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一、采取“请进来”办法帮助学生理解和掌握基本概念
由于当代科学的整体性、交叉性和知识的综合性日益突出,教师对所教学科知识的掌握有很大的局限性。为提高教学效果,帮助学生理解和掌握基本概念,就必须善于取人之长,补己之短,政治课教师也不例外。如在《哲学常识》中,讲“规律”这一概念时,笼统地讲其定义,抽象难懂,若将物理中的万有引力定律内容请进课堂,说明万有引力规律是自然界本身所固有的,它揭示了引力的大小与物体的质量、距离之间的必然联系,这种必然性是自然界中确定不移、反复出现的客观事实,是不依人们的意识而存在的。这样,学生对“规律”的概念就感到浅显易懂了。在讲解《社会主义建设常识》和《法律常识》中,我们也注重运用经济、法律知识和例证,来帮助学生理解和掌握比较抽象的基本道理与基本概念。由于在思想政治教学中,有针对性地请进有关学科的知识,很大程度上提高了教学效果,增强了学生的接受能力,使绝大多数同学能够较准确地理解和掌握基本理论和概念,在各类测试中,不少同学取得了优异成绩。
二、运用“走出去”办法加深学生的认识和体验
为加深学生对所学理论和概念的认识,我们注重把书本知识与社会实践相结合,组织学生走出课堂,到工厂、农村、革命纪念地接触实际,深化认识,接受教育。为加深学生对改革的认识,组织学生调查一个企业、一个乡村改革前后的变化,如人口(职工数)、产量(产值)、收入(工资)、生活水平(耐用消费品)、住房情况、上缴利税、公共积累等,用以说明实行家庭联产承包制的必要性和推行企业改革的紧迫性。为了加深 学生对“科技是第一生产力”的理解,我们组织学生到进行技改的大企业实地学习,了解技术革新前后生产力的巨大变化。为增强学生的法律意识和法律观念,组织学生听取司法人员的报告,参加审判大会,亲自感受法律的威严,强化学生对宪法、公民、国家机器等概念的认识。
三、坚持学、讲、写相结合促使学生运用和消化
开设政治思想课的最终目的是掌握基本观点,运用基本观点,并使之内化为学生政治思想和道德行为准则。
在教育中我们注重坚持学、讲、写三结合办法,来提高学生的学习、运用和消化能力。所谓“学”,就是除要求学生努力学习、钻研教材内容外,还严格要求学生自己提出问题,自己解答问题:自己设计练习题,自己做出习题答案。教师作补充答案和纠正说明。这叫做以老师为主导、以学生为主体的 课堂教学方法,这对于学生学习思想政治课的基本知识、确立正确的政治方向、培养良好的思想品德起着奠基作用,也是体现我国学校是社会主义性质的一个重要标志。
所谓“讲”,就是为强化记忆,锻炼学生的思维能力和语言表达能力,正确地认识国情和党的基本方针、 政策,组织和鼓励学生将从书本中学到的基本知识、基本观点,理论联系实际地在学习小组中讲,在班级课堂 上讲,在全校大会上讲,在学校广播室讲。讲的题目自定,但内容必须是用思想政治课的理论观点联系实际,提出有正面教育意义的结论。同学们的热情也很高,有讲“祖国,我爱你”的,有讲“两史一情”的,有讲“天下兴亡,匹夫有责”的,有讲“毕业前一颗红心,两种准备”的,还有讲“做四有新人”的。
所谓“写”,就是鼓励和引导学生用学到的基本原理和概念,去分析认识社会现实生活,学写政论性文章。具体方法是熟读和领会教材中的基本理论,细听老师宣读优秀作文,认真写出自己的政治论文,人人在小组 中宣读,各组评出一至二份写得好的文章在全班大会上宣读,教师再具体指导作者反复修改定稿。不少同学的文章能够理论联系实际,选材精当、立意深刻、有理有据,富有时代气息和现实意义。
四、注重德育,行为评分,引导学生做“四有”新人
在政治分数评定中,注重德育行为的占分比例,是坚持品德教育与行为养成相结合,引导学生言行一致、知行一致,做“四有”新人的有效途径,也是解决见分不见人、学习和行动不对号、片面追求升学率问题的有效办法。
《中学生如何增强社会责任感》初中阶段，是学生从少年走向青年的阶段，其个性发展呈多样性、复杂性和不稳定性，初中学生责任感的培养和树立，不仅能促进他们以乐观、积极和主动态度面对学习、生活和发展，也对培养他们创新精神和实践能力，从小树立正确的世界观、人生观和价值观，积极参与社会实践有着重要的作用，并对他们将来真正成为遵守社会公德、严守法纪、适合国际竞争的合格现代化公民有着至关重要的影响。《中学德育大纲》，在德育目标中就明确提出了要培养学生“树立社会责任感”，积极参加劳动和社会实践教育。这些都充分说明了在初中阶段培养学生责任感的重要意义。责任感也称责任心，是人们对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会承担义务的一种复杂情感的体验。社会责任感是指一个人或一个团体对社会有所奉献的意识。培养中学生责任感培养是一项育人的系统工程，需要学校、家庭、社会各方面的教育的共同努力。中学生应如何培养社会责任感呢？本文从以下几个方面进行探讨。一、从学习中培养“学海无涯苦作舟”的求知责任感古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”意即学习贵在勤奋刻苦，没有止境地学习。人要想不断地进步，就得活到老学到老。在学习上不能有厌足之心。从古至今，有成就的人，哪一个不是从勇于学习，不断钻研中受益的呢？学习需要全神贯注，抛开一切无聊的想法，让自己沉醉在学海中，主动去学习，才能真正学到知识。学习没有真正的强者与弱者，只有不懈地探索与追求。在当前改革开放的新形势下，各行各业需要品学兼优的人才，作为跨世纪的新人，要想适应社会的要求，从现在起就必须树立为建设祖国而努力学习的动机，养成良好的学习习惯，出色完成每一项学习任务，这是责任感具体表现。有了这种责任感，学生学习就会有动力，学习就会有目标。二、在勤俭节约中培养艰苦奋斗的责任感“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。艰苦奋斗勤俭节约，也是我们中华民族的传统美德。作为与时俱进的中学生，我们大多数都是独生子女，我们从小就生活在安定舒适的环境里。但是，我们却应怀着以天下为己任的宏伟情怀，怀着对时代的责任感，传承勤俭节约的传统美德。从我做起，从点滴小事做起，把勤俭自觉落实到学习生活的每一个细节，共同为创造节约型社会而努力。比如，不开无人灯、无人电脑、无人电视，用完水后及时关掉水龙头等等，从自己做起，从一点一滴做起，从培养勤俭节约中培养艰苦奋斗的责任感，才能把自己造就成能担任重任的人。三、从平时的言行举止和待人接物中培养讲礼貌、讲文明的责任感在平时的谈话中，要注意场合，使用礼貌用语，态度友善，接受或递送物品是要起立并用双手。未经允许不进入他人的房间、不动用他人物品、不看他人信件和日记。不随意打断他人的讲话，不打扰他人学习工作和休息，妨碍他人要道歉。上、下课时要起立向老师致敬，下课时，请老师先行。尊重教职工，见面行礼或主动问好，回答师长问话要起立，给老师提意见态度要诚恳。更要学会去关心、爱护身边的人，甚至是一个素不相识的人，只要他需要关爱，就要尽自己最大的力量来帮助他。同学之间互相尊重、团结互助、理解宽容、真诚对待、正常交往、不以大欺小，不欺侮同学，不戏弄他人，举止文明，不骂人，不打架，不赌博，不涉及未成年人不宜的活动和场所。发生矛盾多做自我批评，要正确的看待自己和他人，找准自己的正确位置，严格要求自己。承担起自己的每一份责任，为生活画一道彩虹。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的乐园。四、从力所能及的家务劳动中培养热爱劳动的责任感家务劳动是可以给学生带来责任感的生活实践。学会应该体会到劳动的艰辛，从而懂得体贴父母，更加热爱劳动，力争自己的事情自己做，家务事主动做，不会做的学着做，确保每天放学回家后15分钟的家务劳动时间。做饭、烧菜、洗衣服、打扫房间各尽其能。学生分享了劳动的成果，体验了劳动的快乐，内心的义务感和责任感便会越发增强。五、独立完成某件事情，并为自己的行为负责，培养主人翁责任意识责任常体现了他人对你的信任。只有敢于并有能力承担责任，才有可能获得自由的空间。因此，言而有信，自己答应了别人，就要全力以赴尽可能做好，即使有些事自己不愿意，也必须这样去做。对于自己独立行为的结果，应该敢做敢当，不要逃避责任，要勇于承担后果甚至惩罚。在学习生活中,主动捡起自己不小心掉下的纸屑；不小心伤害到别人,感到内疚并勇敢承担责任，认真学习,按时完成学习任务，都是对自己行为负责的表现。做人必须要有责任感.我们在这里生活和学习,不仅要对自己的一言一行负责,还要对关爱我们,为我们呕心沥血的爸爸妈妈和老师负责.作为社会的一员,我们还要学会对国家,对社会负责.那么,就让我们从身边的每一件小事做起,努力使自己成为一个有责任心的中学生!六、多参加一些社会公益活动或义务劳动，在实践中加深对劳动成果的认识，体会到奉献的乐趣，从而树立帮助他人，服务社会的责任感。中学生年龄小，力量单簿，但是可以为社会做许多力所能及的事情，比如：为贫困儿童献上一份爱心，宣传环保知识，法律知识，扶助老弱病残等。通过参加公益活动和义务劳动进一步了解社会，增进关心社会的情感。关心社会发展，关注国家大事，通过读书、看报、看电视、上网了解国内外大事，感受蓬勃发展的生活，增强自己的社会责任感。同时关心祖国的事业、中华民族的伟大复兴，关心身边的实际问题，并积极为解决这些问题献计献策，为社会的发展贡献自己的一份力量。中学生敢勇于承担责任，嬴得别人的信任，增强自己的信心，能促进自己的成长和发展。在履行责任中增长才干，获得社会的承认和赞誉。人们只有各自承担自己的责任，才能建立良好的人际关系和稳定、和谐的社会秩序，促进社会的文明、进步和发展。希望对你有帮助，如果想凑字数，就这篇文章来说还可以加些实例，比如周恩来为中华崛起而读书；梁启超少年中国说......都可以。
【摘 要】江泽民指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”创新人才的培养关键在教育。怎样在全面发展的基础上激励全体学生的创新精神，培养学生的创新能力，正是创新教育的目标所在。
【关键词】思想政治教育 创新教育 创新精神
目前，素质教育改革正在蓬勃发展，素质教育观念日益深入人心，而中学思想政治课素质教
育的实施却步履蹒跚、停滞不前，究其原因，主要在于没有把握住该学科素质教育的核心问题。笔者认为，高中思想政治课素质教育的核心应是创新能力的培养。
一、转变传统的教育观念
传统的教育思想和教学方法，重知识传授、轻能力教养;重灌输注入、轻探索创造;重理论、轻实践;重模式统一、轻个性发展等等，这与培养具有创造力的人才是格格不入的。黑格尔认为：“一切改革，归根结底是观念的更新。”一个人获得知识的能力远比知识本身更有意义，更富有创造性。很多专业知识都是在离开学校的实践中边干边学得到的。现代科学对智力的理解并非就是死记硬背仓库式的储存书本知识，而是大脑思维活动的能力，是全身心把握世界的能力，它不仅是对外界信息的吸收、加工和存储，更主要的是具有超前性和能动性，对实践目的、手段、方法等的预测性、对实践的操作性。因此，我们要摆脱狭隘的学习观，开
拓多层次、全方位的智力、知识观。
二、真正理解创新的含义
人们日常所理解的创新是指能够发现人们尚未发现的规律、创造出世界上尚未创造出的东西的能力。而对于高中生来说，能够解决他自己尚未解决的问题，使自己的知识水平和能力有所提高，就属于创新。教师只有真正理解了这一点，才能目标明确，懂得在教学中怎样培养学生的创新能力。
三、正确处理手段与目的的关系
学习是手段而不是目的，教育的目的是要培养全面发展的高素质人才。曾荣获诺贝尔物理奖的华裔科学家朱棣文认为，中国学校过多强调学生掌握书本知识，注重书面应试能力，而激励学生的创新精神方面则明显不足。一个很重要的原因就是我们错把学习手段当成学习目的，过于强调知识的学习和掌握，而忽略了创新精神和动手能力的培养。所以我们要告诉学生怎样去思考问题，教给他们面对陌生领域寻找答案的方法。
四、怎样培养学生的创新能力
1.创设一个宽松的、有利于发挥学生创造力的环境
要民主、平等地对待每一位学生，不论其学习成绩好坏、能力层次高下，都给予他们公平竞争、创造性尝试的机会，要鼓励和称赞学生富于创意、别出新裁的念头和思想。要学会以“正信息”激励学生，使学生意识和感觉到自己智慧的力量，从老师的肯定中体验到创造和成功的乐趣，从而让每一个学生充满激情，渴望成功。
2.进行扩散性提问，突破思维定式
不少学者认为发散性思维与创造力有直接关系，是创造性思维的中心。思考方法作为思维方式，本身就蕴含着巨大的智力价值。科学思维方式比某种专业知识技能更为重要。爱迪生发明蓄电池曾失败了一万次，但他不说自己失败，而说自己发现了一万种不行的方法，发现一种方法不行，就离成功更近了一步;司马光看到小孩掉入水缸，不是按常规让人脱离水，而是逆向思维打破水缸让水脱离人;高斯提出的“级数相加”理论等，都属于创造性思维。
教师应为学生提供思维“开窍”的机遇，教师提出的问题，追求的目标不应是得到一个惟一正确的答案，而应让学生多方面、多角度地尽可能多、尽可能新地独创性地去思考、去探索。如学完商品、货币、价值规律一课时，要引导学生梳理出知识的内在联系，从而提高学生分析问题、解决问题的能力，训练学生发散性思维能力。我抓住了“价值”这一基本概念，幅射有关知识，进行连环式提问：
(1)价值的含义是什么?属于商品的哪一方面的属性?这是从质的规定性角度思考问题。
(2)价值量的含义、决定因素及其连带比例关系。这是从量的角度思考问题。
(3)价值的表现形式在货币产生前后的变化。与历史的发展演变过程联系起来进行思考。
(4)价值规律的相关知识点：含义、基本内容、发挥作用的表现形式、三方面作用。
这样，以“价值”这一概念为主线，使学生把握住了教材分散知识点的内在联系，从而形成了一个整体上的知识网络。
3.要鼓励学生大胆质疑，并努力寻求解决疑问的途径
质疑是创新的起点，一切科学发现都发端于疑问和好奇心。爱因斯坦在16岁上高中时，就对多少年来一直被当成真理的时间的同一性产生怀疑，最终导致他提出了狭义相对论。伽利略的大胆质疑，更正了亚里斯多德关于从同一高度下落的物体，重物落得快、轻物落得慢的错误，并用实验加以证实，从而提出了自由落体定律;哥白尼对地球中心说的怀疑，导致宇宙观的革命……要培养起创新质疑观，就要鼓励学生逆向思维，敢于进行合理想象;更要求教育者因材施教，不强求用统一的思维模式来教育每一个学生。创新教育真正需要的是适合每个学生的个性差异的学习思路和教学方法，应多用讨论式、学导式启发学生思维，师生双方多进行互动式的双向交流，吸收对方创新思想的火花，产生灵感，克服自己的惯性思维，因为惯性思维是创新的大敌。
4.注重锻炼学生理论联系实际的能力，引导学生去论证和解决现实生活中存在的热点问题
高考改革的深入和当前形势的发展，要求我们培养出来的学生不再是过去“书痴”、“书虫”型的人才，思想政治课教学也不可能再囿于过去传统僵化的教学模式，必须注重理论与实际的结合，使所学内容有血有肉，学以致用。政治教师只有善于联系社会生活实际，寻找知识与实际的结合点，做到从实际中归纳理论，用理论来分析实际，从而达到感性认识与理性认识、学与用、知与行有机的统一，才可能调动学生的学习积极性和主动性，提高学生的能力。
5.精心组织练习，提高学生综合分析问题的能力
正在进行的高考3+X改革，越来越重视对学生综合能力的考察，不仅要在学科内进行综合，而且要进行跨学科的综合。一题一解、单向思维、就事论事、因陋就简的练习方法，已不适合高考发展的要求，不利于学生演绎能力、横向思维、立体分析能力的培养，它会造成学生的思维定势、呆板僵化、缺乏灵活性的危害。因此，教师在组织学生进行练习的过程中，有必要精心设计每一道题目，使之具有全方位、多角度、跨学科的综合性特点，使学生在做好每一道题的过程中都能进行多元思维，全面把握，综合分析更多的知识点，从而培养知识迁移、灵活运用、全面掌握，深刻理解、系统分析问题、解决问题的能力。
总之，通过以上手段和方法的尝试，能有效地激发学生的创造欲望，从而提高学生的创新能力和学习兴趣，使学生真正成为学习的主人，促进教学任务的完成和学生思想素质的提高，达到知识、能力、觉悟三者有机的统一，增强了思想政治课教学的实效性。
[摘要]随着改革开放的不断深入，我国高等教育得到了迅猛发展，与此同时影响高校稳定的因素也呈现出复杂性和多样性的特点。面对这种新形式，高校在加强大学生思想政治教育工作的同时，也要改进和探索思想政治教育方法的创新。
[关键词]双主体论 隐形教育 高等教育哲学理念 双元制 体验式就业
一、高校思想政治教育方法创新的必要性
当前中国正经历着“经济转轨、社会转型”的关键时期，在社会发展序列谱上恰好对应着“非稳定状态”的频发阶段。中国在推进全面现代化、改革力度不断加大的过程中，在向社会主义市场经济体制整体迈进的形势下，已经、正在或将要暴露出的各种深层次的矛盾和问题，构成了可能危害社会稳定的直接因素或潜在因素。在这个关键时期，必须正确处理好改革、发展、稳定的关系。没有稳定的环境，改革和发展就难以为继。江泽民同志曾指出：“稳定是改革和发展的前提，发展必须要有稳定的政治和社会环境，这是我们付出了代价才取得的共识。”面对当前新的形式、新的变化，高校思想政治教育工作还存在着若干薄弱环节。高校思想政治教育课的实施可行性和实施效果的目的性不强，高校思想政治教育课程的教材编排滞后和当代大学生的实际思想结合不紧密，少数高校并没有意识到将大学生思想政治教育贯穿于教育教学全过程的重要性。坚持以马克思主义为指导的思想政治教育，是中国共产党的政治优势和优良传统，是取得革命胜利和社会主义建设成就的重要保证。因此，我国高校应把改革和探索新时期高校思想政治教育方法创新作为当务之急。
二、高校思想政治教育方法创新的基本思路
(一)高校思想政治教育的主体互动模式建构
随着我国教育改革的不断深化，教育的“双主体论”的思想也越来越深入人心。“双主体论”指出，教育过程是师生双方共同活动的双边过程，教育过程的主体不仅包括教师，也包括学生，师生双方互为主客体。
对大学生进行思想政治教育课程教的过程中，教师是活动的主体，学生是活动的客体，教师要发挥自身的主体性和创造力;在大学生接受教育的过程中，学生是主体，教师是客体，教师要尊重学生的主体性，挖掘学生内在的潜能。因此，教育的过程不再单单是以往教育的“主客体”模式。在现代教育中，教育者与被教育者之间的关系是平等互动的关系。
(二)高校思想政治理论课教学的研究与实践
要提高思想政治教育课教学实效性，使学生由被动的接受，化为自觉的行动，从教学形式到教学内容乃至于考核方式，都应该进行较为系统的改革。
首先，从思想政治教育课的教学形式和教学内容来看，提高教学质量、调动学生学习的主动性与积极性，应该联系当代改革开放以来的社会实际，联系大学生的思想实际，增强教学内容的针对性，紧紧抓住现实生活中的难点、焦点与热点问题，使学生感到学有所用，学有所长，并鼓励大学生通过自身的社会实践来加深对书本理论知识的真正理解和高度认同。其次，从思想政治教育课的考核方式来看，学生思想素质尤其不能单纯以卷面成绩来衡量，而应该进行多种有效方法，综合考量。传统的政治理论课以知识为重点考核方式，导致教学结果和目标相背离，在一定程度上阻碍教学质量的提高，使教学水准和效果只能在低层面上徘徊。而充分利用好考试的杠杆作用，促进学生理论联系实际学风的形成，是提高教学实践的途径之一。
三、国外思想政治教育方法创新对我国的启示
(一)国外思想政治教育的隐性教育方法
我国的思想政治教育主要采用的是以理论灌输和说服教育为主的显性教育方式。高校思想政治教育课教学大纲、课程设置、课时安排一般都是由国家统一规定的。而一些西方国家采用的是思想政治教育方式称之为隐性教育，是通过隐蔽课程，即是与正式课程相对而言的。这里主要指学校的生活环境。美国教育界认为学校是现实社会的一个缩影，将学生置身于这种与现实社会环境一致的学校生活环境中磨练，才能使他们的思想品德达到社会所认可的道德行为标准。这是种隐形的渗透式教育方式，这种教育方式不同于直接的现身说教，而是一点一滴地把一个国家的价值观和政治观渗入人们的头脑，使受教育者在无形中慢慢接受教育者的思想。对于我国高校思想政治教育方法创新中借鉴这种隐形的渗透式教育方法，可以削弱大学生从大量的理论灌输中所产生的逆反心理，使说服教育更具渗透力，实现大学生思想的转变。
(二)国外大学生社会实践活动教育理念与实践
在大学生社会实践教育理念方面，美国、英国、德国、日本等国先后提出了四种类型的理念：
1.美国的实用主义的高等教育哲学观念，由美国著名教育家约翰•S•布鲁贝克在其所著的《高等教育哲学》一书中提出的。这一思想揭示了高等教育的目标是要为社会培养有用人才，这一思想为推动大学生社会实践教育为各国政府及其教育部门所重视起了重要作用。
2.英国的能力教育观念，由英国“皇家文学、制造和商业促进会”于1979年颁发的一份“能力教育宣言”中提出的。宣言认为，良好的教育既应包括对新知识的探求，也应包括对探求新知、应用所学、解决实际困难、应对日常生活、团队协作等方面的能力。因此，“能力教育”必须立足客观实践，鼓励学生通过自主发现问题、解决问题、服务社会的实践活动培养和锻炼实际工作能力。即通过“做”达到学的目的，以“做”带学，培养适应社会生活和生产实践需要的人才，国家及社会将因此受益。
3.德国的双元制观念是一种由国家立法支持、学校和企业相互合作共同建立的办学制度。学生一方面在学校学习理论知识，另一方面在企业接受实践技能培训的相互结合的职业教育模式。“双元”指的是职业学校和学校外的实习场所，其中学校主要负责传授与职业相关的知识，而实习场所则是让学生在实践中接受职业技能方面的专业培训。这种办学制度，注重的是技能和实践能力的培养，强调是为未来的工作而学习，它是政府对职业教育进行宏观管理的由学校、行业主管部门和企业实施的三重负责制。
4.日本的体验式就业观念，即大学生在学习期间，作为教育的一个环节，由企业等提供的并在企业等指导下的一定期间的就业体验及其机会的制度。
随着社会文明进程的不断推进，个人权利与人身尊严越来越引起人们的重视，隐私权已成为当代公民保护自身人格的一项重要权利。科技手段和现代传媒的普及，使猎取他人隐私、满足好奇心理、或达到商业及政治目的的社会现象已屡见不鲜。隐私是一种与公共利益、群体利益无关的，当事人不愿他人知道或他人不便知道的个人信息，当事人不愿他人干涉或他人不便干涉的个人私事和当事人不愿他人侵入或他人不便侵入的个人领域。隐私有三种基本形态：个人私事、个人信息、个人领域。所谓“隐”并非描述某个事情、某个信息不为人知的事实状态，它有以下几个含义：第一、当事人不愿这种个人私事被他人知悉。当事人往往由于某种心理因素或从道德的角度考虑，担心这样的事情让别人知道会产生心理上的压力和恐惧感，自我形象被破坏，名誉受到毁损等各种不利影响。第二，按照正常的心理和道德水准，这种个人隐私不便让他人知道，否则会对当事人产生各种不利的后果。如当众揭露别人已经改正了的错误，宣扬他人身体缺陷等，在一般情况下使当事人难堪，产生心理压力，甚至意想不到的恶果。第三，这种个人私事当事人不愿或不使他人干涉。如大至个人婚姻、职业选择这样的终生大事，小至日常生活中个人小事，当事人都按照自己的意愿、要求、标准做出决定，其他人不便干涉。第四，某些私人领域当事人不愿或不便他人侵入。如个人住所、卫生间等等。以上四种情况，如果当事人愿意，则视为隐私权的放弃，因而也不存在侵权问题。1、隐私权的主体只能是自然人，法人不能成为隐私权的主体。隐私权具有严格的人身性，基于自然人的精神活动而产生，也是基于个人与社会的相互关系的处理而产生的所有人的内心世界的安宁以及与外界相隔离的宁居环境的权利。它产生与存在的依据在于基于人的心态而产生的各种利益需求。从这个意义上来说，法人和其他社会组织无精神活动即无心态，因而无隐私权可言。法人对其经营活动的信息或秘密属于商业秘密，体现的是一种无形资产和经济利益，而非人格利益，从立法和司法实践中来看，法人和其他社会组织也从未被认可为隐私权的主体； 2、隐私权的内容具有真实性和隐秘性。隐私权作为一种不愿公开私人领域秘密或不受他人干涉的权利，其内容必然具有秘密性。同时，其内容均为客观存在的事实，具有客观真实性。认识到这一点有助于把侵犯名誉权的行为与侵害隐私权的行为区分开来。因为名誉所关注的是与民事主体名誉有关的事实表述真实与否和评价适当与否。因此，在隐私权侵权案件中，加害人不能以其所公开的事情是真实的而免责。3、隐私权的保护要受公共利益的限制。隐私权本质上是保护纯属个人的与公共利益无关的事情，这就意味着任何人对自己隐私权的使用，不得违反法律的强制性规定，不得违背社会的公序良俗，不得损害第三人的利益。因此，对违反法律和公共利益的行为，他人应予以揭露和干预。4、隐私权是一种支配权，具体的权能有以下几个方面：（1）权利主体对其隐私享有控制权。（2）权利主体对其隐私的利用权。这项权利是指权利主体依法按自己的意志去利用自己的隐私，以从事各种活动、满足自身的需要。然而，在我国，对于隐私权，因为1986年制订的《中华人民共和国民法通则》，由于立法者对隐私权还没有充分的认识，没有将隐私权规定为公民的人格权，所以在我国法律上的渊源目前为止虽然部分可求助于宪法，以及最高人民法院的司法解释。但在事实上，我国的宪法具有其规定一般都要经最高法院解释后才在具体的案件中引用的局限性，因而如果隐私权只停留于宪法的抽象人格权上，那么对它的保护将始终有所缺陷。
以小见大，见微知著，就是说要通过个别来窥知其全体，透过表象探究其本质，梧桐一叶而天下知秋。下面是我为大家整理的以小见大政治论文800字，希望你们喜欢。 以小见大政治论文800字篇一 以小见大，见微知著，就是说要通过个别来窥知其全体，透过表象探究其本质，梧桐一叶而天下知秋。只有这样，我们在建设的道路上才少走弯路，多快好省，才能以最少的成本实现最大的利益。 有的人善于在日常的平凡小事中发现某些潜在的规律，这是因为他们有独到的眼光，丰富的联想。牛顿看见一个苹果从窗台上掉下来，就发现了地球的万有引力定律。哥白尼通过太阳的东升西落这种司空见惯的现象，发现了“太阳中心说”。毕升从印章的雕刻、烧制发明了活字印刷术。莱特兄弟从翱翔天空的大鸟，发明了穿洋过海的飞机。 善于以小见大，首先要有独到的眼光，学会细腻观察。察已可以知人，察今可以知古，审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变;见瓶中之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏。 善于以小见大，还要有开阔的思维，丰富的联想。给你一滴露珠，你要会想象那黎明的清新;给你一颗寒星，你要会想像那夜空的宁静;给你一朵浪花，你要会想像那大海的浩渺。要能够见人之所未见，想人之所未想，能够一泣沙里见世界，一句话中见真情。 但也有一些人对事情的萌芽与征兆往往视而不见，充耳不闻，以为是带偶然性的表面现象。台湾陈水扁之流，无视台湾民众寻根觅祖、回归大陆的爱国之心，逆潮流而动，顽固地坚持台独路线，走进了死胡同。还有我们的一些地方，无视土壤沙漠化，水土流失的现象，过度采掘，滥垦滥伐，长此以往，会祸国秧民的。 我们做什么事情要有前瞻性，注重可持续发展，需要未雨绸缪，防患未然，就是要以小见大。前几年我国的电力供过于求，有关部门被假象所迷惑，就决定停建所有的火力发电站，结果导致了现在全国很多地方电力紧张局面的出现。 现在我们处于多变的时代，各种新事物、新现象层出不穷，需要我们尽快的了解它们，把握它们，做到为我所用。这样就需要我们掌握科学的方法，因小见大，见微知著。 以小见大就是用一件小的事物托物言志，表达出内心的情感 比如初中课文中的《枣核》，用小小的几颗枣核表达出旅美华侨对祖国深深眷恋的爱国之情。 以小见大政治论文800字篇二 改革开放以来，不仅经济得到了高速发展，而且教育事业也与时俱进的发展了起来。以经济为基础，教育质量不断提高。以小见大，我家乡莱西夏格庄的教育也随着改革的脚步起飞了。 我父亲的年代 我坐在饭桌前，听父亲讲他小时候的故事，这也是我最感兴趣的事了。据父亲说，他上学时恰逢1979年改革开放，学得十分艰苦，但那时也是父亲最快乐的时期，那时的书费只要二元五毛钱，这真是令人不可思议啊。可是那时却是一笔不小的开支啊，有些家庭承担不起这么大的开支，于是就让他们的女儿们辍学了。那时的高中简直就相当于现在的大学了呀。并且当时的升学率是小之又小。其实我最最感兴趣的是听父亲讲他们的学习生活，他们一天有七节课，为物理、政治、数学、英语、语文、化学，老师都是按书本教的(这种教育的方法，使得我父亲固守陈规，不敢大胆去闯荡、创业，以致总是呆在这个小农村里)，句句言传，不得违背，这就是他们的教学准则了，然后呢，一放学，他们就去做泥胚(方言：做瓦片的胚形。)于是乎，七年就这样在一个又小又破的平房里度过去了。 我叔叔的年代 我的叔叔，一个小小的基层老板，每每到他家去做客，他都会谈起他的成功史，而最常挂在他嘴边的就是：多亏了改革开放啊，如果没有改革开放，就没有我今天啊!是啊如果没有改革开放，进行人才培养，经济得到发展，农民有了好的发展，他也不会在他仅有的八年时间里，学得一技之长的啊。那时虽然和我爸的时代相差不远，可是，高中升学率提高了一点，这就多了能够改变一生命运的机会，就像我父亲，只是一个小的不起眼的基层工人，而我的叔叔确是一个老板，这就是教育的力量啊。因为农民已不用再为吃穿烦恼，所以叔叔多了很多时间去学习，虽然生活还是如此艰苦，虽然住的还是平房，可这足以能够改变一生的命运，这就是教育的力量，改革开放的力量啊。 我表哥的年代 我哥哥是高中毕业生，他现在是一家公司职员，收入不仅可以养活他的一家，而且在精神生活方面也是丰富多彩，那时可与我叔叔的年代又是两个世界了啊，新的学校的出现改变了我哥哥与我姐姐的命运，姐姐是大学毕业生，他们那时已是九年制义务教育了，所以，他们不仅住进了拥有高高楼房的新学校，而且又多了一年，还不止这些，老师的教学风格大有不同，他们不再采用一对一的死教学，而是让同学自己发散思维，自己想，自己做，这使人才的能力大大提高了，也为他们今后的人生起了相当大的作用，也为麻雀变凤凰、咸鱼翻身提供了途径，推动了中国的发展。这是谁的功劳?是教育，是改革开放啊。 我的时代 我现在还是个初中生，可是，我真的很感激我有这么一次学习的机会，因为，这使我成为一个有用的人，让我的人生有了意义。我已接受了九年的义务教育，而升学率百分之九十九点几几的我们，几乎所有人都能再学习，优良的设施，高等的教育，丰富的社会资源，还有无限的网络资源，为我们提供了一个新时代的学习环境，甚至，我们还不断的开展素质教育，社会实践教育，兴趣特长教育等等，使我们的思想素质得到新的升华。这是谁的功劳?是教育，是改革开放啊。 未来的时代 随着改革开放的迅速发展，未来的升学率一定会达到百分之一百，未来会有十二年的义务教育，甚至是十六年，或更长。但人们一定会终身学习，莱西教育事业一定会更上一层楼，也许会在网上进行全民教育，一切的设想一定都会实现(因为教育培养人才，人才发展教育。)这是谁的功劳?是教育，是改革开放啊。 如果，时间还会继续，思想还会继续，那么教育就还会继续，改革开放就还会继续。国之大计教育为本，我相信，改革开放30年莱西教育不断发展，而且还会继续发展，创造出更多人才，更多奇迹! 看了“以小见大政治论文800字”的人还看： 1. 初三政治论文800字 2. 大学政治论文800字以上 3. 以小见大的作文800字范文4篇 4. 初二政治论文800字 5. 保护环境政治论文800字
《中学生如何增强社会责任感》初中阶段，是学生从少年走向青年的阶段，其个性发展呈多样性、复杂性和不稳定性，初中学生责任感的培养和树立，不仅能促进他们以乐观、积极和主动态度面对学习、生活和发展，也对培养他们创新精神和实践能力，从小树立正确的世界观、人生观和价值观，积极参与社会实践有着重要的作用，并对他们将来真正成为遵守社会公德、严守法纪、适合国际竞争的合格现代化公民有着至关重要的影响。《中学德育大纲》，在德育目标中就明确提出了要培养学生“树立社会责任感”，积极参加劳动和社会实践教育。这些都充分说明了在初中阶段培养学生责任感的重要意义。责任感也称责任心，是人们对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会承担义务的一种复杂情感的体验。社会责任感是指一个人或一个团体对社会有所奉献的意识。培养中学生责任感培养是一项育人的系统工程，需要学校、家庭、社会各方面的教育的共同努力。中学生应如何培养社会责任感呢？本文从以下几个方面进行探讨。一、从学习中培养“学海无涯苦作舟”的求知责任感古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”意即学习贵在勤奋刻苦，没有止境地学习。人要想不断地进步，就得活到老学到老。在学习上不能有厌足之心。从古至今，有成就的人，哪一个不是从勇于学习，不断钻研中受益的呢？学习需要全神贯注，抛开一切无聊的想法，让自己沉醉在学海中，主动去学习，才能真正学到知识。学习没有真正的强者与弱者，只有不懈地探索与追求。在当前改革开放的新形势下，各行各业需要品学兼优的人才，作为跨世纪的新人，要想适应社会的要求，从现在起就必须树立为建设祖国而努力学习的动机，养成良好的学习习惯，出色完成每一项学习任务，这是责任感具体表现。有了这种责任感，学生学习就会有动力，学习就会有目标。二、在勤俭节约中培养艰苦奋斗的责任感“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。艰苦奋斗勤俭节约，也是我们中华民族的传统美德。作为与时俱进的中学生，我们大多数都是独生子女，我们从小就生活在安定舒适的环境里。但是，我们却应怀着以天下为己任的宏伟情怀，怀着对时代的责任感，传承勤俭节约的传统美德。从我做起，从点滴小事做起，把勤俭自觉落实到学习生活的每一个细节，共同为创造节约型社会而努力。比如，不开无人灯、无人电脑、无人电视，用完水后及时关掉水龙头等等，从自己做起，从一点一滴做起，从培养勤俭节约中培养艰苦奋斗的责任感，才能把自己造就成能担任重任的人。三、从平时的言行举止和待人接物中培养讲礼貌、讲文明的责任感在平时的谈话中，要注意场合，使用礼貌用语，态度友善，接受或递送物品是要起立并用双手。未经允许不进入他人的房间、不动用他人物品、不看他人信件和日记。不随意打断他人的讲话，不打扰他人学习工作和休息，妨碍他人要道歉。上、下课时要起立向老师致敬，下课时，请老师先行。尊重教职工，见面行礼或主动问好，回答师长问话要起立，给老师提意见态度要诚恳。更要学会去关心、爱护身边的人，甚至是一个素不相识的人，只要他需要关爱，就要尽自己最大的力量来帮助他。同学之间互相尊重、团结互助、理解宽容、真诚对待、正常交往、不以大欺小，不欺侮同学，不戏弄他人，举止文明，不骂人，不打架，不赌博，不涉及未成年人不宜的活动和场所。发生矛盾多做自我批评，要正确的看待自己和他人，找准自己的正确位置，严格要求自己。承担起自己的每一份责任，为生活画一道彩虹。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的乐园。四、从力所能及的家务劳动中培养热爱劳动的责任感家务劳动是可以给学生带来责任感的生活实践。学会应该体会到劳动的艰辛，从而懂得体贴父母，更加热爱劳动，力争自己的事情自己做，家务事主动做，不会做的学着做，确保每天放学回家后15分钟的家务劳动时间。做饭、烧菜、洗衣服、打扫房间各尽其能。学生分享了劳动的成果，体验了劳动的快乐，内心的义务感和责任感便会越发增强。五、独立完成某件事情，并为自己的行为负责，培养主人翁责任意识责任常体现了他人对你的信任。只有敢于并有能力承担责任，才有可能获得自由的空间。因此，言而有信，自己答应了别人，就要全力以赴尽可能做好，即使有些事自己不愿意，也必须这样去做。对于自己独立行为的结果，应该敢做敢当，不要逃避责任，要勇于承担后果甚至惩罚。在学习生活中,主动捡起自己不小心掉下的纸屑；不小心伤害到别人,感到内疚并勇敢承担责任，认真学习,按时完成学习任务，都是对自己行为负责的表现。做人必须要有责任感.我们在这里生活和学习,不仅要对自己的一言一行负责,还要对关爱我们,为我们呕心沥血的爸爸妈妈和老师负责.作为社会的一员,我们还要学会对国家,对社会负责.那么,就让我们从身边的每一件小事做起,努力使自己成为一个有责任心的中学生!六、多参加一些社会公益活动或义务劳动，在实践中加深对劳动成果的认识，体会到奉献的乐趣，从而树立帮助他人，服务社会的责任感。中学生年龄小，力量单簿，但是可以为社会做许多力所能及的事情，比如：为贫困儿童献上一份爱心，宣传环保知识，法律知识，扶助老弱病残等。通过参加公益活动和义务劳动进一步了解社会，增进关心社会的情感。关心社会发展，关注国家大事，通过读书、看报、看电视、上网了解国内外大事，感受蓬勃发展的生活，增强自己的社会责任感。同时关心祖国的事业、中华民族的伟大复兴，关心身边的实际问题，并积极为解决这些问题献计献策，为社会的发展贡献自己的一份力量。中学生敢勇于承担责任，嬴得别人的信任，增强自己的信心，能促进自己的成长和发展。在履行责任中增长才干，获得社会的承认和赞誉。人们只有各自承担自己的责任，才能建立良好的人际关系和稳定、和谐的社会秩序，促进社会的文明、进步和发展。希望对你有帮助，如果想凑字数，就这篇文章来说还可以加些实例，比如周恩来为中华崛起而读书；梁启超少年中国说......都可以。
政治论文对于培养学生良好的思想品德素养有着不可取代的作用,下面是我为大家整理的初二政治论文1000字，希望能够对您有所帮助。
青少年的叛逆心理叛逆心理是指人们为了维护自尊，而对对方的要求采取相反的态度和言行的一种心理状态。叛逆心理是青少年成长过程中经常会出现的一种心理状态，是该年龄阶段青少年的一个突出的心理特点。
因为青少年正处于心理的“过渡期”，其独立意识和自我意识日益增强，迫切希望摆脱成人的监护。他们反对成人把自己当“小孩”，而以成人自居。为了表现自己的“非凡”，对任何事物都倾向于批判的态度，以上位者自居的方式抵消长辈对他们带来的威压感。正是由于他们感到或担心外界忽视了自己的独立存在，才产生了叛逆心理，从而用各种手段、方法来确立“自我”与外界的平等地位。叛逆心理虽然说不上是一种非健康的心理，但是当它反应强烈时却是一种反常的心理。它虽然不同于变态心理，但已带有变态心理的某些特征。如果不及时加以疏解，发展下去对青少年的成长非常不利。
青少年产生叛逆心理的原因多种多样，其中父母不恰当的教育方法是导致学生叛逆心理的主要原因。
1. 传统思想影响着一些家长
中国长期的家长专制思想在一些家长中仍然存在，家长对子女的教育缺乏民主意识，总认为孩子还不成熟，要绝对服从自己，不能有自己的看法，否则就是“忤逆” “对着干”，因此，孩子不会或很少会把父母当成自己的倾诉对象，怕自己做错事后，受到家长责备。许多中学生认为自己做错事后，最反感家长的指责，而对他们反感的原因是因为家长们盛气凌人，态度生硬。
2. 家长认识上的错误，造成教育方式不当
一些家长缺乏普通的心理学常识，对子女教育急于求成，方法简单粗暴，经常无视子女的自尊心和心理承受能力，特别是孩子们有了过失时，不是与孩子们一起分析错误，商量补救办法，而是责骂甚至殴打孩子，使孩子在犯错误时感到孤立无援，产生叛逆心理。还有，如前面举过的小军的家长的例子，认为只要是主观上对孩子好，就可以不讲究教育方法。
3. 父母与子女缺乏双向交流，产生思想矛盾
随着高中生的成长，独立意识渐强，要求有自己的处事方式，不希望受到过多的管束。而某些家长出于对子女的保护，什么事情都替孩子包办，这样子女的渴望独立与家长不恰当的好意关心，就会产生思想上的冲突、矛盾。或许有些家长因工作繁忙，很少与子女谈心，进行思想交流，只是定下一些严格的规定来约束限制子女的行为。因此，作为子女的高中生没有一个和谐温馨的家庭环境，与父母缺乏交流，就容易产生叛逆心理和叛逆行为。
表现就是你让我往东,我偏要往西;你让我做这个,我偏要做那个;你让我相信这个,我非要相信这个不可.
叛逆心理的危害很大,不仅伤害了父母,也给自己造成了严重的心理负担,我们要尽量阻止逆反心理的产生.
我们可以在想发怒的时候做一下深呼吸,或可以去卫生间洗一把脸压一下火气,调整好情绪再出去面对父母.如果觉得受不了父母的唠叨,可以用一些巧妙的方法堵住父母的嘴,而不是一味的觉得烦燥,与父母争吵.
但逆反心理不能一概说是错误的,要相对而论，我们的父母不是圣人，他们的观点时滞后，他们的教育方法有时可能会有错误，这时候，我们就要适当地进行一下反抗。我们要与父母多谈谈心，多说说话，多与他们讲讲学校里发生的事，尽可能地与他们交朋友，让他们的思想更进一步，进入到我们这个时代的思想里来，不然父母的思想总是很传统，总是停留在旧时代的旧思想里面，难免与我们发生冲突。
而父母也要多为孩子想想，不要总是一味的去责怪孩子，骂孩子。要多于孩子沟通，多了解孩子。有时，需要改变一下教育方法。
前段时间网上颇为流行一个“中国式过马路”的段子，“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。无论是黄灯还是红灯，反正有一群人在，车子肯定不敢撞的。既省时又方便。”引起了不少网友的共鸣。纷纷晒各个地方的过马路的照片。在中国，这样的情况屡见不鲜，甚至于我自己都这么干过，倒也不是贪图那一两分钟的快捷，而是别人都走了，不好意思不走。
这看似小小的举动，却带来了一串串血腥的数字。以浙江省为例，2012年全省因交通事故死亡的人近5000人，涉及行人事故的占15%左右。行人过路口不走人行横道引发的事故：2010年556起，2011年531起，2012年501起，分别造成184人、185人、180人死亡。2013年1月29日上午8点35分，慈溪市古塘街道新城大道北路，一位行人横过道路时跨越道路隔离设施，与一辆小轿车发生碰撞，行人受伤经抢救无效死亡。2月3日下午17点45分，奉化市尚田镇甬临线处，一行人自西往东跨越中心绿化带后横过道路，与一辆小轿车发生碰撞，经抢救无效当天死亡……
仅仅在浙江省因不规范过马路而至死的人就有如此之多，全国每年因“中国式过马路”而被死神带走的人数可想而知。反观国外，不少国家在郊区都不曾设立红路灯，但仍能保证交通的快捷和安全。美籍华裔的一位作家曾在采访中提及，在深夜里的郊外，即使路上的行人不多，私家车也会静静的等待红灯变绿。
是什么让中国式过马路堂而皇之横行于每一个十字路口?
一、“中国式”过马路现象的存在原因
(一)法不责众的误导
很多闯红灯过马路的人借口往往是，别人也在闯，多我一个不多。就算罚，大家一起罚，暗含一种以人数胜法律的意思。法不责众在中国人的观念里已经根深蒂固，很多人认为一些平时不能干、不敢干的事，只要“别人干了我也能干，众人干了我更能干”，“反正有众人在我头上遮着扛着，不会只追究我一个”。不禁让人问，法不责众到底是什么意思?法不责众，在汉语字典中的解释为当某项行为具有一定的群体性或普遍性时，即使该行为含有某种不合法或不合理因素，法律对其也难以惩戒。难以惩戒不代表这种行为的合理性与合法性。在法律未涉及的盲区，我们更应该凭自己的良心做事，做一个有道德的出行人。
(二)法规制定的缺漏
“法”为何不责众?说明这“法”有欠缺，不如看看国外的法律是如何对闯红灯等不规范过马路的现象进行惩罚的。
在新加坡，行人第一次闯红灯，罚款金额约相当于人民币1000元;第二次、第三次再闯，最重可以判半年到一年的监禁。美国各州对乱穿马路者罚款2到50美元不等，虽然数额相对不大，但处罚记录会记入个人信用记录中，终身不能抹去。
在德国，没有人敢贸然闯红灯，因为闯红灯者将会面临很严重的后果。比如在买房付款时，别人可以分期付款、延期支付，闯红灯者必须立即支付。别人可以向银行拿到比较长时间的贷款，闯红灯者却不可以。银行给闯红灯者的贷款利率要远高于不闯红灯者。德国人做出这样的规定，是因为他们认为，闯红灯的人不珍惜自己的生命，是危险的人，生命随时不保。
不难看出，各国对于闯红灯的人进行惩罚，不仅仅是因为其自身行为的违法性，更多地考虑到了他人的安全，其惩罚措施也与日后的工作，贷款，个人信用相挂钩。
与之相比，中国的法律规定行人违反交通信号通行的，行人不服从交警指挥的，行人不在人行道内行走的，行人在没有划分机动车道、非机动车道和人行道的道路上不靠边行走的，处以5元—50元的罚款。这样的条例，缺少的是一种以人为本的思想，而5-50元的罚款更是只具有象征意味。制定以人为本的法律才是解决问题的关键。
(三)社会心态的缩影
交通规则是现代人最常见的公共规则。行人、非机动车、机动车各行其道、遵章守纪，才能实现道路安全畅通。但现实却是，行人抱怨司机横冲直撞，甚至把斑马线变成死亡线;司机则怨声载道，认为行人不遵守交通规则，随意行走。在这些抱怨背后，不难看出当前中国人的焦虑心态。开车的，骑车的，走路的。大家的心里都很着急，很浮躁。都想走快点。这种心态在日常生活中处处可见：很多人平时去办事，也总想走个后门儿，提高办事效率，生怕晚了就赶不上好日子了;下车前的几分钟，整个车厢开始骚动，伴随着此起彼伏的“让开一下”“我下车”“谁踩着我的脚了”，车门缓缓打开，好像晚开始动车门就不见了似的。细细想来，其实过马路就是社会的缩影。快节奏的生活，似乎成为了发达的代名词，殊不知中国与中国人在于这些“高速”靠拢的同时，失去的是慢生活的安全与情致。不如在那等待的一分钟里，看看被你忽略的风景，听听久违的音乐。
越来越多的人开始意识到中国式过马路的危害，如何整治中国式过马路也随之提上议程。
二、“中国式”过马路现象的根治措施
(一)加大立法执法力度
虽不必追求新加坡一般闯红灯一次罚款1000元,再闯直接监禁的法规与政策，但也必须出台更为严厉的措施，取消罚款5-50元这种只具有官方说服性的条例。至于法律制定方面，不妨参照德国的惩罚措施，将这种闯红灯行为与日后的贷款，个人信用，乃至就业联系在一起。想来为了更好的未来，大多数人愿意静静地等上那一分钟。在如今闯红灯现象十分普遍的时刻，立法之后的执法力度是能否彻底解决中国式过马路的关键所在。不禁让人想起，这些年被热议的酒驾事件。以前酒驾行为时常发生，被抓后的处罚一般也是罚款了事，而新出台的政策则是饮酒后驾驶机动车的，处暂扣一个月以上三个月以下机动车驾驶证，并处二百元以上五百元以下罚款;醉酒后驾驶机动车的，由公安机关交通管理部门约束至酒醒，处十五日以下拘留和暂扣三个月以上六个月以下机动车驾驶证，并处五百元以上二千元以下罚款。 饮酒后驾驶营运机动车的，处暂扣三个月机动车驾驶证，并处五百元罚款;醉酒后驾驶营运机动车的，由公安机关交通管理部门约束至酒醒，处十五日以下拘留和暂扣六个月机动车驾驶证，并处二千元罚款。 一年内有前两款规定醉酒后驾驶机动车的行为，被处罚两次以上的，吊销机动车驾驶证，五年内不得驾驶营运机动车。在这等雷厉手段出台之后，酒驾事故明显少了。相信酒驾的处理为根治中国式过马路做了一个榜样，同时也给执法机关一个警示，意识到执法的重要性。
(二)提高文明出行意识
不管大人小孩，只要稍有常识的人，都知道闯红灯是不文明的行为，但是在现实生活中，还是有许多人特别是成年人明知不可为而为之，更有甚者，有些大人拖着小孩闯红灯，造成极坏的影响。可见，加强文明交通教育是重中之重，是这一代与下一代的必修课程。要让大家明白，别人的安全在你手中，你的安全在别人手中。闯红灯只是在增加你意外死亡的几率而已。
可喜的是，许多人在行动：小学生放学后，志愿者在行动，十字路口的接送提醒着来往的司机，那一条条鲜活的生命是多么可爱与脆弱;上下班高峰，交警在行动，不辞幸苦的举着示意棒，指挥行人有序过马路。处在其中的我们也应该行动起来，用耐心的等待来告诉他人，为了安全而等待，这一分钟是值得而又美丽的。
(三)提高交通规划水平
在闯红灯现象的背后，中国交通拥堵的现象摆在大众眼前，行人与非机动车抢马路，机动车与皮卡比速度。长长的干线上，时而响起冗长带不耐烦的喇叭声，行人过马路的时间被一缩再缩，而车辆趁黄灯猛踩一脚冲过去的行为也更让大家有搓一堆过马路的念头。如果车辆川流不息而又井然有序，绿灯时间充分而又无人打扰，谁会去采用中国式过马路呢?国外无这种现象的原因离不开良好的城市交通规划。公路，立交，高速，天桥浑然天成，条条大路通罗马。即使在市中心，也不会有交通拥堵的烦恼。反观国内，仅以宁波市中心为例，不到五十米的距离，公交车没有20分钟决开不到。显然，提高城市交通规划水平是必然的。
我相信在法律与道德的双管齐下之后，中国式过马路会逐渐在十字路口消失，取而代之的是国民素质的提高与法律法规的完善。
初中政治教学论文
在平时的学习、工作中，大家都不可避免地会接触到论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那么，怎么去写论文呢？下面是我为大家收集的初中政治教学论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
[摘要] 在这个注重教学成绩的时代，有些教师更是唯成绩是从。那么对于政治学科，又是一门教育孩子们思想的课程，上好这门课可以说得上是艺术中的艺术。我们把思想指导经常放在首位，打开了思想就能指导行动。如何上好政治课，就需要我们在日常生活学习以及上课过程中不断进行自我反思，摸着石头过河，在总结中前行。从反思中摸索前进之路，从反思中不断找到新的突破口去提高自己职业水平，能让自身从青年教师的经验少、知识储备不足，逐渐成长为业务骨干，教学能手。
[关键词] 思想品德反思教学 反思 促进方式和方法 意义 存在问题与改进措施
作为青年教师，在自己的职业生涯中，不断提高自己本身是职业要求，也是职业素养。自我反思是促进教师成长的有效途径。反思教学，能促进自己的教学水平不断提高，也使自己的知识储备不断增大。
从反思中摸索前进之路，从反思中不断找到新的突破口去拔高自己职业水平，能让自身从青年教师的经验少，知识储备不足，逐渐成长为业务骨干，教学能手。
一、背景及界定
在这个注重教学成绩的时代，有些教师更是唯成绩是从。那么对于政治学科，又是一门教育孩子们思想的课程，上好这门课可以说得上是艺术中的艺术。我们把思想指导经常放在首位，打开了思想就能指导行动。如何上好政治课，就需要我们在日常生活学习以及上课过程中不断进行自我反思，摸着石头过河，在总结中前行。
从反思中摸索前进之路，从反思中不断找到新的突破口去提高自己职业水平，能让自身从青年教师的经验少、知识储备不足，逐渐成长为业务骨干，教学能手。人常说“摸着石头过河”，“摸”就是反思，在与学生的接触中，在自己的教学课堂中，在自己的生活工作中......不断反思，不断进步!
二、理论依据及意义
理论依据：从反思中摸索前进之路，从反思中不断找到新的突破口去提高自己职业水平，能让自身从青年教师的经验少、知识储备不足，逐渐成长为业务骨干，教学能手。
意义：那么对于政治学科反思教学的意义，我认为有以下几点：
第一，反思教学可以使教师自身教学水平不断提高。通过形形色色的案例，不断的进行自我修正。
第二，反思教学可以使我们加深对学生的了解。都说现代社会的发展，伴随而来的是各种各样问题学生的不断出现，那么如何教这些孩子已经成为教师的一个难题。
第三，反思教学可以提高教师的思想觉悟水平。古语云：“吾日三省吾身，则其善者而从之，其不善者而改之。”可见，自省，反思只会不断提高教师的个人素养及思想觉悟水平。
第四，反思教学可以使教师在反思中不断前行，不断成长。
研究的理论、实践、政策依据。
三、反思教学的具体案例及方式方法
对于印象深刻的的案例感悟——《我愿成为坐在路边鼓掌的人》，对于这个案例，我想法很多，因为我也是一个三岁孩子的母亲，如何培养自己的孩子，也是众多母亲遇到的难题，到底该把孩子培养成什么样的人?一个大家眼里优秀的孩子，钢琴八级以上，英语厉害，会熟练掌握一门乐器，学习成绩一定要名列前茅?成为众人眼里的人才?种种行为的背后，请问有哪位家长征求过孩子的意见?这个案例中的小女主人公，是一个在50多名学生的班级中排名23名的孩子，成绩并不优秀，也不落后。当和大家一起迈进真实生活的时候，那些成绩优异的孩子们却远远不如这个23名的学生。她在小伙伴发生争执时想到解决的办法，在沉闷的大巴车上逗得大家哈哈大笑。她的生活能力，人际关系能力远远超过了身边那些优异成绩的孩子。那么教育的落脚点到底放在哪里?我们思想品德课的内容又该是注重什么?可见，我们对孩子的教育确实应该好好反思、反省，不要唯成绩是从，多倾听孩子们的内心，多了解他们的真实想法，让教育真正成为教育，别增加无形的枷锁。思品思品，思想和品质最重要，那么在教学中我们就应该更多的渗透为人与处事，注重思想品德修养，从而提高孩子们的道德修养，能够在这个社会上站稳脚跟。
探究反思教学的方式、方法。方法各种各样，重点是我们教师要有一颗追求进步的心。目前我认为我用到的方式方法有以下这些：反思日记，教学反思，反思心情日记，博客更新记录反思内容，与有经验的教师经验交流，与学生交流教学效果，通过课堂上，课后与教师、与领导、与学生、日常工作生活中等等，都可以进行自我反思，只要能够促进教学的，能够帮助自己成长的一切行为，通过自我反思，凝练，再实践。都可以成为自己反思的结果，促进自我的发展，最后通过具体的事例来表述反思教学的全过程。包括视频、文字、讨论、教学设计、听评课活动、问卷调查等等。
重点是对于反思教学的方式方法要具体问题具体分析。选择学生容易接受的，并且能达到良好目的的，这样才能够最大限度的体会到反思结果，并促进自身成长。
四、存在问题及改进
存在的问题：
1、反思方式方法单一，不能就问题深入反思。可能我们平时遇到的教学中的问题，严重程度不够，或者说没有典型性。从思想重视程度而言就比较轻视，那么对于方式方法更是简单单一。
2、理论与实践之间存在一定的差距。对于反思的认识可能达到了一定程度，但是在教学过程中实际操作时，往往不能达到预期效果，二者之间存在着未知的差距。
3、观念陈旧，不能及时的跟上时代的潮流。有些反思教学研究方面的专家观点与时俱进，而作为普通教师，往往思想高度不够，不能用最潮流、最创新的的办法对待反思。
4、受情绪、惰性影响较大，反思的结果也会存在偏差。有些教师不能冷静思考问题，遇到教学中的事情需要反思时，容易受到当时心情、情绪的影响，根据自己是否有惰性思想来进行反思。
改进的措施：
1、采取多种多样的方式，教学反思、心情日记、图片感悟、聊天感受、观察学生等等，并且养成反思习惯。将反思内容上升到理论高度，形成文字形式。
2、日常教学中多看相关书籍，将理论知识用于实践中，指导实践教学，在实践教学中又不断总结、积累、反思，形成新的理论。在两者之间不断学习，不断提高自己。
3、作为新时代的年轻教师，要树立终身学习的观念，不断创新，提高思想高度，从点滴小事中养成反思习惯。运用多媒体教学，运用微信等方式与学生交流。
4、管理好自己的情绪，用一颗平常心对待所有的人和事。在反思教学过程中，能够平静的对待一切，用理智的态度对待，冷静分析做出反应。树立人人平等的观念，用爱来对待学生。
反思教学能够促进教师成长，已经成为当今形势下教师成长、进步的必要手段;反思教学的方法，通过课堂上，课后与教师、与领导、与学生、日常工作生活中等等，都可以进行自我反思，只要能够促进教学的，能够帮助自己成长的一切行为，通过自我反思，凝练，再实践。都可以成为自己反思的结果，促进自我的发展，最后通过具体的事例来表述反思教学的全过程。包括视频、文字、讨论、教学设计、听评课活动等等，让反思教学落到实处，最后是小组成员总结阶段，并整理成总论上升到理论层次，总结报告。
教师应该不断反思，从各种角度来提升这门课的艺术性和吸引力，从而使自己不断成长。学科组反思和改进。政治组全体成员对此问题加强了交流。政治这门课很好的诠释了我们的人性，教学生如何做一个有价值的社会人。而有些政治内容在上课时比较枯燥乏味，这就给我们的上课带来了一系列的难度。再加上最近天热，更影响了教学效果。所以我们打算从上课的方式改变，多增加视频教学，以及微课的运用，来改善这种状况。当然也要加强学生对这门课的认识，让他们思想上重视这门课。
关于政治教学中反思收获很多，反思方式也丰富多彩，所有的收获是用言语所不能完全表述出来的，我们会在反思的路上继续前行。从反思中摸索前进之路，从反思中不断找到新的突破口去拔高自己职业水平，能让自身从青年教师的经验少，知识储备不足，逐渐成长为业务骨干，教学能手。
经过反思之后，我还加强了对微课教学、问题学生、课件制作、教学结果检测等内容的反思及研究。希望自己能从反思中不断加强这些技能的提高，努力让自己变得强大。
反思之路没有终点，我会在反思之路上越走越远，越走越高，让自己不断成长，使自己成为一名优秀的人民教师。
参考文献：
《教师的教育科研与专业发展》，潘海燕，徐运国，中国轻工业出版社
【摘要】 素质教育在高中学校的普及和推广，使得社会对学生的综合素质要求越来越高，对课堂教学质量的水平也越来越重视，高中政治教学中时事政治的有效应用成为目前素质教育深化改革的目的与硬性要求。目前我们在高中政治教学的实践中取得了一定的成就，但教师在政治课堂教学中时事政治的应用力度不够，这阻碍了高中政治教学工作的发展进程。本人从高中政治老师的角度出发，浅谈一下关于提高高中政治教学中时事政治的应用的有效策略。
【关键词】 时事政治政治教学应用
政治是一门学科，更是一门科学，高中政治教学有着重要的教育意义，它培养学生了解和研究政治知识的积极性和自主性，培养学生发现问题解决问题的实际操作能力，培养学生了解社会了解国家乃至解读世界的乐趣，它对学生以后的探究学习、日常生活方面有着重要的意义，是不可忽略的，它可以使学生遇事严谨考虑，办事理性科学，养成有条不紊的风格。时事政治的应用成为目前高中政治教学改革的重点，同样也是高正政治教学过程里不能缺少的一项内容，并成为高中政治教学的重要表现之一。下面，本人就根据自己的教学经验并结合相关的案例进行探讨分析关于提高时事政治在高中政治教学中运用的有效方法策略。认为主要可以从以下几方面入手：
一、教师要端正态度，加强对时事政治的重视
随着国家素质教育的推进，在新课程改革中，高中政治教学有了新的.教学内容和目标，突出了育人理念，以学生为中心，教学要与社会接轨，实事求是，进行科学教育，提高高中生的政治文化素养，提升高中生的综合素质，进而提高高中政治教学的整体质量。高中政治教学离不开时事政治热点的运用，课堂教学过程中时事政治是教学的一个很重要的热点，政治教学与时事政治是相互依存的关系，因此，政治教师要十分重视关于时事政治在课堂教学中的应用，努力提高自身的洞察和解析时事政治的能力和素养，为高中学生树立一个良好的榜样。在高中政治课堂教学中，教师有效地运用时事政治热点会使得政治教学课堂丰富而有趣，可以激发学生学习政治的乐趣，提高学生灵活掌握时事政治以及政治课程的能力，培养学生积极自主地观察社会洞察社会事件的综合素质，提高高中政治课堂教学的教学效率，进而有助于促进和生成高中政治高效课堂教学。
二、以学生为中心，将时事政治生动生活化，激发学生学习兴趣
素质教育改革下的高中政治教学，在整个高中教学中占有着重要的地位，政治教师不再担任主角的角色，政治课堂教学中学生才是主体，政治教学要以学生为中心，一切向学生看齐，教师是学生的配合者和引导者，是照亮学生学习生涯之路的灯塔，指引着学生向正确的方向前进发展。教师必须做到与时共进，多关注和了解国家社会乃至国际的时事政治热点，努力提升个人文化素养及教师职业的综合能力。高中政治老师必须要端正态度，明确目标，调理好自己与学生之间的关系，建立正确和谐的师生关系，制定好课堂学习计划，在课堂上要加强与学生们的沟通和交流，进行兴趣教学，配合和引导学生学习，引导、鼓励学生学习和探索政治，将时事政治的运用生动生活化，激发学生学习兴趣，带领学生主动地发掘高中政治课堂教学的魅力。高中政治老师要对学生进行引导和鼓励，不断培养学生与时俱进的素质，时事政治和政治课程有效地联系。例如，有关于我国的主权问题事件———“鲷鱼都事件”，政治教师在和学生解析完事件的整个过程后，老师应该配合引导同学们思索关于如何处理“日本的鲷鱼都国有化”的问题。“鲷鱼都事件”这一时事热点话题吸引了同学们的注意力，活跃了整个政治课堂教学氛围，并且在同学们处理这一国家时事热点问题的过程中，激起了学生的爱国热情，培养了学生们保护国家领土主权的意识以及维护世界和平的意愿。这样，学生们紧密联系现实生活，使得他们更恰当的掌握政治课程，进而促进了高效政治课堂教学的生成。
三、结合科学技术，运用多媒体等教学方法进行教学
我国素质教育的改革体现了我国经济水平的提高和科学技术的发展进步，素质教育的提倡下，教学多媒体步入我国高中教学课堂，一改以往纸质教学的方式，引起了学生们的高度注意和重视，为高中政治课堂教学提供了方便，使得学生在高科技的辅助下完成政治课堂教学。此外，政治教师还要把握恰当的时机，合理分配政治课堂的45分钟，在上课之前的5至10分钟以及即将下课前的5分钟的时间段，安排时事热点，其目的就是使时事政治与政治课程紧密结合，使得整个政治课题丰富而又有意思。这样也可以集中学生的注意力，并且为下堂课程做了准备。例如，在学习高中政治教材中“我国悠久历史文化”之后，政治老师可以通过课堂结束前十几分钟和学生讲述海外对我国儒家文化的创始人———孔子的崇拜学习以及孔子相关学校快速发展的情况，对时事政治热点来一个大概的概括总结和拓展。于是，政治教学课堂气氛变得活跃非常，同学们也都喜欢这个课堂，喜欢学习政治课程。由上可见，时事政治的应用关系着高中政治课堂教学的效果，我们教师应加强对时事政治的重视，激发学生对时事政治的兴趣，并结合科学技术进行多样化的教学，提高时事政治在这种课堂教学中的有效应用，进而提高高中政治课堂教学的质量和水平。
参考文献：
[1]陈正华,贺轶玲.论道德交往与学校道德教育[J].安徽教育学院学报，2002年2期.
[2]唐金潮.高中思想政治新课程改革的历史、现状及对策研究[D].苏州大学，2009年.
[3]应国良，袁维新.对话教学：新课程倡导的课堂教学范式[J].当代教育科学，2006年18期.
摘要： 初中阶段是学生逐渐走向成熟的过渡期，学生的个人思想容易受到外界事物的影响。政治课程的开设具有非常重要的意义，教师要正确引导初中生将知识与现实生活联系起来，努力帮助学生养成正确的情感态度。本文首先介绍了情感教育在初中的政治教学中运用的必要性，并结合实际情况提出了有效的方法。教师在课前应该做好充足的准备，确保每一节政治课都是情景意相交融，既具有艺术性又具有趣味性。
关键词： 初中的政治教学小论文
在初中的政治教学中，有一些学生缺乏学习的主动性，对政治课不感兴趣，其主要原因是课堂教学脱离学生实际，缺乏情感因素。研究表明，轻松愉悦的情感能够调节学生的内驱力，使学生充满自信地看待各种困惑和挫折。在新的政治课教学过程，教师不仅要传授知识，还应该努力调节学生的情感，进而将情感转换为行动。因此，政治教师应该营造一个良好的课堂教学氛围，以自己的人格魅力去感染学生，通过情感的流露促使学生深化知识，积极主动地参与情感的体验，实现政治教学效果的提高。
一、情感教育在初中的政治教学中运用的必要性
初中的政治是学校德育工作的主渠道，是必修课程。初中生通过政治课程的学习能够初步掌握马克思主义常识，了解有关社会科学常识。缺乏“爱”的教育不是真正的教育，情感教育在初中的政治课程教学中是必不可少的，政治与其他课程相比更应该运用情感教育，否则枯燥无味的理论知识无法引起学生的兴趣。在初中的政治教学中运用情感教育，能够促进教学目标的实现，提升教学效率，帮助学生树立正确的三观。在课程改革的开展与实施大环境下，初中的政治课程作为一门道德素质培养的基本课程，对学生的成长具有非常重要的作用。通过情感来打动学生，营造一种和谐融洽的教学气氛，缩小学生与教师之间的距离，帮助学生从内心接受政治这一学科，并喜欢它，提升学生的学习效率，实现教学目标。教师利用情感教育，注重初中生情感态度的培养与改善，促进初中生具备良好的道德，形成正确的人生观、价值观、世界观。
二、情感教育在初中的政治教学中运用的有效方法
1.构建和谐融洽的师生关系
情感教育在初中的政治教学中运用的基础是构建和谐融洽的师生关系，以“情”为先导，通过和谐的情感沟通来实现教育目的。教师在教学中以快乐、亲切、积极为主导情绪，才能够营造一种轻松愉快的课堂气氛。传统的课堂教学中，教师主要采用“说教”的模式，并没有凸显出学生在课堂上的主体地位，学生遇到问题没有机会提问，严重影响了初中学生的学习积极性。随着新课程改革的深入和素质教育的全面实施，初中的政治教师一定要转变传统的教学模式，与学生构建友谊，培养和谐的师生关系。在课堂上，教师应该面带微笑，用饱含激情的语言来感染学生。因此，教师不仅要注意讲课的教育性、逻辑性，还要重视讲课时的语言、语调、动作等。
2.合理利用多媒体教学，激发初中学生学习政治的兴趣
随着网络信息的发展，多媒体技术逐渐应用于教学领域，教学效果显著。初中的政治学科教学内容比较多、信息量大，而教材上的知识比较深奥，情感教育运用起来比较困难。如果将多媒体应用在政治教学中，集图像、声、色于一体，有利于将枯燥的理论知识转变得更加形象化，将抽象的内容变得更加具体。在课前教师可以搜集一些与教学内容相应的视频资料，在课上结合多媒体为学生播放，使学生直观地理解教学内容，身临其境，在潜移默化、耳濡目染的熏陶感染之中，促进学生精神世界的优化。
3.创新教学理念，促进理论联系实际
一名合格的政治教师，一定要摒弃传统的教学理念，将道德素养纳入衡量学生综合素质的标准中，不能仅以学习成绩作为衡量学生的唯一标准。要严格按照新课程改革的要求，培养学生积极向上的生活态度、健全的人格，促进学生全面发展。另外，教学的最终目的是学以致用，教师要积极培养学生的实践能力。情感教学也需要在教学中理论联系实际，使学生真正发挥知识的实践作用。教师不仅要帮助初中生构建政治知识体系，还应该引导学生学会应用所学知识去分析问题。在政治教学中教师必须强调结合实际，结合国内外形势及热门话题，组织学生分小组讨论分析，做时事述评，使学生发自内心地去关心祖国、爱祖国。综上所述，在初中的政治教学中的各个环节，教师应该善于培养学生的情感，有效地调动学生的学习兴趣，促进学生积极体验，在政治学习中满怀激情。政治教师一定要注重教学模式以及教学理念的改善，启发学生发散思维，在政治课中实施情感教育的策略，增强政治思想认识觉悟，通过多种形式引导学生关注国家的发展、社会的发展，帮助初中生构建文化知识体系，达到情感与学习的共鸣，促使学生更好地适应社会，为社会和国家的发展贡献自己的力量。
参考文献：
[1]李文哲，赵慧艳，金明月.情感教育在初中思想品德教学中的运用策略[J].科技视界，2014(7).
[2]李小飞.新课改条件下情感教育在初中思想品德课堂教学中的应用研究[D].聊城：聊城大学，2014.
初中政治对于学生对政治的认识起到了一个很好的启蒙作用,使学生对政治有一定的认识。下面是我整理的初一政治论文1000字，希望你能从中得到感悟!初一政治论文1000字篇一 人尽其责，诚实守信 “三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。 远在三国时期，刘备三顾茅庐的 故事 每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信?诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。 但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年!在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。 诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人!青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。 而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度;诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他;诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任! 初一政治论文1000字篇二 做一个有道德的人 在这个社会中,有许多行为规范约束着我们的一言一行,这就是道德.做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边. 有一次,我和妈妈到银行存钱,银行里人头攒动,我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们.就在我们走向柜台时,一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来.我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去,可他还没站稳,就发话了：“请问一下养老 保险 怎么取?” 我可不高兴了,明明是我们先来了,怎么让他先办起业务呢?而且这么大人了,先来后到这点道理不懂吗? 可妈妈却好像让着他一样,什么话也没说,而且还把身子往一边让了让. 妈妈的举动,更让我惊讶和气愤,难道妈妈也不懂这点道理吗? 妈妈好象看见了我表情的变化,就悄悄把我拉到一边,微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊?”我用劲地点了点头,气愤地说出了我的想法.妈妈的脸色立刻变得严肃起来,对我说：“你这就不对了.虽然先来后到是规矩,但是他毕竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞,必然有重要的事情.尊老爱幼是中华民族的优良传统,也是一种道德的表现,所以我们必须要让着他,尊敬他.”我这才点了点头.妈妈的表情终于由严肃化为轻松,“如果你也是一位老人,你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗?”我不好意思地摇了摇头. 这是,那位老人的事已经办好了,正招呼我们过去.他这时向我们解释：“刚才真对不起,我有点急事,让你们久等了!”我笑着说：“没关系!这不算什么!” 同时,我也看见了妈妈赞许的目光. 可见,道德还能让社会更加和谐,幸福,美满. 但是社会上还存在一些不道德的事情. 最近,汶川发生了大地震,许多人为次慷慨解囊.但是,我在报纸上看见一条反面的新闻：“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后,把一只空的手放在箱子边,什么也没捐.” 这件事在社会上引起了轩然没有错,他们已经捐过了钱,只是几位记者没拍到照片,就让他们空大波,指责声,叫喊声,责骂声,不绝于耳.经事后调查,火炬手并着手再走了一边.这件事让火炬手很郁闷,人民很纳闷,也让社会充满了疑问,这记者怎么这样呢!我则感到很气愤,媒体本是为人民服务,让人民更加了解社会,却报道出这么一条消息,又和报假新闻有什么区别呢!这是拿灾区人们的利益开玩笑,是对火炬手的不尊重,是对社会的形象的严重损害!实事求是道德的基本表现,而这家媒体却连这点道德都做不到,还怎么再谈自己的信誉呢? 这是道德负面的例子,通过这件事,给我们敲响了警钟,做一个实事求是的人是道德的基本表现,我们要遵循它. 道德是做人的基本素质,我们要捍卫道德,宣传道德,实践道德,做一个有道德的人!看了“初一政治论文1000字”的人还看： 1. 初一的政治论文1500字 2. 政治论文1000字 3. 初三政治论文1000字 4. 爱国政治论文1000字 5. 关于1000字论文范文6篇
副标题# 毛概时事政治论文篇二 关于“毛概”课实践教学策略分析和路径的思考 【摘 要】《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》(以下简称“毛概”)课是一门政治素养较高，理论政策性较强，内容知识面较宽的一门大学生思政必修课。为了提高这门课程的实用性和实效性，主要是开展课堂实践教学。本文从理论策略和实际途径这两个角度出发，对使该课程成为既能发挥育人作用又受学生喜爱的思政课进行了相应的思考与探索。 【关键词】毛概 实践教学 策略 途径 《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》(以下简称“毛概”)课是高校思想政治理论课的核心课程，是大学生必修的公共基础课，也是一门融思想性、理论性和政策性都很强的政治理论课。该课程的主要理念是运用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想来武装学生的头脑，使学生能够更好了解社会发展动向，更好把握住基本国情、党情和世情。那么，在当前经济全球化、世界多极化、市场经济化的今天，面对及其复杂的国际形势、国内形势，如何提高本门课程的实效性就成为摆在高校思政课教师面前的一道难题。笔者根据多年的一线教学经验，深有体会，颇有感触，开展实践教学刻不容缓。作为两课教师，主要从理论策略和实际途径两方面进行了深入的思索和全方位的剖析。 理论策略 毛概课是一门含政治、经济、文化、社会、生态、外交、军事、党政等方面内容的理论性较强的课程。这就需要对高校思政课教师提出了一定的要求，尤其是需要具备较高的理论素养、政治修养及社会阅历等方面。但是，作为两课教师，往往只侧重于文史哲、政经法等专业方面的知识。由于受到学科知识领域的约束和限制，在授课过程中，往往偏重于某一学科知识的阐述，而忽视了其他理论知识的分析和讲解。但是，对于“毛概”这门政治课，其教学要求和教学目标要求教师对于各方面的知识融汇贯通，向学生讲解要深入浅出，列举案例要恰如其分，结合实际要活灵活现。因此，在平时的实践教学过程中，必须从理论和实践两方面着手，才能真正提升课堂的教学质量和教学效果。 1.提高理论素养，拓展知识领域 马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及提出的中国梦作为一脉相承的理论体系，要想把握住其理论精髓和科学品质，两课教师必须要有深厚的理论功底，才能将马克思主义中国化的相关理论观点吃透、理解、消化，最终加以灵活运用。因此，教师在平常的教学过程中，首先，要熟读马列主义的经典文献著作。比如毛选1卷《中国革命和中国共产党》、毛选2卷《新民主主义论》、邓选2卷《改革是中国的第二次革命》等。尤其要熟悉带有典型时代感的著作，比如毛泽东的《中国革命和中国共产党》、邓小平的《1992年南巡讲话全文》和的《“中国梦”系列讲话原文》，代表了三个不同历史时期的中国共产党人对国家前途命运的思考，从而指导全国人民为国家独立、民族复兴而不懈奋斗提供了理论基础和精神动力。这些内容有助于当代大学生进一步加深对马克思主义中国化理论的理解。其次，要认真研究党在成长过程中，不同历史时期带有标志性的重要历史文件和珍贵的历史资料文献，如邓小平《对起草< 关于建国以来党的若干历史问题的决议>的意见》、《中共重要历史文献资料汇编》以及江泽民、胡锦涛和等党和国家领导人的一些重要讲话等。同时，还可以拓展其他的知识领域比如经济学、政治学、管理学所涉猎的相关理论著作等。通过大量阅读相关的理论著作，才能真正领会毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论的主要内容，准确理解理论发展的逻辑性、规律性、时代性，从而进一步加深对理论知识的挖掘，不断提升自己的理论水平。 2.增强政治修养，强化政治意识 “毛概”课不仅是一门政治性很强的理论课，而且还是一门思想性很强的时政课。理论学习的落脚点和归宿点就是要运用到实践中，转化为具体的实际行动，以此来提高大学生分析问题和解决问题的能力。因此，作为两课教师，在教学过程中，不仅要突出理论知识的传授，更要将最新、最快、最有价值的社会热点和难点问题穿插到理论知识的讲解中，使课堂内容更加丰富、生动、课堂气氛更加活跃、课堂效果更加适宜，达到事半功倍的成效。这就需要教师在课堂教学之外要多多关注一些与政治课相关的重大国际、国内外的时政事件。比如国际上马来西亚航空公司MH370航班失联、欧元区经济再度受挫、2014年台湾“九合一”地方选举，国民党失败等，国内更是关注重要的时政热点，尤其是以来，上任后所提出的最近的理论观点。比如“中国梦”、“社会主义核心价值观”、“依法治国”、“生态文明建设”、“党的建设”等时政动态必须要第一时间进课堂、进头脑、进教材。一方面，扩大了大学生的知识视野，提升了政治境界;另一方面，增强了理论的说服力和感召力，极大地调动了学生积极性、主动性和创造性。 3.提升人文内涵，加强社会实践 教师的人文素养是教师所具有的人文精神以及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。教师人文素养的高低，不仅关系到教育教学的质量，更影响到学生世界观、人生观、价值观的形成。那么，教师的人文素养又从哪些方面得以体现，主要是教师要走出课堂、走出学校，充分参与一系列的社交活动和实践活动，作为两课教师，不仅要提高自身的思想理论素质和教学水平，还必须拓宽自身的知识视野。比如：积极参加学校组织的青年骨干教师培训班研讨活动，通过这种学术交流来开阔视野，拓展思路，努力取得在知识领域的新突破。当然，青年教师还可以通过参观爱国主义教育培训基地，以此来不断进化自身的心灵，提高自己的思想境界。更为关键是思政教师要有一颗火热的爱心、责任心、感恩的心来回馈社会，比如社会上组织的“送温暖、献爱心”大型公益活动，都值得我们去付诸行动来做好学生的楷模，力争做一名有思想、有灵魂、有人格魅力的思政课教师。 实际路径 通过强化理论基础知识的学习和课外社会实践的锻炼，使得思政课教师从很大程度上不断地超越自我、提升自我、丰富自我。但是，政治理论课不是 “闭门造车”，它迫切需要与社会实践接轨。这就需要教师在充分掌握理论知识的同时将其恰如其分地运用到平时的课堂教学中，不断改变教学方法，更新教学手段，提高教学质量。笔者根据多年的教学经验，在思政课开展实践教学的过程中，主要从以下几个方面着手： 1.互动式探究法 互动式探究法是“毛概”课教学活动中充分调动学生积极性、发挥教师主体性的一种常用教学模式和教学方法。互动既包括课内的互动，也包括课外的互动和网上的互动。互动的方式包括课堂讨论、主题发言、专项引导、问题点评、案例分析、角色互换等。在诸多高校中都得到了两课教师的广泛采纳和学生的普遍认可。这种教学方法运用到教学中，很大程度上能大大提高课堂教学效果，活跃课堂气氛，让学生切身感受到自己能真正成为学习的主体，抓住有利的学习时机，不断开挖自身的学习潜能，激发学生自我学习、主动学习的兴趣和能力，可谓达到了事半功倍的效果。更重要的是师生互动不但能够唤起学生的参与热情、情感体验、思想交流和平等对话，不断提高学生的话语权、主动权和参与权，而且能够形成一种师生彼此尊重、爱戴、包容、理解、平等，课堂民主、活跃、热烈与和谐沟通的课堂气氛。因此，互动探究式教学法在“毛概”课堂教学中非常值得借鉴，对传统教学起到了推波助澜式的作用。 2.音乐教学法 在“毛概”课堂教学中，还可以利用多媒体教学手段，做到图、文、音有机结合，起到声情并茂的作用。当然多媒体教学最显著的效果就是运用音乐教学法，就是根据相关的教学内容，将一些学生喜爱且有助于理解教学内容的音乐或歌曲有意识地穿插于课堂当中，以此来吸引学生的注意力、减轻学生的学习压力、提升学生的精神境界，从而增强课堂教学的感染力和亲和力，真正实现音乐育人的作用。比如在介绍毛泽东时播放摇滚歌曲《毛主席语录》、《东方红》、《北京的金山上》等革命红色歌曲;从这些歌曲中让学生能真正领悟老一辈无产阶级革命家高尚的思想品质和崇高的精神境界以及不屈不挠的革命意志。再比如讲到改革开放时播放《春天的故事》，让学生了解改革开放这一决定当代中国命运重大抉择的历史背景和缘由，这就为我们具体介绍改革开放作了内容上的铺垫。还有，我们在介绍中国特色社会主义文化这一章节时，首先以两首形成鲜明对比的经典歌曲来拉开这一章的序幕，比如国外著名的影视剧《大长今》的主题曲《呼唤》以及国内脍炙人口的民族传统音乐《喜洋洋》，让学生从这两首歌曲中深受启迪，引发内心深层次的思考来关注建设中国特色社会主义文化大学生所肩负的历史使命和社会责任感。 3.演讲比赛法 演讲比赛法也是“毛概”课堂教学中的一种非常有效的教学方法，也受到了学生的普遍欢迎和热烈赞赏。它是一种依据相关章节内容与社会时政动态紧密相连、与学生思想实际密切结合、在学生中提倡采取围绕某一具体主题而展开演讲比赛活动的一种教学方法。比如在介绍第八章第四节建设社会主义和谐社会这一章节时，作为思政课教师，就可以动员学生围绕“和谐”二字展开，在取材方面学生可以以“和谐校园”、“和谐班级”、“和谐宿舍”、“和谐自身”等为主题结合自身的思想实际和学习实际在班级中开展生动有趣的演讲比赛活动。然后，教师对此进行适当的点评。通过实践教学的课堂尝试，在学生中取得了不同程度的反响。首先，它锻炼了学生的胆量，克服了学生胆怯的心理，给予了学生充分展示表现自我的机会;其次，它提高了学生的文字书写能力和口头表达能力;最后，通过演讲比赛也让学生增强了自身主人翁意识，敢于表现自我、提高自身的自信心树立了一面精神旗帜。这些都为今后学生走入社会，适应社会、融入社会奠定了坚实的基础。 结 语 高校思想政治教育是一项长期复杂而又艰巨的系统工程，教学效果的体现也不是一朝一夕就能完成的。但是作为一门对大学生进行政治教育、思想教育和社会责任教育的思政课程，它是对大学生育人不可或缺的必修课程。所以，作为一名高校政治课教师，一定要坚定信念，提高理论修养，丰富思想内涵。同时通过多种教学手段增强学生学习兴趣，使这门课程更加丰富、生动，真正成为大学生终生受益的一门课程，这是思政教育工作者的神圣使命。 参考文献： [1]吴卫红、虞尚元：《互动教学法在“毛泽东思想概论”课教学中的运用》，《科技信息(科学教研)》2008年第21期。 [2]胡移山：《提高“毛泽东思想概论”课堂教学实效性的几个原则》，《辽宁教育研究》2006年第8期。 [3]左明贵：《“毛泽东思想概论”课教学实效性探析》，《楚雄师范学院学报》2008年第10期。 [4]曲澎：《高校“概论”课教学方法的多样化探索》，《思想理论教育导刊》2011年第6期。 [5]楚凤梅：《构建和谐的思想政治理论课教学――以“毛泽东思想与中国特色社会主义理论概论”为例》，《山西高等学校社会科学学报》2010年第4期。 作者单位：西安思源学院 陕西西安 看了“毛概时事政治论文”的人还看： 1. 2016时事政治论文范文 2. 2016毛概时事热点论文3篇 3. 2016关于医院的毛概时事热点论文 4. 关于高中时事政治的政治论文 5. 有关中国梦的3000字毛概论文
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当代大学生价值观的现状、基本矛盾及其引导途径【摘要】文章通过对当代大学生价值观现状的分析，揭示了制约和影响大学生价值观形成的基本矛盾，提出了引导当代大学生树立正确价值观的有效途径，为大学生价值观教育提供了参考与借鉴。【关键词】大学生；价值观；教育；基本矛盾大学生是国家建设和社会发展的生力军，他们的健康成长不仅关系到和谐社会的构建，更关系到党和国家事业的兴旺发达、后继有人和长远发展。在大学生价值观研究领域，前辈们已作了大量的工作，并获得了比较多的科研成果。其中具有代表性的是袁贵礼，刑建辉等（2006）[1]对大学生价值观的研究，王易（2008）[1] 对大学生价值观的报告。尽管科研成果比较多，但随着时代的发展大学生的价值观发展又呈现出新的问题，部分大学生的价值取向充满矛盾，所以本文从大学生价值观现状的分析，提出了引导当代大学生树立正确价值观的有效途径与方法，以此为大学生价值观教育提供一些帮助。基本的研究思路是：以塔里木大学的学生为代表，用访谈的形式来了解当代学生的价值观。一、当代大学生价值观的现状（一）政治倾向思想政治倾向是大学生价值观的核心内容。当代大学生亲眼目睹了社会主义改革开放的伟大成就，亲身感受了我国20多年来翻天覆地的变化，对改革开放取得的成就是肯定的。中国加入WTO后，他们多数认为“新世纪的中国更加强大”。他们高度认同邓小平理论和“三个代表”思想，充分信赖以胡锦涛同志为总书记的党中央，对全面建设和谐社会的宏伟目标充满信心。与此同时，他们也发现了改革开放和社会主义现代化建设过程中存在的问题和不足，很少有非此即彼的简单判断，充分体现了当代大学生认识的成熟和善于用发展的眼光评价社会问题的理性态度，是当代大学生不断走向成熟的标志。（二）民族观念、集体观念当代大学生在主体上忠于祖国，忠于人民，有献身于祖国的责任感和坚强意志，希望祖国强大，希望人民生活安定幸福，具有强烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大学生的爱国主义在一定程度上受到现实利益的限制，少数人显示出媚外心态。多数大学生集体观念强，关心集体，热爱集体，但也有少数人对集体持中性态度甚至对立态度。（三）学习观、职业观市场经济对人才需求的转变，特别是就业的压力，使得许多大学生开始摆脱传统教育的束缚，开始由单纯的知识积累转向自身能力的培养，努力提高知识技能、提高综合素质，面向新世纪，把自己塑造成适应社会发展需要的高素质、复合型人才，成为当代大学生的学习目标。随着市场经济体制的进一步完善，当代大学生自主选择职业的意识增强，不同利益关系的出现给当代大学生职业价值观的追求提供了众多的选择方向，追求职业所带来的实际利益成为求职大学生的首要目标。（四）交际观、消费观当代大学生的交际环境变为虚拟与真实交错的二维空间。以计算机通讯和信息技术为支持的网络打破了传统的人际交往的生活方式，使他们走向了跨时空、跨地域的网络沟通时代，这一方面促进了当代大学生交往的便捷性，有利于新型代际关系的形成，但这又使人际交往变得虚拟化，一部分大学生成了“数字化”人；在现实中，当代大学生在交往过程中热情、诚实、开朗、大方，开创了现代交际新风尚。但部分大学生人际交往注重经济利益，趋向功利化和世俗化。当代大学生追求消费时尚，消费行为往往强调个性和象征性，求新求美求变求异。他们炫耀消费、超前消费、攀比消费和冲动消费，注重身份，讲究情调，从而导致享乐主义，拜金主义的蔓延。二、制约和影响大学生价值观形成的基本矛盾大学阶段是大学生价值观形成的关键时期，尽管当代大学生价值观总体上具有积极、健康、向上的倾向，但当代社会经济、政治、文化方面的巨大变革，多元价值观相互碰撞的矛盾与冲突必然会影响到大学生价值观的形成，使大学生价值观表现出不和谐的矛盾状态。其中，理想与现实、个体价值观与社会价值的矛盾，是制约和影响大学生价值观形成的最基本的矛盾。（一）现实与理想的矛盾冲突现实与理想的矛盾是大学生价值观中的基本矛盾之一。人首先活在现实中，可人总是不满足于现实，总是要使现实变成对人来说是更为理想的现实，这是人类存在的理想与现实的矛盾。理想是处于自觉状态的，人基于改变现实的愿望而对美好生活的设计，是人超越现实的一种价值努力和追求。人只有作为一种理想性的存在，才能不断超越自我，不断进步，使人的生活真正符合于人的本性。大学生群体本应是富有理想又脚踏实地的社会群体，大学生价值观应该是理想与现实的有机统一体。但是当前的问题是，一部分大学生淡漠理想、过度追逐功利，他们的价值观带有明显的实用主义色彩，在人际交往中讲究实惠、重利轻义。由于他们对金钱、权利的过度追求，使他们对理想信念表现出淡漠态度。还有的大学生处于“耻言理想，拒绝崇高，怎么都行”的理想虚无主义境地。大学生价值观中实用化的倾向使其价值观中理想与现实的关系呈现出排斥的状态。（二）社会主导价值观与个人价值观之间的矛盾这对矛盾实质上是在社会和个体关系中究竟是偏重个人价值取向还是偏重社会的价值取向的问题。社会主导价值观与个人价值观之间的矛盾，是社会与个体之间的现实矛盾在观念中的反映，即“大我”与“小我”、社会与个体的矛盾关系的反映。社会主导价值观与个人价值观之间的矛盾，本质上是社会占主导地位的价值观与大学生个体的多样化价值取向的矛盾。在传统的计划经济时代，由于个体意识较为薄弱，所以，社会的价值观就是个体的价值观，不存在明显的矛盾。社会主义市场经济条件下，大学生的自我意识得到强化，他们有明确的自我观念、独立的意向性及观察、分析、解决问题的能力，独立张扬个性，追求自由、重视个人权利，甚至拒绝一切约束，我行我素，社会主导价值观与他们个体价值观之间的矛盾也就变得有些尖锐起来。在这种矛盾冲突中，有相当一部分大学生的价值观向个人主义倾斜。他们不能正确认识个人与社会、个人价值与社会价值的相互关系，以“自我”为中心，崇尚“唯我主义”，淡忘了社会责任和义务，对前途的关注远远高于对社会发展的关注。显然，对大学生价值观中的负面表项不加以克服，就会使大学生价值观偏离社会主导核心价值体系。因此，只有正确引导其价值观向健康方向发展，才能促进当代大学生的全面发展。三、引导当代大学生树立正确的价值观的有效途径（一）充分发挥学校教育在大学生价值观教育中的主渠道作用用马克思主义基本原理、邓小平理论和“三个代表”重要思想教育武装当代大学生，使当代大学生牢固树立社会主义价值观；营造具有社会主义特点、时代特征和学校特色的校园文化，加强大学生的素质教育，开展丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，寓教育于活动之中；通过军政训练、社会实践、青年志愿者活动和其他公益活动，增强大学生的社会责任感；加强校园网建设，使网络成为弘扬主旋律的、开展价值观教育的重要手段。深入开展心理健康教育，加强大学生的就业指导，引导大学生进行科学的消费。（二）加强社会主义精神文明建设，提供良好的社会环境宣传、理论、新闻、文艺、出版等方面要坚决弘扬主旋律，以正面宣传为主，树立先进典型，抓好示范教育，为大学生价值观建设营造良好的社会舆论氛围；各类网站要把握好正确的导向，主动承担社会责任，积极开展形式多样的网络教育活动；依法加强对高校周围的文化、娱乐、商业活动的管理，坚决打击侵害学生合法权益和身心健康的事件，坚决抵制各种有害文化和腐朽生活方式对大学生的侵蚀和影响。（三）优化家庭教育，提供良好的家庭氛围家庭是学生的第一课堂，家庭对学生的价值观的形成具有长期、深刻的影响。家庭教育有着学校教育和社会教育无法比拟的优势。父母与子女朝夕相伴，对子女的情况最熟悉，教育也最具有针对性和及时性。同时家庭教育增加了情感教育，可以更好的做到动之以情、晓之以理、导之以行。为此父母要注意加强对子女的品德、人格教育，使家庭教育建立在科学、民主的基础之上，倡导科学、健康的生活方式。（四）加强法制建设，规范价值观的形成在市场经济条件下建立当代大学生的价值观体系，就必须把价值观体系的建设与法制建设结合起来，使一些基本的社会价值观法制化，通过法律手段来弘扬某些价值精神，使当代大学生的价值观建设走上规范化、制度化、法律化的途径。四、结语大学生是思想最活跃、最容易接受新观念的群体，随着他们主体意识的觉醒，在市场的大潮冲击下，其价值取向和价值追求出现“唯我”和“功利”等不好现象。所以我们必需引导他们形成与社会主流价值取向相吻合的、积极进取的价值观。【参考文献】[1]乐锋．理性与躁动—关于青年价值观的思考[M]．上海：学林出版社，2002．[2]袁贵礼，刑建辉．透视灵魂—世纪之初中国大学生价值观研究 [M]．北京：中国矿业大学出版社，2006．[3]王易．当代大学生价值观调查报告 [M]．北京：中共党史出版社，2008．本文来源于思想政治教育论文网
政治是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象，也是人类群体生活中可欲的价值,下面是我为大家精心推荐的高中政治论文范文两篇，希望能够对您有所帮助。
浅析高中思想政治课生成教学
【摘要】随着我国改革开放的深化，教育领域的教学也出现了不同以前的教育改革思潮。高中思想政治生成教学的研究已经取得了许多成果，本文将在此基础上就我国目前高中思想政治生成教学的存在的问题进行探究，并提出一些见解。
【关键词】教育领域;高中思想政治;生成
中图分类号：G63文献标识码A文章编号1006-0278(2015)08-193-01
一、前言
生成教学的概念是相对于预成教学这个概念而言的，生成教学强调的是教学的过程。早在20世纪80年代，意大利的吉欧・艾米里亚就在幼儿教育中进行了生成教育，取得良好的成绩。我国生成教学最早的研究者是著名教育家叶澜教授，叶教授在1997的《让课堂焕发生命的活力》中对生成教学提出了三个“互动”即：师生互动，生本互动，生生互动。这样的研究和实践为我国生成教学的发展做出了巨大的贡献，叶开启了我国生成教学的研究。
二、高中思想政治课生成教学存在的问题
(一)学生的教育主题地位被误读
高中思想政治课堂本该是师生共同演绎一场教与学的话剧，结果许多中学的思想政治教学都变成了老师的独角戏。不可否认许多政治老师的学识渊博和口灿莲花，但是当一堂四十五分钟的课堂完全变成了老师在课堂上侃侃而谈，下面的学生却如听天书，不知所云时。我们的教学还有意义吗?学生和老师在课堂唯一的交流就是老师的提问，然而那些只是被被动灌输知识的学生如何能很好的回答老师的问题呢?
这就是没有抓住思想政治教学的主体――学生，我们的许多老师还是停留在老师教什么，学生学什么就是的阶段。造成这个结果的主要责任在于老师，老师不能够清楚看清教育的主体是学生，老师的作用只是在于指导和解惑。当然，提倡重视学生的主体地位并不意味着否定老师的地位。
(二)高中思想政治教育实践性缺乏
陶行知提倡教育要“知行合一”然而，目前我们的思想政治教学中就十分的缺乏实践。许多中学的思想政治教育就是停留在老师教了，学生然后就是下大力气去背书，去背诵那些拗口政治术语，对于许多问题的含义和应用完全不理解。造成这个结果的原因主要有两个方面，一个是老师不重视学生的实践问题，这主要是许多老师本身的教育素质不够。另一个方面就是，我国目前实行的应试教育，虽然我们一直倡导要推行素质教育，然而考试的唯分数论还是令需许多的教学停留在只是教学生死记硬背课本知识的阶段，没有真正实践生成教学的理念。
(三)教师对生成教学的理解执行不够
生成教学在许多的地方已经进行了实验教学，从目前的教学现状和学生反映的实际成效来讲还存在许多的问题。一个是，许多老师对于生成教学还是不接受的，这主要体现在教学时间长的老教师身上，他们固执的认为自己的教学是的没有问题的。确实，我们以前的教学模式本身就或多或少的包含一些生成教学的内涵在里面，这也就不难怪许多老师会固执自己的教学模式。另一个方面就是，一些能够接受的生成教学的老师在教学过程中要么过度讨论，他们给学生太多的讨论时间和问题，出现“为了讨论而讨论”的现象，反而没能收到很好的效果。这就是对于生成教学的宣传不到位，没能把生成教学的本质精神传达给一线老师。
三、高中政治生成教学的策略思考
生成教学注重的是过程，反对机械化的教学，反对把学生当成盛水的缸，一直往里面灌水。强调的是教学主体间的互动，也就是老师、学生和课本以及实践的互动。具体说来，就是生成教学注重的是参与性，提倡学生参与到教学中去;非线性，也就是教学过程不能一成不变;创造新，即老师要创新教学的模式，以及开放性，不能固守课本，要放眼课本之外的知识。具体说来，笔者认为，高中政治生成教学的探索可以从下面几个方面入手。
(一)提倡实践育人的理念
传统教育观念的根深蒂固以及应试教育现状使得我们教学中实践的成分极少，对此我们必须在今后的教学中加强实践教学。具体到高中政治教学，我们可以采用情景教学的方法，比如高中政治会讲到“选举权”和“被选举权”我们的老师就可以通过多媒体的方式去创造出这样的场景，帮助学生理解这两个概念。再比如高中政治中的货币流通概念，我们的教学就可以通过“角色扮演”的方式加深同学们对于概念的理解。
(二)摆正教师位置，坚持学生主体概念
韩愈说老师的作用就是“传道、授业、解惑”这句话在今天也不过时，我们在政治教学中的就该把老师的地位摆放在这样的位置。老师是对学生进行指导的，而不是老师就可以帮助学生做一切的事情。这样做的一个方面就是让学生的主体地位得以凸显，学生在政治教学中的就可以获取许多知识以及知识之外的能力。摆正教师的位置，还有另外的一个用处就是让老师在学生的学习中起到到补充的作用。比如说，讲到我国政权的组织形式等内容时，老师老师就可以拿具体的时事政治，具体的政治事件加深学生对于知识的理解。
(三)改革政治的高考模式
现在的高考模式中，政治的内容还是停留的靠背记课本知识来作答的阶段。这也是许多政治教学只是注重学生死记硬背，不强调理解的原因。笔者认为，我们的高中政治生成教学确实取得了许多的成绩，但是如果将这些取得的经验和成绩运用到教学中去还需要跳过重要的一关，这一关就是高考制度。笔者无意去改变我国的高考制度，但是强烈希望我国的高考制度中能够对政治做出革新，能够突出学生的实际应用和分析问题的能力，而不是死记硬背。
四、结语
任何的理论和实践都隔着太多的障碍，笔者对于高中思想政治教学的分析还只是一家之见，希望有更多的教育工作者一起来探讨生成教学。从长远来看，生成教学必将会是我国未来教学一个方向，特别是在高中政治教学这个方面。笔者殷切的期盼我国的生成教学能够从理论走向实际应用，并取得良好的成果，为我国培育出更多更好的实用型人才。
参考文献：
[1]林玉忠.思想政治课凸显生活逻辑课堂教学策略[J].北京教育学院学报，2010(3).
[2]余文森.课堂：如何让“预设”与“生成”共精彩[N].中国教育报， 2014-4-14(5).
[3]郑金洲.生成教学[M].福州：福建教育出版社，2005：152-155.
[4]李森，王银飞.生活性教学的基本理念与实践策略[J].教育理论与实践，2005(13).
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哲学可以促进也可以阻碍对现实的探索。我整理了高中哲学政治论文2000字，欢迎阅读!
试论佛教哲学对中国哲学发展的影响
佛教与____、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教起源于印度，其基本教义是，把现实断定为“无常”“无我”“苦”等，认为人类的社会生活、家庭生活以及个人生活都充满着苦难，整个现实世界是苦难的集合体。造成苦难的原因不在客观环境，也与社会制度无关。完全在于人类自己的思想意识和行为自身，即所谓“惑”、“业”所致。只有依照佛教指引的道路去进行宗教训练，彻底改变世界观，才可以超出生死轮回报应，得到彻底解脱。这种最后的精神解脱境界就叫做“涅槃”。这些道理内含在“五蕴”、“四谛”等最基本的教理之中，成为以后佛教各派教义的基础。佛教传入中国后，与中国本土 文化 相结合，发展成为中国的佛教，而且成为中国 传统文化 中一个重要的、有机的组成部分。所以佛教对于中国哲学的发展有着重大的影响。这种影响初始期是外在的，其后则逐渐转变为内在的了。也就是说，佛教也成了中国传统哲学的一个重要的、有机的组成部分，甚至在某些历史时期成为中国哲学的主体部分。佛教对中国哲学的影响可以从以下几方面去认识。
一、佛教哲学是中国哲学的重要组成部分
佛教哲学是中国传统哲学的重要组成部分。它丰富了中国哲学的内容，同时又不同程度地推动了中国哲学的发展。两汉以前，中国哲学的发展与古代的传统宗教信仰密切相关。在魏晋以后，中国哲学在儒、释、道的冲突与交融中发展演变，最终形成以儒、释、道文化为主体的哲学系统。佛教哲学自两晋的格义化、玄学化，逐渐影响中国哲学，到隋唐佛教哲学高度发达，在中国哲学史上大放异彩。
二、有利于真正打破儒术的“独尊”
在中国的哲学传统中，儒术被独尊。尽管中国的历史上有过春秋战国的“百家争鸣”以及后来如唐朝也出现过极其短暂的儒、道、释三者鼎立的时期，但是自汉代以来基本上奉行的是“独尊儒术”。其实，宗教是人类思想意识的一个十分重要的领域。有人曾把人的思想意识分为三个版块，即科学、哲学、宗教。通常的知识就交给科学，科学解决不了的问题暂且交给哲学，哲学解决不了的问题暂且交给宗教。三者成鼎足之势，各司其职。所以我认为，从思想意识的完整性的角度出发，也应该把宗教放在适当的位置并给予足够的重视。宗教在中国的思想领域里尽管从未成“正统”，不过它在中国确实存在。既然中国有宗教存在，我们就有必要对它进行认真的思考与研究。这种思考和研究有利于展示中国思想文化传统的全貌，有利于我们真正打破儒术的“独尊”，有利于中国思想文化领域的“百家争 鸣”与和谐发展。
三、有利于取得思想与哲学的突破和发展
(一)宇宙论的扩展
中国古代多以“天”来表述宇宙的观念。而老子是中国宇宙论的创始者，他打破了以天为最高主宰的观念，形成以“道”阐述自然的宇宙哲学。老子认为道是宇宙的根本，先天地而生，在上帝之先。“上”、“天”、“帝”只是与地相对待，是相对概念。因而取消了天主宰一切的观念。佛教的宇宙哲学非常丰富，对宇宙的形成、宇宙的运行规律等都有创造性的说明。佛教的“须弥世界”说、“三千大千”说和“劫波”说揭示了空间上和时间上的多元性，开阔了中国人的视野。
(二)本体论的深化
本体论是辨析宇宙中一切实在的最终本性的理论。中国传统哲学称之为“本根”。佛教哲学重视对宇宙万物本原、本体的探究和论述，形成了丰富的本体论学说。佛教本体论传入中国的如“二谛圆融”和“事理相摄”的理论，即分析本质世界和现象世界的相互辩证关系，使中国的本体论思想达到前所未有的高度。比如宋明理学中的“理一分殊”的本体论以及明心见性的修行方式等方面，都明显吸收了佛教的思想成果。
(三)心性论的开拓
隋唐以前，中国哲学侧重于天人关系的阐释，没有系统的心性之学。中国传统天人关系论大多倡“天人合一”论，即人是宇宙的一份子，天人相通、天人相类。中国佛教哲学著作中阐发最多、最集中的课题就是心性论。因为佛教追求人生的解脱，最终归结为心的转化和超越。隋唐以后，儒家哲学也将其研究的重点转移到心性之学上来，强调本心的清彻明觉和返本复性，形成一套系统的性理之学这便是接受佛教心性论薰陶的结果。
(四)人生论的提升
中国传统哲学的人生论较为发达，中国思想家多关注现实人生的关怀，对人生问题研究的比较深入。佛教以“涅槃论”来阐述人生的最高准则。佛教对人生问题的研究非常多，如以悲苦人生论为基础的“四谛”说和济世的“六度”思想。佛教的这些人生论思想，极大地丰富了中国人生智慧，使人从现实中得到超脱、不为凡情所动的保持自我的能力。对中国的人生哲学发生了相当深刻的影响。
(五)认识论的推进
中国传统哲学讲认识论，多以儒学的诚心、正意与格物致知为中心，并融致知论与道德修养为一体。佛教传入中国后，较少运用否定性的思维和语言，主张直接感悟，使认识和思维更向直观性方面发展。以求在现实生活中成就理想境界。从而弥补了中国哲学缺乏独立的认识论之不足。
(六)辩证法的丰富
中国古代哲学中有丰富的辩证法思想。在对立统一关系的探讨中，古代哲学家以朴素的辩证法思想对万物依存关系进行了细密的辨析。佛教辩证法内容非常丰富，对宇宙人生进行了系统地的分析。佛教虽然是唯心主义的宗教体系，但它在论证其宗教唯心主义观点的时候，运用了大量的逻辑分析 方法 和辩证法观点。佛教辩证法打破一切人为的界限，将差别、矛盾、对立统一地沟通起来，恢复世界的整体性和普遍联系的规律，对中国哲学的辩证思维有很大的影响。总的来说，中国化的佛教哲学融合了中国的儒学、道学、玄学，对佛教宗教唯心主义哲学体系进行了特有的论证、解释和发挥。它继承了佛教哲学的论证方法，运用“缘起论”等进行相对主义的论证。在论证、解释过程中，中国佛教哲学突出了它的思辨性的特点。中国佛教哲学的发展在客观上也促进了中国无神论和唯物主义思想的深化，构成了中国哲学史的重要一环。
四、结语
佛教在中国传播的两千多年中，不仅自身得到了极大地、有益的发展，同时也影响着中国文化的各个领域，产生了大量优秀的文化财富，特别是在中国哲学的发展史上增加了浓重的一笔。总而言之，中国哲学的发展与佛教哲学思想是不可分割的。佛教不会因为封建社会的过去和科技文明的发展而消逝，正相反，不论是研究古代的中国哲学还是近现代的中国哲学，都必须要深刻了解佛教与中国哲学的历史渊源及内在的思想联系。
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写政治小论文是思想政治课《课程标准》对学生的一项基本要求,是素质 教育 的要求,是贯彻新课改精神的需要,符合理论联系实际的原则,有助于培养学生创造性思维和各方面的能力。本文是我为大家整理的2021政治的小论文 范文 ，仅供参考。
(步骤有四)
1.提出论题
这是政治小论文的“首”，一般为一段，20字左右。针对特定的材料或命题，开门见山，三言两语，亮明中心论点，揭示出本质性的问题。例如，针对我国北方日益严重的沙尘暴，提出“我国面临着严峻的环境形势”的中心论题;针对中美撞机事件，提出"反对霸权，振兴中华"的中心论题;等等。 要求新颖而不落俗套，简洁而有概括力。
2.分析论题
这是政治小论文的"干"，一般为1～2段，250字左右。围绕中心论题进行有理有据、深入本质的分析，鼓励学生发表独到的见解。比如，分析造成"环境问题"的因素，环境问题的表现及危害;分析"反对霸权，振兴中华"的重要性，认识霸权主义的根源、表现及危害，帝国主义的本质，振兴中华、实现四化的迫切性等。分析时切记不可面面俱到，而应析其一点，击中要害，一针见血，就具有更强的战斗力和说服力。 要求论据充足，分析深刻，逻辑严密，层次清楚。
3.解决论题?
这是政治小论文的"腹"，一般为一段，100字左右。针对中心论题提出可行的解决办法，鼓励学生发扬创新精神。例如，针对怎样才能"珍爱生命，远离邪教"，提出崇尚科学，反对迷信，加强社会主义精神文明建设的解决途径;针对如何"反对霸权，振兴中华"，提出要依靠世界人民大团结来反对霸权主义，我国要以经济建设为中心，大力发展生产力，实施科教兴国战略，增强综合国力等途径来实现。
4.联系实际
这是政治小论文的"尾"，一般为一段，40字左右。联系青少年学生实际，是政治小论文不可或缺的一部分。青少年要认识到当前自己肩负的重任，勤奋努力，刻苦学习，竭力奉献。在此，或鞭笞假、恶、丑，或歌颂真、善、美，用对未来美好生活的向往和憧憬，来号召大家为之而拼搏、奋斗。 总之，政治小论文的结尾要紧扣论题，联系实际，深化主题，充满感召力。?
政治小论文《我看环保》(例文)
我看环保
环境问题不仅是个生活质量问题，更是一个直接影响人尖生存与发展的大问题。(提出论点)
我们不得不承认，环境保护已迫在眉睫。环保虽如此重要，国家也颁布了一系列保护环境的法律和法规，可是在社会上仍有一些人，为了个人的利益去破坏环境，有的救灾屡禁不止。这就要求我们采取 措施 进一步提高人们的环保意识，依法规范人们的行为。(分析论点)为此，我特提出如下建议：(解决论点)
首先，应在学生中普及环保教育，开设环保科目，并规定为必修课。规定每个学生必须对环保作出贡献。如规定每个学生一年必须种一棵树等，从而让每个学生都明白：对于环保，自己也有一份责任，自己也应该出一份力。
其次，国家有关部门应不定期对各个单位进行突击检查，对那些违反有关环保方面的法律和法规的单位实施重罚，并对其进行思想教育。这样才能从污染源上加以控制、治理。
再次，对在环保方面作出突出贡献的单位、个人，应在物质和精神上给予奖励。这样能更有效地调动人们的积极性，这对于全民参加环保会有一定的促进作用。
最后，国家应拨款建一些环保设施，如建一些污水处理站，保证流入江海湖泊的水的质量;采取“垃圾分类回收”措施，并在行动之前加以宣传，以得到群众的积极响应。
环保问题的确应该引起我们每个人的重视。每个人都应该思考，自己应该为环保做点什么。愿人人都为环保出一份力，让美好的环境永远伴随着我们!(联系实际,表明观点)
评价:本文侧重解决环境问题,特点是将分析问题结合到解决问题的过程中。
反对“台独” 振兴中华
破坏国家统一和民族团结的行为是可耻的，维护国家统一和民族团结的行为是光荣的。所以，我们要与“台独”行为做斗争，坚决反对“台独”。(提出论点)
众所皆知，台湾历来就是中国不可争辩的领土，是中华人民共和国神圣不可分割的一部分。维护国家统一和民族团结是我们面临的迫切任务，早日完成祖国的统一大业是两岸中国人和整个中华民族的共同心愿，同时也是所有中国人最根本的利益。从郑成功到施琅，多少中国人为了祖国的统一和民族的利益，抛头颅，洒热血，用年轻的生命谱写一曲曲壮丽的诗篇。他们的英雄 事迹 是可歌可泣的!(正面分析论点)
但是，我们也看到了不少民族的败类。吕秀莲曾在日本说过“割让台湾给日本”是台湾人民的大幸：李登辉也说钓鱼岛是日本的领土，还说自己是日本人：陈水扁干脆跑到美国买来“先进武器”，将枪口对准自己的祖国。这些“台独”分子可以说用心良苦。他们明明流着中国人的血液，却怎么也不肯认祖，反而是“孩子大了忘了娘”，甚至扮演着汉奸的角色。试想一下，哪个汉奸卖国贼会有好的下场呢?他们这种行为的目的就是要分裂祖国，破坏民族团结。所以，他们搞“台独”是可耻的。(反面分析论点) 当前，国际形势不很太平。伊拉克人民此时正处在没有主权的痛苦深渊中：车臣总统遭受恐怖袭击身亡：朝鲜核武器问题越演越烈。中华民族也正经受前所未有的挑战。当前两岸关系的形势严峻，对于中华民族的利益是很不利的。台湾的命运在于统一，统一才有出路。否则，台湾的前途和台湾人民的命运将遭到破坏。(联系实际)
现在，摆在台湾当权者面前有两条路：一条是悬崖勒马，停止“台独”分裂活动;一条是一意孤行，妄图分裂中国，最终玩火自焚。中国有句古话“得民心者得天下”。“台独”是违背民心的，是所有中国人坚决反对的，将受到所有中国人唾弃的!(解决问题)
当海峡两岸的兄弟姐妹手拉着手，心贴着心的时候，就是我们中华民族复兴的时候……让我们共同期盼那一天尽快到来!(表明态度)
点评:本文成功的地方有:结构严谨,论点清楚,论证有力,论据充分。有不可抗辩的力量，很有说服力，看完叫人心悦诚服!语言很简练又很有力度，特别是排比句运用得很好。时代性很强，能引用当前时事，理论联系实际。材料的运用很恰当，很简练，概括能力强。思想性强，有很高的政治觉悟。是一篇很成功的政治小论文。
法制小论文范文( 针对有关“中学生自我保护意识薄弱”的情景材料)
法在我心中
曾听过这样一个 故事 ：在一个冬季的夜晚，某市女中学生——年仅14岁的马某，与其表弟在逛完书店回家的途中，路遇一手持棍子，看似保安队陌生男子。二人在什么都没弄清楚的情况下竟接受了那名男子的强行搜身。随后，马某的表弟被遣回家讨学生证，而马某却跟着那名男子莫名其妙地失踪了……第二天，人们在附近的一座山丘上发现了马某的尸体。只见她躺在洁白的雪地里，被罪犯用杂草胡乱地覆盖着……
类似这样的案例也许已屡见不鲜，但当我们听了马某老师的一番叙述后，却不得不在痛惜的同时感到震惊。马某是该市__中学的一名初二学生，记忆中的他，十分听话且学习优秀，是大家一致公认的好班长。就在案子发生的前一天，她还被评上了优秀团员。而此时老师手握着尚未发出的团员证，已是泣不成声……
14岁啊，如花般的“成熟”季节;14岁的年轻生命哟，就这样在冰冷的“纯洁”里画上了句号。
我们在哀叹惋惜的同时，不得不提出质疑：一个受过良好教育的中学生，怎能如此轻易地相信一个陌生人?因为父母、老师的关爱，给世界罩上了一层朦胧的假相美，才致使了她今天的悲惨结局!
望着雪地里那已逝去却尚不安分的生命，难道我们不应该有所觉醒吗?!
马某的悲剧似乎告诉我们：“害人之心不可有，防人之心不可无”。然而年轻冲动的我们，是否就一定能正确地诠释这个“防”字呢?
当今，最普遍也是最为人们关注的话题，大概就是“校园勒索事件”了吧。前些天在电视上播放的《今日说法》栏目中，看到这样一个案例：16岁的中学生小天(化名)因多次被所谓的学校“老大”勒索而不敢向家长说明，终于老羞成怒，用匕首将期中一人刺死……
小天就这样亲手毁了自己的美好前程，而中学生马某更是由于自己的单纯、幼稚付出了宝贵的生命。
马某的逝去、小天的失足，让我们为之喟叹，为之惆怅，为之痛心，为之惋惜……但我们能做的，难道真的就只有这些吗?
我以为，要根本地避免悲剧重演，无非是四个字：觉悟，行动。
方才两个案例中的主人公，都是受过良好教育的大孩子，然而悲剧“不偏不倚”，恰恰发生在他们身上。也许有人会说：“他们也真够倒霉的，个个前程似锦，却遭遇如此劫难!”试想，假如在他们年轻的生命中，不曾有过这样的经历，他们是否就真的能够“前程似锦”呢?为以为不然。二人的悲剧，看似单纯、冲动造成，但究其根本原因，还是由于他们的法制观念淡薄，这种思想意识上的淡薄，不仅取决于他们个人，更是由于周围的环境造成的。这固然是他们的悲剧，也是他们父母、老师的悲剧，更深一层地，就是整个社会的悲剧!
再设想，如果陌生男子在产生不法念头的时候，能用“法”克制自己;如果马某在遭遇不法分子的时候，能用“法”保护自己;如果小天在被逼无奈时能用“法”维护自身的权益，这一切的悲剧恐怕就不会发生了吧。现在，我们总该明白当今社会，知法、懂法，是何等的重要了吧!
而作为青少年的我们，不仅要学法，懂法，更要善于运用法律。这，便是所谓的行动。眼下，我们的首要任务是学习 法律知识 ，增强法制观念，但在学法的同时，也要注意道德、勇气、社交能力的培养。做一个真正的四有青年，为实现我国的素质教育做出贡献。
朋友，你我都处在花一样的年华，让我们在物质财富丰富的今天，用法律充实自己的思想!尔后，在灿烂阳光的照耀下，携手齐呼：法在我心中!
从"中国制造"到"中国创造"
改革开放三十年以来，中国取得了举世瞩目的成就，人民生活水平质量大提高，实现了从温饱不足到总体小康的历史性跨越，由社会发展滞后向社会经济全面协调发展的突破性转变，国际地位与综合国力不断提升。然而，当我们回首过去，心中充满无限骄傲与自豪时，又是否清醒的看到了中国未来发展道路上的一些障碍呢?
目前我国国有企业，大多数产品都比较单一，没有自己的技术品牌，面对原材料价格不断上行，同行业间日趋激烈的竞争，以及国内外的巨大压力，不少企业已经开始飘零不定。
美国《财富》杂志此前评选出的世界企业500强中，中国内地仅有11家企业"榜上有名"，而且多数属于电力、石油、银行等国家垄断性行业，不具备自己的品牌;在2016年公布的世界最具有影响力的100个品牌中，中国大陆仅一个品牌入选。
然而，"MadeinChina"却已深入世界每个角落，并逐渐占据了各个生活场所。所谓的"中国制造"指的是通过为别国的品牌、用别国的技术、替别国公司做加工而赚取微薄的收入和利润，还有的企业在中国市场上拥有自己的品牌，但所使用的核心技术是别国的。但随着科技水品的不断发展，"中国制造"已经不能适应市场的需求了。在中国制造迫切需要确立核心竞争力，成为"中国创造"。毕竟，仅仅是制造而没有创新，制造就没有生命力。
中国之所以仍处于"不发达"阶段就是因为现阶段我国的社会生产力水平还比较低，科学技术水平还不够高，所以要摆脱"不发达"阶段，从"中国制造"走向"中国创造"，就必须要实施"科教兴国和人才强国战略"。发展先进的科学技术，是实现我国生产力快速发展和社会全面进步的必然要求。而大力发展教育，才能从根本上增强我国的综合国力，从而在激烈的国际竞争中取得战略主动地位。科技创新能力，已越来越成为综合国力竞争的决定性因素。在激烈的国际竞争面前，如果我们的自主创新能力上不去，一味靠技术引进，就永远难以摆脱科技落后的局面。
我国已经从低成本时代向高成本时代过渡，因而企业也必须由"成本优势"向"技术优势"转变，而"技术优势"的核心就是提高自主创新能力。只有创造出属于自己的品牌，中国才能在国际市场中占有一席之地。要真正跟上世界经济发展的脚步，真正参与分享世界经济发展的"大 蛋糕 "，我们必须拥有创新能力，并以此向经济价值链的高端发展，最终加入科技创新国家之列。
江泽民同志指出："创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力"。作为青少年学生，我们要提高自己的科学素质、创新精神和实践能力，我把我国建设成为创新型国家而努力.
论文题目： 赫伯特?西蒙的感想 学 院： 经济学院 专 业： 财 政 学 班 级： 10财 政 学 号：__ 完成日期： __年11月15号
读赫伯特·西蒙的感想
1978年正值中国改革开放之年，是中国历史是不可磨灭的一年，也是中华民族重获新生的一年。同样也是在这一年，赫伯特·西蒙获得了他生命中最重要的一个奖项——诺贝尔经济学奖。这是对他学术成就的重要肯定。
瑞典皇家科学院贺辞说，其科学成就远超过他所教的任何一门学科——政治学、管理学、心理学和信息科学。他的研究成果涉及科学理论、应用数学、统计学、运筹学、经济学和 企业管理 等方面，在所有的这些领域中西蒙都发挥了重要的作用，人们完全可以以他的思想为框架来对该领域的问题进行实证研究。但西蒙首先是一位经济学家，因终生从事经济组织的管理行为和决策的研究而获诺贝尔经济学奖。西蒙有关组织决策的理论和意见，应用到现代企业和公共管理所采用的规划设计、预算编制和控制等系统中及其技术方面，效果良好。这种理论已成功地解释或预示如公司内部信息和决策的分配、有限竞争情况下的调整、选择投资各类有价证券投资和对外投资投放国家选择等多种活动。现代企业经济学和管理研究大部分建立在西蒙的思想之上。而赫伯特·西蒙最重要的思想就是决策理论即：①找出制定决策的根据，即收集情报;②找到可能的行动方案;③在诸行动方案中进行抉择，即根据当时的情况和对未来发展的预测，从各个备择方案中选定一个方案;④对已选择的方案及其实施进行评价。决策过程中的最后一步，对于保证所选定方案的可行性和顺利实施而言，又是关键的一步。经过综合概括，发现在这四个阶段中，公司经理及其职员们用很大部分工作时间来调查经济、技术、政治和社会形势，来判别需要采取新行动的新情况。众所周知，在任何社会形势下，个人要有效地达到宗旨，不仅取决于他自身的活动，也依赖于他的活动与其他相关个体的活动的相关程度，这就需要对组织成员活动的协调。
在写我“浅议经济学家赫伯特·西蒙”这篇论文的时候，我不仅提前 熟悉了写论文的格式，更让我进一步认识和熟悉了诺贝尔经济学家——赫伯特·西蒙。作为经济学院的学生，了解和学习西蒙的思想，尤其是他的决策理论和管理思想是我们必不可少的任务。通过使用搜索引擎，如百度、谷歌，获得了赫伯特·西蒙的生平及简介以及通过使用检索工具：SCI(科学引文索引)。透过赫伯特·西蒙的一生，我们可以看到每一项荣誉的背后，都挥撒着他们辛勤的汗水。我们要向西蒙学习他那孜孜不倦的精神与一丝不苟的治学态度。
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