论文——1.〈徂徕学与日本早期近代化的思想启蒙〉,《历史研究》(北京),2002年5期。2.〈仁在日本近代史观中的非主流地位〉,《历史研究》(北京),2005年1期。3.〈 八千天日记 中所隐藏的近世日本〉,《历史研究》(北京),2006年3期。4.〈朱舜水在日活动新考〉,《历史研究》(北京),2008年3期。5.〈道统的自立愿望与朱子学的日本际遇〉,《中国社会科学》(北京),2006年3期。6.〈关于东亚近世华夷观的非对称畸变〉,《史学理论研究》(北京),2007年3期。7.〈异性的双向排斥与需求:婚姻形态嬗变过程新探〉,《史学理论研究》(北京),1993年1期。8.〈徂徕学派与法家的人情论〉,《日本学刊》(北京),2002年5期。9.〈日本近代化论在时空定位上的两难〉,《日本学刊》(北京),2003年6期。10.〈历史上东亚的儒学对话及其现代意义〉,《日本学刊》(北京),2005年2期。11.〈关于徂徕学祖型的再思考〉(日文),《思想史研究》第1号(东京),日本思想史·思想论研究会,东京大学2001年3月。12.〈海保青陵合理主义的经路与韩非子〉(日文),《思想史研究》第2号(东京),日本思想史·思想论研究会,东京大学2002年3月。13.〈关于荻生徂徕的人情论〉(日文),《思想史研究》第4号(东京),日本思想史·思想论研究会,东京大学2004年3月。14.〈三教合流与儒学主旨的淡出:关于道学处境的再思索〉,《思想史研究》第5号(东京),日本思想史·思想论研究会,东京大学2005年10月。15.〈道德金规则的事实与想象〉,《思想史研究》第6号(东京),日本思想史·思想论研究会,东京大学2006年5月。16.〈明清鼎革之际东亚华夷观的演变〉,《思想史研究》第7号(东京),日本思想史·思想论研究会,东京大学2007年3月。17.〈国际公法和朝贡体系的遭遇与变容〉,《思想史研究》第8号(东京),日本思想史·思想论研究会,东京大学2008年6月。18.〈海保青陵的思想与法家〉(日文),《日本伦理思想史中的中国文化要素》[论文集](东京),东京大学2000年。19.〈中日两国道德文化的形态比较〉,《二十一世纪》(香港),香港中文大学·中国文化研究所,2002年6月号。20.〈日本圣人观中孔子地位的两难〉,《二十一世纪》(香港),香港中文大学·中国文化研究所,2003年10月号。21.〈中国古代非自由传统与道德走势〉,《二十一世纪》(网络版),香港中文大学·中国文化研究所,2004年3月号。22.〈探寻德川儒教的真面目〉,《二十一世纪》(香港),香港中文大学 中国文化研究所,2004年12月号。23.〈本尼迪克特和贝拉之后〉,《二十一世纪》(香港),香港中文大学 中国文化研究所,2008年10月号。24.〈迟来而未晚〉,《读书》(北京),2000年10期。25.〈从脱儒入法到脱亚入欧〉,《读书》(北京),2001年3期。26.〈丸山真男的原型论与日本主义〉,《读书》(北京),2002年10期。27.〈江户日本与真正的儒法之争〉,《读书》(北京),2003年7期。28.〈儒学的宗教化与帝国日本〉,《读书》(北京),2004年8期。29.〈东亚的病理〉,《读书》(北京),2005年9期(《中国社会科学文摘》2005.6转载)。30.〈两个八·一五〉,《读书》(北京),2006年11期。31.〈也说儒家社会主义共和国〉,《读书》(北京),2007年8期。32.〈东亚的心胸〉,《读书》(北京),2008年8期。33.〈第三种传统〉,《书城》(上海),2007年7期。34.〈中国史研究亟待走出误区〉,《社会科学战线》(长春),1996年5期。35.〈殷民入周后的变与不变〉,《社会科学战线》(长春),1998年5期。36.〈中国传统平衡论的前提假设与反假设〉,《社会科学战线》(长春),2004年1期。37. 〈两种实学的相遇与江户日本的去中华由绪〉,《社会科学战线》(长春),2008年8期。38.〈颜回·道义·儒家士子的独立人格〉,《史学集刊》(长春),1990年3期。39.〈心治、身治与法治:析法家政治思想中不可解的内在矛盾〉,《史学集刊》(长春),1993年2期。40.〈关于阳明子龙场悟道的非学术寓意〉,《史学集刊》(长春),1994年3期(人大《中国哲学史》1994.10转载)41.〈有是有限,无是无极:对有无千古成说的质疑〉,《史学集刊》(长春),1997年1期(人大《中国哲学》1997.4 转载)42.〈《性自命出》与法家的人情论〉,《史学集刊》(长春),2002年2期(人大《中国哲学》2002.7转载)。43.〈从周代社会结构看礼的社会功能〉,《东北师大学报》(长春)1986年3期(中国人民大学复印资料《先秦史》1986.10转载)44.〈诸子人兽观理论与学说分合〉,《东北师大学报》(长春),1989年第6期。45.〈儒家尊老思想中的自然情感原则〉,《东北师大学报》(长春),1992年6期。46.〈中国古代终极关怀思想研究纲要〉,《东北师大学报》(长春),1993年4期(《文摘报》1064期摘要)。47.〈庄子灵肉哲学层次论〉,《中国哲学史》(北京),1994年6期(人大《中国哲学史》1994.7转载)48.〈关于儒·道·佛三家的理论极限〉,《东北师大学报》(长春),1996年3期(人大《中国哲学史》1996.7转载)49.〈中国文化现象中的内平衡与外平衡〉,《东北师大学报》(长春),1997年3期(人大《文化研究》1997.7转载)50.〈韩非子著《解老》《喻老》时《五千言》是否已名为《老子》〉,《东北师大学报》(长春),1999年2期。51.〈《老子》17、18章中焉、案、安字究作何解:兼谈《郭店楚墓竹简》的定论意义〉,《东北师大学报》(长春),2003年4期。52.〈华夷秩序的东亚构架与自解体内情〉,《东北师大学报》(长春),2008年1期(《高等学校文科学术文摘》2008.2转载;《中国社会科学文摘》2008.6转载)。53.〈中国法家与日本徂徕学〉,《东方文化》(广州),2000年5期。54.〈本体的解构与重建:日本徂徕学的一个解析〉,《日本学论坛》(长春),2003年3期。55.〈海保青陵与日本近世新法家〉,《近世中日思想交流论集》(北京),北京日本学研究中心,世界知识出版社2003年版。56.What Anti-Japanese Protests Tell Us : Pathology of East Asia &America's Thinly Veiled Designs, Jaran SPOTLIGHT Bimonthly, Tokyo, Nocember/December 2007.57.〈不全与大全:庄子残疾论抉微〉,《社会科学探索》(长春),1997年5期(人大《中国哲学》1998.2转载)58.〈郭店楚简《太一生水》篇与老子的几个问题〉,《社会科学》(上海),1999年2期。59.〈历史唯物主义的认识论范式与中国史研究的事实思考〉,《东师史学》[论文集](长春),东北师范大学出版社1994年。60.〈关于汉末魏晋世风的历史考察〉,《天津师大学报》(天津),1994年1期。61.〈法家契约诚信论及其本土近代意义〉,《古代文明》(长春)2007年1期。62.〈山鹿素行著作中的实用主义与民族主义关联〉,《清华大学学报》(北京)2006年2期。63.〈日本京学派神道叙事中的朱子学〉,《求是学刊》(哈尔滨)2006年4期。著作——1.《日本近世新法家研究》,北京:中华书局,2003年1月。2.《本体的解构与重建:对日本思想史的新诠释》,上海:上海社会科学院出版社,2005年7月。3.《道学的病理》,北京:商务印书馆,2007年2月。4.《天人·人际·身心:中国古代终极关怀思想研究》,长春:东北师范大学出版社1994年8月。
东北师范大学语文学科有直博生,每年招收适当数量的学生,办理招生手续的具体情况可以查询学校官网或者咨询学校招生处。
是的,东北师范大学语文学科有直博生,学校招收的直博生须具备以下条件:具有本科学历,具有良好的研究能力和良好的学习习惯,有较强的自学能力,有较强的科学研究能力和较强的科学研究热情。
有直博生。1.外语要求:(1) 仅招收英语或俄语或日语语种考生;(2)英语水平须达到 CET-4≥426 分或 CET-6≥426 分或 IELTS ≥6.0 或 TOEFL ≥85 或以第一作者身份在英文国际期刊上发表过专业学术论文;日语、俄语参照相应标准执行。2.学科背景要求: 招收跨学科考生。 跨学科考生需提交一份学术履历报告,格式自拟。需重点写明: ①所学学科、专业与所报考学科之间的关系; ②对所报考学科的学术兴趣是如何形成的;③目前对报考学科具有何种程度的学术积累。
历任东北师范大学历史系副主任、主任,现任历史文化学院院长,历史学科教授委员会主任委员,教育部长江特聘教授,东北师范大学哲学社会科学委员会副主任委员,国务院学位委员会第六届学科评议组成员。留学期间,被选举为东京大学、东京地区暨全日本中国留学人员友好联谊会会长。2004年11月-2006年11月,任日本学术振兴会外国人特别研究员兼东京大学客座研究员。2005年被遴选为吉林省首批高级专家,2007年为国家人事部等七部委“新世纪百千万人才工程”国家级人选。研究方向为日本史、东亚思想史和东亚国际关系史。主持中外研究项目数项,出版专著数部,论文数十篇,获奖多项。
东北师范大学学科语文有直博生的~直博生招收的条件是?拥护中国共产党的领导,具有正确的政治方向,热爱祖国,愿为社会主义现代化建设服务,遵纪守法,品行端正。 3.心理健康且身体健康状况符合国家规定的体检要求。 4.申请人必须符合下述条件之一: 应届硕士毕业生(最迟须在入学前毕业或取得硕士学位,否则录取资格无效);
我有日本历史
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