诚信合作论文发表

诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。下面给大家分享诚信的议论文，一起来看看吧！

诚信是一个人必备的优秀品格，讲诚信的人，处处受到欢迎，不讲诚信的人，人们会忽视他的存在，“民无信不立”，就表示了诚信的重要性。前几天因为我不守诚信，差一点就让我失去了一个好朋友，也让我深受启示，一定要做一个讲诚信的人。

一个星期天的早上，我和我同桌商量，晚上要不要一起去天虹超市玩，他犹豫了一下，本来他妈妈要带他去外婆家的，但是为了陪我去玩，他还是开心的点了点头，答应我了。我们约定在校门口见面，晚上七点钟出发。六点钟了，还有一个小时就可以出去玩了，我的心情很激动，期待满满，真想马上飞去那里和他汇合，六点半了，我带上手机，正准备出发的时候，爸爸突然高兴的说：“今天晚上我们要不要去看电影？最近新上映的电影很不错哦，”我说：“好呀，今晚可以去看电影吗？我好久都没有去看电影了，可是我和我同学已经约好一起去玩了，”他爸拍着我的头笑呵呵的说：“那可真不巧，你约好同学了，那就去和同学玩吧，电影下次再看，”我听了心里很不开心，小声的说道：“电影好久都不看一次，和同学可以天天玩，我想去看电影，”最终我还是没有忍住看电影的诱惑，和爸爸去看电影了，把和同学的约定忘到九霄云外去了。

第二天早上我才记起和同学约定的事，我早早的去了学校，“我毁约了，怎么办呀，他会不会生气，”我胡思乱想着，一到教室，看到同桌坐在座位上，我走过去，他不理我，我凑过去问他：“你在干嘛呢？”他还是不理我，我想去跟他说明昨天事情的情况，跟他道歉，他突然很生气地大声对我说：“昨天我放弃了去外婆家，选择去陪你玩，我等了你一个小时，你却没有来，你太不守诚信了，我要跟你绝交，”我被他生气的样子惊呆了。过了几天他都没有跟我说过一句话，我很惭愧，想了想，“这件事本来就是我的错，我毁约在先不守诚信，我应该主动去和他道歉”，我走到他身边，对他说：“昨天的事，对不起，是我没有遵守约定，我下次不会了，我会做一个讲诚信的人，”他听了，脸上的不开心，终于烟消云散了，他也和我说了对不起，说不应该对我这么凶，好朋友之间应该宽容相待，之后我们就成了好朋友。

通过这件事，我明白了，诚信是一个人的根本，有了诚信才会让人尊敬。就像一个公司，诚信是根基，有了诚信才能经营下去，不讲诚信，公司只能倒闭。我们每个人都要做一个讲诚信的人。

诚信是什么？诚信是一种古老的道德范畴，那么一种道德范畴怎么去欣赏呢？别急，请听小女子细细道来。

诚信在我们的社会生活中是不可缺少的，看不见，摸不着，只有用感觉去寻找。诚信对于一个人来说很重要。要是一个人失去了诚信，那么他（她）将会变得很孤独、寂寞。因为别人上了你的当，就不会再上第二次，第三次。

诚实守信是做人的基本原则，不论对谁，我们都应该讲究诚信。诚信虽然是对真实的坚持和维护。是否诚信不是只看你说了些什么，更要看你为什么这样说和你这样说到底是为了什么。真诚善良的心比任何的话语都显得更加诚信。

诚信不仅要求不欺他人，还要求不欺自我，做到忠实于自己，言行一致，表里如一。一个不忠实于自己的本性、言行不一的人，根本不可能忠实于他人，也不可能得到他人的信任。

一个诚信的人，不要总是急于向别人表白自己是如何真诚，而是要常常倾听自己的心灵，去捕捉自己诚实的心声。在这个社会上，有许多这样的人，因为贪小便宜，而损害他人的利益。以致自己的事业破产。而得到最多的却是人们的唾骂。

我曾听说过要这么一个故事：一位求职者到一家公司去应聘。由于各方面的条件都不错，他很快便从众多的`应聘者中脱颖而出，进入了面试。面试的最后一关，有公司总裁亲自考验。当这位求职者刚一跨进总裁的办公室，总裁便一口咬定他是他女儿的救命恩人，无论他如何解释都没有用。最后，这人通过了面试。

从这个故事中，我们知道了诚信能使一个人得到幸福。如果这个求职者不诚实，那么他就得不到这份工作。

我之所以会欣赏诚信就是因为这个原因。

所谓诚信，及诚信与守信。她是种美德、品质，为我们民族世代所信奉。我国历史悠久，在长期的社会实践中，中国形成了诚信的道德传统。

诚信意味着说实话，不撒谎，不违背自己的良心。可是，谎言无处不在，而每个谎言背后总有理由。他就像细菌一样，最后成了一种习惯。斯威夫特曾说过这样的话：“说一次谎的人很少发现自己会负担多大的重荷，因为他们不知道为了说一次谎，不得不发明二十句。”这就是谎言的真相。但他与用善意的谎言去帮助他人是无法相提并论的。

想必大家都知道“狼来了”的故事：有一个小孩儿闲来无事，在山上不断的喊着狼来了，以此来引起民众的关注。反复几次他们就不在听小孩的了。可后来狼真的来了，那个孩子不管怎么喊，也没有村民上山，最后，死于狼腹之中。

这个故事与中国古代故事《烽火戏诸侯》相似。他们不断的去试探、去减少人们对他们的信任，最终失去了诚信。诚信远比我们所想的重要的多。

身处新时代的我们，更需要去弘扬诚信精神。但抄袭、作弊等现象不断出现，我们不仅违背了校规，自己的良心也会受到谴责。这个时代我们需要诚信，中国需要诚信。在这个物质横流的世界，正是要用诚信来维持依旧的干净。

晏殊亦是如此。他在14岁时被推举为“神童”，获得了与一千多名学士一同考试的机会。但考试途中他发现考题自己曾经做过，九，不假思索告诉了考官。于是考官与皇上商量了一道更难题目——让他当堂作文。结果。文章受到了皇上的赞许，他也拥有了一份好事业。

或许，他大可不必把这件事情说出来，依然是前程似锦。但正是那颗诚信之心驱使他去做，这让世人敬佩。

我们无法做到像晏殊一样大气，或我们也许普通，但绝不能丢下诚信这立身之本。用诚信过无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓郁，或馥郁，因为诚信，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

漫漫人生，我们在奋斗、探究的道路上总会出现波折，但请守住诚信，不要让它暗淡下去。

古人说得好“君子一言，驷马难追。”意味着你答应别人的事情，就一定得答应。诚信是一个人安身立命之本。孔子说，人而无信不知其可也。曾经有着这样的一个故事：一名中国人到外国去，因为逃票被查到了一次，记录到了信用档案中，之后屡屡遇事不顺，找工作时老板不情愿接受他，最后他只能是一只欲振翅飞翔的鸟儿被折断了双翼。这一故事告诉我们，诚实即为人生的通行证，如果像故事里的人物一样，那就是自毁了自己在社会中的通行证。

诚信是企业的无形资产。那还要来说他为什么可以长盛不衰？就是因为他们视诚信为宝。曾经海尔公司发现好几台不达标的冰箱，负责人要求将制造者亲自砸坏自己的作品，承诺以后只要有一个不达标的产品就要亲手将它给摧毁，海尔的诚信塑造了良好的形象和信誉，赢得了更多的客户，带来了持久的效益。假如当时他们并没有做这样的决定，也许海尔这一产业。不会被世人所熟知。

类似于这样的例子有很多。古往今来，商鞅立木取信就是一个人们耳熟能详的故事。这一故事发生于商鞅变法前，商鞅为了获取国民的信任。在大门前立了一根木头，并承诺谁要是把木头搬到另一个大门，赏十金，大家都无动于衷，没有人去尝试，商鞅见状将赏金提高到五十金，重赏之下必有勇夫，第一个吃螃蟹的如愿以偿的领到了赏金。于是，百姓不再怀疑，商鞅的变法顺利推行，并且为之后的秦国统一起到了十分巨大的影响奠定了良好的基础。

如果说，成功是一只帆船的话，诚信便是船上的船帆；如果说胜利是那一个人向终点冲刺，那么诚信便是助你向终点奔去的双翼；如果说梦想是暴风雨后那划破天际的那一道彩虹，那么诚信便是彩虹上一道绚丽的色彩。

在生活中，有时候你可能不得不放弃诚信，当你站在这分岔路口，雾气被一阵风掀起，看不见前方的道路你可能会迷茫，会无助。诚信与不诚信，当你有时说真话时会深深的伤害到别人儿说假话则不然，不要犹豫，暂时的谎言只是你心存善良。

诚是一生的目标，信是几世的传统。诚信，是全世界的追求。

诚信是为人之本，古人曰：儒有不宝金玉，而忠信以为宝。古人知道诚信就是宝贵的财富，但是当代人却不珍惜仅有的诚信，任意的挥霍，每个人仅有的一点点诚信记录，搞得自己倾家荡诚。

失去了信用，人生就等于染上了污点。孔子曰：人而无信，不知其可也。古时候有守信用的商鞅，他立木为了建立诚信，在古时百姓中立下了诚信，喂，后来的商鞅变法奠定了结实的基础。现代的海尔，为了建立信用，老板亲手砸烂了，质量有缺陷的冰箱。铁面包公，不愿将质量有缺陷的冰箱卖给客户。但社会中总有一些反例，如，北京的海底捞，著名的老字号，但在不为人知的厨房，不讲卫生的厨师使用做饭的漏勺通堵塞的下水道，把扫地的扫把放到洗碗机中清洗，更恶心的是几只大小不一的老鼠，串上灶台乱逛，竟无人问津，任意妄为。

这些表面良心的商家，内心其实隐藏着极大的算盘，诚信的面孔下，隐藏着一副副肮脏丑陋不堪的狡诈面孔。让顾客吃地沟油，使用极不卫生的手段来赚黑心钱。孔子曰，言而无信，不知其可也。人失去了信用，就没有人会再相信他；人失去了信用，公司也许会开除他；人失去了信用，在他人心中的形象和声誉也会毁坏。但如果你守诚信，你就会立下良好的口碑；会有更多值得信赖的朋友；会有更好的工作；会在他人心中留下好的形象。也许私信可能让你避免承担一些后果，在一时的安全下庆幸；但是你守信用，虽然会承受严重的后果，但是在在他人心中，会觉得你是一个诚信的人，会去信任你，你也会有更好的形象，为以后更好的生活铺下地基，而像海底捞这样的失信商家必会受到国家的处罚。

诚信与失信仅仅一念之差，信是立身之本，交友之道，经商之魂，为政之要。重信是头顶上闪耀的星星，我们不可以否认他的存在。没有了，诚信的人生就如同没有了星星的夜晚一样，枯燥乏味。人生不能没有诚信，失去了诚信人生的天平，将会倾向虚伪。阴险人生将不再一路平坦，会变得崎岖坎坷出现种种困难，事事不顺心。诚信乃立身之本，失信则无以立身于社会。

诚信是无价之宝，是比金钱还宝贵的东西，失去诚信的人，如同刘备借荆州不还，如同陈太丘与友期行友不至，如周幽王烽火戏诸侯最后被诸侯屠国……

失信者，失去友情，失去他人的尊重和信任！

人无信不立，古时人们以诚信为做人的规范，现在人们以诚信为道德的准绳诚信是我们为人处事的一颗明珠，它使我们的生活闪闪发光。

有些人为了利益而无情地践踏诚信，可最后他们真的有得到自己想要的吗？我看不是。古时有一位米店老板贪图盈利，请来师傅在自家称上动了手脚，于是卖出一斤就能省出半两米。老板为自己的“妙计”沾沾自喜，但他抛弃了诚信，这也意味着顾客将会抛弃他。最后米店的生意差得无法开张了。经商中，诚信是一块磁铁，他会为你吸来一批又一批的顾客。

与米店老板不同，海尔公司的老板以诚信赢得了顾客的心。海尔公司刚创建时，老板得知制造出的一批冰箱有瑕疵，他不顾员工反对挥起斧头砸了冰箱。要知道在那个年代一台冰箱就是一名员工一个月的工资。这一举动震慑住了所有人，他们在制造冰箱的时候再也不敢马虎了。经过这事，海尔公司美名远扬，生意蒸蒸日上。这是老板诚信的果实。诚信的影响是潜移默化的，虽然不能让人一下就看到它带来的巨大的利益，但只要坚持诚信就可以向海尔公司一样得到他人信任。诚信是人们之间的润滑剂，他拉进了人与人之间的距离。

如果一个人不诚信，他可以得了自己一时，但他不诚信的印记是无法抹去的，这个印记在总会在某个黑夜里像一只野兽嗅着他的气味爬回来，扰乱着她的心，时时提醒他犯过的错误。而诚信的人就会坦坦荡荡，心安理得。诚信是阳光，照亮了黑暗的角落，使生活变得明朗，诚信是花儿绽放在各处，让生活充满着芬芳。

做到诚信就并不是那么简单，打个比方来说，你和好朋友约好某日出去玩，碰巧那日家里发生了件大事使你不得脱身，这时候你就不得不失约了。在生活中总会发生许多出乎我们意料的事，打乱了我们原来的计划，这让我们的承诺不一定百分百兑现，诚信也因此变得更加宝贵。我们要尽可能的诚信，如果真的是被迫无法诚信，一定要努力的不让自己的失信给对方造成困扰和麻烦。

[议论文]诚信不可抛 天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。 人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。 不欺，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。 拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋…… 相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。 抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！ 诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。 背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！ 天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！ 身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光！ 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么？该选择什么？ 选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？ 选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间的小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位稳重踏实的演员总比一个奸诈精怪的角儿更受观众的青睐。 选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。 选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽的风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。 选择诚信，因为是正确之选。在你一一权衡过后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰，最朴实不花哨的诚信，你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！ 在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！

每个题目都为你找了一些,请你自己选择 红杉•合作 曾经为红杉的高大惊叹过，但他们的根却又浅显得出人意料。那么，到底是什么令它们成为植物界的巨无霸呢？对，是合作！ 我想，红杉亦如此。人应如何？于是，我便踏上了探索“合作”的道路，寻寻觅觅…… 翻开悠悠历史长卷，那里歌声阵阵，美人起舞，吴王夫差正把酒当歌。殊不知吴国的大门已被攻破，一把厉（利）剑霎时刺穿了夫差的喉咙，渐（溅）起一地幽怨却翻腾着的血花。刀光剑影中闪现出勾践的脸庞，那是刚毅。勾践终于复国雪耻。但又有谁知，正是这歌舞声中的美人托起了一代君王复国的梦。还有那西施身后的范蠡和文仲。正是这君臣的合作，磨砺出勾践这柄锋利的宝剑。倘若没有这君臣不二的合作，勾践就算睡遍了千山的柴薪，尝遍了天下的苦胆，那三千越甲可吞吴的奇迹也只是痴人说梦，一纸空谈。是这些群臣让我们看到了合作的力量，明白了合作能够创造强者，乃至强国。 还记得吗？燕赵韩魏等六国，不是联盟，打算合作，一同攻破强秦，但六国人俱怀私心，最终的结盟仍旧成秦手下的败将，自然就有了秦始皇统一六国。既然选择了合作，就应互相让步，为了一点点的私利而损失了一个国家，值得吗？不值！ 望今朝，合作又在新世纪中重燃激情，即使是再微不足道的角落中，也都布满了合作的恩泽。因为合作，全球经济一体化；又因为合作，禽流感、SARS不再猖狂；又因为合作，印尼海啸中人们不再坐以待毙……， 由此可见，从植物到人，再到国家乃至全世界，合作都是至关重要的。一棵树的力量很小，但一片山林的力量很大，那里有翠竹绿树，鸟语花香；一个人的力量有限，但一群人的力量无限，人海中有多少伟人闪烁智慧的光芒；一个国家的力量不小，但世界的力量更大，只要人人付出，世界就定将精彩纷呈。 朋友，你可愿与我一起上路，去探索“合作”的真谛。 （这是一篇较为典型的初中生议论文：从开头提出中心议题，用正反两方面事例论证，古今结合，直逼现实，再到前后呼应，以“探索”为由，洋洋洒洒，娓娓道来；从设问开始，到反问、排比，修辞比比皆是，语言犀利，一气呵成。 议论文的说理是要有点深度且能最大限度地说服人的，是要讲究点逻辑的，本文的说理的中肯程度，说理的深度都给人以还不到位、不太解渴的感觉。语句尚有不通顺的，出现了错别字。“玉亦有瑕”，考场作文不必苛刻要求。且随着学习的深入，积累的充实，学生议论文的瑕疵会褪去的。） 扬起团结的风帆 雄伟高大、直插云霄的红杉，驰骋草原、所向披靡的狼群，不惧巨兽、威风八面的白蚁，从他们高贵的气息中无不透露着团结合作的重要性。因为团结就是力量。 古语有云：“天时不如地利，地利不如人和。”在激情燃烧的今天，团队意识尤为重要。团结不是嘴上说说而已的，是要付出努力与行动。团结就是一种信念、一种意志、一种推动大船渡过生活大海的动力！（如果把这一句写在第一自然段后面，是不是语句更有劲！议题更集中！另外第二段前面的那些话不要了，文章更精练。） 综观古今中外，有多少名人在生命的长河中谱写了一曲曲团结的凯歌！官渡之战是历史上少有的著名的以少胜多的战例之一，战前，曹军将士斗志昂扬，袁军中军师却临阵脱逃，曹操打赢这场仗是理所应当的。难道说这不是一场因团结而胜利的战争吗？舞蹈《千手观音》的播出，使亿万华夏子孙为之感动，这些姑娘们留给我们的只有一张邰丽华的脸，他们之所以会感动中国，不是因为团结战胜了名利之心吗？（这一句话因果关系不成立。）作为本届世界杯目前最大的黑马——加纳队在接连痛击欧洲铁骑捷克队和山姆大叔美国队后，顺利从“死亡小组”出现，无可否认，团结使得非洲人有了与欧美对抗的资本。反观失败者，无不是缺乏团结的意识。二战时，蹲坐在马奇诺防线内的英法联军，眼睁睁的望着德国法西斯的铁蹄踏过身边的波兰、捷克等国，最终发生了悲惨的一幕——敦刻尔克大撤退。大量事实再次证明了“团结就是力量”这一至理名言的正确性。（古今中外正反两方面的事例，可谓论据充分，“面面俱到”。） 团结就是力量，这力量比铁还硬，比钢还强。雄师是草原上的霸主，然而他没有豹的速度、公牛的力量，可是它拥有一个强大的狮群。当今社会中，我们同样需要团结这种伟大的力量。家庭团结，就会创造许多财富，班级团结，就会在竞赛中夺魁，国家团结，就会国泰民安，在国际中的地位会提高。所以我要说，无论大到一个国家，还是小到一个家庭，团结永远都是不竭的力量之源！（这一段的论述语意集中，语言一气呵成，还是较有说服力的。） 既然如此，让我们与周围的人团结起来，凝聚在一起，战胜一切困难吧！扬起团结的风帆，一起渡过生活这片大海！（发出号召，又紧扣文题，属于规范的议论文的写作样式。） 印象 在我的脑海中时常浮现着他们伟岸的身姿，高大、挺立、永不倒下；在我的记忆中时时荡漾着他们的雄姿，威武、肃穆、屹立永恒，他们就那样镌刻在我的心中，幻化成不灭的风景，千年的美丽。 雄霸天下 你越雷池半步，祖宗之法不足守，你冒天下之大不韪，庸人言论不足恤，你大气磅礴，上天之命不足畏。怀疑自己事业的人，是不能有所成就的；怀疑自己能力的人，是不能成功的。甘龙磨刀霍霍，你视而不见；杜擎咬碎钢牙，你视而不见；公子虔口诛笔伐，你视而不见。你劈开牢笼，风云为之叱咤；你打碎枷锁，山河为之壮丽；你踢飞樊篱，鬼神为之击节。刑无等级，百姓欢呼，土地私有，黎民雀跃，于是乡邑大治，于是兵革大强，于是诸侯畏惧，于是秦国称雄。 我曾一遍遍读你，商鞅，你的豪情、你的气概让我敬佩，你的志向、你的豪迈让我震惊。你的形象永远印在我的记忆中，熠熠闪光。 笑傲江湖 持竿垂钓，悠然自得。有人劝你涉世为官，你漠然视之，你孤傲的心灵走不到混沌的仕途。视楚国相位而不顾，你甘愿做一颗在清风中独守月亮的大树，在菊花开满的南山西畴，在明月朗照的松间竹林，抚琴而长吟。你的诗写在天上，飞翔的生命挂在悬岸，把心灯燃起，把心香焚起，千丘万壑，长袖临风，一扫漫天阴霾！ 我曾一遍遍读你，庄子，你的淡泊，你的从容令我钦佩，你的逍遥，你的自在让我心驰神往，你的身影永远印在我的心中，永世不忘。 昭君渐行渐远的纤细身影；斑超在西域二十几年的独尝人间冰凉；邰丽华在无声世界演绎绝美的舞蹈；海伦·凯勒在黑暗中寻找生命的光芒．．．．．．他们的身影都在我心中定格，因为他们已用行动告诉我生命的意义和辉煌。 有一些话，他们崇高而伟大；他们的名字刻在历史的史册中，万代流芳。 有一些事，他们真实而伟大；他们镌刻在人们心中，熠熠闪光。 有一些人，他们的形象深深地印在我心中，永世难忘。 印象 “于无声处藏世界，更无胜地赛仙山”，黄姚如梦，如一缕轻烟在我记忆中的某个角落飘扬。 这里没有刺眼的金碧辉煌，有的只是土黄的墙壁和黑灰色小瓦。一位银发老者凭栏伫立。眼神中既无忧愁也无欢笑，有的只是一种平静和安详。两颗老树相互依偎，盘根错节，那棵露在外的树根，犹如一位精瘦老人胳膊上展现的静脉，无意间突显（凸现）了几分精干和顽强。有人说那是疼，我说不是，那是经历了风霜雨露后的命脉。 宁静的气质是黄姚的外表，而幽幽散发的文气是黄姚的内涵，康乾年间，一位位举人书生意气，诗酒风流早已混然内敛，如今的黄姚君子如玉，触手也温。一块块诗匾犹如一张张泛黄的名片展现着绝代名姝洗尽铅华，所谓温柔敦厚，所谓骨感峥嵘，回眸往事重重，尽在不言中。 黄姚依然是任运而恬淡的。这里的人们乐山，虽然他们不知道自己是智（仁）者，这里的人们乐水，虽然他们不知道自己是仁（智）者。信步走去，只见逐闹嬉戏的童颜稚子，皆有三分灵气；枯坐檐下的鹤发老者，尚带七分古风，柴门犬吠，屋舍鸡啼，深间黍香。但凡此间风物，皆有一种超脱淡然的风露。黄姚又是一幅尘缘未了的浮士绘。斜晖晚照，屡屡上升的炊烟是古镇的呼吸，捶衣舂米的闷响是古镇的脉搏，而那阡陌苍间的声息歌哭是古镇的灵魂。青石街上的木门总是厚重而又细节丰盈的，推开门“吱呀”一声，仿佛沉寂的记忆从睡梦中惊醒，迈进去便有一脚踏空的昏眩，怅然若失，不知今夕何年。黄姚还是时间的迷宫。当你凝望藤萝交叠的溪流小桥，仿佛你凝望的是历史。其实你凝望的是时尚，五百年前的时尚。当你穿梭在寂寞的小巷中，仿佛你穿梭在孤独中，其实你穿梭的是繁华，康乾盛世的繁华。当你抚摸那褪色的门楣，仿佛你感受的是粗朴，其实你感受的是精致，是流年镌刻，岁月描绘的精致。 只为聆听细雨敲打万历年间的富枥，只为猜想那古祠深宅的红尘往事，只为追随着一江碧水，在流年的印象中抒写古镇的前世今生。 印象 一缕阳光，或从山岗中喷薄而出，或从晦暗的阴云中滤出，或在春风中荡漾，或在冬雪中溺爱．．．．．．如红红的木鱼敲击混沌，于是清醒。阵阵细波冲刷心田，于是温暖。湿润心头，情郁其中，我想起了我的奶奶。 小时候，由于奶奶管我太严厉，我不喜欢她。常常躲着她，跟她玩捉迷藏，她刚到东屋，我就躲进了西屋；她刚到院墙后，我便跑到了桌子下。奶奶是裹着小脚的，看着她一拐一拐地追我，我总是捂着嘴笑。我常气奶奶，但她从不打我，但那一次．．．．．． 我到同学家玩，大概九点半的时候，我才想起回家。快到家时，我听见了我这辈子都无法忘记的声音：“小晶啊．．．．．．”是奶奶！她喊的撕心裂肺。那声音划过夜空，声声撞击着我的心。奶奶的喊声融化了我心头一片片寒冰（没有原因。），揉进了我心中那最柔软的地方。泪水如同断了线的珠子无声地下落。我飞快地往家跑，在门口一头撞在了奶奶身上。奶奶紧紧地抓着我的胳膊，我抬起头，看到奶奶一脸焦急，眼里却闪着欣喜的光芒，泪水在她眼眶中打转。我也眼泪汹涌，抱紧了奶奶，回到家虽挨了奶奶一顿打，但心里却好温暖、好温暖。 后来，我搬走了，离开了奶奶，却发现我最喜欢的居然是快乐撒娇任性的在奶奶温暖的目光下摇着她的肩膀，或不讲道理的无理取闹一通，再看着她一脸严肃，听着她充满呵护的唠叨。喜欢她叫我的名字“小晶哪．．．．．．”她总是把名字后面的“哪”拖得好长好长。喜欢在梦中看到她，我好像又回到了她的宠爱当中。每当和奶奶纠缠地难舍难分时，我好希望梦不要醒．．．．．． 现在奶奶走了，但我心中那最温暖的一角总会有奶奶的微笑。 在我的脑海中最深的印象里总有（与“最深”相对应，应写作“总是”。）奶奶的身影，抹抹白云，浩浩在后，澄澄冬颜奶奶的爱在裹着我继续远行。 活在生命花季里 生命，这包罗万象的永恒命题，多少圣贤穷尽心智也终难阐明其真谛；多少巨匠运尽机谋也终难破解其奥秘。一番争辩衍生无数定义；几次追溯徒留千古玄疑。 “我不敢说生命是什么，但我敢说生命像什么。”对呀，依我看来生活如土壤，生命如鲜花，你我一辈子都活在花季里。 生命娇艳过于牡丹，华美不逊蔷薇，孤傲可比兰草，清馨恰如茉莉，菊为筋骨，梅为神韵，开得最是长久，最是绚丽。 生命为形，生活为基，种下一粒花籽，根须便拥抱整个生活的大地。“人最宝贵的是生命，拥有生命才拥有一切。”你的根抓得要牢，做人要站稳脚跟；你的茎挺得要直，立世须堂堂正正；你的叶舒得要开，风霜雨雪将镌刻它以沧桑的脉络；你的花开得要美，日月星辰将照临她以炫目的亮色。人要敢于面对生活，才会充分享受生命。快唤醒那严冬远去却犹酣眠未起的胚胎，春光无限，快接受宇宙无私的恩惠吧！ 花既萌芽，便要考虑这生命的意义，我为何而绽放，这其间的道理。无论是飞鸟将你误投于深潭幽谷，抑或清风将你吹至悬崖绝壁。劝君休灰心，莫丧气，逆境何尝不是对生命之花的磨砺。今天，这里是一潭死水，明日你促成汪伦与太白的友谊。今天，这里是一道幽谷，明天你引得武陵人在仙境迷失自己。悬崖也有攀登的壮士，绝壁也有登临的勇者，就看你是否有那份豪情与胆魄了。 花已开放，休要自鸣得意，这才是生命的进步。莫叫淤泥污了兰心蕙质，莫遭清涟涤荡妖媚之气。既然从前已不甘于沉沦，今天更应傲然挺立。香远益清，播撒你的美名；繁花似锦，流传你的事迹。这样生才有别于死，活得才有意义。 花近凋零，熄不灭生命的火焰，胞子已飘向更远的归宿，落红将滋润足下的土地。今年付出，明年收获，百花又盛开，你我丛中笑。这样才等同于生，逝去得才壮丽。 繁花似锦丛中笑，谁言人生不辉煌。春天花常在，夏季花常开，秋日花正红，冬至花不败。依我看生命如花，活在花季里，你我要用心对待。 爱是永恒 爱，像天上的星星，一闪一闪的，数也数不清。我们身边有许多爱，他们拥有华丽的名字：朋友之间的爱，叫友情；亲人之间的爱，叫亲情；老师与学生之间的爱，叫师生情……只要你仔细观察，就可以找到他们。 爱是永恒的，正如友情： 能和朋友在一起玩，在一起唱歌，在一起吃饭，在一起说说笑笑……都是因为拥有朋友之间的爱————友情。如果没有他，你我和同学们之间就会变得很冷漠，再也不会有同学之间的欢声笑语，也再不会有校园中多彩多姿的生活了。如果世界上真的失去了友情，那会怎样呢？ 爱是永恒的，正如亲情: 一句温馨的话语；一次失败后的鼓励;一杯热茶;一次临走时的叮咛……这些都是亲情给予我们的。父母一次次的喂养，一次次哄我们入睡，一次次教我们走路，一次次告诉我们道理……这都是亲情的体现，亲情的教导。如果世界上没有了亲情，那会怎么样呢？ 爱是永恒的，正如师生情： 一次问题的耐心解答；一次鼓励的笑脸；一次雨时送出的身影……这些都是师生情培育出来的花朵，瞧那晶莹的水珠，在刚刚开放的花瓣上闪烁着。 爱是永恒的，正如…… 爱如石子，在我们身边有许多许多的爱，走路的时候，你可能不会发觉他们，直到有一天，他们飞上天空成为星星，你才会知道，爱是永远不会变的。 爱是永恒 我曾经生活在一个快乐和幸福的家庭里。爸爸是一名警察，妈妈是一名护士。这个三口之家原本是很幸福的，但由于一次意外，使我们家少了一份快乐，幸福，而多了一份负担，责任和悲伤。就在十年以前，妈妈在工作岗位上因为一场突如其来的事故而牺牲了。 她是一位伟大的妈妈，一个十分负责任的护士阿姨。就在她临终之前的晚上，她还认认真真地给我和爸爸两个人上了一堂生动的课。她说：“人这一生，最重要的是什么？是快乐，还是知识？我觉得它们都不是。因为在人生当中，最重要的是‘爱’，只有它，才会在困难之中给予我们力量，使我们永不放弃。” 其实，妈妈说的话概括起来就是：人活者，金钱，知识，快乐，幸福，乃至于生命都是不重要的。而相比之下最重要的应该是爱心。在我们家里，爸爸是警察，是维护和平的卫士。当他们行走在路边，当看到了不平事时，他们总是要首当其冲的，真正做到了“路见不平，拔刀相助”，这难道不是一种爱的体现吗？不错，每一个职业都有每一个职业的要求，就像：“妈妈是一名护士，每当听到有人打电话求助，她都会带者其他的叔叔阿姨们去奋不顾身救那些处在危险境界的人们。因为她们知道他们需要帮助，更因为这是她们的职业需要。 爱是永恒的，而生命却是无价的。我想：不管是维护和平的警察爸爸，还是救死扶伤的护士妈妈，他们都有一份共同的情感——那就是爱；他们还都拥有一件相同的东西——它就是爱心。我为此总结出了一个算式：快乐＋善良－自私＝爱心，也就是说，爱心是由快乐和善良的情感所组成，自私的人永远不会有爱心，自私的人也永远不会因此而得到爱． 记得有一句歌词说的好“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”是啊，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，为了大家都幸福，世界需要热心肠。人生的道路多曲折，人生的道路又漫长，谁也难免遇到险阻，谁也难免遇到忧伤。只要你我热情相助，就算是懦夫也会变成金刚的。 朋友们，请你们记住：二十一世纪是一个充满爱心的世纪。当你们遇到了困难，除了你自己，你的家人和你的朋友外，还有一个可以帮你们的——那就是爱心。 爱是永恒的，更是无私的。 我眼中的脚 脚,是人体中必不可少的器官,行走靠它,支撑身体靠它,踢足球靠它……脚为人们做了这么多，它应该有自己的想法吧！我眼中的脚，是快乐的，是痛苦的，是默默无闻的，不是野心勃勃的。 脚，应该是快乐的吧！ 脚，承担着世界上最美的工作。它想到了自己是人类必不可少的工具，离开了自己，世界就无法运转。于是，它便努力的工作，为人类的发展提供帮助。经过脚的努力，世界便得美丽起来，当它看到自己努力的成果时，我想，它应该是快乐的。 脚，也应该是痛苦的吧！ 成年累月的行走，奔波，再棒的脚也会承受不住的。当看到人们捂着鼻子远离它带来的阵阵恶臭时，当看到自己的某些部位由于长期摩擦而发硬时，当人们忍受不了它带来的某些病菌致痒而胡乱踢打，被折磨的不成形时，我想，它应该是痛苦的。 脚，更是默默无闻的吧！ 脚为人类做了这么多，不累吗？不！它也有烦恼，也有忧愁！可，那有怎么样呢？如果它休息一秒钟，可能回导致一场比赛因此延误，可能会使要签的合同被否决，可能会因迟到而被扣奖金。所以1它必须工作，必须忍受着自己的难言之隐！当人们获得成功时，它却没有要求丝毫回报。这，便是默默无闻吧！ 但，它不是野心勃勃的！ 大脑是人体的重要器官，它高高在上，一切都归它支配。脚有没有想过要当老大呢？我可以告诉你：没有。因为它是快乐的，它是痛苦的，它是默默无闻的，但它不是野心勃勃的！ 它喜欢自己的方式，它喜欢这样快乐的，痛苦的，默默无闻的，但不野心勃勃的生活着！ 走自己的路 “走自己的路，让大家说去吧！”这是但丁的名言。数百年来，他一直鼓舞着志士仁人探索，追求光明。如今，他又成为青年一代自立自主的口号。可是，有一部分青年人以但丁这句话做挡箭牌，拒谏饰非，这就违背了但丁的本意了。但丁面对中世纪的封建专制，面对教会势力的高压，宣扬自由民主，倡导文艺复兴，必然要招致重重围攻，遭受种种迫害，因而他才发出“走自己的路，让大家说去吧！”的铮铮誓言。这是对光明世界的追求，是对腐朽权利的蔑视，而不是一意孤行的固执，更不是沉沦堕落的借口。 诚然，当代青年是独立思考的一代，是开拓创新的一代，我们理应走自己的路。倘若跟在别人后面一步一步地爬行哪里还有开拓？哪里还有创新？ 走自己的路，就是标新立异，别人难免要评头论足。其中，既有善意的批评指导，也有恶意的嘲讽诽谤。对于别人的议论应采取什么态度呢？我认为：一要看自己的路走得如何，二要看别人议论的性质。将二者参照比较一番，才能决定自己的取舍。 首先要看你走的是正路，还是斜路。如果是正路，那就要坚持下去，闲言碎语，不必理睬——“走自己的路，让大家说去吧！”张艺谋被称为“开创中国电影新时代”的著名导演、著名摄影师、演员，倘若拍完《黄土地》以后，便屈服于喧嚣一时的非议和责难，停下脚步，哪里还有誉冠西柏林电影节的《红高粱》？中国的电影又怎能走向世界，震动全球？制药大王、著名企业家贝兆汉倘若随波逐流，怎么会闯出改革之路？哪里会有今天的白玉制药厂？ 如果你走的是弯路，既经别人指出，你为何不转换方向，踏上坦途？朱明瑛原是东方歌舞团的舞蹈演员，成绩平平，却有一副好嗓子。他接受团长王昆的建议，改学唱歌，终于成为了蜚声中外的歌唱家。倘若她“一条路走到黑”，是很难成为戴爱莲式的舞蹈大家的，那么歌坛上也就没有今日的朱明瑛了。 如果你走上了歧途，更应欢迎别人指点迷津；如果执迷不悟，终会跌入深渊。迟志强在电影界展露头角后，便恣意享乐，虽经师友苦苦相劝，他仍固执地“走自己的路，让大家说去吧！”，终于触犯法令，锒铛入狱。倘若他能听从劝告，悬崖勒马，又何至于此？ 在我们青年中，学习无方，钻牛角尖者有之；贪图物质享乐，追求低级趣味者有之……如果老师、家长、同学善意规劝，他们便甩出一句话来——“走自己的路，让大家说去吧！”这种一意孤行的态度，不是无知，就是愚昧！我奉劝这些朋友迅速觉醒，改弦易辙！ 独立思考是成功的阶梯，固执己见是失败的先导。 有鉴于此，我将但丁的话修改一下，与青年朋友共勉——走自己的路，也请别人指导！ 走自己的路 马克思《资本论》第一版《序言》的最后一句引用了佛罗伦萨大诗人但丁的名言：“走自己的路，让大家说去吧！” 马克思主义哲学内容的三个来源，原本是精华和糟粕的混杂。马克思创立了唯物论，但他的辩证法，却是出自他最敬重的人——彻底的唯心主义哲学家黑格尔。马克思能在众多事物中正确拿来所需要的，建立起自己的思想体系。在研究和探索中，他始终坚持自己的路——用科学辩证的眼光对待一切，因此，他没有偏向于哪一个流派；同样，也没有屈服于当时反动思想家的围剿。他只是自信地说：走自己的路，让人家说去吧！终于，历史做出了公正的评价：马克思不朽。 假使马克思囿于某个错误的流派；假使他倾倒于黑格尔的一切观点，假使他屈从于卫道者的指责辱骂，那又将是怎样的一种情况呢？毫无疑问，如果这些“假使”成立，那么无产阶级的历史就将改写。 “走自己的路，让大家说去吧！”并不意味着“夜郎自大”而是一种自信力的体现，一种对科学、对真理追求而不妥协的韧性的体现。 他之所以不是“夜郎自大”，因为它所说的“路”是在科学的严谨的分辨力下找到的。 记得鲁迅先生说过一段话：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人……”换句话说，就是中国一向少有敢走自己的路的人。 少有敢走自己路的人，社会自然就少有创新；少有创新，社会自然就因循守旧；而守旧，社会必然就要倒退。 为什么中国人少有走自己路的人呢？ 中国本来很早就有无头而敢与皇帝交战的英雄，有死于追求太阳的巨人。为什么一切都成为神话呢？ 追溯历史，寻找历史车轮印下的辙痕：奴隶制的很快解体，使后来的封建统治者意识到，没有强大的思想统治工具，就无法使四海之民，天下之士尽为自己服务。于是，在那烽火连天的混战中，统治者们努力寻找着有序的社会结构。 统治者的“慧眼”看中了孔夫子的儒家思想。儒家思想加上道家的虚无与淡然、佛家的面壁主义，终于给富有斗争性、创造性的人民套上了“不朽而沉重”的精神枷锁。 但在中国人的血管里依旧保留着祖先那开天辟地的英气，也有反抗的人，走自己路的人。 两千余年的强制力自然无法在短时期内消除穷尽，惯性依然巨大无比。因此造成了今天中国人身上的种种劣质。 中国社会的传统结构是一种极端的收拢式形体。这种压抑的构架使人们失去了开拓的勇气，失去了创造性的思维。有的只是随着发臭的“传统道德”迈步，将自己的个性融于共性众，因而才会使原来拥有诸多美德的人民变得缺少真诚，缺少韧性，缺少自我的显露。 但我还要说：中华民族依旧是伟大的民族。因为在漫长的黑暗中，尽管追求真理的不断被扼杀，但仍然有敢于走自己路的人。人民，也从未丧失过自信力。 20世纪的今天，中国同世界一同迎来了新的挑战，共和国将腾飞，用那变革作为自己的羽翼。“把马克思主义的普遍真理同我国具体实践结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”当我们在无数的独特中将古老的过渡建设成有独特色彩的现代化强国时，我们才能告慰于无数仁人志士的英灵，才能无愧于“龙的子孙”的称号。 “走自己的路，让大家说去吧！”这“路”，是将自己奉献给祖国，奉献给民族的路，也是为全人类的幸福而奋斗的路！

诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。下面给大家分享论诚信的议论文，希望对同学们有帮助！

古人云：“人无信而不立。”的确，诚信是个人发展所需的重要品质，也是中华民族得以立足于世界民族之林的根本。

有人不禁要发问，诚信如此重要，我们身边的诚信又在哪呢？

让我们顺着悠久的历史长河，回溯到古秦，你会看见：商鞅立木于南门，赏赐将木桩擡到北门者百金；再往回到春秋战国，你会看见，那晋文公为了履行当年的诺言，退避三舍，不惜舍去有重要战略意义的前方战场；你还会看见，季布的一诺千金，为人称道一时……

诚信自古就扎根在人们的内心，它贯穿了千百年的沧海桑田，融入了人们的灵魂。诚信，不仅仅只是空口无凭的一句承诺，更是在心中督促人们承担责任、履行诺言的观念。它如同一盏明灯，驱散充斥着日常生活的种种黑暗，为我们的心照亮一条光明大道。

现今生活中，履行诺言的守信之人又何尝少呢？我们有为人诚恳守信的平老静，有绝不违背朋友承诺的宋庆龄，有宁可放弃极好的商业机会也绝不违约的李嘉诚，更有工地中随处可见，为了履行对家人“美好生活”的承诺而打拼的人们。诚信时刻就伴在我们身旁，守信的人们用他们平凡却执着的行为，向社会诠释着诚信的力量。

事实上，诚信做人，不仅适用于名人，更适用于我们每一个人。莎士比亚说：“如果要别人诚信，首先要对自己诚信。对自己忠实，才不会对别人欺诈。”对我们学生而言，在学习中我们要做到两方面。

一是对学习中的难题诚信，诚信地做题，抱着对于题目，会就是会，不会就是不会的态度，不去投机取巧，不去敷衍了事，以诚实的态度去面对问题、解决问题；

二是对于我们身边的人诚实。老子有言：“轻诺必寡信。”在我们生活中，我们不应为了顺从别人的意愿而轻易透支我们的信用，不应对什么事都轻易下承诺。对于自己无能为力的事，应当礼貌地拒绝，不要为做个“好好先生”而失去诚信。

最后，让我们每一个人都从自身做起，以诚信待人，共同创造中华民族更加灿烂的辉煌吧！

所谓诚信，即诚实与守信，我认为人要讲诚信。

战国时代的孟子，有句很好的话：诚者天之道也，思诚者人之道也。这句话的意思就是说：“诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。”这就是所谓诚信的本质和道理。无论古今中外，诚信都不容随意丢弃，绝不被任何利益所诱惑。我们今天就叫做有诚信。

我国是一个历史悠久国家，每个时代都有很多这样讲诚信的人，我们是有着重承诺，讲信义的优良传统民族。

随着时间的流逝，年代在不停变换，时代不断的的创新，诚信的具体含义却一如既往，不曾改变。祖先的许多有诚信的光荣事迹，流传至今还有着它积极的教育意义，这值得我们学习与模仿。

秦朝末年，幼时韩信家境贫穷，吃着剩饭白天还要帮哥哥干活，晚上刻苦读书却因嫂嫂认为耗费灯油而读不成。被赶出流落街头。在他落魄时，意味老人支持他读书，还每天给他饭吃。韩信很感激的对老人说：“我涨大笔报答您。”后来韩信做了楚王，不忘旧恩，将老人接到自己宫殿里。像对待自己的母亲一样对待老人。

孟子说的几句话，在韩信身上都表现出来了。人不可无诚信，守信乃为人之根本，立足天下应以诚信为本，所谓人要讲诚信。

的确，人不可无诚信。有个富商过河时船沉了，他大声呼救，渔夫闻声而致。富商大喊：“我是这片最有钱的人，你若能救我，给你100两金子。”待被救上岸后，却只给了渔夫10两金子。渔夫疑惑的质问，富商却道：“你个打鱼的白有金子还不知足。”后来富商又一次在原地翻船，大喊谁救他给谁100两金子。有人欲救，过的渔夫指着他说：他就是那个不讲诚信的。”于是商人被淹死了。

商人的不守诺言，使别人失去了对他的信任，导致了最后的悲剧。两个例子都是讲诚信的，可结果性质却恰然相反。一位被后人称赞，美名千史。一位被后人批判，臭名远扬。以至于看出，讲诚信多么重要。所谓人要讲诚信。

风，是聚合物的一种精华力量。然而预聚合人心，更应有诚信之风相伴。它无处不在，只在于你自己。

千经万典，信义为先；人生行路，诚信为重。所谓人要讲诚信。

从《论语》中的“言而无信，不知其可也”到程颐的“以诚感人者，人已以诚而应”；再从马克·吐温的“坦白是诚实和勇敢的产物”，到左拉的“失信就是失败”。古往今来，多少名人学士都用自己的话，乃至实际行动告诉我们要讲诚信，这些无一不体现着诚实的重要性。

从小，父母和老师都教导我们：不能撒谎，撒谎不是一个好孩子应该做的。我们从小就是在这样的薰陶下长大，谎言，不应该在我们的生活中出现！

诚信，是中华民族的传统美德之一，我们必须弘扬，并且发扬光大。

相信大家都读过《狼来了》这个故事吧。故事中的小男孩就是因为说了谎话，导致所有人都不再信任他，最后他被狼吃掉了。

有人说：“生活中需要善意的谎言。”那么我想告诉他：如果你有一个朋友在你面前唱歌（唱得很难听），她问你唱得怎么样，你说好听。而你的朋友就兴冲冲地跑去众人面前唱，可是众人并不会估计她的脸面，他们只会说唱得难听，而你的朋友就会接受双倍的打击，从此对音乐失去信心。

由此，我们可以知道，善意的谎言有时的确可以给别人带来希望，但终究还是谎言，应该审时度势，慎用之。在我们用“善意”在“欺”的`深渊上指出一张网时，就应该想到，当这张“善意”的网被“现实”侵蚀过后，还在网上行走的人，是否会落入一个更深、更大的深渊！

莎士比亚说过：“闪光的东西，并不全部都是金子；动听的语言，并不都是好话。”这在我们的生活中，也是显而易见的。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”同学们，善意的谎言可以用婉约的事实来代替。

诚信是我们的做人之本，是一个企业的兴盛之源，是一个国家和谐稳定的基石。让我们的生命在诚心的土壤中开出美丽的鲜花！

古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。

古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。

例如孔子教育他的学生对待学习的态度是：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。

孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎？”、“与朋友交而不信乎？”、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人无信则无以立，无以行。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。

北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。

几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。

还有一个著名的诚信故事：“种世衡不失信于羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。

奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。此后，当地人相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。

诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。

诚实是金，黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更贵重，诚信作为高尚的品格，可以为人们带来财富，但诚信本身并不是黄金。

中国古代一位思想家曾告诉我们：做人要“慎独”。意思是说，君子即使在只有自己一个人的时候，也会严格地自我反省，做到心中坦坦荡荡，行动光明正大。著名科学家爱因斯坦曾说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直而严正的朋友”王充说过：“精诚所加，金石为开”。古代著名教育家孔子说过：“人而无信，不知其可也。”

生活中，一件不吃偷来的石榴的事让我想起一次夏天的中午，我正巧去过别人家的果园前，突然有人大喊起来：“枇杷、枇杷，黄澄澄的枇杷！”我转过头一看，一大帮孩子，正围在枇杷树前。你一言，我一语，似乎在议论什么。我走近一听，原来是在议论怎么把枇杷摘下。一个稍大的同学就先动手，我叫了一声：“别摘，不能偷别人家的东西。”他还不听，我叫他下来，耐心地对他说：“你怎么能摘别人家的水果呢？人家的果子少了，心里肯定很难过，如果是你呢，你会怎么想？你知不知道‘诚实’，诚实就是实事求是，不说谎，不虚假，言行一致，表里如一。做一个诚实的人，就要说老实话，为人老实，诚实是做人的基本品质，只有为人诚实，才能得到别人的信任和尊重。你懂吗？”当时，他红着脸赶紧逃了。

有一次，我考试考了97分，卷子一发下来发现有一道题目错了，老师批对了。我本来不想对老师说。但一晚上我的心里忐忑不安，第二天，我鼓起勇气去向老师说：“老师，你把我的题目批对了，这本来是错的。应该减一分。”罗老师语重心长的说：“你们学习也很刻苦，学的这么苦，考试应该使你高兴高兴。有些人考50几分就没办法了，你说是吗？”我点点头，让老师帮我改了，就跑回教室了。

其实世界上有许多诚实，有用诚实校正成长的脚步，用诚信守护良知的天空……“诚信”这只是两个简简单单的字，但近年来，不少人把它遗忘了，甚至丢弃了。结果是，许多人的心灵被污染了。行为中的欺隐瞒多了，社会上的假冒伪劣氾滥了。为此我们倡导并和千千万万善良正直的人们一起，呼唤诚信，寻找诚信，在我们身边共同种植培育起诚信的森林，让这个世界变得更美好。