追疯子的风筝
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杨谦博士现任哈尔滨工业大学教授、博士生导师，黑龙江省植物病理学会副理事长，教育部生物技术与生物工程专业教学指导委员会委员，中国生物工程杂志专业评委、理事，哈尔滨工业大学生物工程专业学科带头人。1991年从英国获博士学位回国以来，一直从事植物病理、植物病害生物防治、环境微生物、生物防治微生物基因工程和基因组等方面的教学科研工作。主持国家自然科学基金项目2项、国家教委资助项目2项、国家863项目1项、省自然科学基金重点项目1项、省科技攻关项目3项。先后在国内外发表文章130多篇（其中SCI源、EI源40篇，Review of Plant Pathology 收录1篇，国际会议32篇）；出版专著8部；获黑龙江省科技进步二等奖2项(核盘菌致病机理的宏观及微观研究、对杀菌剂抗药性基因转化利用的研究)；申请国家发明专利5项；应邀出席国际会议7次，主持国际会议4次。对植物病害的重要生物防治菌-毛壳菌基因组的EST进行了初步研究，完成了毛壳菌菌丝生长期cDNA文库的构建，在国内外首次得到了毛壳菌中的1381条表达基因，已经全部在国际GENBANK（DDBJ）中注册，其中513条基因在其它生物中也存在，868条基因为新基因。科学新闻在显著位置报道了这一研究成果。引起了国内外同行的关注。完成角毛壳菌菌丝生长期和几丁酶诱导EST测序，在国际GENBANK率先注册角毛壳菌EST基因序列4490条。对植物病害的另一重要生物防治菌-木霉菌基因组的EST进行了初步研究，完成了木霉菌菌丝生长期cDNA文库的构建，从中随机挑取4128个克隆进行了测序，在国内外首次得到了木霉菌中的1740条表达基因，已经全部在国际GENBANK（DDBJ）中注册。完成哈茨木霉菌几丁酶诱导EST测序，在国际GENBANK注册EST基因序列1386条。此项研究为揭示毛壳菌生物防治功能的遗传基础开辟了新的途径，为继续研究生物防治相关功能基因、研究它们的表达产物、开发新一代生物农药奠定了不可缺少的理论基础，是进行具有独立知识产权的原创性研究的良好开端。在国内外发表文章130多篇。出版如下8部专著：《核盘菌》, 黑龙江科技出版社, 1994《植物病原菌抗药性概论》, 黑龙江科技出版社, 1995《植物病理学研究及新技术应用》, 中国科技出版社, 1997 (第一主编)Yang Qian,《Advanced Study on Plant Pest Biological Control》, Heilongjiang Science and Technology Press, 2000Yang Qian,《Biological Control and Bio-technology》, Heilongjiang Science and Technology Press, 2003杨谦 《植物病原菌抗药性分子生物学》, 科学出版社, 2003Yang Qian & Yu Ziniu,《Study on Plant Pest and Diseases Biological Control and Bio-technology》, Heilongjiang Science and Technology Press, 2005杨谦等《微生物教学与科研新进展》, 黑龙江科技出版社, 2005
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存在有它存在的道理，任何一个犯法的行业不会运行15年的，告诉有眼光的人民，别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿，不说了，再说过两天我发表的就会封杀了，为什么自己想去，任何事都有两面性！！！
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没错他存在确实有他存在的好吃他毕竟约束不少的流浪汉社会人渣 在里面他们都可以得到一个改变 但同时他又毁了无数原本幸福的家庭 它的存在改变了很多人的思想从里面出来的人几乎都无脸面对亲人朋友 甚至还导致有的人无路可走最后落魄人生
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“世界的物质统一性”概念是从《反杜林论》哲学篇里恩格斯的一个著名论断中概括出来的。恩格斯的论断汉译为：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。在哲学史上，世界的统一性和世界的物质性是两个不同的概念。统一性（Unity）是相对于多样性（Variety）而言的，物质性（Materiality）是相对于精神性（Spirituallity）而言的。在辨证唯物主义理论体系中，世界的物质性和世界的统一性是既有区别又有联系的两个概念。世界的物质性（Materiality of World）是指在物质和意识两大类现象的关系中，物质决定精神，世界是物质的世界。世界的统一性（Unity of World）绝不仅仅是肯定“精神统一于物质”，而且进一步强调世界上无限多样的事物通过具体的相互联系而构成统一的整体。世界的物质性决定了世界的统一性，世界的统一性反映了世界的物质性。“世界的物质统一性（Material unity of World）”是综合反映世界的物质性、统一性以及二者之间关系的唯物辨证法范畴，它具有双重涵义：①世界在本质上是物质的世界；②物质世界是一个统一的整体。第一重涵义侧重于世界的物质性，是关于世界统一性问题的唯物论。它既同断定物质和精神是各自独立的两个实体从而认为在物质世界之外单独存在一个精神世界的二元论划清了界限；也同断定精神决定物质、物质是精神的产物从而认为世界是单一的精神世界的唯心主义划清了界限。第二重涵义侧重于世界的统一性，是关于世界统一问题的辨证法。它同认为物质世界是孤立、静止的事物的集合体的形而上学唯物主义划清了界限。这两重涵义既各有侧重又紧密相联，简洁完整地表达了辨证唯物主义对整个世界的根本看法。参考资料：1.高金华.论“世界的物质统一性”概念的双重涵义[A].杨谦等.马克思主义理论教学与研究[C].天津：天津人民出版社，1996.299-302.
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