致远论文发表

首先你得注册，把你的论文弄成你自己的知识产权。不弄的话，发表后别人会盗用。发布论文一般可靠的就是在中国知网上。全国最大的论文网坛

如何发表sci论文？这是许多研究者关注的内容。目前，发表sci论文可以给国内作者带来很大的优势。然而，在国际期刊上发表论文是有难度的。发表sci论文都需要掌握一定的技巧。充分的准备才能使论文更顺利地发表，首先需要一篇高质量的论文。这也要求作者阅读大量的英语文学作品，并具有较高的英语水平。如果英文水平不够，你可以先用中文写论文，然后找专业机构翻译成英文，他们也会对论文进行润色，使论文达到投稿的水平。国际sci论文审稿人是不习惯中国式英语的，很多国内作者投稿也是因为语言问题而被拒稿，想要避免这种情况就需要早做准备。论文写好后都会寻找相关的sci刊物投稿，大家阅读相关文献时也会知道一些与自己研究领域相关的sci刊物，掌握其影响因子及相关期刊的名称非常重要。小编建议先发一些比较高质量的期刊论文，如果能被送审，得到一些修改意见，即使被拒，也可以发表一些影响因子较低的期刊。

论文发表可以从网上尝试发给；去报社打一个发表也可以。

1、在科技和文明快速发展的二十一世纪，驱动人类发展史的燃料，好奇心，起到了决定性的作用。 2、诚然，好奇心是人类的天性，亦是动物的天性。而人之所以不同于动物，在于人能把自己的好奇心进行深刻的钻研、探索，最终使未知的事物转换成已知的，再加以考量，得到可控的工具。试想，人类若是固步自封、坐井观天，而停止了对一切的好奇，盲目地以为“天朝之大，无奇不有”，岂不是要再现满清的惨史了？故而，好奇心是必需的。 3、但是，从反面来说，好奇心，也是需要加以管制的。一切好奇心都应遵守道德、问心无愧。例如现如今大国之间你来我往的“核威慑”，一次又一次的试爆；一次又一次的硝烟；一次又一次撕开孕育我们的母亲地球的皮肤，人类的好奇心不知不觉正张牙舞爪，逐步狰狞。究其原因，是因为好奇心纯洁的本质已被贪婪和欲望蒙蔽。荀况有“人性本恶”之论，大国之间看似对未知事物的好奇实则隐藏着敌意和威胁，且已经一错再错，无法挽回。这样的后果自然不堪设想。 4、所以，在我看来，只有行稳致远的好奇心，才是可取的。 5、在电影《疯狂原始人》中，一家之主——咕噜千方百计地教导家人“千万不要好奇，但女儿小依却对父亲的告诫嗤之以鼻，尽管出发点毫无恶意，但她的过度好奇也多次险些害她丧命。在世界末日的背景下，水火不容的父女最终也成功达成共识。某种意义上，导演用浅显易懂的动画片向我们揭示了何为正确的、行稳致远的好奇心：在原始社会如此，现如今科技发达的社会亦如此。对未知事物要好奇，也要能好奇、敢好奇、会好奇，但永远不能用生命、用安全来做赌注。好奇心是人类的潘多拉魔盒，审慎保守可以获得无穷的益处，但一旦打开魔盒，好奇心将会引发无法遏制的灾难。 6、那么，这势必牵涉到另一个问题——如何保证行稳致远的好奇心呢？“行稳”，以价值观为圆心，道德准则为半径，勾勒出的圆便是“行稳”的内涵。孔子有云：“七十而从心所欲，不逾矩。”这样的圆形便是好奇心的“矩”，它不仅规定了好奇心，同时，也默默告诫我们人类，不要以损害他人、损害环境作为代价。而“致远”，只有通过一颗宁静的心，一颗不被利欲沾染的心灵，我们才能更好地保证好奇心被我们所控制，而非被好奇心所玩弄于股掌之中。 7、好奇有度，行稳致远。让我们从自身开始，在合乎规矩的范围内，把一个问号，钻研为一个惊叹号吧！

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。 全文是这样的，理解以下哦~~“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”译文是这样的“有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。”平和的心态啊，坚定不移的意志啊，一个人默默地长久的努力呀，都是可以写进作文的～～写写诸葛亮也好……看看全文，自己理解一下吧～～