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王安忆的《长恨歌》里女主角王琦瑶的女性形象分析：
一、城市的代言人
王安忆在创作《长恨歌》时，试图以历史记录者的身份来描写上海几十年的变迁，但她又不是从纯粹的历史角度来记录，而是从日常生活的场景来记录，充满了生活气息，让人更加真实地切身体会到上海几十年的历史变化。
正如她自己所说的那样，《长恨歌》是“一部非常写实的东西。
在那里面我写了一个女人的命运，但事实上这个女人只不过。
上海是城市的代言人，我要写的其实是一个城市的故事”。
这个城市曾被人称作“冒险家的乐园”，这里居住着各式人物，每天都上演着各种传奇故事，这使人们感到这个雄性世界充满了勃勃生机。
但为什么作者会选王琦瑶这一女性形象来做城市的代言人呢？这也是与王安忆对上海这个城市的精神，王琦瑶的形象就是她心目中的上海形象。
在她眼中，上海是以一个女性形象而存在的，它犹如女性一般，缺少历史和传统的积淀，忽然被抛上新舞台，流光溢彩，令人眩目。
上海的女性有一股勇往直前的劲头，更有一种韧性，能委屈自己，却永远不会绝望。
上海这个城市的精神就像上海的女性，没有太高的升华，却也没有特别的沦落，她有一种平民精神。
所以，王安忆选择了王琦瑶这一人物形象来做上海的代言人。
王琦瑶是上海弄堂典型的女儿，她追求时尚，对未来充满想象，并为之努力，她的生命中有一种韧性，不甘于平庸生活的寂寞，她追求各种时尚的元素，过着精致的生活。
这种对物质的欲望也是当时上海真实的写照，表现了上海作为国际化大都市的繁华昌盛。
大都市变得沉静了。
这时的王琦瑶独自居住在平安里，当一名护士维持生活，闲时找些熟客一起打牌，喝下午茶，过着一种平淡闲适的生活。
于是，她同外界拉开了距离，躲在自己的小天地里，不管外面的世界是如何的风云变幻，都是与她无关的。
“文革”结束后，全国迎来了改革开放的潮流，而上海正处在改革开放的前沿，于是各种时尚元素又开始流行开来，各种派对、舞会重新绽放光彩。
王琦瑶也受到时尚的诱惑，在虚荣心的驱使下试图追赶潮流，参加各种派对、舞会，外出旅游，过圣诞节。
可以这样说，王琦瑶的生命是与上海的生命相连的，都是上海这个大都市的精灵。
二、世俗的平凡人
20世纪40年代到80年代的历史时，在淡化一系列政治性事件的同时，重点突出了民间生活的淳朴状态，她通过上海女儿王琦瑶一生的悲喜剧，展示出丰富的都市民间历史和文化传统。
一般来说，民间世界都是与土地、农村紧密联系在一起的，而与现代都市没有直接的联系。
但是在城市化的过程中，各地的移民不仅给城市带来了生产力，也带来了他们各自的文化习俗，虽然这些文化习俗在城市化过程中被逐渐同化消失，但其价值仍然存在，并影响到城市文化的形成和发展。
虽然王琦瑶在解放前曾去拍电影，做杂志的封面人物，并且参加“上海小姐”大赛获得第三名，但是王琦瑶只是一个世俗的凡人，生活中到处都有她的影子，每间偏厢房或者亭子间里，几乎都坐着一个王琦瑶。
王琦瑶一生经历的三个阶段正是历史大变革的时期，而她却对这些漠不关心，她所关心的只是自己的生活、自己的人生，更像一个普通的老百姓，从而与主流历史拉开了一定的距离。
20世纪40年代的上海是动荡不安的，而小说开头描写的正值解放战争时期。
正如每一个平凡的女人一样，王琦瑶追求的是一个温暖可靠的归属。
随后，为了给自己找到一个安安稳稳的家，她义无反顾地投进了李主任的怀抱。
她喜欢的不是李主任这个人，而是喜欢他给她带来的生活，一种既能满足她的虚荣心又安安稳稳的生活。
当她住进“爱丽丝”公寓时，似乎找到了这种感觉，只是“爱丽丝”公寓虚有其表，徒有家的外表，而没有任何家的温馨。
李主任根本没想要给她一个真正的家，在他心目中，王琦瑶只是一只供观赏的“金丝雀”，仅此而已。
受过伤害的王琦瑶从未放弃过对归属的追求。
当康明逊出现时，她在他身上看到了希望。
可惜康是一个懦弱的人，逃避责任。
起初王琦瑶还能够理解他的难处，甚至当有了身孕后还替他解围，试图让萨沙当替罪羊。
但是等孩子出世后一切都变了，她发现自己被欺。
当再一次见面时，两人怔了一时，康明逊就绕到床边要看孩子，王琦瑶不让看，康明逊问为什么，王琦瑶就说因为不是他的孩子。
王琦瑶此时所背负的负担和辛酸可见一斑。
尽管王琦瑶曾经夺得“上海小姐”的第三名，但从她整个生命历程来看，她也只是一个平凡的人，过着平凡琐碎的生活，和多数女人一样，期望拥有一个完整温馨的家庭。
三、追逐的一生
来自不同地域的先民们，为了能在城市立住脚跟，所以具有一种不服输的拼劲，一种不断追求的精神，这也是城市不断发展向前的动力。
王琦瑶就属于这类人，她自身有一种不断追求的精神。
20世纪40年代，“导演是负了历史使命来说服王琦瑶退出复选圈，给竞选‘上海小姐’以批判和打击”，然而他的理论却在餐桌上被她干脆地拒绝了。
王琦瑶有一颗年轻好胜的心，对未来充满了渴望，于是她成功当选“三庸、小姐”，并成为李主任的“金丝雀”。
但当李主任这座可以依靠的大山遭遇空难后，她又不得不离开上海，回到外婆家避乱。
虽说阿二年轻的心是唤起她城市旧梦和新梦的原因之一，但上海本身灯红酒绿和纸醉金迷的诱惑也是主要原因。
她的心从来没有真正地离开过上海，于是她又回到了上海，这个让她魂牵梦绕的地方。
平安里的生活让她的生命多了一份独特的宁静色彩，也让她能够安全地度过那个混乱的年代。
在那里，她以替人打针维持生计，并因此认识了严家师母的亲戚康明逊。
重新燃起了她对爱情的渴望，也正因为如此，他们不顾一切地逾越了禁区，竟有了身孕。
可惜康明逊最后给她的只是感情上的伤害。
王琦瑶生命的最后一个阶段适逢“文革”结束，这时薇薇已经长大成人。
改革开放的春风吹遍了祖国的大江南北，各种时尚元素又开始在上海流行起来，这也激起了王琦瑶对生活的热情。
这个昔日的“上海小姐”未能抑制对爱情的渴望，竟与一个比自己小三十岁的老克腊发生了离奇的恋情。
这主要是因为王琦瑶一直没有在爱情上得到满意的结局，所以她从未放弃对爱的寻找。
而老克腊则是因为对老上海强烈的怀念，爱屋及乌，对昔日的“上海小姐”产生了感情，并非与她产生真正的爱情。
总而言之，在男权社会里，没有一个男人能够成为王琦瑶的伴侣，他们如过客般从她的生命中路过。
旧上海是一个物欲横流、奢华享受的世界，尽管王琦瑶曾经那么努力地追求自己的幸福，但是爱情如镜中花、水中月那般遥不可及，留给她的只有无限的落寞。
四、悲剧的一生
在所有的人生悲剧中，女性的人生悲剧可以说是悲剧中的悲剧。
自古红颜多薄命，这种悲剧产生的条件是女性性格中所特有的依附性，与偶然和运气好坏关系不大。
王琦瑶是一个聪明的人，一个独立的人，一生都未放弃过追求，但最终也难免悲剧性的命运。
有人说，爱情是女人悲剧命运的开始，这是有一定的道理的。
从王琦瑶投身于李主任的怀抱
开始，她的悲剧命运也就开始了，虽然以前的生活很是平淡，但绝非不幸。
那时吴佩珍对她爱护有加，并无私地甘做陪衬，后来又有待人真挚热情的蒋丽莉。
平凡的她先是获得“沪上淑媛”的美称，后来又参加“上海小姐”比赛获得第三名，风光一时。
但王琦瑶有自己的想法，不想被别人安排自己的生活，所以甘愿成为李主任的“金丝雀”。
她从李主任那里获得的只是物质上的虚荣，只能满足虚荣心而已。
所以，即使李主任最后没有遇难，一直陪伴着她，幸福也不会与她相伴。
正如她外婆所说，这不过是一场梦，只是梦醒得早了点而已。
建国后，王琦瑶的生活是平淡充实的，有种生活本真的纯朴，可康明逊的出现却改变了这种状态，虽然康明逊曾明确表示过自己心有余而力不足，但她却并未在意。
此时的王
琦瑶虽然还年轻，却历经沧桑，这让她得出这样的人生态度：长久是很难拥有的，不如及时抓住眼前的欢愉，享受生活。
这种及时行乐的人生态度在她委身于李主任带来的伤害是很痛苦的。
于是，当她有了身孕时，康明逊乖巧地躲开，给她留下了无尽的痛苦。
新时代开始了，一个对旧上海有着浓厚怀旧之情的老克腊又闯入了王琦瑶的生活。
他们之间的感情是靠对旧上海的怀念来维系的，并非真正意义上的相爱，所以从一开始就注定了悲剧的结局。
她也清醒地认识到这一点，但她并没有多少反抗便投降了，甚至在老克腊清醒时，对她的暮气感到厌烦，美人迟暮已成为不争的事实时，她竟拿出自己用一生的幸福换来的金条去做无力的争取，这时的她已经完全放弃了一生坚守的清高和矜持。
最后，当王琦瑶死在自己床上的时候，她又想起几十年前那个似曾相识的场景。
那时她正在片场拍电影，演一个床上死去的女人。
可是那时她没有意识到，那个女人正是四十年后的自己，她的死早已被安排好，无法逃避。
王安忆显然将王琦瑶的悲剧一生归咎于宿命的安排，这是因为她不仅要写王琦瑶一个人的宿命，同时也是写上海旧文化形态的宿命，王琦瑶的死代表着一种文化形态的消亡，为这种文化形态的消逝画上了句号。
王琦瑶是王安忆长篇小说《长恨歌》中的女主人公。
她是一位典型的上海女性形象，不仅有着独特的个像。
两者互为镜性特点，更体现了上海文化的基本精神。
她的悲剧命运是历史变迁之中上海文化精神的命运写照，作者通过对王琦瑶一生命运的书写，为已经远去的旧上海文化形态唱了一首无尽的挽歌。
王琦瑶的一生，可以分为解放前的辉煌期、解放后到改革开放前的平淡期以及改革开放后的复苏期三个阶段。
这三个阶段是与上海这几十年的历史相对应的，两者的命运发展是如此地相似，以至于她成为上海的代言人，通过她来描写上海的命运。
在小说中，主人公的命运和周围的生存环境是相融合的。
王琦瑶虽也曾有过人生的辉煌期，但她骨子里仍是一个平凡的人，一个会过日子的上海女儿。
她一生追寻自己的人生幸福，却终究没能找到，在最后的时光又错把生命的赌注押在了时尚上，最终被长脚所杀，结束了自己的生命。
王琦瑶用自己一生悲剧的探索，完成了对现当代都市女性人生道路探索的阐释。
王琦瑶是小说的女主人公，一位典型的上海女性形象，有独特的个性，更体现了在上海文化土壤孕育出来的独有的精神状态和生存状况。王琦瑶的悲剧命运是历史变迁中上海命运的写照，两者互为镜像。笔者将从王琦瑶的生命历程及人物的平凡性和悲剧性予以浅析 ，以期还原小说中王琦瑶的人物形象。 四十年代，王琦瑶还是中学生，被选为“上海小姐”，从此开始了命运多舛的一生。后开，做了李主任的“金丝雀”从少女变成女人。上海解放，李主任遇难，她又成为了普通女子，过着普通生活。表面日子过的平淡如水，内心的情感却如潮水难以平息。她的生活中与几个男人和女人的关系，冥冥之中将她的命运推向悲剧。八十年代，已是天命之年的王琦瑶难逃劫数，被身边的人杀死，命丧黄泉。 小说《长恨歌》中的人物都与王琦瑶有这样或那样的关系。先谈男性人物，李主任是让王琦瑶变成女人的人，恰逢其时却不能长久之人，他留给王琦瑶的“金条”在小说的高潮和结尾以及她在最穷困潦倒的时候都给予她庇护。而程先生是王琦瑶的爱慕者，对她忠贞不二，但两情非相悦，怎么都走不到一起。康明逊是了她女儿薇薇的父亲，在夹缝中生存的他最终弃她。老可腊和阿二是王琦瑶生命中的匆匆过客。 再谈女性形象，佩珍是王琦瑶的闺密，但最终关系破裂；蒋丽莉是陪王琦瑶走过选秀日子的朋友，她暗恋着程先生；薇薇是王琦瑶的女儿，但她只知道一味索取，没有真正理解和爱王琦瑶，最后与丈夫小林同去美国；张永红是薇薇的同学，一直陪伴在王琦瑶身边，不是亲生胜是亲生；严家师母陪她渡过了几十个下午，却因为谣言与她告别。这一个个鲜活的人物，好似不同的音符 或强或弱，有高有低，最终汇成了一部生命与时代的悲歌。 再回到王琦瑶，典型的上海弄堂女儿，有着精致的家常美 ，美而不艳；她充满幻想、聪明且富有心机；软弱与坚强并存。俄国的别林斯基有个“熟悉的陌生人”的观点：在真正有才能的作家笔下，每一个人物都是典型；对于读者，每一个典型都是一个熟悉的陌生人。王琦瑶，就具有典型“普遍性”品质。例如第一部提到的“王琦瑶们”： “ 每天早上，后弄的门一响，提着花书包出来的，就是王琦瑶；下午，跟着隔壁留声机哼唱《四季歌》的，就是王琦瑶；结伴到电影院看费雯丽主演的《乱世佳人》，是一群王琦瑶；到照相馆去拍小照的，则是两个特别要好的王琦瑶。每间偏厢房或者亭子间里，几乎都坐着一个王琦瑶。” 女主角以复指形式出现，是个别与一般的统一。生活在弄堂里的女人们沉溺了无数理想、幻灭、躁动和怨望，她们对情与爱的追求，她们的成败，在我们的眼前以此展开。 王安忆说：“我是在直接写城市的故事，但这个女人是这个城市的影子。”这也是小说主题之一：个体衬托历史、时代、城市的变迁。小说主题之二：借一个女人的一生表现对这座城市过去的怀念，对自己精神的寻根。主题之三：女性意识。体现在王琦瑶身上体现出来的那种女人生来就有的生命韧劲；体现在王琦瑶的生活方式和场景。 用小说最后一句话结尾，“对面盆里的夹竹桃开花了，花草的又一季枯荣拉开了帷幕。”
上海的弄堂总有着一股小女儿情态，这情态的名字就叫王琦瑶。这情态是有一些优美的，它不那么高不可攀，而是平易近人，可亲可爱的。它比较谦虚，比较温暖，虽有些造作，也是努力讨好的用心，可以接受的。它是不够大方和高尚，但本也不打算谱写史诗，小情小调更可人心意，是过日子的情态。它是可以你来我往，但也不可随便轻薄的。它有点缺少见识，却是通情达理的。它有点小心眼儿，小心眼儿要比大道理有趣的。它还有点耍手腕，也是有趣的，是人间常态上稍加点装饰。它难免有些村俗，却已经过文明的淘洗。它的浮华且是有实用作底的。
开始是充爱与希望的少女，纯真，憧憬着生活点滴到后来发展到内心孤独，被社会现实折磨下得不到自己该有的东西缺乏主见，无奈，贪念，自私，虚伪 而她到底爱不爱其中的男人，说实话，我觉得她从来也没有爱过任何一个，她爱的是自己，连书结尾，女儿的出生，我从她身上也感觉不到作为母亲的喜悦。书是我4年前看的，以前看完也没有多大想法（所以现在记得的某些细节也忘记得7788），王忆安的长恨歌里面给我的感受就是在描写现实，人性的一部分特点(他综合化而已)，在我现实生活也见多了。看多了这类书，只有让我更想逃离这样的生活。但想与做永远是一回事，以上是个人观点，希望可以帮到你
它的作者是白居易，也是非常有名的一位诗人，他写出来过非常多的作品，长恨歌也是特别的大气磅礴，非常精彩的一个作品。
白居易。因为《长恨歌》这部书是白居易所写，所以它的作者是白居易。
《长恨歌》的作者是白居易，是一个非常著名的诗人，《长恨歌》在806年创作，是一个长篇叙事诗。
四十年代，还是中学生的王琦瑶在小姊妹吴佩珍的游说下去了她表哥工作的片厂里玩，渐渐与导演熟了，于是被相邀去试镜。然而“她开始依着导演的交代在脸上作准备，却不知该如何娇羞，如何妩媚，如何有憧憬又有担忧。喜怒哀乐本来也没个符号，连个照搬都没地方去搬的。红盖头搞起时，她脸上只是木着，连她天生就有的那妩媚也木住了。导演在镜头里已经觉察到自己的失误，王琦瑶的美不是那种文艺性的美，她的美是有些家常的，是在客堂间里供自己人欣赏的，是过日子的情调。她不是兴风作浪的美，是拘泥不开的美。她的美里缺少点诗意，却是忠诚老实的。她的美木是戏剧性的，而是生活化，是走在马路上有人注目，照相馆橱窗里的美。从开麦拉里看起来，便过于平淡了。导演不觉失望，他的失望还有一点为王殇瑶的意思，他想，她的美是要被埋没了。后来，为了补偿，他请一个摄影的朋友，为王琦瑶拍了一些生活照，这些生活照果真情形大异，其中一张还用在了《上海生活》的封二，以‘沪上淑媛’为题名。”照片而认识了程先生，王琦瑶也因为《上海生活》上刊登的照片而被全校师生所知，成了“名人”，后来被选为“上海小姐”，从此开始命运多舛的一生。因为“李主任在‘上海小姐’的决赛上认识了王琦瑶，他本是为二小姐来捧场，结果手里的花却投在了王琦瑶的篮子里”，而后又因多方原因，王琦瑶做了军政大员李主任的“金丝雀”从少女变成了真正的女人。上海解放，“一架北平至上海的飞机坠毁，罹难者名单上有位名叫张秉良的成年男性，其实就是化名的李主任”，大员遇难，王琦瑶成了普通百姓。深受打击的王琦瑶去了幽静安宁的外婆家¬——邬桥，认识了阿二。阿二在昆山读书，本想再去上海或者南京考师范，后因时局动荡，暑假后就耽搁了下来。“阿二的装扮是旧时的摩登，戴眼镜，梳分头，学生装的领子外头围一条驼色围巾。他对邬桥的女人看都不看一眼，和男人也不打拢，一个人躲在房里看书。有时被阿爹差遣去送豆腐，便满脸的怨艾，郁沉沉的。”在与阿二心中懵懂少年情感的影响下，王琦瑶回到了上海“住进平安里三十九号三楼”，“到护主教习所学了三个月，得了一张注射执照，便在平安里弄口挂了牌子。这种牌子，几乎每三个弄口就有一块，是形形色色的王琦瑶的营生。她们早晨起来收拾干净房间，穿一身干净衣服，然后便点起酒精灯，煮一盒注射针头。” 开始了新的生活。在这里，王琦瑶认识了严家师母，接着又认识了康明逊与萨沙。一来二往，王琦瑶的心又活了，暗地里与康明逊开始了交往，虽是情投意合，两情相悦，但却是见不得光的一段恋情。以致于两人同床共枕，王琦瑶怀上了孩子，康明逊却表示无法承担，不得以使心计找了萨沙当孩子的父亲但被识破。没了萨沙的王琦瑶终没有勇气打掉孩子，于是决定生下来，在此期间遇上了一直深爱着她的程先生，在程先生的精心照顾下，王琦瑶平安生下了女儿薇薇。然而，命运的轮船再次转动，“要走快走，已经够晚了。他没有推敲这句话的意思，就站起身跨出了窗台。窗户本来就开着，好像在等候程先生。有风声从他耳边急促地掠过，他身轻如一片树叶……”“他一离开窗台，思绪便又回到他的身上。他想，其实，一切早已经结束，走的是最后的尾声，可这个尾拖得实在太长了。身体触地的一刹那，他终于听见了落幕的声音。”程先生自杀了，在那个“打倒王小狗”的年代。白驹过隙，到了1976年，薇薇到了“豆蔻年华”，当时的上海，依然时尚，在追随潮流时尚的薇薇时代，王琦瑶认识了女儿女朋友的男朋友长脚还有“老克腊”。八十年代，薇薇与丈夫去了美国，内心的情感潮水却从未平息的王琦瑶已是知天命之年，仍与女儿的男同学发生畸形恋，在黄金的引诱下，最终被长脚杀死，命丧黄泉。
聊斋中的女子大多是有情有义，或是痴情的女子。为一个情字，不惜所有，像辛十四娘。试想，一个在封建社会的女子能做到这些，怎不叫那些自以为是的男人汗颜呢。聊斋的女子，虽是鬼魅妖物却有一颗人的心。正应了老舍先生的评论：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。那些被压迫的女子，在封建社会里没有地位的女子，都是聊斋女子的原型。蒲松龄将这些女子“妖”话，也是为那些女子感叹。借妖来表现女子的情义与心境。而这些在那个封建的时代是为常人所看不到的，也是被人所忽视的。当然，蒲松龄也并不完全是替当时的女性喊冤，因为，在聊斋里，那些高人一等的女子，不是出身青楼就是狐妖，在这一层面上，他贬低了女性的地位。同时也反映在那个时代里的女子备受压迫的现实
聊斋志异论文答辩问题主要论文题目的来源及意义，国内外研究现状等方面。根据查询相关公开信息显示，(聊斋志异)简称聊斋，俗名(鬼狐传)，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，主要从(聊斋志异)论文题目的来源及意义，国内外研究现状中的女性形象进行分类，找出每一类的进行分析，分析女性形象产生的原因及研究的方法，手段及进度安排方面进行论述。
第一个是24集结尾和25集，第二个是32集，第三个应该在第二个的附近吧 。。。尽力了。
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女娲传说之灵珠第1集丁勉潜入古墓，挖出南越国用来占卜的圣物九星轮，却无意间触碰了机关，四方火箭飞射，丁勉险些被埋在古洞里。丁瑶感觉今天是自己最倒霉的一天，论文答辩吉凶难测，还不知道能不能顺利过关；出校门就被汽车溅了一身水；还被人一撞，撞丢了一只隐形眼镜.丁瑶郁闷万分，发誓晚上要出去大吃一顿，去去晦气。丁瑶半路回家接到父亲丁博士电话，丁勉还在继续探索南越古国的遗址，但已经派人把九星轮送回了研究所。女娲传说之灵珠第2集丁勉和林风回到研究室，发现研究室一片混乱，九星轮发出异样光彩，丁瑶不知去向。丁勉则望着九星轮发愣，怀疑女儿进入了时光隧道。而三千年前的南越国国王却认定眼前的丁瑶便是已故大祭司仙乐的转世。原来一切都是传说中的定数，预言注定仙乐转世将再次降临人世，丁瑶看过仙乐遗体后更印证了这一说法。荣狄给丁瑶讲叙了过去发生的事情：从盘古开天地讲到她的前世仙乐是如何来到人间又被剔除仙骨的。女娲传说之灵珠第3集魔音接到选择良辰吉日迎娶王后的圣旨大怒，卫辽也恳请哥哥荣狄三思，但荣狄执意要娶丁瑶，将弟弟赶出宫去。听琴潜入王宫告诉丁瑶，如果她不想嫁荣狄，自己可以放她离开，丁瑶求之不得，在听琴的帮助下，她逃出王宫，前往南越古洞。荣狄得知丁瑶逃跑，立即派卫辽去追，卫辽想追上丁瑶就杀了她，断去荣狄的念想。丁瑶半路遇到妖怪，情急之下打碎了镇妖瓶。女娲传说之灵珠第4集问天跑到仙乐的陵前，望着静静沉睡的仙乐潸然泪下。魔音说如今灵珠散落四方，一旦被妖魔寻到，重铸镇妖瓶，那后果不堪设想。丁瑶自告奋勇去寻找灵珠，荣狄坚决不同意，此时问天回到宫殿表示愿意陪同丁瑶寻回十二灵珠。魔音将二人带到神殿，告诉他们：昆仑山脚下有个村落，村里的人世代守护大神女娲的陵墓，那里有镇妖瓶的秘密，建议他们首站去那里。女娲传说之灵珠第5集慕莲醒来见自己全身缠着绷带，她羞愤难当，巫女有个规矩，若被男子看到身体，不是杀了对方就是嫁给对方。无道说他救慕莲，只是因为她是巫女，并无其他。慕莲心中认定无道就是自己未来的丈夫。问天给丁瑶讲起他与仙乐的经历。龙族殿下无道突然出现，问天与无道展开大战，兄弟相搏，问天不敌受伤，丁瑶用仙乐的仙笛帮忙终于保住问天性命，但陵墓钥匙被抢走。女娲传说之灵珠第6集慕莲一路前往南越都城，想寻求女娲右护法腾蛇魔音的帮助，杀时幽冥复仇。路遇逃婚的蜀国公主雨蝶。雨蝶刻意隐瞒身份，慕莲不想与她同行。雨蝶一路惹得不少麻烦，都被及时赶到的慕莲化解。厚遇白水河妖，慕莲出手与河妖打斗，终于在雨蝶的帮助下杀死河妖，才发现原来这个河妖这么厉害，是因为他手里有一颗灵珠。问天与丁瑶一路追到龙族墓穴，兄弟二人又是一场恶战，无道要拿三叉戟，危急中三叉戟却选择了问天.女娲传说之灵珠第7集丁瑶搀扶受伤的问天逃出龙族墓穴，找了一处人家养伤。问天梦到父亲，父亲说这把戟留给问天，希望他用这件兵器好好保护自己和周边的人。有人闯进仙乐的陵寝，盗走仙乐的尸体。卫辽带兵追剿，发现盗墓的不是凡人。荣狄暴跳如雷，下旨要将守墓士兵全部处死，卫辽苦劝，荣狄不听，反将卫辽重则五十金棍。女娲传说之灵珠第8集问天说他有人族血统，所以月圆之夜会失去法力变成人，这个时候是他最脆弱的时候。半夜，寺院突然出现妖精，原来这寺院早就被妖精窃占，杀了全寺的僧人，变化人形专门吃过路借宿的人。丁瑶保护着问天慌不择路，妖精却在后面紧追不舍。危急中，慕莲赶到，杀死妖精救下问天和丁瑶。慕莲给丁瑶讲述了女娲神卷里记载的有关镇妖瓶的一切。女娲传说之灵珠第9集巫山鬼母将仙乐尸体摆在祭台上，做法为她招魂，却发现根本无效，原来白矖魂魄早已再次转世。魔音猜透了鬼母目的，誓要阻止丁瑶再回南越，却迟人一步，丁瑶被鬼母劫走。荣狄带亲随追出都城救丁瑶，卫辽趁机盗出兵符准备夺权。无道身体渐渐复原，雨蝶路遇马贼中刀受伤，被无道救活。魔音一路催马直奔巫山，试图亡羊补牢阻止仙乐复活。女娲传说之灵珠第10集卫辽将镇守四方的几位将军请来，提出要取荣狄而代之，几位将军不肯背叛荣狄，随即中毒而死。胡姬突然赶来，卫辽答应与胡姬合作。鬼母已经逼出丁瑶三魂七魄，眼见魂魄渐渐要被仙乐吸收。问天二人联手对抗鬼母不敌，危急中魔音赶到，但白矖仙乐已经复活。复活后的仙乐并未听从鬼母控制，出手将鬼母杀死。仙乐称问天，要杀死问天，情急之下丁瑶发出一声呐喊，将魂魄招回后也苏醒了。女娲传说之灵珠第11集无道取了龙牙剑，准备去南越都城找问天报仇。魔音回到王宫，叛军纷纷倒戈，卫辽大惊，立即招来胡姬助阵。眼看魔音不敌，问天随后杀到，问天打落胡姬身上的灵珠，胡姬带伤逃走。卫辽战败，被逐出南越。魔音摄政南越，她要听琴速去寻回荣狄，告诉他自己已经为他平灭叛乱，助他重登王位。卫辽逃到荒郊，遇到胡姬，胡姬劝其沦入魔道，夺回一切。女娲传说之灵珠第12集问天三人获准来到南越古洞，丁瑶试着利用九星轮占卜，发现了当年的真相。卫辽由胡姬引着前往幽冥宫拜见时幽冥。时幽冥赐给他妖力，并让他成为魔族的大将军。问天誓杀时幽冥，为仙乐报仇，给自己雪耻。丁瑶决定无论如何自己有责任寻回灵珠，但为了不让父亲着急，她要回去告诉父亲一声。丁瑶回到现在，丁博士大喜，感慨的同时，同意丁瑶再次穿越回去。女娲传说之灵珠第13集慕莲看出了问天对瑶瑶的思念之心，但问天却不愿意承认。沦入魔道的卫辽带领妖孽屠杀自己的同胞，问天和听琴在危难之际被无道相救。为了荣狄，大祭司想杀死仙乐，但被荣狄射了一箭，大祭司伤心欲绝。女娲传说之灵珠第14集紫竹林前，问天决斗无道，眼看抵挡不住，丁瑶便开始吹无忧曲为问天帮忙，雨蝶便马上问九鬼无道是怎么了。九鬼告诉雨蝶，虽然这个丁瑶有心想阻止两人的决斗，但是她的无忧曲会扰乱无道。无道将会有危险。雨蝶怕无道会有危险，也赶忙用树叶吹曲，希望可以帮到无道。哪知丁瑶一着急便对雨蝶发出了攻击。这使无道十分气愤，就出手伤了丁瑶。女娲传说之灵珠第15集卫辽得知荣狄放弃王位，一直追随在仙乐左右，南越国是魔音摄政，他认为机会来了，如果杀了荣狄，自己自然而然就可以做南越王！卫辽找到荣狄，看到昔日的荣狄王现在就像个卑微的山野猎户，他简直不能理解荣狄所做的一切！问天赶到药王谷，却发现自己到晚一步，药王已被胡姬所杀，仙药尽毁！胡姬逃走，丁瑶危在旦夕，问天几乎绝望…危机关头，仙乐突然与荣狄来到药王谷。女娲传说之灵珠第16集问天告诉荣狄，魔音因为他而性情大变，南越现在一片混乱，蜀国趁机攻打南越，荣狄说自己无心为王，他亲笔写了封信给魔音，希望她能原谅自己，南越王位自己拱手相让。魔音将丁瑶藏身处泄露给时幽冥，时幽冥立即派胡姬前来追杀丁瑶，抢夺灵珠。慕莲眼见仙乐、魔音都陷入爱恨纠葛苦不堪言，回想自己，心里更加难过……自己的结拜妹妹如今和自己爱的人在一起，她又该何去和从？女娲传说之灵珠第17集丁瑶因为仙乐和问天大吵一架，丁瑶不辞而别，准备回现代，但由于她的护身符被仙乐拿走，她根本回不去，但大话说出，又不好意思再回南越，于是她哀求听琴，让自己暂时躲在南越古墓。 女娲传说之灵珠第18集丁瑶离去，问天乱了阵脚，他四处打探丁瑶下落，魔音告诉问天丁瑶的下落。听琴答应丁瑶帮她瞒住问天，于是她告诉问天丁瑶回属于自己的时代了，问天黯然神伤。女娲传说之灵珠第19集无道出手制住荣狄，仙乐赶来救下荣狄！无道惊讶女娲后裔怎么能做出这么残忍的事？仙乐说女娲后裔也要活着，为了活着，不得不这么做！无道摇头叹息不止，认为她本可以高高在上，世代受万民敬仰，如果没有妄动人间情感，爱上问天，也不会有今天的下场。女娲传说之灵珠第20集魔音将南越政权归还荣狄，荣狄再度登上王位，物是人非，恍然隔世。无道和问天终于杀死蛟龙，无道为保护问天受了伤。无道还替丁瑶寻来化解毒蚕丝的解药，问天心存感激，无道却根本不给他答谢的机会。女娲传说之灵珠第21集荣狄为了纪念仙乐，他恳请丁瑶穿上仙乐的衣服，然后画张画像给自己留念。丁瑶说何必这么麻烦？她有一次性相机，于是丁瑶拍了自己穿古装的照片，给荣狄留做纪念。 荣狄每日里对着照片魂不守舍，魔音气愤万分。女娲传说之灵珠第22集无道在幽冥宫对阵时幽冥，却万没料到，时幽冥法力如此高强，眼见无道被时幽冥的妖气笼罩，雨蝶不顾一切扑到无道身上。众人会战时幽冥，却发现根本伤不了他。时幽冥准备亲自出手将众人一次性解决，这时仙乐赶到，她以仙笛化去时幽冥的不坏金身，问天以三叉戟对付时幽冥，时幽冥化作一阵妖风逃去。女娲传说之灵珠第23集雨蝶和无道同时被时幽冥妖气笼罩，无道有法力护体没有受伤，雨蝶却被妖气伤的奄奄一息。无道带着雨蝶赶到南越，请求仙乐救治雨蝶，仙乐提出一个条件：要问天来求自己。女娲传说之灵珠第24集无道只能去找问天帮忙，问天欣然答应去向仙乐开口，并没有任何条件。问天说，虽然你总是和我为敌，但你毕竟是我哥哥，无道心中十分惊诧。仙乐救治雨蝶，发现她已经毒入骨髓，仙乐说雨蝶中毒太深，自己已经无能为力，惟有神农手卷上才有记载解毒的办法，仙乐封住雨蝶经脉，无道和慕莲立即赶奔蜀山神农庙，丁瑶在南越都城十分尴尬，于是她提出同去！女娲传说之灵珠第25集时幽冥半路截住卫辽，卫辽连说这都是胡姬让他干的，请时幽冥饶他一命！时幽冥把卫辽的心收在自己手里，让他回去监视胡姬，如果他敢在反叛，自己就抓碎他的心，取他性命！女娲传说之灵珠第26集荣狄化装潜入大牢，要救出仙乐然后远走高飞！仙乐说自己不能走，自己走了，南越国就会乱，荣狄的祖先不会宽恕他们！仙乐说这牢房根本困不住自己，自己希望荣狄能下令处死自己，这样就能保住荣狄在百姓心中的地位！女娲传说之灵珠第27集魔音为了彻底置仙乐于死地，准备以九弦琴断去仙乐的仙根，仙乐忍无可忍叫魔音不要苦苦想逼！魔音却非要置她于死地，仙乐不得已才出手震断九弦琴，将魔音打成重伤。女娲传说之灵珠第28集时幽冥回到幽冥宫，此时胡姬已自封魔族女王，她令群魔动手铲除时幽冥，结果卫辽出手制伏胡姬，胡姬求时幽冥饶她一命，时幽冥说自己可以不杀她，但她的心也必须交给自己！女娲传说之灵珠第29集丁瑶很着急，到处寻找问天的下落。问天的妖气快要化尽，十分难受，他让丁瑶别管她，自己快走。荣狄王也找到了丁瑶他们，问天急着要去救仙乐。魔音疯了，还扬言要杀鬼帝等人，鬼帝利用高超功力将她打昏。无道誓要为雨蝶报仇，走到山神门却被守山神将挡了去路，二人大战起来，慕莲在一旁很着急。盒子里突然有人说话，原来是凤凰公主，她告诉林神她被时幽冥附了躯体，其他人都被她。还说魔音也欺大家，和魔族联手了。女娲传说之灵珠第30集仙乐告诉无道等人凤凰宫里没人，时幽冥等人已经下山，还让公主他们赶快下山帮问天拦截魔音和时幽冥。说完话，仙乐的身体就不行了。魔音质问时幽冥是否喜欢仙乐，他并没有否认，还回想起以前的往事，后来他才意识到是魔音利用摄魂琴音来探究他的内心，他十分生气。仙乐来找时幽冥，但时幽冥和魔音还是冥顽不化。公主看出了慕莲喜欢无道的心思，慕莲很不好意思。风神受了挑唆，和问天他们打得不可开交。女娲传说之灵珠第31集卫辽与胡姬见形势发展对鬼帝有利，从后面偷袭劫持丁瑶。时幽冥要挟问天交出六颗灵珠，听琴说灵珠给他，三界就完了；慕莲也劝问天大局为重。问天眼见丁瑶即将被胡姬吸干血液，他只好交出剩余的灵珠。时幽冥但心问天和无道等人联手，自己恐难取胜，于是他阴险地告诉无道，雨蝶是为了他才牺牲自己的，无道得知自己能救雨蝶，却眼看着她死去的真相后，顿时心慌意乱，无力再战。问天在众人鄙视的目光中抱着丁瑶离开。女娲传说之灵珠第32集魔音将荣狄救活，却用自己的魔音控制住他。荣狄变成了魔音的傀儡，整天只知道围着魔音转，以魔音的意志而转移。九鬼代表无道前往幽冥宫，向时幽冥表达了和好的意思！时幽冥立即表示同意，并说自己绝对不会与龙族为敌！九鬼离去，胡姬问时幽冥，此时风头正盛，为什么不趁机消灭龙族，时幽冥说只要他炼出镇妖瓶，三界都是他的，到时候小小龙族，不在话下。女娲传说之灵珠第33集胡姬见问天恢复斗志，高兴地告诉他，自己已经发现时幽冥的真正身份，他就是古年间被女娲降服的四大神兽之一的朱雀神君。原来自龙族倒戈，朱雀获封神籍后并不服输，又再度反下天界，化身时幽冥，自封幽冥鬼帝，继续为祸人间。胡姬说，她偷看的女娲神卷有记载：若想杀死朱雀，必须要有龙血、兽角和麒麟眼。兽角就是白泽（独角兽）的角，只有问天与无道联手才能获胜！女娲传说之灵珠第34集问天和丁瑶赶到蜀山，汇合了慕莲，三人苦劝无道出山。问天说如今魔族大军集结，看来很快就会向人间发动战争，他希望无道出手帮忙……无道说自己对人类本就没什么好感！若想自己出手，除非雨蝶能够复活……问天气无道如此意气用事，一怒下愤然离去！女娲传说之灵珠第35集无道接到报告，说时幽冥已经在集结兵马准备攻打南越城，无道决定去和问天他们会合。丁瑶整日守着九星轮不吃不喝，丁勉十分心疼女儿。丁勉为了女儿，认真修理九星轮，丁瑶却说不管多危险都一定要去，最终她又成功穿越过去。时幽冥大军集结完毕，准备发动侵略人间的第一战，时幽冥令卫辽为大将军，胡姬为先锋，准备兵发南越国。魔音见到丁瑶，说她是妖女，要将她抓起来。女娲传说之灵珠第36集魔族大军汹涌杀来，荣狄号召全国人民团结起来对抗魔族大军，战斗异常惨烈。时幽冥快要大功告成时，问天与无道赶到，准备与他大战一番。问天再看到丁瑶，十分开心。时幽冥拿着镇妖瓶威胁众人，问天他们让丁瑶先走。危急时刻，仙乐附体，劝说时幽冥，但他根本听不进去，一番恶战之后，终于将时幽冥消灭。问天和丁瑶也紧紧地拥抱在一起。
女娲传说之灵珠第1集 丁勉潜入古墓，挖出南越国用来占卜的圣物九星轮，却无意间触碰了机关，四方火箭飞射，丁勉险些被埋在古洞里。丁瑶感觉今天是自己最倒霉的一天，论文答辩吉凶难测，还不知道能不能顺利过关；出校门就被汽车溅了一身水；还被...
毕业答辩我觉得是一个很重要的场合，我觉得女生穿的需要得体一些，可以选择穿上白衬衫，黑色小西装，配上黑色的裤子，黑皮鞋什么的，最好再把头发扎起来，化一个淡妆，我觉得这样会显得得体些。
就我和我几个朋友的经验 这类文化性的论文 答辩时可能出些关于论文部分内容的问题 还有里面的主要人物 性格特征 还有你自己的看法 。最关键一点是 你必须对你的论文很熟悉才行 。
以下是可能的小学语文古诗词论文答辩题目：1. 《诗经》中的《关雎》与《蒹葭》中的女性形象有何不同？2. 孟浩然的《登科后》反映了怎样的心境？3. 《长恨歌》有怎样的艺术特色？ 4. 李白的《将进酒》中提到了哪些人和地方？5. 《木兰辞》表现了怎样的女性形象？6. 辛弃疾的《青杏儿》为什么被誉为“代表宋词之二”？7. 《离骚》和《天问》体现了怎样的哲学思想？8. 《清平乐》有怎样的文学价值？9. 《满江红》中的爱国主义情怀体现在哪些地方？10. 《氓》中的“三年破壁”是怎样的故事？以上答辩题目仅供参考，具体要看论文内容确定。
毕业答辩外比较全系穿西服，比较正式的服装是对答辩人员的一种尊重，不要穿的花枝招展的那种，穿素色的衣服是比较好的，比较素颜色的，比如说黑色灰色以及白衬衫，黑西服的这种，