咸宁市97名硕士论文发表

高校对本科论文是有标准的，不同的学校一般是不一样的，即使一样也是巧合。一般来说，硕士毕业论文要严格一旦，所以相比之下，硕士毕业论文比本科毕业论文的查重率要求要高出许多。对于论文的重复率要求，很多学校也是不一样的。有的比较宽松重复率是在20%-30%左右，超过的需要导师签字;有的则要求论文的重复率控制在5%-10%以内。具体不同的学历或者不同的学校对论文检测重复率的要求都是不同的： 本科论文重复率<30%可申请答辩;<15%可申请院优秀论文;<10%可申请校级优秀论文;>25%有一次不超过5天的修改机会，修改后检测不通过延期答辩。 硕士研究生论文重复率<20%可直接申请答辩;<40%有一次不超过2天的修改机会，修改后检测不通过延期答辩;>40%直接延期半年。 博士研究生论文重复率<10%可申请答辩;>20%直接延期半年至一年答辩。在同学们撰写硕士论文的时候，就不能像本科论文了，我们需要对研究领域做很深的研究，需要先阅读大量的参考文献，但是又不能借鉴太多的参考文献，不然论文自己的阐述观点就变少了，失去了撰写论文的价值。所以有必要先知道自己论文的查重率，我们只是站在巨人肩膀上来研究自己的东西和创新，能大幅度的减轻论文后面的降重过程。当我们直接写一篇论文、引用或复制他人作品时，再检查报告将直接标记剽窃。这些内容将直接显示为红色，表示您的这段重复率过高，需要全部修改的，修改方式还是和本科论文降重的方式差不多，只是一些投机取巧的方法就不要使用了，要严谨一点，具体的方法可以看我以前写过的关于本科论文降重的方法。我们只要了解了论文的大概框架，切记不要修改框架，然后针对论文的查重报告中飘红的内容进行分析，需要修改或重写红色部分，但在我们重新编辑文章的时候，不改变我们的初衷。如果以这种方式进行修改，则原文应与原文本平滑一致，只是降了重，不要改变意思。

一般来说，不管是本科论文还是硕士论文，都会每个学校都会有一个查重的线，吵过之后，老师会让你继续修改，一直到那个标准下面为止，比如说某个学校规定的查重率是20%，那么超过20%就需要再修改。

硕士毕业论文的要求相当于本科生。与本科毕业论文相比，硕士毕业论文的内容和理论观点更加丰富，硕士论文主要来自实践，可以显著表达硕士研究的独特性，其研究目的与研究背景相结合，难以预测。 下面我们来谈谈硕士论文查重率超过要求时该怎么办，解决方案paperfree小编整理如下： 1.最好选择未发表的纸质书籍作为参考来源，因为论文查重系统的对比数据来源一般都是已发表的文献，所以参考未发表的纸质文献被查重的概率极低。 2.可以改变被系统标记为红色且意义不大的字段，不能删除，对降低论文重复率有显著影响。 3.一般硕士生用来查重的系统限制在学校内部查重系统查重，可以根据查重系统设置的阀值引用文献，既能达到预期效果，又不会被系统检测到。 4.目前的查重系统暂时不支持图片内容检测，可以用截图代替被系统标记为红色且意义不大的字段。但是由于图片内容无法识别，论文字数会减少，所以使用这种方法需要适当。

其实挺多的，

自己找杂志社编辑，或者导师也可以帮忙。硕士发表论文丢失必须要经过导师批改同意的才发表，拿去看的时候顺便给老师看看你找的杂志编辑靠谱不靠谱，另外导师们发表论文都有一些编辑联系方式的，可以讨教一下。自己联系的编辑要注意，小心，我没有遇到过只是听说过，注意一点儿还是好的。还有就是杂志分校刊，省级，国家级等不同级别，根据自己的论文情况和学校要求情况选定每一篇论文要发表的期刊是有必要的

近日，有网友反映 湖北大学哲学学院研究生高君路的硕士学位论文涉嫌抄袭南京师范大学公共管理学院哲学系研究生陶涛的硕士学位论文 ，对此，湖北大学研究生院和哲学学院办公室工作人员接受澎湃新闻采访时表示，核实后将联系记者。 澎湃新闻记者在中国知网上找到了南京师范大学公共管理学院哲学系伦理学专业研究生 陶涛2008年5月发表的硕士学位论文《康德的道德自由观》 ，以及湖北大学哲学学院外国哲学专业、研究方向为德国古典哲学的研究生 高君路2014年5月发表的硕士学位论文《康德道德自由论探究》 。经澎湃新闻记者比对发现，两篇论文部分内容基本一样。 陶涛的硕士学位论文比高君路的硕士学位论文发表早6年。 两篇论文的目录基本一致，左为高君路论文目录。 2008年陶涛论文摘要 2014年高君路论文摘要 如陶涛在其论文的第三部分“实践自由”中的第一段写道：自由作为先验的理念，虽然已在纯粹理性批判中给予了其存在的可能性，但是它还未经证实。同时，“如果我们目前能够找到一些理由去证明，这种属性事实上应属于人类的意志并同样也属于一切有理性的存在者的意志，那么由此就并不只是说明了纯粹理性可以是实践的，而且也说明只有纯粹理性、而不是受到经验性的局限的理性，才是无条件地实践的。”也就是说，如果我们证明了自由这种属性属于人类的意志，那么纯粹理性的实践运用也就可以得到证明。 高君路论文中“实践自由”这一部分的第一段内容如下：自由作为先验的理念，虽然已经在纯粹理性批判中给予了它存在的可能性，但是它还没有被确切证明它的“实在性”。同时，“如果我们目前能够找到一些理由去证明，这种属性事实上应属于人类的意志并同样也属于一切有理性的存在者的意志，那么由此就并不只是说明了纯粹理性可以是实践的，而且也说明只有纯粹理性！而不是受到经验性的局限的理性，才是无条件地实践的。”这句话的意思就是，假若我们证明了自由这一属性属于人类的意志，那么纯粹理性的实践运用也就可以得到证实了。 两段内容基本一致，只是高君路在其论文中对一些表述略作修改。 除此之外，高君路硕士学位论文中的致谢内容也涉嫌大面积抄袭了陶涛论文中的后记内容。 如，陶涛在其硕士学位论文后记部分中写道：……我相信，“自由”虽不创造生命，却赋予生命以意义。对于生命意义的追寻，是我选择伦理学作为专业的原因；而选择“自由”作为毕业论文的主题，则是我努力进入伦理学殿堂的尝试……我爱这篇论文，犹如皮格马利翁热爱他的雕像。皮格马利翁仅需向爱神寻求帮助，便可将雕像变为挚爱的美人；而我能够完成此文，却离不开太多无私的支持……康德曾说“我己经给自己预先勾画出我要执著前进的轨道。我将步入我的进程，没有什么能阻止我继续走下去。”那年，他22岁。 而高君路则在其论文的致谢中写道：……我相信，“自由”虽不创造生命，却赋予生命以意义。对于生命意义的追寻，是我选择伦理学作为专业的原因；而选择“自由”作为毕业论文的主题，则是我努力进入伦理学殿堂的尝试……我爱这篇论文，犹如皮格马利翁热爱他的雕像。皮格马利翁仅需向爱神寻求帮助，便可将雕像变为挚爱的美人；而我能够完成此文，却离不开太多无私的支持……康德曾说：“我己经给自己预先勾画出我要执著前进的轨道。我将步入我的进程，没有什么能阻止我继续走下去。”那年，他22岁。 根据上述两段文字可以发现，内容几乎完全一致，甚至原本专业为外国哲学、研究方向为德国古典哲学的研究生高君路，在致谢中，专业也变成了“伦理学” 。 澎湃新闻记者分别致电湖北大学哲学学院及研究生院办公室，对方均表示针对高君路论文涉嫌抄袭的问题，核实后将联系记者。