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我不知道你是几年级的学生？实在不好意思，就给你全搬出来了！下边的曲目是初级的。自己选择一首适合自己的曲目，不要追求难度，相信老师们会对你刮目相看的！祝你成功！~~~~~以下为声乐必修课 一年级声乐教学规定曲目库：女声1、送别 1=bE 李叔同作词编配2、大海故乡 1=F 王立平词曲3、故乡的小路 1=F 陈克正词 崔蕾曲4、樱花 1=F 日本古谣5、长城谣 1=E 潘子农词 刘雪庵曲6、南泥弯 1=F 贺敬之词 马可曲7、浏阳河 1=F 湖南民歌 李忠勇配伴奏8、交城山 1=b 山西民歌9、洪湖水浪打浪 1=F 朱本和等词 张敬安 区阳谦督曲10、花非花 1= b E [唐]白居易词 黄自曲11、康定情歌 1=F 四川民歌12、思乡曲 1=bE 瞿琮词 郑秋枫曲13、金风吹来的时候 1=F 任卫新词 马骏英曲14、问 1=F 易韦斋词 肖友梅曲15、吐鲁番的葡萄熟了 1=D 瞿琮词 施光南曲16、渔光曲 1=bA 安娥词 任光曲17、铁蹄下的歌女 1=G 许幸之词 聂耳曲18、梅娘曲 1=G 田汉词 聂耳曲19、半屏山 1=F 于礼厚、魏梦君词 魏立、王碧玉曲20、我亲爱的 1=bE [意]乔尔达尼曲子21、摇篮曲 1=bA 舒柏特曲22、谁不说俺家乡好 1=A 吕其明、杨庶正、萧培珩词曲23、我爱你塞北的雪 1=B 王德词 刘锡津曲24、珊瑚颂 1=F 赵忠、钟兵艺兵、林荫梧、单文词 王锡仁胡士平曲25、想给边防军写封信 1=A 瞿琮词 钊邦曲26、绣红旗 1=A 阎肃词 单鸣、姜春阳、金砂曲27、党啊，亲爱的妈妈 1=E 龚爱书、余致迪词、马殿银、周右曲男声1、二月里来 1=A 塞克词 冼星海曲2、踏雪寻梅 1=E 刘雪庵词 黄自曲3、卖布谣 1=bE 刘大白词 赵元任曲4、页里麦 1=bA 新疆民歌 方国桢编曲5、花非花 1=bE [唐]白居易词 黄自曲6、月之故乡 1=E [台湾]彭邦桢词7、康定情歌 1=F 四川民歌8、嘎俄丽泰 1=F 新疆民歌 黎英海编曲9、草原之夜 1=bE 张加毅词 田歌编曲10、草原上升起不落的太阳 1=G 美丽其格词曲11、问 1=G 易韦斋词 萧友梅曲12、秋收 1=bE 贺敬之词 张鲁、瞿维曲13、美丽的康定溜溜的城 1=G 余立生词 阿金曲14、弹起我心爱的土琵琶 1=G 芦芒、何彬词 吕其明曲15、牧羊姑娘 1=F 荻帆词 金砂曲16、在路旁 1=F 巴西民歌17、太阳出来喜洋洋 1=C 四川民歌18、沉睡的美人 1=D [美]福斯特词曲19、海滨之歌 1=F [日]林古溪词 成田为三曲10、故乡的亲人 1=D [美]福期特词曲男低、中声1、花非花 1=D [唐]白居易词 黄自曲2、月之故乡 1=D 彭邦桢词 刘庄、延生曲3、码头工人歌 1=G 薄风词 聂耳曲4、嘎达梅林 1=bE 内蒙民歌5、思乡曲 1=bE 瞿琮词 郑秋枫曲以下为声乐必修课 二年级声乐教学规定曲目库：女声1、鼓浪屿之波 1=E 张黎、红曙词 钟立民曲3、生死相依我苦恋着 1=F 刘毅然词 刘为光曲4、我和我的祖国 1=E 瞿琮词 郑秋枫曲5、红梅赞 1=A 阎肃词 单鸣、姜春阳、金砂曲6、唱支山歌给党听 1=A 焦萍词 践耳曲7、春天你在哪里 1=F 刘钦明词 曲成久曲8、日月与星辰 1=F 陈奎及词 郭志成曲9、西班牙女郎 1=F 意大利歌曲10、美丽的鲜花开放 1=A [朝]佚名曲 朝鲜故事片《卖化姑娘》插11、小背篓 1=A 欧阳常林词 白诚仁曲12、谁不说俺家乡好 1=A 吕其明、杨庶正、萧珩词曲13、茉莉花 1=bE 江苏民歌14、祖国我永远热爱 1=E 刘谷庄 李正曲15、我亲爱的 1=bE [意]乔尔达尼曲16、高飞的海燕 1=F 瞿琮词 郑秋枫曲17、玛依拉 1=E 哈萨克民歌18、燕子 1=bB 新疆哈萨克民歌19、生活是这样的美好 1=F 瞿琮词 郑秋枫曲20、拉骆驼的黑小伙 1=bB 敏岐词 张颂曲21、妈妈教我一支歌 1=G 杨涌词 刘虹曲22、二月里见罢到如今 1=G 陕北民歌 向音编曲23、乘着歌声的翅膀 1=G 海涅诗、门德尔松曲24、故乡情 1=F 晓城词 仲伟成曲25、清粼粼的水来蓝莹莹的天 1=G 胡沙、田川词 马可曲26、太湖美 1=C 任红举词 龙飞曲27、辣妹子 1=F 余致迪词 徐沛东曲28、长大后我就成了你 1=F 宋青松词 王佑贵曲29、中国大舞台 1=E 韩伟词 刘青曲30、情深意长 1=C 王印泉词 臧东升曲 （音乐舞蹈史诗《东方红》选曲）31、赶圩归来啊哩哩 1=G 古笛词 黄有异曲32、渔家姑娘在海边 1=bB 黎汝清词 王酩曲 电影《海霞》插曲33、月光下的风尾竹 1=D 倪维德词 施光南曲34、最后一个梦 1=bE 张鸿西词 陆在易曲35、打起手鼓唱起歌 1=E 韩伟词 施光南曲36、一个黑人姑娘的歌唱 1=E 艾青词 杜鸣心曲37、假如你要认识我 1=A 汤昭智词 施光南曲男声1、教我如何不想他 1=E 刘丰农词 赵元任曲2、伊犁河月夜 1=F 高骏词 黎锡宜曲3、槐花几时开 1=F 四川民歌4、可爱的一朵玫瑰花 1=D 哈萨克民歌 老志城编曲5、太行颂 1=F 王立平词曲6、星月交辉 1=bA 饮昌憨词 李中和曲7、长城永在我心中 1=bE 高泽顺词 陆祖龙、王晓君曲8、塔里木河 1=bA 陈克正词 克里木曲9、我的花儿 1=D 哈萨克族民歌10、鼓浪屿之波 1=F 张泉、红曙词 钟立民曲11、在那遥远的地方 1=bE 青海民歌 王洛宾编曲12、祖国永在我心中 1=bB 赵兰词 尚德义词13、故乡 1=D 张帆词 陆华柏曲14、长江之歌 1=A 王世光词 胡宏伟曲15、塔里木河 1=A 陈克正词 克里木曲16、阿拉木汉 1=E 维吾尔族民歌17、三峡情 1=F 湛明明、湛泉中词 马骏英曲18、北国之春 1=C [日]井出博词 远藤实曲19、金发的珍妮姑娘 1=F [美]福斯特词曲20、祖国慈祥母亲 1=G 张鸿喜词 陆在易曲21、教我如何不想他 1=E 刘丰农词 赵元任曲22、牧马之歌 1=G 石夫词曲23、希望在中国 1=F 谷福海词 马骏英曲男低、中声1、一个黑人姑娘在歌唱 1=E 艾青词 杜鸣心曲2、踏雪寻梅 1=E 刘雪庵词 黄自曲3、红彩妹妹 1=D 河北民族 [美]齐尔品配伴奏4、黑龙江畔洁白的玫瑰花 1=F 丁毅、田川词 王云之、刘易民曲5、天下黄河十八弯 1=D 了止词 桑桐曲以下为声乐选修课 三、四年级声乐教学规定曲目库：女声1、长江之歌 1=bB 王世光曲 胡宏伟填写2、二月里见罢到如今 1=G 陕北民歌 向音编曲3、我爱你，中国 1=G 瞿琮词 郑秋枫曲4、大森林的早晨 1=A 张士燮词 徐沛东曲5、乡音乡情 1=bE 晓光词 徐沛东曲6、我愿是那棵白杨 1=F 于之词 徐敦南曲7、报答 1=bE 周德明曲8、九里里山旯旮 十里里沟 1=G 许敏岐词 吕远曲9、一道水来，一道道山 1=G 海啸词 陈紫曲10、山丹丹花开红艳艳 1=G 陕北民歌11、父老乡亲 1=G 石顺义词 王锡仁曲12、英雄赞歌 1=bE 公木词 刘炽曲13、五歌放羊 1=G 曹 勇词 士心曲14、太阳最红，毛主席最亲 1=G 付林词 王锡仁曲15、小河淌水 1=bE 云南民歌16、飞出这苦难的牢宠 1=G 任萍词 罗宗贤曲 选自歌剧《草原之歌》17、美丽的草原我的家 1=F 烨词 阿拉腾奥勒曲18、生死相依我苦恋看你 1=F 刘毅然词 刘为光曲19、黄水谣 1=D 光未然词 冼星海曲20、古老的歌 1=D 王持久词 朱嘉琪曲21、帕来尔，我的家乡多么美 1=C 瞿琮词 郑秋枫曲22、清晰的记忆 1=F 田农词 践耳曲23、祖国永在我心中 1=bB 赵兰词 尚德义曲24、古老的歌 1=F 王持久词 朱嘉琪曲25、岁月悠悠 1=b 黄嘉漠词 江定仙曲26、赛吾里麦 1=bE 新疆民歌27、林中小鸟在歌唱 1=A 顾工词 施光南曲28、七月的草原 1=b A 宋斌廷词 尚德义曲29、牧笛 1=G 邵永强词 尚德义曲30、海风阵阵悉煞人 1=D 赵忠、钟艺兵、林荫梧、单文词 王锡词、胡士平曲31、槐花海 1=G 刘麟词 王志信、刘荣德曲32、蓝花花 1=G 陕北民歌 王志倍编曲33、我们是黄河泰山 1=F 曹勇词 士心曲34、在中国的大地上 1=bB 晓光词 士心曲35、中国永远收获着希望 1=bB 刘福波词 徐沛东曲男声1、祖国慈祥的母亲 1=G 张鸿喜词 陆在易曲2、我等你到天明 1=F 新疆民歌4、想亲娘 1=bG 云南民歌 丁善德编曲5、桥 1=G 于之词 陆在易曲6、在银色月光下 1=bE 塔塔尔族民歌 洛滨泽词7、阿拉木河 1=F 维吾尔族民歌8、牧歌 1=F 内蒙民歌9、小白杨 1=F 梁卫泉词 士心曲10、想家的时候 1=F 石顺义词 孟庆云曲11、在那桃花盛开的地方 1=G 邬大为、魏宝贵词、欣源曲12、骏马奔马保边疆 1=A 蒋大为为词曲13、思乡曲 1=E 戴天道词 夏之秋曲14、我的祖国妈妈 1=F 梁上泉词 施光南曲15、送上心头的思念 1=bG 哥岩诗、施万春曲16、太阳的儿子 1=F 陈玉国词 朱良镇曲17、我爱你，中华 1=F 苏阿芝词 敖昌群曲18、日月之恋 1=E 王光池词 朱嘉琪曲19、当兵的人 1=bE 王晓玲词 藏云飞、刘斌曲20、有一个美丽的传说 1=D 张名河词 吕远、程恺曲21、乌苏里船歌 1=A 郭颂、胡小石词、汪云才、郭颂曲22、黄河梦 1=G 潘兆和词曲23、桑塔露齐亚 1=bE [意]科特劳曲24、三套车 1=F 俄罗斯民歌男低、中声1、杨白劳 1=G 贺敬之等词 马可等曲2、满江红 1=D [宋]岳飞词 范继森配伴奏3、嘉陵江上 1=D 端木藉良词 贺绿汀曲4、啊！中国的土地 1=F 孙中明词 陶思耀曲5、在银色月光下 1=C 塔塔尔族民歌 王洛宾词 黎英海改
发音。故乡的小路是一首两段体的优美抒情歌曲，44、43变换拍，D宫调式，曲调流畅而又抒情，歌曲表达了人们回忆美好童年内心激动的心情。抒情歌曲是声乐艺术的一个品种。它是与战斗性的群众歌曲相对而言的。它常常是通过作曲者本人对于客观事物的感受来表达思想内容的，所以更富有主观性。《故乡的小路》是由陈克正作词，崔蕾作曲的一首歌曲，创作时间是2015年。故乡的小路是由陈克正作词，崔蕾作曲的一首歌曲，该曲目的节拍十分奇特，先是以两小节44拍节奏的乐句作为开头，后变为前一小节是34拍，后一小节是44拍。
尊敬的老师～ 在以前的学习中，我没有认真努力，这次没考好，现在想起来非常后悔， 今天,我怀着愧疚和懊悔的心情,写下这份检查.以向您表示我的决心和悔改之意，只希望您能够给我一个改正错误的机会。谢谢您。 以前我没有意识到自己的散漫和无知
歌手是哪个，很多人唱过~~~
1. 试论莫扎特《g 小调弦乐五重奏》第一乐章中对中提琴地位与作用的提升 2. 优雅的男高音——论大提琴在乐队中的作用 3. 大提琴演奏中国民族音乐的几点探索 4. 大提琴演奏发音问题探讨 5. 论二胡演奏的内心感觉与艺术修养的提高 6. 古筝演奏与心理音色 7. 浅谈想像力与心理调控力在小提琴演奏中的作用 8. 长笛演奏的基本技巧分析与实践 9. 关于借鉴西方作品分析法分析传统古琴曲的几点思考 10. 小议视唱练耳在乐器演奏中的重要性 11. 谈儿童学习乐器演奏的意义 12. 探析铜管乐器演奏的音准问题 13. 浅谈中小学铜管乐队的训练 14. 如何组织开展中小学小乐队的活动 15. （某器乐）演奏中的准确读谱与正确理解 16. 论（某器乐）作品的音乐风格与演奏 17. （某器乐）演奏右手技术问题之我见 18. 如何处理好（某器乐）教学中音乐表现与弹奏技术的关系 19. 浅谈（某器乐）考试、比赛前的心理的准备 20. 《二泉映月》的创作分析与演奏实践 21. 中国民族器乐的历史与现状之研究 22. 论杨琴演奏的思维 23. 浅析关于（某器乐）演奏的发音问题 24. 如何演奏好《莫扎特C大调长笛与竖琴协奏曲》K299 25. 小提琴的左手技巧 26. 浅析现代杨琴的演奏技巧及表现力 27. 简述萨克斯的气息 28. 浅谈琵琶演奏与教学心得 29. 论扬琴演奏中手臂运动与力度控制 30. 少年儿童古筝考级教学浅谈 31. 长笛演奏中的呼吸气息运用 32. 浅析二胡曲《洪湖人民的心愿》 33. 女子十二乐坊现象分析 钢琴 1. 怎样提高钢琴伴奏的演奏水平 2. 论钢琴演奏情和理的统一 3. 临场演奏中的心理因素 4. 浅谈钢琴教学中如何培养学生的演奏能力 5. 论钢琴演奏艺术中的想像力 6. 浅谈钢琴演奏的基本技巧 7. 浅谈中国风格钢琴作品的演奏 8. 试论钢琴表演艺术中的共性与个性关系 9. 试论钢琴表演艺术中的二度创作与实践 10. 论钢琴教育的教学原则与方法 11. 论钢琴教师的职业素养 12. 即兴伴奏与音乐表现 13. 论钢琴演奏中音乐表现与弹奏技术的关系 14. 论钢琴踏板的重要性及运用 15. 试论儿童钢琴教学的特殊性 16. 论钢琴教学中弱指的训练 17. 论钢琴演奏中的放松问题 18. 论巴赫钢琴作品的演奏风格 19. 论钢琴的指法艺术 20. 对钢琴演奏心理问题的研究 声乐 1. 当前适应中小学音乐新课程的高师声乐教学改革刍论 2. 民族声乐演唱中字正腔圆探究 3. 舒伯特艺术歌曲的演唱风格 4. 透过声乐套曲《冬之旅》浅谈舒伯特艺术歌曲的演唱 5. 演唱中国作品的发声与吐字 6. 歌唱心理素质在演唱中的影响 7. 花腔技巧在古典歌剧演唱中的运用与表现 8. 论赵元任声乐作品的民族性与演唱表达 9. 浅析黄自艺术歌曲的音乐特征与演唱表达 10. 试论多媒体在声乐教学中的运用 11. 释析巴罗克（古典/浪漫）时期声乐作品的风格特征 12. 试论声乐教育的评价体系 13. 怎样运用歌声传达情感 14. 如何运用科学的方法演唱通俗歌曲 15. 歌唱艺术中的情感体验与表现 16. 论学校声乐人才培养方案如何适应社会要求 17. 中国古代声乐美学发展初探 18. 童声训练的原则与方法 19. 高师音乐专业声乐课改革之我见 20. 声乐教学中应注意民族问题 21. 歌唱心理调控在人声训练中的作用 22. 民族声乐歌唱方法探析 23. 通俗演唱方法探析 舞蹈 1. 浅谈舞蹈教学中表演意识的培养和训练 2. 论舞蹈的教育功能 3. 浅谈音乐与舞蹈的关系 4. 文化对舞者的重要性——浅谈舞蹈理论对舞蹈实践的指导作用 5. 儿童舞蹈教学中的寓教于乐原则 6. 舞蹈对幼儿成长的作用 7. 论舞蹈教育与素质教育 8. 中小学音乐舞蹈教育的现状及创新发展探讨 9. 论普及性舞蹈教育在中小学教育中的重要性 10. 论节奏在民间舞课堂教学中的重要性 11. 加强高师民间舞教学中“民俗”的渗透 12. 论中小学舞蹈教育 13. 浅谈中小学舞蹈课程设置 14. 浅谈幼儿师范学校的舞蹈教学 15. 谈儿童舞蹈教学的制作 16. 浅谈中国民间舞的表演 17. “鼓”在民间舞中的运用和发展 18. “道具”在中国民间舞教学与创作中的运用和发展 19. 论舞蹈作品与社会生活 20. 浅谈舞蹈表演形式的创新 21. 浅析现代舞动作的发展 22. 浅谈中国古典舞对戏曲舞蹈的借鉴 23. 新时期大学生校园舞蹈教育的思考 24. 浅谈中等师范学校的民间舞教学 25. 浅谈地域文化对中国民间舞蹈文化的影响 音乐教育 1. 基础教育新课程改革形势下的高师音乐教育 2. 从普通高校学生音乐素质教育现状所引发的思考 3. 浅议对高师音乐教育专业基础课程教学改革的思考 4. 音乐素质的培养对幼儿身心发展的作用 5. 二十世纪中国学校音乐教育发展研究 6. 音乐新课程标准下的高师音乐教育专业学生的职业素质培养 7. 合唱在中小学素质教育中的作用 8. 论音乐教师钢琴即兴伴奏能力的培养 9. 论中学音乐课堂教学方法的多样性 10. 美育与音乐教育 11. 试论童声合唱的训练方法 12. 音乐新课标下的课堂教学方法研究 13. 中小学音乐教育与合唱活动 14. 高师音乐教育专业如何体现师范性的要求 作品分析 1. 析理查·施特劳斯交响诗《唐·吉诃德》中的引子的主题内涵 2. 浅析普罗科菲耶夫《第二钢琴奏鸣曲——Scherzo》的写作特征 3. 浅析莫扎特钢琴作品的和声曲式结构特征 4. 现代音乐作品中的情感因素 5. 对某某作曲技法的分析 6. 简述车尔尼练习曲 7. 论肖邦夜曲 8. 肖邦第一叙事曲解析 其他 1. 关于现代大众审美的思考 2. 浅论音乐音调与基本情绪运动状态的关系 3. 胶片上流淌着的音乐篇章——有关电影音乐的综述 4. “文化融合”视野下的探戈音乐 5. 17世纪古式风格与新式风格 6. 试论前古典时期的情感风格对古典主义音乐的影响
如何发给你？
1、美国黑人早期布鲁-鲁斯音乐的兴衰（1890-1929）2、高等学校音乐表演专业学业表现性评价研究3、音乐意义存在方式并及真理自行置入艺术作品的形而上学研宄4、全球化背景下贵州苗族音乐传播研究5、中国社会音乐教育钢琴课程之文化阐释与建构6、音乐心理视角下的肖邦第二钢琴奏鸣曲7、西方指挥艺术风格类型研究8、隋唐宫廷音乐表演研究9、卡拉斯的薇奥列塔10、学分制下艺术设计教学模式研究11、论打击乐与电子音乐的结合12、基于元理论的音乐表演艺术组织战略管理研究13、19-20世纪中叶捷克音乐的社会学研究14、内地音乐资源对澳门当代音乐的影响15、普通高校音乐表演专业课程体系重构研究以上十五个音乐专业方向的毕业论文题目由学术堂提供
如果同学想让自己的论文题目变得更加新颖，可以试着将两个主题结合在一起。例如：
1、人的身心不断受到诸多外部因素的影响，声音就是其中之一。如果你想让自己的论文与生物学或心理学有关，可以从以下方面来探索音乐：
2、从人类文明的早期开始，音乐文化就是其发展不可替代的一个方面。如果你对音乐史或其与社会的相互关系感兴趣，可以研究：
3、技术对音乐创作、发展和传播的贡献。如果技术是你感兴趣的领域，可以选择下列主题：
小时候，常听大人告诉我说，世界不断在变，所有你周围的东西都不会保持原有的状态一辈子的，那时候的我，还听不太懂，只是觉得奇怪，为什么所有的事物都会变，甚至变得让人完全认不出来了。就好像电影里的变脸一样。 过了几年，我已经懂事了，似乎有一点了解，所有的事物都是在发展的，就好像时间不停的流失一样，尽管发展有快有慢，但它们都会变得和以前不一样，这就是发展的魔力，也是促进它们不断发展的动力。 长大后，看见周围的来来往往的人和事，而环境也不断在变，我便完全懂得了，发展的重要性，就拿杭州就说吧。不对，若要说杭州的变化，恐怕说几天几夜也说不完了。还是缩小范围，说说文二路这一条说长不长，说短不短的路吧。 听长辈告诉我，大概在二十几年前，那儿还没有那么多的房子，而多数是农田和坟场，十分的荒凉。虽然没有亲眼所见，但大抵也可以想象得到那时候的情形。 我从小就住在那一带，当我还是小学生的时候，由于学校就在家附近，所以也就特别频繁的在那里走动，在那时候，那条路虽然比起原来要好上许多，但终究充其量也只能算是一条小小的弄堂罢了。刮风时灰尘飞舞，眼前一片雾茫茫的，而下雨时也好不到哪里去，在那里走一趟，就得洗一次鞋，因为地面上像铺了一层厚厚的泥。 现在大概已经有十年的时间过去了，文二路也完全变了一个样，它像一个成长了的孩子，正在展现着它的魅力。虽然不能和市中心比较，但也是有模有样了，路边一家家商店开起来了，然后又一次一次的翻新，马路也变宽了，汽车在上面来来往往，一副四通八达的样子。这已经不再是以前的文二路了，它代表着新世纪最显著的变化，代表着杭州正在向一个更高的层次前进。 欣喜，在于变化。
人们常说，最美不过家乡的水。我的家乡虽然没有什么名胜古迹，也没有大都市的繁华，但风景如画，景色迷人。在离我家屋后不远有一条清澈的小河。碧绿的河面在金色阳光的照射下，显得波光粼粼。小河两旁绿树成荫，树影婆娑，那些花花草草随风摇曳，令人赏心悦目，恋恋不舍。小河里成群的小白鹅排成一列，欢快地游来游去。岸边三三两两的人们一边洗衣服一边聊天；夏天伙伴们在水边嬉戏，打水仗。小河就是我们快乐的天堂。近年来，我的家乡正在发生着翻天覆地的变化。从前狭窄的公路变得更宽阔了。一条条宽阔的水泥公路纵横交错，四通八达，川流不息的汽车在公路上飞快地驶过。 公路两旁人来人往，一到晚上，一盏盏路灯把公路照得如同白昼。街道两旁一幢幢高楼拔地而起，家家户户都盖起了新楼房，取代了以前破烂不堪的小平房。形形色色的商店，一个个大型的超市，象雨后春笋一般出现在人们的面前，商店里的商品琳琅满目，让人目不暇接，真是应有尽有。店里的顾客摩肩接踵，络绎不绝，给人们日常生活带来了极大的方便。我的家乡最有特色的建筑就是晏家广场。广场有一个大花园，分为里外两层，广场中央有三根大理石柱，最粗的石柱上刻着四个金光闪闪的大字。晏家广场左边石柱上顶着一个圆圆的太阳，右边石柱上有三颗亮晶晶的星星和一个弯弯的月亮，他们象征着日月同辉；中间的石柱上有一匹飞奔的骏马，高高的马头仰天长啸，目不转睛的注视着远方，你看它浑身每个部位都搭配的那么得当，每块肌肉都显得那么有力量，胖墩墩、圆滚滚的屁股上，长长的鬃毛上往后飞扬，四只蹄子平稳的停在空中，看起来那么雄壮威武。这匹骏马象征我们晏家明天更加美好！更加繁荣苍盛！每当夜幕降临的时候，广场成了人们聊天纳凉的好地方。晏家广场就像一颗耀眼的明珠镶嵌在晏家镇的中央。晏家广场是晏家人民的骄傲！由于长寿经济大发展，我们这里的田地渐渐减少，取而代之的是鳞次接比的厂房，一座座美丽的厂房就像一座座美丽的大花园，厂房四周那一块块绿油油的草坪象一块块绿色的地毯，花坛里的花儿争奇斗艳、吐露芬芳。晏家可谓是旧貌换新颜！晏家人民真是有着敢叫日月换新天的壮志豪情呀！ 听了我的一番介绍，你大概心动了吧，心动不如行动，请你快到我的家乡来吧！我的家乡比我描绘得更美丽，定会让你大饱眼福！
故乡的一草一木，在回忆中总是那么鲜活，令我魂牵梦绕。多少个不眠的夜晚，思念起那个给我童年带来许多快乐的小院子——序 随着岁月的流逝，离开故乡那么多年。当初的小平房已经被林立的高楼所代替，据说自己的母校亦不复存在。听到这样的消息，心里很难过。但故乡的影子没有因城市变迁而变得模糊，反而在午夜梦回中霎时清晰，令我辗转反侧难以入眠。总想回故乡原址看望那个令我魂牵梦绕的地方，总想用我的笔复苏旧日的景象。炎炎夏日，大家都在聊天乘凉。我突然生出一种想法：虽然暂时不能回故乡看望那块被林立的高楼占据的家园，但用思念为笔在心灵的芳草地上缅怀故乡的一草一木也是一种心灵寄托也是一种思念的释放。 所谓的小院子就是房前屋后用木板杖子夹起的空间，小院子被母亲修整得干净利落。黝黑的土地上，春天的时候种下一畦畦蔬菜，窗前杖子旁种些花花草草。 我最喜欢窗前的丁香树，它会在五月开花，开在暮春时节。每当推开窗子的时候。一股馨香潜入小屋，令因桃花儿消逝颓废的心兴奋起来。每当这个时候小院中央那两株玫瑰香葡萄树已经在架子上爬满藤蔓，长出一片片嫩绿的叶子。望着褐色的葡萄树那如小孩胳膊粗细的根部，很难想像出它的年龄？也许和我同龄也许比我还大。妈妈没说，此刻想来也是谜团一个。 坐在窗前，望着褐色的藤一点点的变绿，那叶子一点点的变大。心中渴望，盼望八月节快些到来，八月节到了，那紫红色的散发玫瑰香的葡萄熟了。 在等待葡萄熟透的日子，我最喜欢杖子旁的芨芨草。它可是我童年时，最好的化妆师。 1）芨芨草花 芨芨草花是草本植物，没有列用本草纲目也没有列入百度全科。是一个默默无闻的野花，可能是人们喜欢她，才在结籽的时候将那黑黑的有如芝麻两个大的籽粒存好，待来年种植。或送邻居送亲朋送好友，使之繁衍不息美化环境陶冶心灵。 春天，一个阳光明媚的休息日，妈妈在我家杖子边种植了几种芨芨草花。它在某个雨后的早晨破土发芽，那柔柔的小苗像豆芽菜似的，弱不禁风。我每次看见它都担心风大了是否会摧折，雨来了会不会被冲走。 一缕缕春风掠过小院，芨芨草幼苗在风中变得强壮。一场场春雨随风潜入，芨芨草幼苗郁郁葱茏，害得我白担心一场。于是天天盼着它开花，盼着我喜欢的红色花儿开放。某个有雨的早晨，邻居姐姐喊我：快来看啊，你家杖子边的芨芨草开花儿了。 “好。我马上去看。”我不顾妈妈让我带伞、穿水鞋，趿拉鞋就跑出屋。那可是我盼望许久，才盼来开花的日子。 “你看，那花儿开得多好看。我喜欢红色的，红色能将指甲染红还能做胭脂点在眉心抹在唇上。”邻居姐姐比我大五六岁，知道可真多。 “好吧，我采撷红色的。做胭脂，染指甲。”我们不顾被雨淋，在雨中采撷开得娇艳的红色的花儿。 将采撷的花儿，放在一个小碗里。用捣蒜锤捣碎，抹上一点点在眉心。那一点胭脂红令童年的那张小脸美丽起来，然后在唇边轻轻一抹那朱唇圆润晶莹，煞是好看，大家对望都夸对方是美人。在倒好的胭脂中放一些明矾，那红色的胭脂放在指甲上，再用芨芨草叶儿将指头包上。忍耐几个时辰，那红的娇艳的十个指甲就出现在大家面前。被小伙伴羡慕着，被大人们称赞着：这女孩儿家就是臭美！ 这会儿站在镜子面前，眉心一点红像不像红孩儿？那朱唇圆润晶莹像不像薛宝钗？那十个红指甲像不像武媚娘？ 走在大街上，被小伙伴们簇拥着。我知道她们讨好我，就是想要我的胭脂红。不可随意给人，我要挑干净的好看的给。什么花猫脸，什么大鼻涕鬼绝不给。呵呵，本姑娘人虽小，性格可是强着呢。为自己能拥有胭脂而沾沾自喜，谁知道回家妈妈已将我为之炫耀的资本送人，送给那些花猫脸、大鼻涕的母亲。 哭闹一回，还是继续自己的胭脂制作。整个夏天为做胭脂而忙碌，为臭美而拈花惹草。 小院里的芨芨草花不但有红色的，还有粉色的，黄色的，白色的。红色的花儿被我糟蹋了，妈妈不心疼。她钟爱粉色的花儿，那粉色的如小家碧玉娇嫩欲滴惹人爱恋。那黄色的像一抹阳光，让阴霾的日子心情舒畅。那白色的花儿一簇簇紧挨在一起，像一条白色的缎带飘落在小院里。因杖边的芨芨草花，我整个夏天人也变得光鲜，人说：这孩子变得漂亮了。 因此，为被人夸自己变得漂亮了而沾沾自喜。后来也试过用粉色的花儿染指甲，结果粉色的更漂亮，只是不那么显眼，往往被心粗的小孩儿们忽略。 于是，为了吸引大家的眼球，还是选择红色。那些粉色的花儿，留给备受青睐的大孩子们。 2）姑娘 洋姑娘草本植物，身高在五十厘米左右。茎或卧或倾斜，多分枝。开白花，结果时萼增大如灯笼。没成熟时呈绿色，成熟后为金黄。 姑娘是东北特产，如今超市、市场到处可见。那姑娘皮黄橙橙的像批着薄如蝉翼的轻纱，那果实像一块润玉橙黄无暇。 洋姑娘也被称作黄姑娘，它成熟的时候浑身金黄，生长的时候满枝满桠葱绿。在它没成熟时，摘下一颗洋姑娘。用手小心地拧掉花萼，花萼和洋姑娘连接处露出一个圆圆的小眼。那小眼如笤帚篾大小，所以就经常用笤帚篾来透姑娘。透洋姑娘可是个精细活，透不好那圆圆的小眼裂成小口子，就宣布这次透姑娘没有成功。接着透，我一般选择青涩的比较小的那样皮厚些。透过几个后，终于有一个成功了。我宝贝地将它放进嘴里，然后用牙轻轻地一咬。那被透得没有肉没有籽的姑娘皮像一个透明的碧玉晶莹光亮，在嘴里发出清脆的声响。在我们那会儿称咬姑娘，一般大姑娘小媳妇都会咬。那会儿没谁等到姑娘变黄采摘，而是正在青涩的时候就被我们这些孩子摘完了。 如果还有落网的，也不会吃而是把那个大大的黄黄的姑娘击碎，洒落在院子里，期盼连年春天发芽。 姑娘总不会辜负人们的期望，来年的某个春天，它终于攻破土地，钻出地面。每当看见她钻出地面的时候，不亚于看见芨芨草花开。 洋姑娘不会在杖子边生长，一般都在窗子底下。一簇簇，一堆堆。惹来我火辣辣的目光，那份欣喜不亚于爸爸出差回来给我买的水果糖。 每天晚上，都把透好的姑娘皮放在水杯里。让水浸泡那碧绿晶莹的姑娘皮，留着明天用。有时上学大家嘴里都含着姑娘，聚在校园操场上比赛谁咬的响。比赛不仅仅局限女生，有的男生比女生咬的还要响。 记得有一次上课，不知道是谁？也不知道是男生是还是女生，在课堂上发出清脆的声响。惹怒老师，老师让大家都把嘴张开。结果全班同学嘴里都有姑娘皮，真是葫芦僧断葫芦案，全班都被株连。老师让大家都把姑娘皮从嘴中吐出，不许谁留在嘴里。从此我再也没有咬着姑娘去上学，至于别人咬不咬姑娘去上学我就不知道了。 ……………………………… 苦姑娘又称红姑娘。类同洋姑娘，也是草本植物。一般野生的多，它被载入本草纲目。青涩的时候，味苦。成熟的时候呈红色，味甘、味酸。 一般家里不种植苦姑娘，苦姑娘没有洋姑娘发音清脆。所以偶尔从同学那得来几枚苦姑娘也是小心谨慎地透，透完后将它放在水杯里浸泡，待苦味皆无的时候才开始咬它。 那一年爸爸从辽北回来，带回好几串苦姑娘。那会儿人们不懂得用它泡水治病，而是纯属给孩子们玩。爸爸妈妈将一些苦姑娘分给邻居家的孩子，让她们闲着没事咬着玩。是我透姑娘的.时候不小心，还是哪个小朋友在我家窗前透苦姑娘？ 第二年春天，我家小院里杖子旁窗子下一簇簇，一堆堆生长着苦姑娘。它们的个子比洋姑娘高些壮些，结的果子也要比洋姑娘大。 那会儿家里来了邻居，她们告诉妈妈：从今以后你家苦姑娘不会断根了，每年都会生长。 听到那样的话，心里满是欢喜。洋姑娘、苦姑娘和我作伴，我的世界不会孤单。 洋姑娘、苦姑娘鼎盛期过后，枝桠上只剩下几颗种子在那生长。还好我还知道留种，没有好吃不留种的恶习。 3）葡萄熟了 每天和芨芨草花、姑娘混日子，终于等到葡萄熟了。 咬姑娘不解馋，抹胭脂染指甲只是表面好看。民以食为天，吃到嘴的东西才是最好。 天天盼着那葡萄熟，今天终于熟了。其实妈妈不知道，我已经每天偷偷地摘一颗放在嘴里。最开始葡萄开花儿过后，那如珍珠般的小绿球球串在一个绿色的经脉上。它一点点地长大，最后大家挤在一起。那会儿没偷吃，感觉它们太小了。 等那些绿色小球球长得像豌豆大，摘一颗绿色的葡萄放在嘴里才知道什么叫青涩，酸酸的涩涩的。想吐出又舍不得，最后还是吞下。后来再尝一颗，好些，只是酸不涩了。终于有一天，那葡萄红了，摘一颗放在嘴里真甜。细细品味还有玫瑰花儿的香味，难怪叫玫瑰香。 那天爸爸妈妈拿着篮子和筐站在葡萄架下摘葡萄。爸爸个子高摘架子上的葡萄，妈妈个矮摘树根旁边的葡萄。我则摘根部的葡萄，那一串葡萄又大又红，妈妈说所有养分都让它占去了，所以又大又甜。 我捧着偌大一串葡萄独自一个人坐在窗前，边吃边看妈妈给邻居家分葡萄。我心里想：你们吃吧，谁的也没有甜。 乞巧节那晚，据说坐在葡萄架下，能听到牛郎织女谈话会一生幸福。于是大人孩子们聚在我家的小院里，一边吃着葡萄一边聊天。我歪在妈妈的怀里，听大人们讲牛郎织女的故事。 我望着银河，想着喜鹊都去银河给牛郎织女架桥。心里就激动，如果我是一个喜鹊多好，就能飞到天上飞到银河。 在妈妈的怀里不知不觉就睡着了，在梦乡里云游天空。我驾照一朵祥云，奔向那颗最亮的织女星。在织女星对岸，牛郎星挑着两个孩子等待每年一见。突然见到黑压压的喜鹊飞往银河，那银河马上搭上一座鹊桥，看见牛郎和织女在鹊桥上相聚。 醒来讲给妈听，妈妈说：那是大人们议论着，入了你的梦。丫头，你会幸福的。 4）草珠 我家后院不知道什么时候长出一片草，个子一般高好像在一尺左右。突然对它们感觉好奇，于是搬上小板凳坐在它们身边观察起这片神秘的草。 小草已经开花儿，只是不细心看不到。花儿开得比较小而且是一串串的，那些小白花煞是可爱。捧起一簇草闻闻那花儿，花香竟沁人心脾。心想草也能一片片的长，还长得那么整齐。望着草丛中纷飞的蝴蝶，更喜欢那些小花儿。 一日，那花儿谢了。在花蒂上看到一个个像芝麻大的球，对那球的好奇心突然强烈，每天观察它的变化。 终于有一天，那一串串小球长成珠子大小。颜色也由绿色变成浅灰，用手一摸光滑无比。能吃吗？突然感觉能吃的话儿一定好吃。闭着眼睛想像着它的味道：是甜的，是酸的，还是酸甜可口。 摘下一颗尝尝，既不酸也不甜，没有什么味道。连忙吐出来，怕被药死。听小伙伴们说：“苦杏仁都能药死人。” 于是，等妈妈下班。听见妈妈的脚步声，忙跑出去迎接妈妈：妈妈，咱家后院那草药人吗？ “什么草，药人？”妈妈被我的问话弄的丈二和尚摸不着头脑。 “就是后院那齐刷刷的草，今天我看见它结果了。那果子像灯笼果那么大，由青变成灰。我摘了一颗放在嘴里既不苦也不甜更不酸，不会药死人吧。我已经吐出来，还漱了口。”我生怕被药死，说了一堆自己也听不懂的话，不知道妈妈能不能听懂？于是拽着妈妈的衣襟去后院。 到了后院指着那些草让妈妈看，妈妈看过笑着对我说：那不是什么能吃的果子，是草珠。 “草珠，什么东西？”见妈妈笑了，感觉自己不会被药死。 “草珠就是对门阿姨家那门帘子上的小珠子，你不是喜欢吗，等它成熟了妈妈也给你穿一个门帘。”原来草珠就是那个可爱门帘的小珠子。 记得冬天的时候，去阿姨家玩，她坐在炕上用针线穿一个个小珠子。看她认真的样子不像是给孩子们穿着玩，她看我喜欢的目不转睛地望着珠子一动不动，就给穿一个手镯戴在手腕子上。害得我高兴好几天。那天回家就和妈妈说，阿姨穿草珠的事，也把草珠手镯指给妈妈看，没想到妈妈竟上心了，春天的时候种了草珠。 前几天见阿姨将草珠穿成的门帘挂上，真是好看。那浅灰色的珠子在阳光下闪着光，中间被五颜六色的塑料管搭配，远远地看还有图案。鸳鸯戏水在门帘上，那鸳鸯栩栩如生地坠入爱河里幸福地对望。微风一吹，那门帘轻轻抖动，发出清脆的声响，仿佛摇响一帘幽梦，催促人进入午睡的梦乡。 在我的期盼中，草珠子终于成熟了。随着妈妈手中的刀那些草被放倒，像小山似的草珠在我们面前，等待我们去采撷。我拿过一个小筐，用手撸那珠子，一会儿就撸了一大把。再看看妈妈，她真厉害已经撸了一大盆。经过一个下午的劳作，那些草珠全被采撷完。 妈妈把它们晾晒在小院里，我则不停地翻着。盼望它们快些蒸发水分，成为我的门帘。 草珠终于被晾晒好，周末妈妈休息。她也和那个邻居阿姨一样，坐在炕上拿起针线穿草珠。只见她不停地穿不停的用塑料管搭配，五颜六色的塑料管我很喜欢可妈妈不让我动只好作罢。我则坐在旁边给自己穿项链、穿手镯，还给自己的好朋友们穿手镯希望她们能喜欢。 门帘终于在几个休息日完成。那天妈妈把门帘挂上，我远远地看着妈妈穿的图案是并蒂莲。 夏日里池塘中，并蒂莲出水芙蓉别样红。 “妈妈，这门帘真好看。”我高兴望着门帘，在它身旁来回走过。 “喜欢吗，喜欢的话，上炕睡个午觉，一帘幽梦定会让你不愿醒。”妈妈是开玩笑，我当真。躺在炕上，竟然听着门帘随风摆动的悦耳声进入梦乡。 故乡的小院子，有许多的童年乐趣。今天仅凭记忆捡拾几个碎片，拼凑几个温馨的画面。那个充满童年乐趣的小院，春天的时候桃花绽开笑脸，给我无限的希望。不远的将来，我可以吃到甜蜜的桃子。桃花落了，心情陡然失落。丁香花却在这个时刻，向我绽放笑脸，它以百般柔情万般妩媚赢得我的欢心。于是和小伙伴们寻找五瓣的花朵，据说能寻找到五瓣花定会幸福。寻寻觅觅，最终没有寻到五瓣花儿，生活如白开水般平淡无味。 那些臭美的日子值得回味，染指甲涂胭脂。还有葡萄架下听牛郎织女窃窃私语，虽然没听到什么，但那个温馨夜晚令人难以忘怀。除了花花草草印象深刻，那些瓜果菜蔬，也令人垂涎欲滴。晚饭前摘几颗小葱，一把辣椒，洗净放在餐桌上，大酱蘸菜令人们胃口大开。那会儿怕辣从不敢吃辣椒，现在想来那小院的辣椒一定辣的嘴里冒火。 故乡远去，漂泊在外这么多年。突然近些日子对故乡的怀念逐渐加深，看到市场卖姑娘，就会想起自己咬姑娘的日子。想买新鲜的小葱买不到的时候，也会想起故乡的小菜园，临开饭前薅几颗小葱，摘一把辣椒。既新鲜又环保，是当前买不到的放心食品。 故乡的一草一木，时时牵动我的心。远去的风景，能否在我的思念中鲜活……
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目前，社会上各类音乐培训机构不计其数，这类机构中，音乐学习往往都比较传统，即凭借老师的经验和感觉，儿童声乐教学更是如此，教与学的双方常常都要付出较大的体力代价。随着社会的发展科技的进步，催生了各种教学手段，多媒体软件课程教学就是其中非常重要且应用广泛的一项。许多教育机构开始研发这类应用于音乐教学的多媒体软件技术并推向市场，例如：古筝、钢琴、尤克里里、非洲鼓等都已开始应用于各类音乐培训机构。在这些软件技术的支持下，儿童声乐启蒙课程也应运而生，并给我们的儿童声乐教学带来了前所未有的变化。
一、完成了声乐教学观念的转变
长久以来，我们的传统声乐课教学始终保持在教师“弹”学生“唱”，教师“唱”学生“模仿”的状态。对演唱的声音技巧、歌曲内容的理解等都是以心口相传的授课方式进行的。这种灌输式的教学方式导致很多儿童在一段时间后对声乐学习失去了兴趣，并且受这种传统教育体系的影响，儿童声乐教育并没有从音乐审美角度出发，而是纯粹的进行声乐教育，容易产生与音乐审美相悖的现象。多媒体软件课程给我们开启了一个全新的声乐教学模式，和时代相接轨的触屏系统让课堂更加贴近我们现在的智能生活。软件中的表演示范视频、K歌模式、乐理讲解等等，无一不在说明现在的声乐教学是以声乐演唱为主旨，并集合生理、心理、语言、表演、体态、音响等多种元素为一体的学科。在声乐学习中让儿童发现美、感受美、享受美才是学习声乐的最终目标。这种美与快乐还包括环境的布置，学习中除了要提供一个良好的教学环境还要给儿童提供练唱环境和舞台实践环境。这种现代教育技术的普遍运用，使传统的教学发生了质的飞跃。授人以鱼不如授人以渔，让儿童学会学习、应用、创新才是当代声乐课程的关键。教学内容从单一的、狭窄的音乐技能转向多学科结合的世界音乐文化教学，教学活动的主体从以教师为中心转向以学生为中心。教师从知识的传授者转变为主动参与学习的探索和创新者。此类多媒体软件教学系统等现代教学媒体资源从主要为教师示范演示工具转变为学生进行学习创新的工具。
二、注重综合素质的培养
传统的儿童声乐教学强调儿童声乐基础的训练，教师根据学生个体情况和上课内容辅以基本乐理、视唱练耳等方面的学习。而许多教师只重视儿童声音音准、技巧等歌唱技能的训练，忽略了对音乐形象的塑造和表现。然而声乐是表演艺术，发声的方法只是歌唱表演的基础训练之一，其最终目的是用美妙的声音把歌曲的内容以及情感传达给听众。多媒体声乐课程软件的开发，系统全面的设计了课程内容，较为合理的安排了乐理、视唱练耳等知识的讲解，每节课还配有热身运动、发声练习等。例如中央音乐学院设计研发的课程体系“艾范儿”，整个课程体系设计有162节乐理知识讲解，48节视唱练耳，120节发声和气息练习，76节歌曲解析，48首考级曲目、歌曲MV、热身运动、K歌模式等，每节课都有专业老师录制的视频教学。这种系统的课程体系不仅让儿童学习了专业的声乐演唱，还大大提升了儿童的舞台表现力，增强了儿童的心理素质、舞台形象、与伴奏的配合、演唱的肢体语言等综合能力，同时儿童的音乐鉴赏能力与审美能力也得到提高，强化了整体素质的培养。
三、开启多样化的教学模式
传统的声乐教学教师通过讲授和示范，利用有限的教学手段钢琴、黑板等方式表现，这种较为单一的教学模式限制了儿童的'自我思考能力，在有些较抽象的问题上，不容易理解透彻。多媒体软件课程与时代同步，采用智能的触屏模式，整合了上课所需的多种教具，如钢琴、节拍器、黑板等。整个内容由动画故事的形式开启讲授，通过音频、视频、图片等环节让整个教学生动。课堂教学不再枯燥，整节课都是教师与儿童的互动，在轻松愉悦中学到了知识，体验了声乐的美妙。多媒体数字软件课程中的动画技术，不仅解决了声乐演唱技巧和乐理中的抽象内容，练声曲也利用各种辅助技术手段，在屏幕上呈现出模拟键盘，每一条发声练习都配有不同乐器的伴奏模式，利用音色的变化使单调的发声训练更加生动、具有歌唱性。录音技术，让儿童在学习完歌曲后可以进行K歌比赛或录音，并且通过这种录音模式，可以让儿童以听众的角色对自己的声音进行客观的评价，更加清晰的认识到自己的缺点与不足。
四、利用多媒体软件教学的几点建议
（一）提高教师的专业修养与综合素质
这种多媒体软件课程的研发，每个章节内容都设计到位，还有专业教师录制的视频讲解，对于专业院校出身的教师来说使用起来得心应手、如鱼得水。但很多社会培训机构引进此软件后，具体实施的教师音乐专业性不强，只是经过一些简单的培训就上岗教学，过多依赖软件课程内容，按部就班，这样的结果自然达不到我们的教学预期。多媒体软件课程只是我们的一种教学手段，利用现代的科技，使我们的教学与时代同步，它只是让我们的课堂锦上添花，但不能让它主导我们的课堂。为了更好地使用它，教师首先要有过硬的音乐专业修养，对声乐具备一定的理论与演唱能力，熟悉儿童心理学与教育学，并不断的学习，吸收先进的理念为教学提供支撑。
（二）注意个体差异的教学
在一些比赛担任评委的时候发现，很多机构或者老师教出来的孩子，无论是演唱还是表演都千篇一律，这种多媒体软件课程的应用，更是让教学可能出现复制性，每节课的内容，方法，模式都一样，孩子的演唱，表演也都按照软件设计好的内容进行，让孩子缺失了想象力和创造力。所以在利用软件教学的同时，教师更要合理设计自己的课程，针对每个孩子的特点及所擅长的音乐素质和声乐能力，量体裁衣，对儿童进行具有针对性的教学，帮助儿童找到最适合自己的演唱方式与学习方法。这类软件在儿童声乐大课中的应用，在一定程度上提供了便利。但在声乐大课的教学中，儿童的年龄、程度、性别等因素都是我们要考虑到的。多媒体软件课程，歌曲、表演等模式都比较有限，教师在利用软件教学的同时，应注重到每个儿童的个体差异性，例如对于男生和女生的歌曲选择、表演等都应有所区别。尤其是男生的声乐演唱，从歌曲的选择到表演都应选择符合男生男子汉气概的歌曲与肢体动作。教师在授课时一定要关注到每一个儿童，避免“复制”性教学，除了共性还要有个性化的展示。
（三）注意对儿童嗓音的保护
儿童的生理有别于成人，身体各个机能都处于生长发育时期，包括我们声乐学习的重要器官声带、喉头、胸腔等，适度的开发是有益于儿童的身心发展的，但过度则会对儿童造成不可逆的伤害。因此，教师应该密切关注儿童在歌唱时的表现，时常提醒学生不要使劲喊着唱，或大声吼叫，一定要控制声音保护好自己的嗓子。训练中，教师一定要根据各年龄段的儿童进行适量的训练。研究显示，4—6岁是幼儿期，声带非常稚嫩，音域较窄，儿童的理解能力有限，那么这个阶段的声乐学习应以兴趣爱好为主，让孩子欣赏和学唱一些儿歌，顺其自然的发声。7岁以后是儿童学习声乐的最佳年龄，刚开始学唱要小声歌唱，不要模仿成人歌曲的唱法，训练时注意把握适度原则，演唱时间不要过长，演唱曲目不要太难。变声期更是要注重对声带的保护，处于变声期的儿童，由于发声的持久性差，所以容易产生疲劳感。教师应科学合理的安排声乐教学进度，并且根据儿童身体不同发育时期进行有针对性的训练。
五、结语
在时代与科技的进步下应运而生的各类教学软件，是为我们的教学更好服务的。在软件辅助的同时，还需教师过硬的专业和精心的课程打磨，使才能我们的教学充满趣味性，让儿童在轻松愉悦的氛围中学习声乐，体验音乐带来的美妙享受。
声乐教师声乐教学论文
在日复一日的学习、工作生活中，大家对论文都再熟悉不过了吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你所见过的论文是什么样的呢？下面是我为大家收集的声乐教师声乐教学论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
一、提高声乐教学有效性的途径
1、激发学生对声乐的兴趣
教学的过程是由教师和学生共同组成的，二者都是缺一不可的，教师的工作并不是一味的讲授，而是要引导学生进行有效的学习，探索新知识的过程。传统的声乐教学方法只重视教师的教，忽略了学生的参与，学生是具有主观能动性的，对感兴趣的东西当然会全神贯注的倾听，但是不感兴趣的东西自然注意力就会不集中，不利于声乐的学习。声乐的学习中，学生的是否感兴趣决定了学习的状态，同时也会对声乐教学的效果产生极大的影响。所以声乐教师要采取有效的方法激发学生对声乐的兴趣，例如为学生创造一个自然的学习氛围、有效降低学生的压力等。另外教师也可以充分发挥出自身的人格魅力，通过自己舞台的表演征服学生，有效的激发学生学习声乐的积极性。
2、丰富教学的形式和方法
声乐教学的形式和方法会对声乐教学的授课质量产生直接的影响，通常情况下，声乐教学的形式是一对三、一对四的来进行授课，这种教学方式虽然能够提高声乐教学的针对性，但是这种单一的学习方法很容易就会让学生厌倦，教学的方法过于死板，长时间下来就会对声乐的学习丧失兴趣。所以，声乐教师要在授课的过程中积极寻找一些新颖的元素来增强声乐课堂中的活力。例如可以经常性的开展公开示范课、舞台实践分析课等，也可以开展一些由多位教师对一名学生的声乐教学会诊，提高学生的声乐能力，这些不同形式的活动能够激发学生对学习声乐的兴趣，更新学生的观念，拓展学生的思路，有效的消除厌学的情况。另外，对于任何一种形式的授课方式，声乐教师都要做好充分的'准备工作，对每个环节都要完善的设计，尽最大的可能激发学生对声乐的兴趣，有效的提高声乐教学的质量。
3、声乐教师要提高教学的能力
具备歌唱能力
声乐教师要具备良好的歌唱能力，声乐课堂才能更加吸引学生的注意力，好的示范演唱不仅能激发学生的兴趣，还能使课堂变得生动，学生通过教师的演唱能有效的学习声乐，体会声乐作品中所蕴含的感情，能够更加深入的把握好声乐作品。一旦缺失了示范演唱，这对学生掌握声乐是非常不利的。
具备良好的听觉
声乐是一门靠听觉进行的艺术，声乐教学中的很多问题必须通过听觉来感受、体会，这就要求教师要具备良好的听觉，才能凭借良好的听觉去正确的判断学生的演唱是否到位，咬字是否准确，这些都需要教师靠敏锐的听觉来判断，然后进行正确的调整。
具备较高的文化素养和专业知识
声乐教师要广泛的学习语文、美学、音乐理论等方面的知识，最大程度的提升自身的文学素养，充分了解艺术学科的艺术特点，另外还要懂得心理学、教学等理论知识，只有具备较高的文化素养和专业知识的教师才能称得上是合格的教师。
掌握正确的歌唱方法
声乐教师只有真正掌握了正确的演唱方法，才能有效的指导学生进行声乐的学习，教师要自觉的通过多种渠道去学习歌唱理念，提高自身的歌唱水平，掌握多种风格的歌唱作品，才能让学生学会正确的歌唱方法。
二、总结
通过上述分析能够看出，提高声乐教学有效性是一项非常重要的工作，在教学中教师要引导学生积极的参与到声乐教学中，激发学生学习声乐的兴趣，丰富教学的形式和方法，鼓励学生积极发言，还要加强自身的思想道德修养，另外和谐的师生关系对声乐教学的质量也有促进作用。
原生态声乐演唱教学方法研究论文
摘要： 回眸中国民族声乐及其历史，其昭示着原生态唱法这种民族声乐艺术形式的存在意义。原生态及原生态声乐演唱艺术的起源和不同分类所生发的独特的阐述，让人们逐步认识到中国民族声乐中的原生态声乐的独到演唱艺术。本文从自然、实用、即兴三方面对原生态声乐艺术特征进行阐述，以领会中国民族声乐艺术独有的艺术魅力。也正因如此，原生态声乐演唱教学具有十分重要的意义。因而，对原生态声乐演唱的文化、艺术风格和民族性三个层面进行论证，方可以突出原生态声乐演唱教学的重要性。以此为基础，在教学中选取打破理性思维教学模式、引导学习者联系生活、注重个性的培养三个方面，我们可以分析研究原生态声乐演唱教学的教学方法创新，并能审视原生态声乐演唱教学的现状和发展趋势，启发更多的教学者对原生态声乐演唱教学更加重视和关注，以引导更多大众关注民间传统文化的新发展。
关键词： 原生态唱法；声乐演唱教学；教学方法；创新
一、了解民族声乐中的原生态声乐演唱艺术
中国作为一个幅员辽阔的多民族国家，在漫长的历史发展过程中，语言文化、社会政治、社会经济、生产劳动、生活方式和宗教信仰等诸多因素，都对中国民族声乐艺术产生了深远的影响，形成了中国风格迥异的民族民间声乐艺术形式和流派唱法艺术体制。原生态声乐艺术在民族声乐中最能原原本本的展现中国各个民族和地域的风土人情，是最原始生存状态的声音，是没有经过任何的加工和修饰的民族声乐艺术形式。原生态唱法的出现成为中国民族声乐艺术中举世瞩目的一朵芳花，博得众人关注。
（一）认识中国民族声乐及其历史发展
中国民族声乐是劳动人民表达自己情感、意志、思想的一种艺术形式，其中传统的中国民族声乐基本上就是中国的原生态声乐，而现代的中国民族声乐是指在继承了中国传统的民歌、戏曲、说唱等传统演唱艺术精华，通过借鉴吸收美声唱法后形成的具有中华民族特色的民族演唱艺术形式。早在春秋时期，第一部诗歌总集《诗经》中的《国风》就是当时的北方民歌。20世纪以前，原生态民歌是中国民族声乐演唱的主要形式，随着社会不断进步和开放思想的形成，中国开始有了西洋式的声乐教学，出现了现代民族声乐艺术，使得中国民族声乐艺术进入一个转型期。现代民族声乐艺术有了科学的演唱技巧和与时俱进的演唱内容，但是原生态声乐艺术作为中国传统文化的一部分，有着其他演唱形式替代不了的自然和淳朴风格，同样应该被人们重视和关注。
（二）原生态的定义及原生态演唱的起源
原生态一词来源于自然科学中的生态研究领域，是指大自然赋予人最原本的一种生活状态，不具有复杂性、装饰性、技术性、利益性、时尚性，是最简单的、淳朴的一种存在状态，基本可以用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来形容。所谓原生态演唱就是在特定的环境区域内，由当地的人们在劳动生产生活过程中，按照本民族的语言习俗和演唱方法自然形成的，不具有任何专业修饰和外来影响的民间作品，其中以原生态民歌的演唱方法为代表。原生态唱法的首次提出，见于2004年中央电视台西部频道举办的“西部民歌大赛”中。原生态唱法中土生土长的劳动人民和不加任何专业技巧装饰的'原汁原味嗓音，赢得了人们的点赞和关注。原生态声乐演唱是相对于学院派的民族声乐唱法而言，当地人民群众自创的积累，通过世代口头相传相授的方式继承了民间音乐艺术的精华，是中国民族传统习俗生活的真实写照。
（三）原生态声乐艺术的不同分类
原生态声乐艺术根据其演唱形式的不同，可以分为独唱、重唱、对唱、群体齐唱、多声部合唱等。其既有委婉柔美的抒情也有高亢激昂、豪迈奔放的酣畅，曲调都非常优美，具有较强的艺术魅力。根据其地域不同，又可分为北方原生态民歌、南方原生态民歌，高原的原生态民歌、平原的原生态民歌和其他少数民族的原生态民歌。由于各地原生态民歌的语调、语气等会因其区域和地貌的不同产生出不同风格特质的原生态民歌，例如北方的粗犷、高亢，南方的细腻、悠扬等。根据原生态声乐艺术的演唱内容不同，原生态声乐演唱的题材和功能不同，又可以分为劳动号子、信天游、爬山调、内蒙古的长短调牧歌，等等。
二、探究原生态声乐演唱的独有艺术魅力
原生态声乐艺术是一个民族传统文化的体现，是各族劳动人民智慧的结晶，是中华民族悠久文明发展沉淀下来的文化遗产，拥有着自身不可磨灭的艺术特性，正是这样的艺术特征使得原生态声乐能在现代的艺术生活中独放光芒。
（一）原生态声乐演唱的自然艺术特征
原生态声乐演唱直接产生于民间，并长期流行于农工、船夫、牧羊人或者劳动妇女之间，由大众口头创作，并在流传中不断地得到丰富和发展，是随口而出的俗语，不具有专业性，因其原始、贫乏单一的语汇，使得原生态声乐处于自然的艺术状态。这种自然不等同于随便和无秩序，而是顺其自然的流露情感和创作作品，细细体会就能感觉到原生态声乐在自然中蕴藏的丰富内涵和情感。例如，黎族原生态作品中唱道：“砍山我来迟了，迟到是留恋锅里的田螺，流连在纱纺的老婆。”还有其他作品中唱道：“要猪怕猪脏，要狗怕狗吠，要鸟怕鸟飞，只要亲人做伴长相随。”这些原生态作品的歌词通俗易懂，都具有自然不刻意的艺术特征，表达出的却是情真意切、感人至深的生活和情感。
（二）原生态声乐演唱的实用艺术特征
原生态声乐演唱作品的产生多半是人们在劳动中创作的，与劳动人民的生活密切相关，所以，原生态声乐艺术出现的初衷是为了实用，其次才是审美。例如劳动号子是最早出现的民歌载体，它的产生是人们在繁重的体力劳动中，发出吆喝或者呼号，为的是释放身体负重的压力或者协调步调，这些吆喝和呼号后来通过被人们美化，发展成声乐艺术形式，劳动号子的实用性就在于协调和指挥人们劳动。随着其实用性的出现，更多人开始关注并把它美化起来，在有节奏和韵律的配合下，逐渐展示出原生态声乐艺术的独特魅力。
（三）原生态声乐演唱的即兴艺术特征
原生态声乐演唱，都是看到什么唱什么，想到什么编什么，有感而发，即兴自创。实际上是方言腔调的音乐化，不需要考虑技术层面的要求，不用经过加工提炼，只需专注于自己有感而发的演唱就可以，展示的是“最本色的原作品”。歌词体现了劳动人民的情感即兴及其“口语化”的民俗特征，在结构、文法、修辞、艺术逻辑、形态规律等方面形成了诸多新的族域性文化特征。例如，原生态民歌中山西的山曲《三天路程两天到》：“大青山高来呦乌拉山那个低，马鞭子一甩我就回口里，不大大那个小青马，我多喂上两升料，三天的那个路程我两天到。”歌词源自生活中的所见所闻，由于民间歌手不懂得专业的创作知识，不能像专业作曲家一样运用民歌素材创作民歌，只能靠即兴的情趣、始发冲动及强烈的情感支配而“创作”。
三、原生态声乐演唱教学的重要意义
由于民族声乐的创作曲目较为单一和重复，千篇一律的民族声乐状态使得听众出现了听觉、视觉的疲劳，所以人们开始想要追求新鲜刺激的艺术形式，渴望和期盼民族音乐多元化。原生态声乐演唱显示出自然、质朴、粗犷的特点，是民族声乐艺术的另类展现，具有别具一格的新鲜感和民族特色。因此，为了迎合人们愿意复兴传统文化的潮流，原生态声乐演唱教学的意义十分重要。不仅因为学院派的民族唱法是在原生态声乐中生长出来的，而且好的原生态声乐演唱教学有利于传统文化的进一步传播，引起更多人对中国民族民间艺术的关注。
（一）原生态声乐演唱教学的文化意义
原生态声乐演唱是工业时代前的自然的、乡村的、朴拙的、非商业化的文化。其中蕴藏着源自大自然的生态文化，例如有民族民间文化、原始文化、方土文化等，涉及到社会科学中的民族学、民俗学、社会学、生态学等。原生态声乐演唱教学需要在教会学习者演唱技巧的基础目标下，对学习者进行原生态声乐文化的教育和指导，让学习者在宽阔的声乐文化视野中学习原生态声乐，不仅有利于学习者对声乐技巧的掌握，更有利于学习者今后的深入探究和创作。例如，在藏族原生态民歌《翻身不忘共产党》的教学中，同样要为学习者讲解该作品的时代背景、思想意识和道德观念，让学习者在了解相关文化中掌握原生态声乐演唱。
（二）原生态声乐演唱教学的艺术风格意义
原生态声乐演唱虽然是一种自然状态的演唱形式，不用经过专业修饰和提炼，但也不是随意的唱就可以的，也需要教学者在教学中不能忽略对艺术风格重要性的教学，逐渐思考出一些方法和理论，在教学过程中通过提炼和选择来指导原生态声乐演唱教学。让学习者能够随心所欲的演唱原生态声乐作品时，流露出纯粹、质朴和干净的声乐艺术效果。例如，在学习不同艺术风格的原生态声乐作品时，抓住每一部原生态声乐作品中的闪光点很重要，掌握艺术风格精髓才能在丰富多彩中彰显个性。
（三）原生态声乐演唱教学的民族性意义
原生态声乐演唱过程直接反映一个民族的历史、社会、劳作、风土人情、爱情婚姻等日常生活，是认识一个民族情感、性格、历史、民风民俗的重要名片。所以，做好原生态声乐演唱教学，对于中国民族声乐的发展，弘扬民族文化精神，推进保护非物质文化遗产等方面，有着不可限量的作用。
四、创新原生态声乐演唱教学的教学方法
从历代所有民间艺术形式的发展过程中看，几乎一切的民间艺术都是专业艺术产生的源泉和根基，任何一门艺术门类都是从生活走向艺术，从艺术走向专业。原生态声乐演唱艺术也不例外，原生态声乐演唱艺术作为民族声乐艺术发展的根基，只有把原生态声乐演唱搬进教学中来，不断进行扩展教学和创新，才能让原生态声乐演唱艺术不断从原生态走向艺术舞台，由粗糙走向经典。
（一）在原生态声乐教学中打破理性思维教学模式
在现实教学中，教学者往往过分强调教学内容的合理性和共性，注重教学方法的重复高效性，容易淡化或忽略教学方法的创新性。这样的教学模式在原生态声乐教学中，容易限制学习者的个性兴趣发挥，教学者应该打破习惯性思维的按部就班教学模式，毕竟原生态声乐教学的主要目的不仅仅是教会演唱技法，而是要让学习者走出单纯理性的思维，融入自己的感受和思考感性地学习原生态声乐，给学习者一个广阔空间去认识、研究原生态声乐演唱艺术的现实意义和创作借鉴。
（二）在原生态声乐教学中引导学习者联系生活
舍弃了原生态声乐艺术的情感人文成分，单纯追求知识与技巧的教学，只会让学习者对原生态声乐演唱艺术产生缺乏个性和生命力的理解。由于原生态声乐大多形成于种地耕田、采药摘茶、行船放排等生活生产实际中，演唱技术是从生活中摸索而来，反过来又被用于表达生活情感。所以，教学者要在原生态声乐教学中，让学习者把学习原生态声乐演唱与生活联系起来，教会学习者用声音去表达生活，传递情感，脱离僵硬的声乐演唱技巧学习。
（三）在原生态声乐教学中注重个性培养
原生态声乐演唱每一句每一腔都具有强烈的地域性和突出的艺术个性，如蒙古的长调，苗族的飞歌，羌族的酒歌，等等，可谓是“一方水土出一方人，一方人唱一方歌”。教学者要让学习者对原生态声乐的声音有正确的判断，有自己独特的感受，而不是盲目的、错误的模仿。教学者要培养学习者独到的个性思维，才能让学习者在声乐作品面前有自己的思想，不再唯师命是从，才能不埋没学习者的创新才能。结语原生态声乐演唱艺术是要依靠原生态的生活环境的，随着时代的发展和人们生活方式的改变，原生态声乐演唱艺术的发展也面临着严峻的考验。因为原生态声乐是中国民族声乐的根基，也是中国非物质文化遗产的重要组成部分，在语言、内容和形式上都具有鲜明的地方文化特色和民族特色，更是具有不可替代的价值。现代社会的文化发展和审美趋于多元化，对民族声乐中的原生态声乐的传承和发展毋庸置疑。今后在教学中，要注重在保护原生态声乐作品的前提下，朝着保护它、研究它、发展它、推广它的方向进行教学改进，要积极吸收原生态声乐艺术中的传统文化和音乐精髓，做到既保留特色又不断与时俱进的发展。
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我爱家乡 我的家乡说道家乡我应该有两个，可能大家会很不明白每个人都有一个家乡，我是一个土生土长的北京姑娘虽然我一直生活在北京，但是，我也是有一半血缘的东北小姑娘，因此我格外的喜爱我的第二个故乡。 大概是因为身体里面有东北的血液流淌，所以我的性格格外的开朗，而且有时还很烦人总是气到妈妈，我很爱和人交际所以我的朋友圈很广泛，而且他们都很爱我呦。 我的家乡鸟语花香，山清水秀，一年四季分明，四周环绕着山，这就是我的第二个家乡——东北。我的家乡比不上北京街道上面的车水马龙，也比不上王府井的红灯绿酒，但我的家乡有朴实的农民，有清新的空气，有健康的蔬菜。家乡的物质丰富，景色迷人。物产哪里来的，来自农民勤劳的双手，来自四季分明的秋天，清新的空气那里来的，来自环卫工人的双手，来自良好的环境，总的来说家乡的一草一木都离不开人民，离不开适宜的气候。 春天开始了，我的家乡天气这是还是寒冷的，小河，小溪的冰还没有完全融化，但是迎春花早已经来迎接我们的到来，已经能听见河水咕咚声；国道两侧的松树有的已经发芽了，人们换去了厚厚的冬装，换上了毛衣，毛裤。在新的春天，人们有新的希望，就像那刚发芽的柳树一样对春天给予了新的意义，城里乡下，家家户户，老老小小，赶趟似的，一个个都出来活动活动筋骨，抖擞抖擞精神，各自忙着自己的事情去。 春天像刚出生的娃娃，从头到脚都是全新的，它生长着；春天像小姑娘花枝招展的，笑着走着；春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去，我爱家乡的春天。不知不觉我看到了夏天的影子,原来是夏天到了。夏天的早晨太阳挂的老高了，在暑假里的大人们，孩子们都早早的起来，做家务，做功课；到了正午，我们这些猴孩子们三五成群的跑到河边游泳去了，在河边争先恐后的分分跳入水中，在河水中你打我闹，嘻嘻哈哈我们谈笑风生，可热闹了，只有再水里我们总会尽情释放我们的野性，直到玩到尽兴才回家，和小朋友们在一起时我们总有说不完的话；黄昏时，邻居们，坐在绿树成荫的国道旁闲聊，唠家常,谈心事，谈新闻，谈国家政策好，而我们在旁边互相打闹，互相嬉戏恰似一幅欢乐的农家乐图画。站在大兴安岭顶上俯视全城，简直美不胜收，一切都是浓妆素裹我爱家乡的夏天。 金色的秋天也忙忙碌碌的来了，他可是着一年中最重要的角色。人们都说‘秋天是收获的季节’春天播下种子已经长高了，庄家汉们望着自己的丰收，脸上露出了喜悦，那是满意的笑容。我们家乡的土特产，都附有很多的营养；木耳，人参，鹿茸，我们家乡以大豆为支柱业，老农民们都向他人诉说着自己的丰收。秋天栖息在农民伯伯的喜悦中。我爱家乡的秋天，银白色的冬天不慌不忙的来了，为了让人们知道它，首先突如其来的暴风雪，把整个小镇覆盖了。小山吧家乡为了一个圈，好像把家乡放在摇篮里面一样。小孩们在打着雪仗，堆雪人。欢声都震落了树上的积雪。 我爱我家乡的冬天。我爱家乡的一草一木，爱那里朴实的农民，爱那里勤劳的工人，爱那里清新的空气，更爱那里优美的环境，而我最爱的则是家乡的四季。 听妈妈说我的家乡以前还是落后的，那时道路是泥泞的，凹凸不平的，走路要是不小心时总会容易摔倒，街道上来往的人很少，就算放假时人也是少的可怜，就如同一座空城一样家家户户的都是木质结构的房屋，屋内除了一张床和一些生活用品以外其他一无所有，在我看来那时的家里就是老鼠去了也只能哭着走了，夏天家里就是大熔炉，而冬天则是冰清玉洁的冰窖了，冬天需要生炉子看来取暖，很麻烦而且屋子里面的空气还很不好，自从党的十一届三中全会以来，改革开放的春风吹遍了祖国的大地，我的家乡也发生了巨大的变化。以前的土质结构的房屋不见了，全都成了高高耸立的楼房。家家户户都变成了楼上楼下的邻居，家家户户都有了电话，电视，电脑，等家用电器我们走进了二十一世纪，我的家乡也不例外，迈进现代化城市的行列。哈尔滨坐落于中国东北部，美丽的松花江穿城而过，带来了无尽的秀美和丰饶。东经125°42′～130°10′，北纬44°04′～46°40′的方位赋予得天独厚的黄金时空。哈尔滨地处东北亚中心位置，被誉为欧亚大陆桥的明珠，是第一条欧亚大陆和空中走廊的重要枢纽。哈大、滨州、滨北、拉宾五条铁路连通国内外，松花江黄金水道可直达俄罗斯。 全国各大城市总的感觉，无非是高高的楼房，密密的商店，繁华喧嚣的街道，排成长龙的大大小小汽车，熙熙攘攘的人群。然而，全国唯一的城市——哈尔滨却不是这样，它那别具一格的城市风貌，它那异域风情的生活韵味，跟全国其他城市相比可以算首屈一指，独一无二。哈尔滨是一个美丽的城市，是一个富于幻想富于诱惑的城市，尤其是对于我而言，它的俄罗斯情调它的幽若飘零般的浪漫常常是我感动。我觉得哈尔滨是从远处飘来的一条船，载着满船的色彩和风景般的漂亮的少男少女，停泊到这里，为这快黑土地增添了独特的魅力。迷恋哈尔滨是因为它是我的家乡，对于我它有着与多不解得熟悉和亲密的情感。哈尔滨、松花江、太阳岛，那怕仅在心里面想念这几个地名，就像为浮躁的心房注入一支温馨的镇静剂，在阴霾的心际洒下一片亮丽的日光。 家乡我对你有着无限的热爱，也有着憧憬，虽然，我生活在北京，但是我还是很爱你的，因为每一次分离都是为了能够更好的相遇，我爱你我的家乡。
我的家乡位于四川省，可以算是一颗璀璨的明珠吧！ 在这里，美食多的数不胜数，风光、景色也不得不赞叹。 咱们先说说美食吧！这里的回锅肉，麻婆豆腐都是数一数二的了。回锅肉半瘦半肥才好吃，加一点辣椒，那味道简直无与伦比啊！麻婆豆腐也不甘示弱。加一点豆瓣儿和调味料，最主要的一点，一定要放花椒哦！ 咱们再来说说风景吧！这里的青城山、 都江堰景区，在别人眼中，虽然感觉不伦不类，但在我眼中，却觉得它是阳光照射最耀眼的地方了。我们这的水、山都不比别的地方差，当然，这的景区还有很多很多，如果看四川的导游地图的话，还会把你的眼睛看得眼花缭乱呢！ 你们觉得——四川怎么样呢？想不想来四川看看呢？那我又想问你们，你们那儿，又有哪些美食，哪些风景，哪些令人羡慕不已的地方呢？
我的家乡作文我的家乡没有名胜古迹，也没有繁华热闹的都市，更没有惊涛骇浪的大海。但是我依然深深地爱着我的家乡。这里有茂密的树林，也有争妍斗艳的野花，还有生命力顽强的小草。随处可见的一排排房子高低不齐，像一条条蜿蜒起伏的波浪。 春季到来，家乡的风景格外美丽。小草伸伸懒腰，打着哈欠，从泥土里钻了出来，树叶也冒出了新芽。这时候，可爱的燕子从远处飞了回来，在一间屋檐下叽叽喳喳地叫着，好像在说：“这儿是个好地方，我们在这里安个家吧！”花儿眨着那双水灵灵的大眼睛，好奇地打量着这个世界的一切。孩子们脱下了厚厚的棉袄，尽情地在草地上嬉戏：唱着、跳着，快乐得像一群自由自在的小鸟。 当烈日炎炎的夏季来临时，绿油油的西瓜让人馋得直流口水。这时孩子们便来到小溪边，脱掉凉鞋，把脚浸在河里，清澈的河水使我们忘掉了炎热。 金秋时节，石榴像一个个红灯笼挂在树梢上。一阵阵秋风吹过，稻子泛起一层层金色的波浪，格外美丽。这个时节是大人们最忙的时候：收稻子、收棉花``````虽然他们已经累得喘不过气，但他们脸上依赖挂着丰收的喜悦。 冬天，大地盖上了一层厚厚的棉被。小伙伴们在雪地里追逐、堆雪人、打雪仗``````真是其乐无穷！ 我爱我的家乡，爱这个美丽、朴素的家乡！我的家乡是一个小镇，那里风景优美，绿树成阴。春天，树枝抽出了嫩绿的枝条，小草懒洋洋地睁开眼，花儿们也纷纷盛开了，红的、蓝的、黄的、紫的，千奇百怪，五光十色。花儿们发出阵阵醉人的芳香，引来一大群蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩起舞，那景象可真美！夏天到了，树叶更绿了，还去河里摸鱼，那一棵棵树像一些战士一般。花儿们也更加芬芳诱人。荷花也开了，荷叶是绿的，荷花是淡粉红的，真美啊！我们小孩子最喜欢到荷塘采莲藕吃，一条条鱼在水中成群结队地游来游去，一被我们捉上来，就“活蹦乱跳”，看它乞求的样子，真可怜！ 秋天，大雁往南飞，一会儿排成人字形，一会儿又排成一字形。天空湛蓝湛蓝的，天空下是一片金黄的景象，麦子是黄的，树叶也是黄的，一片一片的树叶离开大树妈妈的怀抱，独自一人“旅行”。农民伯伯在这个季节可乐了，也很忙，因为他们辛勤的汗水培育的麦子成熟了，他们都忙着割麦子呢！ 冬天来到了，一颗颗雪花从天上飘落到地上，整个世界一片洁白，雪花是花状的，白白的，一捏在手中就融化成晶莹的小水珠了。我的家乡真美丽，我爱我的家乡！
1、直接以家乡名称命题，如：浦口
2、也可以《家乡的小吃》、《家乡的变化》、《家乡风景独好》、《家乡的春节》等等。
写好关于“家乡的作文”的技巧：
1、从小学开始就会有介绍自己的家乡的作文，这样的习作题目很多见，也很平常。多是以“我的家乡”为题目，这样的作文都有一个共同点就是在写自己的家乡名字的时候要么放在前一段，要么就谜语式的写法把家乡的名字放在最后写出。小学的习作手法多半会上去就说出自己家乡的名字，这样写是比较有条理性的，往下写的话思路会很清晰。
2、要介绍自己家乡的习作，那么可以写的内容也就很多很多，可以写家乡你自己认为值得写的地方，也可以写写你家乡里好看的植物，有代表性的花草树木等等，还可以写写自己家乡的土特产和名胜古迹，当然你也可以写自己家乡的发展历史等等。总之家乡一切有代表性的有家乡特色的都可以在你的笔下生辉。选择什么材料来写，要根据表达中心的需要。如果表达中心需要全面介绍它的情况，那就把它的情况分成几类，每类都要选出有关的材料。如果表达中心只需写一两个方面就行，那就选择跟这一两方面有关的材料。如果抓住一景一事一物就能把中心表达出来，那就选择这一景一事一物的有关材料。
3、在写这类文章的顺序方面，我们可以按照方位的变换安排写作顺序。可以选择一个观察点，随着视角的转移，或从远到近，或从近到远，或按东南西北的变换逐层写出。也可以按照时间的变化顺序写作，一天可以按从早到晚的顺序，一年的话可以按春夏秋冬的顺序来写。还可以把材料的性质归纳成几类，按照类别逐一写出。