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日语专业毕业论文可参考题目
一、语言学方向
1.日本镰仓时代文学探索
2.谈日本文字的发展.
3.中日寒暄语之我见
二、日本文学
1.《我是猫》赏析
2.现代中日文学之异同
三、日本文化、社会、语言与文化
1、从日本人的习惯看其心理
2.浅谈丰田企业文化
3.论日本企业文化给我国企业发展的启发
4.论日本国花---缨花
5.中日酒文化之比较
6.论日本饮食文化
7.论中日茶文化的异同
8.浅谈日本礼仪
9.论日本的剑道精神
10.日本清酒的起源
11.浅谈日本艺妓
12.论中日礼节的差异
13.关于人口老龄化
14.关于战后日本女性社会地位提高的研究
15.关于现代日语的敬语
四、外语教学理论与实践
1.大学日语听说探索
2.试谈日语单词的速记法
3.浅谈日语助词
4.论中日教育的发展前景
明治维新对日本近代教育制度的影响
日本汽车企业集团用语中语言变迁的观察研究
从岛国日本看日本人的安全意识
从企业博客的语言看日本企业文化传播
从“真心话和场面话”来考察日本人的人际关系
从やる、くれる探讨日本人“知恩”精神
日本人“缩志向”的考察与分析
从“胜组”“负组”看日本人中流意识变化
外来语背后的日本人的异文化意识
对日本传统祭祀文化的考察
日本传统祭祀文化研究
忠义--日本社会の柱
关于日语专业毕业论文可参考题目
因此透过寿司的制作和发展历程就可以看出日本人善于思考，富有创新精神;追求自然，崇尚自然;日本人的创新意识，日本人追求的自然与完美，以及生活的快节奏。日本民族对自己的.文化有着自己的看法，日本文化的融合性，日本文化的包容性，是日本文化得以强大的推动力。
追求自然，崇尚自然，形成了日本料理的特色。寿司的崇尚自然，保持生鲜，正是日本人所追求的。
日本文化几乎就是世界文化的大熔炉，既重视传统又善于创新，饮食文化也是文化中相当重要的一部分，在反映日本饮食文化的众多食物中，最具代表性的便是寿司，本文。。逐渐深入的分析日本食文化的特点，进而得出日本博大精神文化的优点。
随着饮食业的快速发展，食文化也发生了质的变化，但是这种变化更加突出的体现了日本人注重创新的精神。在高效率快节奏的日本社会中，寿司仍然受到许多人的青睐，从小小的寿司中，反映出日本饮食文化的许多优点，这是值得世界人今后学习和借鉴的。
追求自然，崇尚自然，形成了日本料理的特色。寿司的美味不仅体现在食上，更体现在形与色上，这都是日本人所追求的料理美
日语能研究的有以下几个方向语言教育文化文学社会经济然后呢在其中又按时间差异，可以研究古典或者近现代的东西写论文主要看自己兴趣在什么地方，毕业论文也就6000字，写写就出来了你可以在上面几个方向中想想自己到底喜欢什么方向。比如说，喜欢某一本书，喜欢某一个作者，喜欢某一个词或者意向的イメージ等等，就可以多看相关的书和论文。本科要做出自己的东西很难，主要是找很多先行研究，做一个总结性的东西。以上是通过看书就能写出的论文。还有一种就是要做调查，主要是在语言和教育方面了，比如做一个课题，给很多人发问卷调查，最后整理数据，使之成文。希望对你有所帮助。
几个文化，方面能，诶荣有具体说明
日语虽然为一门语言,但高校在进行日语教学的过程中,却不能将日语单纯当做一门语言来讲解,让学生仅了解日语的使用 方法 。下面是我为大家整理的浅谈日语语言学 毕业 论文，供大家参考。
《 从日本古典文学看日语文字的形成及其发展 》
一种文字的产生绝非一两句话能够简单的表述出来，不管是何种文字都是经历了漫长的历史演变，最终千锤百炼形成的。作为人类智慧与 经验 的集合体，文学作品是文字记载的手段得以流传，能够在一定程度上反应出文字的形成与发展。对于日语文字的研究， 文章 主要从日本古典文学的角度出发进行研究。
一、汉字的传入及万叶假名
公元四世纪，汉字经朝鲜半岛传入日本。之前，日本以口头语言为主，没有文字。汉字的传入开始日文章字的出现。也使得日本大量的古代神话、歌谣、 传说 得以记录保存。随着佛教、儒教等 文化 思想随着文字的传入，进一步的促进了日文章化的繁荣。而汉字传入日本之后，如何被接受与利用，是研究的一个重点。
《古事记》是日本第一部文字记载书籍。公元712年前后，日本天皇命令太安万侣对稗田阿礼习诵的历史资料用文字进行记录。该书中，记录了自创世以来至天皇时代的历史及神话传说。之后，相继出现记录创世神话以及天皇统治历史的《日本书记》和对风土民情记录的《风土记》。以上三部著作都是采用汉字进行记录的，只是在汉字的功能使用上存在差异，很多地方采用变体的汉文字，主要原因是日本人在学习韩文字时，以日本式或者是生硬的表达造成的，该文体不是纯正的古汉语，因此也成为变体汉文;书籍中的歌谣所采用的文字后来被称之为“万叶假名”，该文字不是纯正日语中的假名，是在完全背离汉字意思的基础上，将汉字作为表音符号进行使用对如本固有词汇的读音进行表示。《万叶集》中大量的使用“万叶假名”，如“安米”表示“めめ”(读作ame，“雨”的意思)。由此可见，古代日文章学中，主要是采用汉字记录、汉文撰写的，主要是由于汉字传入日本时间较短，还没有形成日本本土文字。对“万叶假名”和变体汉文的应用，表现出古代日本人使用文字的一种倾向，在记录历史资料时，采用汉文记录，而对于抒情类诗歌的记录多以假名进行。“万叶假名”的应用也为以后的平假名和片假名的形成奠定了基础。
二、平假名的形成
平假名是在公元九世纪前后产生的，而将其称为假名也是后世出现的，最初称为“女手”，主要意思是女子使用的文字。有假名既有真名，真名也就是汉字。根据这一点可以推断，在假名出现之前，日本书写所采用的文字只有汉字一种，在官方记录和历史文献记录中管饭的得到应用。受日本封建社会发展的影响，朝廷中以男子为官为主，仅有小部分贵族男性才有机会学习汉字，对于当时的如本人而言，汉字是一种艰涩难懂的文字，所以百姓及女子很难接触到汉字的学习与使用。由于家庭式的私塾教学，为贵族女性的学习提供了机会，略有学识的女子在偷学汉字的时候，为方便记录，往往书写的比较潦草，简化了汉字符号，形成“女手”，也就是后来的“平假名”。平假名的应用一度受男性的排斥，但其由于简便书写受到文人的亲睐。
三、片假名的形成及发展
与平假名不同，片假名来源于汉字的楷书，取出负荷声音的汉字的一部分进行简化而来，是为了训读汉文而出现的，尤其是在佛经传入日本后，由于佛经全部是由汉字书写而成，日本的僧侣及文人在阅读佛经的时候，受发音不同的影响，为了记住汉字的日语发音，阅读者在该字旁，加注一个汉字进行表音。由于字间距的空间有限，因此采用汉字的偏旁部首来代替该汉字。就形成了最初的片假名，主要是以表音符号存在。到公元十世纪，片假名发展为独立的文字。由于该文字主要用于佛经阅读中，很受僧侣的亲睐。到公元十一世纪，片假名被广泛的用于记录一般性文章及诗词歌赋中。古典文学中，第一部采用“汉文训读”文体的文学书籍是公元12世纪出现的《今昔物语集》，也就是在汉字旁边用小字号的片假名进行标注，由于书中数千 故事 都是以“今ぃ昔”开头，以“卜ナ厶语リタヘルヤ”作为结尾，因此被称为《今昔物语集》。至此，片假名已经不单是作为表音符号，已经成为文章一种文体，有其固定的语义存在。平假名的发展经历了漫长的时候，现有的片假名文字主要是在明治时期确定下来的。二战之后，日本对文字的使用进行了规范，规定平假名和汉字混合书写主要用于普通文章，而片假名用于拟声词、外来语等的表述。至此，日语文字的使用规范得以成型。
四、结束语
通常情况下，认为日本是一个对外来文化善于接受和吸纳的民族。而对于古代日本而言，一致在效仿文化繁荣、历史悠久的邻邦中国。从文艺思潮到政治制度，从城郭建筑到水稻 种植 ，古代日本从中国大陆文化中接受了无以计数的养分，充分的进行吸收，促进了日文章化的兴盛和繁荣。文字作为日文章化发展的基础，从变体汉字到万叶假名、平假名、片假名，日语文字经历了漫长的发展过程，并通过日本古典文学充分的反映出了日本在接受和吸收外来文化的过程。
《 日语语言文学中的家园意识探究 》
摘 要：中日属于邻邦国家，两国在文化基础层面上有着鲜明的共同性。近几年来，随着我国对日本文化及其语言进行深入分析与研究，尤其是对日本国家语言文学中的主流意识与社会文化进行了探讨，受到理论界广泛关注。本文就日语语言文学历史发展进程及其特点进行简要概述，并与日本典型的社会文化与语言文学案例相结合，对日语语言文学中蕴含着的家园意识及其特点进行深入剖析。希望对日语语言文学研究提供一定的参考依据。
关键词：日语;语言文学;家园意识
1.前言
由于日本与我国属于近邻关系，所以两国文化发展底蕴较为深厚，共同点较为广泛。日本文化在我国悠久的历史文化长期影响与熏染下，遗留有我们很多历史文化符号与印记。但是随着时代变迁，西方国家掀起的资本主义思想潮流使日本文化受到严重冲击，西方文化印记也十分明显。所以，日本社会文化在我国历史文化和西方国家现代文化相互交融，相互碰撞下，形成了独具特色的意识形态与社会文化。随着经济全球化发展，语言文学成为我国各个高职院校日语专业学生必修课程。通过对日语语言文学主题思想、发展规律及特点进行有效分析，能够掌握日语语言文学蕴含着的主流意识及其形态，使我国日语语言文学体系更加的完善。
2.分析日语语言文学及其特点
从日语语言文学历史发展进程角度来看，远古时期，日语语言文学长期在我国悠久的历史文化影响下，遗留由我国浓厚的历史文化气息与鲜明的文化烙印。进入二十世纪而后，日本国家挣脱了“闭关锁国”的束缚，积极引进希望国家先进的思想文化，对现代化日语语言文学带来了巨大影响。日语语言文学特点主要表现在以下几个方面：
语言文学时代标记较为显著
我国汉语发音、拼写与日语有着很大差异，所以日语语言文学有着鲜明且独特的时代标记。例如，在抒情诗歌创造上，公元时期，日语抒情诗歌主要由三十一个音节组合而成，并通过短歌形式展现出来，而十七世纪，日本抒情诗歌从原来的三十一个音节缩短为十七个音节，使得骈句表现力变得更强。由此可知，日本语言文学主要是新形势与旧形式文化不断碰撞与融合下形成的。
语言文学社会特征较为强烈
从早期与近代日语语言文学典型著作中可以发现，其语言文学社会特征都较为强烈，是日语语言文学在历史发展进程中形成的特点。尤其是近现代化日语语言文学著作，能够将日本国家某个时期社会状况进行充分揭露，并将国民对社会疑惑、对未来向往充分反映出来。由于日本文化具有明显的地域性特征，所以其国内语言文学会随着时代变迁而发生改变。远古时期，日本语言文学著作开始向着城市化方向发展，京都作为日本经济、经济与文化较为集中地方，所以很多日语语言文学著作都将日本京都作为创作背景。江户时期，武士被当做为日本国家新延生的贵族，其中很多参与日语语言文学创作武士，使日语语言文学重心发生了转移，这个时期经典语言文学著作主要有《古今著闻集》与《今昔物语》，其中《今昔物语》由芥川龙之介所创作，其在日本古典语言文学熏染与影响下，以历史小说作为创作题材，以国民喜而乐见的社会故事作为创作原型，并利用借古喻今方式，能够将现实与人生充分反映出来。
语言文学家园意识较为浓厚
从日本国家社会 传统文化 发展进程中可以看出，日本国家非常注重家庭，认为家庭不仅是促进社会发展、稳定的基础，也是维系情感的纽带。所以，日本国家早期很多语言文学著作中，都具有浓厚的家园意识，尤其是以离愁、思乡作为思想主题的抒情诗歌，将人们对家庭思念、眷恋及向往充分表现出来。而从日本国家近代史来看，国民受到战争严重摧残，家园在战争中受到破坏，所以这个时期的日语语言文学，能够将日本国民对家园深深的眷恋之情充分表现出来。由此可知，日本很多语言文学著作中，都以家园作为创作题材，同时赋予了日语语言文学鲜明的创作特点。
3.分析日语语言文学家园意识及其特点
通过对日语语言文学及其特点进行深入分析，可知家园是日语语言文学创作不可缺少的一个题材，而本文也将从其创作题材出来，对语言文学家园意识进行分析与研究。日语语言文学家园意识特点主要表现在以下两个方面：
具有“安宁”的象征意义
从传统日语语言文学至近现代化日语语言文学，很多日语语言文学家将家园塑造成具有“安宁”意义的象征。“安宁”不仅象征着人们安逸的生活，同时也象征着人们宁静的内心。从日本语言文学历史发展进程来看，其发展过程中并不顺利，自日本国家挣脱“闭关锁国”枷锁后，日本国家特有的农耕文化受到严重冲击，而日本社会经济发展形式也发生了很大改变。日本国家传承下来的农耕社会文化，能够给人带来安宁与安全感，当这份安宁感被破坏后，日本国家在给世界各国带去战争灾难的同时，也给国内民众带来了巨大的浩劫，这时日本国内民众对家园向往与渴望不断增长，从这个时期日语语言文学著作中能够充分体现出来。当世界二次战争结束之后，很多日本语言文学家创作的语言文学著作中仍然带有浓厚的家园悲剧色彩，由于残酷的战争，很多家庭骨肉分离，很多人失去了宝贵的生命。在二战期间，日本国家涌现出很多女性文学家，如津岛佑子，通过细腻描述方式，将自己失去家园、失去亲人悲痛之情充分抒发出来，并对家园抱以新的向往与希望。《安魂曲》由日本著名作曲家――武满彻所创作，将人们对家园安宁感的向往与渴望进行了描述。
具有“缩小”的意识特点
“缩小意识”属于日语语言文学较为典型的一个特点。在日本国家，很多语言文学作家喜欢将大的认知、观念及事件缩小，即缩小至一个家园中，并采取以小见大表现手法，将其对社会感知，对人生领悟表达出来。通过这种表现方式，能够将日本国民社会生活映射出来，日本国民所向往的精致生活，从生活环境到院子布设、饮食文化，都能够将缩小条件下完美展现出来。在日本语言文学作家笔触下，能够将家庭缩小，并蕴含着浓厚的亲情，达到日本国民所向往的美好生活。而很多现代学派的日本创作家，将家园庭院作为重点描述对象，而庭院也是现代化居住文化不可缺少的一部分，从庭院规划设计到整体布置，都能够将日本国民生活观念及文化观念集中展示出来。日本语言文学著作中都塑造了很多典型“庭院”，而庭院摆设物品也具有深刻的象征含义，都集中在庭院这个小小的环境中。所以，家园中的“缩小”意识，能够将日语语言文学与 社会实践 进行有效结合，使得语言文学更加的真实。
4.结语
家园意识作为日语语言文学创作的重要特征，能够将日本国民对美好家园向往与追求充分体现出来。从中可以明确日语语言文学多以家园作为主要的创作题材，将日本国民思乡之情作为创作主题思想，从而引发日本国民的共鸣。因此，我国在日语语言文学研究中，可以从其家园意识角度出来，对完善我国日语语言文学研究体系具有重要意义。(作者单位：四川商务职业学院经济贸易系)
参考文献
[1] 王正鸿.论日语语言文学中的家园意识[J].时代 教育 ，2013，8(17)：89-90.
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[3] 於国瑛.日本最大的说话集――“今昔物集”[J].日语知识，2011，9(11)：65-66.
[4] 张军.李瀛芥川龙之介与日本古典文学――以《今昔物语集》为中心[期刊论文]-山东文学(下半月)，2010，8(4)：75-76.
[5] 王昭.文学的时代时代的文学――日本自然主义文学初探[J].时代文学，2010，6(10)：75-77.
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7. 解析日语语言文化课程教学模式的构建
日语能研究的有以下几个方向语言教育文化文学社会经济然后呢在其中又按时间差异，可以研究古典或者近现代的东西写论文主要看自己兴趣在什么地方，毕业论文也就6000字，写写就出来了你可以在上面几个方向中想想自己到底喜欢什么方向。比如说，喜欢某一本书，喜欢某一个作者，喜欢某一个词或者意向的イメージ等等，就可以多看相关的书和论文。本科要做出自己的东西很难，主要是找很多先行研究，做一个总结性的东西。以上是通过看书就能写出的论文。还有一种就是要做调查，主要是在语言和教育方面了，比如做一个课题，给很多人发问卷调查，最后整理数据，使之成文。希望对你有所帮助。
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高校《日语翻译》教学问题及对策探讨论文
中日两国在科技、文化、经济、政治、教育等领域都有着日益频繁的交流合作，日语教学就显得尤为重要。但是当前我国的高校对日语翻译人才的培养和高校的日语翻译教学却跟不上社会实际需求的脚步。
一、高校《日语翻译》课程的现状。
国内的翻译教育事业随着翻译学科的发展取得了很大的成就，2014 年，成为翻译本科培养单位的高校就有 46 所，到 2015 年 6 月，开办翻译本科专业学位的高校已经获得教育部批准就达到了 152 所。不仅有翻译本科专业学位的设立，设立翻译硕士学位的高校甚至比设立本科学位的高校更多。2014 年 7 月，有 206 所高校获准开办了翻译硕士专业学位。这些数据都标志着我国的翻译科学建设越来越成熟，也是我国文化经济发展对翻译人才需求的突出体现。
高校《日语翻译》教学显然是翻译学科中尤为重要的一部分，日语专业是培养日语翻译人才的主要来源。日语零基础是我国高校日语专业学生的薄弱点，所以国内日语专业的学生的基础阶段就是本科一年级和二年级的时候，各大高校的日语专业在这一阶段就只开设基础课程而没有翻译方向的专业课程，在日语基础课程的基础之上展开的有关翻译方向的培养，教师的讲解基本上就是根据参考译文进行，只针对语法正误而不涉及翻译理论和技巧。在本科三年级和四年级才专门开设翻译方向的专业课程，例如“日译汉”、“汉译日”、“日语口笔译”以及“同声传译”等等。
二、《日语翻译》教学中的诸多问题。
（一）教学内容选择不尽合理。
教学的质量直接被教材的内容影响，然而高校日语翻译教材却存在着以下几个问题：一是内容过于理论化，不切合实际；二是翻译素材偏向于随笔、小说等文学体裁而缺少时事政治、经济社会等内容；三是现今高校教材引用了许多常见场景，但是假如学生遇到没有见过的场景就不知道如何翻译。
（二）传统教学法与时代脱节。
当前国内高校日语翻译课程的教学方法是传统的课堂灌注法，这种方法的弊端就是学生做不到举一反三，不会独立思考，只要学生上课认真听，下课认真背，通常就会在考试的时候取得高分。这种教学方式是目前国内最传统、最普遍的教学方法，以教师为教学的中心，教学方式单调枯燥，学生和教师之间缺少交流和沟通，学生和学生之间也缺乏交流和合作，过分强调理论知识的传输而忽视了实践能力和对学生在翻译上的技巧能力的培养，使学生丧失了在翻译上的主动性和积极性。
（三）翻译课与基础课界限不清。
将基础课程和翻译课程用同一种教学方式来教授，这就混淆了基础课程和翻译课程。而且教师忽略了翻译本身，而过于重视学生在翻译过程中的语法错误，并花大量的时间来纠正这些错误。这样不管学生做多少翻译练习，也不能提高自身的翻译技巧，而是不断重复地复习语法和单词，即使他们把原文翻译得再准确无误，也不能够体会其中的韵味和涵义。翻译教学的最终目的是教会学生如何运用理论知识来做翻译实践，所以它其实是理论与实践的综合体。如果把翻译课程和基础课程混为一谈，那么也就失去了它本身的价值和意义，也就无法培养出企业需要的合格日语翻译人才。
三、《日语翻译》课程教学策略。
（一）调整课程体系、提升教师素质。
为了跟上时代的脚步，为社会提供合格的专业翻译人才，首先必须从根本上调整翻译课程体系，使之与翻译教学的现实情况相符。其次就是有计划地开展教师教学培训以及学术研讨等工作，服从委员会的统一安排。通过各校领导教师的`交流，共享各校的教学资源，从而改变翻译教材陈旧、教学方法落后等现状。同时应提高教师队伍的能力与素质，鼓励教师提升自我，可以通过考取博士学位或是到国外做交流学习等方式。只有提高了教师的整体水平才能从根本上提升学生的水平，从而培养出更多更优秀的翻译人才。
（二）完善人才培养体系、加大专业建设力度。
我国开设日语翻译专业课程的院校并不是很多，且呈现不均匀的分布状态，远不能满足社会对于翻译人才的需求，所以必须要扩大规模，增加招收日语翻译专业学生的数量。日语翻译专业的发展水平还远远不够，首先日语翻译专业可以借鉴英语翻译的成功经验，英语翻译专业作为翻译界的龙头教育，在建立时间、建设数量上都比日语翻译专业有经验。其次，可以在两个专业之间建立固定的经验交流会，取长补短、共同进步。
再次，还应该成立一个指导委员会来专门指导日语翻译的专业建设，成立专门的管理机构对日语翻译专业进行合理地规划与指导，搭建经验交流平台，为今后的长远发展，培养更多满足翻译市场需求的合格人才。
（三）以学生为中心、注重翻译实践练习。
改变教学方法，摒弃单调枯燥的课堂灌注法，采用翻译理论和翻译实践相结合的教学方式，着重加强学生的翻译认知以及翻译技巧和能力，鼓励学生参加大量的翻译方面的实践。教师负责引导学生，鼓励学生自己独立查找资料然后和同学之间互相学习，教师帮助遇到困难的学生认识翻译方法和手段；采用翻译市场上实用的文章来做翻译教材，通过实践发现问题，进而想方设法解决问题，让学生在实践中不断提高自己的翻译能力；学生可以去翻译一些自己感兴趣的实例，与同学交流不同的意见，表达自己的看法；分析同一文章的不同版本的译文，从中领会翻译的精髓；教师也要随时对同学的翻译进行适当的评价。
（四）结合学生需求、制定长期计划。
本科上到三年级的学生，基本上对于自己的未来已经有了一个初步的规划，工作还是考研，在国内发展还是选择去日本留学。面对不同的未来，在翻译课程上想要学到的东西自然是不尽相同的。选择毕业走向社会去工作的学生，应该多研究一下翻译行业、翻译市场的人才需求，同时考取一些上岗需要的专业证书，另外加强自身的口语练习，以备公司面试的时候需要；而考研的学生就注重应试方面的技巧和知识，主要研究文学、语言等作品的翻译，重点理解语言文化；想要出国留学的学生就要为了适应出国以后的生活而开始在日本的文化、风俗等方面多下功夫，加强在日本社会方面的练习。这样一来，学生为了自己的将来，也会全身心地投入到学习翻译知识的过程当中，自然而然地提高了自身的翻译能力。
参考文献：
[1] 王月婷 , 罗 勇 . 大学公共日语教学现状的调查及统计分析报告 [J]. 学理论 ,2011,（13）：262-263.
[2] 崔美玉 . 日语教学中存在的问题与对策 [J]. 北方文学 （ 下旬刊 ），2013,（08）：220-220.
[3] 赵立红 . 浅谈应用型人才培养模式下的日语翻译教学 [J]. 湖北科技学院学报 ,2014,（02）：185-186.
[4] 陈钟善 . 国际商务日语翻译教学与应用能力培养 [J]. 湖北函授大学学报 ,2014,（05）：134-135.
翻译研究方面的么？写毕业论文就是从两点出发的：
前一种要求低，后一种就要大量学习了。具体看导师的要求，他说要些什么样，与导师探讨一下，在他可以指导的范围内完成论文。
方向：
等等，范围很大。定的题目不同难度的跨度也巨大。请找到感兴趣和擅长的方面入手，发表研究成果。现在没有方向的话，建议不要找太大太抽象的题目。越小越吸引人的题目越好写。
以上作做参考。
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题目选择的都不小呀。保险起见，1和4排除掉。1你没有亲身体会的话，如果是在校学生的话很难写好，基本都是抄和拼了。4呢，话题太大，这方面素材倒是不缺但是很难总结出有独特见解的结论。2和3看你擅长于哪个了。论文你要有自己的见解和新的内容亮点。祝你好运！
选择研究方向选题的时候，往往会感到无从下手，这里建议大家从自己感兴趣和积累知识较多的方面入手。1.选材料多的方向写“材料多的方向”一是指自己的兴趣所在，自己平时就会有意无意地积累一些材料。比较好下手；二是去自己学校的图书馆或者自己方便去的图书馆，看看日语类书籍关于哪个方面的多，俗话说“巧妇难为无米之炊”，资料多了，写起来才顺利。2.参考导师的研究方向在选择方向的时候，可以大胆地找导师商量，顺便了解下导师的研究方向。一般导师都会专注于某个领域，在其领域耕耘多年的经验可以给你很多帮助。3.选定了研究方向后就可以选题了。选题时要注意从小处着眼，力争做到让人“望题生义”——让人看到你的题目后就知道你此篇论文要论述的内容。论文的篇幅有限，题目过大，需要探讨的问题就多，需要搜集的资料数量也急剧上升，结果往往流于表面。论文题目越小，越容易把握，越能够集中收集所需资料。而论据越充分，层次越清晰，论证越严谨，就越容易写好。