在汉学《通报》发表论文

高建平， 1955年3月生于江苏扬州。瑞典乌普萨拉大学美学博士。国际美学协会执委会委员，中华美学学会副秘书长。一、著作： 1. The Expressive Act in Chinese Art-From Calligraphy to Art (《中国艺术中的表现性动作--从书法到绘画》)，英文，共230页。由瑞典斯德哥摩Almqvist & Wiksell International 出版社1996年出版。该书被列为《牛津美学百科全书》"中国艺术理论"类参考书目。在国外有多篇书评。其中比较重要的有美国密西根大学教授鲁道夫·阿恩海姆在《英国美学杂志》和瑞士日内瓦大学教授毕来德在荷兰汉学杂志《通报》上发表的书评。日本京都大学哲学系美学专业的研究生以此书为教材。 2. 《画境探幽-中国绘画的精神结构》，香港：天地图书公司1995年版，中文，300页。该书主要讨论中国古代绘画的美学与社会学方面的一些问题。 二、翻译： 1. 杰克·斯佩克特(Jack Specter)《艺术与精神分析》，北京文化艺术出版社1990年，256页。该书原名为《弗洛伊德的美学》，作者是美国罗杰斯大学（Rutgers University）教授。 2. 彼得·比格尔(Peter Burger)《先锋派理论》，北京商务印书馆2002年，200页。 3. 主持跨国多语种大型文化研究类刊物《印迹》的翻译和编辑工作，第1辑共30多万字已由江苏教育出版社出版。 4. 《西方美学简史》[美]比厄斯利 著，北京大学出版社，2008年第二版。 三、论文： 1. "论文学艺术评价的文化性与国际性"，《文学评论》2002年第2期。 2. ""心理距离"研究纲要"，《学人》第15辑，江苏文艺出版社2000年版。 3. "关于"本体论"的本体性说明"，《文学评论》1998年第1期。 4. "朱光潜与当代西方"心理距离"说探析"，文洁华主编《朱光潜与当代中国美学》，香港中华书局1998年。 5. "寻找美学的线条"，《哲学门》，北京大学哲学系编2002年。 6. ""书画同源"之源"，《中国学术》商务印书馆2002年。 7. "以类相动--《乐记》初探"，《天津师范大学学报》，1985年第3期。 8. ""美"字探源"，《天津师范大学学报》。1988年第1期。 9. "中国传统绘画中的精英主义倾向"，纽约《知识分子》1994年第9卷第1期。 10. "书写性审美原则及其对绘画的改造"，《学人》1984年，第5期。 11. "艺术与人的动作痕迹"，《学术思想评论》1998年第4期。 12. "对话与文艺学的发展"，《文艺争鸣》2000年第1期。 13. "艺术研究呼唤比较的视野"，《文艺研究》1998年第2期。 14. "美学之死与美学的复活"，《东方文化》2000年第1期。 15. "文化生产的地方特色与全球化"，1999年"亚欧文化产业和文化发展国际会议"发言，收入文化部所编的该会论文集。 16. "人文学科与社会科学"，《中国社会科学院通讯》1999年7月，《文艺报》2000年3月。 17. "仿造的根源"，《读书》1999年11期。 18. "市场经济、全球化与文化产业"，刘玉珠、金一伟编《WTO与中国文化产业》，文化艺术出版社2001年。 19. "The Original Meaning of the Chinese Character for "Beauty""（"美字意义的起源"），Filozophi vestnik（《哲学研究》斯洛文尼亚科学院哲学研究所编）2001年第2期。 20. "Signifcance of Analogy-Drawing Between Go and Painting"（"以棋喻画的意义"）, Journal of The Faculty of Letters, The University of Tokyo (Aesthetics)，（《东京大学人文学刊（美学专号）》东京大学人文学院编）2000年总第25期。 21. ""Aesthetic Craze" in China-Its Cause and Significance"（"中国美学热的原因及其影响"）, Dialogue and Universalism (《对话与普遍主义》波兰华沙大学普遍主义研究中心编)1997年第3, 4合期（第13次世界美学大会专集）。 22. "The Reclusive Spirit in Ancient Chinese Painting"（"中国古代绘画中的隐逸精神"）, The Stockholm Journal of East Asian Studies（《斯德哥尔摩东亚研究杂志》斯德哥尔摩大学东方语言与文化学院编）1995年第6卷。 23. "Man, Society and Art: An Analysis of On Music" ("人、社会与艺术：《乐记》分析"), The Stockholm Journal of East Asian Studies （《斯德哥尔摩东亚研究杂志》）1993年第4卷。 高建平，浙江海洋学院公共管理学院教授。长期从事“大学语文”、“思想道德修养”、“法律基础”等教学工作。主持“在思想道德修养教学中培养学生创新能力的研究”、“大学生信息素质教育过程中的政治思想工作”、“在研究性学习中培养创新能力的研究”、“德育教育低效性分析与高校德育教学改革”等项目，获黑龙江省高教学会优秀高等教育科学研究成果奖3项。目前正在开展着思想道德教育与人文教育的融合性研究，研究新形势下，社会转型期对大学生产生的负面影响，各种社会问题导致道德失泛现象，使人文精神对现实关怀的离却、人文传统对时代实践回应的缺席。结合思想道德教育与人文精神教育所共同具有的普适价值的特点，寻求契合点，为构建人文精神探索科学有效的途径与对策。主编《汉语发展史》，在《中国高等教育》、《中国教育理论杂志》等杂志发表论文5篇。

1878年5月28日在巴黎诞生。曾就读巴黎斯坦尼斯学院。毕业后入法兰西学院师从汉学家沙畹 （Édouard Chavannes）和印度学家烈维（Sylvain Levi）。1899年被选为印度支那古迹调查会的寄宿生。1900年法兰西学院为拓展法国学人对远东诸国文化之研究，将原有的法属安南考古团改组为法国国立远东学院，总部设在河内，研究范围起自印度、中亚、东北亚、东南亚到东亚诸国的古今各种学问，1956年该院迁至巴黎。伯希和就任职于这个学院。1901 年，年仅22 岁的伯希和受聘为远东学校教授，在集中研究印度支那乃至整个东南亚历史地理的同时，潜心汉籍目录版本的检讨，开始尝试使用历史语音学的比较考证法来研究用汉语转写的外国人名地名，并关注中国的外来宗教和异教派别，以后又钻研中国佛教的起源与道教的关系，由此注意到中国与印度、西域的联系。其成果很快为汉学界所瞩目。1902年伯希和第三次到中国考察，收罗大批书籍和雕刻艺术品。1903年伯希和将元周达观著《真腊风土记》翻译成法文并加注释在巴黎出版。1900-1903年间，伯希和三次受该校派遣前往中国考察，收集了大量古物古籍，并与收藏保存者如左宗棠的后人等有所接触。1904年离越南回国。同年在巴黎发表《交广印度两道考》。1905年，斯坦因（Sir Aurel stein）中亚考古新发现的消息传人欧洲后，1906 年伯希和受法国金石和古文字科学院及亚细亚学会的委派，进行中亚考察。1906年6月15日，伯希和与军医Louis Vaillant和摄影师Charles Nouette一起从巴黎出发前往中亚探险。3人乘火车经莫斯科和塔什干进入了中国的领地新疆。探险队8月末到达喀什，在俄罗斯总领事馆逗留了一阵子。中国的官员对伯希和流畅的中文感到吃惊，并为探险队提供了各种各样的方便。探险队离开喀什，第一站到达了图木舒克村，然后前往库车。1907年探险队在库车发现了用婆罗米文书写的久已失传语言的文件。这些失传语言后来被伯希和的老师烈维译解为乙种吐火罗语。探险队在同年9月先行到达乌鲁木齐，伯希和到焉耆调查，10月抵达乌鲁木齐。伯希和在乌鲁木齐获得澜国公赠送的沙州千佛洞写本一卷。1908年2月，为了查阅敦煌出土的法华经古抄本，探险队到达敦煌。英国的探险家斯坦因在前一年（即1907年）已经从敦煌的莫高窟窃取约七千余卷古文书。伯希和与保护莫高窟的王道人谈判进入藏经洞的事项。这里伯希和流畅的中文又一次发挥了作用。伯希和经过3周调查了藏经洞的文件，并选出最有价值的文件约二千余卷。伯希和与王道人谈判，计划重建莫高窟的王道人最后同意以500两银子（约90英镑）的价钱把这些文物卖给伯希和。因为斯坦因不懂中文，他带走的文件中有很多没有价值的东西，相反通晓包括中文在内的13国语言的伯希和选出的文件全都是绝品，其中也包括新发现的唐代新罗僧人慧超所著的《往五天竺国传》。同年伯希和在《法兰西远东学院学报》发表《敦煌藏经洞访问记》。1909年，伯希和在北京向直隶总督端方和一些学者如罗振玉、王国维等出示了几本敦煌珍本，这立即引起中国学界的注意。伯希和发表《中国艺术和考古新视野》向欧洲介绍罗振玉、王国维的研究成果。探险队一行于1909年10月24日回到了巴黎。不过伯希和意外地受到了远东学院的同事们激烈的指责，说探险队浪费公款并带回了伪造的文件。他们认为英国的斯坦因已经拿走了敦煌所有的文献。后来斯坦因于1912年出版了《探险旅行记》，宣布还有大量的文件被留在敦煌，对伯希和的疑惑才消释了。此后，伯希和发表了《敦煌千佛洞》等多部论文，对汉学带来很大的影响。1911年法兰西学院聘请伯希和主讲中亚历史考古学讲座，奠定其汉学地位。第一次世界大战期间。伯希和曾参加战役。1916年奉派至北京法国使馆任陆军武官次官。1921年被选为法国金石铭文与文艺学院院士。这是其汉学事业的鼎盛期。1921年5月当选为法兰西金石金美文科学院院士。其后20余年，除研究讲学外，还负责主编欧洲的主要汉学杂志《通报》。1923年任《通报》主编。1927年在《通报》发表《纪念王国维》。1933年发表长篇论文《十五世纪初年中国人的伟大航海上旅行》。1934年发表《吐火罗语与库车语》 。1935年出任法国亚细亚学会主席。1939年，被聘为中国中央研究院历史语言研究所研究员。1945年在巴黎死于癌症。

一，写当时的时代背景。 二，当时的造船技术于郑和船队主舰宝船的结构及性能。 三，写当时到过的国家和地区，还有到当地发生的一些事情。 四，郑和下西洋的实质。 五，分析他下西洋有无必要。