发布时间：
路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein，香港及台湾译作维根斯坦，1889年4月26日—1951年4月29日），出生于奥地利，后入英国籍。哲学家、数理逻辑学家。语言哲学的奠基人，20世纪最有影响的哲学家之一.路德维希·维特根斯坦于1889年4月26日出生于奥匈帝国的维也纳，父亲卡尔·维特根斯坦是欧洲钢铁工业巨头，母亲莱奥波迪内，哈耶克外祖父之姑表妹，是银行家的女儿。路德维希在八个子女中排行最小，有着四分之三的犹太血统，于纳粹吞并奥地利后转入英国籍。第一次世界大战开始后本可免服兵役的维特根斯坦作为志愿兵积极入伍，在战场上完成了标志所谓哲学的语言学转向的《逻辑哲学论》(英文版：Tractatus Logico - Philosophicus；德文版：Logische - Philosophische Abhandlung)的初稿。《逻辑哲学论》后他认为所谓的哲学问题已被解决，于是怀着贵族式的热忱前往奥地利南部山区，投入格律克尔倡导的奥地利学校改革运动，成为一名小学教师。有着理想主义追求的维特根斯坦在这里过着苦行僧般的生活，对学生也充满了热情，然而却被无法理解的家长们视为“疯狂的家伙”，他们拒绝了这个古怪家伙提出的收养其中一个或两个学生的要求。1926年，被证明总是与成年人格格不入的维特根斯坦离开了“粗俗愚蠢的南部农民”，结束了乡村教师的职位。
春风呵，你为何将我唤醒？你轻轻抚摩着我的身儿回答： ‘我要滋润你以天上的甘霖！’可是啊，我的衰时近了，风暴即将袭来，吹打得我枝叶飘零！明天，有位旅人将要到来，他见过我的美好青春；他的眼儿将在旷野里四处寻觅，却见不着我的踪影……” 记忆中莪相的诗歌总是让自己不寒而栗，那种莫名的忧郁与悲伤久久难以摆脱，这是年少时读歌德的成名作《少年维特的烦恼》所攒下的挥之不去的印象。而今经历人生种种，信仰科学理性的我偶尔重读“维特”，在感叹着维特纯真、真挚只应天上有的少年人情怀的同时，抑制不住冲动试图对少年维特之烦恼解析解析。 曾在某报上不经意的瞥见过这样一句颇富哲理的话：在享受爱情所赐予的幸福的同时也要勇于接受爱情所带来的伤痛。爱情本是个会带来烦恼的东西，它作为人类文明史上经久不衰的话题，引生了人间多少悲欢离合，也因之成就了多少绝世佳作，却如辨证的宇宙一样有极无极的一直演绎下去，没有天尽头。歌德通过维特这样一个艺术形象，向世人传达了自己对爱情的理解：爱情是一种男女双方自然的情感吸引与流露，不掺杂任何外在物质、肉欲的因素。这样一种自然、美好的情感是任何年轻人都会经历的情感体验，因之而引起的情感纠纷与烦恼自然也是每个年轻人不可避免的，因而维特的烦恼绝不仅仅是某个个体的烦恼，它具有社会意义，是人类类烦恼的表征。歌德的伟大就在于把人类爱情的类本质通过维特这个人物传神的表达出来，把少年人想说的通过维特的嘴说出来，把少年人想做的通过维特的活动展示出来，把少年人的心声也通过维特的心里活动表达出来，总之，通过揭露永恒的少年情感而使自己的作品永恒。 当然，作为个体的人总是逃不脱时代的影响，歌德生活的时代，在德国历史上是一个命运多舛的时代，因而歌德小说《少年维特的烦恼》所描写的德国少年维特也受多舛时代的影响而命运坎坷。 小说《少年维特的烦恼》产生于法国大革命之前，当时欧洲的社会、文化、思想正面临着伟大的历史转折，但德国国内却四分五裂、封建割据、战乱连绵,新兴资产阶级虽在经济实力上有所发展，但在政治上却仍然处于依附地位，十分软弱。不同于此的是，德国的文学领域却正在滋生着一股可贵的反叛力量，这就是追求个性解放和感情自由，崇尚自然的狂飙突进运动的开始。《维特》作为狂飙突进运动的杰出成果，以浓郁的诗意和强烈的激情宣泄了维特的痛苦、憧憬和绝望，以其反封建、追求自然和平等而成为形成、低调时期的资产阶级势力的表征。因而维特的烦恼是时代烦恼的镜像，维特的狂热、躁动中有很明显的不安、忧郁与绝望因素在里面，他那纯粹、自然感情的流露与奔腾，不受控制的爱情情感，在窒息人的封建社会环境里带来的是毁灭性的生活结局。这样一个结局也暗示着维特所代表的资产阶级势力的柔弱与无助。 最后，好走极端的德意志民族思维方式也是导致维特悲剧的因素之一。 我们知道德意志民族是以刚硬、理性闻名的，其爱走极端的特征在希特勒法西斯主义者身上得到了最极端的映证，而讲究中庸、和谐的中华民族作为模糊、整体思维方式的典型代表，其中庸之道在数千年大一统局面的维持和家和万事兴的持家理念上都有很好的贯彻，因而中国人办事讲究四平八稳而德国人却好走极端。 关于三角爱情，中国近代史上同样有一个经典，只是不是悲剧而是佳话：哲学大家金岳霖先生恋着建筑学家梁思成的夫人—一同为建筑学家和诗人的林徽因女士而终生不娶，并与林徽因夫妇朝夕相伴，亲如一家。德意志少年维特却没有如此幸运，他饱尝了可望而不可得的爱情之苦，作为排他性的爱情让他很难接受却又不得不面对绿蒂与阿尔伯特的结合。这对任何人都绝对是一种痛苦的折磨，何况维特本身又经受着社会的排挤与苦痛，再加之好走极端的民族思维方式影响，因而维特与金岳霖相似的爱情却演绎了不同的故事。 “要么你有希望得到绿蒂，要么根本没有。好啦，如果是第一种情况，你就努力实现它，努力满足自己的愿望；否则，你就振作起来，摆脱那该死的感情，要不然它一定会把你的全部精力都吞掉。”这是维特的好友威廉劝说维特的话，也是他们企图解决问题的一种思维方式，这样一种非此即彼的思维方式把维特推向了痛苦的深渊，因为他客观上得不到主观上又不愿失去绿蒂，最后只有通过消灭自己这样一种极端的方式来最终解决矛盾。 为什么非得要非此即彼呢，世界本来是矛盾的，我们所要做的就是在矛盾之中取得一种相对的平衡，象深得中华传统文化精髓的金岳霖先生既没有得到林徽因，也没有失去她，与梁思成夫妇和睦相处，并且做出了他在历史上应该做出的贡献，有什么不好呢？如果维特与阿尔伯特夫妇能像金岳霖与梁思成夫妇那样相处，也许能缓解社会与时代带给维特的烦恼，从而避免悲剧的发生。当然，这只是笔者的一孔之见而已。
试论少年维特的人生追求：自然、纯真和自由平等[内容提要] 《少年维特的烦恼》一书使青年歌德一举成名，并立刻在欧洲掀起了一股强劲的“维特热潮”，这部作品的成功之处在于塑造了18 世纪德国这个典型环境中的典型人物——维特的形象。维特的烦恼主要是理想与现实的矛盾与冲突，引起了广大青年的共鸣。本文认为维特与当时的现实产生巨大撞击的人生追求可以概括为：自然、纯真和自由平等。[关键词] 狂飙突进；人生追求；自然；纯真；自由平等[中图分类号] I106 [文献标识码] A [文章编号] 1008-7427（2007）09-0060-02约翰·沃尔夫冈·歌德是德国近代杰出的诗人、作家、学者和思想家，是继但丁和莎士比亚之后西方精神文明最卓越的代表。恩格斯称他为“最伟大的德国人”、“伟大的德国诗人”、“真正的奥林帕斯山上的宙斯”。而使其一举成名的就是他的书信体小说《少年维特之烦恼》。《少年维特之烦恼》问世以后，几乎立刻在欧洲掀起了一股强劲的“维特热潮”，彻底改变了德国被视为“没有文学的野蛮国度”的可悲状态。小说中的主人公维特成为当时年轻人竞相模仿的对象，社会上甚至出现了维特式的自杀。为什么这本薄薄的小册子会产生这么大的影响呢？勃兰兑斯作了深刻的论述：“《维特》是本什么作品呢？下任何定义都不能确切说出这本富有想像力的杰作无限丰富的内容；但是我们可以简要地说，这篇描写炽热而不幸的爱情的故事，其重要意义在于，它表现的不仅是一个人孤立的感情和痛苦，而是整个时代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民阶级的青年人；他在艺术上有天赋，为消遣而画画，职业是公使馆的秘书。歌德不由自主地使这个青年具有他年轻时期的看法、感情和想法，赋予他以他自己的全部丰富卓越的才智。这就把维特变成了一个伟大的象征性人物；他不仅代表了时代精神，而且代表了新时代的才智。他的宏富伟大的程度几乎和他的命运不相称。”勃兰兑斯的上述评论可谓一语中的地道出了维特形象的所具有的典型性和真实性正是这部作品恒久魅力的关键所在。这种真实性并不仅仅体现在作品的某些情节几乎就是现实的翻版，而更重要的是作品中抒发的感情的纯真自然。小说主人公维特的烦恼，即理想与现实的尖锐矛盾冲突所造成的内心的痛苦是非常典型的青年人的烦恼，以至于今天的青年读者读来仍然能够产生强烈共鸣。那么维特的人生追求到底是什么呢？我认为大致可以概括为：自然、纯真和自由平等。一、自然维特出身市民家庭，他思想敏锐、感情丰富、才识过人，是一代觉醒的青年知识分子的典型代表。资产阶级关于“个性解放”、“感情自由”、“平等、博爱”等的思想意识，无不渗透进他的言行举止之中，而具体化为对于“自然”的无限信仰和崇奉。他热情讴歌自然，全身心地投入大自然的怀抱里，视自然为神性之所在，以“自然的儿子、朋友和情人”自居，甚至渴望成为“无所不在的上帝的一面镜子”，这里的上帝正是他崇尚的大自然。他对自己的心负责：“我这颗心是我唯一的骄傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切灾难的源泉。” “我所知道的，谁都能够知道。——只有我的心才为我所独有。”维特对自然有着特殊的敏感，他热爱自然风光秀丽的小村子——瓦尔海姆，“在这里感到很惬意。在这天堂般的地方寂寞是一剂治心灵的良药，而这韶华时节正以它明媚的春光温暖着我常常寒颤的心。”他甚至“想变作金甲虫，遨游于芳香馥郁的海洋中，尽情摄取种种养分。”将自己的身心完全融入到大自然的怀抱中。因为陶醉于大自然的美景，他将自己的艺术也抛到了一边：“我是多么幸福啊，我的挚友，我完全沉浸在宁静生活的感受之中，以至于把自己的艺术也搁置在一边。我现在无法作画，一笔也画不了，和以往相比，此刻我是位更大的画家。⋯⋯每当后来我眼前暮色朦胧，我周围的世界以及天空像情人的倩影整个都憩息在我心灵中时，我往往便会生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把这一切重现，要是能将你心中如此丰富、如此温馨的情景写在纸上，使之成为你心灵的镜子，犹如你的心灵是博大无垠的上帝的镜子一样，那该多好！”只有和处于自然纯真状态的人在一起，他才觉得快活。“当地的下层老百姓”“很喜欢”他，“尤其是孩子。”而每当他们“只能一起走一小段路”，他“就感到难过。”他还仰慕来自民间的诗人荷马和莪相，向往荷马史诗和《圣经》中所描述的朴素自然的先民生活与平等和睦的人与人的关系⋯⋯当维特第一次在绿蒂家的前厅里与绿蒂相遇时，他就被这位美丽善良的姑娘吸引了。他眼中的绿蒂“那么聪敏却那么单纯，那么坚毅却那么善良，那么勤谨却那么娴静”，简直像块无瑕美玉似的保持了一个少女全部可爱的自然本性，难怪维特称她是“一位天使”，一见钟情，并一往情深。而他对绿蒂的感情也不只是“喜欢”，更不是“想占有”，而[收稿日期]2007-07-04第9 期 刘娟：试论少年维特的人生追求：自然、纯真和自由平等61是“全部知觉和全部感观都充满对她的倾慕。”绿蒂成为维特关于自然的理想在人身上的最完美的体现。他最鄙夷上等人的虚伪做作：“某些稍有地位的人对老百姓总是冷冰冰地采取疏远的态度，他们似乎以为接近老百姓有失他们的身份；还有一些浅薄之辈和捣蛋的家伙，他们做出一副降尊纡贵的姿态，好在穷苦百姓面前更显得鹤立鸡群。”对腐朽的贵族阶级生活，维特进行了尖刻的揭露和批判。他看到“为了追逐等级地位，他们互相警觉，彼此提防，人人都想捷足先登”。与善良淳朴的下层劳动人民相比，“表面的光彩掩盖着他们的精神贫乏和空虚无聊！”歌德在《莎士比亚命名日》这篇短文里曾经赞叹莎剧人物准确地再现了人的本质，维特心目中的自然“意味着人的性格的完整性，一如宇宙的统一性，但也是对善与恶的二元论概念的扬弃，抛弃天神的启示和救世的诺言，承认生老病死的人的命运”，这种自然，“不单纯是山川风光，而是一种哲学的、生物的和社会的概念”。维特对自然的无限崇仰，体现了青年歌德本人的世界观、宗教观、社会观、道德观和审美观，生动形象地阐发了卢棱和斯宾诺莎的理论，而且更为重要的，是曲折地反映了新兴资产阶级变革社会现实的要求。二、纯真维特是一个心思细腻、品德高尚的青年。他怀有美好的理想，深爱着这个世界，有着一颗纯真的童心。每当感觉到他的“心贴近草丛中麋集扰扰的小世界，贴近各种虫豸蚊蝇千差万别、不可胜数的形状时”，他“就感受到那个他自己的模样创造我们的全能的上帝的存在，感觉到那个飘逸地将我们带进永恒快乐之中的博爱天父的呼吸”。他向往的世界是能使人的一切自然本性包括感情、欲望、才能、智慧等得到充分表现，充分满足，充分施展的世界。他热情奔放，独立不羁，不愿受任何清规戒律的束缚；他像个天真单纯的孩子，自由自在。维特喜欢孩子，孩子们也喜欢他。孩子们之所以喜欢他，就是因为他有一颗纯真的童心。他认为“那些像孩子一样无忧无虑的人最为幸福，整天带着玩具娃娃东转西跑，给娃娃脱了穿，穿了脱，瞪大眼睛在妈妈放甜面包的抽屉周围悄悄转悠，要是一下拿到了心爱之物，便将嘴里塞得满满的，鼓着腮帮吃掉，并且嚷嚷：‘还要！’——这样的人是幸福的。”维特第一次见到绿蒂时，绿蒂与年幼的弟妹们和谐相处的一幕可谓人间乐景，这个情景给维特留下了深刻的印象，应该说正是维特的童心使他对美丽善良的绿蒂着了迷，又是亲近小孩子的共同点拉近了他们间的距离。他天真自然，甚至于在乡村舞会上“暗暗起誓”，永远不让这位他心爱的、渴望得到的姑娘“同别人跳华尔兹”。他的这种任性的举动不仅不可笑，反而更让人觉得纯真可爱。三、自由平等维特十分推崇天才，他追求感情自由，要求平等和个性解放。他说自己“不大喜欢听人差遣”，认为“一个人只是为别人而去拼命追名逐利，而没有他自己的激情，没有他自己的需要，那么，此人便是傻瓜。”他明知绿蒂已经订婚，仍然不由自主地爱上她，并不顾一切追求她，成为尴尬的第三者。当他对绿蒂的爱情受挫后，他曾想通过发展事业来摆脱爱情失败带来的伤痛。然而他所生活的那个封建专制的时代却是个束缚天才的时代，他的天才在这样一个因循守旧的环境中根本无法施展。出身市民阶层而又具有强烈的反叛精神的维特在上流社会的圈子里显得格格不入，以至于重新回到绿蒂身边，更深地陷入无望的三角恋爱中。维特对绿蒂的恋情自由而奔放，执拗而强烈，像飞蛾扑火一样义无反顾，终于走上自杀的绝路。维特对封建专制社会等级制度的不平等有深刻的认识，最令他气恼的便是市民阶层的可悲的处境。一些贵妇人甚至宁肯带着她们的丈夫退场，也不愿跟他一起参加晚会。然而这些贵族其实只是一群“傻瓜”，他们拘泥刻板、因循守旧、虚伪愚蠢、空虚无聊、尔虞我诈，一心追逐等级地位，对老百姓却总是冷冰冰地采取疏远的态度，“他们似乎以为接近老百姓有失他们的身份；还有一些浅薄之辈和捣蛋的家伙，他们做出一副降贵纡尊的姿态，好在穷苦百姓面前更显得鹤立鸡群。”对这些狂妄自大的家伙，维特进行了深刻的批判和强烈的谴责：“我知道，我们并不平等，还不可能平等；但是我却认为，那些以为必须远离所谓群氓以维护自己尊严的人，同那些因为怕吃败仗、所以见了敌人就躲起来的胆小鬼一样，应该受到谴责。”维特以一颗纯真炙热的童心深爱着整个世界，然而这个世界却以冷酷的现实来回应他，将他的理想击个粉碎。正因为他崇尚自然，所以他痛恨“及早地筑起堤防来遏止天才的洪流激涨”的绅士们，厌恶迂腐刻板的官吏和矫揉造作的贵族；正因为他有纯真的童心，所以他才为上司的不赏识和朋友们的不理解而痛苦，为遭情人的遗弃而心碎；正因为他追求自由平等，所以他深深同情失去遗产继承权的农家和失恋的青年农民，为多灾多难的下层穷苦劳动人民鸣不平。歌德在谈到自己这部作品时曾说：“我像鹈鹕一样，是用自己的心血把这部作品哺育出来的。其中有大量的出自我自己心胸中的东西、大量的情感和思想，足够写一部比此书长十倍的长篇小说。”“使我感受到切肤之痛的、迫使我进行创作的，导致产生《维特》的那种心情，无宁是一些直接关系到个人的情况。原来我生活过，恋爱过，苦痛过，关键就在这里。” 作者歌德将自己青年时代的人生追求融入了《少年维特之烦恼》这部小说中，使维特的自然、纯真和自由平等的人生追求具有了现实意义，这种狂飙突进式的理想与德国社会现实的格格不入导致了维特的自杀悲剧，也正是这种纯真美好的理想引起了人们的广泛共鸣。即使是在现代社会的今天，尽管维特以自杀解决问题的方式可能让人无法认同，但维特的人生故事仍然能够以真情打动人，这也正显示出《少年维特之烦恼》这部不朽名著的永恒魅力。
不消说，我能够想见海德格尔的“存在”与“畏”意指什么。人具有冲破语言界限的内在冲动，想想，譬如对任何东西存在所产生的惊讶，这种惊讶不能以一个问题的形式表达出来，而且对它也没有任何答案，我们欲说的一切都先天地要成为无意义。尽管这样，我们总还是力图冲破语言的界限1。对此克尔凯郭尔也认识到了，他甚至用一种极其相似的方式（如对“悖论”的冲破）2指明了这一点。这种对语言界限的冲破就是“伦理学”。我认为真正重要的是应中止关于伦理学的无效谈论 ——如知识是否存在，价值是否存在，“善”能否被定义等等。在伦理学中人们总是企图说一些与事情本质无关而且决不会与之有关的话。无论给“善”提供什么界定都是先天确定了的，认为在表述上这种界定和一个人实际意谓的真实事物相符合永远只是一种误解（摩尔）3。然而这种倾向通过种种冲破体现了“对某物的指向”，圣奥古斯丁就已懂得了这一点，他说，什么，你们这些可怜人，你们想避免谈论无意义？谈谈吧，这没有关系！4英文编译者米歇尔·马雷的说明摘要：这篇鲜为人知的短文多亏弗里德里希·魏斯曼的笔记才被保存下来。 1965年1月，《哲学评论》编辑部同意维特根斯坦遗稿管理者的意见，发表了这部笔记的节选本。这段文字作为维特根斯坦生前未刊行的英文教本《伦理学讲 稿》的续篇出版，该讲稿写于1929年9月至1932年12月。不知何故，魏斯曼记录的标题——《关于海德格尔》以及那句关键的开头语出版时被删除，在英 文翻译中被略去。这些语词表明维特根斯坦的讨论是由海德格尔的一个基本思想所引发的，而且维特根斯坦在维也纳学派的圈子里声称已懂得甚至赞同这一思想。很 可能他指的是海德格尔1929年7月所作的著名的教授就职演说《形而上学是什么？》在魏斯曼的论文集中，编者马克尼古斯认为指的是《存在与时间》 （1927年）第186-187页中的关于畏的段落。这些问题可以同样出现在《论根据的本质》（1929年）中。（《形而上学是什么？》与《论根据的本 质》中译见《路标》）。但是自从卡尔纳普同样著名的文章《克服形而上学》（1931年）对海德格尔的经典驳斥以来，上述演讲一直被许多分析哲学家视为最坏 的范例。如艾耶尔、奎因都是根据卡尔纳普来认识海德格尔。也许这足以说明维特根斯坦的文本在发表时为何被删节。如果没有一些英美解释者对维特根斯坦的论著 所作的不完全乃至片面的报道，那么他与海德格尔的讲演产生共鸣是不足为怪的。 在某种程度上，他的这段话与《逻辑哲学论》中的一些命题有关（参阅 ，，），这些命题的意义罗素与卡尔纳普从未搞懂。不过与之关系更密切的是同期写下的《伦理学讲稿》中的一段话：“我相信描述 （这种体验）的最好方式是说，当我获得它时，我惊讶世界的存在。于是我倾向于使用这样的措辞：‘事物竟会存在，这是多么奇怪啊！’或‘世界竟会存在，这是 多么奇怪啊！’”补注：《伦理学讲稿》中的这句话“世界竟会存在，这是多么奇怪啊！”与贯穿海德格尔一生思想的一句话相应：“为什么存在者存在而非什么都不存在？”这句最初由莱布尼茨提出的话多次出现在海德格尔的著作和讲稿中，作于1935年的讲课稿《形而上学导论》以这句话开篇，1937-38年的讲课稿《哲学的基本问题》称其为 “哲学的基本问题”。
这部作品的成功之处在于塑造了18 世纪德国这个典型环境中的典型人物——维特的形象。维特的烦恼主要是理想与现实的矛盾与冲突，引起了广大青年的共鸣。本文认为维特与当时的现实产生巨大撞击的人生追求可以概括为：自然、纯真和自由平等。[关键词] 狂飙突进；人生追求；自然；纯真；自由平等[中图分类号] I106 [文献标识码] A [文章编号] 1008-7427（2007）09-0060-02约翰·沃尔夫冈·歌德是德国近代杰出的诗人、作家、学者和思想家，是继但丁和莎士比亚之后西方精神文明最卓越的代表。恩格斯称他为“最伟大的德国人”、“伟大的德国诗人”、“真正的奥林帕斯山上的宙斯”。而使其一举成名的就是他的书信体小说《少年维特之烦恼》。《少年维特之烦恼》问世以后，几乎立刻在欧洲掀起了一股强劲的“维特热潮”，彻底改变了德国被视为“没有文学的野蛮国度”的可悲状态。小说中的主人公维特成为当时年轻人竞相模仿的对象，社会上甚至出现了维特式的自杀。为什么这本薄薄的小册子会产生这么大的影响呢？勃兰兑斯作了深刻的论述：“《维特》是本什么作品呢？下任何定义都不能确切说出这本富有想像力的杰作无限丰富的内容；但是我们可以简要地说，这篇描写炽热而不幸的爱情的故事，其重要意义在于，它表现的不仅是一个人孤立的感情和痛苦，而是整个时代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民阶级的青年人；他在艺术上有天赋，为消遣而画画，职业是公使馆的秘书。歌德不由自主地使这个青年具有他年轻时期的看法、感情和想法，赋予他以他自己的全部丰富卓越的才智。这就把维特变成了一个伟大的象征性人物；他不仅代表了时代精神，而且代表了新时代的才智。他的宏富伟大的程度几乎和他的命运不相称。”勃兰兑斯的上述评论可谓一语中的地道出了维特形象的所具有的典型性和真实性正是这部作品恒久魅力的关键所在。这种真实性并不仅仅体现在作品的某些情节几乎就是现实的翻版，而更重要的是作品中抒发的感情的纯真自然。小说主人公维特的烦恼，即理想与现实的尖锐矛盾冲突所造成的内心的痛苦是非常典型的青年人的烦恼，以至于今天的青年读者读来仍然能够产生强烈共鸣。那么维特的人生追求到底是什么呢？我认为大致可以概括为：自然、纯真和自由平等。一、自然维特出身市民家庭，他思想敏锐、感情丰富、才识过人，是一代觉醒的青年知识分子的典型代表。资产阶级关于“个性解放”、“感情自由”、“平等、博爱”等的思想意识，无不渗透进他的言行举止之中，而具体化为对于“自然”的无限信仰和崇奉。他热情讴歌自然，全身心地投入大自然的怀抱里，视自然为神性之所在，以“自然的儿子、朋友和情人”自居，甚至渴望成为“无所不在的上帝的一面镜子”，这里的上帝正是他崇尚的大自然。他对自己的心负责：“我这颗心是我唯一的骄傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切灾难的源泉。” “我所知道的，谁都能够知道。——只有我的心才为我所独有。”维特对自然有着特殊的敏感，他热爱自然风光秀丽的小村子——瓦尔海姆，“在这里感到很惬意。在这天堂般的地方寂寞是一剂治心灵的良药，而这韶华时节正以它明媚的春光温暖着我常常寒颤的心。”他甚至“想变作金甲虫，遨游于芳香馥郁的海洋中，尽情摄取种种养分。”将自己的身心完全融入到大自然的怀抱中。因为陶醉于大自然的美景，他将自己的艺术也抛到了一边：“我是多么幸福啊，我的挚友，我完全沉浸在宁静生活的感受之中，以至于把自己的艺术也搁置在一边。我现在无法作画，一笔也画不了，和以往相比，此刻我是位更大的画家。⋯⋯每当后来我眼前暮色朦胧，我周围的世界以及天空像情人的倩影整个都憩息在我心灵中时，我往往便会生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把这一切重现，要是能将你心中如此丰富、如此温馨的情景写在纸上，使之成为你心灵的镜子，犹如你的心灵是博大无垠的上帝的镜子一样，那该多好！”只有和处于自然纯真状态的人在一起，他才觉得快活。“当地的下层老百姓”“很喜欢”他，“尤其是孩子。”而每当他们“只能一起走一小段路”，他“就感到难过。”他还仰慕来自民间的诗人荷马和莪相，向往荷马史诗和《圣经》中所描述的朴素自然的先民生活与平等和睦的人与人的关系⋯⋯当维特第一次在绿蒂家的前厅里与绿蒂相遇时，他就被这位美丽善良的姑娘吸引了。他眼中的绿蒂“那么聪敏却那么单纯，那么坚毅却那么善良，那么勤谨却那么娴静”，简直像块无瑕美玉似的保持了一个少女全部可爱的自然本性，难怪维特称她是“一位天使”，一见钟情，并一往情深。而他对绿蒂的感情也不只是“喜欢”，更不是“想占有”，而[收稿日期]2007-07-04第9 期 刘娟：试论少年维特的人生追求：自然、纯真和自由平等61是“全部知觉和全部感观都充满对她的倾慕。”绿蒂成为维特关于自然的理想在人身上的最完美的体现。他最鄙夷上等人的虚伪做作：“某些稍有地位的人对老百姓总是冷冰冰地采取疏远的态度，他们似乎以为接近老百姓有失他们的身份；还有一些浅薄之辈和捣蛋的家伙，他们做出一副降尊纡贵的姿态，好在穷苦百姓面前更显得鹤立鸡群。”对腐朽的贵族阶级生活，维特进行了尖刻的揭露和批判。他看到“为了追逐等级地位，他们互相警觉，彼此提防，人人都想捷足先登”。与善良淳朴的下层劳动人民相比，“表面的光彩掩盖着他们的精神贫乏和空虚无聊！”歌德在《莎士比亚命名日》这篇短文里曾经赞叹莎剧人物准确地再现了人的本质，维特心目中的自然“意味着人的性格的完整性，一如宇宙的统一性，但也是对善与恶的二元论概念的扬弃，抛弃天神的启示和救世的诺言，承认生老病死的人的命运”，这种自然，“不单纯是山川风光，而是一种哲学的、生物的和社会的概念”。维特对自然的无限崇仰，体现了青年歌德本人的世界观、宗教观、社会观、道德观和审美观，生动形象地阐发了卢棱和斯宾诺莎的理论，而且更为重要的，是曲折地反映了新兴资产阶级变革社会现实的要求。二、纯真维特是一个心思细腻、品德高尚的青年。他怀有美好的理想，深爱着这个世界，有着一颗纯真的童心。每当感觉到他的“心贴近草丛中麋集扰扰的小世界，贴近各种虫豸蚊蝇千差万别、不可胜数的形状时”，他“就感受到那个他自己的模样创造我们的全能的上帝的存在，感觉到那个飘逸地将我们带进永恒快乐之中的博爱天父的呼吸”。他向往的世界是能使人的一切自然本性包括感情、欲望、才能、智慧等得到充分表现，充分满足，充分施展的世界。他热情奔放，独立不羁，不愿受任何清规戒律的束缚；他像个天真单纯的孩子，自由自在。维特喜欢孩子，孩子们也喜欢他。孩子们之所以喜欢他，就是因为他有一颗纯真的童心。他认为“那些像孩子一样无忧无虑的人最为幸福，整天带着玩具娃娃东转西跑，给娃娃脱了穿，穿了脱，瞪大眼睛在妈妈放甜面包的抽屉周围悄悄转悠，要是一下拿到了心爱之物，便将嘴里塞得满满的，鼓着腮帮吃掉，并且嚷嚷：‘还要！’——这样的人是幸福的。”维特第一次见到绿蒂时，绿蒂与年幼的弟妹们和谐相处的一幕可谓人间乐景，这个情景给维特留下了深刻的印象，应该说正是维特的童心使他对美丽善良的绿蒂着了迷，又是亲近小孩子的共同点拉近了他们间的距离。他天真自然，甚至于在乡村舞会上“暗暗起誓”，永远不让这位他心爱的、渴望得到的姑娘“同别人跳华尔兹”。他的这种任性的举动不仅不可笑，反而更让人觉得纯真可爱。三、自由平等维特十分推崇天才，他追求感情自由，要求平等和个性解放。他说自己“不大喜欢听人差遣”，认为“一个人只是为别人而去拼命追名逐利，而没有他自己的激情，没有他自己的需要，那么，此人便是傻瓜。”他明知绿蒂已经订婚，仍然不由自主地爱上她，并不顾一切追求她，成为尴尬的第三者。当他对绿蒂的爱情受挫后，他曾想通过发展事业来摆脱爱情失败带来的伤痛。然而他所生活的那个封建专制的时代却是个束缚天才的时代，他的天才在这样一个因循守旧的环境中根本无法施展。出身市民阶层而又具有强烈的反叛精神的维特在上流社会的圈子里显得格格不入，以至于重新回到绿蒂身边，更深地陷入无望的三角恋爱中。维特对绿蒂的恋情自由而奔放，执拗而强烈，像飞蛾扑火一样义无反顾，终于走上自杀的绝路。维特对封建专制社会等级制度的不平等有深刻的认识，最令他气恼的便是市民阶层的可悲的处境。一些贵妇人甚至宁肯带着她们的丈夫退场，也不愿跟他一起参加晚会。然而这些贵族其实只是一群“傻瓜”，他们拘泥刻板、因循守旧、虚伪愚蠢、空虚无聊、尔虞我诈，一心追逐等级地位，对老百姓却总是冷冰冰地采取疏远的态度，“他们似乎以为接近老百姓有失他们的身份；还有一些浅薄之辈和捣蛋的家伙，他们做出一副降贵纡尊的姿态，好在穷苦百姓面前更显得鹤立鸡群。”对这些狂妄自大的家伙，维特进行了深刻的批判和强烈的谴责：“我知道，我们并不平等，还不可能平等；但是我却认为，那些以为必须远离所谓群氓以维护自己尊严的人，同那些因为怕吃败仗、所以见了敌人就躲起来的胆小鬼一样，应该受到谴责。”维特以一颗纯真炙热的童心深爱着整个世界，然而这个世界却以冷酷的现实来回应他，将他的理想击个粉碎。正因为他崇尚自然，所以他痛恨“及早地筑起堤防来遏止天才的洪流激涨”的绅士们，厌恶迂腐刻板的官吏和矫揉造作的贵族；正因为他有纯真的童心，所以他才为上司的不赏识和朋友们的不理解而痛苦，为遭情人的遗弃而心碎；正因为他追求自由平等，所以他深深同情失去遗产继承权的农家和失恋的青年农民，为多灾多难的下层穷苦劳动人民鸣不平。歌德在谈到自己这部作品时曾说：“我像鹈鹕一样，是用自己的心血把这部作品哺育出来的。其中有大量的出自我自己心胸中的东西、大量的情感和思想，足够写一部比此书长十倍的长篇小说。”“使我感受到切肤之痛的、迫使我进行创作的，导致产生《维特》的那种心情，无宁是一些直接关系到个人的情况。原来我生活过，恋爱过，苦痛过，关键就在这里。” 作者歌德将自己青年时代的人生追求融入了《少年维特之烦恼》这部小说中，使维特的自然、纯真和自由平等的人生追求具有了现实意义，这种狂飙突进式的理想与德国社会现实的格格不入导致了维特的自杀悲剧，也正是这种纯真美好的理想引起了人们的广泛共鸣。即使是在现代社会的今天，尽管维特以自杀解决问题的方式可能让人无法认同，但维特的人生故事仍然能够以真情打动人，这也正显示出《少年维特之烦恼》这部不朽名著的永恒魅力。
维普论文查重好多代理，价格都不完全一样的，具体查重方法如下：
第一步，打开网站（）;
第二步，选择“个人用户检测”进入，选择需要的版本提交论文；
第三步，输入单号下载报告
注意：维普查重有几个版本，提交论文之前注意选择自己需要的版本，不要选择错了。
维普论文查重方法如下：
第一步，打开网站（）;
第二步，选择“个人用户检测”进入，选择需要的版本提交论文；
第三步，输入单号下载报告
注意：维普查重有几个版本，提交论文之前注意选择自己需要的版本，不要选择错了。
维普查重方法：
1、输入维普论文网址（）
3、点击“大学生版”，免费注册。
6、付费后，等待查重结果，查重结果公布后，会附带一份查重报告，查重报告里边就会明确标注出查重率以及重复的论文内容，学员可以对重复的论文内容进行修改，这样查重率才能降下来。一定要对标注的所有重复部分都经过修改后，再进行二次查重。直到查重率低于20%。
很多同学在写论文的时候，就是以拼凑的形式来完成的，最终肯定会造成论文重复率过高；另外，还有一些同学的研究成果不够突出，论文内容也没有明显的观点支撑，只是简单的利用他人的研究成果来写，所以没有创新意识，同时实验数据也不能完全有效的来支撑整个论文框架，这些都会造成在论文查重时重复率过高。那么论文查重率高如何解决？
1、使用自己的实验数据
写论文是需要有实验数据的，同时还需要对数据去进行分析，这样差异化的内容会比较少，在写论文的时候是需要完善自身的实验数据，而不仅仅只是去利用别人的一些实验数，据悉，如果是论文中缺乏必要的数据，有可能会让重复率增高，所以一定要把实验数据补齐，要有自己的实验数据。
2、少用成熟的资料
有一些同学的论文的内容是没有去进行更新的，仅仅只是从另外的角度去阐述一个论据，而已在写论文的时候是需要尽量的去减少成熟资料的引用，要引用一些原始性的资料，当然对于原始性的资料也有自己独特的分析以及见解这一点很重要，引用资料的时候是需要恰当的加入个人的见解。
上面介绍了论文查重率高如何解决的方法，写论文不要大面积的去抄袭，这是非常不科学的做法，也会让自己白白浪费很多的时间，还是应该要按照正常的程序去写论文。在文章中需要去表明个人鲜明的态度，要有自己独特的观点。
注意：论文查重比例高是相对情况，不是都得必须改，和学校要求的查重软件一致更重要。最大可能是你的抄袭的多，但是这个比例并不能代表什么，主要看这个比例是否是你们学校要求一样的查重软件的的查重比例，如果查重软件不一样，那么和学校的查重比例也不一样，这个要根据学校要求的查重系统定比例。好多的情况是，在第三方查重软件比例高，用知网查重比例变低，这个和数据库收录数据有关。前期可以用任何查重软件进行查重，都是可以作为前期参考。但是定稿了还是要用和学校一样的查重系统。如果是用的和学校不一样的查重系统，那么结果是不一样的，定稿了再用和学校一样的才能有保障。人工降重的方法1、长句变短句，短句变长句，换种表述方式表达；比如2001年，可以写成二十一世纪初。2、变换表达法把字句换成被字句，类似这种方式进行替换。比如我把他打了，换成他被我打了。3、翻译法把论文中重复率高的句子，翻译成小语种，比如泰语，然后再翻译成英文，英文在翻译成汉语，这种方法虽然快，整体还是有可读性，但是质量还得人工润色。4、机器降重软件或者用Paperbye论文查重软件的机器人降重先整篇降重一遍，可以快速进行修改。辅助自己快速修改论文。
可以用以下方法：、1.原创法:这种方法是降低论文查重率最靠谱的方法。你只需要把自己论文中查重率的较高部分删掉，然后你就能理解这段话的意思，自己写出来，这样你就能非常好的降低 查重率自己的论文；2.改变措辞方法:可以在不改变原意的情况下，用另一种表达方式改写自己的论文内容，如改变主语和宾语、时态、主动和被动等。3.图片转换方法:可以通过截图把你论文中的红色内容剪成图片，然后插入到你论文的相应位置。毕竟不管是什么论文查重系统，都没有办法通过查重来识别图片的内容。4.空格进出法:在自己论文红色内容的每个单词之间插入一个空格符号，然后调整到最小，这样基本上可以在查重的时候减少自己论文的查重率，但是这种方法工作量较大。
首先我们要弄明白自己的论文查重为何出现查重率很高的情况，当论文的确是自己独立完成的，那就需要对引用部分进行重点分析，看看有没有忘记标注引用符号，是不是引用篇幅太多的问题，这部分问题就很简单，只要根据要求去进行标注，也能在保证原意不改变的基础上，对语句以及表达形式进行调整即可，就能有效解决论文重复率太高的问题。常见的降低论文查重率难点有哪些？
其次论文的降重修改工作严格根据检测系统提供的查重结果来完成，论文的修改在毕业论文中占有很大的比例，由于前期的内容填充工作只是要求我们把自己的论文查重问题解释清楚就没有问题了，而查重报告中的红色部分在拿到查重结果后就需要进行修改，存在着一定的约束与限制，因此检测系统的算法和标准都要在修改过程中予以考虑，这样才能保证我们把论文查重的相似度检测结果顺利降低。
最后按照论文查重完成的实际情况与查重阶段要选权威可靠的查重系统，通常学校提供的免费查重机会都是用于终稿的查重，因为论文完成后是需要经过多次的查重与修改，因此要先对不同的查重系统的具体要求进行分析，这样才能提高工作效率，保证查重结果的有效性。
你可以先去【绘学霸】网站找“影视特效技术”板块的【免费】视频教程-【点击进入】完整入门到精通视频教程列表： 想要系统的学习可以考虑报一个网络直播课，推荐CGWANG的网络课。老师讲得细，上完还可以回看，还有同类型录播课可以免费学（赠送终身VIP）。自制能力相对较弱的话，建议还是去好点的培训机构，实力和规模在国内排名前几的大机构，推荐行业龙头：王氏教育。 王氏教育全国直营校区面授课程试听【复制后面链接在浏览器也可打开】： 在“影视特效技术”领域的培训机构里，【王氏教育】是国内的老大，且没有加盟分校，都是总部直营的连锁校区。跟很多其它同类型大机构不一样的是：王氏教育每个校区都是实体面授，老师是手把手教，而且有专门的班主任从早盯到晚，爆肝式的学习模式，提升会很快，特别适合基础差的学生。大家可以先把【绘学霸】APP下载到自己手机，方便碎片时间学习——绘学霸APP下载：
==================论文写作方法===========================
论文网上没有免费的，与其花人民币，还不如自己写，万一碰到人的，就不上算了。
写作论文的简单方法，首先大概确定自己的选题，然后在网上查询几份类似的文章，通读一遍，对这方面的内容有个大概的了解！
参照论文的格式，列出提纲，补充内容，实在不会，把这几份论文综合一下，从每篇论文上覆制一部分，组成一篇新的文章！
然后把按自己的语言把每一部分换下句式或词，经过换词不换意的办法处理后,网上就查不到了,祝你顺利完成论文!
平面动画主要用FLASH，3D动画多用MAYA、3DS等，后期还会用到PR、AE等。
For your question 联络我们需要提供你的问题和电子邮件, 如果你有更多的要求也可以告诉我们, 有时间可以帮你, 百度_Hi给我吧, 此回复对于所有需求和和来访者有效, ES:\\AE84C1A8F98B147794D7BF8227579AD2
数字媒体 摘 要 网路发展到现在，已经可以使我们在网上冲浪、收发邮件、听到远方传送来的声音、搜寻感兴趣的内容、下载软体、点播节目、即时聊天等等、等等……实现的功能好像已经不少，但，人的欲望无止境，享福的人还想更享福，还有许多目标没有达到,例如，怎样才能使我们在网路上，像平时用遥控器那样，操作空调器、电风扇、厨房电器，或网路远端的电器装置呢？如何利用网路上的计算机资源，使这种“遥控”更具智慧化？甚至，将一系列相关的控制写到一个指令码中，以便使用者定制自己所喜爱的控制流程？…等等。实现诸如此类的效果，将是有巨大需求的应用技术。如果实现通过网路用UPnP控制家用装置，将给我们的生活带来很大的方便和很多新的体验。目前用UPnP协议就可以实现这些操作！这正是windows xp系统急于加入UPnP的原因。正因为UPnP是一个协议，UPnP的使用可跨越各种作业系统平台，开发应用程式也没有开发语言的局限。可工作于各种形式的网路结构。且仅以现在的网路设施为基础，仅仅加上这个UPnP协议，既不用新增新的设施，也不用重新架设网路介质就可以投入使用！ 本文讨论了UPnP协议的发展现状，体系结构，包括组成UPnP协议的现有协议：协议，soap协议，ssdp协议，xml 语言，DHCP协议等等。还介绍了UPnP装置间互操作机制，UPnP网路的基本组成（服务、装置和控制点），并举出了两种利用UPnP网路实现的架构：AV架构和RUI架构，加以说明。阐述了在数字媒体介面卡系统中用来保护媒体内容的加密协议，DTCP-IP协议。最后论述了一个利用UPnP协议实现的应用例项----数字媒体介面卡系统。所做的主要工作、技术难点与创新处如下： 1. 对UPnP协议栈进行了详细的分析，它是一种建立在现有网路协议之上的协议，揭示了UPnP协议不依赖任何作业系统，不依赖任何语言，不依赖任何硬体装置的特性。 2. 详细描述了UpnP装置是如何动态地进入网路，获得IP地址，并查询自己应当进行的操作和服务资讯的。“感知”别的装置是否存在以及它们的作用和当前的状态 。这一切都不需要人工干预。 3. 总结了UPnP网路的3个基本要素：服务、装置和控制点，和UPnP网路的一般规律，服务是最小的单位，装置中可以包含装置，最小的装置又由若干的服务组成，这些装置又必须由控制点来控制。并举出了两种利用UPnP网路实现的架构：AV架构和RUI架构，这两种架构是目前在数字家庭中常用架构。 4. 简单介绍了DTCP-IP协议的来源和发展，详细讨论了它的5个基本内容，并更深层地研究了它所用到的一些密码技术和原理。由于DTCP-IP协议健全的体系结构，不仅有对资料的加密技术，还有对使用者身份的认证，控制拷贝次数等等，所以我们在数字媒体介面卡系统使用它来保护媒体传输，免遭 非法复制、拦截和篡改。 5. 本系统中利用UPnP协议的RUI架构的特性实现使用者在具有显示功能的装置（如电视机）上玩PC机上的游戏，利用UPnP协议的AV架构实现在显示装置上观看PC机上的媒体，充分利用PC机上闲置的资源。 6. 本系统中采用了电源管理，即在PC机不使用时,可以处在休眠状态，当DMA客户端需要与PC通讯时才将PC唤醒，这样可以减少PC端的能源消耗。 7. 本系统在媒体播放时，采用网路流量监控技术，监控网路流量，TCP/IP丢帧状况，HTTP Client帧率，当达到网路拥塞阀值，会向HTTP Client发出警告，HTTP Client向HTTP Server提出降帧请求。 本产品已经面向市场，并多次参展，从功能和外观都受到使用者的好评。 关键字： UPnP协议，DMA，DMS，HTTP， SSDP，SOAP，DHCP，AV，RUI 目 录 摘 要 4 ABSTRACT 5 第一章. UPnP协议简介及发展现状 7 ．UPnP协议介绍 7 ．UPnP论坛 7 ．UPnP的发展 8 第二章. UPnP 协议体系结构 9 ．Http 协议 9 ．Http 协议概述 9 ．Http 请求讯息 10 ．Http 响应讯息 11 ．Http 通用头域 11 ．Http 实体 12 ．Soap简单物件访问协议 13 ．Soap 简介 13 ．Soap 讯息结构 13 ．Soap讯息交换模型 14 ．Soap与xml的关系 15 ．Soap封装 15 ．Soap编码 16 ．在rpc中使用soap 16 简单服务发现协议 16 ．Ssdp 协议介绍 16 ． HTTPU 和 HTTPMU 含义和区别 17 语言 17 ．Xml语言概述 17 ．XML语言定义 17 . UPnP中使用XML 18 协议 18 ．DHCP协议定义 18 ．DHCP协议工作原理 19 第三章. UPnP装置间互操作机制介绍 21 ．定址 21 ．决定是否采用Auto-IP 21 ．选择一个地址 21 ．测试地址 21 ．定期检查动态地址的可用性 22 ．装置命名与DNS互动 22 ．名称到IP地址的解析 22 ．发现 22 ．宣告 23 ．搜寻 27
多媒体作文教学让作文课美起来 山东省博兴县清河学校 王兆芬 关键词：多媒体 作文教学 美 课堂 内容摘要：作文教学现状令人担忧，如何提高作文教学质量是我们大家共同关心的话题。多媒体的使用为我们提供了便利条件。如何运用多媒体才能更有利于我们的作文教学呢？本文对这一问题作了初探。 在“面向二十一世纪语文学科教育改革行动纲领”中，就明确指出：语文教学中，要培养学生健康高尚的审美观。很明显，中学语文教学把发展学生感知美、理解美、欣赏美、创造美的能力作为基本任务之一。有哲人说：没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣就会失掉一半。作文教学中，如果忽视或抽掉了美的薰陶，将会苍白无力。要使学生作文脱离低阶趣味，识别假恶丑并具有抵御能力，首先要让作文课美起来。 “刘翔的轻轻一跃，向世人展示了我们中国人的实力；刘翔的轻轻一跃；让世人领略了我们黄种人的骄傲；刘翔的轻轻一跃，让世人从此不再小看中国……刘翔，你是我们的骄傲，你是我们的自豪。”“女排哭了，这是胜利者的笑；这是坚持者的激动；这是永不言败者的欢庆……” 也许，你认为这些语言并不美，可是，这些语言是我们作文课上学生的即兴语言。为什么学生能写出这样的语言，不是我们的学生优秀，因为我们的学生都是三流的；也不是我们的学生有语言表达的天赋，因为他们的入学语文成绩都不是太理想。我们认为，主要的原因是我们采用了多媒体的作文教学，多媒体作文教学让我们的学生感受到了美，从而表达了美；多媒体作文教学让我们的作文课别具风采，作文课“有声有色”；多媒体作文教学让我们的作文课不再死气沉沉、不再枯燥无味；多媒体让我们的作文课美了起来。正如一位学生感叹道：“作文课也可以这样上，真是太美了。我从来没有这么认真地上过作文课。” 如何运用多媒体已成了我们语文界讨论颇多的话题之一。对于这一话题，我不想多说，我认为先进的技术只要运用合理，它就能充分发挥它的作用，作文课运用多媒体也不例外。 不可否认，长久以来我们的作文课是教师简单的评讲一下上次的作文，哪位学生写得好，好在哪里，我们其他同学要学习等等一些老生常谈的话。如果有时间的话，还会把优秀作文念一下，让学生具体感受一下；没时间，那就毫不犹豫地省略，进入作文课的下一个环节：布置作文题。为了与高考一致，下课必需交。可想而知，这样的作文课能产生什么效果。学生的作文只能靠老师的“三段论”、“凤头”、“豹尾”以及背别人的优秀范文去取胜了。所以学生的作文中假情、矫情、虚情比比皆是，令人心痛。因此，作文课成了学生厌上，教师厌教的课。为了改变这种现象，我们充分利用多媒体，将多媒体教学引入作文课堂，力争将作文课上好、上活 、上美。以下是笔者在实践中的一点尝试： - 作文课件的制作美起来。 情感需要有生活的感受和认识，而感受生活的前提是有一双善于发现生活美的眼睛。法国罗丹说：“美是到处都有的，对于人的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”所以我们语文老师的责任就在教会学生感受美认识美，使之成为生活的有心人并在此基础上引导学生去写出美文。引领学生去发现美、感受美，可以说作文课件有着不可比拟的优势。因此，我们要制作精美的课件，让美的生活再现、让感人的事再现，让学生用心去发现、体会、感受这些本来就存在于我们生活中却被忽略的美 。美的课件不仅是画面要美，而且幻灯片上的句子也要美，更重要的是主题美。本着这一目标，我们的课件的设计就不能忽视以下几个原则： 以学生为主体的原则。学生是我们课堂的主体，教师只不过是课堂的组织者、引导者。作文课更要体现学生的主体性。这样，才能调动学生的积极性，才能触发学生内心的情感，学生写作时才有话说，写出来的文章才有真情实感。因此，我们课件的设计都是从学生的实际出发、有针对性的设计。这样，每次作文课学生都有一定的收获。例如，我们在高一上学期《再现与表现》作文课件的设计中，分析学生的当时情况是：“表现”在初中已经练了很多，学生大多也能比较熟练地运用， “再现”却是他们写作时的难点。于是，我们以此为重点，以激发学生的积极性为出发点，设计了“猜猜看”、“长大的感觉”、“令我感动的一瞬”等环节。美的画面、美的flash、美的语言，学生怎能不陶醉于其中。课堂上，学生在踊跃参加活动的同时，学会了如何去“表现”，如何能表现得更生动、更感人。“美”就这样“随风潜入夜”，收到了“润物细无声”的效果。 单一主题的原则。每一次作文都应该有一个主题，这也是我们说的目标明确的原则。只有目的明确，训练才有效果。主题的选定主要依据课本，再针对学生的实际情况灵活调整。高一刚开始，很多学生通过同学之间的交流、比较，认为自己的学校不好、自己的父母没有能力等，学习的热情不高。为此，我们制作了一个《我是幸福的》课件。课件上有“母亲轻放的一杯茶”、“爸爸风雨中的接送”、“校长弯腰捡拾校园的垃圾”、“丰富多彩的学习活动”、“落后地区渴望读书的孩子的眼神”、“伊拉克地区的断壁残垣”……这一切的一切，反差之美震撼了学生，让他们从内心里感觉到自己确确实实是“幸福的”，我们不应苛求一些，而应该多付出一些什么。从课后交上来的作文里，我们知道：这节课是成功的。 材料精选的原则。课件的美不美，当然取决于精选的材料。主题确定后，我们就利用网路，围绕这一主题蒐集需要的有关资料。资料的蒐集并不在于这一时，平时我们就做这方面的有心人，可以说，我们资料库里的资料非常丰富。可是，课件的制作并不是材料的聚集，而是精选的材料的组合。可要可不要的尽量不要，力求课件的紧凑，无一多余之笔。这一环节一定要群策群力，发挥集体智慧，单兵作战是不行的。选用的材料一定要与主题关系密切，同时还要符合学生的实际，能让他们产生共鸣，为此，有时为了一个课件，要讨论两节课、三节课，甚至更长，但经过大家讨论过的课件更适合于我们的学生，效果更好。 作文评讲美起来。 以往的作文评讲，几乎是只有教师的活动，却缺乏学生的参与。为了改变这一现象，我们作文评讲也利用课件进行。作文分析细致，每一种评价都有相应的示例。那些优美的作文片断，常常让学生大为感叹。为了让学生有成就感，我们都注上“作者某某”，有时还配上相应的图片，看着自己的杰作上了课件让同学们欣赏，内心的感觉肯定有别于简单的评说。其他同学在欣赏美的同时，潜移默化中对自己的写作也会有新的认识。利用课件进行作文评讲，可以让学生深切的感受到优秀作文之美，从而激励自己写出更多、更美的文章来。
要是大学的话，就正常像考大学那么报，我就是这个专业的，专科，全名叫计算机多媒体，基础课有美术。要是社会的有短期班，三两个月，随时去都可以学，社会的也有长期的，一年或一年半左右，学完培训学校一般都给推荐工作，不过学费有点贵，我有个同学花两万多
谈影视制作中的“神笔马良”——浅谈影视数字制作技术的优势 [论文关键词]影视制作数字制作技术数字特效视觉效果 [论文摘要]分析了影视数字制作技术的优势,特别提出了有待提高和改进之处。并结合软体具体阐述了影视数字技术在计算机制作节目中的广泛应用和发展前景。 在影视制作的发展历程中,数字制作技术可谓起到划时代的变革作用。它以计算机为核心,以数字技术为基础,从根本上改变了影视节目的制作方式,也使电影、电视变得更为融合。在多年的实践应用中,数字制作技术的进展给我们带来了希望,带来了契机,也带来了压力。面对数字技术的飞速发展,我们更需要认真冷静地思考。笔者就数字技术在影视制作节目中的应用谈几点看法。 一、影视数字制作技术为影视节目制作提供了强大的技术支援 影视节目的制作分为编辑录像机的制作和计算机的制作两种方式。前者俗称为线性编辑,后者俗称为非线性编辑。计算机制作影视节目具备许多优势。 一是价格便宜。计算机编辑集放像机、录影机、特技机、时基校正器、字幕机、调音台等装置于一体,价格便宜。二是影象质量好。计算机编辑避免了机器对磁带的磨损以及模拟讯号复制的严重衰减现象。三是提高工作效率。计算机编辑可以任意地增加或删除一段画面或录音,或任意颠倒位置,反复修改,非常方便。同时,计算机编辑集多种装置、多种功能于一身,提高了工作效率。四是便于资料的保管储存。磁带记录资料占带量大,储存时间短;光碟记录资料容量大,无磨损,可永久储存。五是系统容易扩充套件。计算机硬体、软体升级很快,日新月异。六是资源共享。通过计算机网路伺服器将分散系统互联成网,实现节目资源共享。因此,利用计算机制作影视节目已得到了广泛应用,有了这一技术,我们在制作节目时,像手中握了一管“神笔”一样,把创意变成了现实。 计算机分为苹果机和PC机,苹果计算机制作影视节目常用的编辑软体是Medie-100,影象质量好,效能稳定,为专业制造商选择的款型。但其价格昂贵,不能升级,不便于交流,不能联网。PC机价格便宜,升级快,使用广泛,便于交流,方便联网。因此,各单位普遍使用PC机制作影视节目。然而,大多数使用的编辑软体是Premiere,Premiere是Adobe公司推出的一款面向广大视讯工作人员的非线性编辑软体。它具有友好的操作介面以及强大的视讯编辑功能,不仅是影视制作专业人士的首选平台,也是广大电教工作人员制作影视教材作品的首选软体。为了创建出具有专业水准的影视教材作品,必须逐步深入掌握用Premiere进行影视制作的技巧。 二、影视数字制作技术充分保证影视节目的质量 在保证影视节目的质量方面,数字制作技术有其强大的优势:①它以数字视音讯为编辑制作物件,数字讯号抗干扰和修复能力强,在储存、复制、传输过程中不容易产生失真,因此进行视音讯编辑时不会造成画面和声音讯号质量的损失。②影视数字制作中编辑的实质只是一个镜头的播放顺序清单,而并非源素材本身,因此反复的编辑修改不会对源素材产生任何影响。③影视数字制作一般以硬碟作为记录载体。硬碟是一种非线性、非接触式记录装置,存取时无需反复搜寻,记录时磁头与磁碟之间不直接接触,从而避免了储存介质与磁头的磨损,有利于保证讯号质量。 三、影视数字制作技术提高节目制作效率 影视数字制作技术采用的是灵活有效的非线性工作模式,这种非线性在影视编辑中主要体现在:素材选取和编辑两方面。与磁带相比,硬碟有它独特的优势:硬碟的磁头可以在磁碟上任意跳跃式地移动,它可以即时在硬碟的任何储存区域上存取资讯,这决定了它可以以任意的非线性方式来存取讯号。编辑时我们可以直接选取所需要的素材,不必像磁带那样来回反复搜寻,节省了大量时间。利用影视数字制作技术所编辑的只是一个镜头播放次序表,各个镜头的组接表实质上就是一个素材的读取地址表,在影片生成输出之前,我们可以随意改变影片中镜头的入出点、长度、排列顺序等,而不影响其他的镜头和影片的结构,不需要像线性编辑那样对其后的镜头重新编辑,从而大大地提高了编辑修改效率。通过联网,我们还可以将一个多流程的工作分散到不同的工作站上完成,变单台集中工作的模式为分散、同时工作,如:在不同的工作站上分别进行素材的制作、绘图、画面剪辑、特效制作、音讯合成、字幕和片头制作等,这样可以更快速、有效地进行影视节目的制作。 四、影视数字制作技术提供更多的影视创作手段,丰富影视的表现力 影视数字制作在计算机环境中使用几十种甚至数百种视讯、音讯、绘画、动画和多媒体软体,用于影视制作的各个方面——角色、场景的制作、影象的绘制、动画的制作加工、画面剪辑、二维和三维特技的制作、特效合成、音讯效果处理与编辑合成、完整的字幕制作等。利用影视数字制作技术的强大功能,我们可以不受现实时空的限制,充分发挥我们的想像力,去获取超凡的视听效果。自20世纪80年代以来,数字特效被广泛用于影视创作中,电影《侏罗纪公园》应用数字特效生动地再现了已绝种几千年的恐龙、《阿甘正传》中实现了阿甘与肯尼迪总统的历史性会晤、《泰坦尼克号》中则再现了惊心动魄的历史上最大的船难。 五、软体中的第三方外挂 由于Adobe公司奉行开放式的开发策略,公开它的程式设计介面,所以Premiere拥有众多的第三方外挂,这些外挂可以和Premiere实现无缝连线,在过渡和过滤器功能上扩大和加强了Premiere软体处理视讯的编辑和创意设计能力。比较优秀的第三方外挂主要有Fimal Effects和Hollywood FX,该外挂需要手工安装,方法有如下几种。 1.把所有的效果和过渡档案拷贝到Premiere软体的PLUGINS资料夹中。 2.把所有附加的动态连结库档案拷贝到Premiere资料夹中。这样就可以在Premiere的过渡视窗和过滤器中分别看到增加的效果了。对于Fimal Effects软体,可以在Premiere的过渡和过滤镜两处功能区呼叫它,而Hollywood FX可以脱离Premiere单独执行,在Premiere中只有在过渡视窗能够直接呼叫,且其中某些多视窗效果需要多条转场轨道同时使用,必须到Hollywood FX本身的独立软体Easa FX里去制作,生成AVI片段,再将AVI片段输入到Premiere中处理。这两个软体的结合使用,必将使制作出的数字视讯作品获得更丰富的特技效果。Premiere软体的内建和外挂中的转场都只能用在Video1的转场轨道中,并且都是事先设计好的,制作人员不能自己设计具有个性化的转场效果。尽管如此,仍然可以利用Pre-miere的Motion功能来模拟制作自己巧妙设计的“运动转场”效果。只需要对用于转场的Videol和Video 2(甚至更多轨)中的素材都进行个性化运动属性的设定,并调整它们恰当的视讯长度,这样执行时就能在萤幕上同时看到两个按自己设计的运动模式变化的视讯影像,犹如Hollywood的“运动转场”,但却是富有自己想像力的个性化的“转场”效果。 Premiere区别于其他软体的特点是它与Adobe其他软体的相容性。Photoshop的层档案可以直接调入Premiere里面做动画。Premiere的专案档案可以调入合成软体After effects(AE)里做动画,AE是PC机上最早的合成软体之一,现在已经开发到版本,这个软体非常适合做普通的影视节目,它同MAYA 3DMAX结合得非常好。比如它可以非常方便地调入MAYA的TFF档案、RGBZ通道、摄像机等其他资讯。AE的第三方外挂非常多,比如SHINE、TINGBOX。一系列的重量级外挂大大加强了AE的功能,使它更能快捷地制作出各种效果。众所周知,SHAEK是一个非常强大的合成软体,但用它来做影视就没有AE方便,它更合适做对单个镜头的调色、抠像、跟踪等处理。DIGITAL FUSION也是一样。上面讲的就是Adobe刚刚推出不久的VIDIO COLLECTION概念,它其实是一个包,包括Tillistrator Primere、Photoshop、After effects这几个软体,所以如果使用了Premiere,就可以使用它的配套软体,以系统化、流程化的方式做影视节目,这样制作节目的品质、效率将大大提高。 六、影视教材素材的生成与作品输出 影视教材素材的生成通常是通过摄像机拍摄得到的,它可以是教师的课堂示范演讲,也可以是实验步骤的演示,以及各种教学实践活动。随着计算机技术在教学课堂上的大量应用,许多演示型影视教材的制作在素材上需要直接录下萤幕动作过程,比如:计算机课程的课堂演示操作,理工科的计算机模拟实验等等。为此,可以借助于萤幕录影软体,如常用的Hypercam软体,它能将萤幕上的影像、声音、滑鼠移动的轨迹等记录下来,非常适合用来制作教学演示录影。但它只能储存为256色的AVI档案,如要在任何颜色模式中轻松地记录萤幕动作,则可以采用Camtasia软体。它还具有及时播放和编辑压缩的功能,可对视讯片段进行剪接、新增转场效果,输出AVI、MOV、RM、GIF、WMV等多种格式档案。[参考文献] [1][美]赫伯特·泽特尔.电视制作手册[M].北京:北京广播学院出版社,2003. [2]子午数码影视动画完全自学手册After Effects [M].北京:海洋出版社,2007.
这几个都还不错的，前两者可能倾向于技术性，装潢设计技术性没那么强，主要考验的是沟通和工程的把控，视自己情况而定了，装潢设计的话可以进装修公司边工作边学习
是毕业论文吗？在网上随便抄的肯定不行啊，题目定了没有呢？建议还是找人帮忙，多了解一下写作的流程和要求，实在不行就代劳呢~自己写的话一般来说都不容易通过的 我去年是找一个代写的，好不容易才找到一个可以让我相信的，是脚丫代写论文，他们的服务特别好，不用订金，先写给你看，看了满意再给钱的，很靠谱 脚丫代写论文
我是在幸福校园论文网找的 挺好的 给你找篇参考一下 原文] 善意取得作现代民法中的一项重要制度已被世界各国民法所确认，同时各国民法对该制度的适用作了相当严格的规定。占有改定作为一项特殊的动产交付方式能否适用善意取得制度成为各界争论的一个焦点问题，笔者试就此问题作一些尝试行的论述。 善意取得制度作为现代民法中的一项重要制度亿被世界各国民法所确认，同时各国民法对该制度的适用也作了严格的限制，一方面，对其构成要件规定十分严格，另一方面对于不适用善意取得的基本情况也在法典中列举出来，如对于赃物，遗失物等就不能适用善意取得制度。在物全的变动关系中主要规定了不动产登记制度，动产交付制度，在动产的交付中，占有改定作一项、特殊的交付方式能否适用善意取得制度一直是各界争论的一个焦点，笔者认为，占有改定可以适用善意取得制度。 ......
你自己找找吧，没人会闲的去写1000+字，除非他真闲的不轻，比我还闲。
学动漫设计，选行业龙头培训——王氏教育。一二线城市培训机构很多很杂，但是出于对自己负责的态度，还是要选择更专业，更资深，而且更适合自己的动漫设计培训机构。王氏教育是一所有着20年历史的行业知名动漫设计教育品牌，至今在全国13个一二线城市都拥有直营校区。想知道王氏教育实体培训有多强，去校区现场考察下就知道了，如果暂时抽不出时间，也可以先进官网跟在线老师详细了解：点击：【王氏教育全国实体校区课程-在线试听】 王氏教育较同类培训机构的优势：无论是创始人还是管理层都是动漫设计专业的专家，了解整个产业，需求，就业，无缝深入到市场，做到投资型教育机构所不能企及的细致入微。王氏教育的课程研发也一直是行业争相模仿的对象，每个专业都由一线公司的项目总监参与研发和用人对接，学员无缝输送对应企业。学员遍布全国各大动漫设计公司。 而在教学辅助研发上一直也是无出其右的存在，多年来拥有着巨大口碑的动漫教学辅助产品包括：绘学霸APP：苹果商店应用市场均可搜索【绘学霸】下载，里面的动漫设计视频教程多达8000多套，涵盖了所有的动漫设计类型【点击进入】完整入门到精通视频教程列表：