导致的。 比如2014年，这张来自GOOGLE地球的卫星图片，就在国外被传是中国战机追击UFO，但在咱国内，就没什么风波。因为这飞机，从外形和尾迹来说，一看就是民航飞机，那块圆形光斑，也只是某处反光而已。 2，信息飞速传播，在形成话题的同时，答案也来了。 比如2010年杭州萧山机场不明飞行物事件，文章所配的图，看似诡异，很像飞行器在悬浮。结果很快就有网友回帖，说是有人在放巨型风筝，只是装了电池和彩灯而已； 还有2019年9月刚刚发生的长江不明生物事件，一开始很多人还脑洞大开或趁机起哄，说是蛟、是蛇、是水怪之类。然而媒体跟进后，很快就有人采访相关专家，专家立即就否定了； 结果捞上来一看，也就是一个大型的黑色塑料网袋，被码头的石头挂住了，水流的作用让它看起来像游泳的生物而已。 3，最重要的是：手机人手一个，而像素越来越高！ 高清摄像头是破除神秘主义的最硬技术！只有模模糊糊的照片或视频，才好借题发挥，比如湖北神农架野人目击视频等等。但现在随手一拍，拉大一看，细节一目了然，想象的大门也就随即关闭了。就像刚刚发生的长江不明生物事件，视频拉大一看，是不是生物已经心中有数了，所以才有那么多网友也猜出是塑料袋或渔网之类。 综上，全民的科学素养提高+信息传播迅速+拍摄技术提升，是现在UFO事件越来越少，也越来越难以形成热潮的主要原因 UFO是 U nidentified F lying O bject（不明飞行物）的简称，也被翻译成幽浮。也就是说，只要是在天上飞的，但不知道是啥的东西都能够被UFO。相对应的，在水底游动的就，不知道是什么的就可以被称为USO（Unidentified submerged object），也就是不明潜水物。 图：UFO 图：USOUFO和USO报道的高峰期在上世纪四十年代到九十年代。这与开始于19世纪末和二十世纪初的科学大发现有关。由于相对论和量子力学的建立，科学跨上了一个新的台阶。许多的新技术在科学进步的推动下被不断开发出来。一些新技术也不断的进入了普通民众的生活。这些新技术加强了民众对科学的认知，使普通民众开始相信科学。新的科学观念与之相随的进入了民间。其中，“我们并不是广阔宇宙中唯一的智慧生命”这一观点几乎成为了公众的共识。但我们普通民众识别、判断事物的手段和知识是有限的，再加上相对落后的摄影设备、公众的好奇心、别有用心的媒体或个人的宣传，使得UFO事件成为那个时代媒体经常报道的消息。 但最近十多年，关于UFO的报道却少了很多，这是为什么呢？ 一是，大众经过几十年的围观，再加上从来没有获得过充分证据证明外星文明曾经到达过地球，使得公众的好奇心消失。自然媒体的报道就少了； 图：飞碟云三是，由于现在人手一台智能手机，对同一UFO事件的拍摄视频增多和清晰度增加，大众可以从多角度还原事件的真相，使得“神秘”事件不再神秘。 图：火箭飞行轨迹 UFO是指来历不明的，不明性质，飘浮及飞行在天空的物体。 UFO一词来源于美国空军的“蓝皮计划书”。 UFO到底是什么 现实中看到的网络中的UFO往往都是模糊的，还有少部分清晰的。 近年来由于 科技 的发展，影像的清晰度得以大幅度提高，越来越多的模糊UFO被证实，其实际是火箭发射的残体或者是卫星残体，或者只是自然现象。而部分清晰可见UFO实际只是人为的造假，来博人眼球罢吸引流量罢了。 人们的习惯往往就是对看不清的东西进行猜测，再加上不良媒体的渲染式的报道，就会造成传说中UFO甚至外星人的诞生。随着科学技术的发展，越来越多的谜题正在被一一揭开。崇尚科学才是正道。 关于UFO大家有什么看法，欢迎在评论区留言，大家一起讨论！ 以前的报道绝大多数是“据某某报道、某某专家分析、某杂质内容、传说、他们说……”信息，哄的厚道人坚信不疑。 手机的拍摄效果全面了，使用普及了……，望风扑影的内容自然少了，以后更快速的网络通讯使这种信息会更少……。 随着人们知识面的扩大，知识水平的提高，认识事物的客观性更强、理性更强、逻辑性更强……，很多子虚乌有、盲目、夸大、明知故问的、故弄玄虚的的事物会更少。 当然，只有真实的、不容易解释的、有证据的、有对比的……UFO事件会让大家认可并传播。 确实如此，现代 科技 已经如此发达，却没有多少关于UFO的消息，按理说大家都有手机，应该早就拍到不少了。UFO本来是“不明飞行物”的意思，不过很多时候人们却将它和外星人的飞船联系在一起。由于自己曾经是这方面的爱好者，因此想试着为大家分析一下其中的原因。 要说UFO消息铺天盖地的那个年代应该是上世纪80年代吧，那时我还在上学。想一下，那个年代又没有网络，连电视都比较少，不过自己倒是喜欢看报纸和各种书籍，特别是 科技 杂志，里面就时不时会出现一些关于UFO的报道。这些报道说得绘声绘色，什么不明飞行物坠落在外国（以美国居多）某森林里，甚至有人亲眼看见了外星人。不过自己也挺纳闷的，我们国家这么大，为什么就没有什么UFO光顾呢？难道说外星人喜欢发达国家？ 后来一细想，关于UFO的报道有很多可能是假的，那是在当时的大环境形势下，外国媒体为了博取人的眼球杜撰的，为的是制造一种轰动效应。试想一下，当时是什么样的环境啊，当然是美苏争霸，军备竞赛啊。那时报纸、电视经常会有报道，先是什么苏联宇宙飞船成功发射，过几天又会有美国某某号航天飞机第n次起飞。又过一段时间你又会看到什么国际空间站成功对接。似乎整个世界就在这两个“超级大国”的掌控之中。 那时的科幻电影又在热映当中，什么《星球大战》、《超人》等，当时国内观众也非常熟知。其他还有如《星际迷航》、《摩羯星一号》等等，这些科幻片的热映，无形之中起了推波助澜的作用，让人觉得当时的 科技 已经非常发达，既然已经登陆月球了，似乎明天就可以登陆火星了。而那些关于UFO的报道大多数都是在那样的环境下出现的，甚至不少外国人都认为外星人即将降临地球，正期待着与外星人大战一场呢！ 当然现在的 科技 已经日新月异了，据说现在一部智能手机都比当年阿波罗11号登月时使用的技术先进，是不是有点让人觉得好笑？现在人们已经意识到，搞那些什么“星球大战”计划纯粹就是烧钱。 科技 进步了，人们却更加理智了，外星人可能有，不过我们没那么容易发现他们，现在人们对这方面的热度骤减，再制造这种华而不实的报道也没有太多人相信了，所谓的UFO自然就变少了。
楼主你说的是黑白片吧这是老版的《地球停转之日》The Day the Earth Stood Still（1951）影史地位很高，以前电影频道播放过一部纪录片，专门介绍好莱坞科幻片历史，提到过这部电影。
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