J家馍小T
共3条回答292浏览
-
-
本期关键词是 红色基因 : 红色基因是一种革命精神的传承。红色，象征光明，凝聚力量和引领未来。瑞金、井冈山、遵义、延安、西柏坡，无一例外因为“红色”而书写了历史。“红色基因”是中国共产党人的精神内核，是中华民族的精神纽带。 “红色基因”孕育了永放光芒的抗洪抢险精神、抗震救灾精神、北京奥运精神、载人航天精神，鼓舞着一代又一代中华儿女为了中华民族的伟大复兴而坚强自立、坚持梦想、勇往直前。面对敌对势力的阻挠诋毁，面对自然灾害的汹涌来袭，我们不动摇、不懈怠、不折腾，用勤劳和智慧、用坚定与执着，写下了令世人惊叹的“中国故事”。 本期分别从经济、新闻传播、行政、文化、教育学等多个领域，遴选代表性选题若干篇。让大家通过大家、名家的选题，对 “红色基因” 这一选题方向有明确的了解，供自己开展学术研究作参考。｜ 1 ｜ 【 经济 】 传承红色基因谱写金融事业新篇章 摘要： <正>总书记强调,"回想过去那段峥嵘岁月,我们要向革命先烈表示崇高的敬意,我们永远怀念他们、牢记他们,传承好他们的红色基因。"石家庄作为中国人民银行的诞生地和第一套人民币的发行地,红色基因与生俱来,它流淌在每一位央行人的血液里,它承载使命,星火燎原,为经济金融事业发展提供了不竭动力。 [1]贺同宝.中国人民银行石家庄中心支行党委[J].传承红色基因谱写金融事业新篇章，中国金融. 2021,(Z1)：71-73 ｜ 2 ｜ 【 新闻传播学 】 感官延伸与再现真实： 智能时代红色基因传播的场景建构 摘要： 人类感知世界的方式是在人类长期发展进程中逐渐形成的。在高度技术化的智能信息时代,人对意义的建构和追求并没有随着感官的延伸而降低,反而对未来充满了想象和期待。在媒介与技术延伸人的身体或心灵的语境中,红色基因传播的场景建构成为我们文化自觉和文化自信的必然,也是文化软实力提升的时代呼唤。 [2]周子渊.九江学院文学与传媒学院[J].感官延伸与再现真实：智能时代红色基因传播的场景建构，中国编辑. 2021,(05)：28-33 ｜ 3 ｜ 【出版】 传承红色基因，弘扬新华精神： 新华书店历史沿革与未来展望 摘要： 1921年中国共产党成立至今的百年间,我国出版发行事业不断壮大成长,新华书店作为其重要组成部分,在宣传党的思想理论、传播先进文化、提高国民素质等方面发挥着重要作用。本文依据中国共产党领导下中国百年社会变革的四个历史时期,系统梳理和分析了新华书店发展四大历程及其特征、成绩与影响,提炼出新华精神内核,即"不畏艰难宣传真理的爱国精神、全心全意为民服务的奉献精神、敢破敢立谋求变革的奋斗精神、勇于进取转型升级的创新精神",并在此基础上,结合时代发展趋势与要求,探讨新华书店进一步高质量发展路径。 [3]张美娟等.武汉大学信息管理学院[J].传承红色基因，弘扬新华精神：新华书店历史沿革与未来展望，出版发行研究. 2021,(07)：8 ｜ 4 ｜ 【行政学】 大连理工大学公共管理学科： 红色基因，服务地方 摘要： <正>大连理工大学是中国共产党面向新中国工业体系建设亲手创办的第一所新型正规大学,红色基因已深深融入大工血脉。面向新时代,大工牢记教育报国初心,以红色基因激发自觉,勇担"四个服务"使命,扎根东北大地,加快推进一流大学建设,学校综合竞争力正在稳步提升。根植于大工特有的精神根基和文化底蕴,大连理工大学公共管理学科秉持"人文精神、国际视野、本土关照、问题导向"的发展理念,汇聚了一批优秀的跨学科专业人才,奉献出一批交叉学科研究成果,逐步成为东北地区公共管理高层次人才培养、科技创新和社会服务的重要基地。 [4]刘毅[J].大连理工大学公共管理学科：红色基因，服务地方，中国行政管理. 2021,(08)：1 ｜ 5 ｜ 【戏剧影视】 中国主流电影红色叙事考察 摘要： 在中国电影的发展格局中,以红色经典为主题的中国主流电影,已经成为在国内电影市场占据主要地位的电影形态,承担着建构中国电影精神图景的重要历史使命。中国融入全球化体系的道路成为不断生产全球视域下中国故事的过程,电影作为文艺话语同样不可缺席,这就要求故事议题要彰显中国在国际舞台中的地位以及话语的相关资源。选好电影的叙事视角无疑是讲好中国故事、实践跨文化沟通愿景的前提,也势必成为国家对外文化传播的核心议题。新时期的中国主流电影不仅需要将受众带回到历史场景,见证中国的历史变迁,同时还继续承载着民族记忆,要在电影文本中讲述那些能够激发受众更深层次情感共鸣的故事。要深度思考如何通过红色记忆、红色故事、红色精神等红色文化资源,将红色基因转化为显性文艺文本,参与建构较为完整的中国电影话语体系和理论体系,以期实现跨文化间的良好互动、交流与沟通。 [5]闫德亮、李娟.河南省社会科学院《中原文化研究》杂志社[J].中国主流电影红色叙事考察，郑州大学学报(哲学社会科学版). 2020,53(05)：72-77 ｜ 6 ｜ 【教育】 高校思想政治理论课传承红色基因的叙事化路径 摘要： 艺术化地运用中国共产党百年历史进程中形成的丰富红色资源,提升资政育人的实效性,是新时代思想政治理论课建设的重要内容。运用故事、歌曲、影视以及情景表演等直观形式和手段来叙述革命历史,传承红色基因,有助于弘扬中国精神,增强大学生的志气、骨气、底气,提升大学生对思想政治理论课的获得感。高校思想政治理论课叙事化传承红色基因应坚持叙事性与导向性相统一,坚持各种红色素材与各门思政课程有机融合,坚持多元叙事主体与多种叙事方式相结合。 [6]蒋福明、唐晶.南华大学马克思主义学院[J].高校思想政治理论课传承红色基因的叙事化路径，思想理论教育导刊. 2021,(08)：127-130 ｜ 7 ｜ 【文化】 红色文化的基因延续与守正创新 摘要： 红色资源是我们感受、传承、发扬红色文化的重要载体。发挥红色文化鼓舞人、激励人、启迪人的作用,要充分挖掘、深入阐释、活化利用好红色资源,让人们真正"有心学""有法学"。传承红色基因、发扬红色传统、传播红色文化,不仅要永葆党员干部的政治本色、为民本色、精神底色,也要重视民间力量和社会力量,引导其参与红色资源保护,让红色传统在历史中生成,在时代中延续;在守正中创新,在变革中发展。 [7]徐斌.北京师范大学马克思主义制度理论研究中心[J].红色文化的基因延续与守正创新，人民论坛. 2020,(14)：133-135 ｜ 8 ｜ 【档案学】 红色档案资源时代价值及开发利用研究 ——以闽西老区为例 摘要： 红色档案资源是中国革命的历史见证,承载着中国共产党人砥砺奋进的光辉历程、积淀着中国革命的宝贵经验。闽西老区是原中央苏区的重要组成部分,是中国土地革命的开始地之一,也是毛泽东思想发祥地之一,这里红色档案资源丰富。文章以闽西老区为例,通过实地调研和查阅文史资料,梳理闽西红色档案资源及时代价值,分析其利用现状,探究加强闽西红色档案资源开发利用的途径,以期更好地发挥红色档案资源在党史学习教育中的独特作用。 [8]方丽真.中共福建省委党校福建行政学院[J].红色档案资源时代价值及开发利用研究——以闽西老区为例，北京档案. 2021,(06)：37-40
-
-
-
在全党、全国人民隆重庆祝中国共产党成立90周年，在全县人民喜迎第六届“中国·杭州千岛湖秀水节”胜利举办的时刻，一本展示我县浪川乡红色文化的《红色古道大连岭》一书出版发行了。这是一件很有教育意义的事，我表示热烈祝贺！为了大力宣传好、利用好我县的红色文化，同时为配合浪川乡开展以大连岭、狮古山为主题的红色乡村旅游，我们组织编撰了《红色古道大连岭》这本书，并由县委党史研究室原主任江涌贵同志、县委宣传部理论教育科科长方梅仙同志负责完成这一编撰工作。深入挖掘红色文化，大力开展红色旅游，是党中央和各级党委大力提倡的。我县是杭州地区唯一的一个革命老根据地县（简称老区县），就浙江范围而言，红色文化资源丰富。利用好这一资源的独特作用，不仅对于“继承革命传统，争取更大光荣”意义重大，也为我县发展以旅游为龙头的现代服务业提供了新的引擎，更可为老区百姓的致富开辟一条新路。浪川乡是我县革命老区乡之一，红色文化比较丰富且有她的特色，主要由两部分组成：一是红色古道大连岭，二是浙西井冈狮古山。大连岭是连接浙皖两省的著名古道，它又是留下红军足迹、洒下红军烈士鲜血的古道。1934年9月24日，中国工农红军北上抗日先遣队途径大连岭，红七军团在离大连岭五六里路的送驾岭上与国民党陆军第四十九师和补充第一旅进行了一场阻击战，留下了一段光辉的历史和动人的故事。而狮古山是我县新民主主义革命时期中共地方组织级别最高（相当于地专级）的一块游击根据地——中共下浙皖特别委员会（简称下浙皖特委）所在地，领导着淳（安）、遂（安）、歙（县）3县党的工作和武装斗争，所以我们形象地称它是“浙西井冈”狮古山。《红色古道大连岭》史料丰富。本书既记述了红军北上抗日先遣队途径淳安和以狮古山为中心的游击根据地的建立与发展的历史，又选录了与此有关的党史资料，同时还辑录了浪川乡人文历史资料。全书把史料性、知识性、可读性融为一体，一册在手可领略浪川乡的人文历史，是一本进行党史学习、革命传统教育的好教材，值得一读。浪川乡在大力发展服务经济的背景下，坚持一手抓发展、一手抓规范，把乡村旅游引上有序化、精品化、良性化的发展轨道。近年来，该乡依托千汾线开通的交通优势，大力开发芹川古民居、大连岭古道等乡村旅游资源，使乡村旅游业得到较快的发展，为老区百姓致富寻找了新的路子。通过把红色文化与山水资源、古民居建筑、饮食文化及人文历史融合在一起，给青山绿水赋予丰富的文化内涵。让游客在真山真水的大自然中尽享古色古香的文化，既体验到当年红军的战斗生活，又饱览大自然风光。这样，同样是走一次古道，不仅锻炼了身体、饱览了风光，而且受到了教育、增长了知识，真正达到“洗心洗肺洗脑洗眼”的多重功效。生命是一种体验，幸福是一种感觉。为此，我在五次攀登大连岭古道后，写了首大连岭体验诗，就以它作序的结尾：大连岭一岭雄跨六十里，古道逶迤如天梯；啸天龙上啸长天，半日浮生沐四季。遥想红军施小计，白匪晕向己打己；当年鏖战弹洞处，今成游人朝圣地。2011年6月18日 二、浪川乡概况浪川乡位于淳安县西南部，距千岛湖镇53公里。东与姜家镇毗邻，南与汾口镇接壤，西与安徽省交界，北与姜家郭村相连，千汾公路穿乡而过。浪川属低山丘陵的半山区，海拔300米～500米之间，中部平展，海拔在130米以下。浪川境内有排溪发源于大连岭，自此向南贯穿全境，全乡地域面积105.1平方公里，辖19个行政村，总人口20026人，2010年实现农村经济总收入6.77亿元，农民人均纯收入7461元。该乡曾先后荣获浙江省教育强乡、浙江省生态乡、浙江省体育强乡、浙江省科普示范乡、杭州市卫生（强）乡等荣誉，并连续四年荣获淳安县工作业绩目标考核优秀，连续二年荣获淳安县工作业绩目标考核农业生态型第一名。浪川历史文化悠久。清雍正六年(1728)，浪川为振鹭乡和秉义乡一部分，民国时属新安乡，解放初期为浪川乡。1958年浪川、双源两乡合并组建为浪川公社，1984年分别改称浪川乡、双源乡，1992年浪川、双源二乡合并为浪川乡。境内有被命名为浙江省历史文化村、距今750余年历史的明清徽派古村落——芹川。该村以小桥流水古民居为主要特色，拥有古朴的古民居建筑群和优美的自然景观，至今仍保存有进德廊桥、际云石拱桥、赈灾恩赐碑、光裕堂、敦睦堂、敬义堂、七家学堂、上策厅、昭灵庙，具笏轩、连理古樟等260余幢传统建筑，另有银峰耸秀、芹涧澄清、象山吐雾、狮石停云、玉屏献翠、金印腾辉、餐霞滴漏、沙护鸣钟等“八景”伴村。在2002年的旅游资源普查中被评为国家一级旅游资源，目前已编制完成芹川村旅游发展总体规划，正由千岛湖旅游集团公司推进实施。除芹川外，浪川的鲍家、洪家、杨家等村还有独具遂安风格的祠堂及牌坊、芳梧司马弟等历史文化遗产和浪川蚕龙等非物质文化遗产。浪川红色资源丰富。该乡是浙西著名的老区乡，在中国共产党党史上留有重要的一笔。1934年9月24日，为掩护寻淮洲率领的红七团主力部队安全翻越大连岭，在浪川境内距离连岭脚2公里之遥的送驾岭，中国工农红军北上抗日先遣队与围追红军的国民党陆军第四十九师和补充第一旅共5个团展开阻击战，并巧妙采取佯攻手段，导演白匪军自己打自己的好戏，护送部队实现安全转移，史称“送驾岭之战”。之后，借着先遣队留下的革命火种和地处深山、两省交界的有利地形，1935年12月，根据中共闽浙赣省委书记关英的指示，独立师政治部主任刘中林率浙皖边区武工队，以狮古山为中心，在淳（安）、遂（安）、歙（县）边区开展武装斗争。1936年6月，根据中共皖浙赣省委的决定，中共下浙皖特委正式成立，浪川的狮古山村又成为了中共下浙皖特委机关所在地，书写了一部可歌可泣的“浙西井冈”革命斗争史。浪川发展前景可期。近年来，乡党委、政府明确提出了建设现代农业示范区、新型工业拓展区、历史文化旅游区的“三区”战略目标。一是建现代农业示范区。通过强化科技培训、实施统防统治、推广小蚕共育等手段，大力培育蚕桑主导产业，巩固蚕桑状元乡成果，2010年全乡蚕桑产值达2655万元，人均收入2000余元。通过茶厂改造、推广无公害有机茶基地、创建示范村和毛竹低产林技术改造、连片种植等措施，提升茶叶、毛竹等传统农业强。2010年名茶销售产值1284.5万元。通过土地流转、农业招商、建标准大棚等办法，引进农业开发公司，生产食用菌、生态果蔬，逐步实现新兴产业多元化和农业产业生态化。2010年被评为淳安县发展高效生态农业先进乡镇、土地流转和规模经营先进单位。二是建新型工业拓展区。坚持把招商引资上项目、千方百计强工业作为大发展、强作为的首要任务来抓。通过规划先行，基础先建，项目先上，依托获批的县级工业园区平台，大力推进新型工业功能区建设，入园的茂源网业已达到规上企业标准，新签约引进的杭州高沙实业有限公司和杭州精准实业有限公司即将建成投产，预计可实现工业产值近1亿元，解决300余人的就业问题。致力打造 “优势产业、优良环境、优质服务”的“三优”品牌，通过前期工作全程“代办员”、工作开展跟踪“服务员”、壮大发展“助推员”的“三位一体”式服务方式，为企业进入浪川工业园区创造更为便捷的服务。同时，依托工业园区的带动功能和来料加工一条街的集聚功能，加大培育新经纪人和来料加工专业村的力度，年加工量实现700万元以上。三是建历史文化旅游区。按照县委、县政府全面实施“将服务经济打造成淳安‘首位经济’”的发展战略，在服务业发展上着重做好“古、红、绿”三篇文章。“古”指芹川古民居。充分抓住县政府将芹川村的保护开发列入2010年为民办实事工程之一的机遇，按照“规划先行、科学开发”的要求，积极配合县旅游集团做好芹川古民居的开发，不断提升芹川的旅游承载力和吸引力。目前一期工程于今年7月2日正式启动。“红”指连岭古道及狮古山革命遗址。全面完成古道修复和革命遗址的开发建设工作，将古道开发与红色旅游紧密结合起来的，形成集休闲旅游与红色旅游为一体的特色旅游项目，为全乡旅游业的发展注入新的活力。现已完成大连岭红色文化馆，红色纪念广场土地平整，三里亭、五里亭、思红亭修建，停车场，古道维护，水碓修复等基础工程。“绿”指万亩桑园农业观光园区。以万亩省级蚕桑示范园区为平台，修建游客旅游观光步道，推出“桑葚采摘活动”，全面提升我乡万亩桑园美誉度，力争建成我县首个农业观光旅游示范点。同时，加快农特产品向旅游商品转化，促进农业与服务业的有机结合。连岭，又称大连岭，位于浙江省淳安县与安徽省歙县交界处，距淳安县城西53.5公里，主峰海拔1395.7米。山岭呈南北走向，有上20里、横20里、下20里的“60里连岭”的说法，故有“江南第一岭”之称，主峰高大奇特，地势尚耸。相传明太祖朱元璋曾在此地驻兵，有啸天龙、躲风石等遗迹。大连岭上由石板铺就的山道，是“休龙古道”的一部分。这条古道，从安徽省休宁县石门乡经连岭至浙江省遂安（今淳安）县汾口镇龙山街。故县志上记载为“休龙古道”。古道始建于西晋五胡乱华，中原士族“衣冠南渡”大量定居皖南及山越之后。又有相传，此道辟于元末明初，朱元璋由浙入皖经过此地时，率军民劈成。此古道，历来为睦州与徽州旱路商贸往来之要道。大连岭，一条富有“愚公移山”神话故事的古道。说起大连岭上这条古道，还流传着很有趣的民间故事。很久很久以前，这连岭上是没有路可走的，只有砍柴人走的羊肠小道。据传，为了使山两边的人可以互相往来，睦州有位僧人动起了脑筋，他想：“要是在岭上开一条路，多好啊！”于是，从那天起，他就开始挖山开路了。就在山这边的人开始挖山的时候，山那边徽州也有位和尚同样在想：“如果有条路可以让山两边的人互相往来，该多好啊！”于是，也动手开路了。这两人，你不知道我，我不知道你，都各顾各地开路。他们不怕吃苦，挖山不止。白天挖，黑夜挖；伏天挖，冷天挖。挖呀，挖呀，挖了好几年，终于把那条路开通了。巧得是两人开的路正好互相连接。就在他们挖完最后一锄头时，不期相遇，感慨之余，两人相拥仰天长啸，两双脚竟慢慢地离开了地面，化龙飞上天去了。原来是他们善心苦修已立地成佛了。后来，人们为了纪念这两个人，就把他们升天的地方取名为“啸天龙”。因为他们升天时，就像龙一样腾空而起，故取了这个好名字。又有一年，乾隆皇帝打连岭上经过，认为啸天龙这个称呼有些造反的意思，就把他们改为“笑天垄”，还传下圣旨：以后叫啸天龙的人都要杀头。但是，天高皇帝远，哪能管得了这个偏僻的地方？况且，人们还是时刻怀念那两僧人，等皇帝一走，就又叫成“啸天龙”了，且一直叫到今天。大连岭，一条朱元璋曾从此走过的古道。大连岭因又陡又高而远近闻名。山顶上气候异常，夏天炎日暴晒，冬天雪覆风袭。所以，山顶连最有生命力的青松也难以生存，爬上山顶看去就像塞北风光。可是，相传这草木难生的山顶上却生长着一棵非常美丽的大枫树，远看像一把撑开的红色花伞；近看，它的主干却是上粗下细、异常奇特。而它为什么能活下来，就有一段朱元璋倒栽枫树的有趣故事。有一年，朱元璋率领大军顶着烈日，历尽艰辛翻到了连岭山顶。山顶天高地阔，山峦连绵不断，风光无限。眼望如此江山，朱元璋胸中顿生豪气，想到人们来往连岭连乘凉的树木也没有，于是从山脚弄来一枫树枝，对苍天说：“苍天有眼，我今天在此栽下一枝，如果我兴国愿望能实现，体谅天下百姓甘苦，就让它生长下来。如果我兴国无望，那就让它干枯了，望苍天明鉴。”说着，就将树枝上粗下细倒栽在山头上。上天没有辜负朱元璋的愿望，这棵枫树终于顽强地活下来了，而且枝叶茂盛，雄伟强壮。只是由于朱元璋把树倒栽，就变成这树上粗下细的奇特形状。从此，人们每经过这山头都会在这颗大枫树下乘凉、观光。朱元璋也实现了自己兴国的愿望。从此，人们安居乐业，天下太平。这段优美动人的故事也一直流传至今。据长者回忆，50年前，这棵枫树尚存，后来就死掉了。对此有两种说法：一种说法是，有一农夫上山烧木炭，不慎失火将树烧死；第二种说法是，20世纪50年代后期大炼钢铁，树被砍掉用于炼钢铁了。具体原因，无法查证。大连岭，一条生态环境优美的古道。这里，有两股泉水，一股叫白茶泉，因岭上生长着白茶而得名。相传，朱元璋过此地时就爱喝白茶，为恤将士，煮茶入泉三军同饮，士气大振。另一泉叫宝剑泉，又名“灵泉”。轻手蹑脚，泉流不息。百人重步，泉息流断。相传，朱元璋带兵于此，人困马乏，口干舌燥，众将士寻泉不得。太祖抽剑直入，泉随剑涌。为防泉水为敌人所用，故谒云：此泉吾开，敌众勿来。大连岭，一条富有文化韵味的古道。这里，一边爬山可以一边欣赏自然风光，一边聆听民间故事。我们攀登大连岭中，有处叫“郎跺脚”的地方，就流传着“背新娘娶亲”的故事。说的是，古遂安山区娶亲有背转新娘的风俗，即新郎将新娘背回家，途中可以换人转背，但新娘的双脚不准落地，否则新娘可悔婚约。相传，古徽州石门有一位石匠，自恃自己力气大，他一个人独背新娘至此，实在背不动了，就把新娘放下稍歇。新娘不高兴，一气之下返回娘家。这位石匠后悔而跺脚，故名“郎跺脚”。连岭上，我们还可看到“无门洞”。无门洞中线为古徽州与睦州的牌界，也是现今安徽与浙江的省界。故有“一脚跨两省，鸡鸣醒三县”之称。此洞因无门而得名。始建于唐代，屡废屡修。越界向前尚有胡大海放牧之百马场、六膝谈等遗迹。檵木，为连岭多年生小叶权木，俗名“山檵木”。相传，当年太祖朱元璋手下猛将胡大海率部翻越大连岭时，曾在这里歇息。临行检点战马百缺其一，唯系于“山檵木”的白马连根拔去。从此以后，山檵木踪迹难觅，且静夜常闻马啸，民惧为神，遂以竹马祭之。于是，“跳竹马”之俗流传至今。大连岭，一条留下红军足迹的红色古道。 1934年9月24日下午至深夜，为掩护红七团主力部队安全翻越大连岭，红军掩护部队遵循军团长寻淮洲的战术意图，在离连岭脚2公里之遥的送驾岭迎战围追红军的国民党陆军第四十九师和补充第一旅共5个团。红军巧妙地利用敌补充一旅错把“浪川鲍家当成双源鲍家”而迟到的机遇，采取向围追的敌军双方佯攻的手段，导演了一场白匪军自己打自己的好戏。红军掩护部队则趁着夜色安全转移，打了漂亮的一仗，创造了敌军伤亡一百五六十人的战绩，史称“送驾岭之战”。当天下午至次日早晨，在军团长寻淮洲、政委乐少华、参谋长粟裕、政治部主任刘英的率领下，红七军团5000多名将士，从这里翻过大连岭，进入安徽境内。从此，这条古道上又添写了“红色文化”，使历史更显光彩。这真是：五千将士连岭过，山中响彻红军歌；红色文化写古道，岁月越久越红火。 四、新闻稿《我有一个梦想》——一位老区村支书眼中的红色之旅一岭雄跨六十里，古道逶迤如天梯；啸天龙上啸长天，半日浮生沐四季。遥想红军施小计，白匪晕向己打己；当年鏖战弹洞处，今成游人朝圣地。这是去年秋天，我陪县里一位领导第五次登上大连岭，他在啸天龙有感而发写下的一首诗。我不懂诗，但在这首诗里我体会到了连岭的雄浑、爬岭的感受、红色的祭奠和将来的前景，也道出了我们村里人长期的期盼和我的一个梦想。借贵报一角，我要高兴地告诉大家，这个期盼和梦想，随着县乡领导及社会各界的重视和全村百姓的支持，正一步一步地变成现实。这使我想起了30年前爷爷对我说的一句话：“要好好保护连岭脚这个红军坟，他们会保佑我们的。”没想到78年前红军的足迹，竟然还真能成为造福百姓的资源。我出生在连岭脚，从小就耳濡目染众多关于红军的故事，以前一直以为是同一支红军部队在大连岭南北活动。后来才知道，1934年路过并打了大胜仗的是中央红军的第七军团，由当时著名的红军将领、最年轻的军团长、与毛主席一起举行过秋收起义的“老井冈”寻淮洲率领的，领导这支队伍的还有大将粟裕和浙江省首任省委书记刘英等人。而1936年在连岭山麓狮古山建立中共下浙皖特委的，则是红军地方武装独立师政治部主任刘中林根据中共闽浙赣省委的指示，率领武工队来我村建立的淳安第一个也是唯一一个地区级党组织，无怪乎县党史办的江涌贵同志每次到我村都讲“狮古山麓，浙西井冈！”原来还有这样一个出处。小时候上山砍柴，在岭旁偶尔还会捡到弹壳、弹片等东西，有一次一个小伙伴甚至还捡到一大油布包铜板。到现在还很难想象，5000多人的红军部队是怎么样甩掉尾追的13000国民党军队，浩浩荡荡、顺顺利利翻越大连岭的。连岭古道也叫休龙古道，逶迤六十里整，上行二十里、平行二十里、下行二十里，最高处有1300多米，全程都是一米半宽的石板路，故有“江南第一岭”之称。听老辈人讲，这条古道始建于西晋五胡乱华，中原士族“衣冠南渡”大量定居皖南及山越之后，历来为睦州与徽州旱路商贸要道，有人戏称是古代两州间的第一条高速公路。除有三里亭、五里亭、箬帽尖、啸天龙等驿脚处，尚有郎跺脚、枫树底、绝檵木、腐遭殃、十八肩、十八船、七眠雪、白茶泉、宝剑泉、无门洞、百马场、六膝谈等人文遗存，且每处遗存都有一个引人的故事。比如“郎跺脚”，讲的就是古时遂安山区娶亲有背新娘一俗，途中可接力转背但不能落地，否则新娘可悔婚约。相传大连岭北麓古徽州的石门，有一石匠相貌丑陋，但家境不错，自恃有蛮力独背新娘在此稍歇，新娘忿而回。郎悔而跺脚，故名“郎跺脚”。又比如“腐遭殃”，说得是毛豆腐、霉豆腐为遂安名菜，古时穷人多以贩此到屯溪谋生。肩担至此常饥渴难耐，往往就泉水而食，百去其二，故戏谑此处为“腐遭殃”。尤其是“啸天龙”的来历更有一说，相传西晋以后大连岭行者日众，但柴草没膝苦不堪言。徽睦二府各有高僧志修此道，化缘修路不谋而合。一日，不期于此相逢，为事半功倍相拥，大笑长啸化龙而去。后人为纪念他们，就把这个地方叫“啸天龙”。大连岭古来为兵家必争要冲，这条岭口口相传最多的是有关明太祖朱元璋兴兵之初的故事，比如“送驾岭万民送驾”、“枫树底倒扦枫树”、“白茶泉同饮白茶”等等，您如果来爬这个岭定会觉得趣味无穷。大连岭不仅人文积淀深厚，自然资源更是一绝。俗话说，大山之中必藏奇珍，据我县老林业专家王忠仁考察告知，大连岭有6种野生植物可造豆腐，可酿酒的有7种，有各式野菜70余种，中药材更达337种。大连岭也是一个昆虫和野生动物的乐园。光蝴蝶就有几十个品种，其中不泛罕世名品云豹蝶和金凤蝶，另外像斗米虫、竹鸡、猴面鹰、山斑鸠等应有尽有，所以王老称大连岭是“杭州的西双版纳，浙西的最后秘境”。我们是农民，真是“家有珍宝自不识”，但是斤把重的石鸡、双腿行走的狗熊倒也有很多村里人碰到过，尤其前些年一个村民讲他上山时看到一条莽蛇有屋柱一样粗，莽蛇爬过之处柴草纷开，吓得他半年都不敢上山。比野生动物更令人惊异的是大连岭的奇景，岭顶常常到春末夏初还有半尺厚的雪；尤其是雨后初晴站在岭顶，一望像绵羊一样的朵朵白云匍伏于脚下，在天风的轻推下紧贴着群山众峦，冉冉地从山谷浮上山尖，又轻轻地从山尖滑下山谷，再爬上另一山尖又再滑下另一山谷，形成如白色小船在仙境中行走的“过山云”奇观，使您真会生出一种“无限风光在险峰”的感慨。大连岭不仅人文典故、民情风俗、红色文化的积淀深厚，而且各式各样的奇珍异景更是美不胜收。这些年，乡里组织考察乡村旅游，我们村干部也走了一些地方，比如安吉的大溪村、桐庐的红灯笼、屏门的上西村，他们都搞得非常的红火，最多的农户光农家乐一项年收入就达20多万，尤其是听说井冈山满山满冈都是吃“红米饭、南瓜汤”的农家乐，已经走出了一条很好的老区百姓致富的路子。我们就在想，我们也是老区，也有可与他们媲美的资源，什么时候也能把他们的项目搬到我们村里来就好了。前年冬天，这个梦想终于有了兆头，在乡主要领导的陪同下县里的相关领导来我村考察了“红色、绿色、古色”乡村旅游资源。之后，他们一边帮我们进行了项目的策划，一边帮我们牵线引进深圳同乡和本地企业的扶助资金。现在，一个以“重走红军路，当好接棒人”为主题，融军旅体验、登山健身、美景观光、野外采风、农家休闲于一体的“润脑、润心、润眼、润肺、润嘴”的红色之旅项目已初显雏形：连岭古道和红军墓已修缮一新，集成了县美术协会丹青的红军纪念馆已亮相，三里亭、五里亭和啸天龙的思红亭已落成，《红色古道大连岭》一书也即将付梓，村里的水碓已重建竣工、卫生环境也整治一新，先期的七家农家乐也正张门待客。更令人可喜的是，由于政府的支持而吸引了民间资本的兴趣，前不久杭州地区的自行车协会已把我村作为了土猪分散养殖试验村，免费给农户提供苗猪，并以高于市场价收购的模式赢得了农户的青睐，他们还计划在适当的时候举办“大连岭杀猪节”，以土猪为媒介、市场为纽带吸引县外富裕人群与老区农户结对。这些还都仅仅是整个“红色古道大连岭”项目策划中的第一期，下一步我们还将在各界的大力支持下，续建箬帽尖餐厅、啸天龙歇店、红军纪念碑、红军旅馆和狮古山中共下浙皖特委纪念馆，通过看红片、听红歌、吃红饭，进一步打造一个红彤彤的大连岭红色世界.据乡领导告知，九月份在县相关单位的大力支持下，大连岭将专门举办“红色文化节”，届时一个崭新的大连岭将会呈现在大家的面前。作为一个老区村的支部书记，在这里我要高兴地向大家发出诚挚的邀请，欢迎您到我们大连岭来作客！我也代表全村老少向大家承诺，我们将以最热情、最淳朴、最地道的服务，让您 “投入一天登山，身心全都健康！”我相信，您肯定会不虚此行的.
-
